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文科大學(xué)范文第1篇

[關(guān)鍵詞]文科；大學(xué)生；科學(xué)教育；綜合素質(zhì)

[作者簡介]馮家貴，湛江師范學(xué)院校區(qū)辦副主任，高教所兼職助理研究員，碩士，廣東湛江524048

[中圖分類號]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1672―2728{2006)07―0232―03

在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，高科技產(chǎn)品不斷涌人人們的生活，科學(xué)素養(yǎng)正在變?yōu)槿粘Ｉ畋夭豢缮俚囊粋€能力。因此，加強對文科大學(xué)生的科學(xué)教育就具有非常現(xiàn)實的意義。

一、有利于文理滲透，培養(yǎng)復(fù)合型人才

復(fù)合型人才指的是那些在各種社會活動中，具有一二門專業(yè)知識，且知識面較為廣泛、基礎(chǔ)較為扎實，在廣泛領(lǐng)域內(nèi)具有較強適應(yīng)性和較高水平，并以自己創(chuàng)造性勞動在改造自然和社會方面作出某種貢獻(xiàn)的人。復(fù)合型人才的知識結(jié)構(gòu)必須包括下列幾方面的內(nèi)容：第一，比較寬厚的基礎(chǔ)知識；第二，相當(dāng)深厚的專門知識；第三，一般的“前沿”知識，即一般地了解所學(xué)學(xué)科和相鄰學(xué)科的動態(tài)、趨勢和重要的科學(xué)新成就、新問題；第四，必要的橫向?qū)W科知識和學(xué)科方法論知識；第五，一般文化知識，雖與所學(xué)專業(yè)無直接聯(lián)系，但有利于擴大眼界、開拓思想、活躍頭腦、提高文化素質(zhì)的某些知識。文理滲透，正是高等院校順應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)高度綜合發(fā)展趨勢的一項培養(yǎng)人才的措施。美國學(xué)者懷特赫在《教育目的》一書中提出，沒有人文教育的技術(shù)教育是不完備的，而沒有技術(shù)教育就沒有人文教育。高等院校只有重視各學(xué)科之間的相互作用和相互滲透才能培養(yǎng)出既精通技術(shù)又了解社會以及適應(yīng)性強而又有創(chuàng)造力的復(fù)合型人才。對于這一點，國外許多著名大學(xué)早有認(rèn)識。如美國哈佛大學(xué)在1945年發(fā)表的《自由社會中的一般教育》報告中提出：教育可分為一般教育和專門教育。一般教育包括學(xué)習(xí)人文科學(xué)和自然科學(xué)的有關(guān)基本內(nèi)容。其基本課程在不同時期、不同學(xué)校有所不同。在高等教育階段，指本科教育中學(xué)生均應(yīng)接受的有關(guān)共同內(nèi)容的教育。該報告所建議的課程包括：全體學(xué)生必修的“文學(xué)名著”、“西方思想與制度”、物理科學(xué)或生物科學(xué)導(dǎo)論課，以及屬于人文科學(xué)、自然科學(xué)的其他課程各一。1977年，哈佛大學(xué)提出的一般教育核心課程計劃，建議修習(xí)說明文寫作、數(shù)學(xué)推理及其應(yīng)用、非西方文明與文化、政治與道德哲學(xué)、現(xiàn)代社會分析五方面的課程，并學(xué)習(xí)一年物理科學(xué)、生物科學(xué)(或兩者結(jié)合)和一年西方文學(xué)、思想方面的課程。哈佛的這一做法已在美國務(wù)高校得到了廣泛的響應(yīng)，各校紛紛仿效。顯然，哈佛的這一經(jīng)驗也頗值得我們借鑒。我國從中學(xué)教育起就文理分家，高校的學(xué)科結(jié)構(gòu)也很不利于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。學(xué)科結(jié)構(gòu)不合理，不利于學(xué)科的相互交叉、相互滲透與迅速發(fā)展，難以形成新的學(xué)科生長點；專業(yè)結(jié)構(gòu)的狹窄，更不利于復(fù)合型人才的成長要求；專業(yè)設(shè)置過細(xì)，導(dǎo)致學(xué)生知識面狹窄。文理分家，在專業(yè)一點上打深井，只能培養(yǎng)出單科性的人才。因此，如果等到大學(xué)畢業(yè)，培養(yǎng)定型之后再搞文理結(jié)合、相互滲透，對大多數(shù)人來講，就為時已晚，力不從心了。所以，高等院校有必要適當(dāng)打破有關(guān)學(xué)科之間的界限，提倡文理科學(xué)生有選擇、有目的地學(xué)習(xí)對方科目知識，以增強人才的通用性、適用性。

二、有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)造力

科學(xué)素質(zhì)的內(nèi)涵有兩個方面：一是掌握人文、社會科學(xué)和現(xiàn)代自然科學(xué)的知識、技能和能力；二是養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。這兩方面是辯證統(tǒng)一的。科學(xué)和科學(xué)精神，是人文精神的重要支柱之一，與民主和民主精神一起共同支撐著人文精神的全部基礎(chǔ)。忽略了這一點，弘揚人文精神就成了無源之水、無本之木。當(dāng)今時代需要的科學(xué)素養(yǎng)強調(diào)的是人文、社會科學(xué)與自然科學(xué)的結(jié)合。一個現(xiàn)代化的知識分子應(yīng)當(dāng)既具有高尚的人文精神，又具有精深的科學(xué)素養(yǎng)，這應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代化高等教育同時也是我國高等教育的目標(biāo)。以強大的科學(xué)教育的聲勢和力度，在文化教育的高層次人才中，具體地實施科學(xué)教育，培養(yǎng)和弘揚科學(xué)的實事求是、無私無畏的精神，培養(yǎng)科學(xué)的批判和辯證精神，已成為我國高等教育刻不容緩的任務(wù)。

對文科學(xué)生進行科學(xué)教育，為學(xué)生的文理貫通、開闊視野提供了先決條件，同時也為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力奠定了良好的基礎(chǔ)。人文知識注重于形象思維的培養(yǎng)，而自然科學(xué)注重于抽象思維的培養(yǎng)。文理交融，打破了各種學(xué)科的壁壘，不僅有利于各學(xué)科內(nèi)容的交叉融合，而且對學(xué)生的智力訓(xùn)練有相得益彰之妙。學(xué)科交叉，促使他們的思維開拓，求是創(chuàng)新，推動他們不拘一格地想象與聯(lián)想，使之能夠觸發(fā)出創(chuàng)造的火花。從學(xué)生的整個人生的發(fā)展來看，既有利于養(yǎng)成他們以科學(xué)精神看待人文社會科學(xué)的習(xí)慣，也有利于他們形成以人文社會科學(xué)的思想來反思科學(xué)技術(shù)發(fā)展的批判意識，最終有利于促使他們始終站在知識、道德和社會實踐的整體高度上。

三、有利于人文學(xué)科的綜合發(fā)展

一方面，自然科學(xué)為社會科學(xué)提供了新的研究方法和工具。自然科學(xué)的研究工具應(yīng)用于人文、社會科學(xué)，早已廣為人知，許多自然科學(xué)的概念也被社會科學(xué)所消化吸收、改造借用，一些文科化的概念也被理科化。以經(jīng)濟學(xué)為例：物理學(xué)中的“宏觀”和“微觀”被吸收后，產(chǎn)生了宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)。而經(jīng)濟學(xué)中的貧窮程度用恩格爾系數(shù)來描述，收入是否平等用基尼系數(shù)描述，經(jīng)濟發(fā)展水平用人均CNP度量等等。一些從自然科學(xué)中發(fā)展起來的綜合性學(xué)科，如系統(tǒng)論、信息論、控制論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)等，所揭示的系統(tǒng)演化規(guī)律，不僅在自然系統(tǒng)中適用，在社會科學(xué)中也同樣適用。辯證法的三大規(guī)律，數(shù)學(xué)揭示的事物量變規(guī)律，在任何物質(zhì)系統(tǒng)、任何運動形式中，盡管看來形式不同，但都是普遍適用的。過去就有人試圖將數(shù)學(xué)方法引入心理學(xué)的研究中。這種嘗試之所以沒有在整個心理學(xué)中打開局面，除了認(rèn)識上的原因外，主要還是由于系統(tǒng)論的方法沒有深入人心。我們一旦把人的心理看作一個不斷運動的錯綜復(fù)雜的系統(tǒng)，以系統(tǒng)方法為中介，就必然要引進數(shù)學(xué)的方法：模糊數(shù)學(xué)語言無疑是表達(dá)人的心理現(xiàn)象較為理想的工具；而突變理論又是把握人的心理的量變、質(zhì)變規(guī)律的數(shù)學(xué)模式。此外，信息論方法用于心理學(xué)研究，已經(jīng)取得了可喜的成就。

在社會系統(tǒng)的研究上，耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)等，所揭示的系統(tǒng)從無序到有序轉(zhuǎn)化的一般規(guī)律，對于社會系統(tǒng)的演化也是完全適用的。如用自組織理論解釋亞當(dāng)?斯密的自由市場模型；用非線性耗散模型描述經(jīng)濟過程，等等。

另一方面，自然科學(xué)為社會科學(xué)開拓了新的研究領(lǐng)域?？茖W(xué)技術(shù)對自然界的改造，已經(jīng)影響到了人們看待自身的方式，也給社會科學(xué)帶來了許多新問題。人類社會受到了來自自然界的三大挑戰(zhàn)――原子、和腦子。20世紀(jì)在原子內(nèi)部結(jié)

