前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇人生的棋局作文范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

人生的棋局作文范文第1篇

歌德有句話，“誰(shuí)若游戲人生，便是游戲自己”，這的確是泣血之言。大學(xué)生馬加爵，不慎重的下好人生的這盤棋，而只是把人生當(dāng)作游戲。同學(xué)的一句戲言，居然埋下了馬加爵對(duì)同學(xué)的殺念。如果當(dāng)時(shí)他慎重的考慮過(guò)，預(yù)想過(guò)，他會(huì)成為社會(huì)的有用之才，可是，他斷送了自己的美好前途，他是在游戲自己。他在人生的棋局上，他輸了。

有了這前車之鑒，人生背后的參謀懂得了要加強(qiáng)教育。于是，無(wú)論是電視上、報(bào)紙上還是書(shū)本上，又多了這位參謀——法制教育的身影，可是這根本對(duì)很差的棋士沒(méi)有用，他們不知道如何計(jì)劃未來(lái)，他們只能看到幾步之外，甚至走一步，算一步。他們抵抗不了生活環(huán)境的不良誘惑。

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“網(wǎng)吧”是使中學(xué)生走上犯罪道路的罪魁禍?zhǔn)?。某中學(xué)一位中學(xué)生，本來(lái)有大好的發(fā)展機(jī)會(huì)?？墒怯捎诮?jīng)不住網(wǎng)吧老板的花言巧語(yǔ)，到最后，只能后悔嘆息了。而這換來(lái)的是什么，換來(lái)的只是爸爸媽媽的眼淚而以。

所幸者，人生的棋局，雖然也是落子無(wú)悔，但是看下棋的人，卻不必“觀棋不語(yǔ)”。當(dāng)看到有人將要走錯(cuò)一步棋的時(shí)候，及時(shí)制止，并幫其改正，就可以使這盤棋起死回生。

要想贏了這盤人生的棋局，下棋的時(shí)候要能預(yù)想十幾步，乃至幾十步。而不是走一步，算一步。

要想贏了這盤人生的棋局，觀棋的時(shí)候當(dāng)看見(jiàn)有錯(cuò)誤即將發(fā)生時(shí)立即糾正，而不是等錯(cuò)誤鑄成。

人生的棋局作文范文第2篇

所謂“見(jiàn)解新穎”，主要指文章所表達(dá)的中心思想、基本論點(diǎn)、看法、主張新鮮，別致，獨(dú)到。那么，如何在寫作中做到見(jiàn)解新穎呢？下面筆者介紹幾種實(shí)用的技法：

一、反彈琵琶法

它往往運(yùn)用逆向思維，針對(duì)某一已成定論的觀點(diǎn)，提出相反的、看似與原來(lái)觀點(diǎn)矛盾的見(jiàn)解，從而迸發(fā)出智慧的火花。逆向思維，能使讀者從中獲得教益，收到出奇制勝的效果。比如，人們常常譏笑“班門弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點(diǎn)和不足，才能獲得更多的成長(zhǎng);人們常以“常在河邊走，哪能不濕鞋”作為借口，我偏說(shuō)“常在河邊走，就是不濕鞋”，潔身自好，拒絕誘惑;一株?duì)颗；ǎ瑒e人贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，我偏批評(píng)它只要見(jiàn)到誰(shuí)位置高就去攀附，為人家吹喇叭，唱贊歌。

但是，“逆向”須有“度”，不可走極端。對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)、民族信念、基本道德等，皆不可胡亂“反彈”。

二、發(fā)散思維法

在審題立意時(shí)，我們運(yùn)用發(fā)散思維，另辟蹊徑，變換角度來(lái)思考問(wèn)題。這樣往往會(huì)引生發(fā)新的認(rèn)識(shí)，得出不同的結(jié)論。日本學(xué)者角比嘉佑典說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從各個(gè)角度看問(wèn)題。一樣?xùn)|西，從坐著、站著、蹲著、躺著、站在凳子上等各個(gè)不同角度去看，就會(huì)看到不同的樣子?！蔽覀儗懽饕彩峭怼１热纾?/p>

19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒?凡爾納，一生寫了104部科幻小說(shuō)。當(dāng)初他的第一部科幻小說(shuō)《氣球上的星期五》接連被多家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過(guò)書(shū)稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)下一家出版社。經(jīng)理赫譯爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與他簽訂了出版合同。

這則材料敘述時(shí)沒(méi)有一定的中心，屬于開(kāi)放性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事，可以從不同角度得出結(jié)論：（1）成功在于不懈努力。（2）鼓勵(lì)給人信心，促人成功。（3）從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識(shí)。（4）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。這些見(jiàn)解相互獨(dú)立卻又有機(jī)聯(lián)系，能夠給讀者以豐富新穎的閱讀體驗(yàn)。

三、層層剝筍法

認(rèn)識(shí)事物常是由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由表象到本質(zhì)，一層比一層更接近事理本質(zhì)。這一層與下一層的關(guān)系就像鏈條一樣緊密相連，使說(shuō)理更加充分。

優(yōu)秀作文的立意不僅要有廣度，還要有深度?，F(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩、紛繁復(fù)雜的，事物的本質(zhì)，常常掩藏在生活的表象下。文章立意要深，我們必須透過(guò)表面的人或事，進(jìn)行由此及彼、由表及里、由具體到抽象的深入思考與分析，發(fā)掘出事物的本質(zhì)特征和鮮明個(gè)性。比如《吵架》一文，乍一看是寫父母吵架，讓作者心煩不已，讀罷全文后才恍然大悟，原來(lái)作者是要透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其中的本質(zhì)意義：父母因?yàn)闊嵝挠诠ぷ鞫栌诩覄?wù)，于是因“柴米油鹽”而“吵架”。這“吵架”的表層現(xiàn)象中卻蘊(yùn)含著父母一心為公的敬業(yè)精神。這樣寫，文章就會(huì)見(jiàn)解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。

四、統(tǒng)覽棋局法

寫作時(shí)，我們要能夠恰當(dāng)?shù)貙⒉煌纳踔料喾吹囊庖?jiàn)綜合起來(lái)考慮，汲取各方優(yōu)長(zhǎng)，進(jìn)而形成一種更合理、更完善的意見(jiàn)。我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而應(yīng)統(tǒng)攬全局，全盤考慮，在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案，從而形成新穎獨(dú)特的見(jiàn)解。比如有這樣的一個(gè)故事：兩個(gè)饑餓的人得到一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)，長(zhǎng)者讓兩人選擇。可能馬上就有人說(shuō)，選擇魚(yú)竿好，或是選擇魚(yú)好，其實(shí)這兩種見(jiàn)解都失之偏頗：因?yàn)檫x擇了魚(yú)，很快就會(huì)吃光，如果不能到達(dá)目的地，還是會(huì)餓死;若選擇魚(yú)竿，在到達(dá)水邊之前，也有可能餓死?？梢?jiàn)，這兩種選擇都是不明智的。那么，該如何做出正確的選擇呢？其實(shí)，只要我們通觀全局，分析形勢(shì)，綜合考慮，新的見(jiàn)解自然會(huì)產(chǎn)生：兩個(gè)人合作起來(lái)，先填飽肚子，再帶上魚(yú)竿去趕路，問(wèn)題就迎刃而解了。

