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英雄人物的事跡范文第1篇

在這節(jié)班會(huì)以后，我對(duì)同學(xué)們了解我國(guó)英雄人物的情況進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有以下兩個(gè)問題；一是同學(xué)們對(duì)英雄人物了解得比較少，比較空泛；二是同學(xué)們對(duì)英雄人物的理解比較片面，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為只有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)出英雄，現(xiàn)在生活在和平時(shí)期，是遠(yuǎn)離英雄的時(shí)代，這種觀點(diǎn)與學(xué)校的長(zhǎng)期以來忽視這方面的教育有很大關(guān)系。在應(yīng)試教育的指揮棒下，少數(shù)學(xué)校的思想道德教育流于形式，因此便有了“雷鋒三月來，四月走”的說法。

我們的國(guó)家自古以來就是一個(gè)英雄輩出的國(guó)家，英雄的品質(zhì)便是中華民族高尚精神的代表。每個(gè)人都有崇敬英雄，渴望成為英雄的心理，英雄的事跡不是空泛的，而是具體的，感人的。因此，從這節(jié)班會(huì)后，我們班開展了“讓英雄走進(jìn)課堂”的活動(dòng)，同學(xué)們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了英雄事跡，受到了很大的啟發(fā)和教育。有的同學(xué)在作文中寫道：“英雄在哪里？就在我們的課堂里，就在我們生活的一點(diǎn)一滴中，當(dāng)我們自覺地關(guān)上流水的水龍頭，自覺地?fù)炱鸬厣系墓ぜ埿?hellip;…我們便一步一步地向英雄走進(jìn)。”一滴水珠雖小，但它卻反映了每個(gè)同學(xué)閃光的思想。

英雄的事跡，英雄的語(yǔ)言，英雄的形象，支撐著青少年心中一片純潔的藍(lán)天，我想，作為一個(gè)教育工作者，應(yīng)該給青少年樹立更牢固的精神支柱，撥正他們?nèi)松飞系暮较?，為他們點(diǎn)亮閃光的航燈。

英雄人物的事跡范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 英雄人物；人文旅游；杭州旅游

【中圖分類號(hào)】 F592 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）06-017-2

一、 杭州旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

我國(guó)的旅游業(yè)從20世紀(jì)80年代開始，已經(jīng)走過了30多年的歷程，經(jīng)歷了從初創(chuàng)的數(shù)量型、粗放型到橫向擴(kuò)容的質(zhì)量型、集約型轉(zhuǎn)變。旅游資源優(yōu)勢(shì)不斷向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化。當(dāng)今旅游消費(fèi)呈現(xiàn)出求精求新的新浪潮，而這里的“新”和“精”主要體現(xiàn)為旅游的文化含量。旅游消費(fèi)不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，更重要的是一種文化活動(dòng)。一座歷史積淀深厚的文化名城，必定會(huì)有著眾多的歷代文化名人相扶。杭州既是歷史文化名城，又是著名的古都城市，歷史悠久，名人輩出，自不待言。從當(dāng)今世界旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)來看，追求旅游的文化底蘊(yùn)已形成主潮，所以杭州也朝著文化旅游的方向進(jìn)攻。

二、杭州英雄人物旅游資源

（一）杭州英雄人物界定

杭州文化從新石器時(shí)代后期開始，先后出現(xiàn)過極具特色的良諸文化、吳越文化、南宋文化和明清文化，孕育了眾多杰出的政治家、文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家、民族英雄、忠臣義士、賢明州官。他們?yōu)楹贾萘粝铝艘豁?yè)頁(yè)的華章，塑造了“文化之邦”和“歷史名城”的形象。杭州歷來人文薈萃，英雄人物也是數(shù)不勝數(shù)如：三國(guó)時(shí)東吳大帝孫權(quán)、五代時(shí)的錢B、唐朝的白居易、宋朝的范仲淹和坡、南宋抗金名將岳飛、明代于謙、近代章太炎、秋瑾、胡雪巖等等。

（二）杭州英雄人物景點(diǎn)