構(gòu)的研究上相繼發(fā)展了相對論、量子力學(xué)及高能物理。相對論的發(fā)展，使人們認(rèn)識到不能孤立地認(rèn)識一個事物，即離開了A，就不能認(rèn)識B，從而產(chǎn)生了哲學(xué)上的相對性原理；高能物理則使人進一步認(rèn)識到要認(rèn)識事物的本質(zhì)，唯有激發(fā)其內(nèi)部矛盾。又如過去我們認(rèn)為生命活動是超脫于一切物質(zhì)規(guī)律的，不能用物理、化學(xué)規(guī)律來進行研究。但現(xiàn)代分子生物學(xué)表明：生命活動是因為遺傳基因的化學(xué)作用的結(jié)果，這就改變了原來的結(jié)論。所有這些，正是自然辯證法中還原論、整體論的研究課題。

科學(xué)技術(shù)帶來的研究課題并不止于哲學(xué)。今天的生物技術(shù)、器官移植技術(shù)、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等已經(jīng)帶來了大量的有關(guān)倫理、道德、法律、社會等問題，這些問題迫切需要社會科學(xué)工作者去解決。不難想象，隨著器官移植技術(shù)的推廣應(yīng)用，對人腦研究的深入等等，將會給社會科學(xué)帶來多少研究課題。而這些問題的解決，顯然要求研究者具備相應(yīng)的知識，對此，科學(xué)教育恰好可以給他們奠定一個良好的基礎(chǔ)。

馬克思曾經(jīng)指出：自然科學(xué)是一切科學(xué)的基礎(chǔ)，自然科學(xué)往后將包括關(guān)于人的科學(xué)，正像關(guān)于人的科學(xué)包括自然科學(xué)一樣，這將是一門科學(xué)。恩格斯也告訴我們：要確立辯證的同時又是唯物主義的自然觀，需要具備數(shù)學(xué)和自然科學(xué)知識。社會科學(xué)的發(fā)展，與自然科學(xué)密切相關(guān)。如果我們的文科大學(xué)生不熟悉自然科學(xué)理論，不能掌握一些必須的自然科學(xué)的研究方法和研究工具，那么實施全面素質(zhì)教育將成為一句空話。目前，我國一些經(jīng)濟學(xué)家不懂?dāng)?shù)學(xué)，不能搞定量分析和研究，就已經(jīng)影響了經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展。要培養(yǎng)文理兼通的全才，只有從教育人手，在大學(xué)時代就給予他們必要的科學(xué)教。

四、有利于提高國民科學(xué)素養(yǎng)

文科大學(xué)范文第2篇

當(dāng)今時代，任何重大工程、社會問題的解決，都離不開社會科學(xué)與自然科學(xué)、基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的協(xié)同作戰(zhàn)。在這種情況下，文科建設(shè)成為任何一所高水平大學(xué)學(xué)科建設(shè)必不可少的內(nèi)容。當(dāng)前，面對世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)、社會經(jīng)濟、文化、教育的迅猛發(fā)展，我國政府做出了集中力量建設(shè)若干所世界一流大學(xué)和全面推進素質(zhì)教育的重大教育戰(zhàn)略決策，我國高等教育面臨深刻的變革。在這一變革過程中，理工科大學(xué)要抓住歷史機遇，向世界高水平大學(xué)的目標(biāo)邁進，就必須根除傳統(tǒng)理工教育模式的弊端，調(diào)整和完善學(xué)科結(jié)構(gòu)，規(guī)劃學(xué)?？傮w學(xué)科建設(shè)。這迫切需要重視和加強文科的建設(shè)，采取新的發(fā)展戰(zhàn)略、措施，加快其發(fā)展，把文科的教學(xué)、學(xué)術(shù)研究的水平推上一個新的發(fā)展臺階。因此，研究理工科大學(xué)的文科發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實意義。

隨著高校改革的不斷深入，人們對理工科大學(xué)發(fā)展文科的原因、意義的認(rèn)識不斷深化，學(xué)者們將理工科大學(xué)發(fā)展文科的意義歸納為是提高學(xué)生文化素質(zhì)的需要，是培養(yǎng)高層次人才的需要，是建設(shè)一流大學(xué)的需要。有學(xué)者站在更為宏觀的角度論述：世界高等教育發(fā)展的趨勢是理、工、文相結(jié)合，高等教育的結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的整體化趨勢要求實現(xiàn)理工文相結(jié)合。

文科發(fā)展歷史悠久，學(xué)科體系成熟，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)整體化趨勢下，文理工日益交叉滲透，文科呈現(xiàn)新的發(fā)展態(tài)勢。人們一般把文科劃為文史哲等基礎(chǔ)性的傳統(tǒng)文科，以及應(yīng)用型、交叉型的新文科；也有的從工科所需的文科教育將文科劃分為三個層次：第一層是培養(yǎng)對職業(yè)崗位有用的知識才能，例如，學(xué)習(xí)語文，熟練掌握閱讀、寫作、說話的能力；學(xué)習(xí)法律知識，以求工作上、生活上借助法律的保護；學(xué)習(xí)財政經(jīng)營之學(xué)，以求在處理生產(chǎn)和銷售問題的過程中不致違背經(jīng)濟規(guī)律。這些是工科學(xué)生走向社會所必備的文科知識，謂之“安身立命”的文科。第二層是作為一個有文化教養(yǎng)的人的個性發(fā)展和自我修養(yǎng)所需要的，如美術(shù)、音樂、文學(xué)、道德行為的教育，謂之“怡養(yǎng)性情”的文科。第三層是培養(yǎng)人參與社會、認(rèn)識社會、貢獻(xiàn)社會，并對事物能有戰(zhàn)略發(fā)展的分析能力所需要的文科，這就是哲學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的教育，謂之“濟世達(dá)人”的文科?？傊?，文科內(nèi)涵豐富，性質(zhì)有別。因此理工科大學(xué)辦文科的第二步是定位與取向問題。大部分學(xué)者認(rèn)為可行之道是背靠理工科，充分利用理工條件辦好應(yīng)用文科專業(yè)，培養(yǎng)應(yīng)用文科人才，出應(yīng)用文科的研究成果，提高理工科的教學(xué)科研水平。對于一些實用價值不高、發(fā)展?jié)摿^小的文科專業(yè)，則可以進行調(diào)整，以使理工科大學(xué)的文科建設(shè)與發(fā)展能充分形成與體現(xiàn)理工科大學(xué)特色?？傊?，學(xué)者們比較一致的意見是傾向于應(yīng)用、交叉、滲透型的新文科的定位。

文科發(fā)展的思路和策略問題是怎么辦文科的問題。部分研究人員和教學(xué)科研部門的領(lǐng)導(dǎo)提出了明確的意見，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從實現(xiàn)文理工管相結(jié)合的目標(biāo)出發(fā)規(guī)劃文科的建設(shè)與發(fā)展；堅持以應(yīng)用為主，以交叉見長，建設(shè)和發(fā)展新型文科；統(tǒng)籌規(guī)劃，重點扶植，逐步建立人文社會科學(xué)的學(xué)科專業(yè)群。提出了“小規(guī)模、多學(xué)科、分層次、高水平、有特色”的文科發(fā)展指導(dǎo)思想，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)使文科的發(fā)展與社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展相適應(yīng)：以文理交叉的方式，使文科的發(fā)展與學(xué)校各學(xué)科綜合發(fā)展戰(zhàn)略相聯(lián)系；以國際交流與合作為紐帶，使文科的發(fā)展與國際學(xué)術(shù)前沿接軌。從轉(zhuǎn)變思維模式、樹立品牌意識、開展創(chuàng)新性研究和加強制度建設(shè)等方面論述了文科發(fā)展思路。在這個問題上，學(xué)界的看法基本是一致的。

“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”。理工科大學(xué)教育首先要培養(yǎng)的不是“技術(shù)專家”，而是“合格的公民”，通過科學(xué)世界觀與高尚人生觀的教育，使學(xué)生懂得如何正確地觀察世界、對待人生，擺正理想與現(xiàn)實、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀與道德倫理觀：向?qū)W生進行必要的美學(xué)、心理學(xué)教育，幫助他們鑒別真?zhèn)?、區(qū)分美丑、健全身心、陶冶個性，而這些將形成學(xué)生從事任何職業(yè)的重要基礎(chǔ)――為人的基礎(chǔ)。在《人文、工程和教育》一文中講道：“人文學(xué)課程對工科學(xué)生的基本價值是，它們教給一種方法去探索與工程諸學(xué)科不同的疑問、看法、問題。這些課程促使學(xué)生思考，由此促進學(xué)生心智的成長和發(fā)展?！睂W(xué)習(xí)人文社會科學(xué)，如科技史、邏輯史、辯證法、文學(xué)、美學(xué)等，有助于他們構(gòu)建廣博的背景知識，活化他們的認(rèn)知心理定勢，擴展其過分局限的視野，促進他們思維的開拓、求異與創(chuàng)新，推動他們不拘一格地想象與聯(lián)想，點燃學(xué)生創(chuàng)造性的思想火花。

文科在重點理工大學(xué)的發(fā)展中雖然存在著一系列的問題，但近30年的實踐也充分證明，重點理工大學(xué)不僅能辦文科，而且能辦好文科。“取法乎上，得乎其中；取法乎中，僅得其下”。辦好文科，不能停留在原來從無到有的初級階段，必須明確方向，選擇一流的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。這既是重點理工大學(xué)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，推動學(xué)科融合，促進人類文化知識的豐富與發(fā)展，創(chuàng)建世界一流大學(xué)的需要，也是文科上臺階、上水平，自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯。定位于一流的學(xué)科發(fā)展目標(biāo)，重點理工大學(xué)應(yīng)選擇以下發(fā)展思路與舉措：

