親子溝通家庭教育
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇親子溝通家庭教育范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
親子溝通家庭教育范文第1篇
隨著社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育的推進(jìn)，學(xué)生群體的心理健康狀況漸漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。小學(xué)生處在人生發(fā)展的開始階段，不論是認(rèn)知方面的發(fā)展還是社會(huì)性的發(fā)展，都有很強(qiáng)的可塑性。影響小學(xué)生心理健康的因素很多，其中家庭教育對(duì)學(xué)生的心理健康有著很深的影響。父母是孩子的第一任老師，也是終身的老師，我們應(yīng)重視家庭教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響。家庭教育包括很多方面的內(nèi)容，本文主要從親子溝通這方面展開論述。
一、家庭教育與親子溝通的定義
家庭教育是指在家庭生活中，由家長(zhǎng)（其中首先是父母）對(duì)其子女實(shí)施的教育。即家長(zhǎng)有意識(shí)地通過自己的身體力行和家庭生活實(shí)踐，對(duì)子女施以一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。在家庭生活中，成員之間相互影響最大的莫過于父母對(duì)孩子的影響。而親子間的溝通是父母對(duì)孩子產(chǎn)生影響的重要渠道。
親子溝通是人際溝通的一種特殊形式，特指父母與子女在觀念、情感、行為上的交流與溝通。它包括父母與孩子間的言語和非言語的溝通。雖然國(guó)內(nèi)對(duì)親子溝通的概念沒有統(tǒng)一的界定，但各研究者對(duì)其內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是基本一致的。
二、親子溝通對(duì)孩子心理健康的影響
（一）親子溝通對(duì)孩子認(rèn)知能力發(fā)展的影響
父母是孩子的第一任老師，也是終身的老師，父母的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，孩子會(huì)以父母為榜樣。良好的親子溝通有利于父母及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的變化，從而更有效地指導(dǎo)孩子開發(fā)潛力和創(chuàng)造性；良好的親子溝通伴隨著父母的鼓勵(lì)和支持，這也將使孩子更愿意接受父母的教導(dǎo)，從而在學(xué)習(xí)上更有動(dòng)力，更敢于去探索和認(rèn)知未知世界。反之，如果親子溝通常常出現(xiàn)問題，父母與孩子的關(guān)系疏遠(yuǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致父母對(duì)孩子的教育忽視或者期望過高，這將會(huì)影響孩子認(rèn)知能力的發(fā)展。
（二）親子溝通對(duì)孩子社會(huì)性發(fā)展的影響
社會(huì)性是作為社會(huì)成員的個(gè)體，為適應(yīng)社會(huì)生活所表現(xiàn)出的心理和行為特征。也就是人們?yōu)榱诉m應(yīng)社會(huì)生活所形成的符合社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗的行為方式。兒童社會(huì)性的發(fā)展是指兒童社會(huì)性心理特征的發(fā)展，它是在孩子同外界環(huán)境相互作用的過程中逐漸實(shí)現(xiàn)的，即兒童與周圍人的相互作用和交往中不斷成長(zhǎng)和發(fā)展的。孩子的主要交往渠道，一個(gè)是家庭內(nèi)部交往，主要是親子關(guān)系，一個(gè)是家庭外的同伴交往，即同伴關(guān)系。如果父母與孩子之間能建立起良好的親子溝通，孩子就會(huì)在家庭活動(dòng)中獲得足夠的安全感和信任感，這對(duì)他們的社會(huì)性和情感性發(fā)展有重大影響，當(dāng)孩子們能夠與父母建立和諧的親子關(guān)系，孩子將更有信心和力量與其他同伴建立和諧的人際關(guān)系，從而更好的適應(yīng)社會(huì)。這將進(jìn)一步促進(jìn)孩子養(yǎng)成良好的親社會(huì)行為，減少攻擊性行為?？傊?，積極的、溫暖的親子溝通會(huì)促進(jìn)孩子的社會(huì)性發(fā)展，而冷漠的、攻擊性的親子溝通模式會(huì)使孩子缺乏安全感，因此將更有可能導(dǎo)致孩子出現(xiàn)叛逆和反社會(huì)行為。
（三）親子溝通對(duì)孩子人格發(fā)展的影響
兒童人格的形成，社會(huì)行為的獲得，最關(guān)鍵的幾年都是在家中度過的。所以，家庭中兒童與父母的相互作用，親子溝通的方式方法對(duì)兒童以后人格的形成和發(fā)展有重要影響。一個(gè)人的人格之核心部分或基本結(jié)構(gòu)，是在學(xué)齡前即人生的最初幾年里大體上定型的，這在很大程度上也是親子相互作用的產(chǎn)物。和諧、民主、輕松的親子溝通模式，將使孩子形成較為平和而樂觀的心境，反之，緊張、焦慮的溝通模式會(huì)使孩子缺乏安全感，容易養(yǎng)成多疑、猜忌、敏感的性格。良好的親子溝通使父母能比較全面地了解孩子，從而能更深刻地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的孩子，幫助孩子養(yǎng)成良好的性格特征。
三、幾種常見的親子溝通模式
只有掌握好的親子溝通策略，才能在家庭中建立良好的親子關(guān)系，營(yíng)造積極輕松的家庭氛圍。目前比較常見的親子溝通模式有以下幾種：
（一）專制型親子溝通模式
在這種親子溝通中，父母總要筑起絕對(duì)權(quán)威，自己說什么就是什么，絕不允許兒女反對(duì)或拒絕，也不管自己是對(duì)還是錯(cuò)，甚至錯(cuò)了也不允許兒女反駁。如果孩子敢反駁的話，他甚至?xí)?zé)罰孩子。在這種溝通中，孩子習(xí)得的是蠻橫，以強(qiáng)凌弱，固執(zhí)刻板或軟弱，妥協(xié)，無原則，自卑，膽怯的人格。
（二）冷漠型的親子溝通模式
在這種親子溝通中，父母愛自己勝過愛子女，因此在溝通中反應(yīng)冷淡，對(duì)兒女愛理不理，對(duì)兒女的成就或失誤也是滿不在乎，或不十分注意。這種溝通是最不負(fù)責(zé)任和消極的親子溝通模式。這種溝通模式可能會(huì)嚴(yán)重影響孩子的心理健康，孩子會(huì)對(duì)他人漠不關(guān)心，自私自利，甚至厭惡生活，自暴自棄，嚴(yán)重的會(huì)造成人格的扭曲，分裂，甚至走極端。
（三）溺愛型親子溝通模式
與冷漠型相反，在這種親子關(guān)系中，父母愛自己的子女勝過愛自己，因此在溝通中幾乎是事事依著子女，甚至不管這些要求是否合理。這種過分的溺愛溝通的結(jié)果是容易使個(gè)體形成一種自私，不懂得關(guān)心別人，過分注重自己的性格，他們會(huì)缺乏自理能力，常常高傲，但在遭受挫折之后，卻又會(huì)很快地變得自卑起來。
（四）民主型親子溝通模式
