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再別康橋范文第1篇

2、“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩”讀到這里，讓我想到了李白的“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！边@離別的不舍，以及眷戀，這些語言不能描繪的復(fù)雜感情，借助與云的告別，躍然紙上。

3、康橋的每一處，自從離開后，在夢中詩人又悄悄的回來，回到康橋的河畔。三毛說“我愛你，卑微到塵土里。”徐志摩說:”在康河的柔波里，我甘心做一條水草?！?/p>

4、“悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！笨梢韵胍姡娙藫]手別云，強裝灑脫淡定，其實轉(zhuǎn)身早已淚流滿面。畢竟誰也不希望在喜歡的事物面前表現(xiàn)出自己軟弱的一面。所以詩人說自己不能放歌，只能悄悄地走，他害怕自己控制不住自己，失了儀態(tài)。但詩人越是這樣寫，這種不舍與眷戀在我們讀來就越是真實。

5、這首詩就像《靜夜思》一樣，語言簡單，意向平凡，卻又將內(nèi)心情感表現(xiàn)得淋漓盡致，這就是偉大詩人的高明之處，大道至簡。

再別康橋范文第2篇

這是一首抒寫自然之美與作者心情的短詩，詩人是崇尚、贊美自然的。詩中景物的描寫真實細膩，可見康橋在詩人心中打下了極深的烙印。不僅如此，而且康橋是詩人的理想。他說：”我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！比欢?，滿目瘡痍的中國，是非顛倒的年代，艱難的民生，使詩人的康橋理想逐漸破滅。這首詩寫于一九二八年詩人重返英倫歸國途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪！描寫康橋的自然美，表現(xiàn)作者對康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩的主題。

徐志摩以其獨抒性靈的詩風(fēng)靡一時。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節(jié)美和繪畫美于一身，同時對中外詩藝進行融合，追求一種“純真的詩感”。這些在《再別康橋》可見一斑。

這首詩意境優(yōu)美，情感深摯含蓄，詩思精巧別致。詩人以康橋的自然風(fēng)光為直接抒情對象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通讀整首詩，無一處不是在寫景、又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒。詩的第一節(jié)：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來；我輕輕地招手，作別西天的云彩。”行文看似灑脫，實則是無奈與惆悵：詩人知道，康橋的美景是永存的無法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢想，而帶走的只是那份似淡實濁的眷戀與憂愁。往下，詩人運用比喻，將金柳看成是蕩漾自己心頭的新娘，甚至他甘心做康河里的一條水草，“油油的在水底招搖”。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠，正如詩人那淡淡的卻又無處不在的愁情。那絢爛如虹的夢早已揉碎、沉淀在其間詩人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋理想的一種悼念？情感在每一個意境中不斷升華至。如果說詩的前四節(jié)描寫的是自然之景，而到了第五節(jié)則回憶人的活動。詩人仿佛看到往日的自己長蒿漫溯，在康橋?qū)舻那榫?，那時的自己是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊，現(xiàn)實中的詩人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因為要離別，因為離別時是滿心的不舍與惆悵。唯有沉默才是今晚的康橋，詩人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了，正如他悄悄地來，呼應(yīng)了開頭。詩作的情緒線索是：淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回復(fù)淡淡的哀傷，在這樣的線索中，整首詩情與景渾然一體。而詩人構(gòu)思之精妙體現(xiàn)于取裁的巧妙。詩的開頭：“輕輕地，我走了”詩的結(jié)尾：“悄悄地，我走了”兩個一前一后的“我走了”，說明詩人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來到走這一個較長的過程。這一瞬間已在詩人心中永遠定格，詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許，這也正是《再別康橋》這首詩在眾多的離別抒情詩中脫潁而出，為世人所喜愛，經(jīng)久不衰的原因。

