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再別康橋配樂朗誦范文第1篇

《再別康橋》是20世紀(jì)最出色的一首別離詩，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會成了別具一格的詩境之美。本案例研究的主要問題有：

1.詩歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何得到？

2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過程中起什么作用？運(yùn)用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？

案例背景：

本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、感知《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。

2、學(xué)會新詩的鑒賞方法：教師指導(dǎo)朗讀，體味詩歌的音樂美、建筑美；指導(dǎo)繪畫詩歌的內(nèi)容，把握意象；欣賞詩歌的繪畫美，感悟詩歌的意境美。

中職學(xué)生對于詩歌的學(xué)習(xí)既不喜歡也不重視，缺乏相應(yīng)的感悟能力的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。據(jù)此，本案例以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為起點(diǎn)，通過配樂朗誦的藝術(shù)形式和將詩歌的內(nèi)容繪制成圖畫，激發(fā)學(xué)生的感知能力，最終實(shí)現(xiàn)提高鑒賞能力。

【案例實(shí)錄】

教學(xué)片段一： 品讀詩歌

導(dǎo)入新課后，集體朗誦，課件提示朗讀節(jié)奏和韻腳；學(xué)生標(biāo)出詩歌的節(jié)奏和韻腳并試讀詩歌，感受朗讀節(jié)奏和感情，感受其語言之美。

師：這首詩的語言有什么特點(diǎn)？

生v1w：@首詩講究押韻 ，韻腳是：來、 彩、 娘、 漾、 搖、 草、 虹、 夢、 溯、 歌、 橋、 來、 彩。

生v2w：音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

生v3w：回環(huán)復(fù)沓，首節(jié)和末節(jié)語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)結(jié)構(gòu)形式。

生v4w：這首詩讀起來朗朗上口，悅耳動聽，有音樂之美。

播放畫面：教師范讀詩歌；引導(dǎo)學(xué)生感受語言形象美，進(jìn)而感悟詩歌形式的建筑美。師：這首詩的詩節(jié)和詩行在排列上有什么特點(diǎn)？

生v1w：這首詩四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致。

生v2w：每行的字?jǐn)?shù)基本為六七個字，間或八個字，參差變化中見整齊。

師：這首詩在形式上體現(xiàn)建筑美

播放視頻：現(xiàn)在讓我們一起聽下這首詩的配樂朗誦，同學(xué)們聽得時候注意用筆劃出它的停頓、重音、喜歡的地方可以輕輕跟讀，并感受下自己讀的和配樂哪里有差距。

配樂《春江花月夜》視頻朗讀；學(xué)生看視頻并美讀詩歌，讀的時候體會詩人流露了一種怎樣的情感？

（生讀課文，老師巡回指導(dǎo)）

師：課文讀好了，同學(xué)們心中有怎樣的情感油然而生呢？

生（1）：流露了詩人要離開康橋時一股淡淡的哀愁。

生（2）：表達(dá)了詩人對康橋的戀戀不舍。

師：同學(xué)們對全詩的感情基調(diào)把握的很準(zhǔn)確?，F(xiàn)在我們總結(jié)一下這首詩作者的情緒表達(dá)過程：詩歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達(dá)到，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對康橋的不可遏制的愛，這種愛讓人歡喜讓人憂。詩人的感情是變化的，給我們的是一種起伏跳躍的旋律美和音樂美。

教學(xué)片斷二：分析意象

誦讀中同學(xué)們感悟到：詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，每一節(jié)詩都能繪出一副優(yōu)美的圖畫，給人視覺上美的享受。

師：詩中那些詞語充滿色彩感，表達(dá)作者對康橋的一片深情？

生：詩人講究色彩運(yùn)用和搭配的詞語有：云彩、 金柳、夕陽、波光、 艷影 、青荇、 彩虹、青草、 斑斕。

師：將全班分為七個小組，小組討論，用一句話概括每節(jié)詩的畫面內(nèi)容。

生（1）：向西天的云彩輕輕揮手作別。

生（2）：河畔的金柳在康河里的倒影。

生（3）：康河水底的招搖的水草。

生（4）：榆陰下的長滿浮藻的清潭。

生（5）：泛舟到青草更青處，在星輝斑斕里高歌。

生（6）：寂靜的夜晚注視寧靜的康橋。

生（7）：揮一揮衣袖悄悄別離康橋。

師：繪圖。小組合作將每節(jié)詩的內(nèi)容繪成圖畫，每個小組派一個代表，七人在黑板上通力合作，描繪出詩歌中所體現(xiàn)的景色，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。課堂氣氛非?；钴S，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂和對意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。

