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家裝設(shè)計(jì)理念范文第1篇

隨著“金九銀十”的到來，樓市交房較為集中，同時(shí)也成為裝修市場的旺季。據(jù)記者親歷，每到下半年，一套房子的裝修價(jià)格就比上半年貴不少，不單是材料成本漲價(jià)，就連裝修的師傅也是難覓求，人力成本水漲船高，優(yōu)秀的家裝設(shè)計(jì)師也成為世人眼中的香餑餑。

裝修要不要請?jiān)O(shè)計(jì)師？

或許在很多人眼里，家庭裝修沒必要花錢請什么家裝設(shè)計(jì)師，只需裝修施工隊(duì)。但隨著人們生活水平不斷提高，家裝環(huán)境日益受到百姓們的重視，家裝設(shè)計(jì)師也從幕后走到臺(tái)前，彰顯出旺盛的生命力。

張蕾，家裝設(shè)計(jì)師中的佼佼者。她告訴記者，裝修因人而異，但最終的目的是要讓住房子的人感覺到舒服，所以裝修不等于裝殼，要注重內(nèi)在，家裝中要合理規(guī)劃資金，將重點(diǎn)放在房間的功能上。合理地規(guī)劃家裝的功能，就需要有一個(gè)明確的規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃不僅僅是功能的，也是預(yù)算的規(guī)劃，這是家裝設(shè)計(jì)師與客戶協(xié)調(diào)的結(jié)果。

一般來說，家裝設(shè)計(jì)師會(huì)將裝室的功能、裝飾、用材等都一一標(biāo)明在施工圖上，并可以經(jīng)過修改，直到你滿意為止，從而避免了在裝修過程中邊做邊看、邊做邊改所帶來的人力、物力、財(cái)力浪費(fèi)，更會(huì)導(dǎo)致部分室內(nèi)空間利用不上，那也是一筆巨大的損失。

發(fā)展到現(xiàn)在，人們不再把家裝設(shè)計(jì)師與“裝修隊(duì)”畫等號(hào)，家裝設(shè)計(jì)師作為一種新興職業(yè)得到社會(huì)廣泛認(rèn)可。“選擇好的家裝設(shè)計(jì)師的最好方法就是切身體驗(yàn)他的設(shè)計(jì)?！睆埨儆芍缘亟ㄗh說，家裝設(shè)計(jì)師與別的設(shè)計(jì)行業(yè)不同，家裝設(shè)計(jì)師更加強(qiáng)調(diào)“為他”的理念。

家裝設(shè)計(jì)師的變遷

不同于以往簡單的室內(nèi)格局?jǐn)[放，家裝設(shè)計(jì)已發(fā)展成為一項(xiàng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。同建筑設(shè)計(jì)一樣，要與高科技、文化、歷史等諸多方面結(jié)合才能設(shè)計(jì)出好作品。

季中華，北京市首批環(huán)保設(shè)計(jì)師，作品多次獲得家裝設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。他告訴記者：“2001年，我進(jìn)入家裝設(shè)計(jì)行業(yè)。那時(shí)候的裝修設(shè)計(jì)相對簡單，你只要看房量房、平面出圖、簽字開工，3個(gè)步驟就能搞定?！?/p>

隨著家裝設(shè)計(jì)市場的不斷完善，整個(gè)行業(yè)對設(shè)計(jì)師的要求越來越高。設(shè)計(jì)師不但要熟悉各種設(shè)計(jì)技巧和元素，還要針對不同客戶人群實(shí)行一對一VIP服務(wù)?！澳阋拖矚g收藏酒的客戶聊紅酒，了解他的收藏習(xí)慣，為他設(shè)計(jì)個(gè)性化酒柜;你要了解車的基本知識(shí)，為業(yè)主設(shè)計(jì)他喜歡的車庫。與客戶不但要談裝修，還要談生活?！奔局腥A悠然地說起這些年家裝設(shè)計(jì)師的變化。

2007年，《家裝設(shè)計(jì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)》正式實(shí)施，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定收費(fèi)設(shè)計(jì)師必須持證上崗，只有具備了一定從業(yè)資格的設(shè)計(jì)師才被承認(rèn)并允許收費(fèi)。同時(shí)，根據(jù)設(shè)計(jì)工作的不同和設(shè)計(jì)師的等級不同，規(guī)定了相關(guān)設(shè)計(jì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

“設(shè)計(jì)收費(fèi)是大勢所趨，設(shè)計(jì)師的工作也需要得到正確評價(jià)?！奔局腥A表示，業(yè)主對裝修很重視，一旦做不好就砸了設(shè)計(jì)師的牌子，影響以后的項(xiàng)目。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理過程中全程跟蹤。設(shè)計(jì)師的重要性不斷提高，他們也進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)作的“黃金期”。