在這一模式中，父母非常關(guān)心和愛護(hù)自己的孩子。他們?cè)谌粘Ｉ詈徒涣鳒贤ㄖ蟹浅Ｗ⒁鉂M足孩子的合理要求，和孩子像朋友一般玩耍，溝通。但同時(shí)也不失作為父母的權(quán)威，能用溫柔而堅(jiān)定的溝通技巧來拒絕孩子的不合理要求，并善于以身作則，他們不僅是孩子的父母更是他們的良師益友。在這種溝通中，孩子會(huì)熱愛生活，善于交際，關(guān)心和幫助別人，善于創(chuàng)新，為人有個(gè)性又不失規(guī)矩，有自信又能自省。
四、改善親子溝通的幾種有效策略
我們相信，每對(duì)父母都深愛自己的孩子，都渴望能在民主的家庭氛圍中與孩子建立良好的溝通模式，然而很多時(shí)候，愛在說出口的那一刻，常常變了味。愛很重要，然而，愛不是唯一重要的東西，只有當(dāng)父母真正掌握了有效的親子溝通方法時(shí)，愛才能成為幫助孩子成長(zhǎng)的巨大力量，否則孩子的心理健康將受到影響。
（一）尊重和接納孩子的情緒
孩子的情緒將直接影響著他們的行為，如果他們的情緒不好，可能也表現(xiàn)不好，如果我們要幫助孩子擁有好的情緒，首先要在親子溝通中接納和尊重他們的情緒。如果孩子的情緒被否定，他們會(huì)容易失去勇氣，只有當(dāng)情緒得到認(rèn)同和接受時(shí)，他們才會(huì)受到鼓舞，從而繼續(xù)努力。有時(shí)候，父母?jìng)兛梢杂煤?jiǎn)單的一兩個(gè)字來表示對(duì)孩子情緒的認(rèn)同，如“嗯”“哦”“這樣啊”“我明白”等，有時(shí)候，也可以給予孩子一些現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的幻想，如“要是老師不布置抄寫作業(yè)就好了”等，讓孩子知道你理解他此刻的感受。
（二）講述孩子愿意接受的語言
父母能給孩子的最珍貴的禮物就是讓他們積極地看待自己，父母教育孩子的主要目標(biāo)是，幫助孩子成為仁愛而堅(jiān)強(qiáng)的人。有效的親子溝通能幫助我們從精神上給予孩子物質(zhì)上不能給予的東西。因此，我們需要學(xué)習(xí)講述那些孩子們?cè)敢饨邮艿恼Z言，這樣的溝通才有效。例如，我們可以描述我們的所見所聞以及我們自己的感受，不要去評(píng)價(jià)孩子的性格能力，不要僅僅只是夸獎(jiǎng)孩子“好”或“真棒”等。
（三）用合適的方式表達(dá)憤怒
言語有時(shí)候就像刀一樣鋒利，有些話會(huì)留下永久的傷疤。然而，父母?jìng)冊(cè)诮逃⒆拥倪^程中，總會(huì)產(chǎn)生諸多不耐煩的情緒，甚至是憤怒，那么要如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的怒氣而不傷害到孩子的情感呢？首先，我們可以嘗試使用手勢(shì)來指引和提醒，用簡(jiǎn)單的描述性語言來提示。但是，假如大人的情緒已經(jīng)很惡劣了，父母可以直接給孩子選擇，給出明確的警告，或者用“當(dāng)我”句式的宣言，向孩子表達(dá)你當(dāng)時(shí)的情緒。當(dāng)然，當(dāng)我們真的非常生氣時(shí)，要如何用更有效的方式表達(dá)我們的憤怒而又不羞怒孩子，還需要在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和檢驗(yàn)。
總之，親子溝通的方式方法影響著父母與孩子間親子關(guān)系的建立，良好親子關(guān)系的建立是一個(gè)緩慢的過程，在這個(gè)過程中，父母責(zé)任尤重，應(yīng)該多理解孩子，多給孩子創(chuàng)造一個(gè)充滿關(guān)懷、尊重和交流的良好氛圍。親子溝通的學(xué)習(xí)是父母一生的功課。
參考文獻(xiàn)：
[1]林建.論親子關(guān)系在兒童人格成長(zhǎng)中的重要作用[J].《黑河學(xué)刊》，2010年07期.
[2]胡雁波.試論親子關(guān)系對(duì)兒童發(fā)展的影響[J].本溪冶金高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2003年3期.
[3]賀銀才.淺談?dòng)H子關(guān)系對(duì)兒童心理健康的影響[J].《山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2008年第1期.
[4]華魯士著，鄭慧玲譯.家庭溝通[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1989年.
[5]劉金華.兒童發(fā)展心理學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社，1997年.
[6]修巧燕.家庭中親子關(guān)系對(duì)兒童人格發(fā)展的影響[J].山東教育科研，2002年.
親子溝通家庭教育范文第2篇
>> 留守家庭親子關(guān)系疏遠(yuǎn)問題值得關(guān)注 幼兒園非安全型依戀的親子關(guān)系調(diào)查研究 90后大學(xué)生親子關(guān)系調(diào)查研究 大學(xué)生親子關(guān)系初步調(diào)查研究 親子關(guān)系影響家庭教育的研究 親子關(guān)系與家庭教育研究 農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀調(diào)查研究 對(duì)農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀的調(diào)查研究 閩東農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀調(diào)查研究 農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究 基于團(tuán)體心理輔導(dǎo)的留守初中生親子關(guān)系優(yōu)化研究 當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀調(diào)查研究 常熟市3～6歲幼兒家庭親子游戲開展現(xiàn)狀調(diào)查研究 親子關(guān)系與留守兒童道德發(fā)展 兒童親子關(guān)系沖突的研究 淺談“構(gòu)建和諧親子關(guān)系，優(yōu)化家庭教育環(huán)境”的研究 淺談“構(gòu)建和諧親子關(guān)系優(yōu)化家庭教育環(huán)境”的研究 家庭教育中和諧親子關(guān)系的構(gòu)建策略研究 離異家庭背景下親子關(guān)系溝通的策略 失去親子關(guān)系將失去家庭教育 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.2010-01-07.
[3] 朱俊卿. 農(nóng)村親子關(guān)系特點(diǎn)的定性研究[J]. 周口師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)， 2001，（05）：35-37.
[4] 陳麗，劉艷.流動(dòng)兒童親子溝通特點(diǎn)及其與心理健康的關(guān)系[J].中國(guó)特殊教育，2012，（01）：59-63.
[5] 鄭會(huì)芳.農(nóng)村留守兒童親子溝通、家庭親密度與其社會(huì)適應(yīng)性關(guān)系研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2009.