黨的十六大明確提出:“要堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用。”教育部于2003年發(fā)表了《關(guān)于進一步發(fā)展繁榮高校哲學(xué)社會科學(xué)的若干意見》，并開始實施“中國高校哲學(xué)社會科學(xué)繁榮計劃”。因此，充分認(rèn)識哲學(xué)社會科學(xué)的重要作用，要從根本上轉(zhuǎn)變理工科院校文科教育觀念，充分認(rèn)識大學(xué)文科教育在全面素質(zhì)培養(yǎng)中不可替代的地位和作用。在正確認(rèn)識自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文學(xué)科的發(fā)展規(guī)律的前提下，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，注重全面素質(zhì)培養(yǎng)，按照教育規(guī)律辦好理工科院校的文科教育?？茖W(xué)精神的真諦在于求真、求實，人文精神的主旨在于求善、求是。因此，自然科學(xué)教育和人文科學(xué)教育是大學(xué)素質(zhì)教育的兩翼，兩者同時發(fā)展才能做到真、善、美的統(tǒng)一。

重點理工大學(xué)辦文科不是權(quán)宜之計，不是跟風(fēng)追潮，文科也不是應(yīng)景式的花瓶擺設(shè)。文科既服務(wù)于全校文化素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)，又有著自我存在的價值與作用方式，它與理、工三足鼎立，必須獨立自主地自由發(fā)展。同時，高水平的學(xué)科發(fā)展是一個客觀的歷史過程，必須經(jīng)過較長的時間磨礪、實力累積與文化積淀，才能穩(wěn)健地發(fā)展，最終走向一流。沒有一定的學(xué)科基礎(chǔ)與實力，單從一個歷史時間點切入，希冀一時的強投入與高速度追趕就能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的達(dá)成，這只能是奏效于一時的教育短期行為。因此，必須把文科納入學(xué)校整體發(fā)展目標(biāo)之中，從學(xué)科隊伍建設(shè)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、國際合作與交流、儀器設(shè)備與圖書資料投入等方面制定中長期工作規(guī)劃，擬定目標(biāo)、任務(wù)、措施與步驟，使文科在重點理工大學(xué)得以穩(wěn)步發(fā)展，逐步進入一流學(xué)科水平的行列。

文科要上檔次、上水平、力爭一流，必須依托現(xiàn)有學(xué)科力量，加快現(xiàn)有學(xué)科的發(fā)展，使其由小到大、由弱到強?，F(xiàn)有文科應(yīng)明確責(zé)任與目標(biāo)，“立足于發(fā)展，立足于自己”，苦練內(nèi)功，不斷提高教學(xué)和科研水平。有基礎(chǔ)和條件的學(xué)科應(yīng)積極申報博士點，增設(shè)碩士點，在相關(guān)領(lǐng)域中形成特色與優(yōu)勢，進入國際、國內(nèi)學(xué)術(shù)研究的前沿。在提高教師整體水平基礎(chǔ)上，采取超常規(guī)措施引進和培養(yǎng)在國內(nèi)外有較大影響的學(xué)術(shù)帶頭人，廣泛深入地開展科學(xué)研究，重視解決“重大課題少，取得突破性的研究成果少，部分教師的研究意識不強”的主要問題，從各門學(xué)科實際出發(fā)，圍繞學(xué)科建設(shè)開展科學(xué)研究，使現(xiàn)有重點學(xué)科步入全國一流行列，成為推動整個文科發(fā)展的先導(dǎo)。

文、史、哲等人文基礎(chǔ)學(xué)科的普遍薄弱或缺失已成為制約整個文科發(fā)展的瓶頸，也是阻礙全面提高理工科大學(xué)生基本文化素養(yǎng)的桎梏。重點理工大學(xué)應(yīng)從加強大學(xué)素質(zhì)教育，增強理工科大學(xué)生的人文底蘊，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，建設(shè)世界知名的高水平大學(xué)和文科專業(yè)自身發(fā)展的內(nèi)在需要的高度，充分認(rèn)識人文學(xué)科的特殊教育價值和基礎(chǔ)地位，采取超常規(guī)措施來扶持和加強人文基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)。

文科發(fā)展的失衡源于以“應(yīng)用為主”的文科發(fā)展指導(dǎo)思想。如前所述，清華大學(xué)、東南大學(xué)、原華中理工大學(xué)等一些重點理工大學(xué)都確立了各自文科建設(shè)的指導(dǎo)思想。這些指導(dǎo)思想大都是基于“就文科論文科”或“就工科論文科”的“小文科”思維模式提出來的，它們的缺陷是，重視發(fā)展應(yīng)用文科而輕視基礎(chǔ)人文學(xué)科的建設(shè)，甚至以應(yīng)用文科的發(fā)展來犧牲和取代人文學(xué)科的發(fā)展，直接導(dǎo)致了人文學(xué)科基本建設(shè)的滯后，師資水平、課程質(zhì)量都難以提高，限制了人文學(xué)科在整個學(xué)校人文素質(zhì)教育和文化氛圍營造中應(yīng)起的作用。綜合上述研究，21世紀(jì)新的文科發(fā)展指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是，以促進全校大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高和人類科學(xué)文化知識發(fā)展為根本出發(fā)點，以人文學(xué)科的發(fā)展為基礎(chǔ)，謀求人文學(xué)科與應(yīng)用文科的協(xié)調(diào)發(fā)展，并通過文科內(nèi)部及文、理、工之間廣泛、深入、富有成效的交叉滲透融合，全面提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和科學(xué)研究的水平，創(chuàng)建具有鮮明的時代特色的一流文科。

人文學(xué)科的“精神性”、“教化性”決定了它不能像應(yīng)用文科、工科那樣直接面向經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場，創(chuàng)造出直接的經(jīng)濟效益。因此，對人文學(xué)科的發(fā)展要采取積極的扶植政策，對其圖書設(shè)備購置、師資的引進和培訓(xùn)、教學(xué)改革和科學(xué)研究課題的資助等加大投入力度。要切實把人文學(xué)科的建設(shè)與當(dāng)前加強文化素質(zhì)教育活動結(jié)合起來，通過教育、科研活動項目來促進人文學(xué)科的發(fā)展。同時，根據(jù)人文學(xué)科的特點，營造適于人文學(xué)科發(fā)展的校園文化氛圍。總之，人文學(xué)科的發(fā)展有別于其它應(yīng)用文科。人文學(xué)科發(fā)展的滯后，意味著學(xué)校所培養(yǎng)人才的基本素質(zhì)的缺失或低下，意味著學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展后勁和潛力的貧乏。因此，必須優(yōu)先發(fā)展人文學(xué)科，努力使人文學(xué)科在較短的時間內(nèi)發(fā)展成為學(xué)校的優(yōu)勢學(xué)科群。

任何一場思想深刻的教育改革，只有全面進入人才培養(yǎng)計劃才能最終成功。而人才培養(yǎng)計劃要發(fā)揮出預(yù)期的功效又首先取決于傳統(tǒng)教學(xué)理念與模式的突破與超越。否則的話，教育改革往往是“新瓶裝舊酒”，形式轉(zhuǎn)變了而實質(zhì)內(nèi)容難以改變。前一階段許多理工科大學(xué)在所開展的人文社科教育的試點與探索中，雖然都配置了文科，學(xué)科形式較為完備，文科教育也進入了理工科大學(xué)生的人才培養(yǎng)計劃與教學(xué)課程體系之中，規(guī)定了相應(yīng)的學(xué)時和學(xué)分，但教學(xué)的效果并不很理想，作用有限。究其根本原因，仍是傳統(tǒng)教學(xué)理念與模式的阻礙。因此，定位于加強理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重點理工大學(xué)文科建設(shè)，應(yīng)確立新的教學(xué)理念、模式與方法，讓文科教育真正進入學(xué)校每一個理工科大學(xué)生的培養(yǎng)計劃。

原教育部社政司司長靳諾曾指出：“要切實解決認(rèn)識問題，按照‘四個同等重要’和‘五個高度重視’的要求，在學(xué)科建設(shè)的經(jīng)費投入、科研條件、科研隊伍等各方面切實保證文科科研和學(xué)科建設(shè)的需要。要充分認(rèn)識理工科科研和學(xué)科建設(shè)的需要。要充分認(rèn)識理工科院校及文科院校發(fā)展文科，特別是發(fā)展新興學(xué)科的重要性，在發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，選擇具有前途的新的學(xué)科生長點、發(fā)展點，努力推進高校實現(xiàn)學(xué)科創(chuàng)新。在發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)勢基礎(chǔ)上創(chuàng)造新優(yōu)勢。要加強科學(xué)管理機制和體制的改革和建設(shè)問題，努力探索大學(xué)文科建設(shè)和文科管理的規(guī)律。對文科科研業(yè)績的評價，對文科科研成果的評價，對文科學(xué)者的評價以及對大學(xué)文科的評價，都值得認(rèn)真探討。在探索出成果，出人才以及出管理經(jīng)驗的同時，努力形成科學(xué)的管理機制、體制、建立科學(xué)的、規(guī)范的、充滿活力的文科科研管理體制?！?/p>