杭州英雄人物的景點(diǎn)非常多，有紀(jì)念南宋民族英雄岳飛的祠廟、三國(guó)東吳大帝孫權(quán)家族后裔聚居地的富陽(yáng)龍門古鎮(zhèn)；有位于西湖南線的新開發(fā)的供奉五代時(shí)期吳越國(guó)五位君王的錢王祠；有紀(jì)念坡的坡紀(jì)念館以及西湖十景中的蘇堤春曉和三潭映月；有紀(jì)念白居易的白堤等等。這些景點(diǎn)為杭州的旅游增添了濃厚的文化內(nèi)涵。

（三）杭州英雄人物墓地

青山有幸埋忠骨，勝地逢墓色倍增。西湖有民族英雄岳飛、于謙、張蒼水墓；有民主斗士秋瑾、章太炎、陶成章、徐錫麟墓；有實(shí)業(yè)巨子胡雪巖、史量才、都錦生墓；有文藝大家俞曲園、潘天壽、蓋叫天墓。他們生前鐘情西子，死后埋骨湖山，諸多英杰地下為鄰，后人至此，肅然起敬，最能寄托崇仰之意，抒發(fā)懷念之情，激勵(lì)奮發(fā)之志，因而也最具不朽魅力。

（四）英雄人物的貢獻(xiàn)地

西湖有今日，離不開歷代才俊的關(guān)心厚愛與貢獻(xiàn)：白居易恩澤西湖，坡緣識(shí)西子；阮元功績(jī)著杭州，林啟興學(xué)啟新知，吳昌碩結(jié)社西湖，龔自珍力倡改革；更有情系西湖、關(guān)愛西湖、歡喜西湖，他們都眷戀西湖。他們對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民作出了偉大業(yè)績(jī)，對(duì)杭州作出了卓越貢獻(xiàn)，有的業(yè)績(jī)尚存，有的佳話猶在，一代一代，有口皆碑。因而也最能激發(fā)游人的壯志豪情和愛國(guó)主義思想。

三、 英雄人物旅游資源為杭州創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益

杭州作為一個(gè)旅游城市，旅游是其經(jīng)濟(jì)支柱之一。以前的游客到杭州來呆的時(shí)間不長(zhǎng)，因?yàn)榫包c(diǎn)不多，以風(fēng)景為主，人文景觀較少。而現(xiàn)在的西湖開發(fā)了許多人文景觀，包括許多與英雄人物有關(guān)的新景點(diǎn)。讓游客在飽覽湖光山色的同時(shí)又可以學(xué)到很多的知識(shí)。僅以2013年一季度杭州全市接待入境過夜游客61.03萬人次，同比增長(zhǎng)6%，實(shí)現(xiàn)旅游外匯收入46682.11萬美元，同比增長(zhǎng)8%。接待國(guó)內(nèi)旅游者1845.48萬人次，同比增長(zhǎng)14.3%。實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入256.57億元，同比增長(zhǎng)17.8%。其中“春節(jié)”黃金周期間（2月9-15日），全市共接待540.99萬人次，同比增長(zhǎng)5.9%。全市實(shí)現(xiàn)旅游總收入285.88億元，同比增長(zhǎng)17.27%。從以上可以看出杭州的旅游收入越來越好，游客在杭州住的時(shí)間長(zhǎng)了花費(fèi)也多了。英雄人物的景點(diǎn)、故居、墓地的恢復(fù)吸引了大批游客，為杭州旅游經(jīng)濟(jì)做了巨大的貢獻(xiàn)。