[6] 上官青木.養(yǎng)育方式與學(xué)習(xí)能力[N].中國(guó)青年報(bào)， 2002-12-12（A10）.
[7] 廖運(yùn)生，宋淑娟，陳勃.農(nóng)村留守兒童與父母情感溝通的研究[J].前沿，2009，（08）：155-157.
親子溝通家庭教育范文第3篇
為了解決學(xué)校教育與家庭教育的矛盾，我校申報(bào)成為全國(guó)優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校實(shí)驗(yàn)基地，并成立了德陽(yáng)市級(jí)課題《家庭教育對(duì)初中生心理健康的影響及應(yīng)對(duì)策略研究》課題組，在各級(jí)專家的指導(dǎo)下，重點(diǎn)研究指導(dǎo)家長(zhǎng)改變教育觀念、改善教育方式的有效途徑與方式，指導(dǎo)家長(zhǎng)正確開展家庭教育，創(chuàng)造良好的家庭教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
因?yàn)榧彝ソ逃年P(guān)鍵在于家長(zhǎng)與孩子之間能否建立良好的親子關(guān)系，而家長(zhǎng)與孩子之間能否有良好親子關(guān)系的關(guān)鍵又在于家長(zhǎng)與孩子能否進(jìn)行良好的溝通，因此，我們課題組側(cè)重對(duì)家長(zhǎng)如何與孩子溝通進(jìn)行培訓(xùn)，主要形式是開展“父母效能訓(xùn)練營(yíng)”系列培訓(xùn)，目前已經(jīng)舉辦三期30次培訓(xùn)，參訓(xùn)家長(zhǎng)普遍反映獲益匪淺，與孩子的溝通效果及親子關(guān)系得到很大改善。我們主要從以下四個(gè)方面開展工作。
一、植入新觀念，營(yíng)建新關(guān)系
父母與孩子溝通乏力甚至無效，孩子對(duì)父母不尊敬、不孝順的現(xiàn)象多數(shù)是源于父母的教育觀念比較陳腐和落后，如“打是親，罵是愛，孩子不打不成器”，“父母在孩子面前要有權(quán)威”，“孩子的成績(jī)是父母的臉面”，“好父母就是把子女照顧得無微不至……” 殊不知這些觀念往往會(huì)扼殺孩子的想象力與創(chuàng)造力，還會(huì)削弱孩子對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，嚴(yán)重傷害親子關(guān)系。
因此，“父母效能訓(xùn)練營(yíng)”在整個(gè)培訓(xùn)過程中給家長(zhǎng)植入與孩子和諧相處的新觀念，如“提升父母親子溝通能力是人生最有價(jià)值的投資”；“用溝通滋養(yǎng)心靈，讓真愛完善人格”；“孩子生來就具備無限的潛能”；“無條件的愛，讓孩子獲得安全感”；“別拿想象當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)要求孩子”；“溫暖來自父母的尊重與關(guān)心”……這些新觀念讓家長(zhǎng)改變自己的同時(shí)孩子也自然而然地發(fā)生變化。
如一位參加過“父母效能訓(xùn)練營(yíng)”的母親在培訓(xùn)感想中說：“以前我奉行的是傳統(tǒng)的教育觀念，對(duì)孩子居高臨下，覺得孩子就應(yīng)該聽從父母的安排去做，不然的話就是一頓訓(xùn)斥。但這樣往往使孩子產(chǎn)生逆反心理。自從參加了‘父母效能訓(xùn)練營(yíng)’后，我學(xué)習(xí)到如何用孩子的心去看整個(gè)世界，如何了解孩子并鼓勵(lì)他。如何發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，如何換位思考，處處為孩子著想。孩子也開始體諒、尊重我們，現(xiàn)在我們父母與孩子都能夠在和諧愉快的氣氛中接受彼此?！?/p>
二、培訓(xùn)知行合一，注重實(shí)踐體驗(yàn)
目前很多家長(zhǎng)也能意識(shí)到教育理念與方法的重要性，也在通過學(xué)習(xí)一些有關(guān)書籍或聽講座等途徑來改善自己的教育方式，但不少家長(zhǎng)感覺零散而混雜的理念與方法常令自己困惑，在應(yīng)用過程中常常出現(xiàn)各種意外的情況難以達(dá)到預(yù)期的效果，感覺所學(xué)的理念與方法很難執(zhí)行到位而半途而廢。因此“父母效能訓(xùn)練營(yíng)”采用系統(tǒng)主題講座與體驗(yàn)式感悟相結(jié)合的教學(xué)模式，通過學(xué)習(xí)—練習(xí)—反思—分享的過程來提高父母親子溝通能力與家庭教育水平，父母感覺這一培訓(xùn)模式很有實(shí)效。
如一位參訓(xùn)母親在培訓(xùn)感想中說：“培訓(xùn)中，老師通過以閱讀、講課、討論、自由參與角色扮演等方式對(duì)我們進(jìn)行教學(xué)，讓我們?cè)囍脤W(xué)到的新理念與新方法和孩子交流。通過邊學(xué)習(xí)邊運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)孩子的話漸漸多了，自信心增強(qiáng)了，學(xué)校里發(fā)生的大事、小事都樂于說給我聽了，還有他的感受和評(píng)價(jià)。讓我知道他平時(shí)在想些什么，對(duì)各種事物的看法等，使我及時(shí)掌握了他的所思所想，有針對(duì)性對(duì)他進(jìn)行引導(dǎo)和提醒。通過學(xué)習(xí)，我知道了孩子的培養(yǎng)和教育不僅需要老師的教誨，孩子自身的努力，更加需要我們家長(zhǎng)的積極配合與正確引導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)讓我學(xué)會(huì)一種全新的、高效的溝通方式，在獲得健康的親子關(guān)系、讓孩子進(jìn)步的同時(shí)，也使自己得到心靈的成長(zhǎng)?！?/p>
三、重視孩子的主體作用，促進(jìn)親子雙向互動(dòng)
父母是成熟的個(gè)體，是教育者、監(jiān)護(hù)人，是社會(huì)價(jià)值觀、信仰與社會(huì)行為的直接傳播者和體現(xiàn)者，在親子關(guān)系中負(fù)有重要責(zé)任，起主導(dǎo)作用。調(diào)適、建設(shè)良好親子關(guān)系，關(guān)鍵在于提高父母的綜合素質(zhì)。然而，孩子的主體作用也不可忽視，因?yàn)橛H子關(guān)系是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，親子雙方的各種態(tài)度和行為有著相互的影響。
我校除了對(duì)父母開辦“父母效能訓(xùn)練營(yíng)”系列培訓(xùn)課程，還對(duì)學(xué)生舉辦“搭建心的橋梁”等活動(dòng)課與講座，讓學(xué)生懂得父母與子女之間的矛盾是客觀存在的，正確處理好親子關(guān)系是每個(gè)人生活的重要內(nèi)容，促使學(xué)生反省自己在處理父母關(guān)系時(shí)的不良習(xí)慣和行為，幫助學(xué)生改善與父母交往的方式、方法，增進(jìn)對(duì)親情的感受和體驗(yàn)，促進(jìn)親子關(guān)系。學(xué)生在講座反饋中寫道：
