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杜甫的愛國詩范文第1篇

關(guān)鍵詞 高校圖書館 閱讀障礙癥 圖書館服務(wù)

1 圖書館閱讀障礙癥服務(wù)的概念與背景

閱讀障礙癥（Dyslexia）是一種起因于基因和神經(jīng)系統(tǒng)的殘疾，又被稱為失讀癥或誦讀困難，其特征是對語言處理、音韻辨識和解碼書面文字存在困難，具體表現(xiàn)為認字、閱讀、寫作和拼寫的問題。世界衛(wèi)生組織國際疾病分類標(biāo)準(zhǔn)編碼（ICD-10，1993）將閱讀障礙分為獲得性閱讀障礙（Acquired Dyslexia）和發(fā)展性閱讀障礙（Developmental Dyslexia）。

閱讀障礙是無處不在的，全世界大約有8%-10%的人口存在閱讀障礙癥狀，其中2%-4%的人群受到閱讀障礙的嚴重影響。但是這種特殊學(xué)習(xí)困難卻往往因其是“無形的障礙”而被普通民眾所忽視與不理解。閱讀障礙人士的智商并不低下，相反，有些患者是極具天賦與才能的。如愛因斯坦、愛迪生、達芬奇、畢加索，以及比爾·蓋茨、喬布斯等這些偉大的人物，雖然都患有閱讀障礙，卻在不同的領(lǐng)域里取得了極大的成就。圖書館有責(zé)任協(xié)助這個相對龐大的閱讀障礙群體，使他們與普通公民一樣享用獲取信息和學(xué)習(xí)的條件。

目前，國內(nèi)圖書館尚沒有一套系統(tǒng)的圖書館服務(wù)閱讀障礙癥人群的政策或指南出臺，圖書館界的相關(guān)研究基本都停留在呼吁和倡導(dǎo)關(guān)注特殊群體上，具體服務(wù)也多圍繞兒童、老人、盲人等顯性弱勢人群進行，專門針對閱讀障礙癥等隱性弱勢人群的研究較少。成立于2007年的專業(yè)教育機構(gòu)“樂朗樂讀學(xué)習(xí)潛能開發(fā)中心”，致力于中國讀寫困難兒童能力和環(huán)境的改善，其活動已經(jīng)得到社會的初步認識，并且和北京朝陽區(qū)政府、北京師范大學(xué)開始實踐方面的合作探索。而我國公共圖書館和大學(xué)圖書館面向閱讀障礙人群開展的服務(wù)是少之又少。

國際圖聯(lián)從上個世紀70年代末逐步開始關(guān)注閱讀障礙癥群體的服務(wù)問題。1979年P(guān)etersen在提交給IFLA大會的報告中強調(diào)了公共圖書館為閱讀障礙者提供各種資源以滿足其特殊需求的重要性。1997年和1999年IFLA大會分別組織了以“獲取信息：服務(wù)閱讀障礙者”、“閱讀障礙無處不在，你的圖書館做了什么？”為主題的研討會，2001年的《圖書館服務(wù)閱讀障礙指南》標(biāo)志著為閱讀障礙人群服務(wù)進入大規(guī)模推廣階段。2005年題名為《殘疾群體利用圖書館——檢查清單》的報告指出：有閱讀障礙癥的用戶是圖書館最需要關(guān)注和幫助的人群。

許多國家在閱讀障礙服務(wù)的研究和實踐領(lǐng)域都有所進展，圖書館參與其中，作出了很大貢獻。從國際圖聯(lián)、閱讀障礙協(xié)會等組織到公共圖書館、高校圖書館等各類型圖書館，都有服務(wù)閱讀障礙人群的政策指南以及服務(wù)措施，全面、具體地指導(dǎo)著相關(guān)工作。

2 英國高校圖書館服務(wù)閱讀障礙癥群體的案例

英國的一些高校圖書館所開展的服務(wù)閱讀障礙人群的工作是值得我們借鑒的。

2.1 牛津布魯克斯大學(xué)圖書館

牛津布魯克斯大學(xué)圖書館提供面向閱讀障礙癥人群或其他特殊學(xué)習(xí)困難者的服務(wù)。在牛津布魯克斯大學(xué)圖書館主頁的“圖書館服務(wù)（About the Library）”導(dǎo)航欄里，有明確的一項指示著“服務(wù)殘疾人的信息（Disability Information）”，其下包含兩部分內(nèi)容：圖書館服務(wù)殘疾學(xué)生；圖書館服務(wù)閱讀障礙學(xué)生或特殊學(xué)習(xí)困難學(xué)生。牛津布魯克斯大學(xué)圖書館將閱讀障礙學(xué)生從一般殘疾學(xué)生中單獨強調(diào)出來，意在顯示圖書館對此類群體提供服務(wù)的重視程度。

牛津布魯克斯大學(xué)圖書館對閱讀障礙學(xué)生公開承諾，可以隨時到服務(wù)臺向工作人員尋求幫助，或者通過發(fā)送郵件來獲取幫助。并告知學(xué)生，在圖書館為殘疾學(xué)生服務(wù)的維基頁面上能夠獲取更多的信息，同時表示如果學(xué)生主動注冊成為閱讀障礙者或特殊學(xué)習(xí)困難者，可以獲得額外的服務(wù)與幫助。

圖書館為閱讀障礙學(xué)生提供的服務(wù)具體包含三個主要部分：

2.1.1 可以提供幫助的學(xué)科館員

閱讀障礙學(xué)生可以從圖書館的學(xué)科館員處獲取相應(yīng)幫助，學(xué)科館員會提供學(xué)科信息、信息技能、數(shù)據(jù)庫檢索以及參考咨詢等服務(wù)，當(dāng)然也包括外借服務(wù)，圖書館網(wǎng)站上附有外借服務(wù)的電話號碼及郵箱。

