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[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生;個人空間圈;方位;自尊
一、前言
個人空間這一概念最早是由心理學(xué)家薩姆在二十世紀(jì)六十年代提出的,他認(rèn)為,每個人的身體周圍都存在著一個即可見又不可分的空間范圍,對這一范圍的侵犯和干擾將會引起人的焦慮和不安,這個“神秘的氣泡”隨身體的移動而移動。1959年愛德華?霍爾明確的界定了人際空間距離的概念:指當(dāng)人們進(jìn)行交際的時候,雙方所形成的物理上的空間距離。而吉福特和普賴斯認(rèn)為個人空間有兩類:A類個人空間和B類個人空間。前者是客觀的,從外部可測定的距離,可稱作心理學(xué)家的個人空間;后者是主觀經(jīng)歷的距離,是在社交中個人的感覺的距離。由此可見,個人空間可以反映在交際過程中人們對空間大小的需要。
二、研究對象與方法
1、研究對象
海南師范大學(xué)65名大學(xué)生,其中男性為32名,女性為33名,智力和動作技能均正常,此前未參加過類似實驗,并且和主試不熟識。
2、研究方法
(1)工具與材料
面積為10mm左右大小的空地,5m長卷尺,實驗記錄表,羅森伯格自尊量表,量表由10個項目組成,4點計分,分?jǐn)?shù)越高,自尊水平越高,量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.78,平均重測信度為0.72,并且經(jīng)過驗證表明量表的結(jié)構(gòu)效度和實證效度良好。
(2)實驗設(shè)計
本實驗采用4(性別組合:男向男、男向女、女向男、女向女)浚ǜ咦宰?、以掗犜尊、低自追w?(方位:前、后、左、右)的混合實驗設(shè)計,其中性別組合、自尊水平為組間變量,方位為組內(nèi)變量,實驗因變量為被試與主試之間的距離。
(3)程序
首先,實驗前給被試做與自尊有關(guān)的測試,但不告訴其測試目的,之后向被試宣讀指導(dǎo)語,并重復(fù)重要部分。
然后,選擇一塊面積為10mm左右大小的比較空曠的空地,空地上沒有任何參照點,標(biāo)出中心位置。實驗前,記錄員引導(dǎo)被試站到中心位置,并講解實驗程序(主試會從被試的正前、正后、正左、正右四個方位慢慢靠近被試,當(dāng)主試從被試的正前方慢慢靠近時,被試要看著主試,當(dāng)主試從被試的正左方和正右方慢慢靠近時,被試可以用眼睛的余光看主試,當(dāng)主試從被試的正后方慢慢靠近時,被試不可以回頭看,只能憑自己的感覺。被試在整個實驗過程中保持站立不動,當(dāng)被試感覺到主試與他之間的距離讓被試感覺不安時,被試需要立即喊“?!?,這時主試也必須停下腳步,測量距離者用卷尺測出主試和被試腳中心之間的距離,記錄員在記錄紙上記下距離數(shù)值,每個方向只測一次),確保被試完全了解實驗過程后,開始實驗,實驗由男主試、女主試、記錄員、測量距離者四個人進(jìn)行,四個方向先后次序打亂,不按順時針或逆時針方向有規(guī)律地進(jìn)行。
最后,將自尊量表和個人空間記錄紙一并收回。
3、數(shù)據(jù)收集與分析
將數(shù)據(jù)輸入到excel里,并用spss17.0統(tǒng)計軟件進(jìn)行描述統(tǒng)計、重復(fù)測量方差分析、事后檢驗等統(tǒng)計處理。
三、研究結(jié)果與分析
1、研究結(jié)果
(1)不同自尊水平的描述統(tǒng)計
運用統(tǒng)計學(xué)方法,將被試分為高自尊、一般自尊、低自尊三組。高自尊n=19,MSD=32.3277;一般自尊n=40,MSD=27.5541;低自尊n=6,MSD=22.6703。
(2)不同性別組合對不同方位上距離的影響