“我明白了應(yīng)該與父母架起溝通的橋梁，當(dāng)我們與父母發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)與父母溝通交流，承擔(dān)自己的一半責(zé)任，這樣才是積極、正確的態(tài)度。” “我們要經(jīng)常與父母溝通，有時(shí)要站在父母的角度上去思考、理解父母，要努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答父母，要培養(yǎng)自覺性，不讓父母為我們擔(dān)憂。”“我們?cè)谂c父母交流時(shí)，應(yīng)注重自己的態(tài)度，使自己的語氣較為平緩，不要過激，要和父母將心比心，可以將自己的意見和父母意見交換?！?/p>
為了進(jìn)一步增進(jìn)父母與孩子的情感，我們還邀請(qǐng)參訓(xùn)父母偕同孩子一起參加以“心心相映，攜手共進(jìn)”為主題的親子活動(dòng)。通過“蒙眼認(rèn)親”、“ 心有靈犀一點(diǎn)通”、“假如時(shí)光倒流”、“暴風(fēng)驟雨我抵擋”等一系列需由家長(zhǎng)與孩子協(xié)作才能完成的活動(dòng)讓家長(zhǎng)與孩子互相支持、努力配合，達(dá)到最高的默契，從而理解對(duì)方所思所為，增進(jìn)雙方深層了解。家長(zhǎng)與孩子普遍反映親子溝通方式得以改善，心的距離得以拉近，親子關(guān)系進(jìn)一步密切。
四、指導(dǎo)家庭教育個(gè)案，推動(dòng)家教良性發(fā)展
我們除了對(duì)家長(zhǎng)和孩子通過培訓(xùn)、講座、團(tuán)體活動(dòng)等方式進(jìn)行親子溝通指導(dǎo)，還對(duì)個(gè)別有需求的父母和孩子進(jìn)行個(gè)案指導(dǎo)。我們?cè)谥笇?dǎo)過程中發(fā)現(xiàn)，不少帶著孩子來咨詢的父母最初認(rèn)為孩子出現(xiàn)問題只是孩子單方面的問題，想請(qǐng)老師勸導(dǎo)孩子或給父母支招改變孩子。有時(shí)候主動(dòng)前來求助的孩子也以為問題只是自己的，但我們?cè)谧稍冎邪l(fā)現(xiàn)孩子的問題往往源于父母的教育觀念與方式，源于親子溝通出現(xiàn)問題，所以我們?cè)谥笇?dǎo)孩子的同時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，分析孩子問題的由來，或請(qǐng)家長(zhǎng)前來參與咨詢，指導(dǎo)家長(zhǎng)調(diào)整教育方式，從根源上改善孩子的問題。
如有一個(gè)女生，因?yàn)榕c老師和同學(xué)的關(guān)系不佳等問題成績(jī)下滑很快，還經(jīng)常因糾結(jié)于與同學(xué)的矛盾而情緒煩亂、睡眠困難。女生向老師求助，老師了解到其母親對(duì)孩子期望較高，認(rèn)為孩子糾結(jié)于同學(xué)矛盾浪費(fèi)時(shí)間和精力不可理喻，多次訓(xùn)導(dǎo)卻無效。孩子的父親在外地工作，很少與孩子有溝通和交流，母親期望父親能夠參與到對(duì)孩子的教導(dǎo)中，但父親總說：“孩子有你管就行了?！睂?duì)此，老師先勸導(dǎo)其母親調(diào)整對(duì)孩子的期望值，然后指導(dǎo)其多傾聽孩子的訴說而少評(píng)判和教導(dǎo)，并與其父親取得聯(lián)系，建議他多關(guān)注孩子，多與孩子溝通，孩子的父母聽取了老師的建議。據(jù)孩子的反饋，現(xiàn)在母親能常耐心傾聽孩子的訴說，父親也常與孩子電話聯(lián)系，傾聽孩子訴說煩惱并給出自己的意見，孩子覺得從父親那里得到很多啟發(fā)，現(xiàn)在能夠比較平和地看待與同學(xué)的矛盾，情緒和睡眠都好了很多，成績(jī)也逐步提升。
親子溝通家庭教育范文第4篇
〔論文關(guān)鍵詞〕留守兒童；親子倫理；家庭教育；調(diào)適對(duì)策
一、引言
家庭是農(nóng)村社會(huì)的基本單元，而家庭倫理是推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)文明發(fā)展的根本動(dòng)力。父母與子女的關(guān)系即親子關(guān)系是一種由父母的姻緣關(guān)系派生出來的血緣關(guān)系，是農(nóng)村家庭關(guān)系的軸心之一。為生命生產(chǎn)而結(jié)成的撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關(guān)系是親子關(guān)系的核心部分，父母子女之間的親情、倫理道德規(guī)范都是圍繞著撫養(yǎng)、贍養(yǎng)而產(chǎn)生和確立起來的。所以，我們社會(huì)主義家庭倫理對(duì)親子關(guān)系的道德要求就是：教養(yǎng)子女，孝敬老人。從20世紀(jì)80年代末開始，我國(guó)大批的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力自發(fā)地、大規(guī)模地、持續(xù)地、跨地區(qū)地向大中城鎮(zhèn)，特別是向經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的沿海城鎮(zhèn)流動(dòng)，形成了國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注的“民工潮”現(xiàn)象。伴隨這股“民工潮”，產(chǎn)生了一種很特殊的社會(huì)群體即“農(nóng)民工”群體。有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明, 目前全國(guó)流動(dòng)人口已超過1.5 億。
隨著中青年勞動(dòng)力的外出打工，使農(nóng)村留守家庭規(guī)模變小，結(jié)構(gòu)趨于不完整。在農(nóng)村家庭中，“父母在，不遠(yuǎn)游”等傳承千年的家庭倫理定律逐漸被打破，許多農(nóng)村家庭親子之間感情疏遠(yuǎn)，兩代人之間的倫理沖突越來越頻繁，造成了家庭倫理的缺失。特別是很多家庭父母中的一方或雙方外出務(wù)工，遠(yuǎn)離孩子，遠(yuǎn)離家庭生活，以至于不能保證給孩子必要的家庭教育，對(duì)家庭倫理形成了前所未有的考驗(yàn)。在我國(guó)現(xiàn)代廣大的農(nóng)村家庭中，大量中青年勞動(dòng)力外出打工，他們無法盡到教育子女的義務(wù)。因此，分析農(nóng)村留守家庭里的親子關(guān)系，總結(jié)利弊得失，并提出相應(yīng)的調(diào)適農(nóng)村留守家庭親子倫理的對(duì)策，不但有利于改善目前農(nóng)村家庭親子關(guān)系的狀況，使家庭成員人格健康發(fā)展，同時(shí)也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的家庭道德建設(shè)產(chǎn)生重大的作用。
目前，社會(huì)各界的學(xué)者們對(duì)民工潮問題的研究己經(jīng)深入到對(duì)農(nóng)村人口流動(dòng)的各個(gè)專題的研究，但他們的研究大多是從社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)的角度出發(fā)，側(cè)重于進(jìn)行大量的社會(huì)調(diào)查，注重實(shí)證研究。鑒于此，本文試從家庭倫理的角度分析民工潮對(duì)農(nóng)村留守家庭中撫育階段親子關(guān)系的影響，并提出調(diào)適對(duì)策。