2.1.2 可以享受的特殊服務(wù)

（1）書刊借閱

圖書館允許閱讀障礙學(xué)生一次借15本書，比普通學(xué)生多3本。閱讀障礙學(xué)生每年可免費獲得一張圖書館復(fù)印卡，從海丁頓圖書館視聽部、惠特利圖書館服務(wù)處、哈克特山圖書館服務(wù)處均可得到，如果是在馬斯頓路或斯溫頓，圖書館甚至可以將卡片郵寄。

圖書館的網(wǎng)站上還明確標(biāo)示了復(fù)印卡的具體使用規(guī)則：為復(fù)印卡充值1英鎊即可獲得19個積分，A4紙黑白復(fù)印花費1個積分、A3紙則花費2個積分。如果充值的學(xué)生需要收據(jù)用以申請殘疾學(xué)生津貼的報銷，圖書館則要求其本人在場并查看充值卡。

（2）參考資料的借用

如果所有復(fù)本均已外借出去，學(xué)生可以在學(xué)科館員的同意下借閱參考本一個晚上或者一個周末。但是這項服務(wù)不適用于第7周到考試周期間，亦不適用于斯溫頓和芬代爾的圖書館。

（3）館際互借

圖書館會提供藍色紙張的復(fù)印文獻，以幫助提高閱讀效果。

2.1.3 學(xué)習(xí)（研究）支持軟件

圖書館提供應(yīng)用程序以及學(xué)習(xí)工具等支持性軟件，如表1所示。

具體的應(yīng)用技術(shù)軟件有：

（1）彩放大鏡

海丁頓圖書館有一臺強大的彩放大鏡，可將圖像放大到4倍至50倍，能夠顯示真彩色，亦或?qū)⑵涓臑辄S色、綠色、琥珀色以及黑色背景上的白色、白色背景上的黑色等。

（2）大字體印刷指南

如果閱讀障礙學(xué)生想要一份大字體打印的圖書館指南，可詢問館內(nèi)的工作人員，他們將會做放大處理。如果學(xué)生認為彩色印刷有助于識別，圖書館也可以復(fù)印彩色指南。大多數(shù)的指南在圖書館網(wǎng)站上都能夠找到。

（3）升級軟件

聯(lián)系升級服務(wù)部門，或者要求上門服務(wù)。升級部門會幫助用戶使用文本說明。

（4）藍色閱讀障礙標(biāo)識卡

從海丁頓圖書館查詢服務(wù)臺、韋奕或哈考特山圖書館服務(wù)臺以及海倫娜·肯尼迪學(xué)生中心的閱讀障礙/特殊學(xué)習(xí)困難服務(wù)處，均可獲取藍色閱讀障礙標(biāo)識卡。

（5）輔助技術(shù)套件

閱讀障礙導(dǎo)師會安排閱讀障礙學(xué)生遠離海丁頓圖書館的報紙閱讀區(qū)，以避免與其他讀者相互干擾，在輔助技術(shù)房間使用輔助技術(shù)套件，同時和學(xué)生進行一對一的對話。

2.2 倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院圖書館

倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院圖書館為閱讀障礙學(xué)生或運動障礙學(xué)生提供服務(wù)。在倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院圖書館的主頁上，清楚地指示著圖書館為殘疾學(xué)生服務(wù)的指南，其中圖書館為閱讀障礙學(xué)生以及運動障礙學(xué)生服務(wù)就是重要的一部分。同時，學(xué)校圖書館網(wǎng)站上附有PDF格式的服務(wù)指南細則供用戶下載。

2.2.1 政策與實踐指導(dǎo)

倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院圖書館2005年起根據(jù)《殘疾歧視法》所規(guī)定的一般及特定職責(zé)，努力為殘疾人提供平等服務(wù)。具體職責(zé)為：合理調(diào)整服務(wù)，以使殘疾不被忽視；消除歧視和騷擾殘疾人；積極推進殘疾人機會均等；更優(yōu)越地對待殘疾人；鼓勵和促進殘疾人更多地參與公共生活。

學(xué)校建有殘疾生活資訊服務(wù)會，通過特殊學(xué)生支援協(xié)議對特殊學(xué)生進行統(tǒng)籌安排，并且對全校任何與殘疾相關(guān)的問題提供咨詢意見。圖書館還負責(zé)實踐研究和社會支持，比如由倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院網(wǎng)絡(luò)圈為殘疾學(xué)生或閱讀障礙人士提供記錄員和讀者，以及長期醫(yī)療條件等。

圖書館首先對閱讀障礙人群的特征進行了描述：閱讀障礙是一種特殊的學(xué)習(xí)障礙，是復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)疾病，表現(xiàn)為智商和識字之間的差異，具體的認知功能障礙，如短期記憶、信息加工速度緩慢或無法構(gòu)建文本并且組織功能低效；然后介紹了特殊學(xué)生支援協(xié)議（ISSA）：ISSA是系統(tǒng)記錄調(diào)整和滿足殘障學(xué)生或閱讀障礙學(xué)生個性化需求的必要的正式的書面證據(jù)，資料的副本將被保存在殘疾生活資訊服務(wù)會，ISSA只有在經(jīng)過學(xué)生和學(xué)校相關(guān)工作人員的同意以及必要的審查后才可以復(fù)制，殘疾可以是無形的、新增的、新診斷的或者波動發(fā)展的，由特殊學(xué)生來討論及決定提供何種謹慎且適當(dāng)?shù)闹С植攀亲詈玫?，涉及此方面的?nèi)容圖書館會以聽取意見為重；最后告訴學(xué)生如何得到殘疾生活資訊服務(wù)會的幫助：懷疑自己有閱讀障礙的學(xué)生，可以與圖書館指定的聯(lián)絡(luò)人先進行一次面試，如果有閱讀障礙的跡象，圖書館則會安排教育心理學(xué)家進行一個正式的評估，并且根據(jù)這些建議為學(xué)生建立一份特殊學(xué)生支援協(xié)議，在英國，被正式確定為閱讀障礙的學(xué)生可以申請殘疾學(xué)生資助津貼，圖書館會出具有利于申請的證明文檔。

