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高中美術(shù)特長生培養(yǎng)方案范文第1篇

關(guān)鍵詞：高中 美術(shù)特長生 培養(yǎng)心得

美術(shù)課程是促進學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的一門意義重大的課程。隨著素質(zhì)教育理念的日益深化，絕大多數(shù)高中都設(shè)置了相應(yīng)的美術(shù)特長班，這不但是適應(yīng)素質(zhì)教育需要的舉措，也是對新型高中教育教學(xué)模式的一種嘗試。作為素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，高中美術(shù)特長班的美術(shù)特色教育，不但要體現(xiàn)出應(yīng)有的整體性和基礎(chǔ)性，還要彰顯其現(xiàn)實性、時代性以及超前性；不但要實現(xiàn)以美育促進智育，還要實現(xiàn)以美育促進德育等教學(xué)目標(biāo)；不但教師需要在有限的時間內(nèi)出色地完成既定的教學(xué)任務(wù)，還要注意對學(xué)生個性的發(fā)掘和美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在高中美術(shù)特長班的實際教學(xué)中，宗旨是要培養(yǎng)學(xué)生對美的發(fā)現(xiàn)、感受以及欣賞的能力。這就要求以新課程改革后的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，根據(jù)不同教育形勢下的實際需要，實行相應(yīng)的教學(xué)組織形式，對學(xué)生的實際能力和素質(zhì)進行切實的評估，真正使高中美術(shù)特長班的教學(xué)成為素質(zhì)教育的重要部分。

根據(jù)教育部出臺的相關(guān)規(guī)定，高等藝術(shù)院校在入學(xué)考試中會更加注重學(xué)生基礎(chǔ)能力，專業(yè)觀念有所淡化。要求學(xué)生的基本能力和綜合素質(zhì)并重，并綜合考慮美術(shù)專業(yè)的特殊性，保持與美術(shù)藝術(shù)院校招生要求的一致性。

一、根據(jù)學(xué)生實際制定培養(yǎng)方案

對于高中美術(shù)特長班而言，其主要任務(wù)不僅是向?qū)W生傳授技能和技巧，還要對學(xué)生進行廣泛的美術(shù)文化的滲透，彰顯出美術(shù)教育的情感創(chuàng)造以及認(rèn)知技能培養(yǎng)的特點。美術(shù)特長班的課堂教學(xué)不應(yīng)是一成不變的，其中最為重要的一個環(huán)節(jié)就是教學(xué)設(shè)計。筆者在長期的教學(xué)實踐中認(rèn)為，要密切觀察學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并根據(jù)當(dāng)前形勢的具體需求，對教學(xué)設(shè)計進行靈活的變通；要遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和實際情況，采取分類教學(xué)形式，促進學(xué)生的全面發(fā)展，堅決杜絕一刀切的做法，對學(xué)生的現(xiàn)實水平和個性做出客觀的評價；根據(jù)學(xué)生的自主意愿，分類設(shè)班，充分發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)潛能。

在進行教學(xué)內(nèi)容的選擇時，要以輔助學(xué)生抒發(fā)自己對藝術(shù)的理解為指導(dǎo)原則，將關(guān)注的焦點集中于學(xué)生的表達過程中，即學(xué)生在受到藝術(shù)感染和熏陶的情形下，對美術(shù)文化有所感悟，形成自己對美術(shù)文化獨有的理解和感悟。在實際的教學(xué)過程中，筆者總結(jié)出的教學(xué)思路主要包括以下內(nèi)容。

1.觀察能力，也就是學(xué)生對藝術(shù)形象進行欣賞或者觀察之后，將自己的看法表達出來，老師不要將自己的感想強加于學(xué)生。

2.分析理解能力。學(xué)生能夠運用所學(xué)知識對藝術(shù)作品進行邏輯性分析，并在觀察和分析的基礎(chǔ)之上，表達出自己內(nèi)心的主觀看法。

3.心理調(diào)節(jié)能力。對于高中生而言，在巨大的升學(xué)壓力下，自我的心理調(diào)整能力十分重要，教師要對學(xué)生進行有意識的引導(dǎo)，使其能夠及時將自己內(nèi)心的情緒加以宣泄，有效地緩解內(nèi)心壓力，增加自信心，在與人交流和溝通的過程中，實現(xiàn)身心狀態(tài)的最優(yōu)化。

4.自我評價能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己學(xué)習(xí)態(tài)度、方法，以及所取得的成績等進行較為客觀的判斷和評價，從而明確自己的奮斗方向和目標(biāo)。

二、課程內(nèi)容的設(shè)置

要綜合考慮不同層次、不同階段學(xué)生的認(rèn)知能力，確保所設(shè)置的課程任務(wù)符合學(xué)生的實際水平和能力，并在實際的教學(xué)過程中注意觀察學(xué)生對美術(shù)的理解能力和表現(xiàn)水平，然后在必要的情況下進行單獨輔導(dǎo)，真正做到明確的教學(xué)任務(wù)，清晰的教學(xué)目標(biāo)。教師要對教學(xué)質(zhì)量的意見反饋給予足夠的重視，認(rèn)真做好教學(xué)總結(jié)工作，保持教學(xué)手段的活潑性和多樣性，以激發(fā)學(xué)生對美術(shù)專業(yè)的興趣。美術(shù)教育具有旺盛的生命力，美術(shù)為社會所能提供的服務(wù)范圍非常廣泛，進入工業(yè)化大生產(chǎn)的工業(yè)設(shè)計如服裝、工業(yè)造型、環(huán)境藝術(shù)等，新興的廣告業(yè)、攝影、影視傳媒、卡通等都與美術(shù)緊密相關(guān)。高中學(xué)校美術(shù)特長生可結(jié)合市場調(diào)查，以地方文化為主線，充分發(fā)掘民族、民間藝術(shù)資源，把藝術(shù)教學(xué)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計、制作緊密聯(lián)系起來。如城區(qū)或工業(yè)區(qū)可以開設(shè)裝潢、廣告、室內(nèi)設(shè)計、卡通、攝影等專業(yè)；湖區(qū)可以開設(shè)首飾、各種工藝畫專業(yè)；山區(qū)可以開設(shè)竹雕、木雕、根雕、各類模具專業(yè)和編織專業(yè)。浙江省青田石雕、樂清黃楊木雕、溫州甌繡、溫州米塑、杭州王星記扇、湖州風(fēng)箏、樂清細(xì)紋刻紙、杭州西湖綢傘、平湖西瓜燈、海寧硤石燈彩等聞名全國。高中階段應(yīng)認(rèn)清高中美術(shù)教育實用性特色，注重實際運用，搭建實踐平臺，建設(shè)校外實習(xí)基地，努力開辟實習(xí)途徑，以期培養(yǎng)高中美術(shù)特長生的創(chuàng)作能力。

三、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

隨著新課程改革的逐步深入，探究型教學(xué)模式成為當(dāng)前的主流教學(xué)模式，在高中美術(shù)特長班的教學(xué)過程中，也應(yīng)注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個能夠激發(fā)其積極探究的學(xué)習(xí)環(huán)境。將學(xué)生視為教學(xué)過程的中心和主體，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，由以往的被動接受轉(zhuǎn)為積極主動的獲取，通過主動學(xué)習(xí)，使自己的綜合素質(zhì)和能力得以提高，從而滿足知識社會以及經(jīng)濟時代對人才的需求，在社會大舞臺上獲得展示自我的機會。

如在倫勃朗作品中感悟到銅盔的金屬質(zhì)感，這可以加深學(xué)生對某種物理特性的理解；一幅作品里面講述的是社會上的道德倫理觀念、時代精神觀等的思想內(nèi)容，可以作為學(xué)生思想道德教育的一個途徑，來為學(xué)生德育教育起到輔的作用。那么，我們應(yīng)從哪個角度去看待欣賞教學(xué)的特色及作用？筆者認(rèn)為，理解教學(xué)本身的意義是一種美術(shù)教育的手段，所要做到的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美觀與情趣，而且要通過不同的藝術(shù)形態(tài)表達美術(shù)的教育意義，讓學(xué)生在欣賞過程中得到感悟與審美體驗，這恰好也是欣賞教學(xué)的特色所在。在欣賞中不斷挖掘欣賞教學(xué)審美功能，全面發(fā)揮其教育作用，把資源最大化。如學(xué)生在其他學(xué)科里面獲取新知一樣，偶然性地得到一種美的享受，這也是挖掘?qū)W生審美觀的方法之一，但這不是美術(shù)欣賞教學(xué)的主要特點。

四、教學(xué)計劃的制定

對于高中美術(shù)特長班的專業(yè)教師而言，應(yīng)對近年來的高考美術(shù)科目、相關(guān)專業(yè)院校招生計劃和具體要求進行深入的分析，并在此基礎(chǔ)上制定出符合實際的教學(xué)計劃。在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的主觀意愿以及個性差異，對教學(xué)計劃進行必要的修改和調(diào)整，對學(xué)生在日常交往、學(xué)習(xí)以及生活中所展現(xiàn)出的參與性、思維方式以及情緒狀態(tài)加以觀察，給學(xué)生提供充足的自由發(fā)展空間，使學(xué)生在一個輕松、自在并且充滿藝術(shù)氣息的學(xué)習(xí)氛圍中實現(xiàn)自我素質(zhì)和能力的提升。

