前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇經(jīng)典愛情名言名句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

經(jīng)典愛情名言名句范文第1篇

一、講故事，引人入勝

一則小故事蘊(yùn)含著深刻的道理，一段小經(jīng)歷濃縮生命的真諦。因此，在話題作文中，根據(jù)要求恰當(dāng)講述一些名人故事、成語故事、寓言故事、哲理故事等，會使文章引人入勝。例如在寫以“勤奮”為話題的作文時，可以講述古人勤奮讀書的故事；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁偷光”；蘇秦“引錐刺股”；古希臘演說家德摩斯梯口含石子五十年如一日苦練演講口才的故事等等。在寫以“好奇心”為話題的作文時，可以講述牛頓在果園里看到蘋果落地而產(chǎn)生疑問：它為什么落到地上而不飛向天空落到月亮上呢?也可以講愛迪生看到母雞孵蛋自己也去嘗試的故事。

又如以“追求”為話題作文，可以引用這樣一則寓言故事：有只鶴在河邊覓食蝸牛，忽然有只美麗的天鵝來到它的身邊。鶴從來沒有見過天鵝，就問：“你從哪里來的?”天鵝說：“我是天鵝，從天堂來的。我住的地方美麗無比，金碧輝煌……”鶴聽得不耐煩了：“你只要告訴我，天堂里有蝸牛嗎?”“恐怕沒有?！碧禊Z聳了聳脖子說?！澳俏揖筒幌肴チ?，我只在乎有沒有蝸?？沙浴！柄Q果斷地聲明。這個故事的主題是“追求”，可用來闡述追求成為一個什么樣的人，比追求某種需要重要得多的觀點(diǎn)。

中學(xué)生在平時閱讀中，如果能有意識地積累一些各種類型的故事，在寫話題作文時恰當(dāng)引用，慢慢地就能感受到“寫作文是一種享受，不是一種負(fù)擔(dān)”。如果話題是“立志”，可以講這樣一個小故事：在非洲有一個賣氣球的老人，他賣的氣球五顏六色，非常漂亮。一天他在街頭叫賣，旁邊坐著一個非洲小男孩，他托著雙腮，聚精會神地欣賞著老人的氣球，突然小男孩問了老人這樣一句話：“你說黑色的氣球能不能飛?”老人沉思片刻回答說：“黑色的氣球也能飛，氣球能不能飛不在于它外表的顏色，而在于它肚子里是不是有一股氣?！庇纱?，可以聯(lián)想到，一個人能否對社會有責(zé)任有貢獻(xiàn)，也不在于他的膚色、高矮與家境，而在于他肚子里是否有一股氣。如果同學(xué)們從小就有胸懷遠(yuǎn)大理想的志氣，克服苦難的勇氣，蓬勃向上、奮發(fā)進(jìn)取的朝氣，你也就能“飛”。

二、引名言，別開生面

名人名言往往能體現(xiàn)出名人的思維水平和思想深度，能夠引起讀者的注意，耐人回味，引人共鳴。如能置名言于篇首，或置名言于文中關(guān)鍵處，就能起到畫龍點(diǎn)睛、輝映全篇的作用。如談“愛”的話題時，可引用意大利詩人但丁的“愛是美德的種子”；法國雨果的“人生是花，而愛是花的蜜”；印度泰戈?duì)柕摹皭凼抢斫獾膭e名”。談“理想”，可引用的“理想，就是為了生活的理想”；法國蒙田的“一個人若是沒有確定航向的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)”。談“自信”，可引用馬克思的“偉人之所以看起來偉大，只是因?yàn)槲覀冊诠蛑?，站起來?”法國大仲馬的“自信和希望是青年的特權(quán)”。談“立志”可引用徐悲鴻的“人不可有傲氣，但不可無傲骨”；法國福樓拜的“最貧的是天才，最賤的是無志”等名人名言。

在引用名人經(jīng)典名言的同時，對一些凝聚集體智慧的諺語、成語、格言、俗語、座右銘等，也可以恰當(dāng)引用。因?yàn)檫@些名句是思想和智慧的結(jié)晶，閃爍著靈感和詩意的光芒，散發(fā)著超越時空的魅力。高爾基說：“我在警句的思維中，學(xué)到了很多東西?！瘪R爾頓以為：“許多人的成功，都是得力于一句格言的鼓勵?！彼麄兊脑挘赋隽嗣湓谌顺砷L過程中所發(fā)揮的激勵和促進(jìn)作用。

在話題作文中善于引用名人名言、成語、格言、諺語等，常能點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇，使文章別開生面。但是，引用名言也要注意以下幾點(diǎn)：首先，引名言要忠實(shí)于原文，不可隨意改動，特別是對一些經(jīng)典著作中的語句的援引，更應(yīng)準(zhǔn)確無誤。另外，對于一些名句，也不必過于尊崇，名句說一，我們就不能說二，這也不是對待名言的正確態(tài)度。有些名句中包含的哲理就是有局限性的。拿“近朱者赤，近墨者黑”來說，它強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對人的影響力，卻忽視了人的主觀能動性。如果從反面來說“近朱者未必赤，近墨者未必黑”也并非站不住腳。所以，對于一些名句完全可以重新解讀，賦予它們以新的含義，推陳出新。