2.2.2 圖書館服務(wù)的具體內(nèi)容

（1）采取預(yù)見性措施

包括九個方面：指引清晰的信息系統(tǒng)；提供其他格式的資源和材料；為閱讀障礙學(xué)生服務(wù)的學(xué)生會；員工意識培訓(xùn)計劃；每學(xué)期舉辦一次殘疾與多樣性咨詢論壇會議；學(xué)生可以從公共文件夾和一些課程包中提前獲取信息；學(xué)校內(nèi)全面普及電子通訊；由教學(xué)中心提供本學(xué)期的每周學(xué)習(xí)技能支持計劃；根據(jù)校歷上載內(nèi)容，獲取正式的投訴程序。

（2）個性化服務(wù)

共有五個部分：包括影印和延長圖書館借閱期等其他服務(wù)；在專用自習(xí)室訪問特定軟件；特殊安排考試及評估，包括增加25%的額外時間和使用文字處理器或抄寫員；從社區(qū)服務(wù)志愿者那里獲得支持；如果必要，學(xué)生和工作人員會在校園網(wǎng)絡(luò)圈為讀者提供記錄員和抄寫員等研究支持。

2.2.3 閱讀障礙人群獲取幫助的途徑

（1）學(xué)生自己去獲取幫助

鼓勵學(xué)生盡快與殘疾生活資訊服務(wù)會取得聯(lián)系，以便獲取任何必要的支持。和閱讀障礙學(xué)生一起制定相應(yīng)的特殊學(xué)生支援協(xié)議，方便學(xué)校相應(yīng)的部門在適當(dāng)?shù)臅r間來滿足特殊學(xué)生的額外需求。

閱讀障礙學(xué)生一同被邀請加入學(xué)校網(wǎng)絡(luò)圈，系統(tǒng)為其提供技術(shù)、筆記員、讀者、校對等支持。所有的學(xué)生都可以來完善機構(gòu)文化，承認并歡迎多樣性的存在。如果殘疾學(xué)生已經(jīng)獲得資助津貼，應(yīng)當(dāng)通知殘疾生活資訊服務(wù)會，當(dāng)然也可以到執(zhí)法機關(guān)申請獲得。

在該校，已經(jīng)知道自己有閱讀障礙或者運動障礙等特殊學(xué)習(xí)困難的學(xué)生大約已有一半，還有將近40%的閱讀障礙學(xué)生沒有得到正式的確定。

（2）工作人員主動提供幫助

工作人員在可能的情況下，要提前提供講義和公共文件夾給閱讀障礙學(xué)生，避免其自己復(fù)制。使用不小于12磅的清晰字體，避免使用斜體字；運用清晰、大膽的標(biāo)題并標(biāo)明當(dāng)前材料的要點；使用奶油色或淡藍色的紙張，以保證一個比黑白色更舒適的對比度。

當(dāng)然，應(yīng)該避免要求閱讀障礙學(xué)生朗讀文本，順應(yīng)他們的優(yōu)勢以減少其弱點；使用各種必要手段來提供小結(jié)及復(fù)習(xí)要點；在每個議題開始時給出輪廓清晰的標(biāo)題；為新的難以拼寫的詞匯表提供可視化模型也是非常有用的；如果合適的話，可以重復(fù)或重新表述別人提出的問題；標(biāo)記時注意意義，而非過分在意拼寫或標(biāo)點錯誤。

2.3 謝菲爾德大學(xué)圖書館

謝菲爾德大學(xué)擁有英國領(lǐng)先的學(xué)術(shù)圖書館，其豐富的館藏和廣泛的電子資源為學(xué)習(xí)和科研提供強大支撐，謝菲爾德大學(xué)圖書館同時面向閱讀障礙人群提供服務(wù)。

謝菲爾德大學(xué)圖書館將閱讀障礙學(xué)生與殘疾學(xué)生在支援服務(wù)中并列提出，足見其對閱讀障礙癥群體服務(wù)的重視程度。圖書館首先向閱讀障礙學(xué)生承諾所提供的支持與建議都是友好的，并且對學(xué)生所獲得的研究支持或?qū)W校服務(wù)會加以保密。

圖書館主要從四個方面對閱讀障礙學(xué)生提供服務(wù)支援，包括所支援的人群、所提供的服務(wù)、心理健康顧問以及其他支持。

2.3.1 圖書館支援的人群

2010年的《平等法》將殘疾人定義為身體或者精神上存在著障礙的人，這種障礙嚴重并且長期地影響著個人日常生活的能力。圖書館根據(jù)這個定義，確定了提供支援服務(wù)的群體：多動癥、阿斯伯格綜合癥、閱讀障礙癥、運動障礙癥、聽力障礙癥、心理健康問題、行動障礙、多重殘疾、特殊學(xué)習(xí)困難、暫時性減值、無形障礙、視覺障礙。

殘疾與閱讀障礙支援服務(wù)中最大的群體是特殊學(xué)習(xí)困難人群，許多學(xué)生從進入高等教育階段之前就已經(jīng)知道自己有特殊學(xué)習(xí)困難，而另外一些人則會在大學(xué)期間才意識到自己是特殊學(xué)習(xí)困難者，如果學(xué)生需要診斷自己是否具有閱讀障礙等特殊學(xué)習(xí)困難問題，可以聯(lián)系圖書館。