四、杭州英雄人物景點(diǎn)存在的問題應(yīng)對(duì)措施

（一）存在的問題

隨著杭州舊城改造和西湖沿線改造工程的啟動(dòng)，不少散落在杭州湖畔、街巷里的英雄故居卻被毀損乃至消失。清末重臣王文韶的故居木樓破損嚴(yán)重，多年失修；豐子愷故居因?yàn)椴疬w而不復(fù)存在；岳飛、于謙和張蒼水號(hào)稱“西湖三杰”，岳飛早已經(jīng)家喻戶曉，但于謙和張蒼水的事跡卻鮮為人知。于謙是明朝中期著名的民族英雄，抗擊外來民族入侵，挽狂瀾于既倒。在現(xiàn)今人們心目中的認(rèn)知度卻迥然不同：岳王廟前車水馬龍，于謙祠外門可羅雀。造成這樣一種情況的根本在于宣傳不夠到位。作為杭州籍的名人，他有著極其廣的開發(fā)空間和極高的開發(fā)價(jià)值。旅游產(chǎn)品要有所創(chuàng)新，有所突破。就必須在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化內(nèi)涵的挖掘，這樣才能創(chuàng)造出更加出色的新產(chǎn)品。近幾年來，杭州市相繼投巨資修復(fù)了、胡雪巖、蓋叫天、都錦生等一大批名人故居，其中耗資5500萬元、占地10.8畝的“清代巨商第一宅”――胡雪巖故居自修復(fù)開放以來，每日游人如織、門庭若市，已成為記載杭州悠久文化歷史的一個(gè)標(biāo)志性景觀。

（二）應(yīng)對(duì)措施

1.開發(fā)年輕人旅游市場(chǎng)

杭州廣大的中小學(xué)生是一個(gè)重要的客源群體市場(chǎng)。從今年開始，每年“五一”勞動(dòng)節(jié)前后兩周、11月份的第一周（西博會(huì)期間）將是杭城數(shù)十萬中小學(xué)生的快樂春假和秋假，這意味著杭城的中小學(xué)每年將有4個(gè)假期。延長(zhǎng)假期時(shí)間有利于中小學(xué)生更多地走出課堂，親近山水。中小學(xué)生的年齡和知識(shí)結(jié)構(gòu)表明：用寓教于樂的方式，讓他們?cè)趨⒂^歷史文化名人遺跡，如岳王廟、秋瑾墓等，開展愛國(guó)主義教育是非常有效的。

2.“英雄”游覽專線

設(shè)計(jì)于謙祠（三臺(tái)山麓）――張蒼水墓（南屏山）――岳王廟――秋瑾墓“英雄”游覽專線，主要圍繞“愛國(guó)主義”專題展開，景點(diǎn)的主角都是我國(guó)歷史上有名的愛國(guó)英雄，但地理位置上跨度比較大。重點(diǎn)推薦中小學(xué)生游覽，從小培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義情操。

3.開展多項(xiàng)展覽活動(dòng)

紹興近年來對(duì)名人文化旅游資源進(jìn)行了整合，打出了四個(gè)“第一”的精華品牌大旗：中國(guó)第一名人故里――魯迅故里，中國(guó)第一書法勝地――蘭亭；中國(guó)第一水石大盆景――東湖，中國(guó)第一愛情名園――沈園。每年還推出蘭亭書法節(jié)、烏篷船旅游節(jié)、紹興黃酒節(jié)等一系列旅游節(jié)慶活動(dòng)，針對(duì)中小學(xué)生還特別推出“魯迅作品賞析游”和“蘭亭書法研修游”，充分展示江南古城的民俗風(fēng)情和文化。對(duì)照這些活動(dòng)，杭州也同樣可以開發(fā)一些英雄人物的旅游活動(dòng)，來紀(jì)念為杭州做出過貢獻(xiàn)的英雄們。在構(gòu)筑大都市、建設(shè)國(guó)際旅游城市的發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施過程中，古人的優(yōu)秀傳統(tǒng)將會(huì)得到充分的挖掘和培育，對(duì)于以創(chuàng)業(yè)為重點(diǎn)的杭州人文精神的弘揚(yáng)將會(huì)起到積極的作用。

人文精神是杭州旅游業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，弘揚(yáng)人文精神有利于增強(qiáng)杭州旅游業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著極其重要的地位。杭州的旅游資源在未來將得到更好的開發(fā)和建設(shè)，和英雄人物相聯(lián)系的這些景點(diǎn)在未來將會(huì)成為杭州的主打景點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曉鐘.西湖名人名勝旅游資源的保護(hù)與開發(fā)[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理，1994，（4）.

[2]仲向平.試論浙江特色旅游的開發(fā)[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理，1994，（3）.

[3]孫躍.杭州的名人[M].浙江：杭州出版社，2003.