現(xiàn)代社會科學(xué)的快速發(fā)展，對培養(yǎng)人才提出了新的要求，不僅要在個性方面獲得和諧的發(fā)展，而且應(yīng)有開拓創(chuàng)新的精神和能力。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科教育不可替代的特殊作用。美術(shù)教育可以建構(gòu)人的健全的審美心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)人的藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造能力，它的最終目的是造就個性完善的人，以及由此產(chǎn)生的整個社會的穩(wěn)定、和諧和進步。美術(shù)課程是一門對學(xué)生的發(fā)展具有重要促進作用的課程，是陶冶學(xué)生高尚情操，提高學(xué)生審美能力，增強學(xué)生對自然和生活熱愛的一門重要課程。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“通過學(xué)習(xí)美術(shù)，豐富學(xué)生的視覺、觸覺；發(fā)展學(xué)生的空間思維和動手能力；激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神以及美術(shù)的實踐能力，達到能用美術(shù)來表達自己的情感和思想，從而提高學(xué)生的審美能力，完善人格。”

高中美術(shù)特色教育，作為素質(zhì)教育的一部分，它既要體現(xiàn)整體性、基礎(chǔ)性，又要體現(xiàn)適應(yīng)性、現(xiàn)實性、超前性，還要以“美”育“德”，以“美”育“智”，以“特色”促“全面”，教師不但要在非常有限的時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，還要發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的個性意識和藝術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]薛曉暉，高中美術(shù)特長生自我發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].西北師范大學(xué)學(xué)報，2005（11）.

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[3]朱永進.高中美術(shù)特長班教學(xué)體會[J].教師，2010（24）.

高中美術(shù)特長生培養(yǎng)方案范文第2篇

關(guān)鍵詞：美術(shù)特長班　專業(yè)水平　藝術(shù)素養(yǎng)

在推進素質(zhì)教育改革、嘗試新的教育教學(xué)模式的今天，我校組建了美術(shù)特長班。自辦學(xué)以來，學(xué)生在文化、專業(yè)素質(zhì)方面都獲得了顯著的進步，高考成績在同類學(xué)校中名列前茅，受到家長和社會的一致好評。

高中美術(shù)特色教育，是素質(zhì)教育的一個重要部分。特色教育就是指在新課標(biāo)的指引下因材施教，采用不同的教學(xué)方式，不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、表現(xiàn)美能力的宗旨，因此我們必須重新探究“教”與“學(xué)”的關(guān)系。近年來，我一直在做學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作和特長生的輔導(dǎo)工作。在結(jié)合歷屆高考教學(xué)實踐和對學(xué)生高考上線情況綜合分析的基礎(chǔ)上，我對特長班教學(xué)進行了以下總結(jié)和反思。

一、建立科學(xué)的教育體系，走多元化培養(yǎng)之路

在高中美術(shù)新課改的指引下，美術(shù)教育要與當(dāng)今時代、與社會生活緊密結(jié)合起來，充分利用多方面、多渠道的資源，加深對藝術(shù)社會價值的理解，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分運用多種現(xiàn)代先進的教學(xué)手段，增加學(xué)習(xí)的實際效能和社會價值，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與能力，使藝術(shù)教育能夠真正提高學(xué)生的個體素質(zhì)和全面能力。

我們要在基礎(chǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在專修課堂上發(fā)展學(xué)生的特長，在課外活動輔導(dǎo)中促進學(xué)生的全面發(fā)展，提高升學(xué)競爭力。在教學(xué)改革中，我們要實施“人人有特長”的培養(yǎng)策略，滿足不同個體的需要，實行分類分層教學(xué)；堅定“揚長避短，我有我才”的信念，鼓勵學(xué)生在某一方面有所優(yōu)、有所長，出類拔萃，帶動其他方面的長足發(fā)展。

二、堅持全面創(chuàng)新，切實改進美術(shù)高考教學(xué)的方法

在提高學(xué)生基本能力和綜合素質(zhì)的指導(dǎo)思想下，根據(jù)美術(shù)專業(yè)的特點和招生入學(xué)考試的相關(guān)要求，我們?yōu)楦咧忻佬g(shù)特長班的教學(xué)活動擬定了科學(xué)而嚴(yán)密的教學(xué)計劃。具體來說，有以下幾點。

1.幫助學(xué)生學(xué)會使用美術(shù)方式表達自己的思想，選擇有效的教學(xué)課題和教學(xué)內(nèi)容。課程設(shè)置涉及辦學(xué)的方向、培養(yǎng)目標(biāo)、人才規(guī)格和學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展等問題。目前，許多美術(shù)特色學(xué)校的課程設(shè)置都是為高考服務(wù)的，走入了誤區(qū)。我們認(rèn)為，美術(shù)特長班的專業(yè)課程設(shè)置既要覆蓋美術(shù)高考必備的基礎(chǔ)課程，又要從提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力方面實施素質(zhì)教育，要體現(xiàn)科學(xué)合理、目的層次分明，符合學(xué)生成長需求的可持續(xù)發(fā)展的要求。我根據(jù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)特點和當(dāng)前社會發(fā)展的需要，重新設(shè)計教學(xué)方案，結(jié)合學(xué)生的個體差異與潛能傾向，對學(xué)生進行分層分類教學(xué)，對每一個學(xué)生都認(rèn)真負(fù)責(zé)，使每一個學(xué)生都得到進步，絕不實行“一刀切”的教學(xué)方法。我還對學(xué)生進行分類編班，分層教學(xué)，盡可能做到因材施教，收到了令學(xué)生和家長、學(xué)校都滿意的教學(xué)效果。

在課程內(nèi)容的安排上，我根據(jù)不同層次學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力進行安排。在具體教學(xué)中，我先讓學(xué)生完成一定的課業(yè)量，初步衡量學(xué)生的美術(shù)欣賞和表現(xiàn)水平，然后對后進生進行單獨輔導(dǎo)。我還明確教學(xué)目標(biāo)，做好教學(xué)質(zhì)量的分析與反思，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。我始終重視基礎(chǔ)教學(xué)，以靈活多樣的形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，并使之升華為持久的情感態(tài)度和生命狀態(tài)。

2.培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟美術(shù)文化的能力，促進學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展。我反復(fù)研讀新課改的精神，認(rèn)識到必須引導(dǎo)學(xué)生走進生活，深入生活，觀察思考并想象，在頭腦中積累豐富素材，才有可能進行再加工創(chuàng)造。我始終重視學(xué)生的個性特點與發(fā)展差異，給予學(xué)生合理有效的指導(dǎo)，使他們能更好地傳承美術(shù)文化。例如，我定期開展藝術(shù)講座，并帶領(lǐng)學(xué)生去博物館、美術(shù)館參觀學(xué)習(xí)，去風(fēng)景區(qū)寫生。此外，我還采取教師示范、同學(xué)講解、單獨輔導(dǎo)、集中評議等方法，運用現(xiàn)代化手段進行教學(xué)，使每位學(xué)生都積極參與到學(xué)校舉辦的各種各樣的美術(shù)活動中來，以此促使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展。另外，我還鼓勵學(xué)生敢于動手、勤于實踐，讓他們學(xué)會熟練操作素描、色彩、寫生的技能，還引導(dǎo)他們配合圖案設(shè)計、文字表達、賞析創(chuàng)造等方法做一些綜合訓(xùn)練，重點培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，努力使學(xué)生在基本功與創(chuàng)造力上都得到全面提高。

3.分析歷年來美術(shù)高考的特點，靈活制定教學(xué)計劃，堅持因材施教。在實際教學(xué)過程中，我根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)業(yè)傾向及時對教學(xué)方法進行靈活調(diào)整。我緊密關(guān)注學(xué)生在課堂上的參與狀態(tài)、思維狀態(tài)、情緒狀態(tài)和生成狀態(tài)，承認(rèn)學(xué)生存在的個體差異，鼓勵學(xué)生個性自由發(fā)展，與學(xué)生一起創(chuàng)造輕松愉快、充滿藝術(shù)氛圍的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，我一直堅持做好學(xué)生的成長檔案記錄，嚴(yán)格進行課業(yè)考核與等級評定，但是我不以分?jǐn)?shù)和升學(xué)作為唯一的考量標(biāo)準(zhǔn)，而采取一定的彈性標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能比較客觀地了解學(xué)生的優(yōu)勢與劣勢所在，進而相應(yīng)地改進教學(xué)方法。

4.發(fā)揮教師的積極引導(dǎo)和示范作用，善于挖掘每一位學(xué)生的長處和審美的表達方式。教師擔(dān)負(fù)著教書與育人兩重責(zé)任，任重而道遠，所以必須以身作則，以自己美好的人格魅力和精深的專業(yè)素養(yǎng)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，并真正從心里重視和愛護這每一個年輕的生命。教師還應(yīng)構(gòu)建有利于學(xué)生專業(yè)長遠發(fā)展的新型師生關(guān)系和教學(xué)方式，遵循循序漸進的學(xué)習(xí)規(guī)律，關(guān)注繪畫的多種元素，重視寫生和速寫以及綜合審美能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的觀察能力、分析能力及綜合能力，不斷提高學(xué)生的整體藝術(shù)素養(yǎng)，引導(dǎo)他們用自己的獨特視覺、思維和想象，去發(fā)現(xiàn)事物的特點及美的因素，運用自己最擅長的表現(xiàn)方式表達對事物的審美感受和體驗，努力調(diào)動學(xué)生個體全方位的能力。我不斷嘗試發(fā)掘教材中一些有可能令學(xué)生感到“枯燥乏味”的內(nèi)容，創(chuàng)造性地采用學(xué)生感興趣的呈現(xiàn)方式，激發(fā)學(xué)生對知識的渴求欲望。