師：通過圖畫同學(xué)們了解了詩歌的意象，體會了詩歌的意境之美，這首詩的意境美在哪里？

生：康橋的景色太美了，詩人對母校戀戀不舍。

這節(jié)課結(jié)束了，學(xué)生們還沉浸在詩歌優(yōu)美的意境之中，詩歌像拋向湖面的石子，在每個學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪 。

【案例后記】

案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)主線，使學(xué)生學(xué)得樂，學(xué)得深。本課是如何運(yùn)用教學(xué)策略？

這首詩語言優(yōu)美，詩的語言及感情的賞析是教學(xué)的重點(diǎn)。為了突出重點(diǎn)，朗讀教學(xué)貫穿始終，師生視頻范讀、 配樂朗讀、齊讀 等方式，讓學(xué)生經(jīng)歷了學(xué)讀、 練讀 、美讀的提高過程，學(xué)生在品讀中感悟了詩歌的音樂美、建筑美。

對于詩歌的意象的賞析，主要采用小組合作的方式，先由小組討論找出詩中描寫的意象，后由學(xué)生畫出作者的感情變化圖，通過分析意象了解詩歌的繪畫美、意境美，進(jìn)而把握作者的感情。

引導(dǎo)小組討論交流，學(xué)會了賞析詩歌的方法，師生互動好。

【案例分析】

本案例將教學(xué)分三塊：朗讀、 繪圖、 賞析。體現(xiàn)"重在誦讀，重在自主探究"的教學(xué)理念。

首先，學(xué)生的朗讀活動貫穿教學(xué)的始終，以讀促悟。

再別康橋配樂朗誦范文第2篇

在教學(xué)中，教師必須善于“未成曲調(diào)先有情”，即自己首先要被文章的感情所牽動，然后以情激情，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解作者的感情，從而獲得美的熏陶。如在教徐自摩的《再別康橋》一文時，新課之前，先由老師配樂深情朗誦全詩，把詩歌的情感、意境做一個強(qiáng)烈的渲染，也就是我們經(jīng)常所說的造勢。后由學(xué)生自由朗讀，個性發(fā)揮，體味詩人的細(xì)膩情感。語文老師在課堂上若能較好投入情感范讀課文，定能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而使學(xué)生很好的體悟到文章的情感美，在潛移默化中受到美的教育，形成良好的審美能力。在上《在馬克思墓前講話》《我有一個夢想》《我的呼吁》等課文時，老師首先全身心融入課文，充滿激情地朗讀課文，并在課文重點(diǎn)語句、語段處做到聲情并茂，以情感渲染來感染學(xué)生、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，再讓學(xué)生在自由朗讀中體味理解馬克思、史懷哲等名人偉人的魅力和偉大。

2. 領(lǐng)悟詩歌意境美

高中語文教材中有許多文章，特別是詩歌單元大都繪聲繪色，情景交融，顯示出一個個寓意深刻、耐人尋味的藝術(shù)境界。在教學(xué)中我善于引導(dǎo)學(xué)生剖析字句，展開聯(lián)想，從而領(lǐng)略其音響和色彩的美。如在教徐自摩《再別康橋》一詩時，引導(dǎo)學(xué)生抓住本文的音樂美進(jìn)行品位賞析，聯(lián)想康橋的秀美的自然風(fēng)光，詩人飄然欲去的形象，品讀朗朗上口的詩句，注意詩的逐節(jié)押韻、換節(jié)換韻的形式特點(diǎn)，抓住詩歌中押韻的字及疊音疊詞的運(yùn)用來體味詩歌的音樂美、意境美。如首尾呼應(yīng)的疊詞“輕輕的”，想象詩人飄然而去的形象，三個字為全詩奠定了抒情基調(diào)，含蓄委婉的將詩人難舍難分的的離別情緒通過包含深情的語調(diào)給傳達(dá)出來。又如鄭愁予的《錯誤》一詩。我試著引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀融入詩歌的意境，體會詩歌的情感，讓學(xué)生在自己的深情朗讀中感受詩歌含蓄不露的唯美主義風(fēng)格，體味濃厚的江南文化氣息。在教讀這些詩歌時，最好能配以背景音樂，創(chuàng)設(shè)一種美的情境。事實(shí)上，學(xué)生也非常喜歡配樂朗誦這些詩歌，從而感受到語文學(xué)習(xí)中的音樂美，欣賞詩歌的含蓄意境美，進(jìn)而激發(fā)對語文學(xué)習(xí)的興趣。