圖書館為閱讀障礙學(xué)生提供的支持主要包括：為特殊學(xué)習(xí)困難者配備導(dǎo)師并教授學(xué)習(xí)技巧；增加額外考試時間；考試中可以由抄寫員輔助或者使用個人電腦；講課前為學(xué)生提供講義或者副本；提供TextHelp讀寫軟件、思維導(dǎo)圖軟件等專業(yè)軟件；允許用錄音機錄制課程或講座；圖書館會在所有進行書面評估工作的地方用貼紙表明學(xué)生有閱讀障礙；其他額外的圖書館支持。

2.3.2 圖書館所提供的服務(wù)

學(xué)校圖書館極力鼓勵閱讀障礙學(xué)生與殘疾顧問作初步的預(yù)約，也可以根據(jù)課程作進一步約見；殘疾顧問與閱讀障礙學(xué)生一起工作，為其在大學(xué)生活中所要面對的挑戰(zhàn)提供一系列知識和經(jīng)驗。同時，圖書館會提供心理健康顧問給閱讀障礙學(xué)生；無論學(xué)生是否認為自己有閱讀障礙，都可以參與評估測試以得到科學(xué)的確診。此外，患有閱讀障礙癥的國外留學(xué)生也能夠獲得同樣的幫助與支持。閱讀障礙學(xué)生的需求申請一旦得到批準(zhǔn)，圖書館便會派出支援工作者提供建議、支持和服務(wù)。

2.3.3 心理健康顧問（MH）

精神健康顧問與心理健康顧問、相關(guān)學(xué)生服務(wù)團隊緊密配合，一起為閱讀障礙人群提供支援服務(wù)。MH顧問可以幫助閱讀障礙學(xué)生與心理問題作斗爭，確保特殊學(xué)生充分參與大學(xué)生活，幫助特殊學(xué)生識別和減少壓力，指引其獲取學(xué)校內(nèi)外的支援服務(wù)。MH顧問同時還參與評估學(xué)生心理健康問題的影響程度，并協(xié)助監(jiān)視學(xué)生心理健康變化的狀況。MH顧問會在閱讀障礙學(xué)生覺得危機的時刻提供適當(dāng)支持，如訪問所在部門甚至學(xué)生宿舍。最后，MH顧問會提供意見并參與工作人員的培訓(xùn)，以便他們更好地為閱讀障礙學(xué)生服務(wù)。

2.3.4 其他支持

圖書館與學(xué)術(shù)部門以及其他大學(xué)合作，確保殘疾學(xué)生開展研究工作。圖書館設(shè)有一個網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)主任，負責(zé)確保殘疾學(xué)生及時得到支援與幫助；考試方面，學(xué)校會盡力保證對閱讀障礙學(xué)生進行合適的考試及評估；學(xué)校會努力保障所有學(xué)生在學(xué)習(xí)和教學(xué)等各個方面的包容性與獲取性；社會服務(wù)也會在某種程度上滿足個人的日常需求；在評估過程中，閱讀障礙學(xué)生能夠得到相應(yīng)的設(shè)備和軟件支持；圖書館的語言學(xué)習(xí)中心還給閱讀障礙學(xué)生推薦一些有效的研究支持教程。

3 英國高校圖書館服務(wù)閱讀障礙癥群體的啟示

參考牛津布魯克斯大學(xué)圖書館、倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院圖書館以及謝菲爾德大學(xué)圖書館服務(wù)閱讀障礙癥群體的做法，我國高校圖書館開展閱讀障礙人群服務(wù)工作，應(yīng)該主要從確定閱讀障礙人群，提供額外服務(wù)、技術(shù)支持以及人文關(guān)懷四個方面進行。

3.1 確定閱讀障礙人群是必要前提

圖書館為閱讀障礙癥群體服務(wù)，首先要確定閱讀障礙人群，這是服務(wù)的前提。閱讀障礙是一種隱形殘疾，許多學(xué)生并不能認識到自己患有閱讀障礙癥，因此需要圖書館提供專業(yè)的評估和診斷來幫助其判斷自身是否為閱讀障礙患者。只有得到明確的診斷，這些有特殊學(xué)習(xí)困難的學(xué)生才有機會獲得與自身狀況相適應(yīng)的支持與幫助。

3.2 提供額外服務(wù)是基本要求

閱讀障礙癥群體作為社會特殊群體的一部分，要在同等條件下獲取信息，是需要圖書館提供額外服務(wù)與特別照顧的。圖書館可為閱讀障礙者配備專門的學(xué)科館員，并制定與其學(xué)習(xí)研究相適應(yīng)的協(xié)議或計劃，為學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中面對的挑戰(zhàn)提供指導(dǎo)性建議。當(dāng)然，圖書館提供的常規(guī)服務(wù)也要為閱讀障礙人群做出例外調(diào)整，如館內(nèi)環(huán)境與設(shè)施的標(biāo)識度應(yīng)予以提高、增加書刊借閱量、打印大字體講義、配備有色復(fù)印文件，甚至幫助協(xié)調(diào)考試時間等，以達到閱讀障礙友好圖書館的一般標(biāo)準(zhǔn)與常規(guī)水平。

3.3 技術(shù)支持是服務(wù)保障

圖書館服務(wù)閱讀障礙癥群體只有在相應(yīng)的技術(shù)支持下才能保障，專門的輔助學(xué)習(xí)設(shè)備和應(yīng)用軟件是必不可少的。閱讀障礙友好軟件、思維導(dǎo)圖軟件以及語音識別軟件都是閱讀障礙人士獲取信息時常用的輔助軟件，圖書館應(yīng)該提供。另外、文本語音轉(zhuǎn)化工具、有聲讀物、便攜式聽寫設(shè)備等也可作為技術(shù)支持來進行合理配備。