從結(jié)構(gòu)上來看這首詩。全詩共七節(jié)，每節(jié)四句。每節(jié)各描寫一個景物一個意境，而節(jié)與節(jié)之間是相互聯(lián)系，上承下啟的。以第二、第三節(jié)為例。第二節(jié)中，前兩句詩人描繪了河畔的金柳，后兩句采用層進深化情感。第三節(jié)則承第二節(jié)所寫的“波光”來寫“水底的清荇”?？梢娋渥又g、詩節(jié)之間的環(huán)環(huán)相扣。詩人非常重視詩行本身的美感作用。他的詩作很考究詩歌的外形整齊。這樣的整齊偏重于詩的整體排列順序的整齊規(guī)劃，至于詩行長短并不做呆板限制。這首詩使用式的詩形，而詩句有長有短，詩的整體錯落有致而并不單調(diào)死板，使人在視覺上產(chǎn)生一種詩的參差錯落的圖案美及嚴謹穩(wěn)定中內(nèi)含變化的和諧感。

詩人說：“詩歌的美妙不在于它的文字意義，而在于它的不可捉摸的音節(jié)里。”可見，詩人追求的是音節(jié)的音律和節(jié)奏。在其詩歌里，音節(jié)與內(nèi)容達到了自然完美的統(tǒng)一?！拜p輕地，我走了，正如我輕輕地來”，兩個“輕輕地”疊用，與其說是意境的渲染，不如說是詩人在有意增強節(jié)奏的輕盈。詩人將節(jié)奏視為詩內(nèi)在的生命，他所謂的“內(nèi)含的音節(jié)的均整”，更多的是追求詩行間“頓”的數(shù)目大致相等，而非字數(shù)的相等。頓，即按句中不同成分來區(qū)分音節(jié)。如詩的最后一節(jié)按意群可作這樣的劃分：“悄悄地，/我/走了，正如我/悄悄地/來；我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩。”詩的每一句之間的頓數(shù)是大致相等的，使得整首詩富有整體一致的節(jié)奏感。在音韻方面，這首詩偶句押韻，同一節(jié)二、四句押相同的韻，造成了一種疊蕩起伏的音韻美。在詩人有節(jié)奏有韻律的吟唱中，詩中的意境、詩人的愁緒也在變化、擴散開來。

再別康橋范文第3篇

關(guān)鍵字：賞析 意境 情與景

抒情詩歌中，情和景一般是不可分離的。這情和景相結(jié)合的心理畫面，就是意象。它是抒情詩歌的第一位構(gòu)成要素，是抒情詩歌的根基。對抒情詩歌的分析，也應(yīng)當(dāng)從分析作品的意境入手。徐志摩的重要代表作品《再別康橋》，感情真摯，意境豐富，生動鮮明，令人回味無窮。如果嘗試著從這部作品中作者獨具匠心塑造出的那些獨特的意境出發(fā)，曲徑探微，抽絲剝繭，就可以更深刻地理解作者的細膩感情，更準確地把握作品的深邃內(nèi)涵。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”。按常理，應(yīng)該是先“來”，然后才會“走”；作者為什么卻先說“走”，后才說“來”？為什么不說“正如我輕輕的來，輕輕的我走了”？我理解，首先，作品題目是“再別”，抒情的立足點是“別”，所以把“走”句放在了首位，起強調(diào)和引領(lǐng)的作用；同時，作者“走”時的感情，經(jīng)過了重返母校的回味和醞釀，比“來”時更深沉、更復(fù)雜、更醇厚，所以更強調(diào)走。從語法上講，“正如”一詞，表明后一句是狀語，是前一句的附屬部分，是為前句做補充、修飾和比較的。 怎樣理解“輕輕”？無論是“來”還是“走”，都不愿打破康橋?qū)庫o溫馨的氣氛，都期望稍稍壓抑自己激動的心跳，不愿讓沖動的感情干擾領(lǐng)略康橋的心境。