總之，面對(duì)文題，只要我們認(rèn)真思考，深入理解，拓展思維，就完全有可能獲得新穎的見(jiàn)解。但需要指出的是，追求“見(jiàn)解新穎”，一定要建立在合情合理的基礎(chǔ)之上，如果一味“求新”而流于荒謬，則不可取。

【思考一下】

1.為下面這段文字提煉主要觀點(diǎn)，最符合“見(jiàn)解新穎”標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)是（ ）

在南非的菲力普力斯有一座老虎谷，占地300平方千米。這塊遼闊的土地上有起伏的山巒、流動(dòng)的小溪。在溪流與陸地的交界處，生長(zhǎng)著密集的灌叢和樹(shù)木。不過(guò)，這里引人注目的不是秀麗的風(fēng)光，而是4只純種的華南虎，它們?nèi)縼?lái)自中國(guó)的動(dòng)物園。因?yàn)樗鼈兊姆N群發(fā)展已經(jīng)陷入了絕境，所以4只小老虎不遠(yuǎn)千里，漂洋過(guò)海來(lái)到非洲，做一件重振虎威的大事――野化。在這樣大的生活空間里，它們可以自由地舒展四肢，嬉戲、奔跑、咆哮，如果還能自己捕食、繁殖后代，那么它們就恢復(fù)了勃勃生機(jī)，就可以重回野外，成為咆哮山野的百獸之王，把種群延續(xù)下去了。

A.順應(yīng)自然規(guī)律

B.苦難歷練人生

C.提升自己，才能發(fā)展

D.做回真正的自己

2.閱讀下面一段文字，并在畫(huà)線處補(bǔ)寫出幾句話，要求見(jiàn)解獨(dú)到、深刻。

謙虛確實(shí)是一種美德，可謙虛的真正含義是什么呢？難道僅僅是在別人面前凡事都說(shuō)“我不行”“我才能有限”嗎？我覺(jué)得，這是一些人曲解了謙虛……謙虛，應(yīng)該是____________________________________________________

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3.閱讀下面一段文字，并對(duì)畫(huà)線處進(jìn)行修改，辯證分析“收禮”的行為，使“我”的心靈獨(dú)白令人耳目一新。

我媽媽的那個(gè)女學(xué)生的父親感到過(guò)意不去，第二天他又來(lái)給我媽送了一籃子雞蛋。我媽媽歷來(lái)就是一個(gè)潔身自好的人，她最看不慣那請(qǐng)客送禮的歪風(fēng)邪氣，媽媽堅(jiān)決拒絕了這籃子雞蛋。我當(dāng)時(shí)心里也很高興，心想：媽媽，您毅然決然地拒絕了他們父女倆送來(lái)的雞蛋，把歪風(fēng)邪氣擋在了門外，您真是一個(gè)潔身自好的人。那一刻，您在我的眼里變得異常高大，您真是我的好媽媽。

答：____________________________________________________

4.請(qǐng)運(yùn)用“反彈琵琶法”，從“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”中任選一個(gè)為立意的對(duì)象，寫一段話。要求：內(nèi)容健康，語(yǔ)言生動(dòng)，見(jiàn)解新穎。

答：____________________________________________________

【文題亮相】

閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說(shuō)，有錢能使鬼推磨。

生活中有人鄙視金錢，但社會(huì)又離不開(kāi)金錢。

俗話說(shuō)，金錢不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，立意自定;除詩(shī)歌外，文體自選;標(biāo)題自擬;不脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文;不少于800字。

【例文展示】

君子之于財(cái)

郭蓓妍

在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，不少人奉行的是“萬(wàn)般皆下品，唯有金錢高”的準(zhǔn)則，對(duì)金錢趨之若鶩。不論他們求財(cái)為何，是為自己或?yàn)樗?，很多人在求?cái)?shù)倪^(guò)程中迷失了自我……（用富有張力的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象進(jìn)行批判，表達(dá)作者了對(duì)時(shí)人拜金的擔(dān)憂。）

依我之見(jiàn)，君子之于財(cái)，有三重境界：（言簡(jiǎn)意賅，亮出觀點(diǎn)，引出下文。）

愛(ài)財(cái)無(wú)罪，應(yīng)以合理的方式賺取財(cái)富。常言道：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！比缃裎覀兂Ｂ?tīng)到“某某官員因貪贓受賄被舉報(bào)，現(xiàn)已入獄”“某某旅游勝地又出現(xiàn)‘宰客門’，住宿費(fèi)一晚竟達(dá)萬(wàn)元”“某某犯罪嫌疑人因見(jiàn)財(cái)起意，持刀搶劫”……這些“某某”都像常人一樣愛(ài)財(cái)，卻選擇了錯(cuò)誤的方式來(lái)獲得財(cái)富;他們?yōu)榱私疱X喪失了原則，喪失了道德底線。像他們這樣的人還有許多，或許有的并沒(méi)有走上犯罪道路，但卻可能終日尋找不勞而獲的發(fā)財(cái)之道，將誠(chéng)信、善良、踏實(shí)等美好品格棄如敝屣。此實(shí)非君子所為，只是小人之技罷了。（列舉反面現(xiàn)象，由個(gè)體到群體，采用以小見(jiàn)大的手法，使文章更顯深度和理性。）

得財(cái)靠己，才能受到他人尊重。切爾西?克林頓――前美國(guó)總統(tǒng)克林頓和前美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里的女兒，家世如此顯赫，她本可以坐享榮華富貴，但她一直試圖淡出人們的視線。高中畢業(yè)后，她選擇了離白宮更遠(yuǎn)的斯坦福大學(xué)而非哈佛大學(xué)。在大學(xué)畢業(yè)典禮上，她并沒(méi)有像其他名流子女那樣上臺(tái)發(fā)言，也拒絕了幾家雜志社的拍照請(qǐng)求。而立之年時(shí)，她說(shuō)：“人生是自己的，我要做自己想做的事情，而不做一個(gè)只屬于‘克林頓’姓氏下的傀儡！”在這樣一個(gè)“拼爹”的時(shí)代，切爾西堅(jiān)持靠自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)在難能可貴。正因?yàn)閳?jiān)持得財(cái)靠己，她獲得了所有人的敬佩和尊重。（引用“切爾西?克林頓”的事例恰當(dāng)有力，典型準(zhǔn)確，很有說(shuō)服力，真正實(shí)現(xiàn)了素材新鮮而深刻的要求。）

