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廣東高考作文題范文第1篇

為何每年高考作文題目都能激發(fā)全國(guó)范圍內(nèi)激烈爭(zhēng)辯的火爆話題？而無(wú)論是為之心悅誠(chéng)服，還是咬牙切齒，可以肯定的是，高考作文的意義，并不僅只是因?yàn)椤扒к娙f(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的殘酷背景。一些觀察者指出，高考作文是年輕人能夠以“我手寫我心”的方式，真正體會(huì)并表達(dá)自己獨(dú)立世界觀的第一步，完成從學(xué)校這個(gè)小校園向社會(huì)這個(gè)大校園的順利過(guò)渡。有識(shí)之士斷言，作文題目所承載的意義，早已跳出選拔人才的范疇。高考作文命題的導(dǎo)向性、公平性、適當(dāng)性，更多的是反映整個(gè)社會(huì)的思想、心態(tài)、價(jià)值觀的未來(lái)走向，以及內(nèi)部穩(wěn)定和包容的程度。

此外，今天的高考作文，也越來(lái)越體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)的多元化文化取向和價(jià)值判斷，日漸人性化的思考方式，并突出青年人對(duì)生活和青春的自省和體驗(yàn)。評(píng)論家李新地隱約摸索出其內(nèi)在的軌跡:回避熱點(diǎn)又暗合時(shí)代主題，逐步由“精英主義”向“大眾主義”轉(zhuǎn)型，呼喚“綠色作文”，以人為本、以活為源、以悟?yàn)榛辍⒁哉鏋榫V，立足基礎(chǔ)，兼顧發(fā)展，擺脫預(yù)設(shè)的強(qiáng)制邏輯和是非定論，擺脫八股化的思考和寫作定勢(shì)，真正促進(jìn)了中國(guó)作文教學(xué)的改革和中國(guó)人文主義教育。

還有評(píng)論稱，社會(huì)通過(guò)高考，把諸如《雙贏的智慧》等呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活熱點(diǎn)語(yǔ)匯的深刻題目交給年青一代，也體現(xiàn)了我們的教育者對(duì)青年人的信任和期望，對(duì)國(guó)家民族奮發(fā)振興的熱切盼望。去年上海的命題作文《忙》，明顯對(duì)青年學(xué)生反思當(dāng)今人類的生存狀態(tài)和浮躁心態(tài)予以厚望。有教育學(xué)者強(qiáng)調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生以開放性思維觀察生活、感受生活、思考生活、表現(xiàn)生活，正符合眼下素質(zhì)教育的初衷，將是未來(lái)高考作文命題的大勢(shì)所趨。

黃天驥(中山大學(xué)中文系教授)：

關(guān)鍵看文章怎么做

我認(rèn)為這一次高考作文題目出得還不錯(cuò)，符合高中生的思考能力、表達(dá)能力的實(shí)際水平，同時(shí)又具有辨別實(shí)力高低的功能。我粗略看了一下，和其他省份的考題相比，廣東卷體現(xiàn)出廣東文化的寬容與務(wù)實(shí)，這一點(diǎn)難能可貴。另外《紀(jì)念》這個(gè)題目沒有耗費(fèi)考生許多精力去審題。審題能力固然是作文能力的重要組成部分，但我認(rèn)為，對(duì)于即將成為本科生的考生來(lái)說(shuō)，高考作文更應(yīng)該著重考察學(xué)生的創(chuàng)造力、獨(dú)特性、語(yǔ)言表達(dá)的通順流暢富于文采?！都o(jì)念》這樣的題目容易引發(fā)許多想象，既可抒情又能說(shuō)理，務(wù)實(shí)、并有足夠提升空間，是近幾年來(lái)出得比較好的高考題目之一。

但也有美中不足?！拔捏w不限”的要求顯然對(duì)全面考察考生的語(yǔ)文表達(dá)能力，文筆是否通順，邏輯思維是否連貫，都是不利的；如果真的有考生寫了首詩(shī)，考官難以打分，更難取得一致意見。

所以，坦率地講，作文題目本無(wú)好壞，關(guān)鍵是考生自身的邏輯能力、思想深度和語(yǔ)言表達(dá)能力。

我還想說(shuō)一點(diǎn)，教育部門統(tǒng)一規(guī)定語(yǔ)文教師不能就高考試題作任何公開的評(píng)論，這從維持考場(chǎng)秩序和考生情緒穩(wěn)定的角度來(lái)看，當(dāng)然是非常必要的。但高考作文本身是一個(gè)公眾話題，本著實(shí)事求是的態(tài)度，任何人都有權(quán)發(fā)言，透明度更利于公眾的知情與監(jiān)督。如果題目有什么問(wèn)題，不讓語(yǔ)文老師發(fā)言，也不合情理。

