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再別康橋朗誦范文第1篇

一、聲之茂

朗誦時的聲音應(yīng)該是層次豐富的，力求把詩歌的意蘊表現(xiàn)出來，這就需要同學們注意朗讀時聲音的一些變化。

首先，要注意聲音的停頓和延續(xù)，要學會給詩歌標上相應(yīng)的記號。比如《再別康橋》中的第一節(jié)：“輕輕的/我走了，正如我/輕輕的來；我輕輕的/招手，作別西天的/云彩?！毙枰ｎD和延長的地方往往是作者情感起伏的地方，在誦讀的時候要注意體會。

其次，要注重聲調(diào)的高低起伏、抑揚頓挫。比如：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，我甘做一條水草！ 那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢?！边@兩節(jié)中，加著重號的詞需要讀出重音。“不是清泉，是天上虹”這一句前后之間要讀得稍微快一點，“彩虹”二字則要分開讀，讓聽的人能體會到作者情感的變化，進入詩歌的意境。再如《回延安》借鑒了陜北信天游爬山調(diào)的格式，兩行一節(jié)，一節(jié)一韻，詩行錯落有致，讀起來悠揚高亢。所以同學們朗讀時，要循著詩歌的感情，注意語氣語調(diào)的變化。同時，詩歌中又有大量口語化、方言化的語言，給人以清新質(zhì)樸之感，在朗讀時要讀出這種讓人感覺特別親切的感受。

再次，要注意語音的變化。不同的詩歌，朗讀時所用的語音也是不一樣的?！痘匮影病肥菬崃腋呖旱?，所以音調(diào)就比較高、比較急；《再別康橋》則是低沉的、緩慢的、深情的，所以朗讀的音調(diào)要用中低音；《歌詞三首》中，《我的中國心》和《黃河頌》都是比較高亢激烈的，《在希望的田野上》則充滿了活力和希望，所以語調(diào)應(yīng)當比較輕快歡樂。

二、情之切

“感人心者，莫先乎情”。要想把詩歌讀得動人心弦，首先得理解作者所要表達的情感，然后把自己的感情投入其中。

這5首詩歌都可以用一個“情”字來概括：《回延安》中濃郁的親人之情，《再別康橋》中對母校的綿綿別情，《我的中國心》中澎湃的愛國之情，《在希望的田野上》對祖國繁榮富強的贊頌之情，《黃河頌》中強烈的民族感情，可謂豐富多樣。這些感情應(yīng)成為同學們朗讀的基調(diào)。

再別康橋朗誦范文第2篇

關(guān)鍵詞：詩歌朗讀； 韻律美； 情感美； 意蘊美； 藝術(shù)美

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）03-084-01

朗讀是先人的一種有效的教學方法，通過有聲語言，將文字化成有聲、有色、有情的語言，調(diào)動聽覺、視覺、感覺，叩擊他們的心弦，使其產(chǎn)生感情的共鳴。同時，為使朗讀達到更豐富、更完美的言志傳神的要求，還應(yīng)充分挖掘朗讀中所蘊含的美學因素，以意美、情美、音美的魅力，感染學生，讓學生獲得美的熏陶。朗讀還是培養(yǎng)良好的普通話語感一個重要途徑。

朗讀是書面語言轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)音規(guī)范，形象生動的有聲語言的再創(chuàng)作活動。朗讀是一種出聲讀書的方式，那么朗讀教學如何進行審美追求？本人有幾點粗淺的體會，主要是從詩歌朗讀教學方面來談。

詩歌作為一種文學體裁，具有抒情性，重在表達人的自我內(nèi)心世界和抒發(fā)對自然、社會、人生的心靈感受。朗讀詩歌要披文入情、以情入聲、以聲傳情、以情動人。詩歌教學對于培養(yǎng)學生的高尚情操，提高學生的鑒賞能力、審美能力、想象能力，具有重要的作用。