三、寫詩句，文采斐然

著名華人物理學(xué)家李政道在北京作學(xué)術(shù)報(bào)告時，引用了杜甫的名句“細(xì)推物理須行車，何用浮名伴此身”，表達(dá)了他忠于科學(xué)探索，不為浮名所累的科學(xué)精神。在話題作文中引用詩句，更能增強(qiáng)表情達(dá)意的功效，使文章文采斐然。例如一考生在話題作文《欲望》一文的結(jié)尾寫道：“‘爾曹身與名俱裂，不廢江河萬古流’，大自然生生相息，而多少人卻由于物欲膨脹而落下千古罵名。追求物欲的人啊，請卸下你沉重的背囊，去感受親情、友情、愛情，去‘領(lǐng)取而今現(xiàn)在’。要知道，‘富貴貧賤，總難稱意，知是即為稱意；山水花竹，無恒主人，得閑便是主人’?！倍潭桃痪湓挘群笠昧硕鸥Φ脑姟⒅於仡U的詞，以及古楹聯(lián)。又如為了表達(dá)對祖國大好河山的熱愛，有的學(xué)生用了這樣一組句子“我愛那‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’的廬山瀑布；我愛那‘蕩胸生層云，決眥入歸鳥’的泰山極頂；我愛那‘奔流到海不復(fù)回’的黃河九曲；我愛那‘兩岸猿聲啼不住’的長江三峽；我愛那‘秦時明月漢時關(guān)’的古樸塞北；我愛那‘日出江花紅勝火’的秀麗江南?！边@些句子除了排比之外，還使用了引用、對偶等修辭方法，列舉祖國的名山河川，寫得具體形象，氣勢磅礴。

在話題作文中，為印證、補(bǔ)充、對照自己的本意，援引詩文名句，可分為明引和暗引。引用時明白指出所引文字的出處和來源，是“明引”；不明白指出的是“暗引”。引用詩句，必須準(zhǔn)確理解詩句含義，不能牽強(qiáng)附會，斷章取義，要使之與自己文章的語境、風(fēng)格相協(xié)調(diào)，才能收到以一當(dāng)十之效。例如在以“關(guān)注”為話題的作文中，一學(xué)生把視點(diǎn)聚集在“美中撞機(jī)事件”上，在文中引用了李清照《一剪梅》中的詩句，“才下眉頭，卻上心頭”。詩句巧妙地寫出了我“駐南使館被炸”事件的沉重陰影剛從中國人眉宇間散去，“美中撞機(jī)事件”的悲痛之情又涌上中國人民心頭。這一引用緊扣題旨，情真意切，富含文化底蘊(yùn)，令人擊節(jié)贊嘆。另外，也可以化用詩文名句的形式來抒發(fā)感情，屬于“舊瓶裝新酒”。如在寫“環(huán)保”話題作文中，出現(xiàn)了這樣的詩句“前不見青山，后不見綠水。念天地之污染，獨(dú)愴然而涕下”(仿《登幽州臺歌》)；“清明時節(jié)沙紛紛，路上行人滿面塵。借問青山何處有，學(xué)童遙指盆景中”(仿《清明》)。作者仿陳子昂和杜牧的詩句，對環(huán)境污染進(jìn)行辛辣的諷刺，機(jī)智幽默，發(fā)人深省。這是在仿名句的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步到對“名篇”的仿作。化用詩句(篇)，應(yīng)注意選取最佳詩句(篇)。取法于上，保持高起點(diǎn)。同時，由于原作為讀者所熟知，讀來如故友重逢，分外親切，易喚起好感。“機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人”，要想在話題作文中熟練恰當(dāng)?shù)匾谩⒒迷娋?，平時就要注意熟背大量詩詞。例如作家梁衡寫《跨越百年的美麗》時，寫到居里夫人淡漠名譽(yù)，說“她漫把浮名換了精修細(xì)研”，寫完了才悟出是從柳永“忍把浮名換了淺斟低唱”的詞句中化出。如果沒有多年背誦柳詞的積累，是很難產(chǎn)生出這樣的靈感的。

經(jīng)典愛情名言名句范文第2篇

關(guān)鍵詞：高職；人文素質(zhì)；隱性課程；經(jīng)典誦讀

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-5727（2013）02-0021-03

從高職人才培養(yǎng)的原點(diǎn)

思考人文素質(zhì)提升的必要性

對于高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)原點(diǎn)的梳理應(yīng)該從“高等”、“職業(yè)”和“教育”三個關(guān)鍵詞入手。首先，高職教育是一種教育類型，教育的基本職能是促進(jìn)人的個性全面、和諧地發(fā)展。其次，高職教育屬于高等教育，“高”指的是高職院校具有普通高校的基本特點(diǎn)和人才培養(yǎng)規(guī)律，這是高職院校與中職院校人才培養(yǎng)的重要分野。再次，高職教育是職業(yè)教育，“職”指的是其相對于普通高等教育具有自身的辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)特點(diǎn)，即重視技術(shù)性、專業(yè)性、技能型人才的培養(yǎng)。

基于此，高職教育人才培養(yǎng)的原點(diǎn)是以人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的高素質(zhì)技能型應(yīng)用人才。個性的全面和諧發(fā)展、精神的豐富、人格的完善，同時掌握行業(yè)高級技能的應(yīng)用與發(fā)展應(yīng)是高職人才培養(yǎng)并行不悖的兩個要點(diǎn)。

目前，高職教育在辦學(xué)目標(biāo)定位上存在著的技術(shù)主義和功利主義的價(jià)值趨向，將服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、培養(yǎng)技能型應(yīng)用型人才的職責(zé)簡單化為工具性的“制器”，而對于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、健全心理以及較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和社會適應(yīng)能力的人文教育則重視不夠，使高職院校很多時候等同于職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。育人職能的淡化與高職院校人才培養(yǎng)的功利機(jī)制有密切關(guān)系，對于以人為本的現(xiàn)代社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，也沒有承擔(dān)起教育必須承擔(dān)的責(zé)任。

愛因斯坦說：“僅用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情那是最基本的。他對美和道德上的善有鮮明的判斷力?！?/p>

如何通過人文教育提升學(xué)生的理性、精神、人格、道德，從而全面提升學(xué)生的素質(zhì)，滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代化對高素質(zhì)人才的需要，是高職教育改革面臨的重要挑戰(zhàn)。