視財(cái)如土，方能守住內(nèi)心世界的一方凈土。文壇巨匠錢鐘書(shū)先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不喜人擾。一次，一位制片人想錄制一期關(guān)于錢鐘書(shū)的節(jié)目，報(bào)酬十分可觀。錢老淡淡一笑：“我都姓了一輩子錢了，還迷信這東西嗎？”幽默的話語(yǔ)中不難看出，錢老視金錢如糞土，無(wú)心追名逐利。他無(wú)須靠求財(cái)來(lái)讓自己富裕;只因使他富有的并非金錢，而是那無(wú)窮的知識(shí)與無(wú)價(jià)的精神世界。視財(cái)如土，外界的物質(zhì)誘惑就無(wú)法動(dòng)搖你。（該段敘議結(jié)合，錢老的事例生動(dòng)傳神，細(xì)節(jié)刻畫(huà)靈動(dòng)自如，體現(xiàn)了作者扎實(shí)的文字功底。）

君子之于財(cái)，乃此三種境界。面對(duì)財(cái)富，無(wú)論取其中哪一種來(lái)奉行，都無(wú)不可。但那種毫無(wú)原則地膜拜金錢、妄圖不勞而獲、坐享其成的行為，實(shí)難令人恭維與推崇。（進(jìn)一步小結(jié)“三重境界”，強(qiáng)調(diào)作者對(duì)“膜拜金錢”行為的不齒，極具情感沖擊力和諷刺效果。）

愛(ài)財(cái)，以道取之，此君子所為;得財(cái)，憑己之力，方受人尊重;能者，視財(cái)為身外之物，則出淤泥而不染。君子之于財(cái)，如是而已。（該段文白相間的語(yǔ)言令人咀嚼回味，啟人深思。）

人生的棋局作文范文第3篇

（一）問(wèn)題緣起。

我們提出“益智養(yǎng)德·尚美怡情”圍棋文化理念的培育與實(shí)踐這個(gè)研究課題，是基于以下幾點(diǎn)：（1）圍棋具有三千多年的文化積淀，是我國(guó)古代“琴棋書(shū)畫(huà)”的四大藝術(shù)之一，科學(xué)與藝術(shù)相融、智慧與靈性相啟，以其獨(dú)特的魅力成為中華民族文化的瑰寶。（2）借著課改的東風(fēng)，圍棋被許多學(xué)校包裝成了具有育人功能的校本課程而蒸蒸日上，但部分教育工作者誤讀了課程改革的實(shí)質(zhì)，喪失了圍棋文化的本質(zhì)，被冠以課程的圍棋實(shí)質(zhì)上只是一門以競(jìng)技為目的的體育項(xiàng)目。（3）因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)圍棋的競(jìng)技性，許多學(xué)校也因此成立了以競(jìng)技為目的的圍棋集訓(xùn)隊(duì)，組織參加各種形式的比賽活動(dòng)，培育優(yōu)秀的圍棋苗子，導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)單一，未能真正實(shí)現(xiàn)圍棋文化育人的目標(biāo)。（4）新課程改革的今天我們有了新的思考：如何發(fā)揮圍棋的整體教育功能，走出狹隘、單一的競(jìng)技教學(xué)，構(gòu)建一種常態(tài)的、具有精神引領(lǐng)的校園圍棋文化，弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，使之成為提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的良好載體。

（二）文獻(xiàn)綜述。

對(duì)于“圍棋育人”，國(guó)內(nèi)外許多圍棋機(jī)構(gòu)和少兒圍棋教學(xué)工作者均給予了很大關(guān)注并取得了豐碩的成果。（1）2009年12月，韓國(guó)圍棋協(xié)會(huì)公布了一項(xiàng)歷時(shí)兩年的研究成果：學(xué)圍棋有益于少兒智力和性格的培養(yǎng)。研究的結(jié)論是，圍棋是極佳的教育手段，學(xué)圍棋有益于增強(qiáng)包括數(shù)學(xué)在內(nèi)的理科能力，促進(jìn)空間知覺(jué)等智力的提高，對(duì)社交性、慎重性、自我尊重性等性格培養(yǎng)也有效果，驗(yàn)證了“學(xué)棋變得聰明、注意力強(qiáng)”的說(shuō)法。（2）中國(guó)棋院在2006年更是在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了一項(xiàng)內(nèi)容和規(guī)模更為宏大的研究：全國(guó)教育科學(xué)十一五規(guī)劃教育部規(guī)劃課題《在中小學(xué)全面開(kāi)展棋類教學(xué)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的實(shí)驗(yàn)研究》，主持人為當(dāng)時(shí)的中國(guó)棋院院長(zhǎng)王汝南，全國(guó)有近300家圍棋學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參加，歷時(shí)5年，在教學(xué)組織形式、教學(xué)評(píng)價(jià)、教材開(kāi)發(fā)、活動(dòng)組織、思維開(kāi)發(fā)等方面取得了多項(xiàng)研究成果。

但以上這些研究，更多的只是關(guān)注課堂圍棋的育人功能，強(qiáng)調(diào)教材的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，偏重于圍棋技術(shù)和思維的訓(xùn)練，忽視了圍棋文化潛移默化強(qiáng)大持久的滲透性，并沒(méi)有從整體上關(guān)注圍棋文化及由此而產(chǎn)生的育人功能，對(duì)校園圍棋文化的建構(gòu)更是缺乏系統(tǒng)性。而諸暨市店口一小有著20多年的圍棋教學(xué)傳統(tǒng)，師生中有92%的學(xué)生了解圍棋，58%以上的學(xué)生喜歡圍棋，這使得“‘益智養(yǎng)德·尚美怡情’圍棋文化理念的培育與實(shí)踐”這一研究更具可行性。