性別組合有男向男(n=15),男向女(n=14),女向男(n=20),女向女(n=16)四個,方位有正前、正后、正左、正右四個。不同性別組合在不同方位上的距離(MSD,單位為cm)如下:男向男前方距離為80.47.87,后方距離為39.20.13,左方距離為73.93.42,右方距離為70.40.27;男向女前方距離為122.93.05,后方距離為75.36.34,左方距離為111.009.09,右方距離為96.50.56;女向男前方距離為90.55.01,后方距離為47.30.59左方距離為76.25.84,右方距離為75.40.45;女向女前方距離為63.69.82,后方距離為48.75.09,左方距離為63.94.64,右方距離為56.38.03。
不同性別組合重復(fù)測量結(jié)果表明,性別組合的主效應(yīng)不顯著,F(xiàn)(3,61)=1.53,p=0.217,說明不同性別組合的不同方位上距離之間不存在差異。
不同方位上的距離(MSD,單位為cm)如下:前方距離88.58.76>左方距離80.17.58>右方距離74.11.53>后方距離51.83.85。
不同方位上距離重復(fù)測量結(jié)果表明,不同方位上距離的主效應(yīng)顯著,F(xiàn)(3,183)=12.04,p=0.000,說明不同方位上距離之間存在差異,通過事后檢驗發(fā)現(xiàn),前與后、前與右、后與左、后與右存在顯著差異;不同方位上距離與性別組合之間的交互作用不顯著,F(xiàn)
2、研究分析
本實驗結(jié)果顯示,個人空間圈存在方位效應(yīng),自尊水平對個人空間圈有顯著影響,這些結(jié)果與初始假設(shè)相符合;而關(guān)于性別組合的結(jié)果則與初始假設(shè)不相符合。
(1)個人空間圈的方位效應(yīng)分析
事后檢驗得知:正前、正左距離顯著大于正后距離,正前距離顯著大于正右距離,這一點與前人的研究結(jié)果一致,正后距離顯著小于正右距離。因為當(dāng)主試從正右方靠近被試時,被試可以看到主試,因此被試可以準(zhǔn)確的判斷,當(dāng)遠(yuǎn)離他們時,他們會產(chǎn)生不安感,而當(dāng)主試從被試的正后方靠近被試時,被試無法看到主試,不能準(zhǔn)確判斷主試與他們之間的距離,因此只有當(dāng)主試非??拷辉嚂r,被試才能明顯感覺到不安,這樣就使得正右距離顯著大于正后距離。
(2)自尊水平在個人空間圈上的主效應(yīng)分析
高自尊和一般自尊被試的個人空間圈顯著小于低自尊被試的個人空間圈。因為高自尊的被試心理狀態(tài)在大多數(shù)情況下都是積極健康、快樂向上的,他們相信自己,并能夠游刃有余地處理面對的問題、威脅等,所以當(dāng)主試慢慢侵入他們的個人空間時,他們不會很快的感受到不安感或壓迫感;一般自尊的被試心理狀態(tài)在大多數(shù)情況下是平靜、安定的,他們也相信自己能夠較好的處理其他人或事物給他們帶來的壓迫感、不安感、威脅等,所以他們會在自己能夠承受的范圍內(nèi),容許主試對他們個人空間的侵犯;而低自尊被試的心理常常處于緊張不安、焦慮抑郁的狀態(tài),他們不太相信自己,經(jīng)常會問自己存在的意義是什么,而且不能很好地處理面對的問題、威脅等,所以當(dāng)他們感受到些微的不安感或壓迫感時,他們就會立馬做出反應(yīng),因此低自尊被試的個人空間圈要顯著大于高自尊、一般自尊被試的。
(3)性別組合在個人空間圈上的主效應(yīng)分析
性別組合在個人空間圈上的主效應(yīng)不顯著,男向男、男向女、女向男、女向女這四個性別組合的個人空間之間不存在顯著差異。因為當(dāng)今社會是個日趨開放的社會,人們尤其大學(xué)生對于同性以及異性之間的關(guān)系認(rèn)識的更加透徹,在他們的交往觀念里,沒有“男女授受不親”這種比較古老的思想,而且現(xiàn)在社會流行的大都是“男女搭配,干活不累”等提倡異性之間多加溝通、交流的觀念。尤其在大學(xué)期間,學(xué)校不會要求異性之間不許親密接觸等,這樣大學(xué)生們在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面與異性接觸的機會就會有很多,而在與異性接觸期間,他們更加熟知了異性之間的友情、異性之間相處的模式,所以大學(xué)生對于異性對自己個人空間的侵犯不會比同性入侵產(chǎn)生更多的不安感、壓迫感。
參考文獻(xiàn):
[1]徐樹鵬,閻力.大學(xué)生個人空間感的實證研究.學(xué)理論,2011,(16).