基于隱性課程文化的

高職人文素質(zhì)提升策略

（一）高職教育在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置上突出工具性、淡化人文性的問題與原因

從高職教育的發(fā)展歷程看，許多高職院校是從原來的中職或中專升格而成，帶有濃厚的應(yīng)用性、技術(shù)型色彩。高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向、適應(yīng)就業(yè)市場實(shí)際需要的人才培養(yǎng)理念反映在專業(yè)設(shè)置上，就是按職業(yè)對象或職業(yè)崗位設(shè)置專業(yè)。從課程設(shè)置上看，重視對學(xué)生專業(yè)理論知識的灌輸和實(shí)用性技術(shù)的訓(xùn)練，而忽視了對學(xué)生作為一個全面發(fā)展的人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，阻滯了人文教育的實(shí)施和延伸。這不僅對于學(xué)生職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展不利，也不符合現(xiàn)代社會對高素質(zhì)勞動者的要求。愛因斯坦說：如果學(xué)校僅僅是專業(yè)教育，培養(yǎng)的只是有一技之長，但無人文情懷而又自以為是的專家，這樣的人只能“是一個畸形的人、零碎的人、不健全的人”。

由于沒有很好地界定職業(yè)教育與教育的種屬關(guān)系，缺乏從理論層面對中高職人才培養(yǎng)的層次性、差異性的理性梳理，使得高職人才培養(yǎng)多選擇走立竿見影的“技術(shù)性路線”，將教育等同于培訓(xùn)，而將短時間內(nèi)沒有明顯效果又缺乏定性、定量標(biāo)準(zhǔn)的人文素質(zhì)類課程置于裝飾性地位或邊緣化。高職教育在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置上突出工具性、淡化人文性的根源在于高職人才評價(jià)尺度的單一狹隘和功利化傾向。

從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展看，職業(yè)的流動和更新速度非?？?，因此對于人才的全面發(fā)展和知識技能結(jié)構(gòu)的復(fù)合化要求更高。高職教育必須著眼于人的綜合發(fā)展、創(chuàng)新能力的提升進(jìn)行人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置的改革。

（二）基于隱性課程文化提升學(xué)生的人文素質(zhì)

隱性課程（也稱潛在課程、隱蔽課程、無形課程、自發(fā)課程等）是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。

如果說顯性課程是學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程，那么隱性課程則是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期的或非計(jì)劃的知識、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度等。

學(xué)校里的隱性課程主要包括以下三個方面的內(nèi)容：（1）物質(zhì)方面的隱性課程。主要指學(xué)校中的建筑物、設(shè)備、景觀和空間的布置等等。（2）制度方面的隱性課程。主要指學(xué)校的組織制度、知識的選擇、管理評價(jià)、利益分配制度等。（3）文化、心理方面的隱性課程。主要指師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校風(fēng)、班風(fēng)、教師的行為作風(fēng)等。

應(yīng)結(jié)合高職人才培養(yǎng)實(shí)際，開拓隱性課程文化，營造基于專業(yè)課程之外的育人環(huán)境，通過潛在、多樣、持久的“文化場”實(shí)現(xiàn)對學(xué)生潛移默化的人格浸潤與情感陶冶，豐富學(xué)生的精神世界，樹立學(xué)生對生命意義和價(jià)值的多元取向，回到高職教育的原點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)與高級技能的和諧發(fā)展。

新加坡管理發(fā)展學(xué)院在校園的各個角落，從食堂到咖啡座，從教學(xué)樓的外墻到樓梯間，從宿舍樓到實(shí)驗(yàn)室遍布著經(jīng)過精心選擇的各種名言警句，在細(xì)微處給學(xué)生以無聲的引導(dǎo)，傳達(dá)著學(xué)校的育人理念。在校園的角落結(jié)合地形地貌和綠化環(huán)境還設(shè)計(jì)了一些學(xué)習(xí)桌和咖啡座，在親近自然的同時，調(diào)節(jié)了學(xué)習(xí)的節(jié)奏和氣氛，營造了一個全天候的、寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)區(qū)和生活區(qū)的色彩豐富，對教育者和學(xué)習(xí)者的情緒調(diào)節(jié)更為有效，有助于緩解學(xué)習(xí)的壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)生活的快樂感。

四川國際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院是全國首個創(chuàng)建3A級旅游景區(qū)的高校校園。學(xué)院用仿明清川西民居風(fēng)格的古典院落作為圖書館的叢書類藏書之所，取名為“博雅精舍”，并以收藏《四庫全書》的七座藏書樓給書房命名。這里的中文圖書館就是一所中國古典家具的陳列館。為了營造古色古香的感覺，房間里并沒有安裝空調(diào)，而是通過地溫循環(huán)調(diào)節(jié)室溫。漫步其中，讓人想起《紅樓夢》中對瀟湘館的評價(jià)：“若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”學(xué)院院長閻紅女士說：這樣設(shè)計(jì)和建造校園的目的是讓學(xué)生“置身于一個大博物館中學(xué)習(xí)，置身在文化的‘能量場’中，使學(xué)生每時每刻都體驗(yàn)著豐厚的知識。文化校園孕育著他們在‘完成典型任務(wù)’、‘了然工作過程’的同時，能夠基于有限的資源充滿創(chuàng)意地快樂工作和生活。作為一個人，還會閱讀，品咖啡，欣賞藝術(shù)品，談古論今，健身保養(yǎng)，孝順父母，珍惜友情、愛情、親情，體會到一個紳士、淑女、文明人的生活是何等的快樂幸福。”

從以上兩個學(xué)校的案例可以看出，高職院校結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)，在專業(yè)課程設(shè)置之外應(yīng)該注重隱性課程文化對人才培養(yǎng)的促進(jìn)作用，當(dāng)學(xué)生無時無刻不置身于潛在的校園“文化場”中的時候，也是學(xué)生在潛移默化中情感得到豐富，生命得到涵養(yǎng)，人格得到浸潤的時候。以此回到高職教育的原點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)與高級技能的和諧發(fā)展也就水到渠成了。