王雨吟

邱華棟(《青年文學(xué)》執(zhí)行主編)：

廣東的題目比北京好

我看到2005年高考北京的作文題目了，很不好。一方面空洞無(wú)物，另一方面又還要往死里限制文體，只準(zhǔn)寫議論文。“安”表示什么意思呢？提示上說(shuō)，可以表示安寧、安定、安靜，除了這個(gè)還有沒有別的？基本上沒有了。我相信考生大部分寫的就是這些內(nèi)容。內(nèi)容和文體這么一限制，考生只有一種選擇，就是說(shuō)假話、大話、空話。我們一邊說(shuō)要在作文教育里抵制這些假大空的東西，一邊又用高考指揮棒來(lái)引導(dǎo)學(xué)生假大空，這就不光是作文教育的弊病了。

廣東高考作文題范文第2篇

在這里，筆者不想把思維的觸角投得更遠(yuǎn)，只想就近三年來(lái)中國(guó)高考作文題的變遷，來(lái)感受高考作文時(shí)代轉(zhuǎn)身的文化脈絡(luò)。

在詩(shī)意迷失中感受命題的失意

依筆者看來(lái)，高考作文的文體從過(guò)去的“逼仄具體”，到現(xiàn)在的“自由開放”。本身就可以視為高考作文變化的重要表征。

曾幾何時(shí)，高考作文被明確的標(biāo)注著“記敘文、說(shuō)明文、議論文”這樣的文體要求。而到了最近幾年，這種規(guī)定漸然淡化和模糊了。不過(guò)，許多題目或題材的設(shè)定，本身還是為高考作文提供了某種具體的選擇路徑。

記得2007年高考作文一出來(lái)，人們都普遍感嘆，高考作文竟然如此詩(shī)意盎然。比如，這一年高考作文的全國(guó)卷，題目就叫《人生，詩(shī)意還是失意》。此外，湖南題為《詩(shī)意的生活》，江蘇題是《懷想天空》，浙江則是《行走在消逝中》，而山東更為迷離，就叫《時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化》……

不難想象，在詩(shī)意的構(gòu)想中，在懷想的漫游中，在消逝的追憶中，表達(dá)的魅力將得到極大顯揚(yáng)，這樣的高考作文命題，必將帶來(lái)滿紙?jiān)娗楫嬕?，?huì)有不乏文采斐然、華靡綺麗之作。但是，也必然會(huì)滋生出大量吟風(fēng)弄月、顧影自憐之文，甚至可能大量充斥著無(wú)病地陶然于小我得失悲歡的情緒。

思想先行，語(yǔ)言次之，這是評(píng)判作文最基本的依據(jù)。既然高考作文是作為選拔人才的重要憑借，它就必須承載起反映學(xué)生作文水平的功能。即要求高考作文題，為考生提供一個(gè)獨(dú)立審慎的思考平臺(tái)。一片“詩(shī)意盎然”、“春風(fēng)細(xì)雨”，只會(huì)更讓那些貼進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活、反映主流社會(huì)的文章，失去依托空間。

高考作文命題講求開放性與自由度，但不應(yīng)以犧牲高考作文題應(yīng)有的思想價(jià)值與社會(huì)責(zé)任為代價(jià)。如果文章總是凌空虛蹈，風(fēng)花雪月，那還談什么文以載道?事實(shí)上，以前像“詩(shī)意”、“記憶”之類的高考作文題，導(dǎo)致的“睜著眼睛說(shuō)瞎話”，“閉著眼睛說(shuō)夢(mèng)話”，派生出大量的假、大、空般無(wú)病或胡編亂造的文章。高考作文題，離現(xiàn)實(shí)太過(guò)遙遠(yuǎn)，于時(shí)政太過(guò)冷漠，我們又怎么能寄望，考生能于這樣的作文題下，寫就彰顯社會(huì)責(zé)任的錦繡文章呢?

中學(xué)課本里有副名聯(lián)，叫“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心；風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳”。如果高考作文都去大談風(fēng)花雪月，感懷聽風(fēng)品茗，勢(shì)必又陷于務(wù)虛與失重之中，這樣的高考作文，除了讓我們看到一些語(yǔ)言的奢華綺麗，又能有多少思想的重量，又能凸顯多少人文關(guān)懷。當(dāng)文章被抽空了思想，也就自然失去了價(jià)值的依存。

是的，要讓考生們從“詩(shī)意懷想”中捕捉到諸如時(shí)代精神、人文情懷、責(zé)任使命、思想價(jià)值等等信息元素，讓他們?cè)凇按阂辜?xì)雨”中感受到“衙齋臥聽蕭蕭雨，疑是民間疾苦聲”，的確不是一件容易的事。這意味著，高考作文應(yīng)從詩(shī)意浪漫走向責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

在社會(huì)現(xiàn)象中尋跡公共精神

2008年的中國(guó)，太不平凡，有太多的悲情與感動(dòng)。太多的社會(huì)公共事件與現(xiàn)象，已經(jīng)植入了一個(gè)民族的記憶之中，同時(shí)，也在當(dāng)年的高考作文上留下了深刻的印記。

這一年的高考作文，其中的全國(guó)卷與陜西卷直接就是《與“抗震救災(zāi)”有關(guān)》，四川卷題為《堅(jiān)強(qiáng)》，安徽卷叫做《帶著感動(dòng)出發(fā)》，廣東卷題為《不要輕易說(shuō)“不’》，浙江卷題目是《觸摸城市與感受鄉(xiāng)村》，重慶卷為《生活在自然中》……