[2]戴曉陽.常用心理評估量表手冊.人民軍醫(yī)出版社,2011,1(2).
【關(guān)鍵詞】身心靈生命教育目標(biāo)途徑
大學(xué)生群體是一個身心處于旺盛發(fā)展的群體。在這一階段,大學(xué)生的身心發(fā)展有自己的特點。大學(xué)生在知識掌握、需求發(fā)展目標(biāo)的過程中,經(jīng)常會由于身體狀況、情緒或情感反應(yīng)、人際關(guān)系等因素而產(chǎn)生挫折感,出現(xiàn)抑郁、焦慮、壓抑、恐懼等不良情緒,進(jìn)而使生活、學(xué)習(xí)的效率下降,嚴(yán)重者甚至?xí)θ松バ判?,出現(xiàn)危及生命的現(xiàn)象,這些都嚴(yán)重的影響了學(xué)生的成長和發(fā)展。
身心靈全人健康觀念和輔導(dǎo)模式是20世紀(jì)90年代初香港大學(xué)陳麗云教授提出并開創(chuàng)的,是建立在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的本土化心理輔導(dǎo)模式,運用中國傳統(tǒng)文化中的人生哲學(xué)和中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的身心互動理論和養(yǎng)生觀念,以道儒佛醫(yī)為背景,從身體、情緒和思想觀念三個層面全面介入,強調(diào)人個體的內(nèi)在潛力,發(fā)掘人的正面能量,通過生理、心理和精神三者相互作用,以促進(jìn)人的全面健康。
所謂生命教育,即是直面生命和人的生死問題的教育。人的生命作為一種存在,本身就是一種“全人的概念”,是身、心、靈的統(tǒng)合體。我們有我們?nèi)庋勰芸吹降拇嬖冢@是我們的身體;我們有我們意識能體驗到的生命存在,這是心的部分;我們還有我們可以領(lǐng)悟到的存在,這就是我們的精神或靈性的存在。因此我們要意識到生命的存在是一個多層面的存在,在生命教育中引入身心靈全人健康觀念,才能真正地體會生命的意義,感受生命的美好,從而實現(xiàn)自我生命的最大價值。
一、身心靈全人健康觀在大學(xué)生生命教育體系中的應(yīng)用目標(biāo):
1、在身的層面的生命教育目標(biāo):珍惜生命,愛護(hù)身體
如果一個人身體不健康,則他的一切人生活動都會受到限制,好像人生突然失去了色彩,甚至走向消亡。保持身體的基本活動能力,是我們生存的條件。所以很多人強調(diào),生活首先要“活著”,正如馬斯洛需要層次論中的生理需求和安全需求,正代表著我們不僅要健康的活著,還要有質(zhì)量、有希望、快樂的生活。在身的層面,我們要進(jìn)行珍惜生命教育,尊重敬畏生命,善待生命。
一方面我們每個人都是一個生物個體,生命具有不可逆性,每個人的生命只有一次,放棄了生命就放棄了存在的權(quán)利。在我們的一生中,除了生命開始的自然歷程和身體死亡的最后宿命無法選擇,其它時間我們都可以為我們的身體負(fù)責(zé)任,正如儒家提倡的“天地之大德曰生”,自然界的事物以生為心,生命是寶貴的,必須給予重視。因此,關(guān)注個人生理與身體的發(fā)展成長,是我們生命和生活中不可缺少的部分。只有珍惜生命,才能對生命有所了解,才能體會到生命的意義。
另一方面依據(jù)身心靈理念,我們要關(guān)注自己的身體,愛護(hù)自己的有形之體,故老子將“身”置于高于一切的位置,主張我們觀之、修之、愛之,提倡人們珍惜生的狀態(tài)。因此在生命教育“身”的層面,要提倡對身體健康的關(guān)注,愛護(hù)我們的身體,保持健康的生活方式和飲食方式,才能更好的理解生命的意義。
2、在心的層面的生命教育目標(biāo):理解生命,和諧統(tǒng)一