以經(jīng)典誦讀為途徑提升

高職學(xué)生人文素質(zhì)的意義

經(jīng)典是世界各民族文化之根，是全人類智慧的結(jié)晶，經(jīng)典誦讀就是讀中華文化乃至世界上一切最有價(jià)值、最有用的經(jīng)典。

經(jīng)典誦讀是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是文化和智慧的浸潤，是人文底蘊(yùn)的積累，是情操的陶冶，是人品、人格、性情的熏陶。

從國家層面看，經(jīng)典誦讀有利于提高國民的文化和道德素質(zhì)，有利于繼承中華傳統(tǒng)文化的精髓，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和文化認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興。

從高職教育層面看，如何在高職院校開展形式多樣的人文素質(zhì)提升活動，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，真正培養(yǎng)出高素質(zhì)的技能型人才，是擺在我們面前的重大課題。

我院近年來一直在探索如何通過國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)一步豐富校園文化建設(shè)的人文內(nèi)涵，通過文化育人，促進(jìn)教育的和諧和人的和諧，并于2001年編撰了國學(xué)經(jīng)典讀本，在校園中掀起了讀國學(xué)經(jīng)典“口袋書”的熱潮。

高職院校開展經(jīng)典

誦讀的策略與方法

（一）經(jīng)典誦讀開展的策略

1.傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動與校、院兩級校園文化建設(shè)的整體設(shè)計(jì)對接，與學(xué)生的道德養(yǎng)成緊密結(jié)合，與全員育人工作緊密結(jié)合。

2.結(jié)合各學(xué)院、各專業(yè)的實(shí)際，細(xì)化有利于專業(yè)人才培養(yǎng)、切近學(xué)生閱讀基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀方案，根據(jù)不同專業(yè)群的特點(diǎn)，編撰內(nèi)容、難度、風(fēng)格不同的傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀讀本。

3.校院兩級成立“誦讀經(jīng)典，傳承文化”活動領(lǐng)導(dǎo)小組，調(diào)動廣大教師的積極性，在教師和學(xué)生兩個層面開展系列誦讀活動。

4.結(jié)合學(xué)生實(shí)際，各學(xué)院統(tǒng)籌編寫“經(jīng)典誦讀”讀本，免費(fèi)贈予學(xué)生，作為本活動的物質(zhì)載體。

5.定期進(jìn)行總結(jié)、評價(jià)和交流，豐富本活動的形式和內(nèi)容。

（二）經(jīng)典誦讀開展的具體方法

編寫經(jīng)典誦讀的讀本 （1）以讀“經(jīng)”為原則，以中國傳統(tǒng)文化原典（主要為國學(xué)經(jīng)典和部分蒙學(xué)經(jīng)典）為閱讀對象，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行讀本的編寫。本方案主要針對有一定古文閱讀基礎(chǔ)和興趣、有職業(yè)發(fā)展需要的學(xué)生。（2）對泛傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的美文、名句進(jìn)行篩選，編寫適合高職學(xué)生古文閱讀基礎(chǔ)、與日常學(xué)習(xí)生活結(jié)合緊密的傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀選本，本方案適合于全校范圍的高職類專業(yè)學(xué)生，特別是理工科專業(yè)學(xué)生。

開展經(jīng)典誦讀活動 （1）在經(jīng)典讀本編寫的基礎(chǔ)上進(jìn)行晨讀晚誦，各學(xué)院和專業(yè)根據(jù)具體專業(yè)人才培養(yǎng)實(shí)際制定具體的時間與指導(dǎo)方案。（2）建立傳統(tǒng)文化經(jīng)典的研讀會、國學(xué)社等學(xué)生社團(tuán)，定期開展經(jīng)典誦讀、解讀活動。（3）組織院內(nèi)教師、邀請名家開設(shè)國學(xué)經(jīng)典講座。（4）開展經(jīng)典朗誦比賽、經(jīng)典詩文書法大賽、“我讀經(jīng)典”演講比賽、傳統(tǒng)文化經(jīng)典知識競賽和文藝晚會等系列活動。（5）學(xué)校和各學(xué)院每年舉辦一次“傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀周”活動。

營造經(jīng)典誦讀的文化場 （1）利用學(xué)校和學(xué)院電子屏每天字幕滾動經(jīng)典誦讀名句。（2）注重學(xué)校教學(xué)樓主體文化設(shè)計(jì)，在走廊、過道、樓梯等場所墻壁設(shè)置國學(xué)經(jīng)典美文名句。（3）利用黑板報(bào)、宣傳欄、學(xué)生刊物等陣地，開辟傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀專欄。（4）宣傳發(fā)動，輿論引導(dǎo)，在全院范圍內(nèi)向師生宣傳“誦讀經(jīng)典，傳承文化”的意義，營造活動的濃郁氛圍。

經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂 “誦讀經(jīng)典，傳承文化”在營造氛圍、開展多樣活動的基礎(chǔ)上，還應(yīng)進(jìn)入課堂，這樣更有利于培養(yǎng)提高高職學(xué)生的人文素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)開設(shè)全校性的傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀指導(dǎo)類的選修課程。

以上結(jié)合我校近三年來的實(shí)踐，對高職院校開展經(jīng)典誦讀的策略與方法進(jìn)行了初步探討。經(jīng)典誦讀作為校園文化建設(shè)的一個載體，是在繼承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上對高職隱性課程文化的一種有益補(bǔ)充，對于豐富學(xué)生的課余生活，涵養(yǎng)學(xué)生的性情，塑造學(xué)生的人格，提高學(xué)生的人文素質(zhì)具有積極的意義。如何與學(xué)校文化建設(shè)的整體風(fēng)格融合并凸顯特色，則是各校都會有所差異的。

回到高職人才培養(yǎng)的原點(diǎn)，重視高職學(xué)生人文素質(zhì)的提升，不僅是提高高職院校學(xué)生就業(yè)競爭力的重要途徑，更是適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級對高素質(zhì)勞動者要求的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必要保證。