一 、把握感情，體現(xiàn)韻律美

朗讀要有感情。它是在正確、流利的基礎(chǔ)上，對詩歌有深刻理解才有可能達到的。

1.根據(jù)思想內(nèi)容，確定情感基調(diào) 。 如《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉，帶有一絲對母校眷戀的深情。只有這樣，朗讀時才有身臨其境之感，才能做到感情自然流露。

2.根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語速 。詩歌朗讀的語速，有一定的規(guī)律可循。如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動的或緊張的，速度要快一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要慢一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直敘的，速度采取中等為宜。比如，《再別康橋》與《我愛這土地》的語速要慢一些，就容易做到有感情了。

3.根據(jù)詩歌意境，確定輕讀、重讀及聲音的長短 。 詩歌的朗讀，有輕有重，有音長音短，才能將詩歌情感強調(diào)出來，才能將詩歌的韻味體現(xiàn)出來，字詞句的輕重及音長音短，要根據(jù)詩歌內(nèi)容、意境來判斷。 如《再別康橋》： 輕輕地我走了， 正如我輕輕地來； 我輕輕地招手， 作別西天的云彩。 整節(jié)詩比較輕柔，但輕柔之中依然有強調(diào)部分。其中，最后一句可稍讀重一些；而三個“輕輕”雖然屬于這節(jié)詩中重點強調(diào)的部分，但根據(jù)詩歌意境來看，不能重讀。那么，該怎樣處理呢？我們可以這樣處理：語速放緩慢，聲音稍微拉長。這樣，兩種強調(diào)處理各有不同，一種重讀，一種輕讀拉長，“歌”的韻味便出來了。把握好朗讀的“輕、重、緩、急”，恰當?shù)胤趾谩耙舨健保a(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，將詩歌情感強調(diào)出來，將詩歌的韻味體現(xiàn)出來。

4.根據(jù)語境處理詩句的停頓。詩歌朗讀，有時需要正確處理好停頓，節(jié)奏自然就鮮明，詩歌才富有韻律美。有時則需根據(jù)詩歌內(nèi)容和語意關(guān)系來確定，這樣才能使詩歌節(jié)奏鮮明，富有韻律美。古詩有節(jié)拍停頓，現(xiàn)代詩也有節(jié)拍停頓。一般是“兩個音節(jié)一拍或三個音節(jié)一拍”，掌握好節(jié)拍，不僅能充分展示詩歌的藝術(shù)境界，而且節(jié)奏也會悅耳動聽，讀來朗朗上口。

二、 展開想象，激感美

詩是想象的藝術(shù)。學生必須發(fā)揮想象才能欣賞詩、朗讀詩。如朗讀徐志摩的《再別康橋》時，用舒緩的、輕柔的聲音來朗讀，伴著朗讀學生沉浸在溫柔的氛圍中，情感與聲音塑造的美景已緊緊交融在一起，作者的情感已引起學生的共鳴，內(nèi)化為學生的情感，激發(fā)了學生的情感美。

三 理解主題，感受意蘊美

詩歌也有主題，沒有主題就會黯然失神，只有了解了主題，文字才可能潛入讀者的心靈，才有可能變?yōu)樽x者自己要說的話。只有認真領(lǐng)會，準確把握詩歌的精神實質(zhì)，然后訴之于聲，那么聲音發(fā)出時所負載的思想感情，就會比原詩自身的意志、情感更為豐富，它必能引起學生走向文學作品的深處，聽到“不可言傳”的意蘊。從而溝通作者、讀者的心靈，讓讀者從朗讀中品味人生的道理，受到美的熏陶。如余光中的《鄉(xiāng)愁》，是一首情愫詩人濃厚民族感情的詩歌，理解了主題，就可以感受到詩歌的意蘊美。徐志摩的《再別康橋》，主要是通過對康河美麗景色的描寫，抒發(fā)了詩人離開康橋時依依惜別的深情。風格清新、意境深邃，通過朗讀就可以感受到詩歌的意蘊美。

四、 體驗賞析，展現(xiàn)藝術(shù)美

再別康橋朗誦范文第3篇

《再別康橋》是20世紀最出色的一首別離詩，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風景融會成了別具一格的詩境之美。本案例研究的主要問題有：