3.4 人文關(guān)懷是長期發(fā)展的動力

人文關(guān)懷是大學(xué)圖書館服務(wù)閱讀障礙人群這一實踐能夠長期發(fā)展下去的內(nèi)在動力與決定因素。應(yīng)學(xué)習(xí)謝菲爾德大學(xué)圖書館，讓閱讀障礙學(xué)生與心理健康顧問建立有效合作關(guān)系，由顧問實時觀察特殊學(xué)習(xí)困難學(xué)生的心理變化情況，滿足其不同階段的心理需求，使閱讀障礙學(xué)生感受到被關(guān)懷與被重視，從而放下心理負擔(dān)面對學(xué)習(xí)困難。

杜甫的愛國詩范文第2篇

【關(guān)鍵詞】愛國情感；比較教學(xué)；難點釋疑

【中圖分類號】G623.5 【文獻標(biāo)識碼】A

蘇教版六年級上冊第一單元第4課《古詩兩首》選取的是兩首經(jīng)典的愛國詩篇――杜甫的《聞官軍收河南河北》和陸游的《示兒》。

這兩首古詩明白如話，感情飽滿深厚，都洋溢著詩人的愛國之情：杜甫聽到官軍收復(fù)河南河北，之所以那樣激動、歡喜，不僅僅是自己從此可以結(jié)束顛沛流離的生活，更主要的是因為從此國家可以重歸統(tǒng)一，人民可以免受戰(zhàn)亂之苦；陸游臨終作詩，不說別的家常話，而只是說“不見九州同”的遺憾，對兒子沒有別的囑咐，只叮嚀他們在家祭時別忘了把“北定中原”的喜訊告訴他。這是多么深厚真摯的愛國情感?。?/p>

在教學(xué)完這兩首詩后，學(xué)生提出了一個問題：《聞官軍收河南河北》和《示兒》在表達情感方面有什么異同？學(xué)生提出的問題是本課教學(xué)的難點。如何突破這個難點呢？在教學(xué)中，我主要采取的策略是在比較中巧破難點。

[情景再現(xiàn)]

師：比較一下，今天我們學(xué)習(xí)的兩首詩，你有什么發(fā)現(xiàn)？

生：這兩首詩都是愛國詩，都表達了詩人強烈的愛國情感。

師：對，在表達情感上是相同的。它們在表達方式上有什么不同呢？

生：《聞官軍收河南河北》是通過“喜欲狂”表達愛國之情；而《示兒》是通過“悲之切”表達愛國情感的。

師：《聞官軍收河南河北》一詩中，哪些詞句體會到詩人“喜欲狂”的心情？

生：我從“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳?！币痪渲懈惺艿皆娙耸窍矘O而涕。

生：“漫卷詩書喜欲狂”是說他隨手胡亂地收拾詩書，再也無心讀書了，一心只想著高興的事。

生：我從“放歌”和“縱灑”中看出詩人的狂喜之情。

生：我覺得最后一句詩準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩人的喜悅心情。

師：他為什么這樣高興？

生：因為河南河北收復(fù)了，國家又統(tǒng)一了。

生：因為作者可以回家了，那些流落在外的人也可以回家了，人民不用再受戰(zhàn)亂之苦。

師：杜甫這樣的心情，這種行為表現(xiàn)了一種什么感情？

生：表達了他強烈的愛國之情。

師：杜甫聽到官軍收復(fù)了河南河北，之所以激動、歡喜，不僅僅是自己從此可以結(jié)束顛沛流離的生活，更主要的是因為從此國家可以重歸統(tǒng)一，人民可以免受戰(zhàn)亂之苦。全詩通過“喜”來表達詩人強烈的愛國之情。

師：那么讀了《示兒》一詩，你又體會到什么？

生：我體會到詩人因為不見“九州同”而悲傷。

生：我體會到詩人渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強烈愿望。

師：詩人是怎樣表達這一情感的呢？

生：《示兒》是詩人的臨終絕筆，是通過“悲”來表達愛國之情的。

師：同是表達愛國之情，《聞官軍收河南河北》是通過“喜”來表達，寫作者聽到失地收復(fù)的喜訊后極度的喜悅和急切還鄉(xiāng)的心情；而《示兒》是通過“悲”來表達的，寫作者臨終前的牽掛，他所念念不忘的是沒有見到“九州同”。

[教學(xué)反思]

1.比較要基于學(xué)生的需要

學(xué)習(xí)文本貴在學(xué)生能大膽質(zhì)疑，學(xué)生的疑問就是我們教學(xué)的主要任務(wù)和目標(biāo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出“兩首詩在表達情感方面有什么異同”這個問題，很有價值，是教學(xué)的難點。解決這個難點，必然要將兩首詩聯(lián)系比較，為學(xué)生解疑提供支撐。

2.比較要基于文本感悟的需要

古詩是精華的濃縮，留下了許多的空白。這些空白既給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來難點，又同時為教師提供了拓展的空間。我們要巧妙引導(dǎo)學(xué)生同中求異，實現(xiàn)真正地理解感悟詩歌所表達的情感。

3.比較要注意課內(nèi)課外的巧妙結(jié)合

課上由于時間的關(guān)系，我沒有能夠?qū)ⅰ氨容^”深入一層，顯得有點為“比較”而“比較”。其實，我們都知道，這兩位詩人的其他愛國詩篇，如，杜甫的《春望》和《月夜》，陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》，都值得推薦給學(xué)生閱讀，進一步體會他們的愛國情思。