從服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)出發(fā)，在明晰高職人才培養(yǎng)目標(biāo)、構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的專業(yè)課程體系的同時，找到專業(yè)課程體系與隱性課程文化、高職學(xué)生人文素質(zhì)與高級技能之間的平衡點(diǎn)，應(yīng)該成為提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的一個共識。地域文化的特色和不同的校情為隱性課程文化提供了多元發(fā)展的可能，結(jié)合各地的地域文化特色和各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高職人才培養(yǎng)的特殊要求，結(jié)合校園文化品牌的建設(shè)，并從校園建筑、景觀、制度、社團(tuán)文化、校風(fēng)班風(fēng)、校園活動等多層級多角度進(jìn)行探討和實(shí)踐，是高職人才培養(yǎng)的重要課題。

參考文獻(xiàn)：

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[4]杜志強(qiáng).高職教育視域下的通識教育探索[J].職業(yè)技術(shù)教育，2010（16）.

[5]叢英姿.高職院校學(xué)生人文教育的反思[J].中國成人教育，2008（5）.

[6]高振強(qiáng)，劉自團(tuán).論高職學(xué)生的人文精神培育[J].黑龍江高教研究，2006（6）.

經(jīng)典愛情名言名句范文第3篇

一、直接使用

直接陳述事實(shí)論據(jù)，要言簡意賅，針對文題、話題，有意識地?cái)⑹鲎钣袃r(jià)值的事實(shí)。陳述后，勿忘對中心論點(diǎn)進(jìn)行回扣。要知道，議論文最忌“論點(diǎn)+事例”簡單拼湊，寫作時，同學(xué)們一定要重視對事例的分析，分析事例與論點(diǎn)內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。分析“個別”事例時，其旨在揭示“一般”的規(guī)律，是為了從事例升華到理論的高度。千萬不能簡單地將論點(diǎn)隨便套到一個粗糙甚至是錯誤的論據(jù)上去之后，就以為是完事大吉了。好的論點(diǎn)和一系列好的論據(jù)，不能缺乏必要的、理性的、獨(dú)特的觀點(diǎn)聯(lián)結(jié)。請看《生命之讓》中的精彩用據(jù)：

很多人都看過《泰坦尼克號》這部大片，多數(shù)人都會為里面那一段動人凄美的愛情故事所感動。我不知道那個凄美的愛情故事是真是假，但真正的泰坦尼克號沉沒時，卻真真切切地發(fā)生了一件鮮為人知的感人之事。

豪華巨輪泰坦尼克號在它的處女航中撞上了一座冰山，它即將沉沒，救生艇卻根本不夠。在最后的幾分鐘里，最后一艘救生艇也即將開走，這時響起一陣撕心裂肺的哭聲：“我是他們的媽媽呀！”原來史密斯夫人的兩個孩子都上了救生艇，而她卻不能再上了，面對即將生死離別的骨肉，她痛不欲生。這時，從救生艇上走下來一位女士，沒有人知道她的名字，她對史密斯夫人說：“上船吧，我來換你，孩子不能沒有媽媽！”說完這句話，她從容地走向即將沉沒的泰坦尼克號，全世界似乎都在那一刻靜止了，全場寂然無聲。幾秒鐘后，泰坦尼克號沉沒了，1500多人喪生，其中就有那位無名女士。

這個故事中，人性之美在那生命的謙讓中體現(xiàn)得淋漓盡致。在那個求生欲望異常強(qiáng)烈的時刻，她卻毅然地讓出了自己的生命，尤其是她最后那句“孩子不能沒有媽媽”深深地印在了我的心上，這句話也足以打動千千萬萬個母親的心！

二、事實(shí)疊加

所疊加的論據(jù)最好不受時空局限，以增強(qiáng)說服力，疊加時所采用的句式應(yīng)盡可能整飭，以形成論說的氣勢，用據(jù)后，勿忘對論點(diǎn)的照應(yīng)。如習(xí)作《追夢無悔》就用據(jù)豐富，名人薈萃，縱橫古今，馳騁中外，說理透徹，讀來酣暢淋漓，令人拍案。請欣賞其中精彩片段：

不要安于現(xiàn)在的自我，而要追求心中的夢想。魯迅不安于救治國民的身體疾患，從而鑄就了剛毅偉大的民族魂;袁隆平不安于水稻畝產(chǎn)千斤的“極限”，從而顛覆了世界權(quán)威……

當(dāng)然，追求也有可能失敗，可是何必斤斤計(jì)較于結(jié)果呢？美麗在起點(diǎn)，在終點(diǎn)，更在沿途的風(fēng)光，更在拼搏中的問心無愧。凡?高追求自我，卻最終走向了薩都的草坪，用槍聲宣告了自己生命的結(jié)束;屈原追求愛國，卻最終投身于汨羅，化作楚國的一縷冤魂。縱然他們失敗了，可仰不愧于天，俯不怍于人，那失敗的悲哀不也是一種美麗嗎？那失敗的追求不也是一種坦蕩嗎？

一位名人曾說：“一個執(zhí)著追求的人，整個世界都為他讓路?！闭蛉绱耍瑦垡蛩固钩删土藭缡榔孥E，哥白尼讓地球?yàn)橹鹗??？v使像李白、杜甫這樣一生追求“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉業(yè)而終不可得的失敗者，也為我們留下了盛唐詩歌最燦爛、最珍貴的篇章。他們畢生的攀登，矢志不渝的追求，讓他們彪炳史冊，光耀千秋。

三、句式輔助

1.使用“從……到……”的句式用據(jù)。

運(yùn)用時要注意論據(jù)的先后順序，句式應(yīng)大致整齊。語言高度集中，概括使用“從……到……”句式，串聯(lián)起來的部分可以是與主題或話題相關(guān)的史實(shí)、名言、詩歌，還可以是作品及人生的哲思……

請?bào)w會下面的片段：

古往今來，無數(shù)名垂青史的成功者，有誰不是以誠信待人，以誠信接物的呢？從漢高祖劉邦“與父老約，法三章耳”，到司馬遷為“李陵事件”所發(fā)中肯之言;從魏征誠信正直敢諫，到范仲淹誠懇直言不懼貶謫……正面的例子實(shí)在多得不勝枚舉。事實(shí)上，誠信是每個人應(yīng)有的品德，更是任何成功者之所以成功的基石。

2.使用“當(dāng)……時”的句式串據(jù)。

運(yùn)用此句式串據(jù)時，語言除了要具有概括性之外，還應(yīng)講究文采，這個句式所連綴起來的內(nèi)容往往是歷史事實(shí)的某個有特定意義的瞬間、細(xì)節(jié)或情節(jié)。請?bào)w會下面的片段：

當(dāng)臥龍草廬外的劉皇叔在朔風(fēng)飛雪中久久佇立的時候，當(dāng)古人在昏暗的燈下奮筆疾書“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠”的時候，當(dāng)一箱箱假煙假酒、盜版光盤在熊熊烈火中化為灰燼的時候，我們看到了一個古老卻又鮮活的詞語在歷史的詞典里永生――誠信。

四、正反對比

有意識地選用對比論據(jù)，既可以暗示正反對比的論證方法，又能更為有力地佐證論點(diǎn)，何樂而不為呢？同學(xué)們要注意根據(jù)論證思路，安排正反例的先后順序，還要通過正面事例與反面事例的對照，輔之以必要的分析，可使論證雄辯有力。

如習(xí)作《為生命的畫板涂色》，以“在生命的那一刻，有的人選擇了逃避，有的人選擇了前行”這樣單刀直入的開頭段落確立了論述主旨。然后，就接著寫道：

“少無適俗韻，性本愛丘山”，桀驁的陶淵明經(jīng)過一番世俗的歷練，最終遠(yuǎn)離了權(quán)利、富貴，抱定不為五斗米折腰的信念，一襲布衣，飄然而去。

“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”，命運(yùn)多舛的辛棄疾盡管報(bào)國無門，心痛如絞，但依舊心系故土，誓死抗戰(zhàn)，哪怕馬革裹尸，捐軀沙場。

……

李陵投降匈奴，確是形勢所迫，身不由己;但夜幕落下時，他也無時無刻不在遙望關(guān)中明月，淚眼婆娑，企盼重歸故里的那一刻。

這幾段文字，組織得精到洗練，運(yùn)用正反對比的論證方法，緊緊地扣住了“逃避”“前行”的論述主旨。

五、巧用修辭

1.排比。排比是在文中有意識地設(shè)置三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子排列在一起，以加強(qiáng)語勢、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情的修辭方法。議論文里若能安排一兩處排比句，會更有力地表達(dá)觀點(diǎn)。

經(jīng)典愛情名言名句范文第4篇

根據(jù)高等職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)和特點(diǎn),高職英語教材所選課文大多是英文原著的縮寫、摘錄或精彩片斷,大多比較實(shí)用,但不乏說情明理,既樸實(shí)無華又透析著哲理的精美篇章。例如,《當(dāng)代應(yīng)用英語》第一冊第八單元WaystoImproveManners(如何改進(jìn)舉止風(fēng)度)一文,講述了得體舉止所包含的基本因素——astrongsenseofjustice;nothingmorethanahighlydevelopedsenseoffairplay…(強(qiáng)烈的正義感和高度文明的公平意識的體現(xiàn),等等),并且闡述了能夠改進(jìn)一個人舉止風(fēng)度要做的三件事。在學(xué)習(xí)該課文之前,筆者在黑板上寫了幾個與課文內(nèi)容相關(guān)的Warm-upquestions讓同學(xué)們討論。WhatdoesPolitenessmean?Whatattitudewouldyoutakeifyouwerefacingdifficulties?同學(xué)們舉事例講道理,用身邊的人和事說明“禮貌是什么”——關(guān)愛他人;待人接物要謙遜大方;處世要謙讓;與人碰面要sayhello;與人道別要saygoodbye;得到他人幫助應(yīng)saythanks,等等,不一而足。在講課文時,遇到精彩閃光的片段,筆者會讓同學(xué)們背下來,鞭策自己的行為,陶冶自己的情操,比如,本篇課文中有一段文字文筆很精美,語言很簡練,又具有深刻的教育意義,同學(xué)們也非常喜歡這樣的片段。“Butsomeofthemostpreciousgiftsinlifecomewithnostringsattached.Youcan’tachieveabeautifuldaythroughanyeffortonyourpart.Youcan’tbuysunsetsoreventhescentofarose.Thosearetheworld’scourtesiestous,offeredwithloveandnothoughtofrewardorreturn.…”(生活中一些最珍貴的禮物是沒有附帶條件的,任憑單方面怎么努力,你也不可能創(chuàng)造一個陽光明媚的佳日。你不能買到落日,甚至玫瑰的芳香。這是大自然對我們的恩賜,伴隨著關(guān)愛,不求任何回報(bào)。得體的舉止是或應(yīng)該就是這樣的吧。)

在學(xué)習(xí)第二冊第六課TheKeystoBuildingSelf—Confidence(自信的價(jià)值)時,課文講述Joe因?yàn)椤鞍盐兆晕?擁有自信”而成功的故事,我們邊講邊討論,同學(xué)們各抒己見,用流暢的英語表述著自己的觀點(diǎn),“充滿自信和高度自尊會在自己生活中無處不起作用。雖然我們不是生來就有自信或自尊,但是我們可以在以后的日子培養(yǎng)這些品質(zhì)”等等。這樣不但練習(xí)了同學(xué)們的英語口語能力,語言組織和相互交流能力,而且使他們意識到自信的力量、魅力與價(jià)值。幫助他們樹立信心,滿懷激情地迎接未來的挑戰(zhàn)。