（三）我們的研究基礎(chǔ)。

借助棋文化育人，諸暨市店口一小已經(jīng)做了20多年了，或在競(jìng)技中滲透棋文化，或在活動(dòng)中體現(xiàn)棋文化，或在圍棋活動(dòng)教材中展示棋文化。但真正將棋文化融入校園文化，淡化圍棋的競(jìng)技性和技術(shù)性，我們是從2005年開(kāi)始轉(zhuǎn)型的。這些年，我們關(guān)注圍棋文化的育人功能，相繼開(kāi)展了“小學(xué)圍棋活動(dòng)課教學(xué)研究”、“圍棋教學(xué)與小學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的相關(guān)性研究”、“小學(xué)圍棋校本課程的研究與開(kāi)發(fā)”，制訂了《圍棋課程標(biāo)準(zhǔn)》，正式出版了校本教材《圍棋》，研究成果獲得了省市一等獎(jiǎng)?！罢搰逭n程的教育價(jià)值”、“談?wù)勎业膰逭n程觀及課程建設(shè)方略”、“對(duì)校園圍棋文化多元建構(gòu)的實(shí)踐和思考”、“二十年育苗心經(jīng)”等十多篇圍棋教學(xué)學(xué)術(shù)在《圍棋天地》、《浙江教學(xué)研究》、《圍棋報(bào)》、《科學(xué)咨詢》等刊物上。應(yīng)該說(shuō)，我們?cè)谏賰簢褰虒W(xué)這個(gè)領(lǐng)域所取得的研究成果，在全省乃至全國(guó)都是有一席之地的。因此，無(wú)論是理論支撐，還是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上，以上這些研究都為我們開(kāi)展本課題研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究目標(biāo)。

我們對(duì)校園圍棋文化的研究，強(qiáng)調(diào)“文化示人，文化育人”，其研究宗旨和核心精神是“益智養(yǎng)德·尚美怡情”這八個(gè)字。具體地說(shuō)，就是以圍棋文化活動(dòng)為載體，創(chuàng)造圍棋文化環(huán)境，成為思維方式的拓展、審美情趣的形成、良好習(xí)性的養(yǎng)成、人文素養(yǎng)和綜合能力提高的有效途徑與方法。在棋藝方面，感受棋道，提升水平，使學(xué)生明于睿思。在棋品方面，秉承民族文化，培養(yǎng)圍棋禮儀，使學(xué)生志于成人。在已出版的校本教材《圍棋》的基礎(chǔ)上，深度挖掘圍棋文化，形成“圍棋文化綜合實(shí)踐活動(dòng)案例集”，完成活動(dòng)課程《文化圍棋》的開(kāi)發(fā)。

（二）研究?jī)?nèi)容。

1.圍棋文化活動(dòng)與校園環(huán)境建設(shè)整合的研究。

2.校園圍棋文化建設(shè)與少先隊(duì)隊(duì)文化建設(shè)的融合。

3.圍棋文化活動(dòng)提升學(xué)生綜合素質(zhì)提高的探索。

4.圍棋文化綜合實(shí)踐活動(dòng)主題開(kāi)發(fā)與案例設(shè)計(jì)。

（三）設(shè)計(jì)理念。

1.潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。傳承了三千多年的圍棋是中國(guó)經(jīng)典文化，它博大精深，是啟智養(yǎng)性的有效工具。我們提取其文化精髓，且彌漫于整個(gè)校園，使學(xué)生浸潤(rùn)其中，接受文化熏陶。

2.在活動(dòng)中成長(zhǎng)。我們關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中的實(shí)踐、體驗(yàn)、生成，將已有的生活經(jīng)驗(yàn)和豐富多彩的圍棋文化活動(dòng)融合在一起，在德、智、美及情感體驗(yàn)上獲得成長(zhǎng)。

三、研究措施

（一）圍棋文化育人理念創(chuàng)建的基礎(chǔ)——環(huán)境建設(shè)。

為了讓學(xué)校圍棋文化彌漫在校園的各個(gè)角落，以文化的魅力影響造就人，我們充分利用學(xué)校的圍棋專用室、棋文化展墻、畫(huà)廊、樓道櫥窗、名人警句標(biāo)語(yǔ)牌、校報(bào)?？汝嚨?，從不同的角度向?qū)W生介紹源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的圍棋文化知識(shí)，圖文并茂地展示了學(xué)校圍棋特色創(chuàng)建的成果。校園綠化中隨處可見(jiàn)石棋盤、石棋子，各種立體雕塑，圍棋廣場(chǎng)，能夠提升學(xué)生的文化品位。通過(guò)氛圍的營(yíng)造，孩子們?cè)诃h(huán)境氛圍的耳濡目染中強(qiáng)化意識(shí)，分享成功，體驗(yàn)樂(lè)趣。

尤其是個(gè)性化的棋文化小版塊玻璃展墻，使整個(gè)校園成為了一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書(shū)。展墻分布在教學(xué)樓的走廊和各樓層的墻壁上，分“棋文欣賞、棋海拾貝、棋賽風(fēng)云、經(jīng)典棋局、棋手風(fēng)采、棋史典故”六塊內(nèi)容，從不同角度向?qū)W生介紹源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的棋文化。課間，走廊圍棋文化墻上總會(huì)佇立一些學(xué)生，他們有的在默讀版塊上的內(nèi)容，有的認(rèn)真地記錄著，有的悄聲議論，有的看著版塊上的經(jīng)典棋局在沉思冥想……特別是“棋手風(fēng)采”版塊，上面不僅有古今中外的圍棋名家，更有我們店口一小孩子們身邊的優(yōu)秀小棋手，身邊的榜樣更易接近?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃”，這些無(wú)聲的語(yǔ)言在不知不覺(jué)中起到了“潤(rùn)物無(wú)聲，春風(fēng)化雨”的作用，讓學(xué)生感受到了校園濃郁的圍棋文化氛圍，陶冶了情操，在我們店口一小創(chuàng)建棋文化特色學(xué)校的過(guò)程中起著催化作用。

（二）圍棋文化育人理念實(shí)踐的載體——開(kāi)展活動(dòng)。

“活動(dòng)是載體，活動(dòng)是激勵(lì)，沒(méi)有活動(dòng)就沒(méi)有活力”。因此放大特色的效應(yīng)，積極開(kāi)展各種形式多樣、寓教于樂(lè)的課內(nèi)棋活動(dòng)，為學(xué)生提供較為寬闊的空間和較多的“習(xí)得”機(jī)會(huì)是提升圍棋文化特色品質(zhì)行之有效的方法之一。

