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評(píng)價(jià)秦始皇范文第1篇

【關(guān)鍵詞】可持續(xù)發(fā)展 環(huán)境倫理學(xué) 秦皇島

從可持續(xù)發(fā)展概念的內(nèi)涵剖析中可見(jiàn)，可持續(xù)發(fā)展的倫理學(xué)內(nèi)涵是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。主要包括：區(qū)域發(fā)展中的地區(qū)間的協(xié)調(diào)、人之間的公平、代際間的公平以及人與自然間的和諧等。

當(dāng)前，從倫理學(xué)角度對(duì)可持續(xù)發(fā)展的評(píng)估方法還很少，現(xiàn)有的也只是從和諧度、協(xié)調(diào)度方面進(jìn)行簡(jiǎn)單地計(jì)算和分析；曹利軍認(rèn)為，發(fā)展協(xié)調(diào)度是表示人口數(shù)量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)三者之間關(guān)系的一個(gè)指標(biāo)，它和政府控制人口、保護(hù)環(huán)境的行為密切相關(guān)，其變化必須符合以下規(guī)律：①當(dāng)環(huán)境質(zhì)量不變時(shí)，經(jīng)濟(jì)水平提高，則發(fā)展協(xié)調(diào)度提高；②當(dāng)經(jīng)濟(jì)水平不變時(shí)，環(huán)境質(zhì)量改善，則發(fā)展協(xié)調(diào)度提高；③當(dāng)環(huán)境質(zhì)量超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，隨環(huán)境質(zhì)量惡化，發(fā)展協(xié)調(diào)度急劇下降；④發(fā)展協(xié)調(diào)度與區(qū)域的經(jīng)濟(jì)水平、人口數(shù)量與素質(zhì)、環(huán)境質(zhì)量密切相關(guān)。根據(jù)以上觀點(diǎn)曹利軍建立起了以區(qū)域GDP、區(qū)域環(huán)境質(zhì)量指數(shù)和區(qū)域人口總數(shù)為變量的發(fā)展協(xié)調(diào)度關(guān)系模型。

可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的協(xié)調(diào)就是指人與各個(gè)子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)。而人對(duì)可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的整體影響，很大程度上是通過(guò)其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，因此，在進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的協(xié)調(diào)度評(píng)價(jià)時(shí)，可以通過(guò)評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)與其他子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，來(lái)反映人與各子系統(tǒng)間的關(guān)系，進(jìn)而反映整個(gè)可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的協(xié)調(diào)度2。目前進(jìn)行的評(píng)價(jià)有經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)度評(píng)價(jià)、經(jīng)濟(jì)與資源子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)度評(píng)價(jià)、經(jīng)濟(jì)與人口子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)度評(píng)價(jià)等。

經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)協(xié)調(diào)度可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)負(fù)效應(yīng)之間的比較來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)；選擇耕地資源利用狀況來(lái)反映經(jīng)濟(jì)與資源子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)度；用經(jīng)濟(jì)與人口增長(zhǎng)之間的協(xié)調(diào)度和經(jīng)濟(jì)與人口素質(zhì)的協(xié)調(diào)度來(lái)反映經(jīng)濟(jì)與人口子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)度評(píng)價(jià)。以人均GDP增長(zhǎng)指數(shù)作為經(jīng)濟(jì)與人口增長(zhǎng)之間的協(xié)調(diào)度的評(píng)價(jià)指標(biāo)，以人口素質(zhì)綜合指數(shù)作為經(jīng)濟(jì)與人口素質(zhì)的協(xié)調(diào)度的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

為了反映區(qū)域內(nèi)部不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，可以用發(fā)展均衡度來(lái)表示區(qū)域發(fā)展公平度，其變化應(yīng)符合以下規(guī)律：人均GDP越接近，發(fā)展均衡度越大；人均GDP差距越大，發(fā)展均衡度越??；也有人用基尼系數(shù)表示區(qū)域內(nèi)部的公平度。

倫理學(xué)評(píng)估包括和諧度、公平度和協(xié)調(diào)度三個(gè)方面。其中，人與自然的和諧度以區(qū)域可持續(xù)發(fā)展意識(shí)（環(huán)境意識(shí)）表示，區(qū)域發(fā)展的公平度以基尼系數(shù)代表，代際之間協(xié)調(diào)度以環(huán)保投資占GDP的百分?jǐn)?shù)表示；具體數(shù)據(jù)如表1所示：

