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國(guó)民教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代國(guó)民教育體系、雜技表演教育、定位、特性

雜技教育是以培養(yǎng)雜技表演人才為最終目標(biāo)。雜技表演人才是典型的特殊技能人才。依據(jù)“素質(zhì)結(jié)構(gòu)分析法”將現(xiàn)代社會(huì)中人才進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，體育競(jìng)技人才和藝術(shù)表演人才與其它類型人才相比，其受教育程度水平相對(duì)較低。換言之，體育競(jìng)技人才有強(qiáng)大的國(guó)家作為堅(jiān)強(qiáng)后盾，有系統(tǒng)化的教育體系。而雜技表演教育則不同，它沒(méi)有受到社會(huì)廣泛關(guān)注，處于一種孤獨(dú)狀態(tài)，幾乎沒(méi)有受過(guò)專業(yè)性訓(xùn)練和系統(tǒng)化教育。而其它表演藝術(shù)人才也有相應(yīng)的專業(yè)院校對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)化、專業(yè)化教育。面對(duì)當(dāng)前“現(xiàn)代國(guó)民教育體系”的國(guó)家宏觀教育戰(zhàn)略目標(biāo)和重大教育科學(xué)命題。雜技表演教育面臨著重大挑戰(zhàn)，只有在解決這些存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、分析雜技表演教育的特性

1、特殊性。雜技表演教育是職業(yè)教育中的一種，但是與其它職業(yè)教育相比較，它表現(xiàn)出來(lái)的特殊性又為明顯。它的生源不是優(yōu)質(zhì)生源，而是還沒(méi)有完成九年義務(wù)學(xué)生，甚至說(shuō)有一大部分是小學(xué)生。因?yàn)殡s技表演學(xué)習(xí)特殊的職業(yè)技能是為了更好的服務(wù)于社會(huì)，掌握特殊技能需從小堅(jiān)持訓(xùn)練。換句話說(shuō)，雜技表演教育也是以初等教育為起點(diǎn)的職業(yè)教育。

2、連貫性。雜技表演人才特殊技能的掌握并不是在短時(shí)間內(nèi)就能夠訓(xùn)練出來(lái)，

這也突顯了其層次間聯(lián)系的重要性，從而為掌握特殊技能創(chuàng)造條件。這就需要建立一種內(nèi)部教育通道，才能夠?yàn)椤耙回炛啤钡膶W(xué)制 形態(tài)奠定基礎(chǔ)。

3、獨(dú)立性，從上述兩點(diǎn)不難看出雜技表演教育與其它教育關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，但是也恰恰突顯了雜技表演的獨(dú)立性。鑒于這個(gè)特點(diǎn)并不代表雜技表演教育與其它教育完全隔絕，反言之，它需要足夠的開(kāi)放性才能夠促進(jìn)去自身發(fā)展。

二、教育界、雜技界不懈努力

為了改變雜技表演教育這種落后情況，雜技界和教育界相關(guān)人員進(jìn)行不懈探索，在他們的推動(dòng)下，雜技表演教育重視度呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)，籠統(tǒng)的將其概括為以下幾個(gè)方面：

1、由雜技培訓(xùn)班到雜技學(xué)校的轉(zhuǎn)變

在上文中講述到，傳統(tǒng)的“職業(yè)培訓(xùn)”型的雜技表演人才所表現(xiàn)出來(lái)的培養(yǎng)方式，使得雜技表演人才失去了受教育的機(jī)會(huì)。同時(shí)雜技表演教育也是我國(guó)現(xiàn)代義務(wù)教育史上的空白。為了改變這種狀況，在經(jīng)過(guò)不懈努力在上海建立了上海市馬戲?qū)W校，同時(shí)這也是我國(guó)第一所專業(yè)化辦學(xué)的雜技藝術(shù)中專院校。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，雜技表演教育朝著學(xué)?；驼?guī)化方向發(fā)展

2、學(xué)制期限延長(zhǎng)?？v觀雜技學(xué)校的歷史，在興建指出，對(duì)于學(xué)制沒(méi)有明確規(guī)定，但是總體上來(lái)說(shuō)是偏短，由起初的4年制發(fā)展到后來(lái)的7年制，在仔細(xì)觀察后不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)制的延長(zhǎng)呈現(xiàn)出規(guī)律性特點(diǎn)，同時(shí)也是雜技表演教育自身規(guī)律的展現(xiàn)。

3、層次的飛躍。經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會(huì)各方面人才需求也越來(lái)越大，高校擴(kuò)招表現(xiàn)由其明顯，全社會(huì)受教育水平也逐漸提升。與此同時(shí)對(duì)雜技表演人才也提出了更高層次的要求。因此高校與雜技班合作，共同培養(yǎng)特殊技能的人才，才能夠更好地符合社會(huì)發(fā)展需要。

三、分析雜技表演教育在現(xiàn)代國(guó)民教育中的定位

1、創(chuàng)建雜技表演教育體系是現(xiàn)代國(guó)民教育體系“全面性”的重要體現(xiàn)，而國(guó)民教育體系的本質(zhì)屬性即是全面性。普遍性也是它的重要屬性。普遍性顧名思義它所特指的方面極為廣泛，可以說(shuō)覆蓋各個(gè)地域、各個(gè)產(chǎn)業(yè)、各種職業(yè)。雜技表演教育尚未成為國(guó)民教育體系中的一部分，從整體出發(fā)?，F(xiàn)代國(guó)民教育體系中有面向全體公民的教育，自然也不乏有面向少數(shù)人的教育。例如：以人才類型為例，培養(yǎng)知識(shí)性人才、知識(shí)技能型人才、技能知識(shí)型人性其所受教育程度都是不相同的。而培養(yǎng)特殊技能型人才所受教育程度與知識(shí)型人才相比明顯更少，這是受社會(huì)各方面因素影響如：人才需求量，在在特殊型人才中，雜技表演教育與同類藝術(shù)教育相比，其受程度更低，不可否認(rèn)，雜技表演在愉悅觀眾、親和觀眾方面是不能夠與其它藝術(shù)表演比較，但這根本原因還是社會(huì)行業(yè)、相關(guān)職業(yè)體系對(duì)雜技表演教育定位不明確所造成的。