我堅信，每位學(xué)生的身上都有獨特的閃光點，我注意發(fā)掘每個人的優(yōu)點，使他們在某一方面成為大家的榜樣，在班級里充分樹立和發(fā)揮榜樣的力量。學(xué)生在高中階段逐漸形成自己的人生觀、價值觀和人生目標(biāo)，爭強好勝，在榜樣的激勵下，他們更容易見賢思齊、取長補短。而且這些“榜樣”也能充當(dāng)老師的得力助手，代替老師輔導(dǎo)需要幫助指導(dǎo)的同學(xué)，促使班集體形成你追我趕的學(xué)習(xí)熱潮。

此外，我還注意激發(fā)和調(diào)動學(xué)生積極的情感因素，定期舉辦學(xué)生作品展覽，給學(xué)生提供展示自己的機會與平臺，鼓勵各年級學(xué)生進行作品交流，自評互評，經(jīng)驗傳遞。這樣不僅能很好地活躍教學(xué)氣氛，使學(xué)生真切感受到自己的主體地位，還能使學(xué)生踴躍地分享成功的喜悅與經(jīng)驗。

綜上所述，在高中美術(shù)特長班的教學(xué)活動中，我們必須用發(fā)展的眼光看待培養(yǎng)特長生的一系列問題，多探索，多研究，一切從實際出發(fā)，不斷提高學(xué)生的認(rèn)識水平、專業(yè)水平和藝術(shù)素養(yǎng)，這樣才能取得好成績。

參考文獻：

[1] 尹少淳等.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）解讀.江蘇教育出版社，2003.

[2] 尹少淳.美術(shù)教育學(xué)新編.高等教育出版社，2009.

[3] 騰建志.從“美術(shù)高考熱”談對美術(shù)教育的思考.成長之路，2007.

高中美術(shù)特長生培養(yǎng)方案范文第3篇

關(guān)鍵詞: 高中美術(shù)特長班 培養(yǎng)目標(biāo) 相關(guān)工作

為了全面實施素質(zhì)教育,適應(yīng)教育改革的新形勢對多類專門人才的需求,也為了拓寬高中生升學(xué)就業(yè)的渠道,針對我校高一年學(xué)生的素質(zhì)情況和特長愛好,我校決定創(chuàng)辦高中美術(shù)特長班。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《關(guān)于大力辦好普通高級中學(xué)的若干意見》等文件精神,制定了我校美術(shù)特長班的培養(yǎng)目標(biāo):一是為美術(shù)高校培養(yǎng)優(yōu)秀人才;二是為各行業(yè),特別是家鄉(xiāng)陶瓷產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)美術(shù)人才。為實現(xiàn)這個目標(biāo),我們做好以下相關(guān)工作。

一、齊抓共管,確立良好開端

我校的美術(shù)特長班招收本校高一年學(xué)生,凡是對美術(shù)有興趣的同學(xué)都可以進入美術(shù)班學(xué)習(xí)。第一屆的美術(shù)特長班共有學(xué)生86名,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)比較差,自覺性不高,據(jù)了解有二十多名學(xué)生有違紀(jì)記錄。這樣的學(xué)生組合的班級具有其特殊和復(fù)雜性。其班級管理和教學(xué)難度是可想而知的。學(xué)校挑選兩名責(zé)任心強、教學(xué)經(jīng)驗豐富、教育方法和效果好的老師擔(dān)任班主任。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的共同參與下我們制定了美術(shù)特長班的規(guī)章制度,嚴(yán)格按照《中學(xué)生日常行為規(guī)則》對班級進行管理。在老師的齊抓共管下,藝術(shù)班的學(xué)生表現(xiàn)良好,畫室整潔,物件堆放有序。一個學(xué)期以來,沒有一個同學(xué)遲到和曠課,更沒有打架斗毆的不良行為,養(yǎng)成了良好的班風(fēng)和學(xué)習(xí)風(fēng)氣,被學(xué)校評為“紅旗班級”,由此也使整個高一年段形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。

二、利用地方資源,發(fā)展美術(shù)教育教學(xué)

因為是初次創(chuàng)辦美術(shù)班,承受著來自社會和家長的質(zhì)疑,而一些同學(xué)片面地認(rèn)為美術(shù)班的學(xué)生都是不會讀書的,沒什么前途。渺茫與消極的情緒困擾著部分學(xué)生。面對這樣的處境,我們該怎樣做呢?我們想到家鄉(xiāng)的陶瓷資源:福建德化與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為我國三大古瓷都,瓷器以“白如雪、薄如紙、明如鏡、聲如磬”而蜚聲海外,一度成為“海上絲綢之路”的主要輸出商品。近幾年來,德化在全國取得了諸多第一:傳統(tǒng)瓷雕技藝全國第一,西洋工藝瓷生產(chǎn)出口量全國第一,陶瓷產(chǎn)品出口比例全國第一,等等。同志親筆題詞:“德化名瓷,瓷國明珠?！比缃竦禄蓸I(yè)已進入一個嶄新的歷史時期。陶瓷造型藝術(shù)的不斷更新、瓷面裝飾風(fēng)格的變化等都涉及到美術(shù)知識的運用。面對家鄉(xiāng)無比豐富的教育資源優(yōu)勢,我校高中美術(shù)特長教學(xué)應(yīng)該怎么進行?考慮再三,我們決定利用家鄉(xiāng)豐富的資源優(yōu)勢,開展美術(shù)教育,實現(xiàn)辦班的目標(biāo)。

1.樹立榜樣,明確學(xué)習(xí)目的。

我們帶領(lǐng)學(xué)生參觀了藝德工藝實業(yè)有限公司,其董事長顏俊卿原是一中的美術(shù)教師。他開發(fā)的陶瓷樣品極富藝術(shù)價值,在家鄉(xiāng)的陶瓷行業(yè)中遙遙領(lǐng)先。董事長談起了自己的創(chuàng)業(yè)過程,鼓勵同學(xué)們學(xué)好美術(shù)知識,不怕困難、不畏艱辛,學(xué)好本領(lǐng)服務(wù)社會。隨后參觀了飛天陶瓷有限公司,老板是一位美術(shù)愛好者,由于文化成績不好而沒有考上美術(shù)院校,隨后他幫別人畫花面,最后干脆自己辦起了陶瓷加工廠,發(fā)展到今天的規(guī)模。許許多多的美術(shù)人才為家鄉(xiāng)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出了杰出的貢獻。榜樣的力量是無窮的,這些事例極大地鼓舞了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。通過此次參觀學(xué)習(xí),學(xué)生排除了負(fù)面心理,明確了學(xué)習(xí)動機,提高了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,以積極的心態(tài)投入到新的學(xué)習(xí)中去。

2.校廠掛鉤,提供實踐基地。

為了穩(wěn)定學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,減輕學(xué)習(xí)壓力,我們在高二上學(xué)期,與一些廠家掛鉤,分批分次聯(lián)系了冠福家用陶瓷有限公司、順美集團等著名的陶瓷公司作為美術(shù)實踐基地,讓學(xué)生都有掛靠車間,由專門的師傅指導(dǎo)開展實踐活動。在彩繪車間,學(xué)生們幫工人手繪一些圖形;在設(shè)計車間,學(xué)生們作為設(shè)計師的助手,做改樣圖稿;在雕塑車間,塑造些粗型,等等。有的同學(xué)做得很不錯,樣品直接投入生產(chǎn);大部分學(xué)生繪畫水平得到認(rèn)可。學(xué)生感到自己學(xué)有所用,學(xué)習(xí)也就更來勁了。有的同學(xué)就為自己的將來作了打算:“學(xué)好本領(lǐng),將來到陶瓷廠做樣品設(shè)計師?！薄白约寒?dāng)老板?！贝蠖鄶?shù)學(xué)生都能以平常心態(tài)面對高考,緩解了學(xué)習(xí)壓力。

3.自編教材,學(xué)以致用。

為了讓學(xué)生進一步學(xué)好頭像素描和設(shè)計,我校開設(shè)了頭像雕塑課和設(shè)計課程。我們采取了“請進來,走出去”的辦法,聘請當(dāng)?shù)仄髽I(yè)有名的雕塑師和設(shè)計師為雕塑課和設(shè)計課的教師為學(xué)生講課。學(xué)生學(xué)到一定階段可以進入定點企業(yè)進行操作實踐。在雕塑課上,師傅耐心地給學(xué)生做示范,比如怎樣扎頭像架、上大泥、塑大形、上五官、深入調(diào)整,整個過程講解清楚,示范到位,傳授給學(xué)生雕塑技藝。學(xué)生在學(xué)習(xí)時,從既有的知識水平出發(fā),循序漸進,由易到難,由仿造到創(chuàng)作。學(xué)生通過動手塑造頭像,增加了對人物頭像的空間和結(jié)構(gòu)的了解,從而進一步學(xué)好素描頭像。在設(shè)計課上,教師講述了陶瓷造型設(shè)計的發(fā)展簡史和設(shè)計的理念。學(xué)生從最簡單的改樣開始,根據(jù)客戶的要求改變造型、功能、圖形等。速寫畫得好的同學(xué)可以畫一些人物造型,比如基督題材、花仙子等人物系列的工藝品。時常和廠家保持聯(lián)系,根據(jù)老板要求畫些設(shè)計稿。有的同學(xué)的設(shè)計稿被采用,廠方也給予一定的獎勵,這讓學(xué)生對美術(shù)前景充滿信心。