①區(qū)域環(huán)境意識(shí)調(diào)查是根據(jù)2000年秦皇島市所進(jìn)行的環(huán)境意識(shí)調(diào)查結(jié)果綜合整理而來(lái)。②秦皇島市委政策研究室提供基尼系數(shù)，僅有秦皇島市總的基尼系數(shù)，考慮到秦皇島社會(huì)總體發(fā)展水平和三區(qū)四縣的具體情況，此處視各區(qū)基尼系數(shù)一致。③環(huán)保投資占GDP的百分?jǐn)?shù)由秦皇島市環(huán)境保護(hù)局提供。

（2）和諧度、公平度和協(xié)調(diào)度的計(jì)算。計(jì)算和諧度、公平度和協(xié)調(diào)度。

（3）倫理學(xué)角度的可持續(xù)發(fā)展評(píng)估。根據(jù)上表中和諧度、公平度和協(xié)調(diào)度的計(jì)算，可持續(xù)發(fā)展倫理學(xué)綜合指數(shù)的計(jì)算方法。

假設(shè)全球最佳的環(huán)境意識(shí)調(diào)查、基尼系數(shù)和環(huán)保投資占GDP的百分?jǐn)?shù)分別為100%、0.33和2%，可得全球最佳的可持續(xù)發(fā)展倫理學(xué)綜合指數(shù)為1（100%）；若假設(shè)全球平均的環(huán)境意識(shí)調(diào)查、基尼系數(shù)和環(huán)保投資占GDP的百分?jǐn)?shù)分別為50%、0.25和1%，可得全球平均的可持續(xù)發(fā)展倫理學(xué)綜合指數(shù)為0.44（44%）。可以得出倫理學(xué)角度的可持續(xù)發(fā)展評(píng)估的評(píng)分值，并得出2001年秦皇島市及各區(qū)可持續(xù)發(fā)展的等級(jí)。

評(píng)價(jià)秦始皇范文第2篇

自長(zhǎng)平之戰(zhàn)以后，東方各國(guó)再也無(wú)法抵擋秦軍的強(qiáng)大攻勢(shì)。從公元前230年至前221年，秦王贏正陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起秦朝，定都咸陽(yáng)。

有人說(shuō)秦始皇時(shí)千古一帝，也有人說(shuō)他是暴君，可到底秦始皇是個(gè)怎樣的皇帝？

秦始皇的功勞：1、秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期分隔混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；2、他建立了君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；3、他通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大疆域，是秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。

秦始皇的過(guò)錯(cuò)：1、他廣建宮殿、陵墓2、每年讓不少于三百萬(wàn)人去修阿房宮、驪山陵園、長(zhǎng)城、馳道等。3、賦稅重4、刑法殘酷5、焚書坑儒。

評(píng)價(jià)秦始皇范文第3篇

秦始皇，名贏政（前259～前210），是秦王朝的開國(guó)皇帝。在王位25年，帝位12年，病死，終年49歲。出生于趙國(guó)，又稱趙政。從公元前230年起到公元前221年止的10年間，先后滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國(guó)，結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，創(chuàng)立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國(guó)家。贏政統(tǒng)一天下后，創(chuàng)立了“皇帝”的尊號(hào)。

始皇三十一年（前216年）下令占有土地的地主和自耕農(nóng)只要向政府申報(bào)土地?cái)?shù)額，交納賦稅，以度量衡為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一全國(guó)的度量衡制度。以秦“半兩”錢為流通貨幣，為發(fā)展全國(guó)水陸交通，又實(shí)行“車同軌”，修建由咸陽(yáng)通向燕齊和吳楚地區(qū)的馳道。

自古以來(lái)，對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)就褒貶不一。但縱觀秦始皇的一生，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起了巨大推動(dòng)作用，實(shí)為中國(guó)歷史上一位有作為的皇帝，功績(jī)不可泯滅。

六年級(jí):煙花終是瞬間

評(píng)價(jià)秦始皇范文第4篇

【實(shí)踐】

一、激趣感受

引導(dǎo)學(xué)生自主分析：秦始皇―秦朝，第一個(gè)統(tǒng)一了中國(guó)的朝代。秦始皇，是古今中外第一個(gè)稱皇帝的封建王朝君主。

陵―皇帝的墳?zāi)?，這里指秦始皇的墳?zāi)埂?/p>

俑―古代陪葬的偶人。秦始皇陵兵馬俑指的是秦始皇陵隨葬的陶兵陶馬。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生通過(guò)思索分析，描述秦始皇陵及兵馬俑的產(chǎn)生背景，以及對(duì)歷史人物秦始皇的客觀評(píng)價(jià)。在情境創(chuàng)設(shè)中激發(fā)學(xué)生的求知欲，為進(jìn)一步的圖像識(shí)讀做好鋪墊。