2、根據(jù)相關(guān)權(quán)威調(diào)查得知，雜劇團(tuán)的演員都是以“化妝工”的身份存在，究其根源這些關(guān)鍵性因素很大程度上在于社會(huì)行業(yè)、職業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)雜技表演認(rèn)識(shí)不全面，而主要性因素是雜技表演沒(méi)有受到人們關(guān)注。正如張翼先生所說(shuō)：“教育是一個(gè)比較恒定的對(duì)人們的社會(huì)地位獲得起干預(yù)作用的變量?！痹诓煌纳鐣?huì)時(shí)期，教育也這個(gè)變量也因?yàn)槭芨鞣N因素影響而有所變化。但是人們社會(huì)地位的高低很大程度上取決于教育水平的高低。雜技表演教育致力于培養(yǎng)特殊性人才，但是其受教育水平低下，又怎么會(huì)有較高社會(huì)地位和受到各行業(yè)的關(guān)注呢？正是因?yàn)橛羞@些因素的存在才決定了雜技表演教育在現(xiàn)代國(guó)民教育體系中所占據(jù)的特殊地位。

結(jié)語(yǔ)：雜技表演教育一定程度上彌補(bǔ)了現(xiàn)代學(xué)校教育建設(shè)系統(tǒng)，雜技表演教育具有教育、文化藝術(shù)等多方面屬性，其意義重大，不僅繼承傳承了我國(guó)優(yōu)秀文化，還為社會(huì)輸送了特殊型人才。社會(huì)上各行業(yè)也應(yīng)對(duì)雜技表演教育重新認(rèn)識(shí)，摒棄以往那些偏見(jiàn)，為雜技表演教育在當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下獲得更好的發(fā)展創(chuàng)造條件。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

楊曦 1983 09 06 女 研究方向 論雜技表演

國(guó)民教育范文第2篇

《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，所有青少年都有接受九年義務(wù)教育的權(quán)利和義務(wù)；同時(shí)在第三十九條上還規(guī)定：“國(guó)家、社會(huì)、家庭、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為有違法犯罪行為的未成年人接受教育創(chuàng)造條件?！薄吨腥A人民共和國(guó)監(jiān)獄法》也規(guī)定：“監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)配合國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)，為未成年犯接受義務(wù)教育提供必要的條件。”第六十三條規(guī)定：“監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同情況，對(duì)罪犯進(jìn)行掃盲教育、初等教育和實(shí)踐中等教育，經(jīng)考試合格的，由教育部門發(fā)給相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書?！?/p>

對(duì)未成年犯教育、改造雙重任務(wù)的實(shí)施，需要有司法部門和教育部門雙重領(lǐng)導(dǎo)體制來(lái)保證。但是，長(zhǎng)期以來(lái)由于監(jiān)獄的封閉狀態(tài)，教育行政部門沒(méi)有將這部分人群實(shí)施義務(wù)教育納入地區(qū)的總體規(guī)劃；對(duì)這類教育的投入，辦學(xué)條件的改善，教師隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)，地方政府也未承擔(dān)責(zé)任。監(jiān)獄在教育方針、教育計(jì)劃、課程設(shè)置、教學(xué)質(zhì)量的考核等一切屬于國(guó)家教育部門管理范疇的政府行為，都難以得到國(guó)家教育行政部門的指導(dǎo)、監(jiān)督和評(píng)估。所有這些都制約了未成年犯義務(wù)教育的正常開(kāi)展，妨礙了雙重任務(wù)的完成。犯罪的青少年，正處于接受義務(wù)教育階段，如果在服刑期間未能在勞動(dòng)改造的同時(shí)實(shí)施義務(wù)教育，使他們學(xué)好文化、學(xué)好技術(shù)，將來(lái)重返社會(huì)，就不能與社會(huì)銜接，必然帶來(lái)嚴(yán)重的后果。

以江西省少管所為例，其負(fù)責(zé)對(duì)全省的未成年犯進(jìn)行管理和教育，對(duì)未成年犯的義務(wù)教育進(jìn)行了大量努力，成立了“江西長(zhǎng)菱啟明學(xué)?！?。我自1983年起，兼任這所學(xué)校名譽(yù)校長(zhǎng)已有20年。親身所見(jiàn)，這所學(xué)校設(shè)立了小學(xué)部及初中部，但只開(kāi)設(shè)了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩門課，初中生所需學(xué)的物理、化學(xué)、外語(yǔ)、生物、歷史、地理等課程均未開(kāi)設(shè)。負(fù)責(zé)文化教育的老師也從未進(jìn)行過(guò)在職培訓(xùn)。由于長(zhǎng)期沒(méi)有專項(xiàng)教育經(jīng)費(fèi)投入，教學(xué)條件無(wú)法得到改善。省教委沒(méi)有將它納入全省普九工作總體規(guī)劃，對(duì)該校的教育投入、師資培訓(xùn)、教學(xué)質(zhì)量考核等等管理范疇的政府行為均沒(méi)有進(jìn)行。

因此，針對(duì)未成年犯的教育問(wèn)題，我提出以下建議：

1.理順少年管教所實(shí)施義務(wù)教育的管理體制。實(shí)行以省司法廳為主，教育廳參與領(lǐng)導(dǎo)的體制。司法廳通過(guò)監(jiān)獄全面負(fù)責(zé)罪犯的生產(chǎn)勞動(dòng)、思想改造，監(jiān)獄管理組織實(shí)施義務(wù)教育等全部任務(wù)；省教育廳則參與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)未成年犯實(shí)施義務(wù)教育的工作，將未成年犯教育納入國(guó)民教育行列的總體規(guī)劃的管理軌道。