實踐和理論相結(jié)合,不但排除了課程單一的枯燥無味,而且拓寬了學(xué)生的視野和提高了學(xué)生具體操作能力。由巴甫洛夫條件反射原理可以得出:學(xué)生學(xué)習(xí)知識同某種能引起學(xué)生愉快情緒的活動相結(jié)合,就會使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)的動力。

我們利用家鄉(xiāng)的有利資源,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力,穩(wěn)定學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,增強學(xué)習(xí)信心,明確學(xué)習(xí)目的,使學(xué)生朝著積極向上的方向發(fā)展。

三、抓好美術(shù)專業(yè)和文化科學(xué)習(xí)

在專業(yè)教學(xué)上,引入競爭機制,考試名列前茅的學(xué)生進入“超前組”,中等的進入“提高組”,基礎(chǔ)不好的停留在“基礎(chǔ)組”。對“超前組”學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生,我們提出更高的要求。我們把更多的精力投放到“基礎(chǔ)組”和“提高組”,針對他們存在的問題一一講解,直到問題解決。我們還把“超強組”和“基礎(chǔ)組”安排在同一個畫室學(xué)習(xí),讓“超強組”的每個同學(xué)掛鉤一個“基礎(chǔ)組”的同學(xué),充當(dāng)小老師的角色。專業(yè)老師在教學(xué)中一般采用的是講解、示范、逐一輔導(dǎo)、集中講評等方法。另外,定期舉辦畫展,制定獎勵方案,激發(fā)學(xué)生競爭意識,促進你追我趕的良性競爭意識。

在文化課教學(xué)上,文化課老師根據(jù)美術(shù)班學(xué)生基礎(chǔ)差、知識點薄弱的情況,制定相應(yīng)的教學(xué)計劃,做到“低起點,分階段,逐步提高”。對于基礎(chǔ)很差的同學(xué),在開始可以要求他們做到上課認(rèn)真聽講,再要求他們按時完成作業(yè),接著成績向及格奮斗,最后提高要求。當(dāng)以較好的成績?nèi)嗤ㄟ^了會考科目,他們清楚地認(rèn)識到:“我能行,我一定會成功的!”

為了防止學(xué)生放松文化課學(xué)習(xí),我們還規(guī)定:凡是月考分?jǐn)?shù)沒有達到要求的學(xué)生,要利用專業(yè)課時間找文化課老師補習(xí),直到達到老師的要求。這樣促使學(xué)生不得不學(xué)好文化課,近年來學(xué)生的文化課普遍得到提高。首屆美術(shù)班本科文化線上線率是99%。

高中美術(shù)特長生培養(yǎng)方案范文第4篇

中央音樂學(xué)院副院長、教授周海宏

人類失去藝術(shù)道德會是什么樣？大家都讓孩子努力學(xué)習(xí)，凡是和學(xué)習(xí)無關(guān)的一律不讓做，目的是希望讓孩子將來能夠幸福。但是人們忽略一個問題：當(dāng)我們把所有的時間都用于學(xué)習(xí)的時候，我們剝奪了孩子感性素質(zhì)發(fā)展的機會。

什么是感性素質(zhì)？感性素質(zhì)有什么作用？感性素質(zhì)是一個非常重要的概念，它是一個人感性能力和感性需要的結(jié)合。

從生活幸福的角度來說，一個完善的人要想獲得一生的幸福，不僅僅要擁有獲得幸福生活條件的素質(zhì)，即理性素質(zhì)，比如獲得知識、分析問題、解決問題等；還要擁有體驗幸福生活感受的素質(zhì)，即感性素質(zhì)，比如敏銳的感受、細(xì)膩的體驗、豐富的需要等。如果一個人沒有感性素質(zhì)，就不會發(fā)現(xiàn)生活之美，也不能享受美好生活。感性素質(zhì)是獲得幸福人生的重要條件，但是家長、教師還沒有把這種素質(zhì)的培養(yǎng)放在與其他素質(zhì)同等重要的地位，而且還往往剝奪這種素質(zhì)的發(fā)展機會。

幸福人生最重要的條件就是要有感受的能力，前一段時間人們在討論這樣的問題，為什么物質(zhì)生活好了以后很多人并沒有覺得幸福如期而至，還有人提出窮的只剩錢了。很重要的原因是他們是沒有感覺的人，所以要想獲得幸福生活需要有良好的感性素質(zhì)，不提升全面的感性素質(zhì)就難以提升國民幸福指數(shù)。

從事業(yè)成功的角度來說，在過去相當(dāng)長的歷史時期，中國產(chǎn)品和發(fā)達國家產(chǎn)品之間的最大區(qū)別是“感性質(zhì)量”低。一個產(chǎn)品由兩個方面的質(zhì)量構(gòu)成，一個是功能的質(zhì)量，一個是感性的質(zhì)量。比如一個杯子不僅能夠滿足喝水的需要還要滿足感官的愉悅，兩種質(zhì)量相加才構(gòu)成產(chǎn)品的品質(zhì)。所有產(chǎn)品品質(zhì)提升的都不是功能的質(zhì)量，而是感性的質(zhì)量。所有產(chǎn)品價格的增長、產(chǎn)品附加值的增長都不是源于功能的變化而是源于感性素質(zhì)的變化。在需要感性智慧的領(lǐng)域，國人的競爭力明顯不足，其根本原因是從業(yè)者缺乏“感性智慧”。當(dāng)年喬布斯大學(xué)退學(xué)以后并沒有真正離開校園，而是去旁聽課程，其中有一門課深深吸引了他，這門課是書法藝術(shù)課。他在告訴同學(xué)們藝術(shù)教育對蘋果后來發(fā)展的成功產(chǎn)生了多大影響，在告訴我們藝術(shù)教育培養(yǎng)了他的感性素質(zhì)，提升了他的感性智慧。

從人類文明進程的角度來說，感性文明是人類社會文明進步的重要方向！在過去二十年當(dāng)中我提出很多自己的概念，但我一直認(rèn)為感性文明概念的提出是我近年來最大的學(xué)術(shù)貢獻。所以我從感性素質(zhì)、感性智慧、感性品質(zhì)到感性文明推出了四個和感性相關(guān)的概念。不僅如此，一個國民缺少感性素質(zhì)的國家，生產(chǎn)力的發(fā)展是可怕的。當(dāng)前我國的突出問題就是感性文明水平低，其根本原因在于國民缺少感性智慧、感性素質(zhì)。

我們?nèi)绾翁嵘褡宓母行运刭|(zhì)？感性素質(zhì)、感性智慧的培養(yǎng)要通過藝術(shù)教育來實現(xiàn)。 藝術(shù)在人們生活當(dāng)中不可替代的職能是美化環(huán)境，滿足人的感性需要，培養(yǎng)人的感性素質(zhì)，提升人的感性智慧，最終推動全社會感性文明的發(fā)展，這是藝術(shù)在人類生活中不可替代、也不可或缺的職能。遺憾的是藝術(shù)這方面職能被大大的忽略，甚至在很大程度上被壓制。

如果改革開放以來，我們強化藝術(shù)教育，培養(yǎng)出一代熱愛美，有藝術(shù)修養(yǎng)、審美素質(zhì)的公民，我們現(xiàn)在碰到的很多問題根本就不存在，遺憾的是我們沒有這樣做。所以我們必須呼吁讓全社會重視藝術(shù)，重視藝術(shù)教育，重視個人藝術(shù)素養(yǎng)。

藝術(shù)教育與立德樹人

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院原副院長、教授盧新華

當(dāng)今，人們對藝術(shù)教育還存在認(rèn)識不足的問題，還沒有徹底走出觀念的誤區(qū)。這個誤區(qū)導(dǎo)致了僅僅把藝術(shù)教育看成綜合素質(zhì)教育， 把藝術(shù)教育看成素質(zhì)教育的組成部分，并沒有認(rèn)識到理性與情感兩個知識系統(tǒng)對于開啟人類智慧和創(chuàng)造力來說不可分割的意義。認(rèn)為藝術(shù)教育可加可減，只不過是加餐的調(diào)料。

通常所說的藝術(shù)教育，我認(rèn)為包含了兩大內(nèi)容，一是基礎(chǔ)藝術(shù)教育，也就是通常所說的素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，其中包含開啟少兒的藝術(shù)天賦，為未來的專業(yè)選擇做準(zhǔn)備；二是專業(yè)教育?；A(chǔ)性藝術(shù)教育是為所有兒童的心聲、智力、健康成長，全面開啟情感、智慧服務(wù)的，是很重要的一門必修課程和內(nèi)容，而不是面向少數(shù)特長生，不是選修課，是通過藝術(shù)本身的價值和技巧來傳授、推進藝術(shù)教育。

