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宿建德江古詩意思范文第1篇

關(guān)鍵詞：古詩詞；小學

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）07-171-01

古詩詞有著十分悠久的歷史，是我國瑰麗的文化遺產(chǎn)，是人文教育和語言文字學習的豐富資源。但是古詩詞產(chǎn)生的年代距離我們的學生十分遙遠，背景也是非常陌生。對于小學生而言，要讓他們理解古詩詞的意境，卻存在著較大的難度。對于小學生而言，他們能夠理解凝練的語言里面的那種意境嗎？而我們更多的只是讓他們讀讀背背，要求他們會背誦，會默寫，會說出古詩詞的意思，可他們真的能對古詩詞的意境心領(lǐng)神會嗎？這個最精華的部分，他們理解了嗎？如果他們所掌握的只是一個表面的話，我們的目的就算達到了嗎？究竟怎樣教學古詩詞呢？現(xiàn)在談談我的一些粗淺的見解。

一、知詩意

對于一首古詩，只有領(lǐng)會了詩意，才能談得上欣賞。對于小學生來說，知識積累較少，閱歷層次較低，一首新詩的大意往往需要老師的引導，一般應從以下幾點入手：

1、疏通文字，了解字詞的含義。一是比較生疏的字詞，學生一般沒有接觸到，是學生閱讀詩句、理解詩意的攔路虎，所以首先要讓學生認其形，曉其音，知其義。二是古今音變意變的字詞，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此少不了教師的講解。三是有一些詞應鼓勵學生自讀自悟。

2、從詩題入手感知詩意。有的詩題就揭示了詩的基本內(nèi)容，學生只要懂得了詩題的意思，就能初步感知全詩內(nèi)容。

3、從舊知入手感知詩意。學生學習過一段時間古詩后，就會逐步儲備積累一些古詩的知識，這時教師就可以調(diào)動學生已有的舊知，促進對新授詩的感知。教師要善于尋找到恰當?shù)摹爸R?？奎c”，如教學《泊船瓜洲》時，讓學生在初讀的基礎(chǔ)上，引導他們回憶以往學過的古詩，哪些詩的詩題與此詩相似，如《宿建德江》，這樣的詩一般是寫什么的？猜想一下，要學的這首詩可能是寫什么的？

4、從插圖入手感知詩意。現(xiàn)行小語教材中，幾乎每首古詩都配有插圖，這些圖往往從某些角度揭示了詩意，教師必須充分地利用“圖資源”。教學時，可先指導學生觀察圖畫，在觀圖中讓學生了解詩歌大意

二、入詩境

詩歌的寫作，跳越性比較大，這就給讀者留下了廣闊的想象空間。而引導學生進入這種想象空間的途徑，是由表現(xiàn)藝術(shù)畫面的事物所構(gòu)成的藝術(shù)境界。葉圣陶說：“作者始有境，入境始與親?！毙抡n程標準對中年級古詩教學要求誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，注重積累在讀中感悟。但在實際教學中當我號召學生誦讀古詩時，我發(fā)現(xiàn)在意境的理解上，如果教師不加以引導，學生只能粗略的感悟，對其中的韻味知之甚少。所以平時在古詩教學中，我在引導學生感悟詩意方面做了積極地努力，但因為詩中的語言與學生的生活實際相差太遠，我擔心學生不理解，所以常常陷入老師講，學生聽的被動局面，自然學生的學習興趣也不會太高。怎樣使學生在趣中感悟理解，使古詩教學有力地促進學生語文素養(yǎng)的提高呢？在平時的教學中，我一直在探索著這個問題。在上了《清平樂 村居》一課后，我突然有所感悟：

課堂上，我本來準備采用原來的方法引導學生理解古詩，結(jié)合圖畫，讓學生先在小組里相互交流自己讀懂的和讀不懂的地方，小組里解決不了的問題，拿到班里師生共同解決。我正準備放手讓學生討論，忽然想到詩中寫到了小孩，他們與班中的孩子有著許多的相似點，因此為了增強古詩的表現(xiàn)力與感染力，我讓學生將古詩內(nèi)容進行了表演。準備開始了，各組學生都處于積極興奮狀態(tài)。一切準備就緒，各小組代表便開始登臺獻演了。在演到“最喜小兒無賴”時，臺下的不滿聲音出現(xiàn)了：“不對，應該趴著吃蓮蓬?！薄笆裁囱?，應該是躺著吃。”于是，戲演不下去了，表演成了辯論了。

宿建德江古詩意思范文第2篇

由于小學生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，對詩歌中所描繪的社會時代、人物思想、風土人情感到疏遠。在普遍缺乏對古典詩文的文化價值、教育價值、藝術(shù)價值有足夠認識的今天，如何讓我們的學生充分領(lǐng)略這道獨特而又亮麗的風景線呢？