[4]仲向平.西湖名人故居[M].浙江：杭州出版社，2003.

[5]石洪斌.杭州都市旅游[M].浙江：浙江工商大學(xué)出版社，2010.

[6]施向東.西湖志[M].浙江：杭州古籍出版社，1993：197.

英雄人物的事跡范文第3篇

關(guān)鍵詞：尹力；人物；奇觀化；立足于情；主旋律電影的發(fā)展

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）11-0000-01

一個(gè)為人民服務(wù)的基層干部，一段感人肺腑的父子之情，一種渴望再一次生命而繼續(xù)奮斗的情懷，推使影片從拉開帷幕層層步向。影片主要講述了“兒子”李東陽(yáng)在父親去世后，決心沿著父親走過的足跡，重走父親走過的道路，來以這樣一種特殊的方式紀(jì)念已故的父親。借助“兒子”的視角，通過父子倆超時(shí)空的對(duì)話，真實(shí)再現(xiàn)了李林森身先士卒對(duì)抗洪魔，公正廉潔不謀私利，用自己的生命詮釋對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，最終被病魔奪去了年輕的生命的感人事跡，同時(shí)回顧了李林森短暫而燦爛的人生軌跡。

塑造典型人物是主旋律電影的主要特點(diǎn)之一，《雨中的樹》的成功也離不開典型人物的塑造。但是與以往主旋律影片最大不同之處就在于，它摒棄了20世紀(jì)90年代的英模片一味拔高的手法，更多的是尊重故事的真實(shí)，立足于人物的現(xiàn)實(shí)，把李林森這位人民英雄還原為一個(gè)樸實(shí)平凡、有血有肉的普通人。影片以細(xì)膩的筆觸、樸實(shí)白描的手法詮釋了一個(gè)沒有豪言壯語(yǔ)、沒有急功近利于光輝前程的李林森在擔(dān)任鄉(xiāng)長(zhǎng)、組織部長(zhǎng)時(shí)許多片段化的普通的卻能感動(dòng)人心的事跡：買鞋時(shí)的討價(jià)還價(jià)、追公共汽車、幫助老人改造房屋，不為親情俗務(wù)所羈絆……這些事跡都是以李林森的現(xiàn)實(shí)生活為原型，把真實(shí)的、平凡的事串聯(lián)起來，生動(dòng)再現(xiàn)了李林森作為一名黨員甘愿燃燒自己，奉獻(xiàn)別人的優(yōu)秀干部。這些生活細(xì)節(jié)和情感細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，突破了傳統(tǒng)的戲劇化的僵硬呆板模式，很好地實(shí)現(xiàn)了寫實(shí)與寫意、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的有機(jī)融合，把李林森打造為一位“性情中人”，將他身上所體現(xiàn)的普通老百姓的人性與人情深深地烙印在觀眾腦海中，同時(shí)通過強(qiáng)烈感情表達(dá)帶來的沖擊力，給觀眾帶來了心靈和情感上的雙重震撼，展現(xiàn)出了一名黨員干部的浪漫情懷。而這種導(dǎo)演在其身上賦予的浪漫化的東西，使得影片充滿了浪漫主義情懷，這是一種對(duì)主旋律影片的超越和突破。

立足于寫情，以情打動(dòng)人也是影片塑造人物的方式之一?！队曛械臉洹芬彩且徊恳允赂腥?、以情動(dòng)人的影片。它立足于情，以各種情感的沖擊來打動(dòng)觀影人的心，直擊觀眾內(nèi)心深處，這些情感表現(xiàn)在他的每一個(gè)工作或生活的片段化事跡中，影片也通過自始至終捕捉主人公李林森與他周圍不同人物關(guān)系之間，來映射與展現(xiàn)黨與人民群眾的情緒與情懷，來體現(xiàn)黨員與老百姓的情感，以及父子之情、夫妻之情、兄妹之情、朋友之情等等。同時(shí)導(dǎo)演尹力認(rèn)為，光喊口號(hào)是感動(dòng)不了人的，只有真正寫了人物的情感，才能讓觀眾記得住這個(gè)人物。影片正是通過塑造了李林森這個(gè)栩栩如生、充滿情感的人物形象，拉近了觀眾與英模之間的距離，使李林森這個(gè)人物形象深入人心，也使得他作為一個(gè)充滿美學(xué)理想的真實(shí)形象而存在于人物畫廊當(dāng)中。