2.各地對(duì)未成年犯實(shí)施義務(wù)教育，必須全面貫徹黨的教育方針，按照國(guó)家義務(wù)教育的教育計(jì)劃、課程設(shè)置、教學(xué)大綱和教材結(jié)合監(jiān)所的實(shí)際完成最基本的教學(xué)要求。經(jīng)考試合格，發(fā)給教育部門的畢業(yè)證書和勞動(dòng)部門發(fā)給的技術(shù)等級(jí)證書，承認(rèn)其學(xué)歷。少年管教所要主動(dòng)爭(zhēng)取教委的領(lǐng)導(dǎo)，以取得支持。要將對(duì)未成年犯義務(wù)教育有關(guān)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)開(kāi)展情況定期上報(bào)教育行政部門，接受教育行政部門組織的教學(xué)質(zhì)量的考核和檢查，使這一工作形成制度。

3.省司法廳、教育廳應(yīng)共同加大對(duì)未成年犯義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)投入，包括每年撥付一定數(shù)量的義務(wù)教育事業(yè)經(jīng)費(fèi)、返回一定比例的教育附加，教育附加用以改善校舍，充實(shí)教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備。努力創(chuàng)造條件達(dá)到國(guó)家對(duì)教育提出的標(biāo)準(zhǔn)和要求。省教育廳還應(yīng)在有關(guān)計(jì)劃安排、參加會(huì)議、閱讀文件、溝通信息、交流經(jīng)驗(yàn)，要為教師隊(duì)伍的培訓(xùn)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，開(kāi)展教研活動(dòng)提供便利。

4.全社會(huì)都要關(guān)心這部分走入歧途、曾經(jīng)給社會(huì)造成危害的少年。要組織勞動(dòng)模范、老、老干部、社會(huì)各界知名人士參與對(duì)其教育。社會(huì)要為他們重新走上社會(huì)創(chuàng)造必要的條件，化消極因素為積極因素，化破壞力量為建設(shè)力量，共同做好他們的教育、感化、挽救工作。

國(guó)民教育范文第3篇

高等小學(xué)校課程包括修身、國(guó)文、算術(shù)、本國(guó)歷史、地理、理科、手工、圖畫、唱歌、體操等；男子加課農(nóng)業(yè)，女子加課縫紉?！雹劭梢?jiàn)，音樂(lè)課程已經(jīng)成為小學(xué)的必修課程。并且，在《小學(xué)校教則及課程表》中對(duì)唱歌教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、歌詞樂(lè)譜選擇上做了明確規(guī)定。1911年12月，中華民國(guó)教育部頒布了《中學(xué)校令施行規(guī)則》，規(guī)定中學(xué)校課程為：“修身，國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂(lè)歌、體操”。④通過(guò)音樂(lè)課程能夠?qū)W會(huì)唱歌和音樂(lè)基本知識(shí)，提升道德素養(yǎng)惡化審美情懷。音樂(lè)課程教授單音、復(fù)音等樂(lè)理知識(shí)和聲樂(lè)知識(shí)，以及樂(lè)器的演奏方法。1911年10月。教育部公布《專門學(xué)校令》，設(shè)立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校、美術(shù)專門學(xué)校、音樂(lè)專門學(xué)校等。音樂(lè)教育已經(jīng)取得一定地位，獲得法律形式的認(rèn)同。1911年12月，中華民國(guó)教育部頒布《師范學(xué)校規(guī)程》，在預(yù)科課程、本科第一部課程，女子師范學(xué)校本科第一部課程中都有樂(lè)歌，要求“習(xí)得音樂(lè)之知識(shí)技能，以涵養(yǎng)德性及美感，并解悟高等小學(xué)校唱歌教授法?！?/p>

音樂(lè)課程教學(xué)目標(biāo)是學(xué)會(huì)音樂(lè)知識(shí)和演奏技能、聲樂(lè)技能，并且學(xué)會(huì)如何教授音樂(lè)課程。隨后，在《高等師范學(xué)校規(guī)程》中，在本科科目中，世界語(yǔ)、德語(yǔ)、樂(lè)歌為選修課程，在預(yù)科科目中明確樂(lè)歌為必修課程，并規(guī)定授課學(xué)時(shí)和基本歌曲、學(xué)年樂(lè)典、學(xué)年樂(lè)器、學(xué)年教授方法等教學(xué)內(nèi)容。1919年，教育部頒布《女子高等師范學(xué)校規(guī)程令》，是第一部關(guān)于女子師范生教育的法規(guī)，其中將樂(lè)歌列為必修課程。受到師范學(xué)校規(guī)程影響，眾多師范類學(xué)校重視音樂(lè)教育。1912年，北京高等師范學(xué)校建立，預(yù)科課程中樂(lè)歌為必修科目。同年，浙江兩級(jí)師范學(xué)校開(kāi)辦圖畫手工專修科，李叔同為音樂(lè)、美術(shù)主任教師，音樂(lè)課程有樂(lè)典、和聲學(xué)、練聲等。同年，湖南高等師范學(xué)校增設(shè)音樂(lè)課程。

1914年，湖南省立第一師范學(xué)校將樂(lè)歌設(shè)為必須課程；同年，山東省立第一師范學(xué)校設(shè)立藝體專修科，樂(lè)歌設(shè)為必修課；同年，南京高等師范學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課；同年，四川高等師范學(xué)校增設(shè)樂(lè)歌體育專修科。1919年。私立上海?？茙煼秾W(xué)校成立，是中國(guó)最早一所私立藝術(shù)師范學(xué)校，將音樂(lè)課細(xì)分為音樂(lè)史、和聲、聲樂(lè)、唱歌、鋼琴、小提琴、國(guó)樂(lè)等；同年，煙臺(tái)硫磺頂幼稚師范學(xué)校創(chuàng)立，重視鋼琴、唱歌課程教學(xué)；同年，南通伶工學(xué)校建立，是中國(guó)最早的一所新型戲曲學(xué)校，課程設(shè)置有京劇、昆曲、話劇、音樂(lè)、舞蹈等。