總之，杜甫的《聞官軍收河南河北》和陸游的《示兒》都充滿了深厚的感情，都洋溢著詩人的愛國情感。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生細心體味，在對比教學(xué)過程中，教師讓學(xué)生大膽地將自己的意見與感悟說出來，不僅體現(xiàn)出了閱讀是學(xué)生的個性化行為的閱讀規(guī)律，同時也進一步強化了學(xué)生的情感認同，讓學(xué)生更好地了解這兩首古詩中體現(xiàn)出的愛國情思，更好地讓語文的工具性與人文性實現(xiàn)統(tǒng)一。

參考文獻

杜甫的愛國詩范文第3篇

在我的印象里，濟南是屬于冬天的，在這深秋，我來到濟南，來到山師附中，雖不能感受濟南的冬天，卻有幸可以品味一下濟南的秋天。不同的人生體驗使人對秋天有著不同的理解，那么偉大詩人杜甫筆下的深秋是怎樣的呢？讓我們共同走進杜甫的七律代表作《登高》。

杜甫不是為了作詩而作詩，他是用生命在書寫人生。明朝學(xué)者胡應(yīng)麟曾這樣評價《登高》：“精光萬丈，是古今七言律詩之冠?！倍鸥ψ髟娮非蟆盀槿诵云У⒓丫?，語不驚人死不休”。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)本詩，掌握詩歌吟誦的基本方法。分析杜甫詩歌的語言特點，體會作者是怎樣做到“語不驚人死不休”的。賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點。

三、教學(xué)過程

1.走進文本，整體感知。（1）學(xué)生自讀。（2）教師范讀，讀準(zhǔn)字音。（3）結(jié)合注釋，疏通大意。（4）齊讀全詩。

2.再讀文本，理清思路。古人有登高必賦的傳統(tǒng)，登高詩也成為一種常見的詩歌題材，比如《登鸛雀樓》《登金陵鳳凰臺》。本詩中，偉大詩人杜甫登臨高地看到了什么，聽到了什么，又想到了什么？概括出首聯(lián)、頷聯(lián)寫登高所見所聞之景，頸聯(lián)、尾聯(lián)寫登高所感所想之情。

3.深入文本，品味賞析。齊讀前四句，賞析前兩聯(lián)寫登高之景，有人稱它“四句之內(nèi)，句句皆奇，字字皆奇，無一虛設(shè)”。請同學(xué)們說說杜甫寫景是如何做到“語不驚人死不休”的。

自主賞析，可以選擇一聯(lián)、一句或者一個字，體會“字字皆奇，句句皆奇”并說出奇在哪里。

教師總結(jié)：杜甫真的是做到了“語不驚人死不休”，一字不能更動，各有各的妙處。一俯一仰，一山一水，有聞有見有感，有動有靜有色，表現(xiàn)了詩人遣詞造句的精湛功力。所以我們從中總結(jié)出詩歌要達到“語不驚人死不休”的程度，就要選準(zhǔn)意象，豐富意境，錘煉文字。

4.品味情感，感悟升華。本詩作為“七律之冠”，能夠流傳至今，不只體現(xiàn)在意象、意境、煉字上的驚人，更是在情感上的豐厚和深沉。

品讀詩歌后兩聯(lián)，宋人羅大經(jīng)指出“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”一聯(lián)中含有八層悲意。請同學(xué)結(jié)合自己的情感體驗品讀，看能品出幾層悲來？

結(jié)語：言簡意賅，情感豐厚，真可謂“語不驚人死不休”。

八層意思豐厚之至，但這只是杜甫“個人身世之悲”，這只是作為詩人的杜甫，那么作為“詩圣”的杜甫，還有怎樣的悲情。品讀最后一聯(lián)，還能品出怎樣的情感？

結(jié)語：憂國憂民、心懷國家。這就是“詩圣”杜甫更為深沉的情懷。杜甫精神的偉大就在于：以饑寒之身而懷濟世之心，處窮迫之境而無厭世之想。

5.回扣目標(biāo)，總結(jié)全詩。通過學(xué)習(xí)本詩，我們明白了古代詩歌要做到“語不驚人死不休”，就要錘煉文字，選準(zhǔn)意象，豐富意境，還要凝聚豐厚而深沉的情感。

6.華章感讀，當(dāng)堂成誦。別林斯基說過：“任何一個偉大的詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤里！”最后，讓我們再次靠近杜甫偉大的情懷，誦讀全詩。