在談到節(jié)日時諸如ThanksgivingDayandChristmas(感恩節(jié)和圣誕節(jié))、Easter(復(fù)活節(jié))、Halloween(萬圣節(jié)前夜)等,筆者會不失時機(jī)地引導(dǎo)同學(xué)們將英美國家的節(jié)日和中國的傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行比照TheSpringFestival,DragonBoatFestival,Mid-autumnFestival,NationalDay等等,了解西方人的節(jié)日禮儀,風(fēng)俗習(xí)慣,但不盲目地崇洋,照搬照抄,而要更多更深入地了解我們中國人的節(jié)日淵源,節(jié)日意義,繼承中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)中國人的風(fēng)俗禮儀,將中國的文化發(fā)揚(yáng)光大。

二、話題討論,啟發(fā)引導(dǎo)

在英語口語課堂上,筆者經(jīng)常讓同學(xué)們分成小組,4人一組或6人一組,給出貼近學(xué)生生活的Topic(話題)進(jìn)行討論,使其自覺地“悟道,明理”。例如:Whydoyougotocollege?WhydoyoustudyEnglish?Ishonestyimportantinanexam?同學(xué)們開動腦筋,熱烈討論,積極發(fā)言,Inordertofindagoodjob,toearnmuchmoney,為祖國作貢獻(xiàn),為有一個美好未來,為2008年奧運(yùn)會……這時筆者順勢利導(dǎo),啟發(fā)引導(dǎo),使同學(xué)們明白青年學(xué)生所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任,從而刻苦努力,奮發(fā)學(xué)習(xí)。在談到考試中作弊問題時,同學(xué)們坦率地表明了對作弊行為的看法,剖析了自己試圖作弊的動機(jī),也有的同學(xué)尖銳地指出了社會上的不誠實(shí)風(fēng)氣對校園的不良影響等問題。通過討論,學(xué)生們不僅鍛煉了英語口語表達(dá)能力,而且對作弊行為統(tǒng)一了認(rèn)識,大家紛紛表示要告別作弊,做一個誠信正直的青年。

在學(xué)習(xí)CollegeLife時,讓同學(xué)們討論“如何過好大學(xué)集體生活?”“如何和師友和睦相處?”同學(xué)們聯(lián)系切身感受,暢所欲言,寢室猶如一個大家庭,我們要學(xué)會分享空間,相互關(guān)愛,處事靈活,多為他人著想,還要有耐心,心胸開闊,樂于謙讓,等等。經(jīng)常進(jìn)行這樣的話題討論,同學(xué)們用英語進(jìn)行會話的能力顯著提高,并且提高了認(rèn)識,陶冶了情操,比單純“說教”式的思想教育更有利于學(xué)生高尚品德的養(yǎng)成。

三、讀名著、看電影,培養(yǎng)高尚愛情觀

愛情是人類永恒的話題,大學(xué)生正值青春韶華,樹立正確的戀愛婚姻家庭觀,處理好復(fù)雜的感情和人際關(guān)系,有利于大學(xué)生身心健康成長,順利成才。

長久以來,大學(xué)生談戀愛是人們諱莫如深的話題,擔(dān)心影響學(xué)習(xí),帶來諸多麻煩問題,總是想方設(shè)法禁止,但又屢禁不止,隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變,人們已經(jīng)意識到“啟發(fā)引導(dǎo)”比“禁止”、“堵塞”是更有效的教育方法。筆者經(jīng)常利用英語視聽課的特殊優(yōu)勢,讓同學(xué)們觀看英文經(jīng)典電影,比如,《簡愛》、《泰坦尼克號》等。向他們推薦世界名著如《傲慢與偏見》,讀后、看后用英語討論或?qū)懗鲎x后感、觀后感,也可對某一細(xì)節(jié)發(fā)表評論。使同學(xué)們懂得愛情是美好的,但愛情需要付出、需要責(zé)任、需要理想,愛情尊重人格平等……不要一味的追求金錢,追求一時的快樂而自欺欺人,大學(xué)時代是人生最美好的時光,同學(xué)們要妥善對待大學(xué)時代的戀愛問題。筆者經(jīng)常開導(dǎo)他們要把對異性的好感和仰慕轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力,學(xué)好知識、掌握技能,畢業(yè)之后找到理想的工作再談戀愛也不遲,對他人、對社會要有一種責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。

四、名句格言常伴左右,激勵自己奮發(fā)向上

有很多學(xué)生將名人名言當(dāng)作自己的座右銘,以此來時刻提醒自己,激勵自己,堅(jiān)持不懈,發(fā)奮圖強(qiáng),實(shí)現(xiàn)自己心中既定的遠(yuǎn)大目標(biāo),或激勵自己的日常行為。因此,名人名言的翻譯倍受學(xué)生的青睞。筆者經(jīng)常給學(xué)生挑選一些人格高尚、志向遠(yuǎn)大的名人名言,或英譯漢,或漢譯英,內(nèi)容大多是關(guān)于積極的人生態(tài)度、鍥而不舍、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神,具有強(qiáng)烈的愛國之心、報(bào)國之志的警句格言。例如,漢譯英:“所有的人都是平等的;造成差別的不是門第,而是美德。”“人民利益高于一切。”“科學(xué)沒有國界,但科學(xué)家有自己的祖國?！薄盎侍觳回?fù)有心人?！庇⒆g漢:“Thevalueoflifeisnotwhatyougain,butwhatyougive.”“Livingwithoutanaimislikesailingwithoutacompass.”“Geniusisonepercentinspirationandninety-ninepercentperspiration.”學(xué)生們每次都熱情高漲,加上及時的鼓勵,同學(xué)們個個躍躍欲試,紛紛提出不同的翻譯方案,并寫在黑板上,讓他們在討論、比較,表揚(yáng)他們哪些詞用得生動貼切,提醒他們哪些句式更適合格言的翻譯,并且說明格言警句常用現(xiàn)在時態(tài)等等,通過這樣的活動,同學(xué)們不但練習(xí)了翻譯技巧,激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情,又陶冶了高尚的情操,真可謂一舉多得。