首先，我們十分重視圍棋社團(tuán)的開(kāi)設(shè)和管理，不斷提高活動(dòng)質(zhì)量，學(xué)校成立“棋樂(lè)”社團(tuán)，開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)，彰顯生機(jī)勃勃、絢麗多姿的校園圍棋文化風(fēng)采，被全國(guó)少工委評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀紅領(lǐng)巾小社團(tuán)”。其次，抓住契機(jī)，結(jié)合校情，挖掘資源，精心設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的圍棋活動(dòng)，如班級(jí)圍棋團(tuán)體賽、親子對(duì)弈、棋星挑戰(zhàn)賽、對(duì)抗賽、校園小棋迷侃棋、小名師講棋、圍棋實(shí)戰(zhàn)論壇、學(xué)生棋具制作、創(chuàng)編學(xué)生群體圍棋游戲、“校園三十佳圍棋賽”等。再次，廣泛發(fā)動(dòng)、創(chuàng)造條件、精心組織，每年開(kāi)展一次校園棋文化藝術(shù)節(jié)，作為對(duì)學(xué)生開(kāi)展棋文化藝術(shù)活動(dòng)成果的一次集中檢閱和全面展示。每年的5月份是我校傳統(tǒng)的圍棋文化月活動(dòng)，我們組織開(kāi)展了“圍棋創(chuàng)意小報(bào)設(shè)計(jì)”、“我與圍棋征文比賽”、“圍棋知識(shí)知多少”、“我的擂臺(tái)我做主”、“圍棋文化知識(shí)現(xiàn)場(chǎng)PK”等趣味活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中鍛煉才干，張揚(yáng)個(gè)性。最后，加強(qiáng)外聯(lián)，經(jīng)過(guò)努力，學(xué)校成為了“浙江省特色學(xué)?！薄ⅰ敖B興市圍棋傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)?！保恢袊?guó)棋院授予了“全國(guó)十佳圍棋育苗基地”稱號(hào)，多次舉辦了諸暨市、紹興市少兒圍棋賽，紹興電視臺(tái)、諸暨電視臺(tái)還對(duì)我校開(kāi)展圍棋文化活動(dòng)做了專題報(bào)道。我們通過(guò)走出校門，邀請(qǐng)來(lái)賓，不斷深化圍棋文化特色，與嵊州鹿山小學(xué)結(jié)成了聯(lián)誼學(xué)校，定期互訪；與我們諸暨城區(qū)的一些學(xué)校建立交流機(jī)制；日本、黑龍江、上海等地圍棋客人來(lái)校交流訪問(wèn)，促進(jìn)了我校圍棋文化建設(shè)。

（三）圍棋文化育人理念深化的支撐——課程體系。

隨著圍棋文化活動(dòng)的深入開(kāi)展，我們?cè)絹?lái)越感到文化特色活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展要走課程化的道路，只有課程化的文化特色才會(huì)更常態(tài)，更有效。為此，我們制訂了圍棋文化校本課程的開(kāi)發(fā)方案，讓學(xué)校圍棋文化建設(shè)和課改相結(jié)合，設(shè)計(jì)、研發(fā)校本課程，在加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的同時(shí)予以實(shí)施，力爭(zhēng)使我校的校本課程建設(shè)能走在全市前列，成為我校的一個(gè)辦學(xué)亮點(diǎn)。我們的圍棋文化課以兩種課程形態(tài)實(shí)施：每周在低段設(shè)立《圍棋基礎(chǔ)》綜合實(shí)踐活動(dòng)課，以自編的校本教材《圍棋基礎(chǔ)》為學(xué)習(xí)資源，教師結(jié)合圍棋文化開(kāi)展圍棋基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)；在中高段設(shè)立《圍棋文化》綜合實(shí)踐活動(dòng)課，教師根據(jù)確立的活動(dòng)主題設(shè)計(jì)活動(dòng)方案開(kāi)展活動(dòng)，學(xué)生在自主活動(dòng)中獲得了知識(shí)、技能及情感體驗(yàn)。

1.低段圍棋文化課追求趣味和快樂(lè)。我校主編的《小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)·圍棋基礎(chǔ)》教材先后由“中國(guó)文化藝術(shù)出版社”和“國(guó)戲劇出版社出版”正式出版，并被諸暨市教育局評(píng)為諸暨市優(yōu)秀校本教材和優(yōu)秀校本課程。這套《圍棋》教材是根據(jù)《圍棋課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的一套校本教材，教材的編寫充分考慮了學(xué)生的主體地位，把大量的歌謠、格言、文學(xué)故事、歷史典故編入了教材，內(nèi)容編排循序漸進(jìn)，體系完整。我們把每個(gè)課時(shí)劃分為“學(xué)一學(xué)”、“讀一讀”、“聽(tīng)一聽(tīng)”、“練一練”四塊，內(nèi)容上力求通俗易懂，簡(jiǎn)單明了，又留有想象和創(chuàng)造的空間，適合兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)。“學(xué)一學(xué)”是本課的知識(shí)點(diǎn)，“讀一讀”是為知識(shí)點(diǎn)服務(wù)的兒歌，“聽(tīng)一聽(tīng)”是介紹與圍棋有關(guān)的文化歷史知識(shí)，“練一練”是學(xué)生、教師的評(píng)價(jià)園地。經(jīng)試用，很適合幼兒園小學(xué)使用。特別是科學(xué)合理的內(nèi)容編排，使以往龐雜繁復(fù)的圍棋知識(shí)體系簡(jiǎn)單化，能較好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，為圍棋進(jìn)入課堂打下重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.中高段借助區(qū)域資源，開(kāi)展圍棋文化綜合實(shí)踐活動(dòng)，編寫《小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)·圍棋文化》。

圍棋活動(dòng)與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的整合實(shí)施，既開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力，又啟迪了學(xué)生的思維。通過(guò)下棋，學(xué)生的心理調(diào)節(jié)能力也大大增強(qiáng)了，文明行為日漸形成，綜合素養(yǎng)獲得了提升。課題組將這些主題活動(dòng)方案整理成冊(cè)，編寫適合于中高段年級(jí)學(xué)生的《綜合實(shí)踐活動(dòng)·圍棋文化》校本教材。

（四）圍棋文化育人理念創(chuàng)新的核心——科研引領(lǐng)。

充分發(fā)揮科研優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)學(xué)校呈現(xiàn)高效、良好的運(yùn)行態(tài)勢(shì)是圍棋文化育人理念創(chuàng)新的關(guān)鍵和核心。我們店口一小開(kāi)展圍棋活動(dòng)以來(lái)，先后開(kāi)展了諸暨市級(jí)立項(xiàng)課題“圍棋教學(xué)與小學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究”、紹興市級(jí)立項(xiàng)課題“小學(xué)圍棋活動(dòng)課教學(xué)研究”、浙江省教研室立項(xiàng)課題“小學(xué)圍棋活動(dòng)教學(xué)路經(jīng)設(shè)計(jì)”、浙江省教科院立項(xiàng)課題“小學(xué)圍棋校本課程的研究與開(kāi)發(fā)”，取得了豐碩的研究成果，為今天的省級(jí)課題“‘益智養(yǎng)德·尚美怡情’圍棋文化理念的培育與實(shí)踐”做了很多有益的探索研究。通過(guò)課題研究，拓寬棋文化內(nèi)涵，深挖圍棋教育對(duì)學(xué)生德育、智育諸多方面的影響作用，推動(dòng)課題研究向深層次發(fā)展。

我們的研究得到了各級(jí)科研部門的肯定，被中國(guó)棋院評(píng)為“全國(guó)中小學(xué)棋類教學(xué)研究先進(jìn)實(shí)驗(yàn)基地”，我校的“圍棋課程建設(shè)”課題被中國(guó)棋院確立為國(guó)家十一五重點(diǎn)規(guī)劃課題的子課題并獲得優(yōu)秀成果評(píng)比一等獎(jiǎng)，促使我校圍棋文化特色從粗放型向內(nèi)涵型發(fā)展，提高了課題研究的深度和廣度。

（五）圍棋文化育人理念延伸的基點(diǎn)——網(wǎng)站建設(shè)。

圍棋文化活動(dòng)課程涉及的知識(shí)面廣，單純的以知識(shí)和技能為中心的封閉式傳授教學(xué)已不適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，建設(shè)以學(xué)為中心開(kāi)放式的資源中心已迫在眉睫，為此我們開(kāi)辟了“諸暨圍棋網(wǎng)”和“鐵勇圍棋工作室”作為圍棋文化建設(shè)的重要部分同步開(kāi)發(fā)和建設(shè)，通過(guò)指導(dǎo)老師工作室、圍棋論壇、智慧網(wǎng)吧等形式，開(kāi)展咨詢、交流、答辯、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維和表達(dá)能力。倡導(dǎo)有效地利用網(wǎng)絡(luò)提供的信息交互功能，發(fā)表觀點(diǎn)、交換意見(jiàn)、提交成果。

（六）圍棋文化育人理念推進(jìn)的主體——隊(duì)伍建設(shè)。

教師是推進(jìn)圍棋文化建設(shè)的主體，他們的圍棋文化認(rèn)知和理念認(rèn)同決定著我校圍棋文化建設(shè)的生命力。圍棋部負(fù)責(zé)人何鐵勇，業(yè)余4段，國(guó)家一級(jí)圍棋教師，國(guó)家一級(jí)圍棋裁判，紹興市學(xué)科帶頭人，有著二十多年圍棋教學(xué)的管理和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在師資問(wèn)題上，學(xué)校貫徹社會(huì)聘任和校本培訓(xùn)兩條腿走路的方針，確保隊(duì)伍的優(yōu)質(zhì)穩(wěn)定。近幾年，我們打破地域界限，引進(jìn)了多名外地高級(jí)圍棋教練充實(shí)到教學(xué)中來(lái)。我們聘請(qǐng)世界冠軍俞斌九段為名譽(yù)總教練，浙籍五段棋士裘瑜明為客座教練，定期來(lái)校指導(dǎo)；先后聘請(qǐng)福建省冠軍蔡書(shū)平6段、全國(guó)晚報(bào)杯第六名梁偉6段擔(dān)任一線教練，成效十分明顯。同時(shí)，我們積極開(kāi)展校本培訓(xùn)，成立了“青年教師圍棋研修班”，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了“圍棋基礎(chǔ)知識(shí)”、“圍棋歷史文化知識(shí)”、“圍棋裁判知識(shí)”等內(nèi)容，擔(dān)任起了圍棋文化綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)任務(wù)，有力地推進(jìn)了我校圍棋文化建設(shè)。

四、研究成果

（一）充分張揚(yáng)個(gè)性的圍棋文化活動(dòng)吸引了孩子們快樂(lè)參與。

今天的店口一小圍棋文化氛圍十分濃郁。走進(jìn)校園，黑板報(bào)、櫥窗、榮譽(yù)欄、棋星排行榜、紅領(lǐng)巾廣播、星星電視臺(tái)等為輿論宣傳主陣地上，隨處可見(jiàn)圍棋知識(shí)、小棋手的風(fēng)采。“人人懂棋、愛(ài)棋”的校園氛圍也漸濃郁?，F(xiàn)在我校學(xué)生說(shuō)起棋界的名人名家，頭頭是道。各班的小棋社活動(dòng)每周活動(dòng)一次，儒雅軒、采風(fēng)、博弈……一個(gè)個(gè)別致的社名透出孩子們對(duì)棋文化內(nèi)涵的理解。學(xué)生積極參加“我與圍棋征文”比賽，許多優(yōu)秀征文刊登在《圍棋天地》、《圍棋報(bào)》等專業(yè)刊物上。2012年，由師生共同編排的反映店口一小多彩圍棋生活的少兒舞蹈《棋韻》獲得了諸暨市一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。學(xué)校成立“棋樂(lè)”社團(tuán)，開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)，彰顯生機(jī)勃勃、絢麗多姿的校園圍棋文化風(fēng)采，被全國(guó)少工委評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀紅領(lǐng)巾小社團(tuán)”。

有個(gè)案例可以說(shuō)明店口一小圍棋文化氛圍的濃厚。浙江省特色學(xué)校考核組來(lái)店口一小做全面調(diào)查，因臨近放學(xué)，時(shí)任紹興建功中學(xué)校長(zhǎng)的馬立趕忙在校門口隨機(jī)采訪了兩位小朋友，提出了“你喜歡圍棋嗎？”“圍棋帶給你哪些快樂(lè)？”“你們學(xué)校每年有哪些圍棋活動(dòng)？”“你心中的圍棋是怎樣的？”“你認(rèn)識(shí)學(xué)校里的圍棋小明星嗎”等問(wèn)題，而小朋友童趣十足而又充分嫻熟的回答令馬校長(zhǎng)十分驚喜：“這次的訪問(wèn)對(duì)象完全是我隨機(jī)抽到的，由此可見(jiàn)店口一小的圍棋文化是融入孩子們的血液中去的。”這里還有一個(gè)數(shù)據(jù)，2005年我們開(kāi)始關(guān)注校園圍棋文化建設(shè)，當(dāng)時(shí)做了一個(gè)“我眼中的圍棋”的小調(diào)查，57%的學(xué)生了解圍棋，38%以上的學(xué)生喜歡圍棋，而最近的調(diào)查顯示92%的學(xué)生了解圍棋，58%以上的學(xué)生喜歡圍棋，調(diào)查數(shù)據(jù)表明今天的孩子對(duì)圍棋活動(dòng)的認(rèn)同度有較大提升。

五月底，2012年的“圍棋文化節(jié)”圓滿落幕，全校學(xué)生踴躍參與了“棋文化”手抄報(bào)制作、“我與圍棋征文比賽”、“班級(jí)圍棋團(tuán)體賽”、“圍棋知識(shí)知多少”、“我的擂臺(tái)我做主”等系列活動(dòng)，孩子們?cè)谪S富多彩的棋類世界中，共同尋找快樂(lè)，體驗(yàn)成功。