從這樣的命題不難看出，高考作文在逐步走出“詩(shī)意迷失”。這樣的高考作文題，傳遞與倡導(dǎo)的，無(wú)疑就是基本特定社會(huì)事件下的社會(huì)責(zé)任，通過(guò)發(fā)揮文以載道的功能，來(lái)實(shí)現(xiàn)符合特定時(shí)代正義的“價(jià)值”和“秩序”的精神訴求。

不妨再去想想這一年的情境，冰雪災(zāi)害、鬧事、汶川地震……一系列的傷痛與災(zāi)難，必然會(huì)帶來(lái)多向度的思考。很顯然，如何形成健康的文化價(jià)值觀，如何為公民社會(huì)的發(fā)育助力。將是走出中學(xué)校園的這代年輕人無(wú)法繞過(guò)的人生命題。于是，高考作文題就開始領(lǐng)引他們直面現(xiàn)代的社會(huì)倫理，來(lái)傳承特定年代的公共精神、人文情懷、責(zé)任使命等。

比如，全國(guó)卷將作文內(nèi)容直接與抗震救災(zāi)掛鉤，有利于傳遞國(guó)家理念與民族情懷。四川卷以《堅(jiān)強(qiáng)》為題，既貼進(jìn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又直指考生心靈。面對(duì)地震，四川堅(jiān)強(qiáng)。那么，應(yīng)賦予《堅(jiān)強(qiáng)》什么樣的社會(huì)意義呢?把這樣思考交給四川考生，體現(xiàn)命題的智慧與理性。

不過(guò)，這里也有一個(gè)明顯的缺陷，那就是這種直面社會(huì)事件的高考作文，還是顯然太過(guò)具象了，命題本身也有特定的局限性。有時(shí)候，很不利于沒有經(jīng)歷特定情境的考生發(fā)揮。但是，它又提供了一個(gè)很重要的思考，那就是既然公民素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步必備的條件，那么，作為“國(guó)考”的作文命題，如何最大程度地凸顯“公民精神”的培育呢?

畢竟，很多時(shí)候，孤立的人們，就像是散落的珠子，隨地亂滾。如果高考作文能夠承載著培養(yǎng)公民思想素質(zhì)與提升公民精神厚度的功能，就會(huì)成為一根強(qiáng)韌的文明繩索，把那些散落的珠子串接起來(lái)，使公民社會(huì)得到健康成長(zhǎng)。

顯然，高考作文從詩(shī)意迷失開始觸摸公共責(zé)任擔(dān)當(dāng)，意味著一種重大轉(zhuǎn)身的開始，但是，這樣的轉(zhuǎn)身，也只有進(jìn)行得更加徹底，才能真正發(fā)揮其公民教育的價(jià)值功能。

這讓人們對(duì)2009年的高考作文命題，充滿了無(wú)限的期待。

一條通向公民社會(huì)的文化路徑

高考作文的時(shí)代轉(zhuǎn)身，在2009年命題中，得到最大程度的凸顯。它寓示著，高考作文的主流方向已經(jīng)告別過(guò)去那種“務(wù)虛”的詩(shī)意迷失，選擇那些更能直接貼進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的時(shí)代命題。

比如，上海卷要求作文展示《金融風(fēng)暴中的我》；遼寧卷的作文在探詢《明星代言你怎么看?》；廣東卷作文要求談?wù)劇秾?duì)常識(shí)的認(rèn)識(shí)》；江西卷作文的由頭是《獸首拍賣》；江蘇卷作文是讓考生《品味時(shí)尚》；天津作文題是《我說(shuō)九零后》……

這樣的高考作文題，都是要求學(xué)生去“寫實(shí)”的――就客觀真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，去進(jìn)行判斷分析，闡述特定的價(jià)值理念與文化思想。這樣的作文題，當(dāng)然有利于檢閱我們?cè)S多年來(lái)一直強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育，到底培養(yǎng)了學(xué)生怎樣的公民精神。高考作為中國(guó)學(xué)生的“成人禮”，最重要的，還是要看到這些年輕的中國(guó)公民是否心智成熟，在特定時(shí)代的社會(huì)洪流下，能否有著自己的獨(dú)立價(jià)值與責(zé)任使命。

不論是古代科舉考試文題，還是現(xiàn)在的高考作文題，之所以都能引起強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注，說(shuō)到底，就是這種“國(guó)考”本身既是一種人才選拔的工具，更應(yīng)該是一種體現(xiàn)特定時(shí)代的社會(huì)文化品

格的表征。這些年，每年的高考作文都會(huì)被通過(guò)各種媒介來(lái)“集束展示”，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的專家都會(huì)對(duì)高考作文進(jìn)行“徹底把脈”和“全面解讀”，使高考作文在特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，成為最受關(guān)注的文化現(xiàn)象。這背后，其實(shí)就包含著最深刻的文化意味，那就是在拷問(wèn)我們的教育在進(jìn)行知識(shí)傳授的時(shí)候，會(huì)不會(huì)陷于過(guò)度工具化與技術(shù)化的誤區(qū)，是否為這個(gè)時(shí)代培養(yǎng)出具有健康的文化價(jià)值觀的現(xiàn)代公民。