家裝設(shè)計(jì)師是靠提成吃飯的？

家裝設(shè)計(jì)師，一個(gè)近年來興起的白領(lǐng)職業(yè)。作為裝飾行業(yè)的靈魂職位――家裝設(shè)計(jì)師，他們的收入也成為了外行人想窺探的秘密。

“現(xiàn)在人們在家裝上的投入日益提高，如一套價(jià)值200萬元的商品房，按照市場上的通行價(jià)，需花20萬元來裝修，約占房價(jià)的10%，其中設(shè)計(jì)費(fèi)要占到裝修費(fèi)用的1%左右，這是設(shè)計(jì)師的收入來源之一。”季中華透露。

據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，正規(guī)裝飾公司的家裝設(shè)計(jì)師收入是由三個(gè)部分組成的：基本工資（底薪）+設(shè)計(jì)費(fèi)+項(xiàng)目提成。按現(xiàn)在的市場要求，剛畢業(yè)的一般底薪在2000～4000元，二年到五年的底薪在3000～5000元，五年以上的底薪不低于5000元?！耙话阋痪€城市設(shè)計(jì)師有實(shí)力且設(shè)計(jì)費(fèi)收得高的話應(yīng)該月收入在2萬左右。至于一些私人的家裝設(shè)計(jì)師，還可以靠接私單獲取額外的收入。”資深室內(nèi)設(shè)計(jì)師網(wǎng)友反映道。

記者推斷，扣除掉設(shè)計(jì)費(fèi)和基本工資，月收入2萬元的家裝設(shè)計(jì)師，其提成能達(dá)到1萬多元?！抖r(shí)代》中的金燦燦，因?yàn)橐呀?jīng)是兩個(gè)孩子的媽媽，不能按時(shí)上下班，便要求只要項(xiàng)目的提成。換而言之，家裝設(shè)計(jì)師還是靠提成吃飯的。

如何成為一名優(yōu)秀的家裝設(shè)計(jì)師？

一個(gè)優(yōu)秀的裝修設(shè)計(jì)師都會(huì)有這樣的基本要求：審美觀點(diǎn)，繪畫功底，規(guī)劃能力，房屋結(jié)構(gòu)知識(shí)，熟練運(yùn)用人體工程學(xué)理論到實(shí)際設(shè)計(jì)中。

一個(gè)優(yōu)秀的裝修設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)與業(yè)主溝通，有良好的理解能力，能夠很好地把自己的設(shè)計(jì)理念表達(dá)出來，能夠根據(jù)業(yè)主的喜好去設(shè)計(jì)?！凹已b設(shè)計(jì)師在家裝設(shè)計(jì)與客戶產(chǎn)生分歧時(shí)，應(yīng)該換位思考，多考慮客戶的需求，這樣可以減免矛盾?！睆埨倏偨Y(jié)說，熱愛生活，才能夠做出好的家裝設(shè)計(jì)，站在對方的位置上，來為對方設(shè)計(jì)出安逸舒服的房間。

一個(gè)優(yōu)秀的裝修設(shè)計(jì)師必須具備基本技能，如掌握CAD軟件、3DMAX軟件、Photoshop軟件等等一系列的相關(guān)圖形處理軟件。

家裝設(shè)計(jì)理念范文第2篇

透視“時(shí)代”一詞，您想表達(dá)什么？

劉潤謙時(shí)代是關(guān)于時(shí)間、空間相互連接又彼此獨(dú)立的“雙重身份”代名詞。在當(dāng)下，如果從大的角度講，文化的回歸、誠信的經(jīng)營以及以人為本的生活理念應(yīng)是每一個(gè)人著重關(guān)注的。作為紅木運(yùn)營管理者，以文化回歸為商業(yè)根基，以誠信理念為經(jīng)營之本，是這個(gè)時(shí)代的基礎(chǔ)責(zé)任。

無論是家裝設(shè)計(jì)還是娛樂生活基礎(chǔ)，規(guī)律是相通的。提到影響家裝發(fā)展的時(shí)代因素首先還是“生活與人”。注重“生活與人的自身狀態(tài)”，是這個(gè)時(shí)代特有的風(fēng)格?，F(xiàn)在人接觸的信息量更多，視野思維迅速開闊，讓每一個(gè)“自己”都產(chǎn)生了追求自由的特性。由此，追求生活品質(zhì)的觀念成為影響現(xiàn)代家裝設(shè)計(jì)發(fā)展的主要因素之一。

褚福躍現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展已經(jīng)越來越受到大眾的認(rèn)同，這是現(xiàn)今的時(shí)代特征。但具有現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)潮流并非簡單的“西化”，設(shè)計(jì)手法中融合極具中國特色的設(shè)計(jì)元素逐漸成熟。這也要求在家裝設(shè)計(jì)發(fā)展歷程中，把握好“發(fā)展與傳承”的關(guān)系是一個(gè)時(shí)代課題。