生命教育不僅要珍惜生命,而且要使人能夠正確的認(rèn)識和評價自我,正確的接納自我,努力完善自己;要使人能夠自我調(diào)節(jié),管理自己的情緒,以一種積極地態(tài)度,樂觀的看待人生,正確的對待生活中的困難和挫折;要使人鍛煉意志和品質(zhì),自信、堅強的面對生活。因此在“心”的層面的生命教育包括“知”、“情”、“意”三個方向。
首先,在“知”的方向,“知”是對自己,對自己和他人的關(guān)系、對自己和對整個世界的認(rèn)識和理解。生命教育要增強自我認(rèn)識,實現(xiàn)自我身心和諧、自我和他人關(guān)系的和諧,自我和環(huán)境的和諧發(fā)展。
其次,在“情”的方向,“情”是情感,情緒,是人對客觀事物的主觀體驗。這種主觀體驗本身就存在差異性,不同的態(tài)度會影響我們自己內(nèi)心的存在狀態(tài)進(jìn)而對整個生命的存在狀態(tài)產(chǎn)生影響。我們要學(xué)會識別和管理自己的情緒,體驗情感的滿足和自尊的需要,這樣才能更好的感受到生活的意義和生命存在的意義。
最后,在“意”的方向,生命教育的目標(biāo)在于個人意志、品質(zhì)的培養(yǎng),包括人的獨立性、果斷性、自制性和堅持性的培養(yǎng)。是我們面對各種生命狀態(tài)所表現(xiàn)出來的抉擇。生命教育使人樹立自信和堅強的品質(zhì),不因為失敗而氣餒,面對挫折和困難,選擇堅強面對,不放棄、不逃避,拒絕各種誘惑。
3、在靈的層面的生命教育目標(biāo):超越自我,天人合一
個人身心的統(tǒng)合走向靈,靈指向未來,能夠指示引導(dǎo)一個人前進(jìn)的方向。人的生命雖然有限,但精神的存在是無限的,生命的發(fā)展是無限的。生命教育在靈性層面的目標(biāo)是激發(fā)人的潛能,喚醒人的超越意識,以實現(xiàn)更好的身心生活和生命狀態(tài)。中國傳統(tǒng)文化中有豐富的資源和體驗,一方面這些對于生命意義的思考,往往會引發(fā)國人的共鳴,使人深刻感覺到生命為何存在,萬物對人的意義,如何各安其位。另一方面,有關(guān)中國文化中對善與惡、苦與樂、得與失、生與死的思考,將會引導(dǎo)我們更好地解釋生命的過程,這就是人生意義的所在。人都向往一個完整的生命,而靈的作用就在于整合人生,只有發(fā)展靈的力量,才能更好的激發(fā)創(chuàng)造力,發(fā)現(xiàn)生活的美好,不斷自我超越,真正實現(xiàn)對生命的尊重。
二、身心靈全人健康觀在大學(xué)生生命教育體系中的應(yīng)用途徑:
身心靈全人健康觀念和輔導(dǎo)方式的目標(biāo)在于改善身體、心理、精神三個方面的協(xié)調(diào)關(guān)系,從而促進(jìn)整體的健康?,F(xiàn)有的研究結(jié)果也顯示,這種模式在一定程度上提高了大學(xué)生的身心健康水平,促進(jìn)了積極的人生觀念和生活態(tài)度的培養(yǎng),提供了一種大學(xué)生心理健康教育可行性途徑。在現(xiàn)有的身心靈全人健康模式的應(yīng)用研究中,針對的都是特定的大學(xué)生特殊群體,如大學(xué)生貧困生群體、大學(xué)生社交焦慮等群體,雖然團(tuán)體效果比較明顯,但是受益的人數(shù)較少,并不能被更廣泛的應(yīng)用。如何將身心靈全人健康觀念引入到大學(xué)教育之中,是值得思考的問題。本文認(rèn)為可以通過以下幾種途徑:
(1)對身體健康層面的引導(dǎo):首先,要倡導(dǎo)學(xué)生增強體育鍛煉,增加戶外活動,多與大自然接觸。其次,要倡導(dǎo)學(xué)生保持良好的生活習(xí)慣,注重個人飲食的健康,減少抽煙酗酒的次數(shù)。最后,要引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)自己的身體,珍惜生命。