國(guó)民教育范文第4篇

〔論文摘要民族高等院校不僅是培養(yǎng)教育大學(xué)生的重要場(chǎng)所，也是對(duì)民族大學(xué)生進(jìn)行理論教育的重要陣地。面對(duì)我國(guó)民族高等院校理論宣傳普及教育中存在的諸多問(wèn)題，我們必須努力研究并探討出有效的對(duì)策，提高民族高等院校理論宣傳普及的實(shí)效，以適應(yīng)日益發(fā)展著的社會(huì)主義實(shí)踐的需要。

我國(guó)民族高等院校具有獨(dú)特的社會(huì)歷史地位，但隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深人，由于多種因素的共同作用和影響，致使我國(guó)民族高等院校理論宣傳普及工作不能夠滿足日益發(fā)展的社會(huì)需要。因此，切實(shí)有效地提高和改善民族高等院校的理論宣傳普及實(shí)效，使之“成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益”的理論，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性，就成為了當(dāng)務(wù)之急，時(shí)代之需。

本文將在結(jié)合實(shí)際，在對(duì)我國(guó)民族高等院校理論的宣傳普及狀況進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，探討解決問(wèn)題的辦法和對(duì)策。

一、我國(guó)民族高校理論宣傳普及的現(xiàn)狀、問(wèn)題

總的說(shuō)來(lái)，我國(guó)民族高等院校比較出色地完成了理論研究和宣傳普及、教育的兩大任務(wù)，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。但是，在新的歷史條件下，在總結(jié)其進(jìn)行理論宣傳普及過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，我們還是發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題:

(1)在我國(guó)民族高等院校的理論研究中，注重一般理論問(wèn)題研究，忽視關(guān)于民族理論、宗教理論等對(duì)我們民族高等院校具有十分重要意義的理論的研究。WWw.133229.Com民族高等院校是我國(guó)國(guó)民教育體系中的一個(gè)特別的、不可分割的有機(jī)組成部分，我們黨和國(guó)家之所以要在我國(guó)國(guó)民教育體系中獨(dú)創(chuàng)性地設(shè)立“民族高等院?！?，其目的就是為了在充分地體現(xiàn)教育公平的基礎(chǔ)上，更好地做到“服務(wù)于少數(shù)民族，服務(wù)于少數(shù)民族地區(qū)”(即我們通常所說(shuō)的“兩個(gè)服務(wù)于”)。這一獨(dú)特的辦學(xué)目標(biāo)和理念，決定了民族高等院校在功能上的雙重性，其除了具有一般高等院校的功能外，還具有對(duì)民族地區(qū)的“兩個(gè)服務(wù)于”的功能。這也就決定了民族高等院校必須在加強(qiáng)一般理論的研究的同時(shí)，應(yīng)該結(jié)合黨和國(guó)家設(shè)立民族高等院校的目的和宗旨以及根據(jù)民族地區(qū)實(shí)際狀況和需要，強(qiáng)化、突出對(duì)于理論中關(guān)于民族、宗教等理論的研究。在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化和突出民族和宗教等理論對(duì)于我們實(shí)際處理民族問(wèn)題，民族宗教問(wèn)題，民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展、政治發(fā)展同整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展關(guān)系的指導(dǎo)意義的揭示和研究。但是，在民族高等院校理論宣傳普及過(guò)程中存在著的一個(gè)普遍現(xiàn)象是，很多理論的宣傳工作者往往忽視了對(duì)關(guān)于民族理論、宗教理論等具有實(shí)踐意義的理論問(wèn)題的研究(就更不用說(shuō)對(duì)于的這些理論的實(shí)踐意義的研究和揭示了)，將自己的理論研究局限于一般理論的研究。雖然也不乏有些研究者打著“民族”旗號(hào)，但是，實(shí)質(zhì)上仍然是兩張皮，合不到一起。這樣一來(lái)就不僅使得民族高等院校的理論宣傳普及教育失去了理論特色，影響了理論宣傳普及教育的實(shí)效，而且，將民族高等院校與一般的高等院?；焱?，從而失去了我國(guó)設(shè)立民族院校的目的和初衷。

(2)在我國(guó)民族高等院校的理論宣傳普及教育過(guò)程中，注重理論研究、輕視對(duì)我國(guó)民族發(fā)展實(shí)踐中的民族發(fā)展?fàn)顩r和實(shí)際問(wèn)題的研究，致使我國(guó)民族高等院校的理論與民族地區(qū)的實(shí)際需要嚴(yán)重脫離。大力突出對(duì)民族問(wèn)題的研究，這不僅是民族高等院校的辦學(xué)目的和要求，也是我國(guó)民族高等院校義不容辭的職責(zé)和責(zé)任，也是民族高等院校區(qū)別于一般高等院校的質(zhì)之所在。更為重要的是，也是促進(jìn)我國(guó)民族高等院校理論研究特別是理論宣傳普及教育的內(nèi)在要求。如果不這樣的做的話，必然嚴(yán)重影響理論宣傳普及教育的實(shí)效。因此，在理論宣傳普及教育的過(guò)程中，必須加強(qiáng)對(duì)我國(guó)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的研究，加強(qiáng)在社會(huì)主義改革條件下，民族地區(qū)出現(xiàn)的新情況、新特點(diǎn)、新問(wèn)題的研究。特別是在當(dāng)前面臨著世界性經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)和全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的歷史背景之下，對(duì)民族地區(qū)產(chǎn)生的巨大影響和沖擊，并在此基礎(chǔ)上做出合理、科學(xué)的解釋和說(shuō)明。但是，在事實(shí)上卻并非如此，由于多種原因的共同作用和影響，民族高等院校在這方面的研究是很不夠的，近年來(lái)出現(xiàn)的多次民族問(wèn)題就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