二、農(nóng)村留守家庭親子倫理的現(xiàn)狀
民工潮帶來一種新的社會(huì)現(xiàn)象——“386199”現(xiàn)象(“38”代表婦女，“61”代表兒童，“99”代表老年人)，這種現(xiàn)象表現(xiàn)得日益突出。這組數(shù)字的意思是指以男性為主的中青年勞動(dòng)力的外出使得農(nóng)村中留守的家庭成員主要由婦女、孩子和老人構(gòu)成，造成了留守妻子、留守老人和留守兒童等諸多問題。而隨著農(nóng)村中勞動(dòng)力、外流家庭數(shù)量的增加，留守兒童的規(guī)模也在不斷增大，目前，留守兒童已成為了一個(gè)需要社會(huì)多方關(guān)注的群體。全國(guó)“心系”系列活動(dòng)組委會(huì)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合開展了“心系好兒童”關(guān)愛農(nóng)村留守流動(dòng)兒童家庭教育系列活動(dòng)，并了“農(nóng)村留守兒童家庭教育活動(dòng)調(diào)查分析報(bào)告”。 報(bào)告顯示，目前，每年有數(shù)以千萬計(jì)的留守兒童的家長(zhǎng)常年在外務(wù)工經(jīng)商。外出務(wù)工年限在一年以上的家長(zhǎng)合計(jì)占了六成以上，其中，28.5%的家長(zhǎng)外出務(wù)工年限在五年以上。目前，全國(guó)農(nóng)村留守兒童約5800萬人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000萬。外出務(wù)工使留守家庭的物質(zhì)生活水平有了很大提高，給孩子帶來的最直接的影響就是營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的改善和身體素質(zhì)的提高等?，F(xiàn)在農(nóng)村中的父母十分重視子女的教育問題，因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到了當(dāng)今社會(huì)只有有知識(shí)的人才有前途，所以，農(nóng)村父母外出打工的一個(gè)重要原因是解決子女的教育費(fèi)用問題。毋庸置疑，經(jīng)濟(jì)能力的提高可以為子女的教育提供更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但是否這樣就能給子女提供更好的教育呢?
美國(guó)社會(huì)學(xué)家w·古德曾指出，如果說“家庭是由父親、母親和孩子組成的一個(gè)社會(huì)單位，那么成年人與其子女有著親子關(guān)系是形成家庭的一個(gè)條件?！庇H子關(guān)系是家庭的核心，而其中的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)關(guān)系又是親子關(guān)系的核心部分，父母的撫養(yǎng)教育對(duì)子女早期社會(huì)化具有重要作用。
1.農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系的基本情況
長(zhǎng)期以來，親子聯(lián)系都被看作是一種由父母撫養(yǎng)孩子并塑造孩子行為的過程。一些實(shí)證研究也發(fā)現(xiàn)，親子關(guān)系是兒童社會(huì)化和人格發(fā)展的核心和主要?jiǎng)右?，?duì)兒童的成長(zhǎng)有著決定性的影響。撫育階段的親子關(guān)系，主要是建立在父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育即家庭教育基礎(chǔ)之上的。但是農(nóng)村留守家庭的家庭教育出現(xiàn)了諸多問題，兩代人之間思想價(jià)值觀念存在差異，使得農(nóng)村家庭親子關(guān)系出現(xiàn)失衡，很大程度上阻礙了孩子的健康成長(zhǎng)。家庭教育是融于家庭生活中自然而然進(jìn)行的終生教育。家庭教育具有廣泛性、情感性、反復(fù)性、終生性、深刻性、權(quán)威性、繼承性、生活的融合性、內(nèi)容的豐富性、形式的靈活多樣性等多種特點(diǎn)，其優(yōu)勢(shì)是任何形式的社會(huì)教育都難以替代的。然而很多外出打工的父母認(rèn)為孩子只要能吃飽穿暖就算盡到了父母最大的責(zé)任，“養(yǎng)而不教”是很多農(nóng)村父母頭腦中普遍存在的觀點(diǎn)，他們當(dāng)中很多人認(rèn)為教育是學(xué)校和老師的事。
農(nóng)村留守家庭在孩子撫育階段親子關(guān)系方面存在的問題主要有：
一是孩子與外出打工的父母接觸的機(jī)會(huì)大為減少，生活技能、情感和道德等方面的家庭教育量減少，親子教育缺失；家長(zhǎng)與孩子分離的時(shí)間越長(zhǎng)，親子教育缺位現(xiàn)象越嚴(yán)重。
二是家庭教育觀念及方式不當(dāng)。父母對(duì)孩子是否耐心教導(dǎo)，能否理解孩子，能否尊重孩子的人格，能否對(duì)孩子的行為作出正確的評(píng)價(jià)，是建立和諧親子關(guān)系的關(guān)鍵所在。絕大多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)因本身所接受的教育很有限，不知如何科學(xué)、有效地教育子女。而對(duì)于那些常年在外打工的家長(zhǎng)來說，一年難得回來幾天，要想在這短短的時(shí)間內(nèi)給予孩子正確、科學(xué)的家庭教育，更是個(gè)難題。他們中的大部分存在著教育觀念落后、其身不正、溺愛或?qū)Ｖ频葐栴}。另外，兩代人的價(jià)值觀念、生活態(tài)度、審美情趣等方面的客觀差異，也在很大程度上影響著撫育階段的親子關(guān)系，再加上時(shí)空上的距離，更使留守孩子與父母因長(zhǎng)期疏離而使彼此之間形成了一道難以逾越的鴻溝，甚至導(dǎo)致親子關(guān)系的僵化。
2.農(nóng)村留守家庭子女的基本狀況
到目前為止，能夠?qū)⒑⒆訋У匠鞘凶x書的農(nóng)民工還只是較少的一部分，更多的人沒有能力將孩子帶到城市。農(nóng)村大規(guī)模的人口流動(dòng)，伴隨著的就是留守兒童賴以生存和成長(zhǎng)的家庭的劇烈變化。那么，處于這種變化中的孩子，其生活、學(xué)習(xí)條件以及發(fā)展?fàn)顩r如何，在外打工的“游子”如何給予留守孩子必要的家庭教育等問題便呈現(xiàn)在我們面前。
目前留守兒童家庭主要有以下類型：（1）父母一方外出，另一方與孩子一起留守的家庭；（2）父母雙方均外出，孩子與祖父母（外祖父母）在一起的家庭；（3）父母雙方均外出，孩子與其他親屬在一起的家庭；（4）父母雙方均外出，孩子單獨(dú)留守的家庭。