(2)在心的層面的引導(dǎo):首先,普及心理健康教育知識,增強學(xué)生的自我意識,了解自己的情緒狀態(tài),學(xué)會管理自己的壓力,學(xué)會正確的看待人際關(guān)系,應(yīng)對困難和挫折。其次,學(xué)校提供大量的與身心健康和自我發(fā)展有關(guān)的資源,如專業(yè)的個體輔導(dǎo)和團(tuán)體輔導(dǎo),豐富的校園文化活動,大量的圖書資料和網(wǎng)上資源等等。最后,要建立心理健康教育的四級網(wǎng)絡(luò)(校-院-班-寢),及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的問題,促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。
(3)在靈的層面的引導(dǎo):首先,引導(dǎo)學(xué)生樹立積極地人生觀念和生活態(tài)度,使學(xué)生找尋到生活的意義,設(shè)置合理的發(fā)展目標(biāo)。其次,提升學(xué)生的幸福感,學(xué)會愛和感恩。最后,引導(dǎo)學(xué)生完成身心靈的整合,激發(fā)自身潛能,激發(fā)創(chuàng)造力。
這三個層面的引導(dǎo),不是獨立的,而是相互聯(lián)系,相互作用的。這樣的觀念引導(dǎo)不能僅僅依靠大學(xué)的心理健康教育,思想品德課堂、職業(yè)規(guī)劃課堂、成功學(xué)課堂、體育課堂、各種專業(yè)課堂及各類選修課課堂,包括學(xué)生的團(tuán)活、班會、校園文化生活等等都可以作為身心靈全人健康觀念推廣的載體,身心靈全人健康觀念和身心靈全人健康輔導(dǎo)模式的在大學(xué)生中的應(yīng)用,將會促進(jìn)大學(xué)生的身心健康,激發(fā)潛能,提升精神境界,使大學(xué)生們更有意義的生活,為社會和個人的共同發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
在生命教育中引入身心靈全人健康理念,更好地強調(diào)了生命的完整性,更容易使人了解生命的意義和存在的價值,激發(fā)人的生命潛能,提升心靈的境界,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這也為身心靈全人健康理念和全人輔導(dǎo)模式的發(fā)展應(yīng)用提供了一個方向,值得進(jìn)一步研究探索。
參考文獻(xiàn)
[1]陳麗云等,身心靈全人健康模式――中國文化與團(tuán)體心理輔導(dǎo)[M],中國輕工業(yè)出報社,2009年1月
[2]傅佩榮,心靈導(dǎo)師――身心靈整合之道[M],上海三聯(lián)書店,2009年5月
關(guān)于嚴(yán)格落實“三管三必須”要求加強行業(yè)
主管部門安全生產(chǎn)大排查大整治工作的通知
各區(qū)市政府安委會,國家級開發(fā)區(qū)安委會,南海新區(qū)安委會,市政府安委會各成員單位:
棲霞市笏山金礦“1·10”事故發(fā)生后,市委、市政府立即部署開展了安全生產(chǎn)風(fēng)險隱患大排查大整治行動。各位市領(lǐng)導(dǎo)、市直各部門密集開展了安全生產(chǎn)督導(dǎo)檢查。市紀(jì)委監(jiān)委組織開展了安全生產(chǎn)責(zé)任落實專項監(jiān)督檢查。從督導(dǎo)檢查和責(zé)任落實專項監(jiān)督檢查反饋情況看,安全生產(chǎn)大排查大整治活動仍存在不快不細(xì)不嚴(yán)不實的情況。特別是行業(yè)主管部門未嚴(yán)格落實威辦發(fā)電〔2021〕3號通知要求,制定行業(yè)領(lǐng)域安全生產(chǎn)大排查大整治行動方案或方案涵蓋的行業(yè)領(lǐng)域不全,還未行動起來。