(3)在我國(guó)民族高等院校的理論宣傳普及教育過(guò)程中，注重對(duì)理論的一般宣傳普及，輕視有針對(duì)性的宣傳普及教育，致使民族高等院校的理論宣傳普及教育與學(xué)生的實(shí)際需要和要求相脫離。民族高等院校的學(xué)生大多是來(lái)自于少數(shù)民族或者少數(shù)民族地區(qū)，他們之間無(wú)論是知識(shí)基礎(chǔ)、知識(shí)結(jié)構(gòu)，還是生活習(xí)慣、宗教信仰都存在著巨大的差異。因此，這種局面的存在就必然要求我們?cè)诰唧w地進(jìn)行理論宣傳普及的過(guò)程中必須有針對(duì)性的開(kāi)展宣傳普及工作。但是，事實(shí)上卻遠(yuǎn)非如此，就以在高等院校理論宣傳普及過(guò)程中起主渠道作用的“兩課”來(lái)說(shuō):第一，我國(guó)民族高等院校在教材的采用上，同整個(gè)一般高等院校一樣，都是采用同一本教材，同一本教學(xué)大綱，進(jìn)行教學(xué)，完全忽視了民族高等院校的特性。第二，“兩課”的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與一般高等院校一模一樣，忽視了民族高等院校的學(xué)生與一般高等院校學(xué)生之間的差異性。第三，從教學(xué)評(píng)估的體系上看也是毫無(wú)差別?？傊?，概括的說(shuō)，如果我們不注意到學(xué)校名稱，僅就單純的兩個(gè)教學(xué)課堂來(lái)說(shuō)，是看不出任何差異的。加之理論木身的博大精深和抽象性，使得一些大學(xué)生一時(shí)還是很難理解和把握到理論的精神實(shí)質(zhì)。因此，也就必然地影響大學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性，也就必然影響理論的宣傳普及教育的效果。

(4)在我國(guó)民族高等院校的理論宣傳普及教育過(guò)程中，注重一般形式上的制度和平臺(tái)的建設(shè)，輕視這些制度和平臺(tái)的功能和作用的發(fā)揮，造成了大量的資源浪費(fèi)。從形式上看，民族高等院校對(duì)于理論宣傳普及工作的制度和平臺(tái)建設(shè)，雖然不能說(shuō)是十分完善，至少可以說(shuō)還可以。例如:各種管理民族大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)的機(jī)構(gòu)和制度還是比較完善和齊備，各種涉及到大學(xué)生思想政治工作的平臺(tái)也不少。但是，如果就這些制度和平臺(tái)的功能和作用的發(fā)揮來(lái)說(shuō)，我們不得不感到遺憾和難堪，由于在這方面較多的是重視制度和平臺(tái)的形式建設(shè)(當(dāng)然這個(gè)建設(shè)還是不夠完善的)，而對(duì)這些制度和平臺(tái)之間的協(xié)調(diào)等的建設(shè)注意得不夠，從而造成了大量的資源浪費(fèi)。致使到目前為止，在我國(guó)民族高等院校的理論的宣傳普及教育過(guò)程中，還缺乏一個(gè)有效的、統(tǒng)一的具有權(quán)威性作用的工作制度和平臺(tái)。

二、改善和提高我國(guó)民族高校理論宣傳普及現(xiàn)狀及實(shí)效的對(duì)策

面對(duì)我國(guó)民族高等院校理論宣傳普及的現(xiàn)狀，我們?cè)撊绾斡嗅槍?duì)性的、及時(shí)有效地扭轉(zhuǎn)這一狀況，并在此基礎(chǔ)上改善和提高民族高等院校的理論宣傳普及的實(shí)效，真正實(shí)現(xiàn)教育部長(zhǎng)周濟(jì)同志在《全國(guó)高等院校思想政治理論課教師培訓(xùn)班上的講話》中所提出的目標(biāo)呢?筆者認(rèn)為，要達(dá)到或者實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，真正發(fā)揮理論的作用，我們必須作到以下幾點(diǎn):

(1)要在加強(qiáng)對(duì)理論本身研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合民族高等院校的辦學(xué)要求和宗旨，強(qiáng)化對(duì)于的民族理論、宗教理論等對(duì)民族高等院校具有十分重要意義的理論的研究，并揭示其實(shí)踐意義。如前所述，民族高等院校由于其在我國(guó)國(guó)民教育體系中的特殊地位和作用，因此，在進(jìn)行理論宣傳普及教育的過(guò)程中，必須要隨時(shí)注意到這一特點(diǎn)，只有這樣才能夠更好的提高民族高等院校理論宣傳普及教育的實(shí)效性。

(2)要加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐問(wèn)題及其意義的研究，具體地說(shuō)，就是要加強(qiáng)對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)特別是我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐中出現(xiàn)的種種的問(wèn)題及其意義的研究。尤其是現(xiàn)在，面對(duì)著全球的金融危機(jī)所造成的當(dāng)代世界歷史新變化，為了更好地開(kāi)展理論宣傳普及教育工作，我們必須要對(duì)新出現(xiàn)的一系列新的問(wèn)題、新的情況進(jìn)行深入認(rèn)真的研究，努力揭示這些新問(wèn)題、新情況對(duì)于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)特別是對(duì)于當(dāng)前我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的意義，并做出符合理論精神實(shí)質(zhì)的解答。我們要時(shí)常注意加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代民族大學(xué)生中出現(xiàn)的新情況、新特點(diǎn)、新問(wèn)題的研究，并將這些研究的成果有機(jī)地融人到理論宣傳普及教育過(guò)程之中，真正實(shí)現(xiàn)“三個(gè)貼近”的目標(biāo)。