1.詩歌教學應(yīng)該讓學生得到什么？如何得到？

2.教師在學生學習體悟過程中起什么作用？運用教學策略的基本途徑有哪些？

案例背景：

本課學習目標：

1、感知《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。

2、學會新詩的鑒賞方法：教師指導朗讀，體味詩歌的音樂美、建筑美；指導繪畫詩歌的內(nèi)容，把握意象；欣賞詩歌的繪畫美，感悟詩歌的意境美。

中職學生對于詩歌的學習既不喜歡也不重視，缺乏相應(yīng)的感悟能力的訓練和學習方法的指導。據(jù)此，本案例以激發(fā)學生的學習興趣為起點，通過配樂朗誦的藝術(shù)形式和將詩歌的內(nèi)容繪制成圖畫，激發(fā)學生的感知能力，最終實現(xiàn)提高鑒賞能力。

【案例實錄】

教學片段一： 品讀詩歌

導入新課后，集體朗誦，課件提示朗讀節(jié)奏和韻腳；學生標出詩歌的節(jié)奏和韻腳并試讀詩歌，感受朗讀節(jié)奏和感情，感受其語言之美。

師：這首詩的語言有什么特點？

生v1w：@首詩講究押韻 ，韻腳是：來、 彩、 娘、 漾、 搖、 草、 虹、 夢、 溯、 歌、 橋、 來、 彩。

生v2w：音節(jié)和諧，節(jié)奏感強。

生v3w：回環(huán)復沓，首節(jié)和末節(jié)語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)結(jié)構(gòu)形式。

生v4w：這首詩讀起來朗朗上口，悅耳動聽，有音樂之美。

播放畫面：教師范讀詩歌；引導學生感受語言形象美，進而感悟詩歌形式的建筑美。師：這首詩的詩節(jié)和詩行在排列上有什么特點？

生v1w：這首詩四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致。

生v2w：每行的字數(shù)基本為六七個字，間或八個字，參差變化中見整齊。

師：這首詩在形式上體現(xiàn)建筑美

播放視頻：現(xiàn)在讓我們一起聽下這首詩的配樂朗誦，同學們聽得時候注意用筆劃出它的停頓、重音、喜歡的地方可以輕輕跟讀，并感受下自己讀的和配樂哪里有差距。

配樂《春江花月夜》視頻朗讀；學生看視頻并美讀詩歌，讀的時候體會詩人流露了一種怎樣的情感？

（生讀課文，老師巡回指導）

師：課文讀好了，同學們心中有怎樣的情感油然而生呢？

生（1）：流露了詩人要離開康橋時一股淡淡的哀愁。

生（2）：表達了詩人對康橋的戀戀不舍。

師：同學們對全詩的感情基調(diào)把握的很準確。現(xiàn)在我們總結(jié)一下這首詩作者的情緒表達過程：詩歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達到，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對康橋的不可遏制的愛，這種愛讓人歡喜讓人憂。詩人的感情是變化的，給我們的是一種起伏跳躍的旋律美和音樂美。

教學片斷二：分析意象

誦讀中同學們感悟到：詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，每一節(jié)詩都能繪出一副優(yōu)美的圖畫，給人視覺上美的享受。

師：詩中那些詞語充滿色彩感，表達作者對康橋的一片深情？

生：詩人講究色彩運用和搭配的詞語有：云彩、 金柳、夕陽、波光、 艷影 、青荇、 彩虹、青草、 斑斕。

師：將全班分為七個小組，小組討論，用一句話概括每節(jié)詩的畫面內(nèi)容。

生（1）：向西天的云彩輕輕揮手作別。

生（2）：河畔的金柳在康河里的倒影。

生（3）：康河水底的招搖的水草。

生（4）：榆陰下的長滿浮藻的清潭。

生（5）：泛舟到青草更青處，在星輝斑斕里高歌。

生（6）：寂靜的夜晚注視寧靜的康橋。

生（7）：揮一揮衣袖悄悄別離康橋。

師：繪圖。小組合作將每節(jié)詩的內(nèi)容繪成圖畫，每個小組派一個代表，七人在黑板上通力合作，描繪出詩歌中所體現(xiàn)的景色，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。課堂氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂和對意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。