建立一系列制度以保障文科的發(fā)展，這應(yīng)該是我國理工科大學(xué)發(fā)展的重要途徑。理工科大學(xué)主管領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)術(shù)委員會大多由理工科類專家擔(dān)任，必須在理工科大學(xué)增補一定數(shù)量的文科學(xué)方面的專家進入學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)術(shù)委員的行列。很多理工科大學(xué)大多采取以前辦理工科大學(xué)時候辦文科的制度和思路，這顯然不合適。要發(fā)展文科這種靈活多樣的軟科學(xué)，就要建立一種具有彈性的制度和評價體系，而不能采用生硬的定量評價體系。以文科科研評價體系而言，有的文科科研成果并不能在很短的時間內(nèi)發(fā)揮其社會經(jīng)濟效益，如果以效益來評價社會科學(xué)的科研成果的話，就會導(dǎo)致教師短視，急功近利，從而忽視基礎(chǔ)學(xué)科的研究和發(fā)展，限制文科的可持續(xù)發(fā)展。應(yīng)根據(jù)本校文科發(fā)展的實際情況，結(jié)合文科發(fā)展的規(guī)律制定相關(guān)的文科研究學(xué)術(shù)規(guī)劃和學(xué)術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)。在研究過程、科研成果、基金資助額度等很多方面，文科同理工科存在很大差距，應(yīng)該用不同的考核辦法。理工科大學(xué)“以理工為主”的戰(zhàn)略，決定了學(xué)校集中大部分的資源發(fā)展理工科，對文科的發(fā)展投入不足，如有的理工科大學(xué)圖書館文科書籍文獻(xiàn)和必要的數(shù)據(jù)庫嚴(yán)重不足，直接影響了文科研究。由于經(jīng)費投入不夠，理工科大學(xué)文科學(xué)科普遍存在師資引進困難和教師隊伍不穩(wěn)定的問題，因此適當(dāng)?shù)慕?jīng)費投入和政策傾斜必不可少。所以從制度上保障文科的發(fā)展應(yīng)該是我國理工科大學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。制度的好壞決定了文科的發(fā)展方向，建立一系列與自然科學(xué)和工程類學(xué)科不同的評價體系和發(fā)展體系，是理工科文科發(fā)展的根本出路。

任何發(fā)展都是在一定時空范圍內(nèi)的發(fā)展，所以說我國理工科大學(xué)發(fā)展文科不能脫離我國的國情和學(xué)校的實際情況。在具體的發(fā)展思路上，理工科大學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循強化基礎(chǔ)、應(yīng)用為主、文理滲透的原則。文史哲等學(xué)科是一切文科的基礎(chǔ)，也是對提高大學(xué)生的文化素質(zhì)具有重要意義的學(xué)科，必須積極加以強化。其主要措施是扶持、培養(yǎng)、引進一批素質(zhì)較高的基礎(chǔ)文科教師隊伍，但不必辦有關(guān)的專業(yè)。應(yīng)用文科應(yīng)當(dāng)是理工科大學(xué)文科發(fā)展的重點，因為應(yīng)用文科比較容易實現(xiàn)與理工科的對接和滲透，社會對應(yīng)用文科也有比較廣泛的需求，應(yīng)當(dāng)積極加以發(fā)展。一些文理交叉性質(zhì)的學(xué)科更應(yīng)成為理工科院校發(fā)展文科的重點。

從總體上說，理工科大學(xué)發(fā)展文科應(yīng)主要加強以下幾個方面：以“兩課”建設(shè)為核心，強化基礎(chǔ)性文科建設(shè)；文學(xué)藝術(shù)學(xué)科要進一步加強；大力發(fā)展以工商管理和經(jīng)濟、法律為核心的應(yīng)用文科；大力促進科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展理論等文科的發(fā)展。

文科發(fā)展是一個時代氣息較為濃厚的學(xué)科，它必然隨著時代的發(fā)展而體現(xiàn)出其特有的特點。因為文科的產(chǎn)生和發(fā)展的動力就是社會發(fā)展的需要。隨著學(xué)科之間交叉綜合趨勢的大發(fā)展，再加上文科內(nèi)部各個學(xué)科都有自己的學(xué)科特點，辦文科要采取靈活多樣的方法。而我國的理工科大學(xué)人文底蘊大多不是很深厚，其發(fā)展文科的思路明顯存在機械化的痕跡，這就需要理工科大學(xué)要有改革的精神和勇氣。不僅要發(fā)展社會急需的人文社會科學(xué)，而且要下大力氣支持人文社會學(xué)科的發(fā)展，如哲學(xué)、歷史學(xué)等。這些學(xué)科的發(fā)展不只為文科的發(fā)展鋪墊了人文底蘊，而且為整個學(xué)校人文素養(yǎng)的提高提供了很好的保障。除此之外，還要采取靈活的教學(xué)方法，這一點尤為重要。而且對于學(xué)生在文科選課方面要放松，在保障本專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，可以選修其他專業(yè)的文科類學(xué)科。

總的來說，發(fā)展文科需要銳意改革、積極進取。理工科大學(xué)的文科改革應(yīng)該著重關(guān)注以下幾點：1、重視基礎(chǔ)教育。2、課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)避免過細(xì)的專業(yè)分化，而且要求文理科相互融通，不斷開拓跨專業(yè)學(xué)科，使課程設(shè)置向綜合化方向發(fā)展。3、擴大選修課程的范圍。為了適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要和培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，積極采取縮減必修課、擴大選修課范圍。4、各系（學(xué)部）靈活安排課程內(nèi)容，辦出自己的特色。各學(xué)部應(yīng)根據(jù)自身的特點，在課程內(nèi)容上，在必修課和選修課的比率安排上在規(guī)定學(xué)分、實習(xí)、畢業(yè)論文等教學(xué)的制度和形式等方面不拘一格，力求多樣化。

文科在促進理工大學(xué)生全面發(fā)展中擁有特殊的教育價值。以促進大學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為基本目標(biāo)的理工科大學(xué)教育必須全面革除傳統(tǒng)教育思想、人才培養(yǎng)模式及學(xué)科結(jié)構(gòu)上的弊端，發(fā)揮文科教育在理工科教育中的重要作用。這是重點理工大學(xué)創(chuàng)辦文科的根本動因之一，同時也是重點理工大學(xué)加強文科建設(shè)，推動文科發(fā)展的基本出發(fā)點。

我國教育資源有限，又面臨著推進高等教育大眾化的歷史重任，如果把市場的功利價值作為辦學(xué)的唯一標(biāo)尺，在有限的教育資源分割與占有中，“勢單力薄”的文科(包括應(yīng)用文科)是無法與實用的理工科相競爭的，也難以與基礎(chǔ)雄厚的綜合大學(xué)的文科相匹配。以培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為根本目標(biāo)，重點理工大學(xué)的文科建設(shè)必須定位于加強全體大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，以更好地促進理工大學(xué)生的全面發(fā)展為基礎(chǔ)和前提，來積累文科專業(yè)教育的實力，使其穩(wěn)步發(fā)展。

人文學(xué)科是關(guān)于人類價值和精神表現(xiàn)的人文主義的學(xué)科，它以體驗性、教化性、評價性與其它客觀性、實用性的應(yīng)用文科相區(qū)別。人文學(xué)科的教育不是一種職業(yè)、技能的訓(xùn)練，而主要是受到高層次教育的人所必備的一種教養(yǎng)、素質(zhì)的養(yǎng)成教育。同自然科學(xué)和其它社會科學(xué)相比，它更深刻、更直接地表現(xiàn)了人的本性及其與世界的關(guān)系，更能洞察和發(fā)展人存在的意義。

人文學(xué)科的獨特教育價值奠定了它在促進人的全面發(fā)展中的基礎(chǔ)教育地位，這種基礎(chǔ)教育地位是其它文科教育所不能代替的?？v觀整個教育史，人文學(xué)科與人文教育一脈相承，聯(lián)系緊密。人文學(xué)科是人文教育的依托，人文教育是人文學(xué)科傳承發(fā)展的重要橋梁。在古代人文教育時代，中國的“六藝”和西方的“七藝”等人文學(xué)科被視為“顯學(xué)”，處于專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程體系上的獨尊地位。在經(jīng)歷了單一的人文教育階段、科學(xué)教育階段之后，歷史正沿著螺旋式發(fā)展軌道步入現(xiàn)代人文科學(xué)教育時代，即以科學(xué)教育為基礎(chǔ)，以人文教育為導(dǎo)向的兩種教育相融合的新型教育階段。重點理工大學(xué)加強文科教育，必須重視人文學(xué)科的建設(shè)，而不能囿于片面功利化的價值觀念，忽視、排斥人文學(xué)科的教育，或通過發(fā)展其它應(yīng)用型文科，把這些文科教育等同于全部文科教育，來繞過人文學(xué)科的發(fā)展，這是舍本逐末的做法，偏離了培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才這一文科發(fā)展的基本出發(fā)點。

推動文理工學(xué)科之間的交叉、滲透、融合是重點理工大學(xué)文科發(fā)展的歷史使命，也是其發(fā)展的優(yōu)勢、動力、特色之所在。但客觀地評估文、理、工學(xué)科融合，其現(xiàn)狀是融合得不多、不全、也不深，文理工學(xué)科之間更多的只是形式上的共存而缺乏真正意義上的有效的深度融合，基本上仍停留在“理工+人文”并存的層面上。應(yīng)通過其他途徑切實促進和深化文理工之間的學(xué)科融合。