看看諸如“金融風(fēng)暴”、“明星代言”、“獸首拍賣”這樣的高考作文題。這些不都是被社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的人們通過(guò)不同視角解構(gòu)過(guò)的現(xiàn)實(shí)命題嗎?而對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)象，考生們提供的“價(jià)值判斷’’和“秩序設(shè)想”，實(shí)際上就是界定現(xiàn)代公民教育質(zhì)量最重要的標(biāo)準(zhǔn)。一切表明，為文化判斷與思想表達(dá)提供最大空間的高考作文命題，將是走向公民社會(huì)的現(xiàn)代教育無(wú)法繞過(guò)的選擇。

龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)，文化才是立國(guó)的依據(jù)?，F(xiàn)在，當(dāng)有約千萬(wàn)的考生，一起走進(jìn)考場(chǎng)，去踐行“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”時(shí)，它自然是可能孕育出可貴的文化價(jià)值。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，而年輕一代人形成健康的篤定的文化思想，這是現(xiàn)代公民教育理應(yīng)承擔(dān)的使命。

現(xiàn)在，在全社會(huì)都在分析今年高考作文題，教育專家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)者以及所有想對(duì)公民教育有所表達(dá)的人們，思想和語(yǔ)言的劍道游走在今年高考作文題里，最終應(yīng)該形成的文化場(chǎng)域，也應(yīng)該是傳遞出公民精神與公共責(zé)任的文化思想價(jià)值。來(lái)自于考生與社會(huì)的這一切文化判斷，讓高考作文成了全面檢驗(yàn)公民教育的文化路徑。

廣東高考作文題范文第3篇

古人有文無(wú)定“法”之說(shuō)，但并不等于說(shuō)文無(wú)“法”。也就是說(shuō)，高考作文應(yīng)該有一套獨(dú)特的寫作之“法”，是有“法”可循的。其實(shí)，高考作文不管用哪種命題題型，都只不過(guò)是題型變化而已，最終的寫作能力考查和選拔目標(biāo)都是不變的。所以，探討命題規(guī)律，總結(jié)寫作竅門，這些都是作為備考的我們必須要做的。我比較贊同徐飆老師的《我的非教育寫作觀》一文提出的觀點(diǎn)，即我們可以把寫作分為教育寫作和非教育寫作，那么學(xué)生的高考作文寫作就屬于教育寫作。起碼來(lái)說(shuō)，學(xué)生的寫作大多都是為應(yīng)考而作，這也是千百年來(lái)繼承傳統(tǒng)文化的一個(gè)最原始、最有效的手段。

按照多年的備考經(jīng)驗(yàn)，我將高考作文寫作的內(nèi)容劃分為三個(gè)大類別。

[作者簡(jiǎn)介] 張宇，教育部“十二五”課題組高考作文研究專家，河南省高考語(yǔ)文評(píng)卷組專家組成員，中學(xué)名師，中國(guó)語(yǔ)文教育協(xié)會(huì)會(huì)員，市模范班主任，從事高考語(yǔ)文教學(xué)與研究16年。其高考作文課題――“高考寫作熱點(diǎn)問(wèn)題教學(xué)策略研究”獲教育部課題組表彰，參與教育部課題實(shí)驗(yàn)教材的編寫工作，參與編寫高考語(yǔ)文書籍8部。

1 和乃萬(wàn)事萬(wàn)物之本

和，有相安、諧調(diào)以及平靜之意。我們這里所說(shuō)的“和”，主要包括人與客觀世界、人與人、人與自然、人與集體、集體與集體、國(guó)家與國(guó)家等諸方面的和諧關(guān)系?！昂汀边@一話題涉及許多方面，例如，和諧、和平、祥和、和藹、和美、和睦、溫和、和氣、和悅、和煦、和約、和議、和順、和暢 、和好、和緩、和會(huì)、和解、和局 、和樂(lè) 、和暖、和洽、和善、和婉、和衷共濟(jì)、溫和清朗、溫和美好、惠風(fēng)和暢、和藹可親、和風(fēng)細(xì)雨、和顏悅色等等。

高考作文試題中體現(xiàn)“和”這一話題并非偶然，因?yàn)椴还苣膫€(gè)國(guó)家和民族，如果沒有“和”就談不上自由，更談不上發(fā)展。所以，“和”這一話題是高考關(guān)注的，是社會(huì)發(fā)展應(yīng)關(guān)注的，更是人類社會(huì)發(fā)展要關(guān)注的?？梢姡?011年高考江西卷作文中引用孟子的“君子三樂(lè)”之論讓考生探討“和”這一主題就并非偶然了。古人注重“和”，今人更應(yīng)注重“和”，“父母俱存，兄弟無(wú)故”是家庭之“和”，“仰不愧于天，俯不怍于人”是自然人際之“和”，“得天下英才而教育之”是國(guó)之“和”。無(wú)論作文題目的客體怎樣變，主體情感是不變的。你可以把客體換成“舊書”“鏡子”“國(guó)家巨大政治經(jīng)濟(jì)成就”“假蘋果”這些具體的物象，還可以換成“寓言故事”“名言名句”“漫畫”“哲理學(xué)說(shuō)”等抽象客體，主體的愛國(guó)愛家的“和”之情永遠(yuǎn)不變。