“我輕輕的招手，作別西天的云彩”。“作別”，即是告別。但是，用“揮手”或“擺手”，不是更準確嗎？招手，是召喚的動作，而不是分別的體態(tài)?！罢惺帧?，哪里是告別，分明是召喚，在召喚康橋，在召喚康橋永遠陪伴自己，永遠印入自己的身心；永遠陪伴自己，陪伴自己走遍海角天涯。既是告別康橋，為何不是向康橋招手，而是向“西天的云彩”招手？“西天的云彩”，自然應(yīng)該是康橋的象征?？蔀槭裁催@樣比喻？夕陽西下，晚霞絢麗，色彩斑斕，五光十色。這迷人的意境，實指當(dāng)年豐富多彩的校園生活和自己此時此刻變幻搖曳的心情。為何用“西天”，而不用西方或西邊？“西天”一詞在中國不僅表示方位，而是帶有濃厚佛教色彩的專有名詞，在佛教凈土中象征著極神圣、極高尚的境界，是讓人的精神和靈魂依的歸宿，是人人都向往的極樂世界，是天堂的代名詞。而在作者的眼中和心中，康橋就是最令人向往的高尚神圣的極樂世界?？禈颍拖裎魈煲粯?，是作者一生的精神和靈魂依的歸宿。

“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！笨禈蛐@廣闊，花繁葉盛，樹林成蔭，作者為何偏偏鐘情柳樹？ 此時，作者心中，一定是悠揚著一曲《折楊柳》，只是分不出誰是主人誰是客，辨不清康橋和作者誰更傷別離。而飄逸的纖細柳枝，又多像新娘靈動的長發(fā)。嫩綠的柳色，在絢爛的夕照下，染成了金黃。這輝煌的色彩，昭示著作者在康橋豐富的生活和珍貴的收獲。正是康河的水，開啟了詩人的靈性，喚醒了久蟄在他心中的詩人的天命。人們總是用“母校”一詞，來表達對校園生活的美好回憶、對學(xué)生時代的深沉留戀以及對師長的深情厚誼。而作者卻獨樹一幟，把校園比作“新娘”，與“母?！跋啾?，更多了一份特別的戀情；康橋，就是那位風(fēng)姿飄逸、動人心弦的新娘；作者就是那情愫滿懷、深情脈脈的新婚丈夫。“艷影”不僅指柳樹在水中的倒影，還象征新娘的倩影。作者兀立河邊，獨依艷柳，垂首追思。潺潺河水一去不返，作者在康橋彌足珍貴的校園生活，也像這一維的河水一去不返了。作者低垂著頭，不是在低頭欣賞水中艷柳的倒影，而是在深味母校的美麗，在回憶過去美好的校園生活?？岛拥你殂榱魉成渲﹃柕亩嗖使廨x，星星點點，色彩斑斕，如夢如幻，亦真亦假，當(dāng)年豐富多彩的校園生活仿佛歷歷涌現(xiàn)在眼前，永遠銘刻在作者的心中，激蕩著作者的人生。

“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”涓涓的細流，浸潤著柔軟的河泥。脈脈的濃情，也同樣浸潤著作者對康橋柔情萬種的內(nèi)心。柔軟的河泥，象征的是作者對康橋細膩溫柔的款款深情。那隨波招搖的青荇，擺動著搖曳的身形，揮動著纖細的長臂，仿佛是向作者招手，和作者依依惜別，更像是在挽留，在召喚。王國維說：“一切景語皆情語”，青荇本無情，而是作者自有情；不是青荇重情義，而是作者傷別離；不是青荇挽留，而是作者舍不得離開。青荇，普普通通，而又生機勃勃。它象征著作者對康橋那滿腔平凡而又熱忱的赤子之情。“油油”的青荇，青得發(fā)亮，青得燦爛，簡直青得逼人的眼。那象征的就是作者內(nèi)心燃燒著的撲面而來的熾熱情懷。多想作一條輕柔的水草，這樣就能永遠生活在康河多情的水波中，就能永遠生活在康橋瑰麗的夕照下。