能繼海從客觀分析，濟(jì)南家裝圈子仍沒有擺脫發(fā)展初期的陳設(shè)定位。以時(shí)代的宏觀視角看，注重空間設(shè)計(jì)的提升極為重要。當(dāng)下時(shí)代不斷發(fā)展，應(yīng)在家裝設(shè)計(jì)中減少原始的堆積手法，減少單一乏味的鋪陳做法，應(yīng)增加設(shè)計(jì)的條理性，跳出定義化與框架化的思維模式。在具體操作中要表現(xiàn)出“懂得提煉、簡練”的設(shè)計(jì)感。

趙君燈飾發(fā)展跟時(shí)代背景緊密結(jié)合，由原來的單純照明功能發(fā)展為功能與觀賞相結(jié)合的現(xiàn)狀。此外，燈飾飾品的成型與良好發(fā)展跟時(shí)代需求同樣不可分割，因?yàn)轱椘窡麸椀某霈F(xiàn)本身便是百姓生活價(jià)值、整體社會(huì)觀念的另一種體現(xiàn)。

孟昆濟(jì)南自古便有“兩面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美譽(yù)，一句詩文表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。當(dāng)今各大城市都在努力進(jìn)行品牌定位與塑造，通過各種方式表現(xiàn)出自己的時(shí)代概念成為客觀要求。面對由不同年齡層面的人與物組成的社會(huì)，怎樣創(chuàng)造出一個(gè)合理的時(shí)代標(biāo)本，是最為重要的一點(diǎn)。

邵海燕時(shí)代一直在不斷往前推，在變化、在發(fā)展。每一個(gè)時(shí)代的人對生活的看法不一樣，但不管活在哪個(gè)時(shí)代的人都存在一個(gè)共通點(diǎn)：讓自己以及家人生活得好一點(diǎn)。由此，不管當(dāng)下時(shí)代是怎樣的，設(shè)計(jì)師的責(zé)任便是要懂得引導(dǎo)客戶的生活，能讓他們過得更好一些，活得舒適一些。由此，設(shè)計(jì)師便不能丟了自己的職業(yè)操守，要懂得不斷地學(xué)習(xí)與深入到時(shí)代的文化與背景中，避免形式主義地對客戶進(jìn)行表面游說。

李明看到“時(shí)代”這個(gè)詞，最想表達(dá)的是：感恩。不管如今的時(shí)代觀念怎樣轉(zhuǎn)變，從根源分析，無論一個(gè)國家還是一個(gè)行業(yè)，在尚未真正成熟之前，發(fā)展仍是硬道理。時(shí)代在發(fā)展過程中必定有很多的丟失與舍棄，這是設(shè)計(jì)師不想看到的，例如比較具有文化韻味的建筑與民俗文化的流逝。但反過來講，流逝的同時(shí)或許也有更多的發(fā)展，這也是時(shí)代的發(fā)展規(guī)律。設(shè)計(jì)師應(yīng)該保持一個(gè)感恩的心態(tài)，去合理健康地引導(dǎo)客戶對家裝家居的認(rèn)識(shí)。

劉凱在我們年輕人的眼中，“時(shí)代”是浮躁的另一種標(biāo)簽，同時(shí)對社會(huì)認(rèn)識(shí)以及文化的接受都產(chǎn)生了極大的改變。正由此，追求創(chuàng)意成為年輕人的集體概念，不論是從時(shí)代大背景還是生活的細(xì)節(jié)化，創(chuàng)意的必要性不置可否。在創(chuàng)意的路上，多吸收傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任。

理想中的居住模式應(yīng)是怎樣的？

李明就我個(gè)人來講，理想居住模式應(yīng)該是有一間書房，有一處合理的休閑空間?？傮w來說應(yīng)該不管職業(yè)、喜好乃至修養(yǎng)如何，追求自己認(rèn)為是舒適的，自己滿意的是最為理想的。

能繼海理想的居住空間應(yīng)滿足“舒服”與“適度”。具體講“舒服”要注重空間與家具的統(tǒng)一性；“適度”要強(qiáng)調(diào)一個(gè)量的問題，不能把家庭居住搞成收藏館。

邵海燕居住方式采取“合理既理想”，個(gè)人用倡導(dǎo)低碳、簡約的生活狀態(tài)。

馬琰最理想的居住空間中，應(yīng)該是尋找最合適的定位。只要合適的，便是理想的，如同夫妻結(jié)合一般，合適的才是最好的。

劉潤謙到我這個(gè)年齡，最理想的居住方式反而是小時(shí)候認(rèn)為最普通的生活狀態(tài)。以前大家都住四合院，院子都有自家種的樹，接地氣。但從前這種普通的大眾生活方式已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯莩尴M(fèi)，這也是一種時(shí)代變化吧。