【高考真題歸類解析】

2010年廣東高考作文題 “與你為鄰”，是一道典型的寫人際關(guān)系方面的題目，當(dāng)然這道題目中“你”涉及的對(duì)象可以是具體的，也可以是抽象的。另外，題目背后也隱含著“與你為鄰”的另外一個(gè)對(duì)象是“寫作者本人”。

2010年上海高考作文題的材料告訴考生，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會(huì)有更多的魚。實(shí)際上，這就涉及了人和自然的和諧關(guān)系。

2011年江西高考作文材料取自孟子關(guān)于“君子三樂(lè)”之論述，是典型的把和諧具體化的作文。一樂(lè)為和諧中的和睦，二樂(lè)為和諧中的和洽，三樂(lè)為和諧中的和弦。

……

2 人乃茫茫宇宙之尊

不管是以人為本的提出，還是人文、人本思想在歷史中的巨大作用的體現(xiàn)，都足以證明人類這一地球的主人在整個(gè)地球環(huán)境中的作用和地位。一切的事物與人發(fā)生關(guān)系之后才是活生生的精彩生活的體現(xiàn)。人有情感、心理、意志、思維等內(nèi)在因素，有親情、友情、愛情等情感因素，也有教育、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)、科技等外在因素。人的發(fā)展，人與自然的斗爭(zhēng)，人的道德、幸福指數(shù)、喜怒哀樂(lè)等因素都可作為命題的范疇。“人”涉及的話題很多，例如人才、人品、人性、人權(quán)、人文、人山人海、人各有志、人跡罕至、人情世故、人滿為患等等。

聯(lián)系到高考作文層面，“人”這個(gè)話題并不大。以人為本，構(gòu)建和諧，并不是抽象的，也不是空洞的。人本身有具體、有抽象的理解。作文應(yīng)以主體――人為中心去命題、去創(chuàng)作。從重視客觀載體到重視人的情感體驗(yàn)，正是作文變革的一個(gè)重要理念。歸根結(jié)底，一切客體只不過(guò)是作文命題人拿來(lái)考量主體的載體罷了，最終還要?dú)w結(jié)到主體――人對(duì)客體的理解與看法上，即怎樣達(dá)到人與客體的和諧上。在這里，作文命題與寫作中的人則具體指寫作者這一主體，如果這道作文試題主要涉及考生的自身成長(zhǎng)問(wèn)題等，那么我們就說(shuō)這道作文題是傾向于“主體”的作文試題，如果這道作文試題是傾向于“客體”在主體感知中的地位，我們就說(shuō)這道作文題是傾向于“客體”的作文試題。當(dāng)然，一切文章都是寫主體與客體相互關(guān)系的文章。只不過(guò)這個(gè)關(guān)系有些人能理得順暢些或者有條理些，有些人理得就不那么順暢、不那么有條理了。

再具體些說(shuō)，比如，某一道作文試題考查的是考生本身的人品、人格、情感趨向、人生感悟、人生成長(zhǎng)這些問(wèn)題，也就是說(shuō)考生本人傾向自我一類的作文，我們則把它定位為“主體”式作文。比如，我的童年，我的幸福，我的誠(chéng)信價(jià)值觀，我的人生畫卷，我的職責(zé)，我的奮斗等等，這類文章我們說(shuō)是傾向于考生內(nèi)心深處的靈魂觸動(dòng)性的東西。

【高考真題歸類解析】

2010年江西高考作文題 “找回童年”，直接涉及社會(huì)中一類特殊的人群――考生自己。要找回童年，作者就要對(duì)自己的童年有所憶，有所感。童年不單單是童年的具體事物，也可以是抽象的情感之類的，但是，找回的方法、理由等問(wèn)題也是作者不得不考慮的問(wèn)題。

2010年高考遼寧卷作文題 “幸福是 ”，給考生留下了自由創(chuàng)造標(biāo)題的空間。幸福的可感性離不開考生，離不開現(xiàn)實(shí)中活生生的人生，所以，這道試題也是把命題的目光投向了考生本人，這也是高考作文近幾年“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的具體體現(xiàn)。

2011年高考江蘇卷 “拒絕平庸”這一命題作文緊緊扣住了“人的性格和意志”這一內(nèi)涵，深刻挖掘自身的價(jià)值，培養(yǎng)人的高尚品性是命題的主旨所在。

2011年高考重慶卷的“情有獨(dú)鐘”話題是典型的“人之情”話題。

2011年高考四川卷的作文題 “總有一種期待”，題涉及人的期待心情，是一個(gè)心理學(xué)話題，更是一種人文情感話題。

……

不難看出，這些都是涉及考生本人的話題，直接讓考生去體驗(yàn)，讓考生用自己的眼觀察世界，真正體現(xiàn)了以人為本、以考生為本的理念，是大勢(shì)所趨。