師：通過圖畫同學們了解了詩歌的意象，體會了詩歌的意境之美，這首詩的意境美在哪里？

生：康橋的景色太美了，詩人對母校戀戀不舍。

這節(jié)課結(jié)束了，學生們還沉浸在詩歌優(yōu)美的意境之中，詩歌像拋向湖面的石子，在每個學生的心中激起了圈圈漣漪 。

【案例后記】

案例的操作必須緊扣教學目標，突出教學主線，使學生學得樂，學得深。本課是如何運用教學策略？

這首詩語言優(yōu)美，詩的語言及感情的賞析是教學的重點。為了突出重點，朗讀教學貫穿始終，師生視頻范讀、 配樂朗讀、齊讀 等方式，讓學生經(jīng)歷了學讀、 練讀 、美讀的提高過程，學生在品讀中感悟了詩歌的音樂美、建筑美。

對于詩歌的意象的賞析，主要采用小組合作的方式，先由小組討論找出詩中描寫的意象，后由學生畫出作者的感情變化圖，通過分析意象了解詩歌的繪畫美、意境美，進而把握作者的感情。

引導小組討論交流，學會了賞析詩歌的方法，師生互動好。

【案例分析】

本案例將教學分三塊：朗讀、 繪圖、 賞析。體現(xiàn)"重在誦讀，重在自主探究"的教學理念。

首先，學生的朗讀活動貫穿教學的始終，以讀促悟。

再別康橋朗誦范文第4篇

b：滿懷喜悅的心情，我們即將迎來生機勃勃的xx年。

合 ：讓我們縱聲歌唱

c：歌唱輝煌的xx

d：歌唱希望的xx

a：尊敬的老師。

b：親愛的同學們。

合 ：大家好

c：臺歷悄悄的翻去最后一頁，xx年已經(jīng)成為歷史。

d：回首歲月年輪上又一度春夏秋冬，我們不禁思緒萬千。

a：剛剛邁越的365個晝夜，彷佛是365個臺階，橫亙在未及塵封的歷史上。

b：挫折，曾讓我們心痛;喜悅，我們當然洋溢在胸中，

c：春已歸來， 讓我們打開蜂箱吧， 那里有儲存了一冬的甜蜜，

d：用我們的行動，

a：用我們的真誠，

b：用我們的奉獻，

c：用我們的歌聲，

d：共同迎接充滿希望的xx年!

合：今天，就讓我們踏著歌聲的翅膀，向著成功飛翔!

小主持人班結(jié)課匯報演出現(xiàn)在開始!

【節(jié)目串詞】

1. 朗誦《再別康橋》 表演者：唐x

于文信:有一首詩抑揚頓挫，朗朗上口，語言華麗輕盈，章法整齊，音韻柔美和諧，請欣賞詩朗誦《再別康橋》

2. 貫口《報花名》 表演者：于x

劉聰煜:貫口是對口相聲常見的表現(xiàn)形式。演員大段麻利而有節(jié)奏的語言表演，總是能觀眾很深的印象。有名的貫口有《報菜名》、《報花名》等。今天我們的小演員就為大家?guī)砹似渲械摹秷蠡?/p>

3. 快板《十二月歌》 表演者：全體同學

于方圓:轉(zhuǎn)眼新的一年開始了，十二月中我們又開始了新的一輪，聽完了前面的報花名，我們知道了許多花的名字，我想大家都想知道他們都是什么時候開放吧，讓我們聽一下下面的《十二月歌》。

4. 雙簧《天上的太陽》 表演者：劉x 于x

唐靜冉:雙簧，往往由相聲演員兼演，亦以說、學、逗、唱為主要藝術(shù)手段。雙簧需要一人說一人做，要做到“說學一人”。今天，我們也有一場雙簧表演《天上的太陽》

5. 三句半《我們在小海豚成長》 表演者：全體同學

于方圓:學校是我們的第二家庭，給與我們知識與關(guān)愛。

于文信：學校是我們的生活地帶，給與我們健康與活力。

于方圓：在小海豚學習已經(jīng)幾個月了，我們每個人都有不同的成長!