“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢?！鼻宄阂姷?、晶瑩透明的幽幽潭水，在作者眼中卻成了五彩繽紛、絢爛瑰麗的彩虹。一潭清水，怎么會成為天上的虹呢？清泉和彩虹這兩個意象，從形象上看并沒有相似之處。然而，從作者內(nèi)心感情來看，二者卻有著密切的聯(lián)系。清澈的潭水，象征作者當(dāng)年在劍橋的校園生活?？雌饋砬寮儯踔量赡苡行﹩握{(diào)，就如一潭深水，波瀾不驚，水波不興。但是，只有作者，才會深刻理解其中的深沉厚重和豐富多彩。單調(diào)平凡的求學(xué)生活，給作者帶來豐厚的收獲，蘊含著五彩斑斕的、像雨后彩虹般絢爛多姿的內(nèi)容和意義。沉淀，是指落在了最深處?！安屎缢频膲簟?，象征作者回憶中的豐富多彩的校園生活。這夢幻般美好的回憶，永遠銘記在作者的心中，落在作者精神的最深處，落在作者感情的最深處，沉淀在作者靈魂的最深處。揉碎，字面意義是指揉捏至細碎。這里是指回憶起當(dāng)年的求學(xué)生活?？禈蛏畹狞c點滴滴，每一個細節(jié)作者都沒有忘記；康橋生活的點點滴滴，作者都在品味，都在咀嚼。這些寶貴的回憶，一步步清晰起來，一件件連貫起來，仿佛隨著水波的起伏，隨著浮藻的蕩漾，逐漸又展現(xiàn)在作者的眼前。不是水波在起伏，不是浮藻在蕩漾，那簡直就是作者內(nèi)心在蕩漾，感情在起伏，使作者激動起來了。是啊，重回康橋，再臨母校，面對依舊多情的康河，面對依舊嫵媚的垂柳，作者就像新婚的丈夫，環(huán)視著久別的故居，端詳著久別的新娘，心潮該是多么的激蕩。

“尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！薄皩?？”是疑問句，設(shè)問句，還是反問句？疑問是有問有答，設(shè)問是自問自答，反問是無疑而問，毋需回答，看來應(yīng)該是反問句。從感情的角度來看，作者沉湎于回憶往事，陶醉于尋覓昨日，恍惚于今昔的界限。眼前是現(xiàn)實中熟悉的艷柳、浮藻和璀璨波光，腦海中是逝去的青春、往事和逝水流年，恍如回到從前而無法自拔，無法返回到現(xiàn)在，仿佛就成了“沉醉不知歸路”。這是在夢中，還是在醒中？我是過去的我，還是現(xiàn)在的我？自我反問一句，用來驚醒自己――醒來！過去的已永遠過去了！那彌足珍貴的康橋生活一去不復(fù)返了！“溯”，本指逆流而上；“漫”，隨意安閑之意，體現(xiàn)輕松自在。逆流而上逆水而行，為何會輕松安閑，從字面上講，不好理解吧？其實，這里的“溯”，不是真的逆水行舟，而是作者對過去的回憶，在思想上從現(xiàn)實返回到往昔，在感情上從如今追溯到當(dāng)年，是在人生經(jīng)歷的長河里，從下游回溯到上游。對過去美好珍貴的求學(xué)生活的回憶，當(dāng)然是輕松愉快的精神之旅， “漫”字，正可以用來體現(xiàn)情感上的安逸閑適?？磥?，這文字表面上的矛盾，在內(nèi)在的感情線索中是一致的?！扒嗖荨钡木G色，是平凡又生機勃勃的色彩，在這里象征作者對母校樸素而又強烈的感情?！案嗵帯笔侵缸髡邇?nèi)心對母校更強烈的感情。撫今憶昔，今昔連貫，更熾熱的情感自然從作者靈魂的深處，不由得噴薄而出。蒼穹寧靜，星漢燦爛，斑斕的星輝幻化成多彩的生活，營造出溫馨的氛圍，烘托出滿腔的喜悅和柔情。無形的星輝，卻被作者靈動的妙筆勾勒成了有形的滿船，這回憶，這氛圍，這情感，是多么的真切空靈！難怪人們情不自禁地要引吭放歌了。