有的行業(yè)領(lǐng)域企業(yè)、單位尚未開展大排查大整治自查活動,行業(yè)主管部門也未檢查督促,達(dá)不到市委、市政府全覆蓋、拉網(wǎng)式的工作要求。為切實推進(jìn)安全生產(chǎn)大排查大整治工作深入開展,快細(xì)嚴(yán)實地做好隱患排查整治工作,現(xiàn)就加強行業(yè)主管部門安全生產(chǎn)大排查大整治工作有關(guān)事項通知如下:
一、壓實責(zé)任,全覆蓋、無死角地推進(jìn)大排查大整治工作。安全生產(chǎn)大排查大整治活動是省委、省政府和市委、市政府部署的一項重要工作,必須不打折扣的貫徹落實。各級各部門要進(jìn)一步壓實責(zé)任,嚴(yán)格落實“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、齊抓共管、失職追責(zé)”和“管行業(yè)必須管安全、管業(yè)務(wù)管安全、管生產(chǎn)經(jīng)營管安全”要求,層層壓緊壓實責(zé)任鏈條,確保牢牢守住安全底線。要強化責(zé)任意識,知責(zé)于心,擔(dān)責(zé)于身,履責(zé)于行,切實把安全責(zé)任落實到每個環(huán)節(jié)、每個崗位、每個人。要加大非法違法生產(chǎn)經(jīng)營行為的查處力度,全覆蓋、無死角進(jìn)行排查,對檢查發(fā)現(xiàn)存在非法、違法生產(chǎn)經(jīng)營活動的單位,一律責(zé)令停產(chǎn)整頓,并嚴(yán)格落實停水停電措施;對觸犯法律的有關(guān)單位和人員,一律依法嚴(yán)格追究法律責(zé)任。
二、落實屬地監(jiān)管職責(zé),切實抓好屬地安全生產(chǎn)工作。各區(qū)市(含國家級開發(fā)區(qū),南海新區(qū),下同)要嚴(yán)格落實屬地安全生產(chǎn)監(jiān)管職責(zé),組織開展安全生產(chǎn)大排查大整治活動督導(dǎo)檢查。查轄區(qū)組成部門方案的可操作性,查轄區(qū)組成部門方案的覆蓋范圍,查轄區(qū)組成部門的工作成效,著力發(fā)現(xiàn)本轄區(qū)各組成部門排查整治工作中存在的不快不細(xì)不嚴(yán)不實的問題并加以解決。要明確轄區(qū)各組成部門的職責(zé)邊界,決不允許因職責(zé)邊界不清導(dǎo)致部分行業(yè)企業(yè)失控漏管。凡因未排查整治致使企業(yè)發(fā)生事故的,要嚴(yán)肅追究屬地政府和相關(guān)部門責(zé)任人責(zé)任。
三、強化行業(yè)主管行業(yè)監(jiān)管職責(zé),積極推動行業(yè)領(lǐng)域排查整治工作。“管行業(yè)必須管安全、管業(yè)務(wù)管安全、管生產(chǎn)經(jīng)營管安全”,管行業(yè)必須管安全排第一位,是綜合監(jiān)督管理。“三管三必須”本意是要求行業(yè)主管部門、業(yè)務(wù)主管部門和經(jīng)營管理部門齊抓共管、形成安全生產(chǎn)工作合力,而不是行業(yè)主管部門推業(yè)務(wù)監(jiān)管部門、業(yè)務(wù)監(jiān)管部門推經(jīng)營管理部門的借口,行業(yè)主管部門、業(yè)務(wù)主管部門和經(jīng)營管理部門都必須履職到位。各行業(yè)主管部門主要負(fù)責(zé)人要切實履行部門安全生產(chǎn)第一責(zé)任人責(zé)任,親自對照本單位三定方案、市政府文件和上級部門文件,理清理明本部門安全生產(chǎn)工作職責(zé),決不允許部門利益凌駕于上級工作部署,推諉扯皮導(dǎo)致部分行業(yè)領(lǐng)域企業(yè)失控漏管,排查整治不徹底、不全面。