交叉應(yīng)用型文科是高等文科教育發(fā)展的新興方向。其特點有二：第一，它不是傳統(tǒng)意義上的“純文科”，而是既充分吸取和應(yīng)用現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的成果，又能將自己的成果應(yīng)用于自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和工程科學(xué)等領(lǐng)域，因此它突破了傳統(tǒng)文科中各門學(xué)科的界限，能填補傳統(tǒng)文科的空白。第二，它在進行學(xué)科基礎(chǔ)研究的同時注重應(yīng)用研究，強調(diào)解決社會發(fā)展中提出的現(xiàn)實問題，因此常被視為“應(yīng)用文科”，處于傳統(tǒng)學(xué)科分界線上，呈現(xiàn)出“亦理亦文、非理非文”的特色，是文理工三大學(xué)科大跨度交叉融合的直接結(jié)果，如管理學(xué)、傳播學(xué)、行政學(xué)、行為科學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟學(xué)、工藝技術(shù)學(xué)等。重點理工大學(xué)可以依托其強大的理工背景，發(fā)展這類新興文科，既能豐富學(xué)科體系，推動知識繁衍生長，為學(xué)校專業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化、辦學(xué)效益的最優(yōu)化開辟新的發(fā)展空間，同時又能緊密結(jié)合社會實際需要，培養(yǎng)既掌握科學(xué)技術(shù)又通曉經(jīng)濟、政治、法律的復(fù)合型人才。

文科大學(xué)范文第3篇

關(guān)鍵詞:文科大學(xué)生;職業(yè)生涯;設(shè)計

中圖分類號:G424 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)20-0195-02

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是大學(xué)生在大學(xué)生活階段通過對自身和外部環(huán)境的了解,為自己確立職業(yè)方向、職業(yè)目標(biāo),選擇職業(yè)道路,確定教育計劃、發(fā)展計劃,為實現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)而確定的行動時間和行動方案。近年來,大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為當(dāng)今社會的熱點問題。在大學(xué)生就業(yè)難的大局面中,又存在著不同學(xué)科類別、專業(yè)和高校檔次的明顯區(qū)別。其突出表現(xiàn)就是文科大學(xué)生,尤其是普通高校文科專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)難度、失業(yè)率要不同程度地高于包括理工科等在內(nèi)的非文科生。但是,文科大學(xué)生對于管理社會、傳承文化價值、塑造時代精神方面起著不可否認(rèn)的作用。

一、文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的意義

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃正逐步成為高等教育的重要組成部分。在高校的大學(xué)生群體中,文科學(xué)生有著與理科學(xué)生不同的知識結(jié)構(gòu)、思維方式、技術(shù)能力。在對大學(xué)生進行職業(yè)生涯設(shè)計的過程中應(yīng)該對文科學(xué)生有所區(qū)別。從理論上和實踐上探討文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的規(guī)劃與實施對高校就業(yè)工作的開展以及學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

(一)幫助文科大學(xué)生正確認(rèn)識自我,確定職業(yè)發(fā)展目標(biāo)

很多文科大學(xué)生對自己并不了解,尤其是不了解自身的優(yōu)勢和劣勢。通過對文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的規(guī)劃和實施,可以使學(xué)生認(rèn)識到自身的個性特質(zhì)、現(xiàn)有和潛在的資源優(yōu)勢,幫助其進行優(yōu)勢和劣的勢對比分析,著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)特質(zhì),樹立適合自身情況的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)和職業(yè)理想。

職業(yè)生涯在人的一生中占有非常重要的時間比例,只有認(rèn)真規(guī)劃自己的學(xué)習(xí),制定合理的行動計劃,為理想的職業(yè)做各種準(zhǔn)備,客觀的評估自己的個人目標(biāo)與現(xiàn)實之間的距離,運用科學(xué)的方法采取切實可行的步驟和措施,才能不斷增強職業(yè)競爭能力,實現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)與理想。因此,文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的規(guī)劃與實施,可以使文科學(xué)生對自己的職業(yè)生涯有一個明確的認(rèn)識,同時也可以避免職業(yè)選擇的單一性、盲目性。

(二)幫助文科大學(xué)生樹立良好的就業(yè)心態(tài),提高就業(yè)心理素質(zhì)

目前,受到經(jīng)濟社會環(huán)境的影響,文科學(xué)生在擇業(yè)過程中存在忽視專業(yè)能力水平和專業(yè)需求、忽視單位發(fā)展?jié)摿蛡€體發(fā)展前景的誤區(qū),常常在臨近就業(yè)時無所適從,造成內(nèi)心惶恐,緊張不安,以至使個人事業(yè)和身心都受到嚴(yán)重影響。文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的規(guī)劃與實施能夠使學(xué)生從職業(yè)的角度了解社會、了解自己,調(diào)整自己的擇業(yè)心態(tài),從而根據(jù)社會需要和自己的身心特點確立科學(xué)的就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀;使自己更加注重知識的更新和自身的完善,以適應(yīng)職業(yè)的變換、技術(shù)的發(fā)展。

在職業(yè)生涯規(guī)劃過程中,學(xué)生需要不斷獲得外部信息,這些信息包括職業(yè)、組織、社會等多方面。文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的規(guī)劃與實施可以增強學(xué)生應(yīng)對社會競爭的能力,幫助學(xué)生盡早設(shè)立明確的職業(yè)目標(biāo),并向著目標(biāo)方向努力,在內(nèi)在潛能上不斷探索和發(fā)展,培養(yǎng)健康的就業(yè)心理素質(zhì),以良好的就業(yè)心態(tài)從容就業(yè)。

(三)幫助高校提高對文科學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo),提升就業(yè)率

2009年高校應(yīng)屆畢業(yè)人數(shù)達(dá)610萬,其中文科大學(xué)生的就業(yè)形勢已變得十分嚴(yán)峻,國務(wù)院總理曾向外界坦言自己十分擔(dān)心大學(xué)生就業(yè)。實際上,90%以上的大學(xué)畢業(yè)生對就業(yè)市場感到茫然,不知道自己要做什么,能做什么。

文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的規(guī)劃與實施可以幫助學(xué)生調(diào)整就業(yè)期望值,讓學(xué)生在市場上轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,從而帶動文科大學(xué)生就業(yè)率的提高。同時,文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的規(guī)劃與實施也為文科大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)和就業(yè)前職業(yè)技能的訓(xùn)練提供了有效途徑。

二、文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的現(xiàn)狀及存在的問題分析

職業(yè)生涯設(shè)計是個人與組織相結(jié)合,在對一個人職業(yè)生涯的主客觀條件進行測定、分析、總結(jié)的基礎(chǔ)上,對其興趣、愛好、能力、特點進行綜合分析與權(quán)衡,結(jié)合時代特點和被規(guī)劃者的職業(yè)傾向,確定最佳的、行之有效的職業(yè)奮斗目標(biāo),并為實現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。職業(yè)生涯設(shè)計是一個過程,是一個人依據(jù)理想的長期目標(biāo),所形成的一系列工作選擇,以及相關(guān)的教育和訓(xùn)練活動,是有計劃的職業(yè)發(fā)展歷程。

當(dāng)前高校文科學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的現(xiàn)狀并不太理想,其存在的問題主要表現(xiàn)在以下三個方面:

(一)職業(yè)生涯規(guī)劃意識模糊,缺乏相關(guān)知識

當(dāng)前,面對文科大學(xué)生就業(yè)形勢的日趨嚴(yán)峻和巨大的就業(yè)壓力,很多學(xué)生表現(xiàn)出缺少就業(yè)前的思考和心理準(zhǔn)備,他們對職業(yè)生活顯示出較強的偏好,卻沒有理性的思考與規(guī)劃。職業(yè)生涯設(shè)計的目的是教會文科學(xué)生如何進行學(xué)業(yè)規(guī)劃、開展自我評估、生涯機會評估、職業(yè)生涯路線和目標(biāo)設(shè)計、制定切實可行的行動計劃和措施。高校文科大學(xué)生由于普遍缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃意識,實踐經(jīng)驗不足,對社會和相關(guān)職業(yè)了解的少,對職業(yè)信息的獲取也是間接的,對職業(yè)沒有深刻理解,導(dǎo)致職業(yè)意識淡薄,沒有針對個人具體情況制定職業(yè)規(guī)劃,缺乏對職業(yè)生涯的設(shè)計。

(二)自我定位不準(zhǔn)確,缺乏自我認(rèn)知

職業(yè)生涯設(shè)計是幫助個人達(dá)成其每一階段生涯發(fā)展任務(wù),并為下一個階段發(fā)展作好預(yù)先的規(guī)劃和準(zhǔn)備。大多數(shù)學(xué)生對專業(yè)設(shè)置、自身的興趣、社會未來的變遷并不能完全了解,尤其是不了解自身的優(yōu)勢和劣勢,對未來職業(yè)發(fā)展也沒有明確的方向。對于文科學(xué)生來講,由于專業(yè)局限性,缺乏職業(yè)選擇的長遠(yuǎn)眼光,對自己的興趣、能力認(rèn)識不清,成為普遍現(xiàn)象。

(三)職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)方法單一,缺乏專業(yè)的師資力量

文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的規(guī)劃與實施最終要靠職業(yè)生涯規(guī)劃教師來完成。近年來,一些高校雖然已經(jīng)意識到學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的重要性,但整體情況仍處于起步階段,而且沒有對文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計相關(guān)問題的指導(dǎo),缺乏專業(yè)的師資力量。很多高校的職業(yè)生涯指導(dǎo)主要由學(xué)校就業(yè)部門的工作人員負(fù)責(zé),學(xué)校并沒有建立專業(yè)的職業(yè)指導(dǎo)委員會組織。另一方面,教師觀念、知識和能力等因素也直接制約著職業(yè)生涯設(shè)計的實施進程。從事職業(yè)指導(dǎo)人員主要是非人力資源、教育學(xué)和職業(yè)心理學(xué)等相關(guān)專業(yè)畢業(yè)后就直接從事職業(yè)指導(dǎo)或輔導(dǎo)員工作的教師,他們雖然擁有一定的就業(yè)工作經(jīng)驗,但缺乏就業(yè)實戰(zhàn)經(jīng)驗和職業(yè)生涯理論知識,如不會在職業(yè)生涯教育中運用職業(yè)測驗與職業(yè)咨詢等手段來指導(dǎo)學(xué)生生涯設(shè)計;不會運用學(xué)科優(yōu)勢來滲透職業(yè)生涯教育內(nèi)容;不會把專業(yè)知識與企業(yè)行業(yè)和工作世界聯(lián)系起來。高校大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃專業(yè)師資力量的嚴(yán)重匱乏和素質(zhì)不高以及指導(dǎo)方法的單一,嚴(yán)重影響了大學(xué)生進行職業(yè)生涯設(shè)計的規(guī)劃與實施。