“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”一個“但”字，感情突轉(zhuǎn)陡變，使人的心不由得一悸。是啊，作者就要遠離康橋而去了，康橋的夜景就要離作者而去了。作者沉默了，歡叫的夏蟲也沉默了，整個康橋都沉默了。在這濃重、沉重乃至凝重的夜色中，唯有那喑啞嗚咽的笙簫之音，在沉寂的夜空中縈回。悠長的音符如絲如縷，劃過沉默的柳梢，掠過沉默的康河，繞過沉默的榆蔭，點過沉默的浮藻，彌散在康橋的星空，沉淀在作者的心底，銘刻在詩人的魂中。

“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！辈坏貌蛔吡?。詩歌第一節(jié)用的是“輕輕”，最后一節(jié)為什么換成了“悄悄”？輕輕，指腳步輕；悄悄，既指腳步輕，還指閉口緘言，它比輕輕更安靜，更沉重。那是因為，離別之際的心情肯定比重返之際的心情要沉重。作者只是揮了揮衣袖，為什么不揮手，就像首節(jié)中所做的那樣？詩人有意識地掩藏了“手”，就是為了和下一句中“不帶走一片云彩” 相互照應(yīng)。什么都不要拿走啊，那就太自私了；什么都不會忘記啊，那就太薄情了。還是讓康橋的彩云永遠燦爛吧，永遠燦爛在作者的心中！

從根本上說，文學(xué)的欣賞活動，憑借語言這種無所不在的符號來進行，從符號再返回豐富的世界中來，這是一種再創(chuàng)造。詩歌的欣賞活動更是一種確切意義上的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想象活動。欣賞活動可以認為是對于詩人想象活動的再經(jīng)歷和再體驗。只要我們通過運用謝冕先生所倡導(dǎo)的“想、泡、猜”的方法，分析意境，揣摩感情，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，就可以領(lǐng)悟到作品的深厚內(nèi)涵，體會到作者淋漓盡致的對康橋的眷戀之情。

參考文獻：

[1]童慶炳主編.文學(xué)概論[M].武漢大學(xué)出版社，2002.

[2]楊辛，甘霖.美學(xué)原理[M].北京大學(xué)出版社，1999.

再別康橋范文第4篇

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。

再別康橋范文第5篇

巴爾扎克說：“真正懂得詩的人，會把作者詩句中只透露一星半點的東西拿到自己心中去發(fā)展?！?/p>

董仲舒說：“詩無達詁?！?/p>

我說：“善于“發(fā)現(xiàn)”，懂得“拿到自己心中去發(fā)展”，更知道詩永遠沒有“達詁”的時候，我們就可以大膽談詩了。”

那么，今天且拿徐志摩《再別康橋》的三個意象，試談一談。

（一）金柳

讀出了柳樹在夕陽下金燦燦的，就像新娘一樣美麗，還僅僅是讀到了七八分。何以是新娘，而不是姑娘或是女郎？想象一下迎新的場面吧，新郎見到穿著新嫁衣的新娘，是何等新異驚喜！詩人此番雖是再別，卻睹舊如新，心中有一種初見乍逢的甜蜜的感覺，這一層感受，多半很快就能讀得出來。但是，這一詩節(jié)的重點是在三四兩句，詩的意象，準確地說，不是金柳，而是金柳在“波光里的艷影”，她已經(jīng)不是實物，不是客體，而是投影，是幻象，或者不如說，是時光流逝后遺留在詩人心頭的舊影。然而她依舊美麗、濃艷，似幻亦真，往往復(fù)復(fù)，抹之不去。波光，既是康河的水，又是時間的流，時光帶不走的，值得憶念的，何止是一草一木？新娘的艷影，也許更容易聯(lián)想到人事，人物。比如，有一個曾在康橋和詩人幾乎朝夕相伴的人，此時已經(jīng)離去，而且遠嫁了；也許還有無數(shù)的離去、逝去、失去的，……那么，在睹無思舊，觸景傷懷時，在康河的波光里，就不會疊印出她、他、它的影子嗎？“波光”二字，融進了歲月流遷的無限懷想，“蕩漾”一詞，又是何等的柔情婉轉(zhuǎn)、溫馨纏綿啊！

