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僅從表面上看,母親對(duì)從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備,而對(duì)雖然一開始不及格、但后來進(jìn)步的孩子不吝愛吻,是不是僅說明這位母親鼓勵(lì)進(jìn)步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢?并非如此,撥開表面的巴掌與吻之別,在這幅漫畫中,我們應(yīng)看到僅僅是分?jǐn)?shù)上的一點(diǎn)變化,都足以使家長(zhǎng)做出截然不同的反應(yīng),其背后折射出的無數(shù)個(gè)家庭相似的情景,不免令人深思。
緊緊盯著分?jǐn)?shù),視分?jǐn)?shù)進(jìn)與退為獎(jiǎng)罰標(biāo)準(zhǔn),與其產(chǎn)生的求全責(zé)備之態(tài),并非是個(gè)別家長(zhǎng)所為。滿分得吻、98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象,正是被詬病許久的唯分?jǐn)?shù)論的體現(xiàn),當(dāng)家長(zhǎng)并不在乎分?jǐn)?shù)背后反映的知識(shí)掌握情況,指導(dǎo)學(xué)習(xí)作用時(shí),也就不再在意“98分已經(jīng)很接近滿分”這一事實(shí),而是只看見比上次退步了2分的情況,辨不清“無論55分還是61分都說明孩子學(xué)習(xí)狀況不佳,”而只關(guān)注比上次進(jìn)步了6分。在啼笑皆非之余,我們不免要發(fā)出這樣的疑問:這樣粗暴的分?jǐn)?shù)對(duì)待,對(duì)分?jǐn)?shù)的執(zhí)著,到底因何而來?
固然,激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境與中國向來重視考試的傳統(tǒng)都在一定程度上導(dǎo)致了對(duì)考試分?jǐn)?shù)的普遍關(guān)注,但有沒有更深層、更本質(zhì)的原因呢?將分?jǐn)?shù)進(jìn)退當(dāng)作依據(jù)的背后,不正是我們?nèi)狈?duì)孩子成長(zhǎng)客觀全面的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)除學(xué)習(xí)外其他方面忽視遺忘嗎?古代便有“為己之學(xué)”,以修養(yǎng)完滿人格而非取得外界認(rèn)可的官位為目標(biāo),而今,社會(huì)也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才,而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分?jǐn)?shù)型人才。君不見今年校園投毒案中,犯罪的青年雖分?jǐn)?shù)耀眼,但人格上有著致命缺陷,如若僅憑巴掌與吻一味注目分?jǐn)?shù)浮動(dòng),還能說是“育人”嗎?培育的到底是棟梁還是外表光鮮,內(nèi)里朽爛的速生木?
所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵(lì)之異,在向教育敲響警鐘,內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊,正中痛點(diǎn)。我們不能僅停留在“知道”,“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎,重新審視日常中我們?cè)缫咽煜さ那榫?,以此為契機(jī),給孩子的成長(zhǎng)路上正確的引導(dǎo)與培育,幫助他們獲得除了分?jǐn)?shù)的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力,以真正的吻報(bào)以的鼓勵(lì),以真正的吻對(duì)待他們的教育報(bào)以決心與堅(jiān)守。
巴掌與吻,是耶非耶?唯有痛定思痛,對(duì)未來的教育報(bào)之以歌。
點(diǎn)評(píng):
本文亮點(diǎn)是語言出彩。一是語言凝練。開篇“一張考卷,幾分浮動(dòng),換得巴掌與吻”,14字即概括了漫畫的內(nèi)容,可謂惜墨如金?!皾M分得吻,98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象,正是被詬病許久的唯分?jǐn)?shù)論得體現(xiàn)”,語句簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)鮮明;結(jié)尾簡(jiǎn)短有力,回應(yīng)首段。
我不是天使,要不被接進(jìn)天堂的怎會(huì)是媽媽,而不是我呢?