（二）“益智養(yǎng)德·尚美怡情”育人平臺(tái)促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

2001年3月，國(guó)家教育部和體育總局聯(lián)合發(fā)文“要求在學(xué)校開(kāi)展圍棋活動(dòng)”，指出“……有利于青少年學(xué)生個(gè)性的塑造和美德的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的思維能力、操作能力，有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)”。我們創(chuàng)建圍棋文化特色學(xué)校，就是要通過(guò)小小的棋子，塑造出愛(ài)好廣泛、生動(dòng)活潑、不怕困難、不斷攀登、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的具有鮮明個(gè)性的小學(xué)生。

“棋道雖小，棋品最尊”。下棋要講禮節(jié)，棋風(fēng)要正，這與做人一樣?！捌迦缛松?，學(xué)生在下棋的過(guò)程中人生觀受到了潛移默化的影響：做事要實(shí)事求是，不能弄虛作假；凡事要成功，就要付出努力，靠自己的真本事；下棋有輸有蠃，人生有成功有失敗……在班級(jí)集體教育中，教育學(xué)生班級(jí)就像一盤棋，每一個(gè)學(xué)生都是集體的一分子，只要時(shí)刻為班級(jí)、為學(xué)校著想，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)，相互配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勤奮學(xué)習(xí)，奮勇?tīng)?zhēng)先，班集體就會(huì)有生氣，學(xué)校聲譽(yù)就會(huì)蒸蒸日上。

通過(guò)棋類教學(xué)，學(xué)生的思維能力有了明顯的提高。圍棋“千古無(wú)同局”，每一局都是新的，幾乎每一次選點(diǎn)都可以“冒險(xiǎn)”，都可以創(chuàng)新，特別是在比賽時(shí)，“靈感思維”處于高度活躍狀態(tài)，一些精妙的“新手”不時(shí)閃現(xiàn)。它又是在一種玩的狀態(tài)下、愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維的理想教具。在小學(xué)開(kāi)設(shè)圍棋綜合實(shí)踐課培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，研究表明，參加圍棋活動(dòng)實(shí)驗(yàn)的學(xué)生創(chuàng)造力水平總成績(jī)，以及在思維的流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性三個(gè)方面都高于控制班，差異達(dá)到顯著水平，在作文能力和邏輯思維能力上有很大的提高。研究中我們還發(fā)現(xiàn)，圍棋教學(xué)對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣和健康心理有促進(jìn)作用，可以做進(jìn)一步的研究，作為學(xué)校的一門行為課開(kāi)設(shè)。

（三）師生、家長(zhǎng)以棋育人，促進(jìn)成長(zhǎng)的共識(shí)基本形成。

我校圍棋文化特色學(xué)校的創(chuàng)建得到家長(zhǎng)、社區(qū)等社會(huì)各界的支持，通過(guò)多年實(shí)踐，學(xué)校整體素質(zhì)的改觀、孩子成長(zhǎng)中的欣喜變化讓原來(lái)部分“任其發(fā)展型”的家長(zhǎng)從觀望狀態(tài)逐步向“積極配合型”靠攏，而個(gè)別“橫加干涉型”的家長(zhǎng)也能做到盡量了解孩子，不以簡(jiǎn)單粗暴的方式削弱孩子對(duì)圍棋的信心和興趣。學(xué)校成立“親子圍棋俱樂(lè)部”，定期組織家長(zhǎng)到校和孩子一起參加親子活動(dòng)，“家校合一、達(dá)成共識(shí)”的局面已初步形成。

同時(shí)，學(xué)校有發(fā)展，教師也更有激情了。目前，我校教師的精神飽滿，對(duì)店口一小前景充滿信心。在校園中，經(jīng)常呈現(xiàn)一片“棋”樂(lè)融融的景象，午休、課余，教師、學(xué)生相約走棋、切磋棋藝的快樂(lè)身影不時(shí)出現(xiàn)。

（四）構(gòu)建發(fā)展性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

1.多維度評(píng)價(jià)目標(biāo)。圍棋文化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，力求發(fā)揮反饋、調(diào)節(jié)和促進(jìn)課程發(fā)展的評(píng)價(jià)功能。既要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)做出評(píng)價(jià)，又要對(duì)他們的實(shí)踐能力、探索精神、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等素質(zhì)狀況做出評(píng)價(jià)。以綜合圍棋能力為核心，具體評(píng)價(jià)學(xué)生參與圍棋活動(dòng)，獲取知識(shí)，處理知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，分析和解決問(wèn)題的能力，以及在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力和其他非智力因素的形成狀態(tài)和發(fā)展水平。

我們從三個(gè)維度評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)力水平：（1）基礎(chǔ)性力學(xué)評(píng)價(jià)，即對(duì)圍棋教學(xué)“雙基”——基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能掌握的過(guò)程及水平進(jìn)行評(píng)價(jià)；（2）發(fā)展性學(xué)力評(píng)價(jià)，即對(duì)自我提高，自我發(fā)展能力的評(píng)價(jià)；（3）創(chuàng)新性學(xué)力評(píng)價(jià)，即對(duì)學(xué)生在追求真理、勇于探索圍棋知識(shí)的基礎(chǔ)上，在圍棋教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷有所創(chuàng)造的學(xué)業(yè)成效和學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)。

2.多元化評(píng)價(jià)方式。實(shí)施以參與性、完成性為衡量標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)模式，建立通過(guò)討論、作業(yè)、觀察、適當(dāng)?shù)臅?shū)面考試及圍棋對(duì)弈活動(dòng)等方式，從圍棋文化知識(shí)、圍棋基本技能、圍棋課表現(xiàn)、圍棋禮儀參與對(duì)弈情況等多方面給予評(píng)定，使定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合。具體形式有：自我評(píng)價(jià)、小組（集訓(xùn)隊(duì)）評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師觀察評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)等。

采用多種評(píng)價(jià)方法，力求較全面反映學(xué)生的實(shí)際水平。（1）實(shí)施“雛鷹爭(zhēng)章機(jī)制”，設(shè)立了多種獎(jiǎng)?wù)拢纾簽樵谛＜?jí)比賽中獲得冠軍的棋手頒發(fā)“棋圣獎(jiǎng)”；敢于挑戰(zhàn)高手的“敢斗獎(jiǎng)”；進(jìn)步神速的“新人獎(jiǎng)”；熱心輔導(dǎo)下級(jí)棋手的“園丁獎(jiǎng)”；積極探索，勇于打破常規(guī)的“創(chuàng)新獎(jiǎng)”……（2）編制圍棋教育成績(jī)綜合報(bào)告單，具體內(nèi)容包括知識(shí)、技能掌握的情況鑒定，比賽訓(xùn)練鑒定，個(gè)人和小組評(píng)價(jià)等。（3）頒發(fā)相應(yīng)的段級(jí)位證書(shū)和榮譽(yù)證書(shū)，建立個(gè)人圍棋成長(zhǎng)檔案。