藝術(shù)教育的作用應(yīng)該包含四個層面。一是通過戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)以及現(xiàn)代復(fù)合型的藝術(shù)形態(tài)，通過視覺、聽覺，以及肢體對空間形態(tài)做出感知活動，促進個體感覺系統(tǒng)或者生命系統(tǒng)的發(fā)展，通過藝術(shù)教育能夠建立起自信心，并提升想象力和創(chuàng)造力。

二是通過藝術(shù)的各種形態(tài)和形式風(fēng)格的欣賞和學(xué)習(xí)，以及實踐和參與，培養(yǎng)發(fā)展藝術(shù)的審美能力，建立對藝術(shù)作品以及對社會文化現(xiàn)象的審美判斷力。通過這個訓(xùn)練也可促進學(xué)生其他領(lǐng)域的發(fā)展，因為藝術(shù)教育不是讓所有孩子都成為藝術(shù)家，而是通過藝術(shù)知識系統(tǒng)和情感表達知識系統(tǒng)，促進其他領(lǐng)域的思維判斷力的發(fā)展，讓學(xué)生朝著多元的和人文性的發(fā)展。

三是通過對藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解能夠促進個體認(rèn)知能力的發(fā)展，特別是對優(yōu)秀藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)和了解，建立對文化、藝術(shù)的認(rèn)識，這樣就會自覺參與到文化藝術(shù)傳承和發(fā)展創(chuàng)造活動當(dāng)中，能夠自主擔(dān)當(dāng)起文化創(chuàng)新的使命。

四是通過藝術(shù)表象和學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)一批優(yōu)秀的人才。這些人才是復(fù)合人才，而不是單純的藝術(shù)人才，這些人能夠在其他各個領(lǐng)域，用他們情感的知識系統(tǒng)和理性的知識系統(tǒng)形成一種新的文化創(chuàng)新力，為文化藝術(shù)積淀和培養(yǎng)一批新生的力量。

總之，我們要從根本上把藝術(shù)作為載體，讓孩子們懂得美，每個人都有大美之心，對所有人充滿愛心，通過美育建立起孩子對美的終極信仰。一個人的審美理想決定和引導(dǎo)著他人生的道路發(fā)展和行為方式，也引導(dǎo)著一個國家，一個民族的行為方式，也決定著一個國家成長的方向。

藝術(shù)教育作用的心理學(xué)依據(jù)

中科院心理研究所研究員施建農(nóng)

長久以來，我們很重視科學(xué)、技術(shù)，重視經(jīng)濟的發(fā)展，但是為什么中國教育幾十年下來總是培養(yǎng)不出杰出人才？這個問題值得每個人深思。

一個國家水平高低不在于老百姓手里有多少錢，能買多少黃金，更重要是你走進他們的廚房、廁所就知道水平如何。記得我在德國訪問的時候，那時候是冬天，下著大雪，但是修路工人跪在地上碼石塊，鋪碎石路，他們不像在鋪路，而是在創(chuàng)作一件藝術(shù)品。那種精神、那種態(tài)度著實讓我們感動，讓我們?nèi)ハ脒@背后是什么，實際上背后就是一種藝術(shù)的信仰，是發(fā)自內(nèi)心的對美的一種感受。

我認(rèn)為理性和感性就是人的兩條腿，我們現(xiàn)在的教育在培養(yǎng)瘸腿的人，完全單腳跳能跳多少？這就是我們?yōu)槭裁磁囵B(yǎng)不出創(chuàng)新人才的原因，因為我們在培養(yǎng)瘸腿的人。所以，我們要重視對感性的培養(yǎng)，重視藝術(shù)教育。

第一，藝術(shù)的學(xué)習(xí)與實踐對創(chuàng)新思維的發(fā)展有著非常重要的作用。一方面，藝術(shù)教育對理性的發(fā)展是有幫助的，比如音樂訓(xùn)練與詞匯學(xué)習(xí)的腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，音樂的訓(xùn)練可以促進語言學(xué)習(xí)、詞匯學(xué)習(xí)的能力。這就從科學(xué)實驗的角度說明了藝術(shù)教育與知識學(xué)習(xí)的密切關(guān)系。另一方面，這個世界對于人來說無非是兩個，一個是主觀世界，一個是客觀世界，或者說一個是物理空間，一個是心理空間，物理空間我們常常是能感受到的，是有限的，而心理空間常常是無限的，比如我們坐在這個會議室里，我們的心理空間可以包羅萬象，如果沒有藝術(shù)教育就會束縛了我們的想象空間。從這個角度來說，藝術(shù)教育實際上是可以開拓人們想象空間的一種途徑。

第二，關(guān)于促進創(chuàng)造性思維發(fā)展有哪些渠道。雖然這個問題比較大，但是其中非常重要的途徑之一就是要讓每一個人接受藝術(shù)熏陶，拓展想象空間，要讓藝術(shù)成為生活的一部分。藝術(shù)對于人來說，實際上跟我們呼吸空氣和水是一樣的，我們不能把它看成是技術(shù)，用知識來教，而是要讓每一個人沉浸在這樣的氛圍里，相當(dāng)于我們要沉浸在空氣中，要喝水一樣成為生活必須的一部分。

第三，現(xiàn)在我們的教育到了真正反思和改變的時候。我認(rèn)為，沒有科技教育不能強國，但是沒有藝術(shù)教育可能亡國。因為藝術(shù)涉及人的情感、態(tài)度、價值觀，那是一個方向性的問題。

對藝術(shù)教育的重新審視

教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司副巡視員萬麗君

從學(xué)校藝術(shù)教育的許多可能性目標(biāo)看，目前還有待進一步認(rèn)識提高。藝術(shù)教育目標(biāo)維度至少有四個方面：一是審美教育，提升人的精神境界；二是情感教育，培養(yǎng)人豐富健康的情感；三是創(chuàng)造性思維的教育，激發(fā)人的想象力和創(chuàng)新能力；四是文化傳承的教育，植入中華優(yōu)秀文化的基因。在這些目標(biāo)維度中，藝術(shù)教育對人的創(chuàng)新性思維的可能性目標(biāo)越來越受到重視。人們開始關(guān)注藝術(shù)教育在實現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面不可替代的功能、價值。2006年世界教科文組織在葡萄牙開了一個世界藝術(shù)教育大會，這個大會的主題就叫“21世紀(jì)的創(chuàng)造力”。2011年美國白宮有一份調(diào)查報告，指出在現(xiàn)在整個教育改革中要從藝術(shù)教育尋找突破口，認(rèn)為藝術(shù)教育對培養(yǎng)創(chuàng)新性人才、振興美國經(jīng)濟、贏得未來是重要的途徑。

從國家層面來說，我國非常重視藝術(shù)教育。藝術(shù)教育已經(jīng)納入基礎(chǔ)教育的核心課程，目前，義務(wù)教育總課時是9522學(xué)時，藝術(shù)教育占9%到11%，也就是占849到1047課時；高中階段藝術(shù)課程必修6個學(xué)分（約108課時），占總學(xué)分的5%。根據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》，中等職業(yè)學(xué)校按規(guī)定開設(shè)公共藝術(shù)課程不少于72課時。根據(jù)《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，普通高等學(xué)校開設(shè)公共藝術(shù)選修課程，學(xué)生需修滿2個學(xué)分方可畢業(yè)?，F(xiàn)在教育部正在推行立德樹人工程，把藝術(shù)教育作為立德樹人的一個重要渠道，更加關(guān)注藝術(shù)教育的重要性，可見國家對藝術(shù)教育的重視。

從目前藝術(shù)教師隊伍的現(xiàn)狀來看，有了很大的發(fā)展。一是根據(jù)2012年《中國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計簡況》數(shù)據(jù)，2012年，全國中小學(xué)專任教師數(shù)10，684，874人，其中，專職藝術(shù)教師數(shù)603，887人（其中音樂293，754；美術(shù)277，817；綜合藝術(shù)32，316），占全國專任教師數(shù)的5.65%（其中音樂2.7%；美術(shù)2.6%；藝術(shù)0.3%）。二是據(jù)統(tǒng)計2001年-2010年十年中，全國普通中小學(xué)藝術(shù)教師數(shù)量從2001年的40.1萬人增長到2010年的55.5萬多人；其中九年義務(wù)教育階段專任教師的總增量為-0.1%，而藝術(shù)專任教師的增量是31.1%；高中專任教師的總增量為80.7%，藝術(shù)專任教師的增量為179.3%。

從目前學(xué)校藝術(shù)教育存在的問題看，學(xué)校藝術(shù)教育存在的問題首先是認(rèn)識觀念上的誤解。藝術(shù)教育的功能和價值還沒有被很好的認(rèn)識，也沒有很好的實現(xiàn)。一方面認(rèn)為藝術(shù)教育可有可無，沒有擺在應(yīng)有的位置，被邊緣化；另一方面認(rèn)為藝術(shù)教育是精英教育，是特長生的教育，還有的把藝術(shù)教育作為一種“櫥窗”和“擺設(shè)”，沒有把藝術(shù)教育作為面向全體學(xué)生不可或缺的素質(zhì)教育。

其次是藝術(shù)教育教師不足，存在著結(jié)構(gòu)性缺編的矛盾，導(dǎo)致學(xué)校藝術(shù)課程開課率不足。無滿足學(xué)生全面健康成長的需要。雖然近年來藝術(shù)教師數(shù)量增長較快，但是與實際需求相比差距還很大。