大量研究表明，不完整的家庭對(duì)兒童心理健康的發(fā)展有著負(fù)面影響，家庭對(duì)兒童言傳身教的影響作用的不同程度的喪失，對(duì)兒童的個(gè)性發(fā)展極為不利。農(nóng)村中占主流的隔代教養(yǎng)方式存在著很大的盲區(qū)：祖父母（外祖父母）在對(duì)孩子進(jìn)行監(jiān)護(hù)和施教時(shí)，通常是但求物質(zhì)生活全方位的滿足，而少精神和道德上的管束和引導(dǎo)，無論是從體力還是智力上都勉為其難地承擔(dān)起對(duì)孫輩的監(jiān)護(hù)和養(yǎng)育的重任。而親友照管下的留守子女，監(jiān)護(hù)人更多是給予孩子學(xué)業(yè)成績(jī)和物質(zhì)之類的淺層關(guān)懷，很難做到對(duì)孩子的心理和精神上的需要的深層關(guān)心。無人照管的孩子的父母長(zhǎng)期在外，除在金錢上盡量滿足孩子的需要外，對(duì)于孩子其他方面的需要和關(guān)注往往是鞭長(zhǎng)莫及。他們年幼缺乏家庭管護(hù)，自我保護(hù)能力差，易出現(xiàn)意外傷害事件。
三、農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系不良的原因
1.與父母的分離造成了家庭教育的弱化，導(dǎo)致親子關(guān)系的疏遠(yuǎn)
早在2003年，林宏在《福建省“留守孩”教育現(xiàn)狀的調(diào)查》中發(fā)現(xiàn)：1~2個(gè)周末可以回家與父母團(tuán)聚，經(jīng)常與父母溝通的留守孩子同長(zhǎng)期與父母分離的留守孩子相比，厭學(xué)的人數(shù)較少，學(xué)業(yè)成績(jī)差的比例較低。這說明，留守孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與跟父母的相處時(shí)間和溝通次數(shù)有很大的聯(lián)系。有人將農(nóng)村中留守子女稱為“父母雙在的特殊形式的孤兒”，他們的家庭是殘缺的，這種殘缺導(dǎo)致了家庭中親子關(guān)系的疏遠(yuǎn)。
2.空巢家庭給孩子的心理帶來很大影響，導(dǎo)致親子關(guān)系緊張
未成年人處于性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，他們特別需要長(zhǎng)輩尤其是父母的關(guān)愛和引導(dǎo)。而父母雙方都在外地務(wù)工的兒童親子關(guān)系、親子教育完全缺失，長(zhǎng)期的分離焦慮狀態(tài)使兒童對(duì)關(guān)懷的渴求得不到滿足，缺乏感情交流，內(nèi)心易產(chǎn)生失落、孤獨(dú)等，這些不良情緒長(zhǎng)期得不到排解，易使兒童處于長(zhǎng)期的緊張、不確定感狀態(tài)之中，這必然會(huì)導(dǎo)致兒童眾多行為問題的出現(xiàn)。
3.隔代家庭教育的問題，導(dǎo)致親子關(guān)系的錯(cuò)位
因父親外出打工而生活在由母親一人撫養(yǎng)形成的“單身家庭”，和由祖父母撫養(yǎng)而形成的“隔代家庭”（指農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外流后其父輩與其子輩所組成的“祖孫”家庭）中的“留守孩子”，家庭教育的主體缺失，或由父母變成了其他的撫養(yǎng)者，其中絕大多數(shù)是祖輩，還有一部分是其他親戚。造成孩子得不到父母的感情撫慰和親密關(guān)愛，從而對(duì)父母產(chǎn)生隔閡和生疏，導(dǎo)致親子關(guān)系錯(cuò)位。
四、農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系的家庭調(diào)適建議
1.更新觀念，調(diào)整期待
沒有什么比“父母心中蘊(yùn)藏的情感更為神圣，父母的心是仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽(yáng)?！保R克思）和諧親子溝通的情感性和潛移默化的滲透性，決定了它在人的成長(zhǎng)過程中具有不可替代的作用。優(yōu)良的家庭教育對(duì)于改善留守家庭親子之間逐漸疏遠(yuǎn)的關(guān)系尤其顯得重要。針對(duì)許多打工父母忽視兒童家庭教育的情況，筆者提出如下建議:
首先，要讓外出打工父母明白家教的重要性，提高他們的家教責(zé)任感，進(jìn)而更新教育觀念。尤其應(yīng)重視父親在農(nóng)村家教中的作用和應(yīng)盡的職責(zé)，孩子只有生活在父愛和母愛完整的家庭中，才能真正感受到生活的美好，并樹起對(duì)社會(huì)和家庭的責(zé)任感。
其次，對(duì)留守學(xué)生的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人要進(jìn)行普及性的宣傳教育，讓他們了解留守學(xué)生出現(xiàn)的生存危機(jī)和道德失范問題，明確自己的監(jiān)護(hù)任務(wù)和責(zé)任，改變重養(yǎng)輕教、重智輕德的錯(cuò)誤觀念。當(dāng)今農(nóng)村父母對(duì)孩子的教育存在兩種截然相反的觀點(diǎn)。部分家長(zhǎng)認(rèn)為自己的責(zé)任是將孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，能否成才全靠孩子自己，因而對(duì)孩子的教育方式是順其自然。另一部分家長(zhǎng)則對(duì)孩子的期望過高，認(rèn)為自己在外面辛苦打工掙錢都是為了孩子，子女在各方面一定要爭(zhēng)氣。過低和過高的期望都不利于良好親子關(guān)系的建立。父母過高的期望會(huì)給兒童帶來心理壓力，易導(dǎo)致兒童抑郁、焦慮等不良情緒反應(yīng)。所以父母應(yīng)從孩子的興趣與能力出發(fā)，與孩子一起共同確定期望目標(biāo)，雖然不在孩子身邊，也要利用有限的時(shí)間幫助孩子學(xué)會(huì)自我規(guī)劃、自我監(jiān)督和自我評(píng)價(jià)，引導(dǎo)其正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的成功和失敗。
2.提高修養(yǎng)，以身作則
哲學(xué)家巴斯卡指出：身為知識(shí)分子的父母，他們傾向于用科學(xué)的方法對(duì)待子女。許多在外打工的農(nóng)村父母由于自身文化水平、思想觀念等因素的影響，僅靠傳統(tǒng)的倫理道德、社會(huì)輿論來建立和維持和孩子之間的關(guān)系，因而在為數(shù)不多的親子互動(dòng)過程中常出現(xiàn)問題。在此，建議留守兒童父母在繁忙的工作之余，加強(qiáng)心理修養(yǎng)、文化修養(yǎng)及日常生活修養(yǎng)等。在家庭中，父母的行為模式會(huì)給親子關(guān)系帶來很大的影響，這就要求父母身體力行。我們經(jīng)?？吹降囊粋€(gè)現(xiàn)象就是父母給子女提出很多要求，自己卻做不到。例如離家的父母在回家探望孩子的有限時(shí)間里，要求子女多學(xué)習(xí)，自己卻坐在麻將桌前不愿起來；教育孩子要誠(chéng)實(shí)，自己卻常常撒謊。要使子女形成好的行為習(xí)慣，父母就應(yīng)起到示范作用，使子女將身在遠(yuǎn)方的父母看作是自己最信賴的人。
3.講究方法，注重實(shí)效
“農(nóng)村留守兒童家庭教育活動(dòng)調(diào)查分析報(bào)告”顯示，電話成為家長(zhǎng)和留守孩子溝通的主要方式。雖然大多數(shù)農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)每個(gè)星期和孩子聯(lián)系一次，但留守兒童與家長(zhǎng)溝通不足的現(xiàn)象仍然很突出。接近五分之一左右的家長(zhǎng)每個(gè)月才和孩子聯(lián)系一次，二十分之一左右的家長(zhǎng)每年才聯(lián)系一次，百分之一左右的家長(zhǎng)與孩子沒有聯(lián)系。