3. 感悟文學(xué)形象美

形象是激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)。沒有鮮明、具體的形象，就不會有發(fā)自心靈深處的真情實(shí)感，更不會產(chǎn)生激動人心的效果。因此，在語文教學(xué)中，要十分重視引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞形象來實(shí)施美育。在高一語文教材中文學(xué)作品中的人物形象不勝枚舉。在我們的高一語文教材和讀本中，收錄了很多好的文學(xué)作品，可以說涵蓋古今中外，這些文學(xué)作品中的人物形象都有著偉大的人格魅力，如果我們能在教學(xué)中善加利用引導(dǎo)，定能收到意想不到之效果。如在教讀《我與地壇》一文時，努力引導(dǎo)學(xué)生從作者母親依門而望并說“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好的”等話語，體會母親對兒子無比關(guān)心的熾熱情感和自我安慰；從后文又寫到母親想來想去準(zhǔn)是對自己說“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子出了什么事，這苦難只好由我來承擔(dān)”等語句體味：這是多么偉大的母親形象！與此對照，作為身殘的作者自己，一個人躲在園子里，母親尋找，一次次從他躲藏的地方焦急的走過，卻像是故意氣她，就是不出聲叫母親，讓母親一個人在那兒承擔(dān)痛苦。多么偉大的母親和母愛！我相信，看到這里，學(xué)生都會不由自主地感動。只要我們在語文教學(xué)中能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會這些人物的偉大人格魅力，自然能對學(xué)生正確的審美觀和人生觀的形成起到很重要作用。

4. 探悟詩文哲理美

再別康橋配樂朗誦范文第3篇

    針對以上課堂詩歌意境引入出現(xiàn)的問題,筆者聯(lián)系我國語文情境教學(xué)理論系統(tǒng)的提出者李吉林老師提出的情境教學(xué)方法及其它教學(xué)理論及個人教學(xué)實(shí)踐提出以下意境引入策略:詩歌誦讀導(dǎo)入意境在詩歌教學(xué)中,采用多種朗誦方式,讓學(xué)生在讀中體會詩中的情感和內(nèi)容,漸漸進(jìn)入詩歌之境。聯(lián)系生活展現(xiàn)意境由于社會閱歷較少,缺乏足夠的生活經(jīng)驗(yàn)和人文積累,學(xué)生對詩歌意境的理解往往會存在誤讀。對此,詩歌意境引入時要聯(lián)系當(dāng)代社會和學(xué)生的周圍生活。例如:徐志摩的《再別康橋》中,“輕輕地我走了”,“輕輕地”不能被“悄悄地”代替,因?yàn)榍罢呤菍幼鞯囊粋€形象描寫,包含悄然無聲之意,后者只是安靜無聲之意。為了讓學(xué)生更好的走入詩中淡美淡愁的意境,我們可以舉母親上班的例子。可以問“媽媽去上班了,她走時關(guān)門,我們應(yīng)該說是輕輕關(guān)上門還是悄悄的關(guān)上門呢?”一句現(xiàn)實(shí)的生活例子,讓兩個形容詞的區(qū)別形象起來,學(xué)生也因此更好的融入詩歌的意境之中。圖畫、表演、語言描繪等多方式學(xué)生主體創(chuàng)造體驗(yàn)詩歌意境蘇霍姆林斯基說:“在學(xué)生的腦力活動中,擺在第一位的并不是背書,不是記住別人的思想,而是學(xué)生本人進(jìn)行思考,也就是說,進(jìn)行生動的創(chuàng)造。”詩歌教學(xué)意境引入可以通過圖畫再現(xiàn)意境,表演體會意境,語言描繪意境等多種教學(xué)方法,多方調(diào)動學(xué)生感覺器官,增強(qiáng)詩歌意境美感品鑒效果。例如:納蘭性德的《故園》教學(xué)中,可以設(shè)計學(xué)生場景語言描繪、作畫等方式,其中的孤舟、大雁、場景、言語情感交流從而讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴,感受到詩人的漂泊生活以及思鄉(xiāng)之情。再聯(lián)系詩人的生平,從而讓學(xué)生對詩歌意境進(jìn)入更深一層的自我體驗(yàn)。又例如,聞一多的《發(fā)現(xiàn)》,通過講述上個世紀(jì)二十年代末一個海歸青年回國的故事情景,使學(xué)生消除時間和空間上的隔閡,走入詩中意境。