“我希望我的安琪能像天使一樣,美好!”媽媽的日記中寫到。我擦干淚水,媽媽希望我成為天使,像天使一樣,那么我就要做一個(gè)天使,即使我不是,但我會(huì)很努力。但,天使是什么樣的呢?
像媽媽那樣的吧!
于是,我留長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),梳得很美。穿長(zhǎng)長(zhǎng)的白裙子,步履輕盈。說話甜絲絲的,動(dòng)作也很輕柔??粗R中的自己,原來我和媽媽長(zhǎng)得很像。但是我的心對(duì)我說:“你只是看起來像天使,只是看起來很美好,但你不是!”
怎樣才是天使?我問心中的自己,但沒有回答。也許是真正的美好吧,我又想,于是去尋找真正的美好。
我開始學(xué)著像媽媽那樣微笑,很溫暖,很舒心。我學(xué)著把這樣的微笑送給每一個(gè)人,無論是貧富、貴賤、老弱病殘。也許是世界需要這樣的微笑,也許是我,我的心一天天變得透明輕盈。世界很美好,微笑般美好,但我不是天使。我和我的心經(jīng)常對(duì)話,怎樣才能成為那個(gè)心中的天使,心靈總沒有明確的回答,但我在努力!
直到有一天,我拿著媽媽留下的志愿者服務(wù)卡來到“童之家”。我似乎感覺到我將要在這兒插上我的羽翼。
這兒的孤兒、智障兒很可憐,但我為他們做事情卻感到很幸福。
雖然僅僅是清理房間,教他們讀寫畫畫,陪他們玩游戲。看著他們單純的笑,我覺得,他們是天使,我也是!
“天使姐姐,你跟我一起玩吧!”低下頭,一個(gè)天使般的小妹妹對(duì)著我笑,“你很善良!”這是最好的贊賞。
“嘩!”我的羽翼張開了!原來善良與真誠才是天使的一雙羽翼。我想起了媽媽。
原來她一直希望我善良、真誠,像天使一樣美好!
我懂了,也做到了。
我是天使,很美好。
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“點(diǎn)評(píng)”(華南師范大學(xué)文學(xué)院 陳一平)
高考應(yīng)試作文以審題、立意、構(gòu)思為要。審題透徹方能立意高遠(yuǎn),故有作文審題為先之說。今年高考作文審題似易實(shí)難。題中的“天使”有多重含義:一是神性,具有一定的超驗(yàn)性;二是人性,以人的形象出現(xiàn);三是真善美的化身。
如2006年高考上海卷滿分作文《我想握住你的手》,作者在前文寫道:“春天,我想握住你的手……”“夏天,我想握住你的手……”“秋天,我想握住你的手……”“冬天,我想握住你的手……”最后,總結(jié)全文:“四季,我想握住你的手,有春天、夏天、秋天和冬天。四季回答,有愛的季節(jié)是春天,有汗水的季節(jié)是夏天,有夢(mèng)想的季節(jié)是秋天,有希望就永遠(yuǎn)沒有冬天?!?/p>
二、照應(yīng)開頭式
如2004年高考重慶卷滿分作文《飄香的時(shí)節(jié)》,作者在開頭寫道:“當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向高遠(yuǎn),當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁,當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃,當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝,便又到了飄香的時(shí)節(jié)?!苯Y(jié)尾,作者是這樣寫的:“當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來,當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛,當(dāng)滔滔的烏江向天咆哮,便又到了飄香的時(shí)節(jié)。”首尾呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
三、引用式
結(jié)尾時(shí)可以引用名人名言、詩文語句或歌詞。如2000年高考滿分作文《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》的開頭和結(jié)尾都引用了美國流行歌曲《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》的歌詞。作者在結(jié)尾是這樣寫的:“最后請(qǐng)?jiān)试S我仍以《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》的歌詞作結(jié):‘高山能存在多少年,直到變成滄海?人生能有多少年,直到靈魂獲得自由?經(jīng)歷多少磨難,人才明白尊重生命……所有的答案,朋友,答案在風(fēng)中飄揚(yáng)?!备柙~的引用是本文的一大特色。
四、畫龍點(diǎn)睛式
在記敘文或編述的故事中,在結(jié)尾時(shí)應(yīng)使用畫龍點(diǎn)睛的結(jié)尾方式點(diǎn)明主旨。如2001年高考滿分作文《五顆紅紅的心》,作者在前文寫了三個(gè)小故事,最后寫道:“三個(gè)故事,五顆誠信的心,不感人,情卻很真。人活著不就是要講究這么個(gè)理嗎?”這句話簡(jiǎn)潔地點(diǎn)明了主旨――做人得有誠信,從而光照全文。畫龍點(diǎn)睛式的結(jié)尾應(yīng)用到散文中,就能在結(jié)尾揭示“形散神不散”的“神”。如2007年高考江蘇卷滿分作文《懷想天空》,作者在前文寫了“一個(gè)人的天空”“三個(gè)人的天空”“一群人的天空”,最后在結(jié)尾寫道:“一個(gè)人的愛是渺小的,但是兩個(gè)人、三個(gè)人甚至是一群人呢?當(dāng)人們的愛匯聚起來,天空就被人們點(diǎn)亮,同時(shí),這由愛點(diǎn)亮的天空,又指引著蕓蕓眾生,去點(diǎn)燃更多人心中的愛?!边@段話揭示出貫串全文的“神”就是一個(gè) “愛”字。在議論文中,使用畫龍點(diǎn)睛式結(jié)尾可以總結(jié)或重申文章的中心論點(diǎn)。如2004年高考全國卷I滿分作文《相信自己?相信別人?》的結(jié)尾是這樣寫的:“綜上所述,我們不但要相信自己,也要相信別人。所以,在記住‘走自己的路,讓別人去說吧’的同時(shí),也請(qǐng)記住一句波蘭諺語:‘常問路的人不會(huì)迷失方向。’”這就照應(yīng)了開頭,強(qiáng)化了論點(diǎn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
五、排比式
如2006年高考湖南卷滿分作文《談意氣》的結(jié)尾是這樣寫的:“意氣,成就生命的堅(jiān)韌與不屈;意氣,譜寫生命的華麗與壯美;意氣,鑄就心靈的自信與樂觀。將意氣之歌,在生命中唱響,唱出生命絢麗的華章;將意氣之帆,在生命中鼓起,到中流擊水,看時(shí)代風(fēng)光;將意氣的劍,在生命中磨亮,披荊斬棘,不怕前路漫漫,我自力創(chuàng)輝煌。”這段話運(yùn)用了兩組排比,使文章氣勢(shì)磅礴。
六、照應(yīng)話題式
如2004年高考全國卷滿分作文《快樂幸福原來如此簡(jiǎn)單》,作者在前文寫了現(xiàn)實(shí)生活中的三個(gè)鏡頭,最后在結(jié)尾寫道:“走下公交車,心里已沒了半點(diǎn)煩躁,體育課不能打籃球,卻可以在室內(nèi)看NBA了;中午回不了家,又可以和同學(xué)們侃明星了;打不上出租車,坐在公交車上不也讓我看到了這么多生活的真實(shí)畫面,體味到了幸福和快樂嗎?換一種思維方式,幸??鞓吩瓉砣绱撕?jiǎn)單!”結(jié)尾總結(jié)全文,照應(yīng)話題――快樂幸福與我們的思維方式。
七、照應(yīng)題目式
如2006年高考廣東卷滿分作文《心有天使,詩意人生》的結(jié)尾是這樣寫的:“風(fēng)定落花香,永懷信念,用心地雕琢自己心中的天使,詩意人生在落花飄香之時(shí)彰顯出悸動(dòng)的神韻。”這句話照應(yīng)題目,文采飛揚(yáng)。
八、呼吁式
如2007年高考全國卷II滿分作文《秋實(shí)》的結(jié)尾是這樣寫的:“‘生命誠可貴,感恩價(jià)更高?!瘜W(xué)會(huì)感恩,是我們每個(gè)青少年應(yīng)當(dāng)必修的一課。讓我們都懷有一顆感恩的心,都成為那低頭沉思‘我是怎樣成熟’的秋實(shí)吧!”結(jié)尾發(fā)出呼吁――人人都應(yīng)有一顆感恩的心,照應(yīng)了開頭。
九、激情式
如2004年高考全國卷Ⅰ滿分作文《你就是一道風(fēng)景》的結(jié)尾是這樣寫的:“朋友,相信自己吧!即使古代磚窯里規(guī)格相同的陶俑,也一定要認(rèn)為自己是最獨(dú)特出色的一個(gè)。朋友,相信自己吧!別人是座山,你也是座山,山一樣的巍峨屹立,峰也一樣的挺拔雄健。朋友,相信自己吧!即使站在高樓上看風(fēng)景,也一定要堅(jiān)信:風(fēng)景也自然地看著你。相信自己,你就是一道風(fēng)景!”作者仿佛在與讀者直接對(duì)話,充滿激情。
一、從四個(gè)層面展開聯(lián)想
1、時(shí)間上的古與今
運(yùn)用例證法,就是“據(jù)事以取義,援古以證今”。列舉事例時(shí),選擇歷史事例和現(xiàn)實(shí)事例相結(jié)合。歷史事實(shí),常常是最過硬可靠的論據(jù),可以啟迪人們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)生活中類似的現(xiàn)象;現(xiàn)實(shí)事例,又大多是人們熟悉的事實(shí),這些事實(shí)過去不久或仍在眼前,不容置疑。因而,在列舉事例時(shí),最好能既列舉一些古人的例子,也能列舉一些今人的例子,使得文章具有時(shí)間上的縱深感,這樣更具有說服力。
例如:遼寧高考卷優(yōu)秀作文《各領(lǐng)?人生精彩》一文的第二小節(jié):“‘人貴有恒’,古往今來,有多少通過自身不懈努力‘到達(dá)光輝頂點(diǎn)’的故事:蘇武持節(jié),牧羊北海19年歸漢而不辱使命;甘地投身民族解放運(yùn)動(dòng),終其一生無怨無悔;陳景潤(rùn)鉆研數(shù)學(xué),嘔心瀝血破解哥德巴赫猜想。”
考生先列舉漢代蘇武的例子,再列舉當(dāng)代陳景潤(rùn)的例子,達(dá)到了一種“古往今來”皆如此的效果,當(dāng)然也就有效地增強(qiáng)了說服力。
2、地域上的中與外
在舉例時(shí),既要注意到時(shí)間上的古與今的跨越,也需注意到地域上的中與外的覆蓋。古今中外的事例搖曳錯(cuò)落,不僅可以增強(qiáng)材料的條理性,避免重復(fù)堆砌之感,而且具有更強(qiáng)的論證性。
例如:廣東高考滿分作文《仰觀宇宙,俯察萬物》其中一段:“靜坐蓮池旁,與蓮花久久對(duì)視,莫奈才能創(chuàng)作出傳世佳作《蓮花》;走進(jìn)馬群中,與奔馬朝夕相處,徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現(xiàn)馬的健美與力量。此二者,皆以親身接觸的方式,走進(jìn)自然,想必這便是他們得以與自然相感相知并從其中獲取心靈的力量的原因?!?/p>
此段文字列舉了徐悲鴻和莫奈的例子,一中一外,兩個(gè)典型有代表性的事例讓讀者深切感受到親身接觸,走進(jìn)自然,才能獲取心靈的力量,文中的觀點(diǎn)令人信服,深入人心。
3、性質(zhì)上的正與反
有比較才有鑒別。列舉事例時(shí),還可以從正反兩個(gè)角度來進(jìn)行聯(lián)想選擇。正與反的對(duì)比,不僅能把道理說得清楚明白,通俗易懂,而且能突出事物的特征,給讀者留下鮮明的印象,加深對(duì)論點(diǎn)的理解。同時(shí),運(yùn)用對(duì)比證明,往往還能形成一定的對(duì)比映照,既能使文意更加充實(shí),又能使文事較為生動(dòng),從而增強(qiáng)文章的說服力和吸引力。
如:浙江高考滿分作文《文顯其品動(dòng)人心》作者以“文顯其品動(dòng)人心”為題,鮮明地表達(dá)了文品應(yīng)該與人品相一致,這樣文章才能感動(dòng)人心的觀點(diǎn)。作者在文中以列舉了袁中郎的正面例子和郭沫若反面例子,分析、思考和探究“作品格調(diào)趣味與人品”的彼此關(guān)系,從正反兩方面來論證文如其人的重要性,在這樣的對(duì)比中,肯定什么,否定什么,褒揚(yáng)什么,貶斥什么,在兩者的互相映襯對(duì)照中,可以得到顯豁的表現(xiàn)。鮮活典型的事例,嚴(yán)縝周密的對(duì)比分析都顯示出作者相當(dāng)?shù)奈幕e累和足夠的閱讀積累。
4、對(duì)象上的人與己
在舉例論證的時(shí)候,古今中外的典型事例對(duì)論證中心起到了舉足輕重的作用。若是在這些事例的基礎(chǔ)上,再由人及己,聯(lián)系自身和實(shí)際結(jié)合論點(diǎn)進(jìn)一步論述,這樣更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,更能激起讀者的思考和共鳴。
如:上海高考滿分作文《亦堅(jiān)亦柔,成就和諧》一文中“然而人心在某些方面應(yīng)有的堅(jiān)硬并不等同于一味的固執(zhí),冰冷剛硬到不可觸碰也更不應(yīng)成為人生的常態(tài),很多時(shí)候,我們也需要讓心靈受到溫存與愛意的滋養(yǎng),由寸草不生的荒蕪變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。是啊,在這個(gè)正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里,我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅(jiān)強(qiáng),可如果我們連呵護(hù)真誠、期許美好、擁抱真情的能力都已失去,那么這種機(jī)械的行為構(gòu)成的將不配被稱為‘人生’,甚至算不上好好地‘活過’。我們既然沒有理由封存扼殺美好,何不以最陽光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟?故而,人心中那些必不可少的柔軟的東西,與堅(jiān)硬的組成部分一樣,都是構(gòu)成精彩人生的要素;故而,唯有那些亦堅(jiān)亦柔的心靈,方能塑造成和諧的自我。”
此文的觀點(diǎn)為“人心的奇妙之處,有堅(jiān)如磐石處,亦有溫柔如水時(shí),二者周旋歸一,共享方寸之地,方有一個(gè)和諧的自我,卓然而立”,作者在引用畢淑敏和英國文豪托爾金的語言來闡釋人心的堅(jiān)固和柔軟后,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談現(xiàn)實(shí)生活中我們對(duì)心靈的“堅(jiān)”和“柔”孤立與誤解,從而使文章針砭時(shí)弊,更具內(nèi)涵和深度,增強(qiáng)了文章的思辨力度。
二、以理服人做到四個(gè)一
1、讓學(xué)生做一點(diǎn)分析
文章要有不容置疑、無可辯駁的說服力,一靠具體而周密的分析,二靠充分而確鑿的論據(jù)。分析總是借助于舉例,實(shí)例又必須進(jìn)行分析,二者常常結(jié)合在一起,相輔相成。因而,在擺出事實(shí)后,做一點(diǎn)分析,讓事實(shí)和道理相得益彰。
“離開具體的分析,就不能認(rèn)識(shí)任何矛盾的特性”,分析,能使議論細(xì)致深入,體現(xiàn)出思辨的深度。以真實(shí)有力的論據(jù)為基礎(chǔ),進(jìn)行嚴(yán)密合理的分析,視理而破,層層深入,可以切中肯綮,充分顯露出客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)特征,使文章的論點(diǎn)立于不敗之地。將論點(diǎn)可能存在的問題、讀者可能產(chǎn)生的疑問,在分析中一一予以論說,使之周到嚴(yán)密,無懈可擊。
2、讓學(xué)生設(shè)一個(gè)比喻
比喻是一種形象化的論證方法。用我們熟悉的事物來進(jìn)行設(shè)喻,可以使文章說理具體生動(dòng),發(fā)人深省;行文明快活潑,饒有趣味;從而收到文章精煉,內(nèi)容豐富的效果。例如江蘇高考滿分作文《智慧是一間寂寞空屋》,標(biāo)題就設(shè)喻,把“智慧”喻成“空屋”,作者從“寂寞空屋,耐得住寂寞亦拒絕悲涼”,“寂寞空屋,可有形可無形,是一個(gè)人此生生命存在的證據(jù)”,“寂寞空屋,給高蹈以平實(shí),給浮華不定的心靈以腳踏實(shí)地的依靠”三個(gè)層次闡釋了自己所理解的智慧的內(nèi)涵,把智慧闡釋得具體明確,又形象生動(dòng),令人深思。
3、讓學(xué)生來一個(gè)假設(shè)
在議論中來一個(gè)假設(shè),也可以使得文章別有一番趣味。選擇文中所列舉的一至兩個(gè)事例,運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)其進(jìn)行分析。運(yùn)用這種方法,首先必須較完整地引述論據(jù),然后提出形成條件并不存在的假設(shè),“設(shè)假為真”,進(jìn)行推理,并推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結(jié)果。這樣的結(jié)果必然錯(cuò)誤荒謬,從而進(jìn)一步確立觀點(diǎn)的正確。
例如:廣東高考滿分作文《仰觀宇宙,俯察萬物》“人本為自然的一個(gè)部分,然而,工業(yè)文明的興起,斬?cái)嗔巳伺c自然間的紐帶。人們得以認(rèn)識(shí)自然,改造自然,這便使人類對(duì)自然失卻了敬畏之情,卻添了一份征服自然的野心。試想,若只從天氣預(yù)報(bào)中認(rèn)知自然,又何談對(duì)藍(lán)天白云的珍惜;若只以生物知識(shí)概括自然,又何來對(duì)花草樹木的珍視與保護(hù)?過分依賴科技,卻失卻了對(duì)自然的親身感觸,使人類忘記了自己在世界上的身份,于是我們肆無忌憚地破壞自然,制造出霧霾封城,河水重金屬含量超標(biāo)這樣種種的荒謬事情??萍疾]有讓人與自然更近,相反,它疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系,讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此,唯有讓我們重返自然,親身感受自然,我們才能重拾那份敬畏之心,讓人與自然和諧相處。”此段用“試想”進(jìn)行假設(shè),假設(shè)人類過分依賴科技,破壞自然的荒謬性,從而更能體現(xiàn)出人與自然和諧相處的重要性。
4、讓學(xué)生找一下原因
很多學(xué)生在寫議論文時(shí),僅僅停留在“是什么”的層面,文章平淡無味,淺薄無力。在論證中讓學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行深入剖析,從“為什么”的層面探究一下事實(shí)形成的原因,可以體現(xiàn)中學(xué)生思考剖析問題的能力,使得文章充滿思考的力度,富有思辨性。
例如:上海高考滿分作文《亦堅(jiān)亦柔,成就和諧》中“我想,真正洞察了這一道理的人,一定會(huì)懂得英國詩人西格里夫?薩松寫下的我‘心有猛虎在細(xì)嗅薔薇’的溫存,因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對(duì)立的存在;一定會(huì)明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的‘靈秀上眉頭,浩氣存胸口’的灑脫,因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的‘擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷,琵琶脆漣漪’的和諧,因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以,要想造就一個(gè)和諧的自我,要想活出一世動(dòng)人的精彩,最重要的,便是讓這方寸之地,亦堅(jiān)亦柔,亦剛亦讓?!?/p>
這一文段,考生結(jié)合三個(gè)實(shí)例來剖析出能洞悉“亦堅(jiān)亦柔,成就和諧”這一道理的內(nèi)在心理原因,形成排比句式。使得論述有深度,且文采不凡。
誤區(qū)一:素材陳舊,難以引人
病例
世界上最大的火災(zāi)保險(xiǎn)公司創(chuàng)始人摩根是一位很講誠信的人。當(dāng)公司剛剛成立時(shí),摩根只是一位很小的股東。公司成立不久,在本公司投保的一位客戶家里發(fā)生了嚴(yán)重火災(zāi),據(jù)協(xié)定賠償,公司將會(huì)一無所有。眾投股人紛紛退股離開,唯有摩根留下償還了欠款。為此,他也變得一無所有。無奈之下,摩根打出收取雙倍投保金的廣告,令人沒有想到的是投保人竟然蜂擁而來,摩根守信是他們投保的唯一理由。摩根就此重新站了起來。(選自江西卷高考作文《擁有誠信》)
誤區(qū)揭示
摩根講誠信的這則素材是個(gè)太陳舊的素材,雖然它能作為事實(shí)論據(jù)有力地支撐論點(diǎn),但是沒有時(shí)代感,沒有新鮮的氣息。在高考作文中運(yùn)用的舊素材主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:1.主要指那些古今中外耳熟能詳?shù)娜宋锖凸适隆VT如孔孟、屈原、蘇軾之類的文化名人,諸如劉邦、項(xiàng)羽、魏征之類的豪杰志士,諸如屈原自沉汨羅、李白賜金還鄉(xiāng)之類的歷史故事;2.那些經(jīng)常出現(xiàn)在一般作文中的素材,如愛迪生發(fā)明燈炮、居里夫人與鐳、牛頓與砸頭的蘋果等;3.語文課本中的人物或事例、影視中接觸到的人物或事例(如感動(dòng)中國人物等)。
矯正策略
社會(huì)在發(fā)展,生活在改變,新事物、新話題層出不窮,選材應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),作文才具有時(shí)代感。熱點(diǎn)素材具有時(shí)代性和鮮活性,其表達(dá)作用是一味地“回到古代,復(fù)述經(jīng)典”的陳舊材料所無法比擬的,所以考生應(yīng)該具有“首用意識(shí)”,即能用熱點(diǎn)素材的,要首先考慮用熱點(diǎn)素材。熱點(diǎn)素材,主要包括最新的人物事件、新聞熱點(diǎn)、時(shí)事焦點(diǎn)等,將這些素材進(jìn)行整合、加工,并使之有效成文,既能使文章內(nèi)容富有時(shí)代氣息,也能彰顯考生對(duì)社會(huì)生活、對(duì)國內(nèi)外新聞極強(qiáng)的敏感性。
應(yīng)用示例
吳斌,一個(gè)最普通的客車司機(jī),駕駛客車行駛在高速公路途中,意外遭受金屬片襲擊,在生命垂危的情況下,吳斌用盡最后力氣,換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈,拯救全車乘客,而這一系列動(dòng)作完成之后,吳斌倒下了。吳玉蘭,一個(gè)普通的老師,面對(duì)的劫匪,雖頭破血流依然,保護(hù)659張考生準(zhǔn)考證。從這些人身,我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長(zhǎng)。(選自新課標(biāo)卷高考滿分作文《高尚的道德就是最大的財(cái)富》)
簡(jiǎn)評(píng)
文章選取了高考前夕發(fā)生的兩件時(shí)事素材,作者敏銳地捕捉到這一熱點(diǎn)素材,引入文中,給文章注入新鮮的血液,時(shí)代感很強(qiáng),體現(xiàn)出作者關(guān)注時(shí)事的社會(huì)責(zé)任感。
誤區(qū)二:平淡引用,意蘊(yùn)不深
病例
在唐朝,我可以接觸到高吟“前不見古人,后不見來者”的陳子昂,感受他的悲憤;我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在,檻外長(zhǎng)江空自流”的王勃,感受他的才氣;我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”的登科后才人,感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝,生活在詩的世界里。(選自廣東省高考作文《我想生活在唐朝》)
誤區(qū)揭示
文段大量引用了名人名句類的素材,顯示了考生的博學(xué)和深厚的文化積淀,富有詩的韻律之美。但是,整體上均為常見詩句的平淡引用,沒有能從中生發(fā)出屬于自己的個(gè)性化觀點(diǎn),顯得流于表面,不夠意味深長(zhǎng),也不能引人深思。
矯正策略
哲理類素材的運(yùn)用可以使你的文章具有思辨性、經(jīng)典性、現(xiàn)實(shí)性,因而高考作文中,此類素材倍受考生的喜愛。對(duì)于這類素材,需要我們精心地烹飪,才能端上考場(chǎng)作文的餐桌。無論是故事類,名言類,還是史實(shí)類,時(shí)事類,我們都可以運(yùn)用到各種文體當(dāng)中,或作為論據(jù),或豐富內(nèi)容,或美化語言,或引出下文,等等,都能將之運(yùn)用到文章之中。如果故事或事實(shí)材料過長(zhǎng),我們可以通過壓縮、概括成簡(jiǎn)短的文字,再運(yùn)用到自己的文章中;大多數(shù)素材可直接引用,如一些經(jīng)典的名言、詩句等,還有些材料可以對(duì)之進(jìn)行化用或改寫,化用為自己的材料間接引用到文章中,使文章哲理深刻,而意蘊(yùn)豐厚。
應(yīng)用示例
還記得那位高歌“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡拿褡寤陠??放棄了讀書做官之路,放棄了醫(yī)學(xué)救國之路,于寒夜的肆意威逼之下, 以鷹一般犀利的目光,以匕首投槍般如椽的巨筆,“怒向刀叢覓小詩”,用沉默中的爆發(fā),驚醒沉睡中的魂魄,于熊熊地火中擎起了一個(gè)民族的火炬。因?yàn)榉艞墸扇唆斞赣啦磺鼜牡膭C然正氣;因?yàn)榉艞?,成全了魯迅眾人皆醉我?dú)醒的生命芬芳?。ㄟx自大綱卷高考滿分作文《放棄也是一種美》)
簡(jiǎn)評(píng)
文段圍繞“放棄也是一種美”的主旨,選取魯迅放棄個(gè)人榮辱的事例,嵌入魯迅的詩句,加以深層理性剖析,做到了情中寓理,豐富了文章內(nèi)容。
誤區(qū)三:簡(jiǎn)單演繹,缺乏真情
病例
“他們帶上年幼的孩子,是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母,是為了成為最好的父母……”11年前,胡忠告別妻子與剛出生的女兒,踏上了支教之路。出于愛與責(zé)任的催促,照顧福利學(xué)校孤兒的生活起居這個(gè)重?fù)?dān)落在了胡忠的身上,他盡職盡責(zé),用奉獻(xiàn)歡唱心中的歌兒。2003年,他的妻子謝曉君抱著女兒毅然辭別鄉(xiāng)親父老,來到福利院,與丈夫共同擔(dān)起這份重?fù)?dān)。(選自北京卷高考作文《奉獻(xiàn)是一支歡樂的歌》)