調(diào)適親子關(guān)系的前提是了解孩子，尊重孩子的個(gè)性。因此，在外打工的家長(zhǎng)要記得經(jīng)常和孩子交流，可定時(shí)通過打電話、發(fā)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天、寫信等方式與孩子進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，讓孩子體會(huì)到父母所傳遞的濃濃親情。與孩子交流的內(nèi)容可以是用于了解子女的情況而事先設(shè)計(jì)好的，也可以是用于情感的交流而隨機(jī)進(jìn)行的；溝通時(shí)要注意鼓勵(lì)子女充分表達(dá)自己的思想和情感，使其形成對(duì)父母的信任感，鼓勵(lì)他們當(dāng)有困難時(shí)及時(shí)地求助于父母；要允許孩子的消極情緒的發(fā)泄，使孩子盡快地調(diào)整好心理狀態(tài)；同時(shí)要重視他們的愿望并適當(dāng)滿足，給孩子以情感撫慰；尊重孩子的人格，家長(zhǎng)在處理孩子出現(xiàn)的問題時(shí)宜進(jìn)行正面教育，對(duì)孩子提出的不合理要求，要講道理，循循善誘；孩子有了出色的表現(xiàn)要及時(shí)表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。
親子溝通家庭教育范文第5篇
【關(guān)鍵詞】家庭教育課程化；家校合作；家庭教育
當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)普遍認(rèn)識(shí)到家校合作對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展有著不可忽視的作用。如美國(guó)將“父母參與”列為第八項(xiàng)國(guó)家教育目標(biāo)，日本的“家長(zhǎng)協(xié)會(huì)”已成為日本家校合作進(jìn)行兒童教育的有效形式。近年來，家校合作在我國(guó)也漸受重視。蘇州作為全國(guó)第二大外來移民城市，城鄉(xiāng)居民原有的家庭基礎(chǔ)、背景和結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化。家長(zhǎng)素質(zhì)的高低給學(xué)生文明素質(zhì)所帶來的直接影響是極其關(guān)鍵的。面對(duì)來自不同地域、不同學(xué)段的家長(zhǎng)群體，在原有家長(zhǎng)學(xué)校等多樣性家庭教育指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，更需要家庭教育的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀需要，全面大力推進(jìn)家庭教育課程化勢(shì)在必行。蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)自2006年起，一直致力于家校合作、家庭教育課程化的實(shí)踐性研究，不斷在“融通”上做文章，積極探索現(xiàn)代家校溝通策略，努力實(shí)現(xiàn)家庭教育的課程化、均衡化發(fā)展。
一、家庭教育課程化的含義
學(xué)校從提高家長(zhǎng)科學(xué)育人的素質(zhì)入手，以課程化的方式，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行系列化、規(guī)范化的家庭教育培訓(xùn)，并建立長(zhǎng)效機(jī)制，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育理念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提升家長(zhǎng)科學(xué)教育孩子的能力，使家長(zhǎng)成為伴隨孩子幸福成長(zhǎng)的智慧型家長(zhǎng)。同時(shí)，通過學(xué)校家庭教育指導(dǎo)的系列化，以健全的制度和校本教材為保障，豐富的活動(dòng)為載體，以學(xué)校為主導(dǎo)、家庭為基礎(chǔ)、社會(huì)為依托、學(xué)生為主體，努力為學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，構(gòu)建良好的“三維”一體教育氛圍，為家長(zhǎng)搭建實(shí)踐探索的舞臺(tái)，打造家庭教育專業(yè)化團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育目標(biāo)一致，教育理念融通、教育過程同步、教育方法互補(bǔ)、教育資源共享，保證孩子身心健康，實(shí)現(xiàn)共同育人的教育目標(biāo)。
二、實(shí)施家庭教育課程化的意義
（一）做孩子人生的“航標(biāo)燈”
如今，蘇州教育進(jìn)入到了以學(xué)有優(yōu)教、善教樂學(xué)為特色的發(fā)展新階段，優(yōu)質(zhì)教育需要優(yōu)質(zhì)的家庭教育，打造蘇式教育必須關(guān)注具有蘇州特點(diǎn)的家庭教育。為此，我們把培養(yǎng)具有儒雅精致吳文化特質(zhì)的新蘇州人作為學(xué)校的育人目標(biāo)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)“同盟軍”的作用，讓家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，激勵(lì)孩子不斷修正自我，超越自我。
（二）做孩子心靈的“傾聽者”
跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)有70%以上的學(xué)生來自外來務(wù)工人員家庭，很多家長(zhǎng)忙于生計(jì)，長(zhǎng)期以來，對(duì)孩子照顧甚少，更忽略了與孩子的心靈溝通。為此學(xué)校開展了“大手牽小手，幸福慢慢走”的親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，“心語心愿，幸福相伴”的親子書信會(huì)，“體驗(yàn)孩子學(xué)習(xí)，分享成長(zhǎng)快樂”的親子閱讀，“爸媽教我，我喂爸媽”的勞動(dòng)實(shí)踐……一系列親子互動(dòng)中，家長(zhǎng)用心傾聽孩子的真實(shí)想法，關(guān)注孩子的迫切需求，親子之間的障礙問題迎刃而解。
（三）做孩子成長(zhǎng)的“助推器”