二、圖像識(shí)讀，細(xì)細(xì)品位

1.圖像識(shí)讀，感受秦陵兵馬俑博物館之“規(guī)模宏大”

秦兵馬俑博物館位于陜西的西安。1974年，當(dāng)?shù)氐囊晃晦r(nóng)民在挖井時(shí)，無(wú)意中挖出了一個(gè)陶制武士頭。（出示武士頭圖片）

【設(shè)計(jì)意圖】圖文并茂地介紹比直接語(yǔ)言告知更有效且富有趣味性。通過(guò)兵馬傭坑的面積與學(xué)生熟悉的籃球場(chǎng)面積作比較，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)古代軍事博物館的巨大規(guī)模有了整體概念，感受到兵陣龐大的磅礴氣勢(shì)。

2.圖像識(shí)讀，感受秦陵兵馬俑之“數(shù)量眾多”

猜一猜：三個(gè)俑坑，密密實(shí)實(shí)地排列著高大威猛的兵馬俑，他們的數(shù)量到底有多少呢？

兵馬俑共計(jì)近8000件。

我們?nèi)绾涡稳萏諅虻臄?shù)量呢？

數(shù)量眾多

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)猜一猜兵馬俑的件數(shù)，兵馬俑陣與本校學(xué)生升旗時(shí)的隊(duì)列場(chǎng)景的對(duì)比，讓學(xué)生直觀地感受到兵馬俑的數(shù)量眾多，氣勢(shì)磅礴，由衷地發(fā)出贊嘆。

3.圖像識(shí)讀，感受秦陵兵馬俑之“形態(tài)各異”

比一比，找不同。

按小組分發(fā)各種造型的兵馬俑圖片，學(xué)生分小組欣賞，找一找陶俑之間的不同處。

神色不同：不同的表情，有的眉舒目朗，有的蹙眉怒視，有的低首凝思……千人千面，有年輕的，有老練的，有沉穩(wěn)的，有開朗的……

發(fā)式不同：不同的發(fā)髻造型，不同的梳法，不同的偏向……

服飾不同：不同的帽子、不同的鎧甲，不同的布衣……

軍隊(duì)中的軍官都帶著帽子，一般的士兵，只是挽成圓形的發(fā)髻。服飾上分鎧甲和布衣。發(fā)式和服是區(qū)分兵馬俑身份的重要標(biāo)志。

姿態(tài)不同：不同的動(dòng)作不同的姿態(tài)體現(xiàn)他們的身份不同。

觀看視頻，了解古人如何制作兵馬俑。

古代勞動(dòng)人民先用黃土制成一個(gè)大體的模樣，再一件一件單獨(dú)塑造，精雕細(xì)刻之后，經(jīng)高溫?zé)贫伞?000多件陶俑，每一件都不完全相同，每件都擁有它自己獨(dú)特的造型，這太讓人感到震驚了，這在古今中外的雕塑史上是絕無(wú)僅有的。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生通過(guò)觀察、分析與細(xì)細(xì)品位，了解兵馬俑雕塑寫實(shí)的藝術(shù)特色；又通過(guò)小組自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)秦俑雕刻的細(xì)部刻畫進(jìn)行觀察、討論、分析、描述，教師適時(shí)加以引導(dǎo)解釋，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)欣賞雕塑作品的內(nèi)在本質(zhì)。最后，通過(guò)辨一辨，認(rèn)一認(rèn)，學(xué)生的判斷能力得到了鍛煉，欣賞水平也得到了進(jìn)一步提高。

4.圖像識(shí)讀，感受秦陵兵馬俑之 “雕刻精細(xì)”