傳達(dá)主流價(jià)值，通過電影達(dá)到教育、宣傳甚至鼓吹是主旋律電影的最終目的。主旋律影片的創(chuàng)作方向雖然符合我國(guó)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)的情況，但是這類影片在時(shí)代的進(jìn)程中一度扮演著不受觀眾待見的尷尬角色，面臨著無法獲得大眾市場(chǎng)認(rèn)可的困境。究其原因，主要是因?yàn)檫@些主旋律電影因過分強(qiáng)調(diào)政治性和革命英雄主義而忽視了電影中人物作為一個(gè)普通人的真實(shí)性和電影的藝術(shù)性，沒有與時(shí)俱進(jìn)地了解分析現(xiàn)代觀影人偏娛樂性的心態(tài)，題材的沉重和過于脫離生活本身也極易造成更深的隔閡與距離。例如有些英雄人物的刻畫缺乏那種站在人性高度上對(duì)人物命運(yùn)的深沉思考，使得觀影大眾對(duì)主旋律電影產(chǎn)生一種排斥感和拒絕感，同時(shí)也抹殺了觀眾的對(duì)英雄人物的認(rèn)同感和投入電影角色的熱情，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致了觀影大眾已經(jīng)對(duì)主旋律電影進(jìn)入到“審美疲勞”的狀態(tài)，所以這樣的主旋律電影在市場(chǎng)化的今天已經(jīng)舉步維艱了。我認(rèn)為這是一種對(duì)電影藝術(shù)本身和觀影群眾沒有真正了解和認(rèn)真負(fù)責(zé)的行為。而導(dǎo)演尹力憑借著自己敏銳的洞察力，設(shè)計(jì)出父子倆跨越時(shí)空的感人對(duì)話，塑造易于普通觀眾接受的平民英雄形象以及感人之深的為人民服務(wù)的基層干部形象，拒絕“高大全”，貼近生活，貼近群眾。這種奇觀化的視聽表現(xiàn)手段來呈現(xiàn)影片內(nèi)容，避免了程式化地呈現(xiàn)主題，使得人物的刻畫達(dá)到了一個(gè)新的高度，也使得影片具有了大片的氣魄。這種將主流價(jià)值超現(xiàn)實(shí)的視聽的方式無縫融入電影中，將兒子對(duì)父親深切的思念和敬仰表現(xiàn)得淋漓盡致，從而使影片情感寫實(shí)達(dá)到了觀眾心理層面的最真實(shí)最柔軟的部分，讓影片中所承載和表達(dá)的“平凡而又不平庸”的文化價(jià)值觀行之有效，深入地傳達(dá)給了廣大觀眾，很好地做到了主旋律電影藝術(shù)性與教育性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了“寓教于情”的預(yù)期功能，從而獲得主流觀影人群的認(rèn)可，也成功地扭轉(zhuǎn)了公眾對(duì)主旋律電影認(rèn)識(shí)與理解的偏差。

尹力是影評(píng)人眼中公認(rèn)的拍雨和水最好的導(dǎo)演，影片中波濤洶涌的洪水場(chǎng)景十分壯觀，甚至像一場(chǎng)災(zāi)難。根據(jù)電影宣傳期間的介紹，有關(guān)洪水的戲份，除了大全景使用特技之外，其余均為實(shí)景拍攝。震撼的畫面給我們帶來視覺的強(qiáng)大沖擊之外，也為后來的觀眾拭淚部分埋下了很好的伏筆。影片中主人公在這樣兇險(xiǎn)的洪水中不顧自身性命，跳入水中救人的場(chǎng)景，發(fā)生在李林森這個(gè)事必躬親的平民英雄身上，也顯得特別逼真，也更容易讓觀眾接受，令人動(dòng)容。浪漫主義情懷是尹力的又一個(gè)重要特色，這種浪漫主義的傳達(dá)，是除了情節(jié)和事件外，更多的是來自情感的力量，這個(gè)情感的力量要通過一些藝術(shù)的元素和手段，讓作為普通人的觀眾，心靈最柔軟的那一塊也能觸摸到，主流價(jià)值觀的傳達(dá)也就水到渠成了。