3 客乃人類生命依存

客在這里指“客體”，也指除人之外的一切客觀事物?；\統(tǒng)地說(shuō)，它可以是天、地，以及自然界的一切事物，也即整個(gè)客觀世界。物象、自然規(guī)律、環(huán)境保護(hù)、環(huán)境污染、世界氣候、就業(yè)環(huán)境、就業(yè)條件、生活條件、生存條件、公共設(shè)施等一系列話題都可作為客觀世界的客體進(jìn)入考生的視野，走進(jìn)考生的高考作文寫作之中。

這里所說(shuō)的客體，一方面，從命題人的角度講，命題人選擇某類素材中的具體物象就是命題人考查考生能力的切入點(diǎn)，也可能是迷惑考生的障眼物。另一方面，從考生寫作的角度講，考生應(yīng)抓取命題人設(shè)置的具體物象這一客體，去理解、感知命題人要求考生怎么想、怎么寫才是符合命題人的要求的。由此看來(lái)，這里有一點(diǎn)像馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值一樣，這一切似乎都應(yīng)該豁然開朗了。

比如，2011年新課標(biāo)高考作文試題，命題人提供“祖國(guó)的發(fā)展變化”這一抽象又具體可感的客體，讓考生去寫對(duì)客體的感受，而不是考生自己本身的變化、本身的性格特征、本身的情感歷程等，可見這一道作文試題是傾向于“客體”感悟的作文。像這樣的作文試題，在作文中主體情感就不能體現(xiàn)太多，甚至不能直接體現(xiàn)出。

可見，對(duì)客體的關(guān)注與感知，是未來(lái)高考命題的主要內(nèi)容和主要命題方式。

【高考真題歸類解析】

2010年高考北京卷作文題“仰望星空與腳踏實(shí)地”，“星空”和“大地”都是考生所要面對(duì)的客體。這兩種客體既可以是具體的物象，也可以是“理想”與“現(xiàn)實(shí)”的兩種概念的交織?？忌还軓木唧w下筆還是從抽象入手，必須對(duì)客體――“星空”和“大地”有深刻理解，才可能寫出符合要求的精彩文章。

2010年高考天津卷的作文試題“我生活的世界”，是一道把“主體――我”和“客體――生活的世界”融合得最好的一道作文試題。它給考生指明了寫作的方向，這個(gè)客觀的世界不是離開人的世界，是“我”真切感受的活生生的世界。

2011年高考山東卷的“這世界需要你”這一命題作文，把“客體――世界”與“主體――你”之間的關(guān)系作為寫作命題的重心，可謂綱舉目張，條清理晰。

2011年江西卷小作文是將魯迅先生的畫像作為“客體”讓考生去感知，將“人物”作為客體是這一作文的典型特色。

2011年浙江高考卷的作文題 “我的時(shí)間”，與安徽卷的“流逝的時(shí)間”十分相似，而“我的時(shí)間”更具體突出了“主體――我”和“客體――時(shí)間”之間的關(guān)系。

2011年高考廣東卷“回到原點(diǎn)”，“原點(diǎn)”是一個(gè)典型的“客體”，前面加上“回到”一詞，將“主體”與原點(diǎn)之間聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)然“主體”可以是“人”（主要指人），也可以指人之外的“生命體”。由此看來(lái)，弄清楚主客體之間關(guān)系命題是命題者的最終意圖。

2011年高考新課標(biāo)卷則是一道典型的“主體”（即考生）對(duì) “中國(guó)的六條巨大變化”這一大大的“客體”的具體感知的試題。

廣東高考作文題范文第4篇

2010年的高考作文仍然是話題作文、材料作文、命題作文三種題型。從題型比例來(lái)看，雖小有變化，但仍呈穩(wěn)定態(tài)勢(shì)：話題作文雖為“配角”，但依然頑強(qiáng)固守方寸之地；材料作文、命題作文仍為場(chǎng)上霸豐，但材料作文略顯“蠶食”之勢(shì)。從這兩年各省市自身題型情況來(lái)看，變化的有7個(gè)省份，而其他11份試卷作文題型保持穩(wěn)定。

這告訴我們，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，這三種題型都要訓(xùn)練，不能“偏食”。要根據(jù)本省高考作文的實(shí)際情況，略有側(cè)重地進(jìn)行題型訓(xùn)練。例如剛剛變化題型的省份，題型大多保持一個(gè)相對(duì)的穩(wěn)定期；題型穩(wěn)定較久的省份，則有題型變化的可能。

同時(shí)，我們更要強(qiáng)化審題意以，注重審題訓(xùn)練，力求準(zhǔn)確把握題意，做到行文“切合題意”。對(duì)引語(yǔ)及材料主流思維的把握，須抓住材料中心語(yǔ)、關(guān)鍵句。命題作文的審題，要注意對(duì)題目中的導(dǎo)語(yǔ)材料和文題的結(jié)構(gòu)、詞語(yǔ)內(nèi)涵進(jìn)行綜合分析，從而把握命意所在，確定行文重點(diǎn)。