是的，在七個詩節(jié)里，寫到水的就有四個詩節(jié)，這就不能不使人想起一個常見的比喻：“柔情似水”。那么，朗讀這一首詩就一定要“柔讀”，要讀得很溫情，很輕柔，很浪漫才是。

（二）彩虹

課堂上，不知為什么，竟很少聽到師生一起品味那個“彩虹似的夢”。多半是平平帶過，僅只說到這是詩人昔日美好理想和對康橋美好回憶的比喻或象征，卻沒有注意到這個“夢”是如何呈現(xiàn)在詩人筆下的?！皦簟痹恰疤焐虾纭?，是“天上虹”的“沉淀”。“虹”是美麗的，然而短暫，雖然短暫，卻也能幻化為永久，因為她會在“潭”（融入清泉）中“沉淀”。在潭水中沉淀，也就是在時光中永存，哪怕已經(jīng)“揉碎”。為什么會“揉碎”？大概因為有“浮藻”，但我們最好不要把詩當(dāng)作科學(xué)說明文來讀，寧可多往“揉碎的夢”方面去聯(lián)想想象。那么，這樣碎了的“夢”，該不該去重溫？為什么會問這個問題？因為在“尋夢”的后面，很意外出現(xiàn)一個“？”，不是逗號或冒號，是問號。這是很值得尋味的，可惜很多人視而不見，滑過去了。顯然，詩人這回再別康橋，原是尋夢而來，到了就要重溫舊夢時，他卻似乎猶豫了。美麗的夢，為什么不能或不敢去重溫？有學(xué)生說，就如同詩人輕輕地來，生怕破壞校園的寧靜一般，這時是不愿破壞美好的夢境。這個感覺比較貼近詩心。但似乎還可以進一步再問：“重拾或重溫舊夢”是不是一定很愉快？記得魯迅曾經(jīng)說過，如果夢，也就是回憶，使得“精神的絲縷牽著已逝的寂寞的時光”，“那又有什么意味呢？”從詩人決定“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”看來，那是一趟讓人心動的精神之旅，多少往事，仿佛就在昨天，多少師友，仿佛就在眼前，所以他覺得滿天星輝都落到了船上，禁不住興奮得要放歌。讀到這里，我們可以想象詩人已沉醉于舊夢之中，可是他竟又忽然警覺：“但我不能放歌”。為什么不能放歌？一個學(xué)生說得好：是怕驚醒了那個美夢?！绑@醒”兩個字比“破壞”好！因為“醒”了之后，就要面對現(xiàn)實。這么說，前面的要不要“尋夢”，該不該再去重拾重溫昔日那美麗(也可能已經(jīng)破碎卻依然美麗)的夢，詩人是有過短暫的猶疑不決的，這也許是他心中的一段隱秘，是只有他――徐志摩才會遇到和處理的一個情感難題，我們當(dāng)然不妨進行多元的“解密”，不過卻未必要強求出個明確的答案。關(guān)鍵是，下面的詩節(jié)，已經(jīng)告訴我們，詩人已找到了最好的辦法：悄悄的離別。此時心中最美的音樂（笙簫），不是放歌，是無語。我們仿佛聽到詩人在和自己的心靈對話：就要走了，總是要走的，還是和昔日的夢靜靜地多呆一會兒吧。一切的一切，都讓它無聲地留下，完好地封存吧。他甚至能感受到今夜的整個時空，都認可了他的沉默無語。在這里，詩人用詩的形式，又一次生動表明他所喜歡的是“甜蜜的單獨”（《我所知道的康橋》），如果說，過去，在康河邊上度過一個黃昏，“是一服靈魂的補劑”，今天又何嘗不是這樣？在康河單獨度過最后一個夜晚，再一次讓“大自然的優(yōu)美，寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入你的心靈”，不正是詩人在此時此刻對此情此景的最好的體驗么？