于文信：下面請欣賞三句半《我們在小海豚成長》

6.《感恩的心》 表演者：全體同學

唐靜冉:感恩是對生命恩賜的領(lǐng)略，感恩是對生存狀態(tài)的釋然;

劉聰煜:感恩是對賜予我們生命的人的牽掛，感恩是對陌路關(guān)愛的震顫。

唐靜冉: “感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心;

劉聰煜: “感恩”之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。

唐靜冉:感恩的心，永遠年輕!感恩的人，永遠快樂!

劉聰煜:請欣賞手語舞蹈《感恩的心》

【結(jié)束語】

a：在歌聲中，我們結(jié)束了這次的匯報演出

b：在舞蹈中，我們也結(jié)束了這學期的學習

c：在感恩的心中，我們感謝爸爸媽媽

d：在感恩的心中，我們祝福爸爸媽媽

a：有一首詩，夸我們兒童是新世紀的雛鷹

b：有一段歌，贊我們少年是祖國的春天

c：有一場夢，說的是少年強則國強

d：有一個偉人，把我們比作是初升的太陽

a：不管怎樣，春天孕育著未來

b：無論如何，少年憧憬著希望

c：新世紀的太陽正照耀著我們前進

d：新世紀的鮮花正伴隨著我們同行

a：我們的心正和時代的脈搏一起跳動

b：我們將用行動迎接成長中的每一次挑戰(zhàn)

c：我們將以一顆感恩的心

d：回報父母的養(yǎng)育之恩，老師的辛勤教誨

再別康橋朗誦范文第5篇

關(guān)鍵詞： 閱讀教學 對話 教學方法

《語文課程標準》強調(diào)：“語文教學應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。”“對話”教學調(diào)動了學生的積極性，增強了學生閱讀的興趣，改變了語文教學“滿堂灌”的現(xiàn)象。而語文課堂上的“對話”包括學生與文本的對話、學生與教師的對話、學生之間的對話、學生與編者的對話。其中的學生與文本對話，是整個課堂對話活動的基礎(chǔ)，是一個學生調(diào)動自己的知識儲備和生活經(jīng)驗，運用學到的解決問題的方法去提取信息、獲取知識、形成能力的開始。在教學中，我們不能把“對話”演變成“滿堂問”，更不能剝奪學生自己品讀課文的時間，而應(yīng)該引領(lǐng)學生運用已有的知識儲備，走進作者的內(nèi)心世界，和作者交流，感悟和品味文本。對文本讀得越多，想得越深，感悟自然就越豐富，與老師、同學的對話，就越能碰撞出思想的火花。這樣的“對話”教學，才能真正有效提升學生的語文素養(yǎng)。

那么，怎樣讓學生自己運用已有的知識儲備，充分地讀，細細地品，走進作者的內(nèi)心世界，和作者交流、感悟和品味文本呢？下面我以語文版九年級下冊課文為例談?wù)効捶ā?/p>

一、聽讀

聽讀就是學生聽老師、磁帶，以及多媒體設(shè)備對課文的范讀，有時甚至可以是聽班上朗讀水平比較高的同學的范讀。聽讀環(huán)節(jié)在閱讀教學中是必不可少的。它對培養(yǎng)學生的語感，訓練學生的朗讀技巧，幫助學生理解課文有重要作用。在新課教學中，尤其是文學類課文，往往要通過聽讀，讓學生熟悉課文，感知課文。如教徐志摩的《再別康橋》一文，我把教學過程分為四個教學板塊：聽讀（磁帶的配樂朗誦）、試讀（主要是初步朗讀詩歌）、導讀（指導學生朗讀方法）、誦讀四個部分。在進行第一教學板塊“聽讀”環(huán)節(jié)時，我這樣設(shè)計：