(3)要在加強(qiáng)對(duì)理論與實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)民族高等院校的理論課的教材建設(shè)，形成有針對(duì)性的適用于民族高等院校學(xué)生需要的教材，使我們的教材真正做到在“充分反映了的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)教育部長(zhǎng)周濟(jì)同志提出的“三個(gè)充分體現(xiàn)”和“三個(gè)貼近”的要求。并使我們編寫的《理論教材》成為“更加有利于大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，更加有利于大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，更加有利于大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)人才成長(zhǎng)規(guī)律。”的認(rèn)識(shí)工具和良師益友。

(4)堅(jiān)持將理論與時(shí)代的發(fā)展與學(xué)生實(shí)際的需要結(jié)合起來(lái)。因此，在高等院校的理論宣傳普及教育過(guò)程中堅(jiān)持一般與個(gè)別、普遍與特殊的統(tǒng)一，在一般性地進(jìn)行理論的宣傳普及教育的同時(shí)，要特別結(jié)合時(shí)代的不同特點(diǎn)，根據(jù)民族院校學(xué)生的不同情況:不同的知識(shí)基礎(chǔ)，不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不同的學(xué)科以及不同層次的學(xué)生有針對(duì)性的開(kāi)展宣傳普及教育工作。真正做到不僅讓學(xué)生能夠?qū)W得懂，弄得明白，同時(shí)，要能夠真正解決學(xué)生所面臨的問(wèn)題，遇到的困惑。做到“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近大學(xué)生”，讓民族院校的大學(xué)生真正從理論和實(shí)踐上，感受到理論的巨大的理論威力，同時(shí)也要讓大學(xué)生感到學(xué)習(xí)理論的實(shí)際指導(dǎo)意義及作用。也就是說(shuō)，真正做到，讓大學(xué)生“終身受益”。

(5)努力建立、健全和完善民族高等院校的理論宣傳普及體制，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的管理部門，宣傳部，學(xué)校團(tuán)委，學(xué)生會(huì)，黨校，團(tuán)校等部門在理論宣傳普及過(guò)程中的積極性，特別是要更進(jìn)一步地發(fā)揮理論課教學(xué)部在理論宣傳普及中的主渠道作用，真正做到使理論宣傳普及制度化、常態(tài)化。為此在加強(qiáng)制度建設(shè)的同時(shí)，更為重要的是努力協(xié)調(diào)好這些機(jī)構(gòu)和部門之間的關(guān)系，明確他們之間的分工責(zé)任乃至工作的側(cè)重點(diǎn)和角度，充分發(fā)揮制度的功能。

國(guó)民教育范文第5篇

關(guān)于民辦職業(yè)教育的舉辦，在我國(guó)職教法中已作出了明確規(guī)定：“國(guó)家鼓勵(lì)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體、其他社會(huì)組織及公民按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定舉辦職業(yè)學(xué)校、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。”可以說(shuō)我國(guó)民辦職業(yè)教育的發(fā)展，在社會(huì)需要基礎(chǔ)上已經(jīng)有了上的保障，所存在的問(wèn)題在于缺乏上的研究與實(shí)踐基礎(chǔ)的驗(yàn)證。關(guān)于我國(guó)民辦職業(yè)教育的發(fā)展同樣也存在著諸如能否營(yíng)利、對(duì)民辦職業(yè)學(xué)校管理薄弱諸類問(wèn)題，在此我們不作太多的議論，僅就民辦職業(yè)教育發(fā)展中的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研究。

一、民辦職業(yè)教育的性質(zhì)與任務(wù)

在探討此問(wèn)題前，首先應(yīng)明確民辦教育的概念及領(lǐng)域。根據(jù)已有的研究成果，以辦學(xué)主體是否具有政府權(quán)能為標(biāo)準(zhǔn)而將學(xué)校劃分為公立學(xué)校和私立學(xué)校，公立學(xué)校指由政府直接舉辦的學(xué)校，私立學(xué)校指由非政府機(jī)構(gòu)舉辦的學(xué)校，包括不具有政府權(quán)能的社會(huì)力量。在此我們也認(rèn)為，民辦學(xué)校即私立學(xué)校，所有社會(huì)力量舉辦的教育都可稱民辦教育。按照國(guó)際習(xí)慣一般將民辦教育稱為私立教育較為合適，在則以民辦教育較符合國(guó)情與教育發(fā)展形勢(shì)。故在一般描述國(guó)外民辦教育時(shí)冠之以私立教育，而在研究中國(guó)情況時(shí)則以民辦教育統(tǒng)稱之。

國(guó)際私立教育發(fā)展與成熟的研究表明，教育的民主化與法制化；教育的自主性與公共性，二者是保證私立教育存在與發(fā)展的最基本條件。教育的民主化將普及教育、人人都有受教育的權(quán)利作為廣泛的民辦教育發(fā)展的最基本條件；一系列法律制度的建立，則促進(jìn)和保證了私立教育存在的合理性及合法性；而教育的自主性和公共性，則為私立教育提供了生存的土壤和發(fā)展的基礎(chǔ)。這些屬性，保證了私立教育在歐美等國(guó)延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，與公立教育相比日益顯示出其獨(dú)特性與不可替代性。如美國(guó)私立教育已逐漸從昔日的宗教教育為主發(fā)展為與公立教育同等教育目的與、在教學(xué)及管理上獨(dú)具一格的學(xué)校。日本私立教育的產(chǎn)生及內(nèi)容更多地受西方教育民主思想的，通過(guò)法制化手段保證及促進(jìn)了私立教育的發(fā)展，使教育從貴族階層的特權(quán)普及入一般民眾社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了教育的大眾化。但是無(wú)論何種原因，可以說(shuō)，私立教育的產(chǎn)生與發(fā)展是基于一定的社會(huì)背景基礎(chǔ)上，社會(huì)的需求最終促成了它的存在與發(fā)展，補(bǔ)充公立或國(guó)辦教育之不足，提供公民接受各種教育的機(jī)會(huì)與權(quán)利，其性質(zhì)與任務(wù)也是緊緊圍繞社會(huì)需求而定的。所不同在于，如果說(shuō)以往歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的私立教育以進(jìn)行知識(shí)傳授及普及教育，滿足不同社會(huì)階層的教育需求為主，而社會(huì)的私立教育則更多地傾向于滿足個(gè)體需要，追求社會(huì)多樣化發(fā)展的內(nèi)容與要求。這也反映出現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育系統(tǒng)的價(jià)值與內(nèi)容的重新認(rèn)識(shí)與定位?？梢哉f(shuō)，私立教育的性質(zhì)與任務(wù)是隨著不同的社會(huì)發(fā)展與需求而進(jìn)行變革，以保證其存在的價(jià)值與合理性。