為何進(jìn)行合理的衛(wèi)浴空間設(shè)計(jì)？

邵海燕首先滿足功能，其次在衛(wèi)浴產(chǎn)品上盡量追求高端、品質(zhì)。因?yàn)閲鴥?nèi)的水質(zhì)量達(dá)不到國際標(biāo)準(zhǔn)，不夠要求的衛(wèi)浴產(chǎn)品會(huì)因?yàn)樗馁|(zhì)量問題很快被淘汰。

孟昆目前大部分還是廁所與洗刷一體化。首先要保持通風(fēng)與干燥的空間要求。此外衛(wèi)生環(huán)境的設(shè)計(jì)要著重強(qiáng)調(diào)，要以健康為本。

褚福躍在衛(wèi)浴空間里，地面處理極其重要，這里面包括水流的通暢、防滑的特性等。

馬琰很多公共場所的衛(wèi)浴空間有“反味兒”的現(xiàn)象，在公共場所里面要注意通風(fēng)與通暢。

能繼海衛(wèi)浴空間較為有限，由此要注意人體工程學(xué)的合理利用。在浴缸、花灑、洗刷盆的裝飾上要注意尺寸搭配，此外顏色的利用更為重要。空間越小對于色彩的敏感性更大。

趙君燈光方面，首先要達(dá)到亮度飽和，但避免強(qiáng)光刺激。此外，要注意燈光防潮。

一部電影足以記錄一個(gè)時(shí)代，放眼電影世界，歲月在膠片之中任意轉(zhuǎn)換。設(shè)計(jì)是藝術(shù)的體現(xiàn)，也是電影的別樣表白。本期沙龍，讓我們打開那部值得懷念的老式放映機(jī)，追憶彼此的電影時(shí)代。

劉潤謙——《向東是大?！罚娨晞。阂徊垮X莊生活的發(fā)展史，告訴我們無論做什么生意，誠信最為重要。做人同樣如此，一個(gè)人只有把自己的生活活出“信”，那才是成功的人生。

馬琰——《小兵張嘎》、《地雷戰(zhàn)》等等：無論電影還是音樂，都存在著引導(dǎo)性情的功能。一段歌曲的旋律、一組畫面的鋪陳，都是為了讓生活更有深入思考的可能。在我看來，更加懷念小時(shí)候放映隊(duì)存在的情景。除了電影本身，更多的是放映電影種種前期工作以及反映而出的時(shí)代生活狀態(tài)。

褚福躍——《阿凡達(dá)》：它的電影意境讓人感覺非常神往，里面的3D效果與任務(wù)造型有一種身臨其境之感，讓自己有一種融入其中的沖動(dòng)。一定程度上，這也是中國電影在時(shí)展大潮中的一個(gè)前行標(biāo)志吧。

能繼?！痘钪罚何铱吹碾娪安皇呛芏?，但張藝謀的這部影片給自己產(chǎn)生很大影響。無論是從構(gòu)圖、道具的疏密擺放都非常完美，加之畫面的色彩搭配給我很大的沖擊。它的細(xì)節(jié)處理，是值得設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)的。同時(shí)，這部片子的時(shí)代背景也讓人值得思考，讓我們有機(jī)會(huì)沉下心去審視自己的人生取向。

趙君——《無極》：這部影片遭受大多人的詬病，很多人甚至尋找不到過多的文化脈絡(luò)。但是這部片子是中國電影第一部票房過億的影片，它讓我們親眼見證了何謂“炒作”。拋開電影本身，它的商業(yè)運(yùn)作模式值得學(xué)習(xí)。

孟昆——《陽光燦爛的日子》：整個(gè)大學(xué)期間看過無數(shù)部電影，印象最深的便是這一部，因?yàn)樗锩嫒杂泻芏嗉?xì)節(jié)描述走到了自己的心里。同時(shí)這里面的很多場景，都是小時(shí)候自己經(jīng)歷過的，也算是對年少時(shí)期的總結(jié)。

邵海燕——《紅高粱》：20年以前拍電影的大腕跟現(xiàn)在的電影人變化太大了，所以現(xiàn)在不怎么看了。我是高密人，《紅高粱》的拍攝地點(diǎn)離我家就2里地。當(dāng)時(shí)需要主演的皮膚變黑，經(jīng)常見到姜文、鞏俐沒事兒就躺在河邊去曬，相比現(xiàn)在的化妝技術(shù)，他們的經(jīng)驗(yàn)讓人感動(dòng)。