縱觀整部影片，《雨中的樹》不論在思想性、原創(chuàng)性和藝術(shù)性上，都要高于同類影片，導(dǎo)演巧妙地將典型化和浪漫主義詩(shī)情糅合在了一起，對(duì)人物的刻畫達(dá)到了一個(gè)新的境界。兒子視角的貫穿，不僅僅是兒子對(duì)父親的親情，更是晚輩對(duì)于長(zhǎng)輩無私奉獻(xiàn)精神的傳承，具有時(shí)代的隱喻。這個(gè)獨(dú)特視角為影片的詩(shī)意風(fēng)格打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)，還很好解決了與觀眾共鳴這個(gè)難題?！队曛械臉洹房芍^是給近些年來表現(xiàn)不佳的英模題材電影注入了一針強(qiáng)心劑，為國(guó)產(chǎn)影片的發(fā)展提供了新的經(jīng)驗(yàn)，也為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了巨大而積極的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]周星.影視文學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2002.

英雄人物的事跡范文第4篇

中華民族近五千年的悠久歷史涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄人物，他們大多都為保衛(wèi)中華民族而獻(xiàn)出了寶貴的生命或是為了中華民族而做出了偉大的貢獻(xiàn)。而相較于他們的偉大，我們又能做些什么呢？

從古至今，留名青史的英雄人物數(shù)不計(jì)數(shù)，他們的名字在史書上留下了絢麗的一筆。

屈原忠君愛國(guó)，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴，岳飛抗金，文天祥抗元，文天祥寧死不屈。戚繼光抗擊倭寇，鄭成功，楊靖宇、趙一曼抗日，、抗美。這些都是人盡皆知的故事。而現(xiàn)代則有羅陽(yáng)，莫言。

羅陽(yáng)---遼寧沈陽(yáng)人。研究員級(jí)高級(jí)工程師。沈陽(yáng)飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、黨委副書記。2012年11月25日12時(shí)48，執(zhí)行任務(wù)時(shí)，突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，在工作崗位殉職，享年51歲。他是為了研制屬于中國(guó)國(guó)防事業(yè)的殲-15而過度勞累導(dǎo)致心臟猝死的。他明明知道自己的心臟不好卻還要堅(jiān)守在工作崗位上，堅(jiān)持研制殲-15。如果說，沒有他所研制的殲-15，那么中國(guó)的航母就等于是一堆廢鐵。他的貢獻(xiàn)又豈是言語(yǔ)可能形容的！

莫言---生于1955年2月17日，原名管謨業(yè)，山東高密人，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)院院長(zhǎng)，青島科技大學(xué)客座教授，濰坊學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是我們中國(guó)第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人。（雖然高行健獲得過，但他是以法籍華人的身份）是他，讓我們?cè)谑澜缑媲疤痤^來的。在他出現(xiàn)之前，所有人都認(rèn)為我們中國(guó)人永遠(yuǎn)都獲得不了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而他的出現(xiàn)無疑打破了這個(gè)認(rèn)定。誰(shuí)說我們中國(guó)人永遠(yuǎn)都獲得不了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，莫言不就是一個(gè)嗎！他的存在使我們驕傲，自豪！

然而，和我們年紀(jì)相近的，卻同樣為中華民族做出偉大貢獻(xiàn)的：羅志群，鄧金娣（事跡：在廣州散發(fā)傳單時(shí)被捕，后遭敵人殺害）：張錦輝（用歌聲宣傳革命，后被敵人告密被捕，受盡酷刑，寧死不屈，被敵人殺害時(shí)，年僅15歲）：王二小，王樸(王二小事跡：借放羊作掩護(hù)，將鬼子帶入包圍圈，后被敵人用刺刀挑死。王樸事跡：兒童團(tuán)長(zhǎng)，面對(duì)鬼子寧死不屈，和鄉(xiāng)親們一道被鬼子機(jī)槍掃射，壯烈犧牲，年僅14歲。)謝榮策(事跡：兒童團(tuán)長(zhǎng)，被捕前為做了大量工作，被捕后，敵人軟硬兼施，而他寧死不屈，后被敵人殺害。）他們和我們一樣，只是十幾歲的孩子，還只是花季的年紀(jì)，卻就那樣逝去了。