師：請同學們聽讀課文一遍（錄音機配樂朗誦）。聽的時候要想象詩中的“畫面”。

師：請同學們再聽讀課文一遍。聽的時候要理解詩中的“意象”。

師：請同學們第三遍聽讀課文。聽的時候要感受詩中的“真情”，同時要輕聲地跟讀。

接著進入第二塊教學板塊“試讀”環(huán)節(jié)。

這樣的教學過程，既有朗讀訓練的要求，又有聽讀方面的要求，讀中有聽，聽中有讀，讀讀聽聽，聽聽讀讀，突出了詩歌教學熏陶感染的特點，教學過程非常細膩，取得了比較理想的教學效果。

二、自讀

學生在閱讀中并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至是創(chuàng)造意義?！墩Z文課程標準》強調(diào)培養(yǎng)學生“具有獨立閱讀能力”、“不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”，因此，在教學中應(yīng)放手讓學生“自讀”。所謂的“自讀”，就是課堂上教師為學生營造輕松愉快的學習氛圍，學生借助注釋、插圖、資料等，用自己喜歡的學習方式讀文，或默讀，或輕聲讀，或邊讀邊想，也可以與同學一起讀，與老師探討等，實現(xiàn)與文本的對話。如在教學普希金的《假如生活欺騙了你》一文時，我把教學過程設(shè)計成四個部分：一是聆聽范讀；二是自由朗誦；三是自由背讀；四是抒發(fā)感受。教學過程以“讀”為主線，學生在“讀”中不斷建構(gòu)意義，在此基礎(chǔ)上，我適時與學生展開對話：

師：同學們從這首詩的字里行間感悟到什么？

生：樂觀的態(tài)度。

生：積極向上的精神。

生：堅強的人生信念。

師：同學們說得好。那么，這里的“生活欺騙了你”應(yīng)如何理解呢？

生：是指生活中的各種痛苦。

生：是指生活中受到的種種打擊。

生：是指生活中的挫折、痛苦甚至是不幸。

師：同學們說得很對，這里的“欺騙”可作廣義的理解，它可以是被人欺侮、災(zāi)難突降、命運不幸，也可以是失學、失戀、失敗，等等。但不管是什么樣的打擊，我們都要堅強，勇敢面對，以積極向上的人生態(tài)度去克服困難、戰(zhàn)勝挫折。

本節(jié)課的特點是教師退居幕后，充分讓學生自讀，在自讀中體味感悟、建構(gòu)意義，取得了較好的教學效果。

三、導讀

“導讀”就是學生在“讀”時給予一定的閱讀指導。“讀”在語文教學中發(fā)揮著重要的作用，應(yīng)該重視學生的“讀”，但應(yīng)根據(jù)不同的教學內(nèi)容，采取不同的導讀方式。如在教學《再別康橋》時，我把教學過程設(shè)計成聽讀（磁帶的配樂朗誦）、試讀（主要是初步感知詩歌）、導讀（指導學生朗讀方法）、誦讀四個部分。在導讀階段，我讓全班齊讀后，這樣指導學生：

師：同學們，我們讀詩，要表現(xiàn)出詩的音樂美，第一要素是把節(jié)奏讀好。所謂節(jié)奏是指詩句中按音節(jié)或意義有規(guī)律地短暫停頓。第二，節(jié)奏讀好之后，要注意讀好詩中較大的停頓。第三，詩是抒情味最濃的一種文學體裁，必須讀得抑揚頓挫，就是要把重音讀出來。為了表達思想感情，有些詞語的“音”要讀得重些，這就是重音。第四，還有一個要求，就是要把詩的韻腳讀好。詩是講究押韻的。什么是押韻：詩句中用韻母相同或相近的字結(jié)尾，就叫做押韻。本詩除第五節(jié)不押韻外，其余各節(jié)隔行押韻，每節(jié)換韻。朗誦時，應(yīng)著重熟悉其抒情線索和感情格調(diào)，以作者的情感變化為主線，運用停連、輕重、節(jié)奏、語調(diào)等技巧，表現(xiàn)詩中的意境美和韻律美。朗讀第一節(jié)宜采用重音輕讀的形式，加上適當?shù)臍庖粜Ч?，一開始把聽眾引入佳境。接下來，應(yīng)情隨景變，情隨意生，起伏高低，長短強弱，在變化中推進情感，充分展示出詩作的主旨和感情基調(diào)。

師：請同學們按以下標注試讀全詩，看看在感情表達上跟初讀時有何不同。

輕輕的∥我走了，正如我/輕輕的來；我輕輕的/招手，作別∥西天的/云彩。

那河畔的/金柳，是∥夕陽～/中的新娘；波光里的/艷影，在我的心頭/蕩漾。

軟泥/上的/青荇，油油的/在水底招搖；在康河的柔波/里，我甘心∥做一條/水草！

那/榆陰下的/一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在/浮藻間，沉淀著～∥彩虹⌒似的夢。

尋夢⌒？撐一支/長篙，向/青草更青處/漫溯；滿載∥一船星輝，在/星輝斑斕里/放歌。

但～∥我不能放歌，悄悄～∥是別離的笙簫；夏蟲/也為我/沉默，沉默～∥是/今晚的康橋！

悄悄的～/我走了，正如我～/悄悄的來；我揮一揮/衣袖⌒，不帶走/一片～∥云彩。

（注：“/”表示時間停頓較短；“∥”表示時間停頓略長；“⌒”表示語氣延長；“～”表示顫音；“”表示末尾一字是韻腳；“?”表示是重音。）

師：請同學們遵照以上標示朗讀全詩。（根據(jù)學生朗讀情況可再分組朗讀或請學生單獨朗讀）

這樣的學生朗讀活動，既訓練了學生朗讀的基本技能，又在朗讀活動中使學生體味到了詩中那“韻在骨子里”的音樂美，感受到了詩人言雖盡而意無窮的真摯感情和深邃意境?？傊?，根據(jù)不同的教學內(nèi)容和教學目標，教師適時進行“導讀”，往往能起到事半功倍的效果。

四、誦讀

傳統(tǒng)的語文教育非常重視誦讀，所謂“文選爛，秀才半”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”、“讀書百遍，其義自見”，都是強調(diào)誦讀在語文學習中的重要作用。葉圣陶先生曾說：“在目前的語文教學里，大多數(shù)還沒做到好好地讀。有很多地區(qū)，小學里讀語文課本還是一字一拍的，這根本不成語言了。中學里也往往不注意讀，隨口念一遍，就算是讀了，發(fā)音不講究，語調(diào)不揣摩，更不用說表出邏輯關(guān)系，傳出神情意態(tài)了。這是不能容忍的。讀得馬虎，就減低了語文教學的效果，哪怕你旁的方面做得相當好?！雹偃~圣陶先生的批評，至今仍振聾發(fā)聵，催人警醒。

《語文課程標準》強調(diào)：“注意加強對學生平日誦讀的評價，鼓勵學生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗與領(lǐng)悟。”但遺憾的是，我們的語文教學卻在不知不覺中背離了自己的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的重視誦讀、重視感悟等教學方法被一些時髦的重理性、重分解的教學方法取代了。

誦讀，包括朗讀、背誦、吟誦等具體教學方法?！霸诔踔姓Z文課本中有許多文質(zhì)兼美的篇章，在教學中應(yīng)當引導學生默讀、朗讀、吟誦，讓學生在反復的誦讀中增強對語言、語法、表達方式、思想感情的感性認識，并在不同程度上實現(xiàn)了言語形式的內(nèi)化，充分了解課文的主要內(nèi)容，理解作者的思想情感”。在教學中，如散文《家》，現(xiàn)代詩《再別康橋》，古文《與朱元思書》，古詩《蒹葭》，等等，均宜采用以誦讀為主的教學方法。