五、取得的學(xué)術(shù)成果

（一）學(xué)術(shù)論文。

《圍棋教學(xué)與小學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的相關(guān)性研究》發(fā)表在2012年第19期《考試周刊》，《芻議圍棋教學(xué)與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)》發(fā)表在2012年第21期《考試周刊》，《小學(xué)圍棋課程體系的開(kāi)發(fā)與教學(xué)實(shí)踐》發(fā)表在2012年5月《小作家選刊·教學(xué)交流》，《校本課程開(kāi)發(fā)須有“三情四策”——“以諸暨市店口一小開(kāi)發(fā)圍棋校本課程為例》發(fā)表在2012年第44期《考試周刊》。

（二）專著與教材。

編寫完成了圍棋文化教學(xué)專著《追尋教學(xué)之道》和校本教材編寫《小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)·圍棋基礎(chǔ)》及《小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)·圍棋文化》。

六、研究結(jié)論

通過(guò)圍棋文化環(huán)境的建設(shè)、圍棋文化活動(dòng)的組織、圍棋文化課程的建構(gòu)，整合了學(xué)校、社區(qū)的教育資源，豐富了課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化了教育內(nèi)容，營(yíng)造了濃厚的圍棋文化氛圍，提高了圍棋教師的教學(xué)能力和科研能力，進(jìn)一步深化了學(xué)校的教學(xué)特色，使學(xué)生素質(zhì)得到了和諧發(fā)展，是學(xué)校體藝領(lǐng)域課程改革和德育傳統(tǒng)特色項(xiàng)目的改造及深化，是當(dāng)前課程改革熱點(diǎn)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新。因此，圍棋文化活動(dòng)是學(xué)校向?qū)W習(xí)型組織轉(zhuǎn)化，形成獨(dú)特校園文化，整體提高學(xué)校辦校質(zhì)量的重要途徑之一。

我們研制的《圍棋課程標(biāo)準(zhǔn)》，構(gòu)建了開(kāi)放的圍棋教學(xué)體系、發(fā)展性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系和多方聯(lián)動(dòng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，具有系統(tǒng)性、科學(xué)性、操作性強(qiáng)的特征，其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式和管理方式、措施等易于掌握，利于應(yīng)用，有一定的課程指導(dǎo)價(jià)值。編寫的《綜合實(shí)踐活動(dòng)·圍棋基礎(chǔ)》和《綜合實(shí)踐活動(dòng)·圍棋文化》這兩套圍棋校本教材淺顯、通俗，強(qiáng)調(diào)文化的傳承和創(chuàng)新，以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念開(kāi)展教學(xué)，活動(dòng)過(guò)程體現(xiàn)綜合性、實(shí)踐性和活動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的思維生成和情感體驗(yàn)。主題活動(dòng)設(shè)置了圍棋故事、圍棋口訣等生動(dòng)活潑的內(nèi)容，內(nèi)容上力求通俗易懂，簡(jiǎn)單明了，又留有想象和創(chuàng)造的空間，適合兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)小孩子有較大的吸引力，有很好的推廣使用價(jià)值。建立了圍棋教學(xué)的方法體系和評(píng)價(jià)體系，摸索出了一套行之有效的“圍棋活動(dòng)課四步驟教學(xué)模式”：溫故（復(fù)習(xí)舊知）—知新（傳授新知）—實(shí)踐（實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練）—總結(jié)（課堂小結(jié)），簡(jiǎn)便易行，適合其他學(xué)校借鑒和運(yùn)用，有一定推廣應(yīng)用價(jià)值。

七、理性思考及后續(xù)研究

（一）圍棋文化的環(huán)境布局要與當(dāng)?shù)匚幕噙m應(yīng)，要整體規(guī)劃，富有創(chuàng)意。

店口一小這幾年一直在搞校園基礎(chǔ)建設(shè)，校園圍棋文化環(huán)境建設(shè)缺少頂層設(shè)計(jì)，略顯凌亂。2012年下半年基礎(chǔ)建設(shè)基本完成，我們已經(jīng)邀請(qǐng)杭州柯道文化策劃公司進(jìn)行總體布局設(shè)計(jì)，在學(xué)校管理、學(xué)校文化、學(xué)校教學(xué)中融入了豐富多彩的圍棋元素，充分體現(xiàn)了“益智養(yǎng)德·尚美怡情”文化理念和育人目標(biāo)。這方面，我們課題組將積極介入，將研究成果和研究理念融入設(shè)計(jì)中。

（二）堅(jiān)持綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念在圍棋文化育人中的滲透。

“益智養(yǎng)德·尚美怡情”這個(gè)文化理念和育人目標(biāo)是一個(gè)綜合性的概念，顯示的是學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們要研究如何運(yùn)用綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念去推行圍棋文化活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)、生成、感悟，獲得親身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，圍棋教學(xué)應(yīng)該積極走向網(wǎng)絡(luò)化。圍棋課教學(xué)與其他學(xué)科課的教學(xué)是相統(tǒng)一的，有密切聯(lián)系的，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展都有極大的促進(jìn)作用。因此，學(xué)校各部門要協(xié)調(diào)好圍棋課教學(xué)與其他學(xué)科課教學(xué)的關(guān)系，達(dá)到互相促進(jìn)、共同提高的目的。

（三）圍棋文化活動(dòng)課程建設(shè)對(duì)教師的文化素養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育理念提出了挑戰(zhàn)。

全校教師已普遍認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代的教師不能只是一桶水，而必須是一條流動(dòng)的河；教師不能只做課程的執(zhí)行者，而必須是課程的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)者；教師不能只擁有傳統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，而必須隨時(shí)捕捉與時(shí)俱進(jìn)的新知識(shí)、新技能，教師的專業(yè)化發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。教師是課程的組織者，學(xué)校要加強(qiáng)校本培訓(xùn)，提高教師的教學(xué)和科研能力，改善學(xué)校教師結(jié)構(gòu)，為課程實(shí)施提供有力的保證。

（四）圍棋教學(xué)特色的形成要與社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展互動(dòng)，形成雙向共生機(jī)制。

這樣一方面能利用社區(qū)的力量，提高特色教學(xué)的質(zhì)量，另一方面能使學(xué)校的特色項(xiàng)目向社區(qū)延伸，融入社區(qū)的文化創(chuàng)建之中，這是一種很好的走向，更是我們進(jìn)一步探索的一個(gè)主攻方向。

參考文獻(xiàn)：

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