家裝設(shè)計(jì)理念范文第3篇

關(guān)鍵詞：居室；整體家居；設(shè)計(jì)模式

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）12-0191-01

一、整體家居概述及背景

整體家居是對室內(nèi)空間、色彩、陳設(shè)等方面的綜合性設(shè)計(jì)，它不僅強(qiáng)調(diào)家具的功能性，而且有強(qiáng)調(diào)家居設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和審美性。當(dāng)今社會(huì)人們普遍追求個(gè)性化發(fā)展，居室設(shè)計(jì)應(yīng)在保證功能使用合理科學(xué)的前提下，負(fù)載一定的文化內(nèi)涵，并能夠突出個(gè)人風(fēng)格與品味，以適應(yīng)現(xiàn)代化人們對家居審美及藝術(shù)的要求，而整體家居的設(shè)計(jì)模式則是首要選擇，是家居業(yè)最新的時(shí)尚潮流。

二、設(shè)計(jì)理念

整體家居的設(shè)計(jì)理念是將家居看成一種整體裝修策劃、室內(nèi)設(shè)計(jì)策劃、家具配飾策劃等為一體的設(shè)計(jì)模式。整體裝修策劃包括：“價(jià)格定位、風(fēng)水定位、功能定位、風(fēng)格定位、施工定位”，鎖定設(shè)計(jì)風(fēng)格及施工的總體方向，施工前做好與業(yè)主的溝通，了解業(yè)主的整體訴求與生活習(xí)慣，從初步設(shè)計(jì)到視覺設(shè)計(jì)再到功能設(shè)計(jì)，最后提出整體設(shè)計(jì)方案與業(yè)主討論分析，使此次設(shè)計(jì)將美麗與藝術(shù)帶到每一個(gè)家庭，為業(yè)主提供貼心自然的服務(wù)。把家居的配飾、結(jié)構(gòu)、色彩、空間、家具等統(tǒng)一分析策劃，是業(yè)主居室和諧、全面而不雜亂。

三、照明設(shè)計(jì)

整體家居中照明的設(shè)計(jì)非常重要，整體家居照明與普通的家居照明有著本質(zhì)的區(qū)別。整體家居照明有著全新的設(shè)計(jì)理念和全方位的服務(wù)質(zhì)量。它是家居照明發(fā)展的必然趨勢，也是家居照明的一種創(chuàng)新理念。他不是傳統(tǒng)的燈具疊加，也不是簡單的燈光設(shè)計(jì)。而是把家、等、光有機(jī)結(jié)合，形成和諧統(tǒng)一的個(gè)體。整體家居照明的設(shè)計(jì)理念是滿足消費(fèi)者對以展示產(chǎn)品的需求，整體家居照明要真正的融入到“家”的概念中。

據(jù)了解，臥室和客廳是照明的主要區(qū)域，而在家居照明設(shè)計(jì)中，要注意等關(guān)于色彩的搭配。光與色是設(shè)計(jì)師渲染室內(nèi)環(huán)境、創(chuàng)造情調(diào)的重要手段。光在設(shè)影響著物體的形狀和顏色，沒有光，就沒有形象，居室設(shè)計(jì)中一般是靠光來體現(xiàn)美感。在整體家居設(shè)計(jì)中燈光的設(shè)計(jì)要根據(jù)居室的用途和工作目的進(jìn)行設(shè)計(jì)，把它的裝修結(jié)構(gòu)與光的藝術(shù)和結(jié)合，以便呈現(xiàn)多樣化的藝術(shù)效果，同時(shí)光的照射還有利于表現(xiàn)空間的輪廓、層次，使居室更具空間感。

四、主要風(fēng)格

（一）整體家居

家庭裝修中，家具的選擇決定著家居整體裝修的層次，家具的材質(zhì)、顏色、類型是家居風(fēng)格的定位。所以家具的選擇要與這些方面和諧統(tǒng)一、凸顯美感，設(shè)計(jì)時(shí)可以根據(jù)不同的戶型及業(yè)主要求進(jìn)行個(gè)性化定制服務(wù)，避免傳統(tǒng)家具的弱點(diǎn)。

（二）家庭氣氛的渲染

居室內(nèi)家庭氣氛的渲染主要是靠軟裝飾來達(dá)到的，軟裝飾就是那些可以變換、可以移動(dòng)的飾品，比如：地毯、窗簾、掛歷、工藝品裝飾畫等等?，F(xiàn)在家庭裝修要避免一成不變，所以我們可以巧妙的利用這些軟裝飾的隨時(shí)變化來達(dá)到家庭環(huán)境及氛圍常變常新的效果，以此來改變?nèi)藗兊木蛹倚那?。整體軟裝飾也要求飾物之間的和諧統(tǒng)一、搭配協(xié)調(diào)等，另外要注意它與家居整體風(fēng)格的和諧統(tǒng)一，打造完美的居家環(huán)境。

近幾年，隨著人們生活方式的改變，家居裝飾中軟裝飾也更多的傾向于綠色自然、輕松愉悅，不管是它的材質(zhì)面料、手工工藝還是色彩的搭配都向人們展示家居裝修回歸自然的趨勢。整體家居所表達(dá)的是人們對美好家居生活的向往，對高質(zhì)量家居生活的追求。