要學(xué)習(xí)省、市發(fā)改系統(tǒng)主動承接電力、油氣長輸管道和糧食安全監(jiān)管職責(zé),全方位開展電力、油氣長輸管道和糧食企業(yè)排查整治工作的經(jīng)驗做法,迅速在本行業(yè)領(lǐng)域開展拉網(wǎng)式地毯式安全生產(chǎn)大排查大整治。要清單化管理、精準(zhǔn)化防控、閉環(huán)式治理,要有“托底人”意識,把好“最后一關(guān)”,查細(xì)查準(zhǔn)查全查深,不漏一家企業(yè)。
威海市人民政府安全生產(chǎn)委員會辦公室
2021年2月7日
1、朋友間保持一定的距離,而使友誼永存。——查理士
2、朋友之間不用言歉。
3、沒有真摯朋友的人,是真正孤獨的人。
4、己所不欲,勿施與人。
5、不管怎樣困難,不要求人憐憫。
6、因為有利可圖才與你結(jié)為朋友的人,也會因為有利可圖而與你絕交。
7、情深恭維少,知己笑談多。——諺語
8、先相信你自己,然后別人才會相信你我。——屠格涅夫
9、路遙知馬力,日久見人心。——《元曲選》
10、周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡內(nèi)基夫人
11、與朋友交,言而有信。——《論語》
12、真正的朋友應(yīng)該說真話,不管那話多么尖銳……——奧斯特洛夫斯基
13、患難識朋友。——列寧
14、是所有人的朋友,對誰也不是朋友。——波蘭諺語
15、友正直者日益,友邪柔者日損。——《薛之情公讀書錄·交友》
16、人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼。——林肯
17、財富不是朋友,而朋友是財富。
18、友情的紐帶,或會因情緒激動而繃緊,但決不可折斷。——林肯
19、友誼就是棲于兩個身體中的同一靈魂。——亞里士多德
20、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。——諺語
21、近朱者赤,近墨者黑。——傅玄
22、投我以桃,報之以李。——《詩經(jīng)》
23、對話就是在敵手之間,而決不會是在朋友之間進(jìn)行。
24、海內(nèi)存知己,天涯若比臨。
25、兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟。——富蘭克林
26、懂得自愛,才能得到他人友誼。
27、順利時結(jié)交朋友,逆境中考驗朋友。——拉丁諺語
28、世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽。——西塞圖
29、先人而后己。——《禮記》
30、信任一位虛偽的朋友,增加一個敵對的證人。——西班牙諺語
31、獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。——孔子
32、貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘》
33、怯懦的人,會把朋友送給劊子手。——羅曼·羅蘭
34、好正道則正人至,好邪道則邪人至。——程顥
35、1怯懦的人,會把朋友送給劊子手。——羅曼·羅蘭
36、酒逢知己千杯少,話不投機半句多。——諺語
37、以財交者,財盡而交絕;以色交者,體衰而愛渝。
38、樹直用處多,人直朋友多。——諺語
39、7圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡內(nèi)基夫人
40、朋友是親密的永久伙伴。
41、背后說我好話的才是朋友。
42、居必?fù)襦l(xiāng),游必?fù)袷俊?mdash;—《荀子》
43、誰要求沒有缺點的朋友,誰就沒有朋友!