三、文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的實施路徑

(一)加強職業(yè)生涯規(guī)劃理念滲透

雖然職業(yè)生涯規(guī)劃越來越受到各高校的重視,但還沒有真正普及開來。高校作為大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的主力軍,應(yīng)著力提升自身的教育教學(xué)水平,加強對就業(yè)指導(dǎo)中心教師的培訓(xùn)?？刹扇∨汕步處煹较嚓P(guān)機構(gòu)接受專業(yè)培訓(xùn)、組織參觀學(xué)習(xí)、開展課題或?qū)ｎ}研究等途徑;還可以將職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)課納入學(xué)校正常的教學(xué)計劃,確定必要的學(xué)分,分階段、重點地為學(xué)生提供包括職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)信息指導(dǎo)、求職技巧訓(xùn)練等各方面的指導(dǎo)。

總之,一批具有專業(yè)水準(zhǔn)的職業(yè)規(guī)劃教師能夠推動和諧的就業(yè)循環(huán),對加強職業(yè)生涯規(guī)劃理念的滲透也起著至關(guān)重要的作用。

(二)加強資源的優(yōu)化整合

文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的規(guī)劃與實施應(yīng)發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用,充分整合優(yōu)化資源,采取開放、合作的態(tài)度,充分開發(fā)社會資源,探索新路子。文科大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的規(guī)劃與實施應(yīng)從自身實際出發(fā),以就業(yè)為依托,加強與政府有關(guān)部門和人才市場的合作。另一方面,學(xué)校要加強與企業(yè)的深入合作,促進企業(yè)參與大學(xué)生職業(yè)生涯的設(shè)計。

現(xiàn)在市場上出現(xiàn)專門從事職業(yè)生涯服務(wù)的商業(yè)機構(gòu),在職業(yè)測評產(chǎn)品研發(fā)、職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能訓(xùn)練、師資培訓(xùn)上較有心得,學(xué)?？筛鶕?jù)自己的實際情況,加強與第三方職業(yè)生涯服務(wù)機構(gòu)的合作。

此外,校友是做好大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)很重要的資源,特別是成功人士,他們的經(jīng)驗對大學(xué)生很有說服力。因此,學(xué)校還要加強與校友的溝通,開展豐富多彩的座談會、經(jīng)驗交流會。

(三)加大社會實踐與職業(yè)訓(xùn)練的力度

高校要指導(dǎo)文科大學(xué)生結(jié)合所學(xué)專業(yè)特點參加有益的社會實踐和職業(yè)訓(xùn)練,如大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動、大學(xué)生“青年志愿者”活動、大學(xué)生畢業(yè)實習(xí)工作、大學(xué)生校園創(chuàng)業(yè)活動等職業(yè)訓(xùn)練形式,使學(xué)生更早更多地了解職業(yè),掌握職業(yè)技能,以便更好地實施自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。

高校要通過組織校園文化活動、第二課堂活動、社會實踐調(diào)查活動使學(xué)生參加有益的職業(yè)訓(xùn)練,強化對學(xué)生能力的培養(yǎng)。除此之外,高校還可以邀請成功的校友、校外知名人士等來校與大學(xué)生座談,交流職業(yè)生涯規(guī)劃的經(jīng)驗,組織學(xué)生開展模擬性的職業(yè)實踐活動,開展職業(yè)意向測評、職業(yè)興趣分析測評等。

高校要加強與用人單位、勞動人事和其它相關(guān)政府部門及社會就業(yè)中介服務(wù)組織的聯(lián)系與合作。通過這種方式廣泛收集人才和勞動力市場需求信息。組織供需見面會等形式,為學(xué)生提供就業(yè)信息,進行就業(yè)輔導(dǎo)和求職就業(yè)行為訓(xùn)練。

(四)加強師資隊伍建設(shè)

加強師資隊伍建設(shè)是高校開展職業(yè)生涯規(guī)劃工作的基礎(chǔ)和保障,對文科大學(xué)生進行職業(yè)生涯設(shè)計的教育,需要高校培養(yǎng)出一批專業(yè)的、高素質(zhì)的職業(yè)生涯規(guī)劃師資隊伍,一支專業(yè)化、專家化、科學(xué)化的教師隊伍可以經(jīng)常為學(xué)生開展職業(yè)指導(dǎo)、生涯咨詢、崗位推薦等服務(wù)工作,成為大學(xué)生的“職業(yè)導(dǎo)航師”。

文科大學(xué)范文第4篇

論文摘要： 本文從教育學(xué)視角討論理工科大學(xué)發(fā)展文科的理據(jù)。理工科大學(xué)創(chuàng)辦與發(fā)展文科是理工科大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)過程的需要，而非國家繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)使命的需要。 

 

理工科院校文科的發(fā)展，不僅是創(chuàng)辦文科專業(yè)與設(shè)置文科課程的問題，而且是對理工科學(xué)生實施人文教育過程的問題。理工科高等學(xué)校要從高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的高度，思考文科發(fā)展的問題，將自然科學(xué)的問題與社會問題相結(jié)合，將理工科的自然科學(xué)知識與技能同人生觀、價值觀、道德觀、幸福觀等相結(jié)合，將理工科的科學(xué)問題納入哲學(xué)社會科學(xué)的視域加以審視與研究。因此，本文將討論理工科大學(xué)文科發(fā)展的教育學(xué)視角。 

一、理工科大學(xué)發(fā)展文科是人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要 

當(dāng)代人類面臨的許多重大問題，如生態(tài)、人口、經(jīng)濟規(guī)劃、城鎮(zhèn)建設(shè)等，內(nèi)在地要求自然科學(xué)與人文社會科學(xué)二者通力合作，才能解決這些問題，即把科學(xué)精神與人文精神緊密結(jié)合起來。理工科大學(xué)人文學(xué)科的建設(shè)，順應(yīng)了自然科學(xué)與社會科學(xué)相互滲透、相互融合的大趨勢，是人類社會和諧發(fā)展的需要。 

使學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握自然科學(xué)與工程技術(shù)是高等教育的目的，但不是高等教育的全部目標(biāo)。我們不僅要傳授理工科自然科學(xué)與工科知識技能，我們還要從道德品質(zhì)、工作態(tài)度、社會責(zé)任、文化素養(yǎng)、道德情操等方面培養(yǎng)教育學(xué)生，使其成為全面發(fā)展的人。科學(xué)技術(shù)問題只能解決人與自然的問題，解決物質(zhì)層面的問題，但解決精神層面和社會層面的問題是哲學(xué)社會科學(xué)的使命。 

中國社會科學(xué)院文學(xué)所所長楊義（2002）認(rèn)為，繁榮與發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)是一種“文化工程”，而文化工程是一種人心工程。這個工程具有以下四個要點：（1）它涉及一個民族的總體科學(xué)、道德和精神文化素質(zhì)；（2）它涉及一個民族對世界、社會和人生的價值共識；（3）它涉及一個民族對全局問題、突發(fā)事件和日?，F(xiàn)象的理性思維能力；（4）它涉及一個民族的社會管理和社會運行的質(zhì)量和效率。在一定意義上可以說，科學(xué)技術(shù)賦予社會以物質(zhì)基礎(chǔ)、物質(zhì)力量和物質(zhì)形式，而人文社會科學(xué)賦予社會以前進方向和精神內(nèi)容。只有把物質(zhì)形式和精神內(nèi)容結(jié)合起來的社會，才是一個完整的充滿生命力的有機體。理工科高等院校的大學(xué)生，不僅要具備創(chuàng)造物質(zhì)文明的才能，而且也是精神文明的承載者與踐行者。因此，培養(yǎng)理工科學(xué)生的人文素養(yǎng)是社會發(fā)展對理工科大學(xué)提出的要求。 

二、理工科大學(xué)發(fā)展文科是人才培養(yǎng)過程的需要 

對于理工科高校來說，落實全民族的哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì)的目標(biāo)，在于研究與制定哲學(xué)社會科學(xué)人文學(xué)科課程的培養(yǎng)計劃。70年代以來，我國大多數(shù)重點理工科院校相繼創(chuàng)辦了人文、社會科學(xué)專業(yè)。這些工科強勢學(xué)校，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨橹?、理工文管相結(jié)合的綜合性大學(xué)。然而，“綜合性大學(xué)”浪潮過后，理工科高等教育研究面臨著如下問題：理工科應(yīng)該創(chuàng)辦什么樣的文科專業(yè)？如何創(chuàng)辦與發(fā)展文科專業(yè)？在人才培養(yǎng)過程中如何定位文科課程？確定什么樣的文科發(fā)展路徑？采取什么樣的必要的管理與發(fā)展措施？ 

“課程哲學(xué)的基本問題是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗（個人知識與學(xué)科知識、教材的心理組織與邏輯組織）之關(guān)系的問題，在課程形態(tài)上則表現(xiàn)為經(jīng)驗課程和科學(xué)課程的關(guān)系。課程理論和實踐的任何實質(zhì)性進展都意味著在這個基本問題的探究方面做出突破?！保ㄧ妴⑷?amp;張華2001:144）我們認(rèn)為，課程哲學(xué)的基本問題還應(yīng)該包括個體發(fā)展與社會需要之間的關(guān)系問題。不管教育的目的是使受教育者社會化，還是使人類社會更加人化，教育的目的性是存在的，而這種目的性就是教育活動的方向和推動力，就是選擇教育內(nèi)容的方向和標(biāo)準(zhǔn)。教育的方向性，或受教育者個體經(jīng)驗的方向性，并不是任意選擇的結(jié)果。 

杜威在研究經(jīng)驗課程時歷來重視教育的目的性，重視學(xué)生經(jīng)驗的教育價值。他重視學(xué)生的個體經(jīng)驗，認(rèn)為一切真正的教育都是從經(jīng)驗中產(chǎn)生的，強調(diào)教育與個人經(jīng)驗之間的有機聯(lián)系。然而，他認(rèn)為，經(jīng)驗和教育二者并非等同，并非一切經(jīng)驗都真正地具有或相同地起著教育的作用。他運用“經(jīng)驗的連續(xù)性”原則區(qū)分了“有教育價值的經(jīng)驗”和“沒有教育價值的經(jīng)驗”。經(jīng)驗具有一定的連續(xù)性，“每種經(jīng)驗既從過去經(jīng)驗中采取了某些東西，同時又以某種方式改變未來經(jīng)驗的性質(zhì)?！薄懊糠N經(jīng)驗就是一種推動力。經(jīng)驗的價值只能由它所推動的方向來評斷。”因此，教育者的責(zé)任就在于判明一種經(jīng)驗的走向。（杜威,1991:259-263） 

理工科大學(xué)教育者代表社會完成高等教育階段教育下一代的任務(wù)，因此從事高等教育的教師就應(yīng)該首先具備能力，判明理工科大學(xué)生經(jīng)驗的走向。理工科大學(xué)教育者與教師是社會化的典型產(chǎn)物，因此他們具備社會發(fā)展先進思想的素質(zhì)與品質(zhì)，能夠代表社會與按照社會對人才發(fā)展的需要，完成教育受教育者的任務(wù)。這充分說明，個人發(fā)展與教育、學(xué)生與教師、教育與社會需要之間存在著某種必然的相關(guān)性。 

課程作為教育內(nèi)容的目標(biāo)化過程，必然要受社會需要的制約。因此，課程哲學(xué)的基本問題應(yīng)該包括個人的發(fā)展與社會需要、社會發(fā)展之間的關(guān)系問題。個人應(yīng)該如何發(fā)展，其發(fā)展如何促進社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又是如何影響個人發(fā)展的，這些問題都是教育的基本問題，同時也是課程研究的基本問題。 

王佩華（1998）認(rèn)為，文理分家，理工脫離，是我國20世紀(jì)50年代高等教育學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式的結(jié)果。這種模式使得我國理工科院校人文氛圍相對淡薄，文科發(fā)展阻力大。然而，文理分家，并不是理工科院校創(chuàng)辦文科專業(yè)的真正理由，文理融合比較典型的麻省理工學(xué)院也并非理工科院校學(xué)習(xí)的典范。這是因為，從另一個角度看，文理分家加強了文科院校的文科專業(yè)，如果具有文科傳統(tǒng)與優(yōu)勢的文科高等院校不能繁榮發(fā)展哲學(xué)社會學(xué)，豈有理工科發(fā)展文科專業(yè)的道理？麻省理工學(xué)院的發(fā)展有其歷史與傳統(tǒng)，解放前的清華大學(xué)也有其歷史與傳統(tǒng)。理工科高等學(xué)校要問自己這樣的問題：理工與文科并舉的麻省理工學(xué)院對于發(fā)展文科有什么優(yōu)勢？對于發(fā)展理工科有什么優(yōu)勢？假如清華大學(xué)具有以往強勢的文科，其文科會發(fā)展到什么水平？其理工科又會受到什么影響。 

因此，理工科大學(xué)創(chuàng)辦文科專業(yè)向綜合大學(xué)發(fā)展的真正理由，并不是繁榮與發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，而是通過創(chuàng)辦文科專業(yè)，讓理工科學(xué)生享受人文學(xué)科滋養(yǎng)。人文學(xué)科的滋養(yǎng)通過三個渠道滲透到理工科大學(xué)生的經(jīng)驗，影響著其個人發(fā)展方向與路徑。其一，通過開設(shè)人文學(xué)科課程。學(xué)生必修與選修哲學(xué)社會科學(xué)方面的文科課程，獲得人文學(xué)科的知識滋養(yǎng)，在個體的知識結(jié)構(gòu)上完成文科與理工科的融合，實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)上的個人全面發(fā)展的目標(biāo)。其二，通過師生與生生交往影響學(xué)生。理工科院校文理科的融合，不僅僅表現(xiàn)在學(xué)生知識結(jié)構(gòu)層面，還表現(xiàn)在文科課堂上文科教師與學(xué)生的課堂交往方面。文科教師以其特有的文科氣質(zhì)、文科態(tài)度、文科價值取向與文科人格魅力，影響著理工科學(xué)生。在課下，理工科學(xué)生與文科學(xué)生社會交往，文科學(xué)生的言行從學(xué)生生活的方方面面影響著理工科學(xué)生。其三，文科專業(yè)的創(chuàng)辦與文科院系的設(shè)立，無論從學(xué)校學(xué)術(shù)氛圍與學(xué)校學(xué)生生活，還是從圖書資料與網(wǎng)絡(luò)資源等方面，都會對理工科學(xué)生產(chǎn)生影響。 

三、結(jié)語 

高等教育以培養(yǎng)高級人才為己任。理工科院校以其理工專業(yè)見長，發(fā)展文科專業(yè)，發(fā)展什么樣的文科專業(yè)，怎樣發(fā)展文科專業(yè)，都不能離開與脫離教育學(xué)理據(jù)，高等學(xué)校的教育教學(xué)過程是人才培養(yǎng)過程，高等教育的目標(biāo)是人才培養(yǎng)目標(biāo)。理工科院校人文學(xué)科的發(fā)展不可離開其理工科人才的培養(yǎng)。 

參 考 文 獻(xiàn) 

[1]北京郵電大學(xué)文法經(jīng)濟學(xué)院.“全國理工科高校繁榮哲學(xué)社會科學(xué)研討會”綜述,北京郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2006(1):1-4. 

[2]戴忠信.動態(tài)多元課程觀：統(tǒng)整課程與教學(xué)研究,華北水利水電學(xué)院學(xué)報（社科版）2004(1):1-5. 

[3]杜威.我們怎樣思維·經(jīng)驗與教育,姜文閔譯.北京: 民教育出版社,1991. 

[4]王佩華.重點理工科大學(xué)文科發(fā)展思路芻議,高等教育研究,1998(3):59-62. 

文科大學(xué)范文第5篇

關(guān)鍵詞：手機；學(xué)習(xí)；影響

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）30-0218-02

隨著科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)代化節(jié)奏的加快，手機已成為高校大學(xué)生常見的日常交流工具，在學(xué)習(xí)中也充當(dāng)著一定的角色。對于高校文科大學(xué)生來講，手機與學(xué)習(xí)的關(guān)系日益表現(xiàn)出更為緊密的聯(lián)系。然而，具體考察手機對高校文科大學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，不難發(fā)現(xiàn)，一個突出的現(xiàn)象是：積極影響和消極影響同在，利弊共存。因此，如何在信息交流發(fā)達(dá)的時代背景下，在高校文科大學(xué)生學(xué)習(xí)機制中使手機發(fā)揮有益的作用，便是一個亟待解決的現(xiàn)實教育問題。

一、手機對高校文科生學(xué)習(xí)的積極作用

毋庸置疑，手機在高校文科生的學(xué)習(xí)中占據(jù)著較為重要位置。對目前在校的高校文科大學(xué)生而言，沒有手機者幾乎很少，而持有手機的文科生借助手機進行學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種常見的學(xué)習(xí)方式。手機在文科生學(xué)習(xí)中的有益作用主要體現(xiàn)于：

（一）信息量大

現(xiàn)在移動、聯(lián)通等通信公司不斷在校園推行各種上網(wǎng)優(yōu)惠活動，為大學(xué)生的手機上網(wǎng)搭建許多有利平臺，高校文科生手機上網(wǎng)者比較普遍，通過網(wǎng)絡(luò)獲得大量信息。學(xué)生對課堂知識的消化，課下材料的收集，大多采用網(wǎng)絡(luò)查找和閱讀的方式，很大程度上改變了到圖書館查閱的傳統(tǒng)模式。學(xué)生采取手機學(xué)習(xí)一個更為重要的原因是，手機網(wǎng)絡(luò)平臺打開了一個資源無限豐富的空間，這種巨大的開放性信息容量有時是教師的課堂傳授無法替代的。

譬如，在當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，當(dāng)教師分析到某個時期的重要作家作品時，因為課堂時間有限，雖然力爭把作家作品的解讀和研究全方位講給學(xué)生，但是仍然避免不了講授不全的缺憾。尤其是對比講解幾個作家作品時，學(xué)生的課堂接受度更為有限，大部分學(xué)生就借助手機獲取大量學(xué)習(xí)知識。有時在上課過程中，筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)：當(dāng)偶爾提到某個新的文學(xué)術(shù)語，或者對比分析預(yù)習(xí)內(nèi)容中沒有的文學(xué)史知識和作家作品時，部分學(xué)生會不由自主地拿出手機進行翻看，以此解決現(xiàn)有知識儲備不足的難題。

（二）便利性強

目前網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是高校文科生獲取知識的一種重要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的普遍工具有計算機網(wǎng)絡(luò)和手機網(wǎng)絡(luò)。相對文科生而言，從攜帶角度和經(jīng)濟投入角度來看，手機上網(wǎng)更具有大眾化效果：既便利又實惠。課堂上下，校園內(nèi)外，一機在手，似乎可以隨時隨地進行學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)資源利用方式與理工科學(xué)生借助實驗室完成來比，具有很強的便利性。

在文學(xué)學(xué)習(xí)中，一個不言而喻的學(xué)習(xí)方法是，不讀文學(xué)作品相當(dāng)于白學(xué)。當(dāng)然，這種不成文的說法也許有些言重。但是，學(xué)習(xí)文學(xué)知識一定要廣泛涉獵文學(xué)作品確是事實。傳統(tǒng)的文學(xué)作品閱讀方式，主要依靠紙質(zhì)本。據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多文科生采用這種閱讀方式屬于少數(shù)中的個案，大部分文科生使用網(wǎng)絡(luò)電子資源，通過在網(wǎng)上下載電子圖書，儲存在計算機上，然后再通過手機適時閱讀；有的文科生甚至直接借助手機網(wǎng)絡(luò)，通過在線方式進行閱讀，這種文學(xué)作品收藏和閱讀的便利性在高校文科生的學(xué)習(xí)中應(yīng)用廣泛。有的文科生大學(xué)讀了四年，當(dāng)離校畢業(yè)時，所帶的紙質(zhì)書籍極少。以他們的觀點認(rèn)為，只要手機能上網(wǎng)，可讀的名著信手拈來。

二、手機對高校文科生學(xué)習(xí)的消極影響

任何事物都具有兩面性。不可否認(rèn)的是，手機給文科生學(xué)習(xí)帶來大量信息和便利的同時，也給當(dāng)代的高校文科教育帶來了困惑和憂慮。

（一）學(xué)生課堂聽課注意力不集中

由于手機上網(wǎng)方便，能提供豐富的知識資源。在文科課堂上，如果趣味性強些的課程，學(xué)生聽課的注意力稍微好點，但是也存在學(xué)生不聽教師講課，專注查看手機的現(xiàn)象。然而比較突出的課堂問題是，有的學(xué)生從上課開始，一直到下課，整節(jié)課都在看手機上的信息，以致教師在課堂上講的內(nèi)容，則不知所云。

大學(xué)課堂不是中學(xué)課堂，教師在講臺上授課，一般不會強制干涉學(xué)生的聽課狀態(tài)。高校文科課堂也不比理工科課堂，沒有邏輯嚴(yán)密的定理推算過程。講解闡釋為主的課堂模式有時難免使學(xué)生聽課容易走神，給課堂翻看手機創(chuàng)造機會。有些文科生認(rèn)為，即使課堂上不聽課也無所謂，只要到考試的時候，多背背記記，一樣可以過關(guān)。擁有此種學(xué)習(xí)心理的學(xué)生便把手機作為課堂學(xué)習(xí)的主要工具，愛聽時就聽一下，不愛聽時就專心看手機，反正上課時不曠課，不說話，堅持出勤，保持安靜就行。倘若在文科生的課堂中，手機成為學(xué)習(xí)的一種主流工具，學(xué)生的注意力不再關(guān)注教師的講授，那么，教師授課和學(xué)生聽課的意義將會歸結(jié)何處？

（二）查閱手機的內(nèi)容雜亂

當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展使“不出門便曉天下事”成為現(xiàn)實，色彩斑斕的網(wǎng)絡(luò)世界使有些高校文科生對上網(wǎng)樂此不疲。一個令人擔(dān)憂的現(xiàn)象是，面對巨大容量的信息，有些學(xué)生缺乏選擇判斷的能力，借助手機觀看的內(nèi)容頗為雜亂。

筆者曾經(jīng)做過一個問卷調(diào)查，統(tǒng)計學(xué)生利用手機獲取信息的內(nèi)容范圍。問卷結(jié)果顯示，學(xué)生針對不同場合會選擇不同的觀看內(nèi)容，但是內(nèi)容的范圍不限，具有隨時性和任意性。例如根據(jù)課堂時間的長短，學(xué)生會看一部自己喜歡的電影，會閱讀一些文學(xué)作品，會搜看一些專業(yè)知識，會上網(wǎng)聊天，會傳看微博，會接送短信，會看自己關(guān)注的新聞，也會玩玩游戲等。甚至有的學(xué)生回答問卷，當(dāng)在課堂上很無聊時，會用手機拍照。至于課堂之外，學(xué)生使用手機觀看的內(nèi)容更為廣泛。通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生借助手機觀看的內(nèi)容中，與專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容偏少，而與專業(yè)學(xué)習(xí)無關(guān)的內(nèi)容龐大。

（三）占用學(xué)生學(xué)習(xí)的時間上升

一個不爭的事實是，手機已然成為高校文科生學(xué)習(xí)和生活中的一個重要組成部分，并且占用學(xué)生學(xué)習(xí)的時間出現(xiàn)增長的趨勢。這就使有的學(xué)生在不知不覺中浪費了大量時間專注于手機，而把寶貴的專業(yè)學(xué)習(xí)時間貽誤，產(chǎn)生使學(xué)生課業(yè)成績一再掛科，甚至不能正常畢業(yè)的嚴(yán)重后果。

我們可以直觀地看到，在大學(xué)校園里的諸多場合，比如教室、宿舍、食堂、圖書館、報告廳等，隨處可以發(fā)現(xiàn)有學(xué)生會很長時間地專注于觀看手機。也許這尚不足于說明手機對學(xué)生時間的占用程度，那么，筆者就這個問題在與文科生的課下交流中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生坦陳手機對于自己生活的重要地位，直言所修的某些課程上課根本就沒有聽過，全憑手機度過課堂時光。而到了課下，手機更是不離身不離手，一有空，就拿出來消磨時間。出現(xiàn)這種對手機癡迷的個別現(xiàn)象，說明手機占用學(xué)習(xí)時間已經(jīng)走向一種偏執(zhí)，其危害不言而明。

（四）提高學(xué)生考試作弊概率

考試是對學(xué)生課程學(xué)習(xí)的一種嚴(yán)格考核方式，是查看學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)是否合格的主要指標(biāo)。雖然在考試進行前后，教師和考務(wù)負(fù)責(zé)人一再強調(diào)作弊的后果，不斷重申考試紀(jì)律，重點申明嚴(yán)禁攜帶作弊工具。但是對于文科生而言，似乎手機作弊不具有約束力和震懾力，有些學(xué)生會不斷“鋌而走險”，利用手機實施作弊行為。

眾所周知，在文科的考題類型中，簡答題和論述題屬于主觀題型，所占分值較大，而這些考題的解答主要靠學(xué)生平時的學(xué)習(xí)閱讀積累，有的考題甚至沒有固定答案，具有很大的可發(fā)揮空間。這種考題的設(shè)計，就使沒有或者缺乏學(xué)習(xí)積累的學(xué)生很容易想到利用手機上網(wǎng)，查找資料作答。現(xiàn)在有的文科生中流行著這樣一句話，“什么你不懂，百度搜一下”。也許有此種心理的驅(qū)使因素，使某些文科生在考試過程中企圖通過手機百度搜一下僥幸過關(guān)。當(dāng)然，這里探討的并不是文科題型設(shè)計問題，而是當(dāng)學(xué)生面對文科考題時，手機作弊屢禁不止，且有不斷增長的勢頭。

三、手機對高校文科生學(xué)習(xí)的建設(shè)策略

顯然，手機對高校文科生學(xué)習(xí)的影響既有正面作用也有負(fù)面效應(yīng)。關(guān)鍵在于，面對手機已經(jīng)成為文科生學(xué)習(xí)和生活不可分割的一部分時，如何使手機充分發(fā)揮其有益作用，轉(zhuǎn)化或者避免其消極影響。筆者擬想的建設(shè)策略如下：

（一）理性對待手機與學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系

高校文科生對手機的過分依賴，很大程度上在于沒有處理好手機與學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系，普遍缺乏理性認(rèn)識?；诖耍瑢W(xué)生應(yīng)該做到：

1.思想上端正對手機的理性認(rèn)識

高校文科生正處于一個人生命最旺盛的時期，對知識充滿了探知的興趣和渴望，而手機搭建了通向繽紛世界的窗口。面對手機中撲面而來的信息，學(xué)生應(yīng)該具有科學(xué)清醒的頭腦，有效進行甄別，對于專業(yè)學(xué)習(xí)無益的內(nèi)容盡量少看或者不看。

思想上的堅定認(rèn)識取決于心理的克制能力，只有具備恒久毅力的學(xué)生才有可能堅持下去。若想從內(nèi)心深處拒絕手機帶給自我的多種誘惑，必須樹立遠(yuǎn)大的學(xué)業(yè)理想抱負(fù)，勤奮努力攻讀學(xué)業(yè)，把注意力轉(zhuǎn)移到專業(yè)學(xué)習(xí)上，并把珍惜時間設(shè)定為自我奮斗的座右銘，從而時刻提醒自己。

2.行動上厘清手機與學(xué)習(xí)的關(guān)系

一個人思想的體現(xiàn)通常會落腳于實踐行為。處理好手機與學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，除了思想上的清醒認(rèn)識之外，還有行動與思想的一致。這就要求學(xué)生必須做到，當(dāng)拿出手機進行長時間翻看的時候，可以查閱與專業(yè)學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容，自覺放棄與學(xué)習(xí)無關(guān)的內(nèi)容。當(dāng)使用手機對學(xué)習(xí)有益時，充分發(fā)揮手機的資源優(yōu)勢和便利性優(yōu)勢；反之，則減少使用量。