總之，今年高考作文以上特色，再一次叫確地告訴我們，要針對(duì)這三種題型，夯實(shí)審題基本功，寫出“能符合題目中所列的各項(xiàng)要求”的作文。

二、聯(lián)系生活，點(diǎn)擊“成長(zhǎng)”，暗合時(shí)事

與往年一樣，今年各高考作文命題者力圖使作文題貼近考生生活，融入時(shí)代元素，合平社會(huì)脈搏，彰顯人生感悟。這在命題或話題作文中體現(xiàn)尤為明顯。如“與每個(gè)人的生活息息相關(guān)”的江蘇卷的“綠色生活”，“演繹著平凡真實(shí)的人生”的天津卷的“我生活的世界”，以及要求“聯(lián)系自己生活體驗(yàn)與感受”的廣東卷的“與你為鄰”等等。而它們也強(qiáng)調(diào)生活的現(xiàn)實(shí)性，如江蘇卷強(qiáng)調(diào)“綠色成為嶄新的理念”的“今天”的生活，江西卷則也指明“可是今天，令人神往的‘童年’卻漸行漸遠(yuǎn)，正從我們身邊消失”。

反映生活，永遠(yuǎn)是寫作的主旋律。但這種反映，更應(yīng)滲透考生對(duì)生活的理解，理想以及反思等等。鑒此，我們平時(shí)要學(xué)會(huì)四個(gè)“注意”：一要注意體驗(yàn)生活，體驗(yàn)普通人的生活，特別是普通人的情感和人生經(jīng)歷。作文時(shí)要有“我”的意識(shí)，要體現(xiàn)“我”對(duì)世事人情的評(píng)判，竭力避免一窩蜂“回到古代，復(fù)述經(jīng)典”。二要注意本省的某一文化現(xiàn)象、思想積淀，或者是本省特有的人文景觀，那么，對(duì)本省的文化特征的關(guān)注和積累，就顯得尤為必要。例如，溫總理曾寫一首“仰望星空”的詩(shī)，所以北京卷作文題“仰望星空與腳踏實(shí)地”的出現(xiàn)不能說(shuō)僅是一種偶然。三要注意了解一些國(guó)內(nèi)外的思想動(dòng)態(tài)、文化特征、時(shí)代風(fēng)貌、熱點(diǎn)話題。四要注意課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合，二者相互滲透，相互深化，將知識(shí)的掌握、生活的積累、文化的變遷與思想的深邃完美交融。

三、強(qiáng)調(diào)理性辯證息辨

強(qiáng)調(diào)感性與理性相互滲透，是歷年高考作文題的一貫特點(diǎn)。縱觀今年的高考作文題，因材料作文占總題數(shù)的大半，而材料作文的審題主要要求考生進(jìn)行辯證全面地理性分析，進(jìn)而從材料中概括出一個(gè)生活道理，所以，強(qiáng)調(diào)理性思辨，已成了今年高考作文題的主旋律。

山東卷引用了列夫?托爾斯泰的名言飽含“一分為二”地看待人生的一切變化，一切魅力，一切美。安徽卷題中“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”體現(xiàn)“具體問(wèn)題具體分析”“一切從實(shí)際出發(fā)”的方法論。上海卷體現(xiàn)唯物辯證法正確的發(fā)展觀。新課標(biāo)全國(guó)卷則反映人的成長(zhǎng)中“內(nèi)因和外因”關(guān)系和作用。四川卷體現(xiàn)關(guān)于“點(diǎn)”組成“線、面、立體”的材料，則體現(xiàn)“量變與質(zhì)變”的辯證關(guān)系。

當(dāng)然，今年高考作文題中也有一些比較開放、內(nèi)蘊(yùn)豐富的試題，如“與你為鄰”“早”“難題”等，都為我們展現(xiàn)廣闊的行文空間，需要我們運(yùn)用發(fā)散思維，多方聯(lián)系生活，準(zhǔn)確把握命題意圖，從而體現(xiàn)人生百味。

這種類型的題目，往往會(huì)讓我們感到很“虛”，因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“面中取點(diǎn)”和“以點(diǎn)帶面”的寫法，即在大的題意范圍下，選取其中一個(gè)方面，既而全面反映題意。

四、提倡樹立正確．健康的世界觀，養(yǎng)成積襁向上的精神

無(wú)論是考題“點(diǎn)擊成長(zhǎng)”，還是強(qiáng)調(diào)“哲理思辨”，這些都可以說(shuō)明命題者希望看到志向遠(yuǎn)大、堅(jiān)韌不撥、活潑樂(lè)觀、知情達(dá)理、健康向上的中學(xué)生形象，不希望看到猶豫低迷、滿臉愁容，心胸狹隘、眼光淺顯的考生形象，這也是歷年作文命題的一貫宗旨。因此，我們應(yīng)該在800字的空間里，盡量給閱卷老師一個(gè)相對(duì)積極的中學(xué)生形象。