    二、音樂渲染意境

    思想家卡萊爾曾經(jīng)說過:“詩是音樂性的思想?！边x取與詩歌意境和情感表達(dá)相一致的音樂,為學(xué)生走入意境制造氛圍。例如,鑒賞白居易的《長恨歌》可以選用古樂《漢宮秋月》,徐志摩的《再別康橋》播放曲子《愛情故事》配樂朗讀。音樂和詩歌相呼應(yīng),激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生直接的聽覺形象和相應(yīng)的情感及豐富的想象力,推動學(xué)生步入詩歌意境,通過意象導(dǎo)入意境意象是組成意境的建筑材料,是以小范圍構(gòu)建大范圍。只有對意象有了深刻而清晰的認(rèn)識,才能對詩歌意境有深刻的理解,才能全面而深入的把握詩歌,產(chǎn)生深摯的審美情感。通過文化常識介紹導(dǎo)入意境有意境的詩歌通常都是融入一定的文化積淀的,這就需要對文化常識進(jìn)行一定的介紹。通過文化解讀來理解詩歌作品。意象的傳統(tǒng)象征意、詩歌流派,詩人風(fēng)格和生平等等文化常識都應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生逐步積累,從而服務(wù)于理解詩歌,走入意境的。通過典故導(dǎo)入意境典故也是詩歌中經(jīng)常借鑒的,只有對典故有所了解,才能真正理解詩中的意蘊(yùn),走入詩人創(chuàng)設(shè)的意境。例如為進(jìn)一步深入曹孟德《短歌行》中求才若渴的心情,可以給學(xué)生講“蕭何月下追韓信”和同時代劉備三顧茅廬請諸葛亮的典故。通過品味語言導(dǎo)入意境我國自古就有“推敲”之說的美談和“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”的千古名言。在講究語言的高度凝練性的詩歌中更是如此。首先是富有表現(xiàn)力的妙字佳句。有時,這些妙字佳句會對主題的表述。意境的深化、形象的突出都起到了至關(guān)重要的作用。例如:王安石《泊州瓜州》中“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還?”一個“綠”字從最初的“到”字、“過”、“入”等千余次修改,始定為“綠”。正是一個“綠”字讓人從視覺角度直觀鮮明地感受到春意特有的一片生機(jī),這與當(dāng)時他奉昭回京,重施變法的喜悅心情相諧和。

再別康橋配樂朗誦范文第4篇

一、細(xì)讀文本，巧妙創(chuàng)設(shè)，引領(lǐng)課堂詩意氛圍形成

要讓詩歌文本的美在課堂中淋漓盡致地呈現(xiàn)出來，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是在學(xué)生走進(jìn)課堂的時候，讓他們馬上能夠感受到一種詩歌的美的意韻。這就要求教師細(xì)讀文本，精心設(shè)計，讓學(xué)生走進(jìn)課堂就能受到感染和熏陶。

在設(shè)計《鄉(xiāng)愁》的教學(xué)環(huán)節(jié)時，我反復(fù)細(xì)讀文本，把握鄉(xiāng)愁詩“哀而不傷”的感情基調(diào)，在課件中插入了余光中先生的作品《鄉(xiāng)愁》的詩朗誦視頻，配以如泣如訴的名曲《二泉映月》伴奏。接著進(jìn)行了教學(xué)嘗試，讓學(xué)生一踏進(jìn)課堂就感受到了一種難以言表的鄉(xiāng)愁氣氛，不知不覺地沉浸在淡淡的哀愁之中，情境創(chuàng)設(shè)取得了比較理想的效果。

在學(xué)習(xí)席慕容的《鄉(xiāng)愁》時，他們很快在對詩歌進(jìn)行整體把握的基礎(chǔ)上，找出詩中的感人意象，更為自主地去探究隱藏在意象背后的感情，感受聯(lián)想對于詩歌創(chuàng)作的意義。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)生自行圍繞我已總結(jié)的學(xué)習(xí)鄉(xiāng)愁詩的方法，自我設(shè)計問題并自主分組討論解決問題，學(xué)習(xí)的效果立刻展現(xiàn)。學(xué)生這種思想感情的頓悟，將潛移默化地提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，顯然更符合當(dāng)代語文教學(xué)注重發(fā)展學(xué)生人文性的要求。

同時，想象類文本學(xué)習(xí)的情境營造離不開教者在細(xì)節(jié)上的打造，老師的授課語言也要極富詩歌韻味。在整個課堂教學(xué)過程中，要設(shè)計符合詩歌情境的富有詩歌美感的導(dǎo)入語激趣。