如果不是早已思維定勢，總是習(xí)慣性地被諸如“依依惜別”、“離愁別恨”之類裝滿一腦子，我們還能從詩中的哪些字句，讀出哪怕一點的哀傷、落寞與惆悵？

在讀一首詩之前，清空一下腦子，確實很必要。

（三）云彩

云彩，恐怕是這一首詩里最難把握的意象了。欲破譯，必須緊密聯(lián)系兩個“輕輕”和“悄悄”。云的特點就是一輕二悄――當(dāng)然像高爾基寫的那樣“憤怒的烏云”應(yīng)該除外。這是一。

其二，云彩并不是獨屬于康橋校園里的景物，假如把這一首詩簡單地看做是詩人前來與母校道別，就應(yīng)該寫“我輕輕地招手，告別園中的樓臺”之類的句子，可他偏偏選擇了“云彩”，為什么？除了黃昏時的西天，有夕陽與彩霞，隨手拈來，可以入詩，我們似乎更應(yīng)該把云彩看做是一種象征。象征什么？前面說過，詩人是為尋夢而來，別夢而去，說“云彩”象征著“夢”，象征著一段美好的回憶，大概是可以接受的吧?？梢娫娙艘婚_始就暗示讀者，我這回輕輕地來了又去，就是想默默無聲地告別，是獨自深藏于心中的一次私密的回首與重溫。如果套用一句歌詞“月亮代表我的心”，這里可以說是“云彩代表我的夢”。

其三，詩的最后一節(jié)說“不帶走一片云彩”，當(dāng)然也就是不想把“夢”帶走。我們通常喜歡說，把什么什么永遠留在記憶中，也就是把過去的一切都裝在心中帶走，其實在記憶中留下太多，很可能成為不能承受之“重”或不能承受之“輕”。時時都帶著記憶走路，人生未必輕松。有這么一則俄羅斯諺語：“誰記得一切，誰就感到沉重。”“夢”既然已經(jīng)“沉淀”，那就讓她永遠留在康橋吧。也因此，我總是把詩的題目讀成《康橋遺夢》。從“尋夢而來”再到“遺夢而去”，是何等的從容、優(yōu)雅與灑脫！當(dāng)然其中也帶有一些“決絕”，從前面要不要“尋夢”就已經(jīng)多少透露出感情的波瀾，可這時完全平復(fù)了，澹定了，這才是徐志摩，才是“新月”詩人徐志摩！這樣解讀，可以叫做“貌其神韻，探得心源”吧。

其四，以上的解讀如果稍嫌“理性”，那么讓我們再回到詩的美妙的意境中吧。西天黃昏的云彩是輕盈的，正如詩人的步履，招手也是輕輕的，心情一點不沉重，似有意也似無意，無意也就是并不在意什么，仰首西天，偶見云彩，不是“云無心以出岫”嗎？那就和他道個別吧，――這又多么像我們讀到的“采菊東籬下，悠然見南山”那一份悠閑自在！這么說來，“云彩”是不是也可看做是詩人輕松心情的一種意象？無論是“招手”還是“揮手”，都是與自己對話的“手語”呀。這么說，“云彩”即“夢”的化身，也是“心”影象，是“情”的精靈，可以嗎？