幾年來，通過教學實踐，我發(fā)現(xiàn)若在古詩教學中采用多媒體并合理地運用，不僅有助于激發(fā)學生的學習興趣，發(fā)展學生的想象能力，促進學生對古詩的理解，還能有效地培養(yǎng)學生的審美情操。

一、優(yōu)化“解題導入”環(huán)節(jié)——未成曲調(diào)先有情

在語文課堂上，導讀課文始于題目，因而“解題”是學文的第一步。而古詩的“解題”又不同于其他文體。“解詩題，知詩人”是古詩“解題”的重要內(nèi)容。有位教師在教學《草》這一課時，首先用多媒體畫面放映出唐代大詩人白居易的畫像，一下子拉近了學生與詩人的時空距離，學生紛紛急切地舉手，暢談自己對這位詩人已有的了解。緊接著，教師播放了一段自己制作的動畫片，配上畫外音：白居易，人稱少年才子，五六歲就開始學寫詩，八九歲時就能按照復雜的聲韻來寫格律詩了。為了踏上仕途，十六歲的白居易帶著詩稿，到了京都長安。有一天，他拿著自己的詩文《賦得古原草送別》去拜訪當時頗有名望的老詩人顧況，顧況對其中的“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生”贊不絕口。今天就讓我們來學習白居易寫的這首詩，看看誰能從詩中領(lǐng)悟到什么。學生看到這兒，早已迫不及待地要去拜讀這位大詩人所寫的詩了。教師趁機“導入”，出示自己巧妙制作的課件。畫面是遼闊的草原，野草繁茂的景象。與此同時，配上教師飽含激情的朗誦。生動的畫面、動聽的樂曲配上教師的美誦，學生仿佛身臨其境，大大地激發(fā)了學習興趣，激活了學習思維，達到了“未成曲調(diào)先有情”的境界。

二、優(yōu)化“習得新知”環(huán)節(jié)——能探風雅無窮意

在學生學習新知時，很多抽象的知識很難用語言來描述，且這些知識又經(jīng)常是學生學習過程中的認知障礙。把這些抽象知識通過電教媒體的模擬功能加以展示，能使其具體化、形象化，再配合教師的講解，學生就更容易理解和接受。“釋詞句，明詩意”是古詩學習的第二步。學習時，最忌學生就字論字，而不能真正理解體會詩詞的含意。利用電教媒體，就能讓學生融入詩的美妙意境之中。如古詩《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師口頭講解，學生始終難以理解、體會。

而錄像的恰當運用就解決了這一難題。教學時，教師先提問：“生”字是什么意思？詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這時就可以引導學生帶著問題觀看錄像。畫面上：草木蔥蘢，蒼翠欲滴，危峰兀立，山巒疊嶂，而香爐峰此時正被煙霧籠罩，在陽光的照耀下，一團團紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收。錄像將古詩中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的動態(tài)畫面，給學生以美的享受。學生學習興趣極為濃厚，他們積極觀察、思索，很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動態(tài)畫面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處：“升”字只能看到煙霧升起，不一會就散去了；而“生”字還含有“產(chǎn)生”的意思，這說明香爐峰始終處于云霧繚繞之中。

三、優(yōu)化“鞏固延伸”環(huán)節(jié)——不及林間自在啼

優(yōu)質(zhì)的語文課堂教學，從閱讀、理解到鞏固、延伸，都應當是對學生進行有目的、有計劃的訓練過程。如在學生學完了《春曉》、《草》之后，教師運用電教手段提供幾首孟浩然和白居易的其他作品，一方面鞏固學法，引導學生進行積極的學習遷移，培養(yǎng)他們舉一反三、觸類旁通的能力，并能創(chuàng)造性地運用所學知識；另一方面培養(yǎng)學生對古詩詞的學習興趣，讓他們多讀古詩詞，激發(fā)對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。由此教師可以挑選孟浩然的《宿建德江》和《送朱大人入秦》、白居易的《遺愛寺》和《大林寺桃花》，配上和古詩內(nèi)容相應的畫面做成課件。學生可以自由挑選自己喜歡的詩，自由組合學習伙伴，進行遷移自學，讓學生自由爭鳴、暢所欲言，形成“不及林間自在啼”的課堂學習氣氛。另外，也可以帶領(lǐng)學生進行橫向比較。比如在學了《送孟浩然之廣陵》后，再讓學生學白的《送友人》、《贈汪倫》，進一步體會李白對朋友的真誠、對友情的珍視；學了孟浩然的《春曉》，再讓學生吟誦賀知章的《詠柳》、杜甫的《春夜喜雨》、王安石的《泊船瓜洲》，感受不同作者眼中春天不同的美景……在這一環(huán)節(jié)中，學生的學習能力得到了培養(yǎng)，古詩閱讀鑒賞的能力得到了提高。

四、優(yōu)化“教學結(jié)課”環(huán)節(jié)——言已盡而意無窮