四、教學(xué)反思

杜甫的愛國詩范文第4篇

關(guān)鍵詞：杜甫;水災(zāi)詩;風(fēng)災(zāi)詩

杜甫的詩是現(xiàn)實的反映是古代文學(xué)界早已達成的共識，他生活的朝代不僅在政治上由盛轉(zhuǎn)衰，而且天災(zāi)不斷。杜甫有心為國為民效力，卻始終得不到君主的信任。期待著能夠為唐朝君主所重用，卻無奈仕途坎坷。直言進諫敵不過朝中權(quán)貴，一片誠心戰(zhàn)不敗世態(tài)炎涼。這一切，都使杜甫的詩形成了悲傷的感情基調(diào)，他的悲傷很大一部分來源于對于唐朝濃郁的愛國情感，因為愛國卻無法效力而悲傷;因為愛民卻無法保護而悲傷。這種悲傷在他的災(zāi)害詩中體現(xiàn)的淋漓盡致。如杜甫的《臨邑舍弟書至苦雨黃河泛溢堤防之患簿領(lǐng)所憂因寄此詩用寬其意》1這首詩就記錄了大雨引致黃河泛濫之后，災(zāi)民遍野嗷嗷待哺的情況。在這首詩中，杜甫用“二儀積風(fēng)雨，百谷漏波濤。聞道洪河坼，遙連滄海高?！边@四句話來形容災(zāi)禍的慘烈。其中，杜甫選用了“積”這個字來表示大雨的程度就仿佛天地為了下這場雨積蓄了很久一樣，用一個字淺顯易懂地描繪出大雨傾盆時那讓人震撼的樣子;用了“漏”這個字來表示大雨給百姓造成的災(zāi)難。“百谷”，出自《書?舜典》中“帝曰：棄，黎民阻饑，汝后稷，播時百谷”一句，是對天下所有糧食作物的統(tǒng)稱。所謂“漏”，是形容人們在抓起一把谷物糧食的時候，從手中滴落的竟然已經(jīng)不是粒粒糧食，而是顆顆水滴。短短兩句話，區(qū)區(qū)十個字。杜甫從一個平民百姓的角度描繪了這百年難遇的特大暴雨災(zāi)害給人們?nèi)罕姷纳顜淼木薮髠?。在這巨大的自然災(zāi)害面前，衙門官員和地方政府已經(jīng)無能為力了，他們只知道每天憂心忡忡地度日，到處傾訴災(zāi)害的慘烈，卻沒有辦法幫助災(zāi)民們從災(zāi)難中恢復(fù)。但是杜甫并沒有被這樣慘重的災(zāi)難嚇倒，詩尾處“吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。卻倚天涯釣，猶能掣巨鰲?！边@兩句就實實在在地表達了杜甫苦中作樂戰(zhàn)勝災(zāi)難的情懷。盡管只能和普通百姓一樣在大水中泛舟而行，但是杜甫心里面幻想著自己是到了仙境，能在偶然之間摘到大大的蟠桃，釣到水里興風(fēng)作浪的巨怪，幫助貧苦百姓戰(zhàn)勝水災(zāi)。還有杜甫的《九日寄岑參》“出門復(fù)入門，雨腳但仍舊。所向泥活活，思君令人瘦?！盵1]這首詩是寫由于被連日大雨阻礙，詩人不能和好朋友岑參一起結(jié)伴在重陽節(jié)共同飲酒賞菊，十分的遺憾。詩中表達出對人民遭受天災(zāi)的同情，表現(xiàn)了杜甫時刻關(guān)心人民疾苦的高尚情懷，在思念友人時都會發(fā)出對蒼生百姓的關(guān)心?！肚镉陣@》三首，記述了唐玄宗天寶十三年，天降大雨，持續(xù)了六十多天，百姓田中的莊家都被大雨淹沒，連居住的房屋墻舍也都倒塌，人民深受其苦。其二：“闌風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云。去馬來牛不復(fù)辯，濁涇清渭何當(dāng)分？禾頭生耳黍[黑，農(nóng)夫田父無消息。城中斗米換衾綢，相許寧論兩相值?！钡诙讓懥诉B綿不斷的秋雨摧傷農(nóng)作物，人民遭受了巨大的苦難，但是當(dāng)時的宰相楊國忠卻不顧人民的死活，只想討好唐玄宗來邀功，就專門把完好的莊稼獻給唐玄宗謊報說大雨并沒有損害農(nóng)作物。玄宗信以為真，于是災(zāi)情日益嚴重卻沒有人敢如實上報，因此杜甫感嘆“無消息”，表達了對農(nóng)民的同情并且流露出了對上層統(tǒng)治者昏庸統(tǒng)治的不滿。其三：“長安布衣誰比數(shù)，反鎖衡門守環(huán)堵。老夫不出長蓬蒿，稚子無憂走風(fēng)雨。雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。秋來未曾見白日，泥垢后土何時干?！钡谌资窃诟袀约阂蚋F困潦倒而不能幫助百姓的痛苦，并同時感嘆人民所遭受的災(zāi)害在很長一段時間不能緩解。這三首詩用了賦的寫作手法，寓意深切。詩中詳細的敘述了當(dāng)時的情景，表現(xiàn)了詩人強烈的憂患意識。