教育學(xué)研究表明，在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，家庭、學(xué)校、社會(huì)以不同的時(shí)間和空間形式占據(jù)了他們的生活。要想為學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的環(huán)境，必須將原來的單軌運(yùn)行轉(zhuǎn)變到家庭、學(xué)校、社會(huì)并軌運(yùn)行的合作方式，形成了一個(gè)巨大的“三維”教育網(wǎng)絡(luò)。本著這一理念，學(xué)校的大小活動(dòng)都有家長(zhǎng)、社區(qū)、街道志愿者的身影，他們是學(xué)生上學(xué)、放學(xué)路段的安全守護(hù)者，也是學(xué)校膳食領(lǐng)導(dǎo)小組的成員，更是學(xué)生外出綜合實(shí)踐活動(dòng)的策劃者、監(jiān)督員，他們?yōu)楹⒆拥陌踩o(hù)航，為孩子的成長(zhǎng)助力。
三、家庭教育課程化方案設(shè)計(jì)
（一）開設(shè)課程學(xué)習(xí)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭教育體系
學(xué)校將構(gòu)建系統(tǒng)的家庭教育課程，主要涵蓋以下板塊：①提高家庭教育的責(zé)任與理念；②孩子的身心健康指導(dǎo)和道德品質(zhì)指導(dǎo)；③親子溝通的方法和技巧；④孩子的交往能力和學(xué)業(yè)指導(dǎo)；⑤家校溝通與融合以及新型家長(zhǎng)素養(yǎng)提升等。結(jié)合家長(zhǎng)學(xué)校系列活動(dòng)，組織授課講座，家長(zhǎng)自主學(xué)習(xí)，開展親子閱讀、參觀體驗(yàn)、校園開放等活動(dòng)，進(jìn)行家長(zhǎng)沙龍研討、家長(zhǎng)互教互學(xué)、家訪指導(dǎo)、個(gè)別咨詢等，特別是要充分發(fā)揮信息化手段，豐富網(wǎng)絡(luò)資源，為家長(zhǎng)提供信息溝通、與輔導(dǎo)等服務(wù)。學(xué)校將對(duì)課程體系的內(nèi)容建設(shè)、資源開發(fā)、教材建設(shè)、評(píng)價(jià)制度以及教師培訓(xùn)、培養(yǎng)等方面進(jìn)行全面整合，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育理念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提升家長(zhǎng)科學(xué)教育子女的能力，做伴隨孩子幸福成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)型家長(zhǎng)。
（二）家校共同管理，做孩子校園生活的參與者
當(dāng)前，跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)的家長(zhǎng)委員會(huì)成員在學(xué)校的護(hù)學(xué)崗、膳食小組管理、綜合實(shí)踐活動(dòng)聽證會(huì)等方面已經(jīng)發(fā)揮了很大的作用，在此基礎(chǔ)上，通過家庭教育課程的開設(shè)，全面開放學(xué)校大門，歡迎家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，參與更多的活動(dòng)，陪伴孩子度過美好的小學(xué)生活，如每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)的策劃與組織由班級(jí)家委會(huì)成員承擔(dān)，號(hào)召家長(zhǎng)每學(xué)期至少與孩子一起參與一次升旗儀式、班會(huì)活動(dòng)，參與開展一年一度的學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，擔(dān)任裁判或者后勤服務(wù)等。越來越多的家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，拉近了家校距離，這有利于對(duì)孩子的培養(yǎng)。
（三）開發(fā)資源優(yōu)勢(shì)，打造校外教育的管理者
通過家庭教育課程實(shí)施，學(xué)校將全面發(fā)動(dòng)有一技之長(zhǎng)的家長(zhǎng)參與到學(xué)校開設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)中成為指導(dǎo)教師，如烘焙班、編織班、刺繡班等；結(jié)合學(xué)校吳文化特色教育，挖掘熟知吳文化的家長(zhǎng)走進(jìn)教室，充實(shí)現(xiàn)有的吳文化課堂……“媽媽教師”“爸爸教師”的身影將更多地活躍在校園內(nèi)，以此拓展學(xué)校吳文化課程資源。
四、家庭教育課程化在跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)的實(shí)踐
（一）家長(zhǎng)參與，共同編寫校本教材
近年來，家長(zhǎng)參與編寫的校本德育教材（《和諧號(hào)動(dòng)車在前進(jìn)》《迎著朝陽(yáng)起飛》）兩易其稿，不僅融入了學(xué)生的道德品質(zhì)要求，在實(shí)施的過程中充分發(fā)揮了學(xué)生的自我管理能力，而且還發(fā)揮了家長(zhǎng)“同盟軍”的作用，讓每一位家長(zhǎng)和教師共同實(shí)施，在參與定章、爭(zhēng)章、考章、頒章、護(hù)章系列活動(dòng)中，共同監(jiān)督、引領(lǐng)孩子良好道德品質(zhì)的發(fā)展。但教材的實(shí)施還沒有形成體系化、常態(tài)化，希望通過校本教材這個(gè)抓手，進(jìn)一步開發(fā)德育校本課程。
（二）搭建平臺(tái)，攜手家長(zhǎng)親近孩子
為了讓家長(zhǎng)真正去了解孩子，傾聽孩子的心聲，學(xué)校開展了“書信溝通，幸福相伴”活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子給家長(zhǎng)寫一封信，把自己的想法真正傳遞給家長(zhǎng)，學(xué)校也相繼開展了“大手牽小手，幸福慢慢走”親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與孩子一起包餛飩，親子共度閱讀時(shí)光等，鼓勵(lì)家長(zhǎng)多陪伴孩子，指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)交流。但由于生源絕大部分是新蘇州人，地域差異、文化背景差異，造成家庭教育水平的參差不齊，需要全方位的引領(lǐng)、激發(fā)家庭教育正能量，推動(dòng)各層面家長(zhǎng)在家庭教育領(lǐng)域的全面提升。
（三）知心玩伴，創(chuàng)新家庭教育理念
近年來，本著創(chuàng)新家庭教育理念的初衷，學(xué)校鼓勵(lì)家長(zhǎng)做孩子的知心玩伴，走出校門，與孩子一起學(xué)說吳儂軟語、帶孩子一起逛蘇州園林、和孩子一起品嘗蘇州美食……在多形式的互動(dòng)、滲透和整合中，孩子進(jìn)一步理解了“吳文化”的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。但還存在參與面不廣等問題，如果能借助此項(xiàng)目的引領(lǐng)，一定能實(shí)現(xiàn)我們創(chuàng)新家庭教育理念的初衷，讓更多的新蘇州人真正融入蘇州的文化。
（四）護(hù)航，做學(xué)校教育的管理者