如在《鄉(xiāng)愁》中，我設(shè)計導(dǎo)入語如下：“同學(xué)們，鄉(xiāng)愁是一種美麗而憂傷的情懷。黃昏時分孤單的身影，靜靜黑夜里的‘床前明月光’，都會牽動游子的離情別緒，勾起對故鄉(xiāng)的依戀。那綿綿的思念，那柔美的憂傷又何曾不一次次激蕩你我的心靈？”教師詩一樣的語言渲染著課堂氣氛，進(jìn)一步引領(lǐng)著課堂詩意氛圍的形成。

因此，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，教師進(jìn)行巧妙的甚至是精彩的情境創(chuàng)設(shè)，是想象類文本教學(xué)的關(guān)鍵，而這一切皆源于教者對文本的再三咀嚼，精心設(shè)計。

二、細(xì)讀文本，反復(fù)誦讀， 激發(fā)師生內(nèi)心情感火花

意境是我國文藝美學(xué)的一個重要范疇，詩歌藝術(shù)，無論是古典詩歌還是現(xiàn)代詩歌，無不以美的意境令人陶醉。我們在賞讀想象類文本時，離不開對文中物象的捕捉，通過語言的媒介和自身的想象，進(jìn)入作品的意境中去感受和領(lǐng)悟作品的意境之美。

反復(fù)誦讀，才能體味文本的精妙。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！憋柡楦械恼b讀是學(xué)生進(jìn)入文本意境的橋梁，是理解作品情感的主要途徑，是激活學(xué)生語文興趣和培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主動性的必要而有效的條件。所以想象類文本的教學(xué)離不開教者自己對文本的反復(fù)朗讀和對學(xué)生的誦讀指導(dǎo)。教師要根據(jù)詩歌作品自身的特點(diǎn)來確定方法，教會學(xué)生處理重音、停頓，恰當(dāng)運(yùn)用語氣、恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整節(jié)奏、音調(diào)等。只有這樣進(jìn)行有效的指導(dǎo)，學(xué)生才能讀出作者所要表達(dá)的情感，也才能真正激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，從而更好的理解文本。

在學(xué)生整體感悟《再別康橋》詩環(huán)節(jié)，我讓班上一個中等生朗誦全詩，針對他的朗誦效果讓學(xué)生討論究竟怎樣朗誦才能出彩，學(xué)生們指出，首先要根據(jù)詩歌情感把握節(jié)奏，這首詩情感基調(diào)有些淡淡的哀傷，朗誦節(jié)奏不能快，一快就破壞了感情表達(dá)；學(xué)生還指出要注意語音語調(diào)的變化，要用舒緩的語氣來表達(dá)凝重的感情；有學(xué)生還指出要通過對重點(diǎn)詞的重讀來表現(xiàn)作品的內(nèi)容與情感。在整理這些誦讀技巧時，我鼓勵學(xué)生大膽展示朗誦才藝，讓他們通過反復(fù)的誦讀體會出文本豐富的情感。

朗讀方式的靈活使用，如教師范讀、個別朗讀、齊聲朗讀、配樂朗讀、男女生朗讀比賽等，更能激發(fā)師生和文本、作者間的情感碰撞的火花，師生邊讀邊聽，邊讀邊學(xué)，邊讀邊思，讓彼此得到更深的情感體驗(yàn)。

三、細(xì)讀文本，循象入境，指導(dǎo)學(xué)生理解文本情感

詩人鄭敏對意象有過十分精當(dāng)?shù)谋扔?。她說：“詩，如果是用預(yù)制板建成的建筑物，意象就是一塊塊的預(yù)制板?！彼终f：意象“象一個集成線路的組件……它對詩的作用好象一個集成線路的組件對電子儀器的作用?！边@話也指出了意象是詩歌的基本成分，一首詩也就是有許多意象組合而成的意象系統(tǒng)。可以說，沒有了意象，詩就成了大白話，也就不能稱之為詩了。所以抓住一首詩的意象就等于獲得解讀詩歌的鑰匙。詩人要表現(xiàn)的思想、抒發(fā)的感情，在詩中往往通過意象來表現(xiàn)。抓住重點(diǎn)意象，有助于我們快速了解詩人要表達(dá)的情感。

所以，在想象類文本的教學(xué)中，我們不妨把透過意象把握情感作為教學(xué)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生以聯(lián)想和想象為拐杖，以形象取代抽象，把握意象背后的濃濃的情感。在《七顆鉆石》教學(xué)設(shè)計中，我有意識地設(shè)計了這樣的環(huán)節(jié)，“閉上眼睛試想，如果沒有愛心的行動，世界會變得怎樣”，旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想像，學(xué)生化文字為畫面，用心靈去感受情感，理解情感，對文本的理解也就到位了。