今后推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的主要措施：一是多渠道解決師資短缺問題，提高學(xué)校藝術(shù)課程開課率；二是統(tǒng)籌推進教育教學(xué)改革，提高藝術(shù)教育質(zhì)量和育人功效；三是創(chuàng)新藝術(shù)教育活動內(nèi)容與形式，確保每個學(xué)生都能參與藝術(shù)實踐；四是整合各類教育教學(xué)資源，形成學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展合力；五是建立學(xué)校藝術(shù)教育評價制度，促進藝術(shù)教育規(guī)范發(fā)展。

錢學(xué)森關(guān)于藝術(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的思考

上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館館長錢永剛

錢老一生中從事的學(xué)科領(lǐng)域達26個，并且在每一個領(lǐng)域都或多或少有一些創(chuàng)新的學(xué)術(shù)，他到晚年也在總結(jié)自己，同時也為我們國家創(chuàng)新人才培養(yǎng)，提出了他的一點建議。今天，我以錢學(xué)森圖書館館長的身份，介紹一下錢老對于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的觀點和建議。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們在研究物質(zhì)生產(chǎn)理念的同時，也在探索人自身成長的理念，其中有一門新的學(xué)科，思維科學(xué)應(yīng)運而生。錢老晚年對于思維科學(xué)投入大量精力，他認(rèn)為思維科學(xué)說到底有兩種思維方式，一種是文字，一種是形象思維。

從事藝術(shù)這個行當(dāng)，經(jīng)常用的詞是靈感，錢老認(rèn)為，靈感思維就是形象思維的一種特殊表現(xiàn)形式，在一個非常復(fù)雜的時間內(nèi)完成形象思維。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)離不開形象思維的訓(xùn)練。我們今天從小學(xué)到大學(xué)開設(shè)的所有課程，在教授具體學(xué)科知識的同時也對受教育者進行思維的訓(xùn)練，物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，語文以及其他藝術(shù)教育的形式，對受教育者又進行形象思維的培養(yǎng)。

錢老認(rèn)為，形象思維的訓(xùn)練對于科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)至關(guān)重要。形象思維訓(xùn)練的主要途徑之一就是對學(xué)生進行文學(xué)藝術(shù)方面的教育。錢老認(rèn)為首先要讓學(xué)生學(xué)會思維，就是讓學(xué)生知道什么字是好字，什么文章是好文章，什么詩詞是好詩詞，什么畫是好畫，什么小說是好小說，什么電影是好電影，聽音樂懂得什么叫天籟之音。按照錢老自身成長的歷程來看這是一種積累，急不得，必須積累到一定程度才會起作用。從錢老自身成長過程來看，他不是天才，他也不是神，他小學(xué)六年、中學(xué)六年，大學(xué)念了五年，碩士與博士三年，這是那個時代最規(guī)規(guī)矩矩的人，他的學(xué)生都有比他念得快的，但是這并不妨礙他后來的創(chuàng)新。一直到攻讀博士學(xué)位的時候，他的創(chuàng)新性才如泉涌一般噴發(fā)出來。

錢老認(rèn)為，要從文學(xué)藝術(shù)入手，大力加強形象思維能力培養(yǎng)。首先，要接觸各種文學(xué)藝術(shù)作品，逐步學(xué)會欣賞，并從欣賞中體會作品表達的詩情畫意和人生哲理，獲得對美和道德上的善，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和道德體會。 然后，要從欣賞中學(xué)會大跨度的形象思維，能不能有大跨度的想象力是衡量一個人創(chuàng)新能力高低非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。而我們現(xiàn)在社會上缺的就是這種，不是沒有聯(lián)想，是瞎想，這種想象一點意義都沒有。

用藝術(shù)教育撬動基礎(chǔ)教育中的文化

北京師范大學(xué)附屬實驗中學(xué)名譽校長袁愛俊

最近，聯(lián)合國教科文在杭州舉辦了一個國際會議，會議的主題是“文化可持續(xù)發(fā)展的觀念”。這將成為人類歷史發(fā)展中具有里程碑意義的會議。本次會議給我們一個啟示，即世界發(fā)展到今天我們要重新審視價值觀。文化可持續(xù)發(fā)展的觀念中，這個文化實際上指的就是價值觀。

教育發(fā)展到今天，也要認(rèn)真思考教育的價值觀，也可以說是教育的走向問題。我們要考慮教育是真正地在向著有文化的目標(biāo)前進還是背離了教育本身。如果教育越來越?jīng)]文化，離人的發(fā)展，離人本身越來越遠，如果我們培養(yǎng)的人是沒有人情的，是沒有基本道德的，是沒有對真善美的熱愛，那我們的教育就是失敗的。

教育要基于人的發(fā)展，藝術(shù)教育也要基于人自身的發(fā)展。如果學(xué)校的價值取向越來越窄化，越來越功利，藝術(shù)教育也越來越功利化，最后變成一種“技術(shù)活”，這就偏離了藝術(shù)教育的本原，偏離了人自身的發(fā)展，不能對人起到熏陶作用。

基礎(chǔ)教育階段是播種的時期，而不是收獲的時期。學(xué)校里的很多學(xué)生是有創(chuàng)造力的，比如，北師大實驗中學(xué)開設(shè)的服裝課程，在這個課程中，學(xué)生要用紙做服裝，同時要體現(xiàn)文化遺產(chǎn)的概念。這樣我們就以服裝課程為載體，充分體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)造力。這是他們創(chuàng)意的火花，在這個階段我們并不是要追求一個實實在在的成果，比如一個科學(xué)的發(fā)明要出成果，往往和大學(xué)接軌，但是在基礎(chǔ)教育階段要出成果是很難的。所以，在基礎(chǔ)教育階段其實是在栽種子，如果我們要追求參天大樹，那一定是價值觀出現(xiàn)了問題。用藝術(shù)教育撬動基礎(chǔ)教育中的文化，就是價值觀問題?，F(xiàn)在社會已經(jīng)對我們的教育有很多不滿的地方，但是我們怎么來滿足大家，這就需要有一些新的概念和價值觀引領(lǐng)大家。

變革教育觀念 迎接時代挑戰(zhàn)

北京教育學(xué)院教授梅汝莉

談到創(chuàng)新人才的知識結(jié)構(gòu)或者素養(yǎng)結(jié)構(gòu)與藝術(shù)教育的關(guān)系這個話題，錢學(xué)森先生正是個絕好的例子，他本人就是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶，但這卻不是個案性的。某學(xué)者在看完150位科學(xué)家傳記之后發(fā)現(xiàn)，這些科學(xué)家?guī)缀醵际窃娙?、藝術(shù)家。由此可見其統(tǒng)計學(xué)意義。

第一，藝術(shù)教育觀念的變革具有全面性。錢學(xué)森認(rèn)為藝術(shù)教育最令他受益的，是學(xué)會了藝術(shù)上的大跨度的宏觀形象思維。我對這句話特別重視。大跨度就是非邏輯性、綜合性，宏觀是不同于精細(xì)，形象思維就是具像思維、情感思維等。我認(rèn)為，正是思維方式的變化使他有了創(chuàng)造思維，激活了靈感思維，藝術(shù)思維引動了科學(xué)的邏輯思維。

在藝術(shù)教育的研究上我們比較滯后，它從世界范圍來說也是新課題。加德納也認(rèn)為，人類對藝術(shù)思維認(rèn)識是零的起步。美國如此重視藝術(shù)思維的研究，尚且認(rèn)為是個零點項目，我們就更應(yīng)該在理論上奮起直追，特別是要用腦科學(xué)作依據(jù)，這方面目前還重視得不太夠。有科學(xué)依據(jù)，也就是科學(xué)性和創(chuàng)新性才能支撐觀念的變革。

第二，藝術(shù)教育正面臨著時代的挑戰(zhàn)。當(dāng)前美學(xué)的變化，就是實用美學(xué)和應(yīng)用美學(xué)與科技聯(lián)姻。這是一個趨勢，也是一個新的時代特點，美國有一大舉措就是用實用美學(xué)凝聚核心價值觀，然后駕馭科技載體往世界輻射。正如人們所說，當(dāng)代有一個新概念：文化藝術(shù)是真正的國家疆域。

我們的學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視精品文化的教育，只有這樣，才能發(fā)揮美育的作用，其他文化主導(dǎo)則未必能夠?qū)崿F(xiàn)美育的功能。藝術(shù)教育要在學(xué)校里扎下根來，要注意滲透性、全員性和品位性三個方面。

其一，滲透性，不光是音體美教師，所有老師的文化品位和底蘊都會起到很大作用。有個例子體現(xiàn)了這一點，一位中學(xué)物理老師板書非常精美，學(xué)生們在敬仰他的同時，對中國的書法藝術(shù)也產(chǎn)生了濃厚興趣。

其二，全員性。我有一本書，是北京二中的老校友們收集起影響他們終身的歌，編輯而成。他們都認(rèn)為，這些歌影響著大家對宇宙、人生的看法，這些歌教大家熱愛故土與家鄉(xiāng)，這些歌教大家思念親人和朋友，這些歌教大家親近大自然和四季風(fēng)光，這些歌鼓舞大家追求實現(xiàn)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大同理想。直到今天，老校友們望著彼此蒼蒼雙鬢，唱起這些歌曲仍然忘我、投入、沉醉、酣暢。我覺得，這就是藝術(shù)教育對全員的終身的影響，是其他教育替代不了的。