（三）一站式整體家居

一站式的整體家居無需考慮產(chǎn)品之間的搭配問題，因?yàn)闊o論是大件的家具還是小件的家居飾品設(shè)計(jì)時(shí)都是按統(tǒng)一種風(fēng)格來設(shè)計(jì)，涵蓋臥室、客廳、廚房、客廳等實(shí)景展示，是整體家居概念的完美實(shí)施。這種整體家居設(shè)計(jì)概念，讓居室空間有了整體的氛圍。所以在家居裝修是不用再到處奔波、費(fèi)神費(fèi)力的選搭配的飾品等，更不必?fù)?dān)心欣慰選錯(cuò)了一間小小的飾品而影響家居風(fēng)格。整體家居設(shè)計(jì)從生活方式入手，打破傳統(tǒng)的以品牌選搭配的裝修模式，按照設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)內(nèi)涵以及后期搭配，以實(shí)景展示的方式把餐廳、客廳、臥室等的家居風(fēng)格展示出來，供業(yè)主選擇。例如又美國頂尖家裝設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)打造的Harbor House家居品牌，充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)刭|(zhì)樸從容的生活方式，將美國西海岸的風(fēng)情文化打造成低調(diào)奢華、從容雅致、自然舒適的設(shè)計(jì)理念，最終打造出自己的家裝品牌。

五、結(jié)語

居室整體家居設(shè)計(jì)之風(fēng)正在不斷加大，這也是家裝行業(yè)的必然趨勢。整體家居是“設(shè)計(jì)+材質(zhì)+服務(wù)”的統(tǒng)一，這種一站式服務(wù)是居室整體家居的設(shè)計(jì)模式的核心內(nèi)容。在未來，這種體現(xiàn)個(gè)性化的設(shè)計(jì)模式會(huì)更加成熟完美。

家裝設(shè)計(jì)理念范文第4篇

中國社會(huì)經(jīng)過長達(dá)30多年的改革開放,社會(huì)財(cái)富的積累頗具規(guī)模,社會(huì)觀念也越來越趨于國際化。與之相伴隨,按照權(quán)利與財(cái)富的集中程度,在中國社會(huì)階層的劃分中,出現(xiàn)了中產(chǎn)階級,近幾年名流階層也逐步浮出水面。目前對于這兩個(gè)新興階層,雖然仍有不少質(zhì)疑和嘲弄的聲音存在,但許多年前存在于歐美影視中的豪宅party、慈善舞會(huì)乃至衣香鬢影的紳士名媛們,的的確確真切地呈現(xiàn)在我們眼前。

有了新的社會(huì)階層,必定產(chǎn)生新的社會(huì)需求,中上階層手中掌握了充裕的權(quán)利和財(cái)富,成為各行各業(yè)都在積極爭取的VIP。目前國內(nèi)家裝公司紛紛轉(zhuǎn)型,迫切需要拓展高端豪宅設(shè)計(jì)市場,其主要客戶就是這類人群,怎樣接觸到此類人群并贏得長期合作機(jī)會(huì),如何精準(zhǔn)把握他們的生活需求都是許多家裝設(shè)計(jì)師迫切需要解決的問題。對于這些疑問,本刊此次專訪的英國設(shè)計(jì)師Kelly Hoppen和美國設(shè)計(jì)師Martin Lawrence Bullard以自身的經(jīng)歷給出了最好答案:讓自己成為名流!維多利亞?貝克漢姆出席Kelly Hoppen在貝弗利山莊舉行的新書會(huì),并不吝贊美。2009年,Kelly Hoppen獲得歐洲婦女聯(lián)盟頒發(fā)的最杰出女性企業(yè)家獎(jiǎng),讓她的名字與田徑運(yùn)動(dòng)員Paula Radcliffe、暢銷書作家Kate Mosse這些杰出女性聯(lián)系在了一起,成為歐洲最杰出的女性之一。Martin Lawrence Bullard被《建筑文摘》雜志評為世界100強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)師之一,他的客戶名單幾乎囊括了混跡好萊塢所有的上層人物,演員雪兒、愛德華?諾頓、伊娃?門德斯和艾美獎(jiǎng)獲得者、作家、制片人亞倫蘇爾欽還有華納兄弟、派拉蒙的老板。這兩位設(shè)計(jì)師不僅頻頻出現(xiàn)在各大設(shè)計(jì)類雜志,在時(shí)尚和娛樂版面也經(jīng)常可以看到他們與他們的名人客戶。