想象類文本的細(xì)讀還要側(cè)重于煉字與修辭的品析。煉字對培養(yǎng)語感、提高寫作水平有著顯著的作用。杜甫“語不驚人死不休”，賈島“推敲”“月下門”等都是很好的煉字示范。

煉字的重點(diǎn)放在精彩的動詞和形容詞上，煉字的方法通常是進(jìn)行替換比較、賞析品評，要指導(dǎo)學(xué)生從語言表達(dá)的準(zhǔn)確性、生動性、豐富性、新穎性等角度用心揣摩賞析。修辭手法重點(diǎn)放在對偶、夸張、比喻、鋪陳、反復(fù)等常用修辭手法上，著重指導(dǎo)學(xué)生賞析這些修辭手法的表達(dá)效果，先以一例讓學(xué)生掌握其基本修辭作用，然后舉一反三，遇到具體問題具體分析。

細(xì)讀文本一定要引導(dǎo)學(xué)生“品”出字詞的語文味。像《再別康橋》中引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“金柳”“新娘”“揉碎”“沉淀”等詞，《鄉(xiāng)愁》中玩味“淺淺”“這頭”“那頭”等詞，讓學(xué)生品出語文味，悟出豐富情。

再別康橋配樂朗誦范文第5篇

關(guān)鍵詞：語文課；詩歌教學(xué)；音樂；融合；實(shí)踐

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-5727（2013）03-0122-02

在語文課中，詩歌單元的教學(xué)目標(biāo)是通過對詩歌的朗誦、感知、體悟和理解，領(lǐng)悟詩的意象內(nèi)涵和藝術(shù)魅力之所在，培養(yǎng)學(xué)生讀詩、品詩的感悟力和理解力，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，由于詩歌本身的抽象性，學(xué)生總是很難體會到詩歌的美感，以至于詩歌教學(xué)成為語文教學(xué)中的難點(diǎn)之一。

在詩歌教學(xué)實(shí)踐過程中，語文教師或多或少都有這樣的體會：分析多了，不僅學(xué)生入墜五里云霧，詩歌本身也支離破碎，美感不再；分析少了，學(xué)生淺嘗輒止，難以體會詩歌的神韻。在這些年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試在詩歌教學(xué)過程中充分利用音樂這一教學(xué)工具，用音樂來代替心中那些無法言說的感觸，用音樂幫助學(xué)生體會詩歌的情感，讓音樂注入枯燥的課堂，激發(fā)學(xué)生走進(jìn)詩歌的興趣。

將音樂融入詩歌教學(xué)過程的可行性

音樂之美與詩歌之美具有互通性 《毛詩·大序》中說，“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之”?！扒俑琛笔且鞒?，作為古希臘抒情詩中成就最高的詩體，它就是一種伴隨著音樂的歌曲類詩體；“圣經(jīng)詩歌”是吟唱的，唱詩班帶著動人的故事和對上帝的贊美與敬畏，跨越了滔滔的歷史洪流；《詩經(jīng)》是吟唱的，正所謂“詩三百篇，孔子皆弦歌之”；漢樂府是吟唱的，兩漢樂府本就是音樂管理機(jī)構(gòu)，許多民間歌謠也正是通過在樂府演唱，才得以流傳下來；詞是吟唱的，每一個詞牌固定有一種曲調(diào)，“依調(diào)填詞”是它創(chuàng)作的一大特性。由此可知，詩歌和音樂實(shí)乃一母同胞的姊妹藝術(shù)，詩歌之美和音樂之美在人類的藝術(shù)長河中早已相互交融，難分你我。

用音樂可以重塑詩歌的背景 詩人在創(chuàng)作詩歌時，脫離不了時代背景與個人際遇的影響，詩歌本身也就不可避免地留下時代的印記，離開背景解讀、感悟詩歌不免霧里看花，難解其味。詩人的創(chuàng)作過程是由情感而文字，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程則是由文字而情感，實(shí)現(xiàn)詩歌背景的重塑是協(xié)助學(xué)生完成這一跨越的捷徑。學(xué)生受自身年齡、社會閱歷、情感體驗(yàn)的各種因素影響，很難準(zhǔn)確定位詩歌的背景。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師往往只能通過語言的方式來介紹背景，這很難改變學(xué)生站在旁觀者的角度來審視作者、作品的錯誤習(xí)慣，也就無法在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)與感受詩歌之美了。音樂則恰恰能彌補(bǔ)語言表達(dá)的不足，一段合適的音樂能夠讓學(xué)生直接體會詩人創(chuàng)作時的所思所悟，或蒼涼、或悲壯、或喜悅、或淡泊、或郁郁寡歡、或春風(fēng)得意，音樂可以其獨(dú)特的魅力穿透時空，并潤入心田。