兵傭形態(tài)各異，每件傭大到身體結(jié)構(gòu)，小到須發(fā)眉毛，都精雕細(xì)刻，一絲不茍。

欣賞不同發(fā)式的圖片，體會(huì)雕刻的精細(xì)，大到發(fā)髻的盤法，小到綁發(fā)髻的繩子，細(xì)到一縷縷的發(fā)絲，都一目了然。

教師小結(jié)：兵馬俑不僅有宏大的規(guī)模和氣勢(shì)，還有細(xì)致入微的精美刻畫，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。他們完全是模仿當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的真人真馬制作的，一絲不亂的頭發(fā)、堅(jiān)硬的鎧甲以及鎧甲上面歷歷可數(shù)的甲釘、富有質(zhì)感的衣服褶皺、生動(dòng)逼真的表情刻畫，顯示了秦代雕塑高超的寫實(shí)技藝，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力。

【設(shè)計(jì)意圖】：根據(jù)小學(xué)中段學(xué)生的特點(diǎn)，在大量的媒體圖片以及視頻中作有效的選擇，讓學(xué)生在圖片的識(shí)讀中更真切的體會(huì)知識(shí)，從而感到內(nèi)心的震撼。

三、賞后評(píng)述，有感而發(fā)

在觀看了這樣宏大而又精美的地下珍寶庫(kù)后，你有什么感受呢？能用一個(gè)詞或一句話來(lái)形容一下嗎？

生：絕無(wú)倫比、舉世無(wú)雙、獨(dú)一無(wú)二、惟妙惟肖、所向披靡……

師：這就是歷史文化遺產(chǎn)的魅力所在，它能讓細(xì)細(xì)讀它的人們情不自禁贊嘆它！它能讓大家的敬佩之情油然而起！法國(guó)總統(tǒng)希拉克是第一個(gè)參觀秦始皇兵馬俑的外國(guó)人。當(dāng)看到栩栩如生、場(chǎng)面壯觀的兵馬俑時(shí)，希拉克感到十分震驚。他感慨地說(shuō)：“世界上曾有七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說(shuō)是第奇跡了！”

【設(shè)計(jì)意圖】評(píng)價(jià)階段是學(xué)生在進(jìn)行了前面的學(xué)習(xí)活動(dòng)后表達(dá)對(duì)秦始皇兵馬俑雕塑藝術(shù)的具體感受。在細(xì)細(xì)品位的過(guò)程中，學(xué)生切實(shí)感受到了兵馬俑的獨(dú)特魅力，他們的回答近乎完美，實(shí)實(shí)在在地表達(dá)出了內(nèi)心的震撼和感受。在評(píng)述的同時(shí)，教師及時(shí)對(duì)學(xué)生從兵馬俑雕塑的欣賞延伸到愛(ài)國(guó)主義的教育，使他們從感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)。

評(píng)價(jià)秦始皇范文第5篇

一、教材分析

《珍愛(ài)國(guó)寶――秦始皇兵馬俑》一課內(nèi)容雖然抽象，但它并不孤立存在。編者在編寫過(guò)程中始終抓住了與學(xué)生切身感受相關(guān)聯(lián)的一條線：《有趣的漢字》、《認(rèn)識(shí)圖形標(biāo)志》、《民間玩具》等，基本遵循了由簡(jiǎn)到繁、由淺到深、由感性體驗(yàn)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展順序?？紤]到學(xué)生的生理、’心理的特點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)的不是對(duì)形象的把握，而是要求學(xué)生從不同的角度體驗(yàn)和觀察雕塑作品的點(diǎn)、線、面及色彩。了解古人雕塑的杰出水平，大膽表達(dá)自己獨(dú)特的心理感受，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)祖國(guó)珍貴文物的思想感情。

二、學(xué)情分析

四年級(jí)學(xué)生具備了初步的造型和色彩基礎(chǔ)，感覺(jué)的有意性和目的性也正在逐步發(fā)展，但在注意力的持續(xù)性上還不夠，所以鼓勵(lì)他們?cè)谡n前收集有關(guān)秦始皇兵馬俑的圖片和文字資料是引導(dǎo)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主發(fā)展的有效途徑。

三、教學(xué)目標(biāo)

1　認(rèn)知領(lǐng)域：認(rèn)識(shí)秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)和歷史價(jià)值。

2　操作領(lǐng)域：用簡(jiǎn)潔和樸素的語(yǔ)言與兵馬俑溝通，用角色體驗(yàn)來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感覺(jué)。

3　情感領(lǐng)域：引導(dǎo)兒童大膽想象和創(chuàng)造性地與欣賞對(duì)象進(jìn)行溝通和對(duì)話，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)擁有的珍貴文物重視與愛(ài)護(hù)之心，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，認(rèn)識(shí)秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)；提高對(duì)色彩、線條和形狀的感悟能力。