其三，品味性。也就是精品文化要指引我們學(xué)校一些關(guān)鍵的部位。錢老認(rèn)為，應(yīng)該重視老校歌的啟示作用。解放前的許多老校歌，往往都具有時代的精神，教育學(xué)生要以天下興亡為己任。還有一些校歌，凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精髓。這些都很好地體現(xiàn)了藝術(shù)教育的品味性。

第三，藝術(shù)教育在對學(xué)生人格的教育上，有不可替代性。藝術(shù)教育不能為德育所替代，正在于它能夠入心。我們做的，是育人的教育，就一定要對人有全面的理解。我很贊賞師大附中提出的全人格的教育。我覺得，藝術(shù)教育是陶冶人格的途徑，而創(chuàng)新人才的重要支撐就是健全人格。

學(xué)校藝術(shù)教育的誤區(qū)與應(yīng)對之策

清華大學(xué)附屬中學(xué)校長王殿軍

我認(rèn)為，解決學(xué)校藝術(shù)教育的問題，最重要的是解決校長的問題，校長重視，就知道怎么去符合規(guī)律地辦，那么也就一定能搞辦好。

第一，藝術(shù)教育存在誤區(qū)。

今天的藝術(shù)教育在許多方面其實已經(jīng)走入了誤區(qū)，做法很糟糕，收到的效果也很糟糕。結(jié)果就是我們花了很多時間和精力，付出了很大代價，結(jié)果沒有培養(yǎng)出孩子的藝術(shù)素質(zhì)。這值得讓我們思考：今天的藝術(shù)教育到底怎么了？

我覺得，真正的藝術(shù)教育就是提高一個人的藝術(shù)修養(yǎng)。但如今卻往往是為了培養(yǎng)一個特長，通過一個考級，拿到一個證書，參加一個比賽，獲得一個獎勵。讓孩子們懂得欣賞，然后才能夠創(chuàng)造，做到這個藝術(shù)教育就完成它的任務(wù)了。你要是不會欣賞美妙的音樂，就絕不可能創(chuàng)造出美妙的音樂。我也總說，一個人畫得再好也不會超過他的審美標(biāo)準(zhǔn)，因為他的鑒賞力就在那個水平。

藝術(shù)是人類寶貴的精神文化財富遺產(chǎn)，其產(chǎn)生不是偶然的，繼承就應(yīng)該是必然的。我們吃東西，講究的是能吃，有營養(yǎng)，還要吃得豐富，不能覺得這個東西好就光吃這個。教育也是如此，所有有意義的東西都要教給孩子，不必深究這個培養(yǎng)哪種素質(zhì)，那個培養(yǎng)哪種能力，不必每做一件事都要設(shè)置一個目的。

藝術(shù)教育有其獨立存在的價值，它讓人類的靈魂得到升華，心靈得到凈化，因此對學(xué)生的發(fā)展、對人的成長是非常有意義的。就像我們認(rèn)同學(xué)數(shù)學(xué)、語文對創(chuàng)新人才培養(yǎng)有好處，藝術(shù)教育同樣是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的一個要素。而且，藝術(shù)教育不單純是靠音樂、美術(shù)，還有一個很重要載體是詩歌。我覺得，詩歌在某種意義上和美術(shù)、音樂同樣具有想象力和創(chuàng)造性，也是一種形象思維。

其實每個學(xué)科都有藝術(shù)教育的功能，只是教師需要一雙發(fā)現(xiàn)藝術(shù)素材的慧眼，需要知道怎么在常規(guī)的課程里用美的語言來介紹那些看起來很死板的、邏輯的知識。就拿數(shù)學(xué)來講，好多人認(rèn)為數(shù)學(xué)是邏輯的?？晌易隽税胼呑訑?shù)學(xué)，從來不認(rèn)為數(shù)學(xué)就是邏輯的。我認(rèn)為數(shù)學(xué)是美的，是結(jié)構(gòu)美、簡潔的美、神奇的美。如果領(lǐng)會不到這個美，不可能做數(shù)學(xué)研究，只能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)已有的知識，或者用數(shù)學(xué)作為工具解決問題。好多人誤認(rèn)為數(shù)學(xué)就是繁瑣的計算，嚴(yán)密的推理。其實，數(shù)學(xué)中任何一個奇妙的結(jié)果，一定是先被感性地猜出來然后才去尋找證據(jù)。先有猜想，再有證據(jù)。就像藝術(shù)創(chuàng)作，先有靈感，然后再按照規(guī)律去實現(xiàn)。實現(xiàn)的這一步實際上卻是最簡單的。然而，這樣的教育現(xiàn)在很缺少。

第二，學(xué)校藝術(shù)教育該怎么做。

藝術(shù)教育既然是人必須的一種素養(yǎng)，所以學(xué)校教育必須面向全體。一部分人有，一部分人沒有，而具有的人又是一小部分人，問題就嚴(yán)重了。與此同時，又要兼顧到人的智能的差異性，要照顧到某些有天賦的人額外的需要。

我們學(xué)校藝術(shù)教育，首要的是面對全體學(xué)生，國家規(guī)定的音樂、美術(shù)這些課程必須不折不扣落實到位，還要開很多選修課讓大家選。同時又要有一些載體。我們學(xué)校正在舉行高二全年級參加的合唱比賽，每個班就是一個合唱團，每個人都得參加比賽。我認(rèn)為在中學(xué)全員發(fā)展合唱是既可實現(xiàn)又經(jīng)濟的進行藝術(shù)教育的方式，當(dāng)然，形式不限，可以有的學(xué)生彈鋼琴，有的唱歌。只要把這個活動搞起來，就是面向全體的。

另外，還得有滿足一些特殊興趣的各種社團。只要學(xué)生有興趣，有特長，都可以得到指導(dǎo)去發(fā)展。但是絕對不能為了獲獎?wù)垓v孩子。有的孩子有天賦但是不愿意深入，就樂意作為業(yè)余愛好，我們也要尊重孩子的選擇，不要求必須學(xué)會，更不要求拿獎。學(xué)校藝術(shù)教育要落到實處，要落到每個學(xué)生，但把藝術(shù)教育變成功利化教育是不行的。一定要遵循這樣的過程：第一步，讓學(xué)生懂得看，懂得聽；第二步，讓他們能夠參與，能夠欣賞，能夠體驗；最后，才變成一種特長，一種特色。

總之，作為校長，我想說，要尊重藝術(shù)教育的規(guī)律，學(xué)生在他那個階段該干什么，就一定要讓他干什么。否則，我就是一個歷史的罪人。

關(guān)于美育的八個觀點

北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校長劉滬

關(guān)于美育，特別是藝術(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)，我簡要講八個觀點，不展開討論。

第一，德智體與美育都有密切關(guān)系，但是都不能取代美育。100年前，先生提出健全人格教育是德智體美教育。我認(rèn)為，德智體美同樣重要，美育相對其他三育有著鮮明的特性，不但不能被取代，而且應(yīng)當(dāng)進一步提高它的地位，美育在四育中更有發(fā)展前景。

第二，人類發(fā)展需要創(chuàng)新、創(chuàng)造?？梢灶A(yù)料，未來所有的創(chuàng)新、創(chuàng)造都必然和“美”有關(guān)系。創(chuàng)新型人才必需懂“美”。

第三，心理學(xué)家已經(jīng)證明，藝術(shù)的學(xué)習(xí)與實踐對發(fā)展人的形象思維和創(chuàng)造思維肯定有作用。因此，藝術(shù)教育是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的一個重要手段和途徑。

第四，人生是否幸福與人的修養(yǎng)有關(guān)，美育可以增進人的幸福感。如果一個人從未受過美的熏陶或藝術(shù)的熏陶，他將失去許多美的感受。一旦人具備審美的素養(yǎng)和藝術(shù)實踐能力，他就會真切地感覺到更多幸福的存在。

第五，校園里處處存在美。對全體教職員工來說，人人都有教育的責(zé)任，不但需要全員德育，而且應(yīng)當(dāng)提倡全員美育，所有教職員工都可以通過本職工作對學(xué)生進行美育。

第六，高考在學(xué)生的發(fā)展中有著重要影響，高考的內(nèi)容對教育有著重要的指向作用。但是在目前的高考中缺乏對美的知識和能力的考查。我建議，高考中適當(dāng)增加美育的考查含量，這將有助于增強人們對美育的重視。

第七，沒學(xué)過美學(xué)就無法深入地搞好美育。在我們現(xiàn)在的教師教育課程中，除了哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)外，一般沒有美學(xué)這門課。為了使美育工作知其然，而且知其所以然，當(dāng)校長、做教師都應(yīng)該學(xué)習(xí)美學(xué)。美學(xué)應(yīng)當(dāng)成為教育工作者的必修課。

第八，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)不能缺少美和藝術(shù)的教育，杰出人才更需要有美和藝術(shù)的修養(yǎng)。幾乎所有的“大師”級人物，無不具有很深的藝術(shù)造詣。所以，回答“錢學(xué)森之問”，培養(yǎng)杰出人才，藝術(shù)教育可以發(fā)揮重要作用。

藝術(shù)教育：展示 享受 創(chuàng)造

首都師范大學(xué)附屬中學(xué)副校長梁宇學(xué)