顯然,歐美國家上層社會(huì)的種種傳統(tǒng)和與之相關(guān)的名流生活習(xí)慣,正是目前中國新興高端階層競相模仿和學(xué)習(xí)的對象,那么作為名人客戶極其青睞的設(shè)計(jì)師Kelly Hoppen和Martin Lawrence Bullard,他們多年游歷于名利場上的交際策略與設(shè)計(jì)理念更值得我們的設(shè)計(jì)師借鑒。兩人的設(shè)計(jì)風(fēng)格雖然大相徑庭,但在許多方面存在共性:重視形象,始終保持時(shí)尚、干練的外形,稔熟甚至帶動(dòng)時(shí)尚動(dòng)態(tài);教養(yǎng)良好,在采訪過程中,他們都表現(xiàn)出謙遜隨和的態(tài)度,對他人不吝贊美,一再對各種榮譽(yù)與贊美表示感激;公關(guān)意識(shí)強(qiáng)烈,素材豐富齊全,懂得如何以最佳的方式配合各種媒體渠道的宣傳;當(dāng)然還有專業(yè)的服務(wù)意識(shí),Martin并沒有受過專門的室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn),但是他與Kelly一樣始終把尊重客戶放在首位,為室內(nèi)所有細(xì)節(jié)布置提供建議,推出系列布藝、家具、飾品等自有品牌產(chǎn)品,增強(qiáng)個(gè)性化選擇幅度并拓展贏利領(lǐng)域。

正是由于這樣成熟的運(yùn)作模式和良好的公眾形象,讓兩人在眾多設(shè)計(jì)師中脫穎而出,成為高端人群滿意的設(shè)計(jì)師、信賴的私人顧問和親密的朋友。在設(shè)計(jì)之路走到一定階段時(shí),或許更廣闊的發(fā)展隱藏在路邊的風(fēng)景中。

家裝設(shè)計(jì)理念范文第5篇

中式文化的概念非常大，從歷史上說，從原始社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，中國歷史上，哪一個(gè)時(shí)期代表了中式文化?都代表不了。所以我覺得，我們的設(shè)計(jì)要選擇有代表性的。我們現(xiàn)在通俗地講的中式文化，就我們現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，運(yùn)用最多的元素既不是漢，也不是唐，而是明和清。

1中國傳統(tǒng)文化

家裝設(shè)計(jì)涵蓋三個(gè)主體風(fēng)格，即中式、歐式、現(xiàn)代，每一種風(fēng)格的背后對應(yīng)一種文化，每一種文化勢必會(huì)留下它固有的印記和符號(hào)。

“中國風(fēng)”背后對應(yīng)的是一種中國傳統(tǒng)文化。通過尋找出與中國傳統(tǒng)文化相匹配的印記和符號(hào)，并經(jīng)過家裝設(shè)計(jì)師的專業(yè)設(shè)計(jì)，詮釋與某一類消費(fèi)群體相吻合的文化底蘊(yùn)，從而使中國傳統(tǒng)文化在中國風(fēng)產(chǎn)品上落地，以描繪一種消費(fèi)者所熟悉或是向往的生活方式，以獲取精神和文化價(jià)值享受。

中國的傳統(tǒng)建筑與家居文化曾經(jīng)有著輝煌的歷史，五千年的歷史和文化的精髓更是很多西方國家所無法比擬的：從新石器時(shí)代的彩陶到殷商時(shí)期的青銅，從戰(zhàn)國時(shí)期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從唐宋的繪畫到明清的瓷器，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，充分體現(xiàn)了或恢弘或靈巧、或簡約或精致、或工整或粗放、或熱烈或娟秀、或質(zhì)樸或奢華等多種手法。無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案，無論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強(qiáng)烈的木版年畫，這一切無不為“中國風(fēng)產(chǎn)品”的開發(fā)提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。

就中國而言，整個(gè)設(shè)計(jì)界的發(fā)展經(jīng)歷過一波三折的難堪局面，從上世紀(jì)80年代開始經(jīng)受西方各流派的洗滌，其中經(jīng)歷過一段盲目模仿和迷失自我的非常時(shí)期。這種盲目模仿迷失自我的形態(tài)達(dá)到一定程度后，人們慢慢開始明白和醒悟：設(shè)計(jì)與各種文化領(lǐng)域一樣，它的魅力就在于其民族性、地域性和本土性。于是，中式文化開始在建筑和家居中崛起，鴻揚(yáng)家裝“預(yù)制家研究所”推出“中國風(fēng)產(chǎn)品”便是其中較為突出的一個(gè)表象。

由于中西方的生活習(xí)慣不同，導(dǎo)致了后來家居產(chǎn)品的發(fā)展方向不一樣，但是這兩種思想肯定會(huì)融合起來?，F(xiàn)在的家居文化不僅僅追求功能性、舒適性，而且更重視藝術(shù)性、文化性、個(gè)性等因素，那么中式設(shè)計(jì)就會(huì)顯得愈來愈重要：其一，中式產(chǎn)品有非常高的藝術(shù)觀賞性；其二，中式建筑理念有很高的學(xué)術(shù)性；其三，歐式的舒適性不能概顯家庭的功能性。