用音樂可以體驗(yàn)詩歌的音韻 詩歌的美，除了豐富的內(nèi)容、深邃的意境之外，還有那內(nèi)在的、和諧的音韻美，只不過印在課本上的詩歌沒有節(jié)拍、旋律，對一名普通的中職生而言，其很難體會到這種美。學(xué)生通過聆聽音樂，可以感受那“進(jìn)入美的世界”的旋律，可以觸摸那“體驗(yàn)審美境界”的和聲，強(qiáng)弱、長短、暢澀的韻律都能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。用可直接感受的音樂韻律帶動學(xué)生體驗(yàn)詩歌的音韻美無疑是一種好的方法，通過音樂產(chǎn)生的韻律共鳴引導(dǎo)學(xué)生建立詩歌的“曲譜”，在音樂旋律的反復(fù)呈現(xiàn)中，自然而然體驗(yàn)到詩歌由語言構(gòu)成的內(nèi)在的、和諧的音韻美，從而得到一種具體的美感的愉悅，不僅能讓學(xué)生恢復(fù)誦讀的興趣，更能讓學(xué)生借此打開詩歌的大門，走進(jìn)詩歌的世界。

音樂在詩歌教學(xué)過程中運(yùn)用的方法

用音樂導(dǎo)入課程，營造情感氛圍 每一首詩歌都蘊(yùn)含著作者豐富的情感、意志，只有在與作者相似的情感氛圍中品味詩歌才能跨過時空、產(chǎn)生共鳴。當(dāng)鈴聲響起，教室里蕩漾著或喜或悲、或急或緩的旋律，慢慢地醞釀、積蓄、引導(dǎo)學(xué)生的情緒，利用音樂鋪墊，營造出與詩歌意境、感情相吻合的氛圍，為學(xué)生理解詩歌奠定感情基礎(chǔ)，使他們的身心在音樂的感染下，很快進(jìn)入特定的情境中去，與作者一同歡欣鼓舞，一同黯然神傷，讓他們逐步靠近詩人的情感世界，進(jìn)入到作品的情感空間。當(dāng)《靜女》遇到《致愛麗絲》，那是豆蔻梢頭初見的心悅相知，羞澀懵懂卻真實(shí)；音樂緩緩響起，我們仿佛窺見了靜女內(nèi)心那小小的喜悅，與戀人約在城角相見，卻偷偷躲在一旁，看戀人在那抓耳撓腮，苦等徘徊，忽而跳出，輕輕拿出代表心意的彤管。當(dāng)《再別康橋》遇到舒伯特的《小夜曲》，輕盈的節(jié)奏帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；淡淡的、舒緩的小夜曲猶如詩歌淡淡的開頭，又淡淡的結(jié)尾，淡淡中卻又包含了幾多復(fù)雜的情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。音樂中，我們仿佛看到那個在夕陽映照下的男子，有著淡雅如蘭的憂傷，似乎他正回憶與劍橋青草春暉般的邂逅吧。當(dāng)《國殤》遇到《WAR》（電影《珍珠港》配樂），從柔情似水的鋼琴音調(diào)里緩緩地帶出悲壯悠揚(yáng)的古典弦樂，樂曲的強(qiáng)烈氣氛和激昂氣勢映襯出人馬相錯、旌旗蔽日的戰(zhàn)場情景和慷慨激昂的壯士情懷。

用音樂布置背景，提高朗讀效果 詩歌本身有一種聲韻之美、情感之美，把握詩歌音樂美的最好方法就是“吟誦涵詠”。朗讀詩歌時配上合適的音樂，不僅能給聽眾帶來美感，而且還能激起讀者的情感波瀾，擴(kuò)大讀者和聽者的想象空間。在教學(xué)《致橡樹》時，筆者播放鋼琴曲《秋日私語》作為背景音樂，幫助學(xué)生把握恰當(dāng)?shù)睦收b節(jié)奏，感受詩人渴望而堅定的心；用《長江之歌》作為《沁園春·長沙》的配樂，景情交融的樂曲和融豪放、婉約于一體的詩歌相得益彰，幫助學(xué)生在誦讀中體會那種沖破一切牢籠的自由之氣魄；用古箏曲《琵琶語》作為《琵琶行》的配樂，緩緩的樂曲時而凄凄切切，時而悠揚(yáng)回轉(zhuǎn)，幫助學(xué)生把握低沉的朗讀節(jié)奏，將悲、慨緊密結(jié)合，體會那種悲涼哀怨情感。