參加這個會議，令我很受教益。由于接觸中美項目工作，我曾在美國欣賞過學(xué)生們的幾場文藝演出，學(xué)生們在演出中所展示出的美的素養(yǎng)都令我倍感震撼。由此我想，大規(guī)模的名校推廣建設(shè)是不符合藝術(shù)教育需求的，要搞藝術(shù)教育，就必須精耕細(xì)作、內(nèi)涵發(fā)展。就此，我想談三點體會。

一是展示美是藝術(shù)教育的核心。剛才大家都說到發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生不太愿意上美術(shù)課和音樂課的問題，我想，原因就在于導(dǎo)向的偏差，若是一味地讓學(xué)生去鑒賞、審美，而不是引導(dǎo)他們展示其主體的青春美，就會使得美育變成了束縛其天性的枷鎖，抑制住他們的全面發(fā)展。首師大附中自2008年開辦中美項目迄今，已有三屆畢業(yè)生，每屆60人，共180人，一半都去了美國前30名的學(xué)校，所有學(xué)生基本都上了排名前50名的學(xué)校。我以為，這都是重視藝術(shù)教育的結(jié)果，其關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生“展示美”的意識。

二是享受美是藝術(shù)教育的關(guān)鍵。具體實踐中，我發(fā)現(xiàn)，無論是音樂課，還是美術(shù)課，其實都沒有必要苛求學(xué)生一定要死記硬背那些理論，也沒有必要認(rèn)真地給他們講解藝術(shù)史，你只需要給他一個引導(dǎo)，讓他有愿望去看、去了解就可以了，一旦他到想了解的時候，學(xué)生們的鑒賞力、審美力乃至美感境界，不用你去培養(yǎng)他，自然就出來了。

三是創(chuàng)造美是藝術(shù)教育的宗旨。僅能學(xué)習(xí)并非優(yōu)秀人才，真正的優(yōu)秀人才必須具備多方面的能力，具有探索精神、創(chuàng)新意識和實踐能力。藝術(shù)教育的旨?xì)w正在于通過藝術(shù)實踐教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才。要讓學(xué)生在享受美、體味美的生活中實現(xiàn)創(chuàng)造美的目的，最終實踐藝術(shù)教育對創(chuàng)新能力的鍛造。

學(xué)校藝術(shù)教育與學(xué)生動手能力

北京第二實驗小學(xué)怡海分校校長史德志

實驗二小怡海分校歷來重視藝術(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)，認(rèn)為藝術(shù)教育最能訓(xùn)練動手能力，最能誘導(dǎo)創(chuàng)新思維。蘇霍姆林斯基的女兒參觀學(xué)校陶藝室時興奮地說：“蘇霍姆林斯基有句名言——聰明在指尖上?！睂W(xué)校非常重視文體科技課，重視社會實踐活動，成為傳統(tǒng)，成為特色，因此而培養(yǎng)出許多品學(xué)兼優(yōu)的尖子學(xué)生。比如施軼萌同學(xué)，人大附中劉彭芝校長在國務(wù)院參事室召開的“為了孩子健康快樂成長”（2011.12.11北京·釣魚臺）會上舉的典型學(xué)生事例，獲英特爾國際科學(xué)與工程大獎賽一等獎和三個專項一等獎。小學(xué)時就讀我校，受益于學(xué)校的興趣小組。

我校一直重視西城區(qū)教委開展的“四賽”（繪畫、攝影、手工和小制作）傳統(tǒng)項目活動，有豐富多彩的文體科技課外活動小組，并重視配備優(yōu)秀教師，開齊開足音樂、手工、繪畫、書法等課程，增加音樂欣賞、鍵盤、樂器、律動、舞蹈、雕刻、剪紙、臉譜、陶藝等課時。這些課程走進學(xué)生心靈，更關(guān)注學(xué)生情感品質(zhì)的提升，讓陽光照耀學(xué)生的心靈深處，讓他們品嘗美好的生活情趣和創(chuàng)新思維成果，憧憬燦爛的明天，追逐實現(xiàn)美好理想之夢從這里起航，用真情，得妙悟，譜華章。

我校畢業(yè)生官晴從小堅持拉小提琴，在北京八中怡海分校高中畢業(yè)后升入香港科技大學(xué)。前年參加高考的我校畢業(yè)生康宇塵（北京八中怡海分校）和金薇（北京四中）兩名都考入清華的同學(xué)的事跡也是很好的例證。這兩名同學(xué)都是從小學(xué)一直到中學(xué)堅持學(xué)習(xí)電鋼琴，精神、情趣、人格、智力獲得全方位的陶冶、訓(xùn)練和提升，藝術(shù)教育使他們獲得長足的發(fā)展。

有人說，生活中就兩件事，一件是科學(xué)，一件是藝術(shù)。人的思維和想象借助人的左腦和右腦?？茖W(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模囆g(shù)是發(fā)散的；科學(xué)是發(fā)現(xiàn)的，藝術(shù)是創(chuàng)造的，生活中離不開科學(xué)，生活中也不能缺少藝術(shù)，科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合才是全面的人生，真正的生活。

科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合的教育才是全面的教育，真正的教育；科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的人才，才能造就全面發(fā)展的人才，才能成就真正的人才。今年5月15日，范曾主持的諾貝爾獎獲得者楊振寧和莫言的一場名為“科學(xué)與文學(xué)的對話”，給了我們很好的啟示。

學(xué)校藝術(shù)教育亟需提高教師素質(zhì)

北京市教育委員會專職委員李奕

我確實地感覺到，藝術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中的特殊地位和作用。但我認(rèn)為，目前的發(fā)展中表現(xiàn)出來的一些問題，確實到了應(yīng)該引起我們警惕的地步。我常常參加一些檔次很高、非常豪華的學(xué)校文化節(jié)。它們不光在表演上，甚至從編排、導(dǎo)演到聲光電的安排都是極端專業(yè)的。很多時候，學(xué)校藝術(shù)教育的成果似乎就是用這種方式來呈現(xiàn)。

但是這樣真的好嗎？我有一次去看一個區(qū)縣的音樂節(jié)，當(dāng)時是中外小朋友一塊演出。中國的小朋友表演的匈牙利第五交響曲非常熟練，但在上臺之前緊張得都快哆嗦了，老師還在旁邊不斷叮囑他：“你要小心，要注意?！倍鴩獾男『⑸吓_后拉了一會兒接不上停了，自己翻看樂譜，然后接著繼續(xù)拉，一點也不尷尬，表現(xiàn)得很快樂和自信。從這一點上看，我們的藝術(shù)教育是不是有點“緊張”了？是不是應(yīng)當(dāng)思考怎么讓孩子們有快樂的藝術(shù)感受？

教育行業(yè)的從業(yè)者，包括教師、校長、教育行政人員，功利的心態(tài)要不得。我們搞教育，干的是有靈魂的事，而不是有利益、有表揚或是有批示的事。我考慮了以下三點。

第一，藝術(shù)教育應(yīng)具有滲透性、全員性。首先就應(yīng)當(dāng)反思現(xiàn)行的特長生體制。從小學(xué)開始的特長生訓(xùn)練和選拔、加分，使學(xué)校里具有特長的孩子們逐漸成長為“特長奴隸”，學(xué)校要求他們跳好舞、拉好曲子、唱好歌，為此可以免考試、免作業(yè)。目的就是練好“本領(lǐng)”，來展示學(xué)?；騾^(qū)域的藝術(shù)教育水平。最終畢業(yè)時，他們中的一小部分繼續(xù)作為特長生為名牌中學(xué)、名牌高校爭得榮譽，得以升學(xué)如愿，但其他大多數(shù)最終未必有滿意的結(jié)果。特長生體制，包括專業(yè)藝術(shù)團隊體制到了需要慢慢轉(zhuǎn)型、逐步過渡的階段。我們應(yīng)當(dāng)在多元供給環(huán)境下發(fā)展學(xué)生的自主個性和特長，而不是用功利的方式去引導(dǎo)。我們要把學(xué)生看做一個生命，而不是一個對象、一個材料，這才是真的教書育人。藝術(shù)教育要滲透到每一個細(xì)小的教育環(huán)節(jié)中去。

第二，必須提高教師素養(yǎng)。學(xué)生的綜合素質(zhì)評價伴隨著課改已經(jīng)進行了將近十年，可是教師的綜合素養(yǎng)卻有待提高。教師本學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)是邏輯思維的產(chǎn)物，一身武功全在于此，卻始終只算是外練筋骨皮，缺了內(nèi)練一口氣。這樣的教師很難傳遞給學(xué)生真正陽光的教育。有這樣一種教師典型，家里孩子病了，老人住院病危，還堅持在教學(xué)一線。我覺得很辛酸，我們感慨于這種奉獻，但并不期待我們隊伍中這種情況不斷涌現(xiàn)，畢竟基礎(chǔ)教育是陽光雨露、和諧美好的。

我們鼓勵的是一定限度內(nèi)的無私、奉獻。我們希望教師是在身心俱豐的陽光狀態(tài)下，把陽光教育帶給學(xué)生。教師教育，包括教師繼續(xù)教育必須向綜合素養(yǎng)轉(zhuǎn)換。提高教師的健康知識和藝術(shù)素養(yǎng)，比我們建好一支校醫(yī)隊伍、體育老師隊伍或是藝術(shù)教師隊伍要有意義得多。