教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)秦始皇陵兵馬俑雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)手法，注重細(xì)部刻畫的藝術(shù)特色。

五、教學(xué)準(zhǔn)備

教具準(zhǔn)備：多媒體電腦、投影儀等。

學(xué)具準(zhǔn)備：收集有關(guān)秦始皇兵馬俑的影視片斷、圖片和陶俑紀(jì)念品等。

六、說(shuō)教法

本課包含了歷史、語(yǔ)文、思想品德等多學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)多媒體播放相關(guān)資料，師生共同欣賞，共同合作，共同游戲，建構(gòu)起自主的平臺(tái)。主要體現(xiàn)在以下三方面：

1　由靜變動(dòng)，新穎活潑。

2　激趣引新，變幻無(wú)窮。

3　個(gè)性發(fā)展，啟迪創(chuàng)新。

七、說(shuō)學(xué)法

1　充分考慮學(xué)生的興趣，通過(guò)玩、看、想、說(shuō)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，使他們?cè)谔剿髦邪l(fā)現(xiàn)，在探索中創(chuàng)新。

2　倡導(dǎo)合作，學(xué)會(huì)尊重別人的意見(jiàn)，體會(huì)到與他人合作的重要性，能大膽表達(dá)自己的感受，相信自己“是可以與秦始皇和他的兵馬俑進(jìn)行對(duì)話的”。

八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

1　快樂(lè)情境導(dǎo)入

(1)帶著學(xué)生進(jìn)行一次快樂(lè)之旅

師：同學(xué)們，在中國(guó)五千年光輝燦爛的發(fā)展歷史中，有一個(gè)傳奇式的歷史人物，他就是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家――秦始皇。(對(duì)秦始皇進(jìn)行概括性介紹，略)今天老師要帶著同學(xué)們?nèi)エD個(gè)地方，我們一起做一次快樂(lè)的旅行。(請(qǐng)學(xué)生觀看秦始皇兵馬俑影視作品)

師：剛才觀看了秦始皇兵馬俑影視作品，請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)秦始皇的看法。

生：老師，我覺(jué)得“始皇帝”真是太厲害了!

生：沒(méi)想到中國(guó)古代還曾有過(guò)這么一段輝煌的歷史!

師：那你們想不想知道“始皇帝”和兵馬俑的故事呢?

生：老師，什么是兵馬俑呀?

師：在奴隸社會(huì)，奴隸主死后，都要用“活人”也就是“奴隸”來(lái)陪葬。但到了商代后期，隨著社會(huì)的發(fā)展，“奴隸”漸漸獲得了人身的自由，“奴隸”的陪葬就改成了用“俑”代替“活人”的方式來(lái)進(jìn)行。

(教師打開課件中的圖片)

師：這就是“俑”。有商代的“囚徒俑”，戰(zhàn)國(guó)的“木雕女俑”，秦朝的“武士俑”，漢代的“說(shuō)唱俑”……。

(2)引入欣賞話題

師：同學(xué)們，欣賞一件美術(shù)作品首先我們必須知道這件作品的種類、內(nèi)容與題材、形式和材質(zhì)，這樣才有欣賞的基礎(chǔ)。

師：你們知道如何欣賞雕塑作品嗎?

生：老師，我有相關(guān)的資料!(學(xué)生到展示臺(tái)出示卡片)

師：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勥@些兵馬俑給你們帶來(lái)的感受。

生；宏偉、龐大、漂亮……。

(設(shè)計(jì)思路：這個(gè)小環(huán)節(jié)要求學(xué)生用點(diǎn)、線、面和色彩表現(xiàn)兵馬俑的一個(gè)精彩局部特征。通過(guò)辨識(shí)和觀察讓學(xué)生嘗試雕塑作品的點(diǎn)、線、面和色彩，大膽表達(dá)自己獨(dú)特的心理感受。)

(3)揭示課題：《珍愛(ài)國(guó)寶――秦始皇兵馬俑》

師：在我國(guó)的陜西臨潼縣城城東五公里處，有一處顯赫的皇陵，高43米，這就是秦始皇陵。它是中國(guó)第一座皇家陵園，在中國(guó)近百座帝王陵墓中，以其規(guī)模宏大、埋藏豐富著稱于世。1956年陜西省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1961年，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1978年，聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)文化組織把秦始皇陵列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄，成為全人類共同的財(cái)富。