用音樂激感，開啟審美想象 愛因斯坦認(rèn)為，音樂是想象力、創(chuàng)造力、審美力的催化劑。根據(jù)音樂特定的情感內(nèi)涵，再輔之以具體的文字空間，便在審美對象和審美主體之間，建立起一種能夠觸發(fā)的審美聯(lián)系，給學(xué)生開啟審美想象的通道。學(xué)習(xí)海子的《面朝大海，春暖花開》，可播放《藍(lán)色的愛》，讓學(xué)生閉上眼睛，放飛心情，感受大海與幸福的氣息；學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》，可播放《英雄的眼淚》，讓學(xué)生回憶蘇軾的生平，想象英雄面對赤壁古戰(zhàn)場時的身形姿態(tài)，感受英雄遲暮、壯志未酬的無奈；學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》，可播放《高山流水》、《漁舟唱晚》，讓學(xué)生遐想秋日傍晚，山雨初霽，萬物一新的畫面，感受王維骨子里的清和沖淡。

音樂在輔助詩歌教學(xué)時要注意的一些問題

音樂可以融進(jìn)詩歌教學(xué)，為課堂帶來驚喜，但它并不是主角，語文課畢竟不是音樂課，音樂只是一種教學(xué)方式，不能喧賓奪主。

選擇的音樂要與詩歌內(nèi)容、情感、意境契合 音樂的種類繁多、情感不一，在選擇音樂時要考慮到詩歌的內(nèi)容、情感和意境。如果說詩歌是一個人的話，音樂就是衣服，要從款式、顏色、花飾等方面考慮尋找到合適的衣服，來襯托出主人的內(nèi)在氣質(zhì)。有些詩歌不同部分表達(dá)了詩人不同的情感，承載的感情變化跨躍很大，在營造意境時教師需要選擇多段音樂或者剪輯組合進(jìn)行輔助教學(xué)。對于這樣的音樂使用筆者也曾做過嘗試，但效果不佳，極易混淆學(xué)生的情感融入。

選擇的音樂要與學(xué)生的興趣、接受能力契合 無論用怎樣的方法設(shè)計教學(xué)過程，最終的受益者是學(xué)生。如何使課堂背景音樂能適應(yīng)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，是關(guān)系教學(xué)效果的重要問題。因此，一定要了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)，站在學(xué)生的角度選擇音樂，甚至可讓學(xué)生參與音樂的選擇。筆者曾經(jīng)嘗試在學(xué)習(xí)新課之前，布置作業(yè)讓學(xué)生試著給詩歌尋找合適的配樂，結(jié)果令人驚喜。比如，朗讀《再別康橋》時，學(xué)生找來了《天空之城》的樂曲，全班同學(xué)隨著舒緩的音樂，一起走入徐志摩的康橋，感受那種惆悵與溫暖，朗讀結(jié)束后，教室里爆發(fā)出響亮的掌聲，那是他們對自己的肯定與贊美！

要注意控制音樂的使用長度 在教學(xué)過程中，音樂播放的時間太短，會達(dá)不到既定的效果，而長時間地播放音樂，則會使學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞。所以，教師在選擇好音樂之后，需要對播放的時長進(jìn)行測算，以達(dá)到最佳效果。特別是作為朗誦背景的音樂，有時要根據(jù)詩歌內(nèi)容、節(jié)奏對樂曲進(jìn)行剪輯、拼接。

以上只是筆者在詩歌教學(xué)實(shí)踐中的初步探索，詩歌的學(xué)習(xí)本是一個十分復(fù)雜且需要深入研究的過程，本文所涉及的只是音樂在詩歌教學(xué)中所能起到的一些作用。然而，教學(xué)方法是多元的，并不具有絕對性，并非所有詩歌教學(xué)都需要使用音樂，并不是所有詩歌內(nèi)容都適宜編配入音樂，如果不加區(qū)別地一味追求音樂的運(yùn)用，不僅不能引起學(xué)生的共鳴，反而會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的熱情，造成適得其反的結(jié)果，這也是詩歌教學(xué)過程中使用音樂最需注意的地方。

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