44、朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生命。——羅曼·羅蘭
45、朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說得上是真正的友誼。——英莎士比亞
46、朋友永遠(yuǎn)第一,朋友的事永遠(yuǎn)最緊要。()
治病不如防病,吃藥不如戒煙。
指甲長,細(xì)菌藏,常剪指甲把病防。
站如松,坐如鐘,臥如弓,行如風(fēng)。
早起早睡,精神百倍。
早酒晚茶天明色,時間長了害死人。
云來云去曬好米,病來病去病死人。
魚生火、肉生痰,白菜豆腐保平安。
有靜有動,無病無痛。
飯前一碗湯,氣死好藥方。
飯后百步走.活到九十九。
言多傷氣,食多傷脾,憂多傷神,氣大傷身。
練出一身汗,小病不用看。
藥對方,一口湯;不對方,一水缸。
瘡大瘡小,出頭就好。
腦怕不用,身怕不動。
病來如山倒,病去如抽絲。
眼睛害病從手起,肚子害病從嘴起。
庸醫(yī)治標(biāo),名醫(yī)治本。
精飯養(yǎng)人,精活益身。
遇事不怒,基本吃素,飯后百步,勞逸適度。
寒從足下起,火從頭上生。
新病好治,舊瘸難醫(yī)。
腐肉不割,好肉難生。
慢病在養(yǎng),急病在治。
一天舞幾舞,長命九十五,
一夜不宿,十夜不足。
一飽為足,十飽傷人。
一頓吃傷,十頓吃湯。
人勤病就懶,人懶病就勤。
人強人欺病,人弱病欺人。
入廚先洗手,上灶莫多言。
三分吃藥,七分調(diào)理。
大蒜是個寶,常吃身體好。
千方易得,一效難求。
千金難買老來瘦;有錢莫買少年肥。
小病不治,大病難醫(yī)。
不氣不愁,活到白頭。
不怕穿得遲,就怕脫得早。
不怕天寒地凍,就怕手腳不動。
天怕烏云地怕荒,人怕疾病草怕霜。
牙不剔不稀,耳不挖不聾
月憑日亮,人憑血強
水停百日生毒,人停百日生病。
東西要吃暖,衣服要穿寬
節(jié)食祛病,寡欲延年。
出了暑,被子捂。
冬練三九.夏練三伏。
冬天動一動,身體少病痛;冬天懶一懶,湯藥喝幾碗。
冬吃蘿卜夏吃姜,不勞醫(yī)生開藥方。
冬不蒙頭,夏不露腹。
吃藥不忌嘴,跑斷大夫腿。
吃得慌,咽得忙,傷了胃口傷了腸。
吃米帶點糠,老小都安康。
吃酒不吃菜,必定醉得快。
吸不張口,呼不閉口:
先睡心.后睡眼。
健康是一種自由--在一切自由中首屈一指。
健康是人生第一財富。
健康不是身體狀況的問題,而是精神狀況的問題。
飯后走百步,永不進(jìn)藥鋪。
生瓜梨棗,多吃不好。
頭對風(fēng),暖烘烘;腳對風(fēng),請郎中。
立如松,坐如鐘.臥如弓,行如風(fēng)。
老怕冬冷,少怕秋涼: