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社會新聞范文第1篇

【關(guān) 鍵 詞】：社會新聞；民生新聞；區(qū)別

【作者簡介】：白婷，女，陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生，主要從事應(yīng)用新聞學(xué)研究。

【責(zé)編介紹】：艾涓，女，今傳媒雜志社編輯辦主任，主要從事傳媒理論和實(shí)踐研究。

社會新聞和民生新聞是現(xiàn)今活躍于各大報(bào)紙和電視欄目中的兩種不同的新聞?lì)悇e，自20世紀(jì)八十年代我國正式出現(xiàn)社會新聞到現(xiàn)在，社會新聞一直是都市報(bào)、晚報(bào)青睞的新聞?lì)愋汀Ｖ钡骄攀甏跗?，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會中就業(yè)、醫(yī)療、教育、社保、穩(wěn)定、分配等有關(guān)國計(jì)民生的問題層出不窮，引起了廣大人民的關(guān)注，作為民生和大眾傳播媒介結(jié)合體的民生新聞也應(yīng)運(yùn)而生了。

現(xiàn)如今，全面審視社會新聞和民生新聞的報(bào)道，不難發(fā)現(xiàn)，很多媒體、記者將社會新聞和民生新聞當(dāng)作一類新聞加以報(bào)道。在報(bào)紙的版面安排上，也多將這二者合為一版，更有甚者，將社會新聞錯(cuò)刊在民生新聞中。究其原因，無非是對二者沒有一個(gè)清晰的定位。因此，為了保證新聞報(bào)道可以在“正確”的地方報(bào)道“正確”的新聞，以達(dá)到預(yù)期的報(bào)道效果，區(qū)分社會新聞和民生新聞刻不容。

一、社會新聞與民生新聞的定義不同

目前，業(yè)界和學(xué)界對社會新聞和民生新聞均沒有一個(gè)統(tǒng)一的界定，《新聞學(xué)大辭典》中將社會新聞定義為“反映社會生活中體現(xiàn)社會倫理道德的事件、社會風(fēng)氣、社會問題、風(fēng)俗民情以及自然界和社會上的奇聞軼事的新聞?！盵1]都市報(bào)、晚報(bào)最早將民生新聞定義為“與市民衣食住行等日常生活形態(tài)緊密相關(guān)的社會新聞?！盵2]從定義中可以看出，社會新聞與民生新聞在內(nèi)容上有交叉重疊的地方，即都以社會生活為中心，只是所報(bào)道的側(cè)重有所不同。民生新聞側(cè)重于報(bào)道與人民生活相關(guān)的新聞，而社會新聞則注重報(bào)道在社會中發(fā)生的各類有新聞價(jià)值的事件。

社會新聞屬于“軟”新聞。而民生新聞除在報(bào)道內(nèi)容，即有關(guān)“社會生活”這一層面上與社會新聞相重疊外，還注重解讀國家政策和法律法規(guī)，剖析經(jīng)濟(jì)形勢，介紹新科技和新成果等，兼具“硬”新聞與“軟”新聞的性質(zhì)。

二、社會新聞與民生新聞的報(bào)道特點(diǎn)不同

社會新聞和民生新聞兼具有報(bào)道題材的廣泛性，報(bào)道內(nèi)容的貼近性、通俗性等特點(diǎn)。但社會新聞更講求趣味性，時(shí)效性要求低，在尋找新聞素材時(shí)，具有很強(qiáng)的時(shí)空跨越性。民生新聞更注重服務(wù)性，要求最大程度地進(jìn)行輿論監(jiān)督、幫助百姓解決疑難事、困難事，而且要及時(shí)為百姓提供衣食住行等各方面的實(shí)用信息，比如菜價(jià)的漲落、健康養(yǎng)生小常識等。而且民生新聞多活躍于電視欄目中，具有很強(qiáng)的互動(dòng)性，多采用熱線電話、網(wǎng)絡(luò)討論、手機(jī)短信等形式進(jìn)行現(xiàn)場信息互動(dòng)，使觀眾的想法和意見得以及時(shí)傳遞，更好地發(fā)揮其服務(wù)的功能。

陜西電視臺《都市熱線》欄目就經(jīng)常通過和熱心觀眾的電話連線，獲取民生新聞線索，是幫助人民群眾解決困難的典型。其中的“小民話題”更是具有超強(qiáng)互動(dòng)性的欄目，主持人以辯論的形式從正反兩方面解讀老百姓關(guān)心的民生話題。為生活在都市中的普通老百姓提供了表達(dá)意見的平臺，受到了廣大人民的喜愛。

三、社會新聞與民生新聞的報(bào)道題材不同

社會新聞的報(bào)道題材具體包括以下八種：“1.及時(shí)反映社會生活中的新思想、新道德、新風(fēng)尚；2.抨擊現(xiàn)實(shí)生活中的假、丑、惡和各種不良社會現(xiàn)象；3.報(bào)道有典型意義的戀愛、婚姻、家庭及其他日常生活問題；4.介紹有一定影響的民事、刑事案件；5.報(bào)道天災(zāi)人禍及特殊條件的氣象、交通等關(guān)于人們出行的資訊；6.反映社會知名人物的活動(dòng)和相應(yīng)文化動(dòng)態(tài)；7.介紹具有文化價(jià)值的風(fēng)土人情和地域民俗；8.報(bào)道能夠增長見識或有一定娛樂價(jià)值的珍聞、趣聞等?！盵4]

社會新聞范文第2篇

可口可樂進(jìn)了蒙古

蒙古國，這個(gè)緊鄰我國北方的封閉內(nèi)陸國家，現(xiàn)在去口被著名的可口可樂扣開了大門。在可口可樂烏蘭巴托灌裝廠的開工儀式上，這群應(yīng)邀前來演出蒙古民族舞蹈的女演員也興致勃勃地喝上這種享譽(yù)世界的飲料。

文身也瘋狂

文身會上癮嗎?莉莎白?哈里斯特是挪威日skkestad市一家“麥迪遜文身診所”的銷售主管。在她的身上已經(jīng)有大大小小81處文身。不知道是因?yàn)樘珢畚纳?，還是太愛自己的工作，抑或是因?yàn)閯e的什么原因，總之，她現(xiàn)在已經(jīng)是“欲罷不能”了――她的計(jì)劃是，還要在身上添上21處文身。

反對“迷你裙禁令”游行

看來法國內(nèi)政部長尼古拉?薩爾科齊頒布的迷／爾裙禁令的確是激起了公，噴。多名法國婦女及她們的“同情者”走上街頭舉行游行示威，中間這位更是穿上了夸張的行頭。女人們的理由是：既然該法令是針對來自的“被動(dòng)勾引”，如果她們有一天穿著迷你裙在街邊等人，也可能被視作“被動(dòng)勾引”，這限制了她們的個(gè)人自由。

英國的充氣教堂

來自塔沃斯的一名神甫邁克爾?埃弗雷德向人們展示了世界上第一座充氣教堂。教堂充好氣之后從“地板”到塔尖總高47英尺，里面的陳設(shè)從燭臺到花式玻璃窗應(yīng)有盡有，最多可以同時(shí)容納印人。有了這樣“便攜”，的教堂，傳播上帝的福音是不是更容易呢?

報(bào)稅者免費(fèi)按摩

是為了消除納稅人在報(bào)稅時(shí)的緊張情緒，還是作為對公民誠信納稅的嘉獎(jiǎng)?紐約的杰克遜?休伊特稅務(wù)所請來了按摩師為報(bào)稅者提供的免費(fèi)按摩，以配合今年的個(gè)人稅務(wù)申報(bào)截止日。這位納稅人看樣子就是在按摩師的“貼心服務(wù)”中很享受地完成了自己今年的稅務(wù)申報(bào)。

現(xiàn)在流行抽水煙

美國加州的歐文市。Nara Nara餐廳的顧客正在抽水煙。水煙(hookah)在西歐流行已經(jīng)有些年頭了，現(xiàn)在流行到了美國。人們開始在咖啡館、餐廳等地方大抽水煙。對于一些人來說，這是時(shí)髦的放松方式，當(dāng)然，對于另一些人來說，這是一個(gè)新的“經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)”。

電子親善大使

眼前這位笑容可掬美女是巨本推出的“2003年日本一東盟親善大使”。在電腦的世界里虛擬出幾個(gè)歌手、模特、DJ都不是新鮮事了，虛擬大使倒是日本人的又一新創(chuàng)舉，他們希望通過這位“21歲日本籍”虛擬大使，力口強(qiáng)同東盟諸國的多邊交流?？磥頉]有東西是不可以為政治服務(wù)的。

為鯊魚作畫

女畫家馬爾維娜在巴哈馬拿騷市的一家鯊魚馴養(yǎng)中心為這里的灰鯊作畫。這可不是一件容易的活！為了追求“零距離”的效果，馬爾維娜不惜借助全套的水下呼吸裝置，潛入到水底作畫，而這些面目猙獰的家伙就在她的身邊游來游去。

社會新聞范文第3篇

近年來,社會新聞的外延在不斷擴(kuò)展,大致可分為正面和負(fù)面兩大類,也有人稱之為“亮色”和“暗色”兩大類。正面的社會新聞是以先進(jìn)的、積極向上的事件與人物為報(bào)道內(nèi)容,通過宣傳正面典型,幫助人們培養(yǎng)高尚的道德情操。負(fù)面的社會新聞則是以“陰暗面”、消極落后的事件與人物為報(bào)道對象,但往往可以通過批判性的報(bào)道手法,指出是非對錯(cuò),啟發(fā)人們培養(yǎng)正確的觀念和行為,從而改變其“負(fù)面”影響。

社會新聞貼近社會、貼近民生、貼近民情,能夠激起讀者某些情感上的強(qiáng)烈共鳴,因此擁有廣大的讀者群。不少業(yè)界前輩通過對都市報(bào)社會新聞的綜合分析發(fā)現(xiàn),近幾年一些都市報(bào)的社會新聞患上了三大通病。

報(bào)道題材不當(dāng)。若將社會新聞報(bào)道按題材分類,大多都市報(bào)罪案、事故類“暗色”報(bào)道占40%左右,展現(xiàn)新道德、新風(fēng)尚、時(shí)代精神的“亮色”報(bào)道占15%左右,直接展現(xiàn)市民生活的報(bào)道占30%左右,其他社會新聞?wù)?5%左右。也就是說,社會新聞“亮色”與“暗色”的報(bào)道比例有些失衡,這是與一個(gè)主流都市報(bào)倡導(dǎo)的精神不相符的。

報(bào)道力度偏頗。一些都市報(bào),為了追求眼球效應(yīng),多篇罪案報(bào)道都對作案過程作詳細(xì)報(bào)道,甚至將血腥、兇殺、暴力、奸畫面直接展現(xiàn)在讀者面前,給讀者上演一部栩栩如生的大片,這種報(bào)道力度的傾斜,讓人對它可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)表示擔(dān)憂。作為一個(gè)主流媒體,該堅(jiān)持什么樣的新聞報(bào)道方向,我們需要通過這種報(bào)道達(dá)到什么效果,是尤其需要考慮的。

寫作手法單一。社會新聞?dòng)捎谧陨硭哂械奶匦?往往故事性比較強(qiáng)。然而,故事化寫作手法并非適用于所有的社會新聞,特別是那些反映社會“暗色”的社會新聞。如果將原本需要引起相關(guān)部門重視、解決的問題,涂上戲劇化、故事化色彩,使得報(bào)道中心偏離,則報(bào)道效果將大打折扣。

二、社會新聞的四個(gè)原則

都市報(bào)社會新聞的三大通病,實(shí)際上是向我們提出了三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問題:1.社會新聞究竟該報(bào)道什么,不該報(bào)道什么?2.對于敏感的、具有特殊性的新聞事件應(yīng)該把握怎樣的報(bào)道力度?3.對于不同題材、不同主題的社會新聞報(bào)道,該采用怎樣的寫作方式?

《東方今報(bào)》把改進(jìn)社會新聞報(bào)道作為重點(diǎn)來抓,堅(jiān)持把社會責(zé)任和社會效果放在首位,“不管東西南北風(fēng),咬定責(zé)任不放松”,努力尋找“官民同好”的共同點(diǎn)。具有諸多全新欄目的《東方今報(bào)》不靠“獵奇”和“猛料”取勝,而是追求更具權(quán)威性、人情味、引導(dǎo)力的社會新聞以及經(jīng)濟(jì)社會新聞。

通過自身實(shí)踐,我們得出一個(gè)結(jié)論,都市報(bào)的社會新聞要想做好、做強(qiáng),需要堅(jiān)持四個(gè)原則:

1.有用?！稏|方今報(bào)》專門設(shè)置了“”版面,把政府職能部門提供的信息進(jìn)行篩選,挑選出對百姓有用的信息,進(jìn)行社會化處理,我們提出“時(shí)政新聞社會化”的口號,不失時(shí)機(jī)地推出大型系列報(bào)道《關(guān)注農(nóng)民工就業(yè)》和《咱大學(xué)生自己的創(chuàng)業(yè)故事》,這些報(bào)道切實(shí)解決了近千名農(nóng)民工的就業(yè)問題,幫助不少大學(xué)生跨進(jìn)了創(chuàng)業(yè)的大門。

2.有情。在社會新聞的報(bào)道中,升華人性中的真善美、弘揚(yáng)人文精神,是都市報(bào)避免低俗、樹立品位的重要途徑?！稏|方今報(bào)》推出的重磅報(bào)道《三問英雄竹衛(wèi)東――塵世間有多少感動(dòng)與理解?生命中有幾許遺憾和不舍?天堂里有沒有歹徒和匕首?》濃濃的人情味和對英雄深深的不舍,把一個(gè)社會新聞的“有情”做到了極致。

3.有趣?！稏|方今報(bào)》非常尊重讀者的興趣,譬如《斑鳩在空調(diào)外機(jī)上筑巢下蛋空調(diào)主人一冬天不敢開空調(diào)》等比較輕松可讀的社會趣聞從不輕易放過。

4.有力?！坝辛Α奔础耙龑?dǎo)力”。如何增強(qiáng)引導(dǎo)力?將社會新聞與主題報(bào)道結(jié)合起來,以增強(qiáng)社會新聞的引導(dǎo)力?！稏|方今報(bào)》推出的大型社會報(bào)道《為29名被拐嬰兒找媽媽》、《女大學(xué)生拾破爛拯救愛情》、《愛他,就讓他們分開――關(guān)注連體嬰兒》等報(bào)道,不惜版面、不惜時(shí)間、不惜精力,通過大型策劃、讀者互動(dòng)、網(wǎng)友評說等各種欄目,使一起起社會新聞報(bào)道更加有力,社會效果更加明顯。

三、社會新聞的“五化”訴求

1.現(xiàn)場新聞視角化。在都市報(bào)社會新聞日趨同質(zhì)化的今天,想做一個(gè)獨(dú)家新聞太難,但想找一個(gè)獨(dú)特視角應(yīng)該不算太難。《東方今報(bào)》曾報(bào)道過《河南副省長:難道要讓群眾的鮮血染紅我們的頂戴花翎》、《我呵護(hù)了這條馬路 卻呵護(hù)不了這雙手》等社會新聞,都是在同題新聞中,找出了自己的獨(dú)特視角。

2.追蹤新聞常規(guī)化。每一起社會事件,都會有最新進(jìn)展,每一步新聞進(jìn)展,都應(yīng)該告知讀者。如果虎頭蛇尾,有始無終,則不僅是對讀者的不負(fù)責(zé)任,也是對報(bào)紙本身的不負(fù)責(zé)任?！稏|方今報(bào)》的《消滅危險(xiǎn)窨井》、《關(guān)注鄭州七里河“流動(dòng)車站”》,記者都是持續(xù)關(guān)注,一直盯到問題解決為止。唯有如此,社會新聞才會“有力”。

3.趣味新聞故事化。通過還原故事現(xiàn)場,來給讀者講一個(gè)真實(shí)的、有趣的故事。根據(jù)這個(gè)原則,改版后的《東方今報(bào)》專門開設(shè)了《今報(bào)拍案》這個(gè)欄目,就是為了給讀者講故事,講法制故事,講拍案驚奇。

4.法制新聞普法化。法制新聞的寫作,容易出現(xiàn)偏差而產(chǎn)生不好的社會影響。如何讓法制新聞給讀者帶來更多的普法教育、法制警示,是都市報(bào)做好法制新聞的措施之一。在這方面,《東方今報(bào)》專門開設(shè)了《今報(bào)大律師》欄目,讓律師結(jié)合某個(gè)案例說法,無疑達(dá)到了一定的目的,起到了一定的效果。

5.表達(dá)手法多元化。這一點(diǎn),前文多有提及,不再贅論。

總之,都市報(bào)能否做好社會新聞,取決于采編系統(tǒng)對社會新聞的認(rèn)知。如果單純把社會新聞作為吸引眼球的工具,則難免會不由自主地為社會新聞披上媚俗的外衣,而社會新聞的真正功能自然會淡化。如果能有選擇地取舍社會新聞,賦予其信息意義、社會意義,主動(dòng)引導(dǎo)、塑造社會形象,則自然會事半功倍。換句話說,社會新聞的真正功能在于構(gòu)建社會共識,塑造和維護(hù)小到一個(gè)都市報(bào)、一座城市,大到一個(gè)國家、一個(gè)社會的形象。

社會新聞范文第4篇

申報(bào) 社會新聞 獵奇性 趣味性 寓教于中

周玉華，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授。

一、美查、《申報(bào)》與社會新聞

《申報(bào)》是中國歷史上第一家中文商業(yè)性報(bào)紙，也是中國報(bào)刊史上出版時(shí)間最長、影響范圍最廣、發(fā)行量最大的中文商業(yè)報(bào)刊。原名《申江新報(bào)》，創(chuàng)刊于1872年4月30日（三月二十三），由英國商人安納斯脫?美查與他的朋友伍華特、普來亞、瓦基洛等4人各出資400兩白銀，合計(jì)資金1600兩興辦。作為《申報(bào)》的創(chuàng)辦人，美查早在同治初年就與其兄弟來到上海，從事外國洋布的進(jìn)口和中國絲綢與茶葉出口等貿(mào)易。關(guān)于美查為何選擇投資報(bào)業(yè)，歷來有種說法，一種說法是他的生意“某歲折閱，思改業(yè)”，[1]所以改行辦報(bào)；另一種說法則是他經(jīng)營的江蘇藥水廠生意興隆，資金頗為豐足，因而將部分資金投到報(bào)業(yè)當(dāng)中，選擇了創(chuàng)辦《申報(bào)》。實(shí)際上，美查之所以投資辦報(bào)，主要是聽從了其買辦江西人陳莘庚的建議。由于此時(shí)上海僅《上海新報(bào)》一家華文日報(bào)，不僅銷路不錯(cuò)，利潤好，且也為外國人所舉辦，因而這些因素對美查頗具吸引力。

作為商業(yè)性報(bào)紙，其主要目的是獲取商業(yè)利潤。要獲取利潤首先須贏得讀者的閱讀喜愛，這樣才能引起大量讀者的購買欲，才能擴(kuò)大報(bào)紙的銷售量和影響力，并進(jìn)而推動(dòng)更多信息的和商業(yè)廣告的刊登，使其獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益。

如何才能使讀者喜歡、訂閱購買報(bào)紙呢？美查辦報(bào)時(shí)已在華生活多年，對中國的習(xí)俗、文化及禮儀都有一定的了解，因此他知道怎樣使報(bào)紙獲得華人的關(guān)注。那就是要從華人尤為關(guān)心的報(bào)紙內(nèi)容入手，只有“優(yōu)良的內(nèi)容是贏得大量讀者的根本，讀者數(shù)量直接關(guān)系到以‘眼球經(jīng)濟(jì)’為主要特色的商業(yè)報(bào)紙的經(jīng)濟(jì)收益”。[2]1871年美查在籌辦《申報(bào)》之際，就派錢昕伯到香港學(xué)習(xí)如何辦報(bào)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)總結(jié)了之前已舉辦10年之久的《上海新報(bào)》的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)，從而在內(nèi)容的選擇與編輯上，更加注重以贏得讀者的關(guān)注和喜愛為首要目標(biāo)。

《申報(bào)》主要面向市民讀者，因而在報(bào)刊編排內(nèi)容與形式上，自然更多考慮廣大市民的閱讀需要和心理訴求，滿足其好奇性、通俗化、娛樂化和貼近現(xiàn)實(shí)生活的閱讀興趣。這樣，反映現(xiàn)實(shí)社會中諸如倫理道德、禮儀風(fēng)俗、奇聞逸事、婚姻家庭問題等社會新聞就成為其首要選擇?！吧鐣侣勔云洫?dú)有的廣泛性、趣味性、貼近性，很能吸引一般市民閱讀、購買。再加上受當(dāng)時(shí)社會條件和報(bào)館條件所限，社會新聞自然成為《申報(bào)》的主打產(chǎn)品。”[3]

社會新聞作為一種重要的新聞產(chǎn)品，向來頗受人們歡迎。此概念涉及范疇較廣，諸如社會問題、社會事件、社會道德、社會風(fēng)習(xí)、民情生活等，都屬于社會新聞報(bào)道的范圍。據(jù)《中國報(bào)學(xué)史》記載，20世紀(jì)20年代的報(bào)紙將窮困、餓死、游藝、球戲、馬戲、賽槍、土匪攻城奪地、綁票劫人、集會（歡迎、歡送、追悼）、訴訟、慈善（施粥、施衣、施棺）等內(nèi)容都列為社會新聞，并稱社會新聞為“里巷新聞”。這些內(nèi)容大多貼近普通人生活，故事發(fā)生在人們身邊，因此社會新聞對普通市民極具吸引力?！渡陥?bào)》正是以大量貼近生活、帶有趣聞性和新奇性的社會新聞編輯，逐漸擴(kuò)大了讀者群，在贏得讀者的同時(shí)，也獲得了豐厚的利潤回報(bào)，可謂名利雙收。“可以說《申報(bào)》用淺近有趣的社會新聞報(bào)道開發(fā)了一個(gè)新的、廣大的讀者群，喚起了普通大眾的讀報(bào)欲望。使大眾愿意靠攏報(bào)紙、親近報(bào)紙、熟悉報(bào)紙。讀者群的擴(kuò)大也為《申報(bào)》帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)收益，同時(shí)使《申報(bào)》知名度獲得了極大的提升，成為近代上海讀者最多、影響最大的中文報(bào)刊。”[4]

二、《申報(bào)》早期社會新聞內(nèi)容編輯獵奇性

《申報(bào)》創(chuàng)辦之初，延聘浙江人趙逸如為買辦、蔣芷湘為主筆，后來由于各種緣由，人員雖有所更換，但主筆一直都由中國人擔(dān)任，其他工作人員如記者和編輯也大都為中國人?！渡陥?bào)》辦報(bào)人為華人，針對的讀者也是華人，其性質(zhì)屬于外國人在華舉辦的華人報(bào)紙。這也使得它與由西方傳教士主筆的華文報(bào)刊在內(nèi)容定位上有很大的不同。教會報(bào)紙雖說也刊載一些時(shí)事新聞，但其主要注重對信教者的宗教宣傳，而不是如《申報(bào)》“所賣之報(bào)張皆屬賣與華人，故依恃者惟華人，于西人猶何依恃乎”。[5]因而其新聞內(nèi)容也更注重中國人的文化內(nèi)涵，新聞標(biāo)題和主題也更重視中國人的閱讀心理。長期以來，國人喜好“傳奇”與“志怪”的大眾閱讀偏好，對《申報(bào)》早期社會新聞的獵奇性編輯有直接影響。《申報(bào)》的早期社會新聞大量采用搜奇志怪手法，市井傳說、奇聞軼事、逸聞趣事等都打上了明顯的獵奇性烙印。

《申報(bào)》在多期《本館告白》《本館自敘》《采訪新聞啟》《本館自述》中都表明了獵奇性這一辦報(bào)方針，并多次對此進(jìn)行了闡釋。如《申報(bào)》在1872年創(chuàng)刊，在《本館告白》曰：“今天下可傳之事甚多矣，而湮沒不幸者比比皆是。其故何歟？蓋無好事者為之紀(jì)載，遂使奇聞逸事闃然無稱，殊可嘆惜也?！笃浼o(jì)述，當(dāng)今時(shí)事，文則質(zhì)而不俚，事則簡而能詳。上而學(xué)士大夫下及農(nóng)工商賈皆能通曉者，則莫如新聞紙之善矣?！辈⒃凇侗攫^條例》中表明得更加清晰：“啟者新聞紙之設(shè)，原欲以辟新奇廣聞，冀流布四方者也。使不事遐搜博采，以擴(kuò)我見聞，復(fù)何資兼聽并觀以傳其新異，是不可徒拘拘于一鄉(xiāng)一邑也?！盵6]其中“新奇廣聞”“ 遐搜博采”“傳其新異”等關(guān)鍵性詞語都表明了《申報(bào)》新聞編輯的獵奇性原則。在隨后的《申報(bào)新報(bào)緣起》中又闡述了其辦“新報(bào)”的緣由，即“吾申新報(bào)一事可謂多見博聞而便于民者也”，同時(shí)再次強(qiáng)調(diào)了社會新聞編輯“新”“奇”“廣”的原則。“仆嘗念中華為天下一大邦，其間才力智巧之士，稀奇怪異之事幾乎日異而歲不同，而聲名文物從古又稱極盛……惜乎！聞?dòng)诔宦動(dòng)谝?，聞?dòng)诖瞬宦動(dòng)诒?，雖有新聞而未能傳之天下尤可異者?！枪市侣?wù)?，真可便民而有益于國者也?！盵7]“天下之大，無奇不有”，因此通過新聞紙的“遐搜博采”，才能“博聞便民”，可謂于國于民皆有利也。又如1872年《本館自述》中對其他報(bào)紙搜奇獵異甚為羨慕，如其所言粵東新聞報(bào)“網(wǎng)羅軼事，采訪奇聞，論可解頤”，滬上字林館“尋奢富有點(diǎn)綴生新，真無美之不至奉，亦有奇之必錄”。[8]隨后更是在多日出版的報(bào)紙中表明，“以錄訂驂鸞，廣采遺問于桑嶠；詞吟打鴨，博搜軼事于楓涇”；[9]又如“凡有奇聞要事，耳目所周者，妄不畢錄”“于各都會延請中士搜剔新奇，訪求利弊”[10]“博采奇聞，萬象維新”“不憚旁搜而遠(yuǎn)訪”。[11]正是在獵奇性社會新聞編輯原則指導(dǎo)下，《申報(bào)》編輯了大量帶有新奇性、趣聞性又貼近市民生活的社會新聞，既豐富了報(bào)紙的內(nèi)容，也增長了市民的見識，達(dá)到了報(bào)紙利潤與讀者識見增長的雙贏。

在《申報(bào)》社會新聞編輯獵奇性方針的指引下，早期社會新聞內(nèi)容可分為以下幾類。下面從早期《申報(bào)》擇其部分新聞標(biāo)題及內(nèi)容加以簡要說明（以1872-1874為對象）。

1. 奇聞傳說。這類新聞數(shù)量頗多，這是與“博采奇聞”理念直接相關(guān)的。如《漢口奇聞》（《申報(bào)》1872年四月十五）述漢口一奇事：掘地得一石窖，中有米二千余石，石碑云乃三國魯子敬藏米。米歷時(shí)二千余年不霉變，真乃奇事也？類似這樣的還有：《記清河異事》（1872年四月二十一）、《一睡七十年》（1872年四月二十二）、《遍奸縊鬼》《雞異》《黃魚胎生》（1872年四月二十八）、《西湖異事》（1872年四月三十）、《胎異》（1872年五月初二）、《紀(jì)觀世音咒靈驗(yàn)事》（1872年五月十二）、《蟹佛》《禿龍變異》（1872年五月十四）、《金華蘭溪六月飛雪》（1872年六月三十）、《鬼討房飯錢》《山狗移禍》（1872年六月十九日）、《嫁鬼奇聞》（1874年四月初十）、《宅異》（1874年四月二十七）、《敗鈕成鱉》（1874年五月初四）、《韶城蛇異》《貞節(jié)獲報(bào)》（1874年五月初七）、《異蛇抱怨》（1874年五月初十）、《志異》（1874年五月十一）、《狐仙》《異事紀(jì)聞》（1874年五月二十）、《牛異》（1874年五月三十）、《劉大力冥中報(bào)德》（1874年六月十一）、《笛中奇遇》（1874年六月十五）等。如此奇聞傳說故事可謂每日報(bào)紙都有，很能滿足讀者的好奇搜異之心。（注：時(shí)間皆用農(nóng)歷，下皆同此）

2. 因果報(bào)應(yīng)，善惡皆報(bào)。在這類新聞故事中，也帶有很強(qiáng)的傳奇色彩。如《完人夫婦得善報(bào)》（《申報(bào)》1872年四月二十三）、《寺僧報(bào)》（1872年三月二十九）、《匿財(cái)害命》《且物雷擊》（1872年四月初二）、《盜嫂受譴》（1872年四月初五）、《間人婚姻獲譴》（1872年四月十六）、《雷擊不孝》（1872年四月十七）、《殺生孽報(bào)二事》（1872年四月二十八）、《陰刻現(xiàn)報(bào)》（1874年四月十四）、《電擊隱惡》（1874年五月初四）、《巧報(bào)善良》、《懲責(zé)貪夫》（1874年五月初十）等。這些新聞故事既奇特，又符合中國社會普通人的道德價(jià)值觀，正所謂為善為惡皆有報(bào)，頗具教化勸說之義。

3. 市井軼事趣聞。如《選香港三月十九日新報(bào)》（1872年三月二十三）述“被拐，而后骨肉團(tuán)圓”之事；《吳書卿軼事》（1872年三月二十九）記奇人軼事。類似者如《寺僧坐關(guān)》（1872年四月初五）記奇僧坐關(guān)，男女膜拜；《瞽女捐設(shè)醫(yī)院》（1872年四月初八）記一瞽女因己失明，而憐憫其他失明者，自己捐設(shè)醫(yī)院救助，可謂奇女子也。還有許多有關(guān)社會風(fēng)化和教化，如《二人摸乳被枷》（1872年四月二十九）、《二人共娶一婦》《鬻拳貽笑》（1872年四月三十）、《駢頭剪》《少年怕妓》（1872年五月初五）、《藏奸藪》（1872年五月初六）、《孝子水小記》（1872年五月十五）、《少年竊煙槍》《雄酒精斃二子》（1872年五月二十七）、《老翁風(fēng)臂》（1872年五月二十八）、《捕頭為賊詭計(jì)所賣》（1872年六月初八）、《學(xué)究好色》《十八錢斃一命》（1872年六月初十）、《尼持戒行》（1874年四月十三）、《脫衣婦》（1874年四月十五）、《白衣寺僧》（1874年四月二十八）、《貞節(jié)獲報(bào)》（1874年五月初七）、《捕貓敗興》（1874年五月初九）、《活門閂》（1874年五月二十）、《誤尼為僧》（1874年六月初四）等。這些發(fā)生在市井里巷的新聞因?yàn)橘N近市民生活，且俗異有趣，因而也很受市民讀者的歡迎。

上述三類社會新聞僅為大致區(qū)分，實(shí)際上這三類新聞也有很多交集的地方，如傳奇性、寓教于中基本融于每一社會新聞中。由于編輯強(qiáng)調(diào)的獵奇性原則，社會新聞帶有很強(qiáng)的傳奇性、趣聞性，更為貼近現(xiàn)實(shí)生活，因而對讀者頗有吸引力，也逐漸贏得了廣闊的讀者市場。

三、《申報(bào)》早期社會新聞編輯獵奇性背景分析

《申報(bào)》創(chuàng)刊之初，原始資本為美查四人合股的白銀1600兩。美查經(jīng)營《申報(bào)》僅有16年時(shí)間，就創(chuàng)造了回歸英國時(shí)個(gè)人收回股份10萬兩與公司尚存資本30萬兩的輝煌經(jīng)營業(yè)績。這是與其善于堅(jiān)持正確的辦報(bào)宗旨與先進(jìn)的報(bào)刊市場經(jīng)營之道息息相關(guān)的。美查在中國經(jīng)商多年，深諳在華的經(jīng)營之道，更通過考察與學(xué)習(xí)，深知怎樣的新聞產(chǎn)品才能吸引讀者的眼球，貼近讀者的心理。為迎合中國人獵奇心理，他在辦報(bào)中很好地貫徹了“華人辦報(bào)華人看”原則。正所謂“為了要盈利，就必須在新聞、廣告等各方面滿足讀者的廣泛需要；為了深入社會，就得了解讀者，研究讀者，適應(yīng)在中國土地上生活的讀者的心理”。[12]其中，社會新聞編輯注重獵奇性原則也是《申報(bào)》善于走本土化、大眾化道路的突出表現(xiàn)。

為更好地踐行獵奇性方針，《申報(bào)》從辦報(bào)宗旨、編輯隊(duì)伍、讀者市場等諸多方面進(jìn)行適當(dāng)把握，從而獲得了巨大的成功。

1. 讀者市民化，促使《申報(bào)》社會新聞內(nèi)容編輯注重搜奇獵異、趣味通俗。上海是中國近代最為重要的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心，隨著上海經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，尤其是開埠通商之后，外來人口大量增加。據(jù)有關(guān)資料介紹，上海縣的人口從1852年的54萬余人，增加到1910年的128萬余人，凈增74萬人。[13]其中絕大部分是從外地遷入上海的外來人口，尤其以江蘇、浙江、廣東人為多，還有從北方、西北、西南等地遷入的移民。由于上海是包容性很強(qiáng)的城市，他們很快融入社會之中，成為從事商業(yè)貿(mào)易、作坊加工以及服務(wù)業(yè)的主力軍。他們所需要的文化消遣自然以通俗化、傳奇性、趣味性為主，加之生活在社會中下層，受到上層人的欺侮以及外國洋人的輕視和壓迫，因而迫切希望有媒體能夠表達(dá)其精神訴求，獲得情感的共鳴與慰藉，如前所述《本館告白》與《申報(bào)新報(bào)緣起》多次申明了這一原則。為更清晰地說明新報(bào)宗旨，《申報(bào)》還特意撰文以示區(qū)別于京報(bào)和邸報(bào)。如《邸報(bào)別于新報(bào)論》曰：“中國之邸報(bào)與之別者，邸報(bào)之制但傳朝廷之政事，不錄閭里之瑣屑而已。故閱之者學(xué)士大夫居多，而農(nóng)工商賈不預(yù)焉；反不如外國之新報(bào)，人人喜閱也。是邸報(bào)之作成于上，而新報(bào)之作成于下，邸報(bào)可以備史臣之采擇，新報(bào)不過如太史之陳風(fēng)，其事雖殊其理則一，其法雖異其情則同也?！盵14]其“農(nóng)工商賈預(yù)”“成于下”的表述清晰地表達(dá)了辦報(bào)的讀者定位。何以《申報(bào)》社會新聞內(nèi)容編輯注重滿足市民的好搜奇獵異、好通俗趣聞性，也就不難理解了。

2. 編者本土化，大多傳承傳統(tǒng)志怪記異法?！渡陥?bào)》在1875年5月10日（九月三十日）《論本館作報(bào)本意》曰：“所賣之報(bào)張皆屬賣與華人，故依恃者唯華人，于西人猶何依恃乎？”文中所言表明其面對的讀者主要為華人群體。而要更好地滿足讀者，還需了解讀者的文化背景、心理訴求和閱讀興趣，相較而言，華人自然更了解華人。因此，美查大量任用華人為其辦報(bào)，“秉筆者皆華人也”。[15]讓他們根據(jù)中國讀者的口味辦報(bào)，在辦報(bào)當(dāng)中主動(dòng)應(yīng)對外來的麻煩，保護(hù)華人主筆。且應(yīng)聘《申報(bào)》的華人不用信教，工作待遇優(yōu)厚，還可自由著述，又不耽誤其春幃秋試和仕途進(jìn)取，這對廣大士子而言，頗具誘惑力。因而《申報(bào)》招攬了一大批當(dāng)時(shí)有名的才子文士。如《申報(bào)》開創(chuàng)時(shí)期的總主筆蔣芷湘就中過舉人，他在擔(dān)任總主筆12年之后又考取了進(jìn)士；后任主筆的錢昕伯，有“神童”之譽(yù)的何桂笙、當(dāng)過知縣的沈定年、做過部下幕僚的吳子讓等人，都做過《申報(bào)》的主筆，且都是秀才出身。生活在洋場的文士，不僅關(guān)注當(dāng)前國計(jì)民生的重大社會問題，同時(shí)由于長期浸染于民間生活，對當(dāng)時(shí)社會存在的諸多陳規(guī)陋習(xí)也體會深切。因而在撰寫、編輯社會新聞時(shí)，諳熟市民的閱讀心理和興趣愛好，大量采編具有傳奇性、通俗性和趣味性的市井逸聞等新聞內(nèi)容。

加之主筆大多為秀才或舉人出身，長期接受的是傳統(tǒng)文學(xué)與文化教育。而中國古代歷史、散文和小說都喜以傳奇志怪手法，這對《申報(bào)》主筆編輯早期的社會新聞?dòng)绊懞艽螅@也是為何帶有傳奇志怪色彩的市井傳說、逸聞趣事等大量刊登的重要緣由。因此《申報(bào)》在《本館告白》中曰：“博覽鴻儒，通時(shí)碩彥，或得之于閱歷沿革參稽；或證之以史書講求切實(shí)；或事可資夫鑒戒不徒夸干寶搜神；或言實(shí)妙夫新奇竟可抵虞初作志。”[16]

3. 辦報(bào)踐行“謀利而兼仗義”宗旨，尊重華人文化心理?！渡陥?bào)》堅(jiān)持“謀利而兼仗義”的辦報(bào)宗旨。雖作為民營的商業(yè)報(bào)刊，從創(chuàng)辦開始就明確了以謀利為第一要義，但并不是為“謀利”“營生”而“忘義”。在《論本館作報(bào)本意》一再強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持謀利而兼仗義的宗旨，雖“疏義以僅謀利者或有之；其謀利而兼仗義者亦有之”，但“若本報(bào)之開館，余愿直言不諱焉，原因謀業(yè)所開者耳。但本館即不敢自夸，唯照義所開亦原自伸其不全忘義之懷也”。因此，《申報(bào)》不屑于為“媚閱報(bào)者，多銷報(bào)張”，“自欺自害實(shí)莫大于此矣”，而是“勸國使其除弊，望其振興是本館所以為忠國之正道！”[17]在“謀利而兼仗義”辦報(bào)宗旨下，編務(wù)人員聘請中國文士，能夠保證報(bào)紙?jiān)趦?nèi)容的編輯上站在華人立場，從而反映他們對國家民生的關(guān)切之心、對民俗陋習(xí)的厭棄之情，以及對市井善惡行為的褒貶態(tài)度。具體呈現(xiàn)在早期編輯的社會新聞內(nèi)容上，則是以懲惡揚(yáng)善為主題，大力褒揚(yáng)市井奇人的孝行忠義，懲治貪婪小人的不良行徑，對社會風(fēng)習(xí)的轉(zhuǎn)變有一定的教化勸導(dǎo)作用。

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[15] 本館自敘[N]. 申報(bào)，1872-08-13（八月初七）.

社會新聞范文第5篇

一條社會新聞之所以能夠接地氣，吸引觀眾的眼球，關(guān)鍵就在于抓細(xì)節(jié)。只有細(xì)節(jié)到位了，整個(gè)新聞才會有亮點(diǎn)。電視新聞報(bào)道有著各式各樣的表現(xiàn)手法，其中對細(xì)節(jié)的表現(xiàn)是最為有效的手段，這也是其他媒體不具備的獨(dú)特表現(xiàn)形式，讓觀眾眼見為實(shí)是電視新聞報(bào)道的特色。我們知道，生活中的細(xì)節(jié)、事件中的細(xì)節(jié)往往稍縱即逝，這就需要記者具備很強(qiáng)的新聞洞察力，在復(fù)雜的新聞現(xiàn)場善于發(fā)現(xiàn)和捕捉細(xì)節(jié)。耐人尋味的細(xì)節(jié)是新聞的點(diǎn)睛之筆，鮮活的細(xì)節(jié)可以給觀眾留下深刻的印象。有的新聞過去很久了，盡管大家對新聞事件已經(jīng)有些模糊不清，但好的細(xì)節(jié)卻讓觀眾久久不能忘懷。抓住細(xì)節(jié)，把細(xì)節(jié)放大，讓細(xì)節(jié)來豐富新聞事件，以此來增強(qiáng)新聞的感染力和說服力。

例如，在《走基層——菜農(nóng)葉碰大的科技致富路》這篇報(bào)道中，筆者所采訪的對象是一位樸實(shí)的農(nóng)民，性格內(nèi)向、話語不多，采訪中人物不能自如地表達(dá)自己的思想。如果單靠記者平鋪直敘地來講他如何自學(xué)農(nóng)業(yè)科技知識，研發(fā)生物農(nóng)藥，整篇報(bào)道就顯得死氣沉沉，沒有吸引觀眾的亮點(diǎn)。所以，筆者在采訪中更側(cè)重拍攝他的動(dòng)手能力，果然，在我們的要求下，菜農(nóng)老葉親自為我們配置了自己研發(fā)的生物農(nóng)藥，為了證明這種藥物對植物和人體無害，老葉把藥劑用水稀釋后，親自喝了幾口來證明，而恰恰是這個(gè)被攝像機(jī)記錄下來的特殊舉動(dòng)，無需語言的描述就使觀眾一下子就明白了生物農(nóng)藥的無毒無害性，直觀感受到這位菜農(nóng)對科技致富的執(zhí)著以及強(qiáng)大的自信心。在另一則《病危孕婦凌雪珠的故事》的系列報(bào)道中，雖然筆者在報(bào)道中對事件的主人翁凌雪珠病情的嚴(yán)重性進(jìn)行了詳盡的描述，但為了進(jìn)一步讓觀眾體會到這場疾病對于一個(gè)農(nóng)村家庭的巨大打擊以及沒錢治病的艱難，就增加了對她老父親的采訪。當(dāng)凌雪珠的父親講到為了給女兒治病，自己把家里唯一一頭豬都給賣了后，老淚縱橫地蹲在墻角抽泣。采訪對象的真情流露起到了此時(shí)無聲勝有聲的效果，深深地感染了觀眾。社會新聞要把故事講好，講好故事細(xì)節(jié)是關(guān)鍵，抓好細(xì)節(jié)的根本是善于觀察和發(fā)現(xiàn)，并且很好地去表現(xiàn)它，有了好的細(xì)節(jié)就不愁沒有吸引觀眾的電視新聞了。

二、多體驗(yàn)，讓新聞更具說服力

光說不練等于是在紙上談兵。同樣，社會新聞報(bào)道想要生動(dòng)，具有說服力，記者就必須從生活中來，到生活中去，學(xué)會扮演一名新聞事件的體驗(yàn)者，通過適度的親身參與，現(xiàn)身說法，使報(bào)道更貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活。例如，在《海拔900米山村里體驗(yàn)零下2度低溫》報(bào)道中，筆者一直以一名體驗(yàn)者的身份，從下午到傍晚，從凌晨兩點(diǎn)到次日上午，在不同時(shí)段、不同地點(diǎn)，分別進(jìn)行低溫現(xiàn)場體驗(yàn)。同時(shí)，通過講述自己的身體感受，以及通過試驗(yàn)水結(jié)冰的過程，讓觀眾直觀了解，低溫天氣對當(dāng)?shù)鼐用窈娃r(nóng)作物的影響。

在報(bào)道福廈高鐵通車時(shí)，筆者走進(jìn)車廂，向觀眾詳盡介紹了車廂內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)施，通過操作座位上的控制按鈕體現(xiàn)自動(dòng)服務(wù)功能等，讓觀眾直觀地感受到乘坐高鐵與乘坐普通列車的區(qū)別，展示了動(dòng)車的人性化設(shè)計(jì)及舒適度。但是如果僅僅站在動(dòng)車外，介紹動(dòng)車是如何如何的舒適，就會顯得蒼白無力。當(dāng)然，體驗(yàn)新聞事件時(shí)也必須注意一定要適度，不能因?yàn)轶w現(xiàn)真實(shí)而影響新聞事件的發(fā)展，甚至威脅到自身安全。例如，曾經(jīng)有一名電視記者在做臺風(fēng)報(bào)道時(shí)，為了體現(xiàn)風(fēng)大站不住腳，竟然把自己和樹綁在一起，這樣的做法讓觀眾把注意力都集中到了記者身上，而忽略了對新聞事件本身的進(jìn)一步了解。

三、善追蹤，在新聞發(fā)展中服務(wù)百姓

社會新聞是反映生活、意識、問題、現(xiàn)象，有深度、有教育、有傳播意義的事實(shí)新聞報(bào)道。老百姓無論是通過撥打爆料熱線，還是寫投訴信等方式反映的問題、現(xiàn)象大多都具有代表性，也是群眾期望解決的。所以，記者在接到這類的新聞?lì)}材時(shí)，首先就應(yīng)該確立想群眾所想，急群眾所急的思想。在密切聯(lián)系群眾，客觀解讀新聞事件的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)一心為群眾著想，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在追蹤新聞事件發(fā)展的過程中為他們提供必要的服務(wù)和幫助。例如，在《大白菜價(jià)賤傷農(nóng)》的連續(xù)追蹤報(bào)道中，筆者先對大白菜生產(chǎn)過剩導(dǎo)致銷路成問題的情況進(jìn)行了描述，隨后又將這個(gè)問題立即反映給了農(nóng)業(yè)、工商等部門。通過輿論敦促，相關(guān)部門迅速聯(lián)系了幾家大型超市來消化這些滯留大白菜，順利解決了白菜的滯留問題，菜農(nóng)的經(jīng)濟(jì)損失基本得到挽回。本著想群眾所想，急群眾所急的思路進(jìn)行新聞報(bào)道，就能獲得社會的廣泛關(guān)注和信賴。