如上例《再別康橋》一課，在經(jīng)歷聽讀、試讀、導讀三個環(huán)節(jié)后，我給出一點時間讓學生自由誦讀，然后由學生推舉一男一女兩位同學上臺吟誦，比比誰吟誦得好，既調(diào)節(jié)了課堂氣氛，又加深了學生對詩歌的理解與領(lǐng)悟，取得了較好的學習效果。

當然，并不是誦讀一定要配樂，如果確實有必要，就要針對不同類型的課文內(nèi)容，選擇與其朗讀基調(diào)相宜的音樂，才能收到良好的效果。

五、品讀

在整體感知了課文，理清了思路，把握了課文的主要內(nèi)容后，如何把學生的學習引向深入，這需要對課文進行一翻品讀。所謂品讀，就是從詞語運用、句子內(nèi)容、形象塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、表達方式、修辭手法、表達技巧、構(gòu)思特點等方面品味課文，以使自己透徹地理解。如在教學《故鄉(xiāng)》一文時，我把教學過程設(shè)計成聽讀、自讀、品讀三部分。在探究小說主題的時候，學生們通過現(xiàn)實的故鄉(xiāng)與記憶的故鄉(xiāng)的景物對比，閏土、楊二嫂的前后變化認識到故鄉(xiāng)經(jīng)濟的蕭條，以及人性的扭曲，我指導學生繼續(xù)品讀小說，探究文中還有哪些地方反映了農(nóng)村經(jīng)濟蕭條的普遍性。然后與學生開展對話：

師：閏土與楊二嫂前后的巨大變化有一個共同的特征――貧窮。那么他們的貧窮是否有普遍意義呢？

生：有，閏土代表的是破產(chǎn)的農(nóng)民，楊二嫂代表的是破產(chǎn)的小市民。

師：閏土和楊二嫂他們都辛苦地活著，其實“我”又何嘗不是辛苦地活著呢！小說中哪些地方可集中體現(xiàn)“我”的境況呢？

生：“我”在外面奔波輾轉(zhuǎn)，最后竟然要回家賣掉祖屋，可見“我”境況的困頓。

生：如果說祖屋還比較值錢的話，那么家里面那些破舊的“木器”實在算不上什么值錢的東西，而“我”竟然還要把它們賣掉，好湊些錢再去增添，可見“我”的境況是何等的困頓。

師：如果說閏土代表的是破產(chǎn)的農(nóng)民，楊二嫂代表的是破產(chǎn)的小市民，那么“我”代表的是什么階層呢？

生：資產(chǎn)階級知識分子。

師：閏土辛苦麻木地生活，楊二嫂辛苦恣睢地生活，“我”辛苦輾轉(zhuǎn)地生活，其他人的日子又過得怎樣呢？

生：其他人的日子也同樣困頓。這從“木器不便搬運的，也小半賣去了，只是收不起錢來”可看出來。

生：從“這些人又來了。說是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看”可看出來，楊二嫂是明索，“這些人”是暗偷。

師：同學們說得很好。閏土、楊二嫂、“我”和“我”的那些同鄉(xiāng)，都有一個共同的特點：貧窮！那么，在他們身上所體現(xiàn)的問題是不是個別人的問題？

生：不是，是整個社會的問題，它反映的是整個社會經(jīng)濟衰敗。

從上例可看出：通過品讀，學生圍繞被許多人忽視的“木器”體會到社會經(jīng)濟蕭條的普遍性，從而深化了對小說主題的理解。

總之，閱讀教學應(yīng)在師生平等對話的過程中進行，但學生與文本的對話是對話教學的基礎(chǔ)。在教學中應(yīng)根據(jù)課文的具體內(nèi)容、教學目標引導學生選擇合適“讀”法，用心去感受、體會，“對話”教學才能有源頭活水，我們相信，形式多樣的“讀”一定會讓語文課越讀越精彩。

注釋：

①中央教育科學研究所.葉圣陶語文教育論集［M］.教育科學出版社，1980：656.

參考文獻：