那我們呢！我們出生在和平的年代，出生在中國(guó)這個(gè)偉大而平等的國(guó)度，在他的保護(hù)下，我們獲得了一個(gè)愉快的童年，得到了受教育的權(quán)利。在他的呵護(hù)下，我們健康的成長(zhǎng)著。在他的臂膀下，我們盡情的翱翔。然而，現(xiàn)在又怎是完全的和平時(shí)代。落后就要挨打，這是我們從歷史的長(zhǎng)河中所總結(jié)出的。那些慘痛的往事，無一不在告訴我們這個(gè)事實(shí)。

如果，我們當(dāng)初夠強(qiáng)大，有足夠的力量自衛(wèi)，又怎會(huì)被侵略者們打得體無完膚，不是他們太強(qiáng)，是我們太弱。當(dāng)初，日本侵略中國(guó)時(shí)，所用的坦克在世界上只算中下等，而對(duì)于我們中國(guó)而言，卻是從未見識(shí)過的致命武器。

我們現(xiàn)在并不是處于和平年代，戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)都有可能爆發(fā)。現(xiàn)在的中國(guó)并不是沒有能力自保，若真的打起戰(zhàn)來，誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。中國(guó)人向往的是和平，我們要的是一個(gè)和平的世界，是和平鴿自由飛翔的世界，過多的戰(zhàn)爭(zhēng)不是我們想要看到的。換句話說：戰(zhàn)爭(zhēng)，有勝利者嗎！

中國(guó)人，拿起武器，保衛(wèi)祖國(guó)！而作為學(xué)生，我們現(xiàn)在要做的是學(xué)習(xí)，未來，像莫言一樣，為中國(guó)在世界占得一席之地。

英雄人物的事跡范文第5篇

2003年10月15日，在億萬中華兒女的注目下，楊利偉隨同“神舟五號(hào)”飛上了太空，并以此成就他個(gè)人、乃至一個(gè)民族的無上榮耀。幾年后我在電視上，看到了楊利偉太空歸來高舉著五星紅旗是的颯爽英姿，那一刻我由衷地為他驕傲，為我們的祖國(guó)自豪！

十三億中國(guó)人為什么楊利偉第一個(gè)飛向了太空，他為什么能做到呢？

楊利偉少年的時(shí)候，就夢(mèng)想著長(zhǎng)大了能飛上太空對(duì)宇宙進(jìn)行探秘，對(duì)藍(lán)天的熱愛在他幼小的心靈中埋下了一粒堅(jiān)實(shí)的種子。之后，他一直為這個(gè)夢(mèng)想努力著。長(zhǎng)大后，楊利偉正式成為一名優(yōu)秀的飛行員。10年間，他從一名普通的飛行員快速成長(zhǎng)為一名甲等戰(zhàn)斗員，祖國(guó)的萬里藍(lán)天上留下了他矯健的身影。正是他的不懈努力，最終讓他成為了一名優(yōu)秀的宇航員，成為中國(guó)登上宇宙飛船飛越太空的第一人。

楊利偉的成長(zhǎng)不是一步登天的，而是一步一個(gè)腳印，歷盡艱辛攀登上去的。他的成功讓我想到了一句名言“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。

我非常佩服楊利偉叔叔，他從小就立下遠(yuǎn)大的志向，并始終向著目標(biāo)努力。他堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔和勇往直前的精神，正是我要學(xué)習(xí)的。平時(shí)我在學(xué)習(xí)上沒有目標(biāo)，碰到一點(diǎn)困難，就害怕退縮；生活上自理能力不夠強(qiáng)，遇到小小的打擊就打退堂鼓；面對(duì)失敗不是吸取教訓(xùn)，奮勇向前，而是選擇放棄……