二、私立職業(yè)教育在職業(yè)教育體系中的層次與規(guī)模

從世界教育發(fā)展歷史來(lái)看，公、私立并舉的教育體制作為一種教育形式古已有之，它是人類社會(huì)傳遞文化遺產(chǎn)的一種工具，僅在不同的歷史階段和發(fā)展時(shí)期發(fā)揮的作用不同而已，世界各國(guó)的教育體制中各級(jí)各類學(xué)校都是由國(guó)立、公立、私立三類學(xué)校構(gòu)成。從教育類型來(lái)看，各類教育中都存有私立學(xué)校，但相對(duì)而言，屬于普通教育內(nèi)容的私立教育比私立職業(yè)教育易得到發(fā)展，因此，世界各國(guó)教育體制中屬普通和高等教育之私立教育較為發(fā)達(dá)；從各類學(xué)校發(fā)揮的作用來(lái)看，傳播宗教知識(shí)內(nèi)容一直作為私立普通教育機(jī)構(gòu)的主要教育教學(xué)內(nèi)容，這也就限制了以傳授技能與技術(shù)為主的私立職業(yè)教育的發(fā)展。由于職業(yè)教育本身所具有的特性，對(duì)私立職業(yè)教育的發(fā)展提出了一些現(xiàn)實(shí)要求，如教學(xué)內(nèi)容與手段的限制。何種類型與層次的私立職業(yè)教育發(fā)展最為合適，或那一層次的教育最適合私立職業(yè)教育的發(fā)展，認(rèn)真發(fā)達(dá)國(guó)家私立職業(yè)教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)國(guó)家的中等層次的職業(yè)教育由國(guó)家承擔(dān)，而中學(xué)后或培訓(xùn)性質(zhì)的職業(yè)教育則大多數(shù)為私立的職業(yè)教育，如美國(guó)，由于其教育體制中完全的或具有職業(yè)教育性質(zhì)的職業(yè)中學(xué)相對(duì)較少，因此所有中等層次的職業(yè)教育均是在公立中學(xué)實(shí)施，這類公立中學(xué)設(shè)有一定數(shù)量的職業(yè)課程。而屬高中后非學(xué)術(shù)性、非學(xué)歷教育的職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校則大多為私立性質(zhì)，據(jù)統(tǒng)計(jì)在美國(guó)這類學(xué)校目前已達(dá)7071所，其中私立6514所，占有92.8％；同時(shí)由于教育普及程度的提高，絕大多數(shù)的中學(xué)畢業(yè)生都將在畢業(yè)后繼續(xù)接受教育，因此在美國(guó)除為繼續(xù)進(jìn)行學(xué)位課程的公立性的社區(qū)學(xué)院外，大量的是屬于私立性質(zhì)的職業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，據(jù)統(tǒng)計(jì)這二類機(jī)構(gòu)的比例為1比6，也就是說(shuō)在美國(guó)屬于中學(xué)后教育階段的職業(yè)教育大多數(shù)為私立的。日本的情況也是如此，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，到1992年底，在日本屬于高中后教育階段的職業(yè)教育中最為發(fā)達(dá)的是私立高等專校和專門學(xué)校，共有2494所，占總數(shù)的86.7％，另有私立短期大學(xué)499所，占84.4％?？偨Y(jié)美日二發(fā)達(dá)國(guó)家私立職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀與經(jīng)驗(yàn)，是否可以這樣理解，私立職業(yè)教育或培訓(xùn)在非學(xué)歷教育和中等層次之上發(fā)展較為合理并能獲得較大的價(jià)值；在高等職業(yè)教育層次或在屬于職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容方面更易獲得發(fā)展。美日二國(guó)私立職業(yè)教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，私立高中后職業(yè)教育與培訓(xùn)是職業(yè)教育的內(nèi)容主要承擔(dān)者，是高等教育的重要補(bǔ)充。

三、民辦職業(yè)教育與辦職業(yè)培訓(xùn)的關(guān)系

關(guān)于此問(wèn)題，主要的模糊認(rèn)識(shí)在于①企業(yè)教育是否也是民辦教育，特別是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制轉(zhuǎn)換后，企業(yè)的辦學(xué)行為與辦學(xué)主體與企業(yè)的所有制間的關(guān)系問(wèn)題；②如果企業(yè)辦學(xué)屬于民辦職業(yè)教育范疇，但現(xiàn)實(shí)的反映表明它又不等同于純粹意義上的民辦職業(yè)教育，其與民辦職業(yè)教育的不同點(diǎn)在何處；③如果企業(yè)教育隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制轉(zhuǎn)換作相應(yīng)的改革，企業(yè)作為民辦教育如何發(fā)展；④我國(guó)企業(yè)教育與國(guó)外企業(yè)教育的不同，也就是企業(yè)教育不能成為企業(yè)內(nèi)的獨(dú)立存在體，還要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)的前提下，其民辦意義體現(xiàn)在何處。