(設(shè)計(jì)思路：整個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，主要是讓學(xué)生在課堂教學(xué)的情景中，通過(guò)學(xué)生與“秦始王兵馬俑”做第一次的親密接觸，師生共同探究雕塑藝術(shù)的造型表現(xiàn)方式和相關(guān)的欣賞知識(shí)，直觀地感受兵馬俑的獨(dú)特藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。并通過(guò)師生和同學(xué)間圖片、文字資料的相互交流和感受，暢談和表現(xiàn)自己對(duì)秦始皇兵馬俑雕塑作品的不同看法，充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化和包容性。)

2　師生合作體驗(yàn)

(1)出示兵馬俑的照片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逐一觀察。

師：秦始皇兵馬俑的雕塑藝術(shù)有什么特點(diǎn)?

生：我發(fā)現(xiàn)這些兵馬俑都和真人差不多大，而且都做得栩栩如生，真的好神奇噢!

師：對(duì)呀!這是寫實(shí)手法。

師：請(qǐng)同學(xué)們翻開課本36頁(yè)，仔細(xì)觀察這些照片。

①看軍隊(duì)的排列(氣勢(shì)磅礴、陣容壯闊、布局嚴(yán)謹(jǐn)。)

出示欣賞資料：兵馬俑是我國(guó)古代的藝術(shù)珍寶，是秦實(shí)藝術(shù)的完美體現(xiàn)，形體高大，比例勻稱，形象生動(dòng)，神態(tài)逼真，可謂千人千面，栩栩如生。

②看人物的表情，觀察細(xì)節(jié)(寫實(shí)、抽象、夸張、變形。)

③看服裝和配置，如戰(zhàn)馬、兵器等。

(2)師生共同探究：分辨誰(shuí)是將軍?誰(shuí)是士兵?為什么?(發(fā)式、胡須、裝束)

①先分組觀察圖片，分析兵馬俑的細(xì)部刻畫。

②各小組匯報(bào)觀察結(jié)果，教師進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)。

(設(shè)計(jì)思路：本環(huán)節(jié)為本課的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。通過(guò)讓學(xué)生觀察、分析，了解兵馬俑雕塑寫實(shí)的藝術(shù)特色；通過(guò)辨一辨，認(rèn)一認(rèn)，進(jìn)行小組內(nèi)自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)秦俑雕刻的細(xì)部刻畫進(jìn)行觀察、討論、分析、描述，教師適時(shí)加以引導(dǎo)解釋，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)欣賞雕塑作品的內(nèi)在本質(zhì)。這樣，學(xué)生的判斷能力得到鍛煉，欣賞水平也會(huì)得到進(jìn)一步提高。)

3　展示個(gè)性表達(dá)

(1)請(qǐng)學(xué)生在小組內(nèi)討論、交流對(duì)兵馬俑新的感受，并選代表發(fā)表看法。

(2)教師進(jìn)行小結(jié)：秦始皇兵馬俑是以現(xiàn)實(shí)生活為題材而塑造的，具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的時(shí)代特征，為中華民族燦爛的文化及世界藝術(shù)史增添了光彩。

(設(shè)計(jì)思路：學(xué)生不但要學(xué)會(huì)欣賞，而且還要學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，把自己的看法通過(guò)口頭或書面語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，是這個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)，教師及時(shí)對(duì)學(xué)生從兵馬俑雕塑的欣賞延伸到愛(ài)國(guó)主義的教育，使他們從感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)。)

4　運(yùn)用知識(shí)欣賞

師：你們知道如何欣賞其他雕塑作品嗎?能表達(dá)出自己真實(shí)的感受嗎?

生：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我明白了欣賞美術(shù)作品要知道作品的種類、表現(xiàn)形式，雕塑內(nèi)容與題材可以是人物，也可以是動(dòng)物，甚至是靜物。

師：有誰(shuí)可以補(bǔ)充嗎?

生：還有材質(zhì)的選擇上，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。

生：還有作品的歷史和文化價(jià)值。

師：說(shuō)得好!這說(shuō)明同學(xué)們已經(jīng)知道欣賞一件作品該從哪些方面人手了。相信大家在以后的學(xué)習(xí)中會(huì)把我們?cè)诿佬g(shù)課上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中去，只要大家擁有一顆熱愛(ài)生活的心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的美。