人們開始重新尋找曾經(jīng)失去的自我，并著力推廣中國的文化和理念，這也體現(xiàn)出了國人的一種自信，這種變化尤其在國內(nèi)文化階層體現(xiàn)得尤為明顯。任何時(shí)代都有時(shí)代的要求和特色，中式設(shè)計(jì)的本土性和國際性也不是表面上的一種解構(gòu)與重組。但是中式設(shè)計(jì)不管以哪種形式開花結(jié)果，立足本土性、兼容現(xiàn)代生活模式、吸收西方優(yōu)秀文化，這才是立足點(diǎn)。

2現(xiàn)代中式風(fēng)格的運(yùn)用

現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，資訊轉(zhuǎn)播越來越迅捷，人們了解世界的方式也越來越多。為了表現(xiàn)自我、突出自我，越來越多的人選擇追求個(gè)性的鮮明和獨(dú)特，并在日常的衣、食、住、行上表現(xiàn)出來，而人們自覺或不自覺的會(huì)有附庸大眾的行為出現(xiàn)，這樣便出現(xiàn)了不同的時(shí)尚流行元素和風(fēng)格。而如今快節(jié)奏的生活，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵；部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持韻味的情況下對其進(jìn)行改變。于是，現(xiàn)代中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。

現(xiàn)代中式風(fēng)格，也被稱作新中式風(fēng)格。是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹；是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)?！靶轮惺健憋L(fēng)格不是純粹的現(xiàn)代元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。

現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的的現(xiàn)代中式風(fēng)格非常容易被現(xiàn)代都市人所接受，不沉重、有內(nèi)涵。通過各類中式元素及符號(hào)，根據(jù)主人的職業(yè)、愛好、生活習(xí)慣，從空間、功能、裝飾、風(fēng)水等角度進(jìn)行合理的布局和應(yīng)用，表現(xiàn)主人的生活方式，主人對生活的態(tài)度。

現(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計(jì)，這是現(xiàn)代中國人傳承自己這個(gè)世界上歷史最悠久、最古老偉大民族文化的一種方式，也成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中一道亮麗的風(fēng)景線!

有句名言：民族的就是世界的，民族的就是時(shí)尚的?，F(xiàn)代中式風(fēng)格，正印證了這句話。但是，現(xiàn)代中式風(fēng)格如何做好，卻并不容易?，F(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，并不是簡單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)等等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)、生活需求出發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮喕c調(diào)整，對材料、結(jié)構(gòu)、工藝進(jìn)行再創(chuàng)造，這樣設(shè)計(jì)出來的作品才會(huì)是一個(gè)成熟的作品，否則不是太陳腐就是太輕浮，畫虎不成反類貓，未免讓人貽笑大方。

要把握好現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，與設(shè)計(jì)者本身的文化修養(yǎng)和設(shè)計(jì)功底是密不可分的，這是多方位的知識(shí)累積，需要對傳統(tǒng)中國文化的了解及對當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚元素的敏感有效結(jié)合在一起，并使之相得益彰、水融方可。兩者交融后都是一門甚至數(shù)門博大精深的學(xué)問，前者包括中國歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫書法、 園林、風(fēng)水……等等知識(shí)的融會(huì)貫通；后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù)，對生活的理解和現(xiàn)代生活各項(xiàng)流程的熟知、對流行元素的敏銳和理解……

中式裝修風(fēng)格以體現(xiàn)傳統(tǒng)的家居韻味，舒適、典雅為主，在整體風(fēng)格上避繁就簡，盡量用中式的簡潔元素進(jìn)行搭配，不可進(jìn)行堆砌。另外購買家具要選擇有代表意義的，以舒適為主。從設(shè)計(jì)上來說，很多簡約和時(shí)尚的元素都被注入到了現(xiàn)代中式風(fēng)格家具。因此，現(xiàn)代中式風(fēng)格家具既是傳統(tǒng)文化和西方理性的交融，又在延續(xù)中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念上借用了西方的流暢線條?，F(xiàn)代中式風(fēng)格家具在布置上更加靈活豐富而且更容易親近現(xiàn)代居室。對于現(xiàn)在各種風(fēng)格的設(shè)計(jì)，只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣也可以表現(xiàn)中式風(fēng)格。

3結(jié)束語

大家都非常關(guān)注中式風(fēng)格，小到空間配飾，大到建筑設(shè)計(jì)。如果你不形成自己的特點(diǎn)，就會(huì)很快被別人同化。所以在和西方文化融合的時(shí)候，如果能夠慢慢使中國中式的元素比較成熟、壯大之后，就可以和西方的文化形成一種相互共認(rèn)的文化。就是要保有自己的特點(diǎn)，如果沒有自己的特點(diǎn)，沒有民族的東西，就沒有競爭力。

參考文獻(xiàn)