對(duì)此類，本人認(rèn)為，①職業(yè)屬于民辦職業(yè)教育，這是由企業(yè)的所有制性質(zhì)決定的。企業(yè)制度的基本特征是“產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確，政企公開(kāi)，管理”，隨著主義市場(chǎng)的建立，企業(yè)正在逐步成為市場(chǎng)主體和自主經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，經(jīng)營(yíng)權(quán)與所有權(quán)的變化，決定了其所從事的職業(yè)教育的性質(zhì)，私營(yíng)企業(yè)、個(gè)體企業(yè)、合資企業(yè)所進(jìn)行的教育與培訓(xùn)活動(dòng)當(dāng)然屬于民辦職業(yè)教育或私立職業(yè)教育，必須明確的是，企業(yè)教育尤其是企業(yè)開(kāi)展的培訓(xùn)，是以企業(yè)為本，企業(yè)教育的目的在于提供為企業(yè)生存和發(fā)展的人才，以滿足企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝的需要。企業(yè)教育成為企業(yè)發(fā)展行為，企業(yè)教育與企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)納入同步發(fā)展軌道，這樣企業(yè)教育行為也屬于企業(yè)的一種經(jīng)營(yíng)行為。但是企業(yè)辦學(xué)由于企業(yè)性質(zhì)的復(fù)雜性，使得辦學(xué)主體及性質(zhì)也呈現(xiàn)出多種特性。在企業(yè)教育類型上，從國(guó)外情況來(lái)看，有企業(yè)與企業(yè)聯(lián)辦，企業(yè)與社會(huì)聯(lián)辦，企業(yè)委托其他企業(yè)、行業(yè)、社會(huì)辦等，企業(yè)給予經(jīng)費(fèi)資助或提供教學(xué)實(shí)習(xí)場(chǎng)所。

②企業(yè)職業(yè)培訓(xùn)屬于民辦職業(yè)教育，而且隨著職業(yè)教育多樣化的發(fā)展，企業(yè)開(kāi)展的職業(yè)教育將成為今后民辦職業(yè)教育的一個(gè)最重要組成部分。理由在于國(guó)家對(duì)于民辦教育的鼓勵(lì)與支持政策和企業(yè)職業(yè)培訓(xùn)發(fā)展為民辦職業(yè)教育的社會(huì)必然性。1997年頒布的《社會(huì)力量辦學(xué)條例》，其中明確指出社會(huì)力量是指企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體及其他社會(huì)組織和公民個(gè)人。這樣企業(yè)所承擔(dān)的教育形式在上已成為社會(huì)力量辦學(xué)的組成部分。另從我國(guó)國(guó)情來(lái)看，能夠承擔(dān)一定的社會(huì)教育任務(wù)及職業(yè)培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)，大多數(shù)是一些企業(yè)或由行業(yè)組織的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，可以說(shuō)，企業(yè)辦學(xué)一直是我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的一大特色，但企業(yè)的改革沖擊最大的也是企業(yè)辦學(xué)這一領(lǐng)域，如何在企業(yè)所有制形式轉(zhuǎn)變過(guò)程中，使企業(yè)的辦學(xué)適應(yīng)企業(yè)轉(zhuǎn)變需要并及時(shí)作相應(yīng)的改革，是企業(yè)教育繼續(xù)存在與發(fā)展的關(guān)鍵。企業(yè)教育向民辦教育體制轉(zhuǎn)變，并與其它培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行多種形式的聯(lián)合不失為一條可行之路。

四、民辦職業(yè)教育與政府的資助

目前，世界上大多國(guó)家的私立學(xué)校大多以各種各樣的形式接受政府資助，政府在經(jīng)費(fèi)上的資助，使私立學(xué)校具有了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這也是維持和發(fā)展私立學(xué)校的必要條件，同時(shí)政府通過(guò)對(duì)私立學(xué)校的資助，有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)私立學(xué)校發(fā)展的控制，保證私立學(xué)校成為國(guó)民教育的一部分并發(fā)揮作用。可以說(shuō)，政府的扶持政策與財(cái)政資助，是私立教育發(fā)展的保障條件，它在一定程度上保證了私立學(xué)校的教學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量。國(guó)外政府對(duì)私立學(xué)校的資助包括低息貸款、稅收優(yōu)惠、政府資助，在日本最為著名的為1970年的《私學(xué)振興財(cái)團(tuán)法》和1975年的《私立學(xué)校振興援助法》，自此，政府對(duì)私立學(xué)校的經(jīng)常費(fèi)用補(bǔ)助金，最高達(dá)學(xué)校經(jīng)常費(fèi)用的50％。另有一種形式是通過(guò)對(duì)民辦學(xué)校者進(jìn)行資助的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，例如美國(guó)聯(lián)邦政府主要以學(xué)生貸款、獎(jiǎng)學(xué)金、專項(xiàng)補(bǔ)貼等方式進(jìn)行資助，這種資助保證了有才華、但受經(jīng)濟(jì)困擾的學(xué)生能夠接受平等的、較好的教育機(jī)會(huì)與權(quán)利，學(xué)校則通過(guò)穩(wěn)定生源、質(zhì)量提高而間接受益。

但是必須明確的是，國(guó)家對(duì)私立教育的資助，是私立教育獲得與公立教育發(fā)展的同等條件，承擔(dān)相同的任務(wù)，且政府有足夠的財(cái)力與物力來(lái)扶持私立教育發(fā)展，并通過(guò)資金資助作為重要的管理手段。如果在不具備這種條件的情況下，政府如何發(fā)揮在私立教育中的管理職責(zé)，是一個(gè)值得認(rèn)真的問(wèn)題。

五、民辦職業(yè)教育發(fā)展的途徑與形式