杜甫描寫大風(fēng)的詩，多是借景抒情，來表達自己心中的壯志未酬，悲涼郁悶的感情。比如在《久雨期王將軍不至》這首詩中，杜甫沒有直接寫風(fēng)災(zāi)給人們的生活帶來的巨大傷害和破壞，而是從自己對于和王將軍之間難得一見的會面被大風(fēng)耽誤得不得不無限期推遲的事情出發(fā)，描述了風(fēng)災(zāi)給人們的自然災(zāi)害帶來的巨大影響。在詩中有“數(shù)看黃霧亂玄云，時聽嚴風(fēng)折喬木”一句[2]。這句話本身是對杜甫行為的一中描述，講述的是他在焦急的等待中不止一次地觀看天氣變化，等待著與朋友會面時刻到來時焦慮的心情。但是這種心情，是寓情于景在字里行間滲透出來的，而被寄予濃厚感情的恰恰就是當(dāng)時巨大的風(fēng)災(zāi)?！皵?shù)看”表明杜甫為了早一點見到朋友多次觀看天氣變化的頻率高，可是多次觀看竟然都是“霧”亂“云”的天氣狀態(tài)，說明當(dāng)時風(fēng)沙之大已經(jīng)遮天蔽日，讓人看不到空中的白云。而“時聽”則準(zhǔn)確地表現(xiàn)出杜甫耳邊頻繁不絕地傳來樹枝被大風(fēng)吹斷的聲音?！帮L(fēng)”折“木”，這原本就是非常罕見的，在大風(fēng)天氣才能見到的自然現(xiàn)象，可如今耳邊卻時不時地傳來樹枝被風(fēng)吹斷的聲音，更是生動地藝術(shù)地再現(xiàn)了風(fēng)災(zāi)天氣對自然環(huán)境的破壞。而在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩中，杜甫描述了自己在成都時居住的茅屋被大風(fēng)破壞的情景?！鞍嗽虑锔唢L(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛I長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沈塘坳?！睆脑娭忻枋龅脑~句來看，杜甫的茅屋是一座“三重茅”的宅子。相比起貧民百姓只有兩層茅草搭建的房屋來說，已經(jīng)屬于“加厚加固型”了。可是“高風(fēng)怒號”直接將茅屋“卷”走，足見加厚加固的茅屋在如此大風(fēng)的面前也非常脆弱不堪一擊。杜甫的感嘆看似是對自己房屋被破壞的無奈，但是詞句之中流露出更多的是對平民百姓生活的擔(dān)憂。他這加厚加固的茅屋都能被風(fēng)直接卷走，何況那些房屋質(zhì)量不如自己的普通百姓呢。只是簡單的一句話卻將杜甫的憂國憂民之心恰如其分地表達出來。這就是杜甫詩句中獨有的神韻?！盎⒌过堫嵨患?，淚痕血點垂胸臆。我有新詩何處吟，草堂自此無顏色?！盵3]這首詩出自《楠樹為風(fēng)雨所拔嘆》，杜甫喜歡的楠樹在狂風(fēng)暴雨中倒下使他無限落寞，把自己的命運與楠樹的命運相連有一種英雄末路的感慨。而在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的最后，他“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆寫出了詩人憂國憂民的崇高理想，更展現(xiàn)出詩人任博大的胸懷。這兩首詩沒有正面描寫風(fēng)災(zāi)，卻將風(fēng)災(zāi)對人們生活的影響表現(xiàn)得淋漓盡致，將自己憂國憂民的思想體現(xiàn)的酣暢淋漓。

杜甫的災(zāi)害詩作給我們當(dāng)代的災(zāi)害文學(xué)作了一個很好的示范，災(zāi)害文學(xué)的核心應(yīng)該是在災(zāi)害中反映的人的感情，正如詩人杜甫詩作中展現(xiàn)出的惻隱之心一樣。物微限通塞，惻隱仁者心。杜甫的災(zāi)害詩作作為災(zāi)害文學(xué)這個大的體系中的一部分，還有很多其他的課題，值得我們相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)與探究。（作者單位：貴州師范大學(xué)文學(xué)院）

參考文獻：

[1] 蕭滌非主編，張忠綱統(tǒng)稿，廖仲安，鄭慶篤，焦裕銀，李華副主編.杜甫全集校注[M].人民文學(xué)出版社.2013.12.

杜甫的愛國詩范文第5篇

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)；傳統(tǒng)文化；結(jié)合

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對學(xué)生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育?！蹦敲?，作為蘊涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩在教學(xué)中該從哪些方面對學(xué)生進行教育呢？

一、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進行愛國主義情感的教育

愛國主義情感維系了中華民族幾千年的民族團結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強烈的部分。愛國主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩教學(xué)中對學(xué)生進行愛國主義情感教育應(yīng)做好以下幾點：

（1）熱愛祖國的教育。“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹娙伺R死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設(shè)者和接班人，為自己的國家做出應(yīng)有的貢獻。

（2）熱愛家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人?！弊阋妼亦l(xiāng)的熱愛。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊掷镄虚g流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。教學(xué)時，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。

（3）熱愛勞動人民的教育。愛國主義情感教育包括了熱愛勞動人民的教育。說過：“人民群眾有無限的創(chuàng)造力?！笨梢娙嗣袢罕娫跉v史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛勞動人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩中寫道：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！斌w現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重。教學(xué)時，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會其中的深刻含義，感受詩人的思想感情。教育他們熱愛勞動人民，熱愛他們的勞動成果，做一個愛人民的好孩子。

二、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進行情誼教育

（1）親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個重點。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。魏朝曹植的《七步詩》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對自己的關(guān)愛。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個和諧的親情網(wǎng)。

（2）友情教育?？鬃诱f：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。對學(xué)生來說，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒有朋友的學(xué)生，不僅會孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈汪倫》，表現(xiàn)了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會詩中所表達的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進行環(huán)境觀的教育

生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類社會面臨的嚴峻課題。在注意環(huán)境保護的同時，我們可結(jié)合古詩教學(xué)，著重對學(xué)生進行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹立正確的環(huán)境觀。

（1）熱愛水資源的教育。我國是一個缺水的國家，教育學(xué)生節(jié)約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！币环鶋邀惖钠俨紙D，展現(xiàn)在我們的眼前。贊嘆之余，我們不禁要反思：假如沒有了水，還會有瀑布嗎？大自然的許多與水相連的神奇景觀還會存在嗎？

（2）熱愛鳥類等動物的教育。鳥是人類的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩中，涉及寫鳥的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫道：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”處處鳥語，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫道：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！秉S鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿了一派生機，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨步尋花》等詩都是環(huán)境教育的良好素材。如果恣意破壞鳥類等動物的生存環(huán)境，那么絕不會有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》詩）的動人美景。

（3）熱愛祖國大好河山的教育。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風(fēng)景。李白的《望天門山》寫出了天門山的巍峨險峻；劉禹錫的《望洞庭》寫出了秋夜月色下的洞庭美景；張繼的《楓橋夜泊》則描繪了楓橋一帶的夜景……這些膾炙人口的詩句，展現(xiàn)了大自然的美好與神奇，強調(diào)了以自然為友，以山水為師。是向?qū)W生介紹祖國壯麗山河的生動、凝練的語言。它們不僅能激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境觀。

四、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進行人生觀、價值觀的教育