五、呼喚情感的真實(shí)誠(chéng)摯

毋庸諱言，正因?yàn)榻衲昕碱}強(qiáng)調(diào)理性思維的“力度過(guò)大”，所以，18道題中，能如“與你為鄰”“找回童年”“角色轉(zhuǎn)換之間”這樣較好的激發(fā)考生感性思維和寫作熱情的充滿詩(shī)情畫意的題目，相對(duì)來(lái)說(shuō)，還是不多的。

廣東高考作文題范文第5篇

李亞廣

今年高考作文題與非典無(wú)關(guān)。除了廣東是讀“智子疑鄰”寓言寫話題作文文體自選外，北京是感思悟“轉(zhuǎn)折”寫命題作文，拒絕詩(shī)歌。上海是品“雜”之含義寫話題作文，也是拒絕詩(shī)歌。而廣東作文字?jǐn)?shù)要求不少于800字，實(shí)際也在一定程度上限制了寫詩(shī)歌。

可以說(shuō)，這些年來(lái)，高考作文拒絕詩(shī)歌已成“老生常談”，基本上是側(cè)重話題作文。絕多數(shù)人都認(rèn)為話題作文為考生寫作提供了一個(gè)更為廣闊、更為自由的空間，利于考核和選拔人才，但高考基于特定時(shí)間與環(huán)境，作文卻不宜寫詩(shī)。理由是考生能寫詩(shī)者，一是因?yàn)橐S時(shí)隨地靈感迸發(fā)，文思泉涌妙手偶得之；二是因?yàn)榭忌鳛樵?shī)歌愛好者，寫其他文體可能不如寫詩(shī)好；第三卻是因?yàn)榭忌约合Ｍ芰砥鑿?，寫?shī)出奇制勝。然而，在高考緊張的氛圍中，以上情況令考生正常發(fā)揮的可能性幾乎為零。故寫詩(shī)不宜提倡。甚至，也有人提出了考生寫詩(shī)會(huì)給高考作文評(píng)分帶來(lái)困難的弊處。你想想，單憑考生寥寥幾句，就能征服評(píng)卷老師，確實(shí)不是件容易之事呵。

依此，難道“詩(shī)歌除外”真的是“理所當(dāng)然”了嗎？非也。筆者以為，允許學(xué)生寫詩(shī)會(huì)給高考作文評(píng)分帶來(lái)困難，這理由是站不住腳的。

首先，國(guó)情，讓我們不能忽略詩(shī)歌寫作。要知道，中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，自古以來(lái)就有重視詩(shī)教的傳統(tǒng)。孔子說(shuō)過(guò)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”美國(guó)詩(shī)人布羅茨基說(shuō)過(guò)，“詩(shī)采用的形式就是一種記憶手段，它能在人的其他構(gòu)造失靈時(shí)，讓大腦保存一個(gè)世界，并將這一過(guò)程簡(jiǎn)潔化?！敝?shī)人、文藝?yán)碚摷液纹浞家苍o詩(shī)歌下了個(gè)定義：“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它飽和豐富的思想和情感。”既然咱們國(guó)家是一個(gè)有古老傳統(tǒng)的“詩(shī)歌的國(guó)度”，既然詩(shī)歌是高度集中反映社會(huì)生活，有著強(qiáng)烈的表情性和想象力，有著優(yōu)美深遠(yuǎn)的潛在意境和音樂(lè)性，那為什么不能允許我們這些對(duì)生活充滿憧憬“年少如詩(shī)”的學(xué)生，在考場(chǎng)上作自己心儀的詩(shī)歌創(chuàng)作呢？！拒絕詩(shī)歌，這不僅違背了中國(guó)這樣一個(gè)非常重視詩(shī)教傳統(tǒng)的文化背景，還違背了語(yǔ)文教學(xué)的育才優(yōu)長(zhǎng)的本意，確實(shí)讓人遺憾。

其次，高考的公平性決定我們不應(yīng)拒絕詩(shī)歌創(chuàng)作。高考作文評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)是什么？考核選拔人才的衡量依據(jù)又是什么？會(huì)寫詩(shī)的人就不能算是人才？難道只懂依題滔滔不絕空發(fā)其論的學(xué)生，才有勝人一等的思辨與創(chuàng)作能力？作文的本意是什么？愚以為，源于生活反映生活高于生活，真情實(shí)感，就是寫作的本意。而這些，恰好詩(shī)歌作為創(chuàng)作文體無(wú)一不漏。緣何要詩(shī)歌除外呢？評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)和方法，是人研究與制定出來(lái)的，需要逐步完善。而高考作文評(píng)分所帶來(lái)的困難，也應(yīng)在摸索實(shí)踐中解決克服。竊以為，詩(shī)歌寫作是學(xué)生流露他們真情實(shí)感，表達(dá)他們真實(shí)看法，舒展他們本有才華的一個(gè)可行途徑，不容忽視。畢竟，咱們的高中生已非三歲孩童，已是一群具備一定思考能力的感性與理性年輕群體。別低估了他們！

總而言之，文體的單一，不僅會(huì)影響考生構(gòu)思有所新穎、還會(huì)令考生的創(chuàng)作缺乏激情與靈性。高考的"詩(shī)體"的回歸，無(wú)疑，將是人才選拔更顯公平考核的體現(xiàn)。