五、結(jié)合形勢,樹立民族自豪感,培養(yǎng)愛國情懷

Beijinghostedthe29thOlympicGamesintheyear2008.(北京于2008年成功舉辦了第29屆奧運(yùn)會)這是舉世矚目的一大盛事,在中華民族的歷史上是第一次舉辦這樣盛大的賽事,風(fēng)格獨(dú)特、形式別致的開幕式,贏得了全世界人民的一致贊賞,展現(xiàn)了我們中華民族燦爛的五千年文明和博大精深的文化內(nèi)涵;充分展示了偉大中國雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和昌明的政治體制。從申辦到成功舉辦,我們做了巨大的努力,奧運(yùn)會是全世界各民族的體育盛會,來自世界220個國家和地區(qū)的運(yùn)動員齊聚北京,他們的共同語是英語。同學(xué)們通過現(xiàn)場或看電視真切體會到英語語言及交際的重要性。奧運(yùn)會后,我們舉行了奧運(yùn)英語專場討論,同學(xué)們用他們飽蘸激情的話語,標(biāo)準(zhǔn)流暢的英語表達(dá)著對我們偉大祖國的自豪與驕傲,表達(dá)著對奧運(yùn)冠軍的敬佩與贊賞。通過這樣的探討,同學(xué)們不但學(xué)習(xí)了英語知識,培養(yǎng)了綜合應(yīng)用英語進(jìn)行有效交際的能力,同時也樹立了民族自豪感,使愛國主義思想在潛移默化中養(yǎng)成。

綜上所述,語言學(xué)習(xí)和德育教育并不是對立的,而是相輔相成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。英語教師要充分利用語言這一文化載體,在進(jìn)行聽、說、讀、寫、譯語言技能訓(xùn)練的同時,充分挖掘教材所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行積極的思想品德的引導(dǎo),寓德育教育于日常英語教學(xué)之中,做到既教書又育人,為社會培養(yǎng)品德優(yōu)良,知識豐富,動手能力強(qiáng)的新型人才。

摘要:根據(jù)高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo),高職人才將從事生產(chǎn)一線、服務(wù)和管理工作,因此,高職人才的德育教育尤為重要。英語教師應(yīng)利用其特殊的育人能力,寓德育教育于日常英語教學(xué)之中,利用教材的課文學(xué)習(xí)、課堂討論、名言警句,并結(jié)合形勢培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。

關(guān)鍵詞:高職教育;英語教學(xué);德育教育

參考文獻(xiàn):

經(jīng)典愛情名言名句范文第5篇

作者寫下這一部詩集獻(xiàn)給后人，其實(shí)是給予了后人無限的精神財(cái)富?！讹w鳥集》仿佛飛鳥般自由飛翔入人的腦海、心田，使人久久難忘。下面是小編為大家整理的《飛鳥集》讀者品讀心得2022，希望能幫助到大家!

《飛鳥集》讀者品讀心得1有的人，善于堆砌華麗的辭藻，營造虛幻飄渺的意境，內(nèi)容卻空洞蒼白，無病_;有的人，善于長篇大論，洋洋灑灑數(shù)千字，讀來卻晦澀枯燥，毫無文字之美感。不如翻翻泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》吧，他的句子簡單精煉，但讀起來個人一中自然清新的感受?？v使多么冷漠的人，也難以抵抗這默默無聲的愛和清靈灑脫的智慧。

大愛無聲，泰戈?duì)栍盟聊奈墓P勾勒出對自然的愛，對人生的愛。在自然中追求真理，在人生中崇尚高潔，這是泰戈?duì)柍龀Ｈ说闹腔??！笆澜缟系囊魂?duì)小小的漂泊者啊，請留下你們的足跡在我的文字里。”他記錄了這個紛繁復(fù)雜的世界，記錄了千變?nèi)f化的經(jīng)歷?！笆股缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美?！彼莱隽松娴恼嬷B，人性的價(jià)值。“我投射我自己的影子在我的路上，因?yàn)槲矣幸槐K還沒有燃點(diǎn)起來的明燈?！彼词∽晕遥t虛謹(jǐn)慎?！拔也荒苓x擇那的，是那的選擇我?！彼托淖非?，無怨無悔。

泰戈?duì)栍煤啙嵉恼Z言，構(gòu)造了一個真理的殿堂。不可否認(rèn)，這種語言的簡略使得《飛鳥集》有些難以理解，但這并不影響其蘊(yùn)含深刻無價(jià)的真理。從泰戈?duì)柕奈墓P中，我感受到的是一種熱愛生活的認(rèn)真的態(tài)度以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈?duì)柕撵`感來源于生活，且高于生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。泰戈?duì)枌鄣乃妓?，更是深切，更是?zhí)著。男女間純真的愛情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……

一切人類可以體會的情愫，都被泰戈?duì)栐颈?，又及其含蓄地表達(dá)出來。泰戈?duì)栍绕涑缟袗矍?，他毫不吝惜地運(yùn)用了大量比喻來贊美愛情的偉大與永恒，就像他寫的那樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧?！彼褠叟c真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒有絲毫的偏差。

生活的天平——愛與智慧;生命的天平——愛與真理。這本書雖然難懂，但我們都能從中悟出一樣的道理：愛是人生的基礎(chǔ)，愛是人生的全部!!不妨聽著輕音樂，捧著《飛鳥集》，想想自己是一只飛鳥，在無盡的藍(lán)天中自由的翱翔……

《飛鳥集》讀者品讀心得2《飛鳥集》是由短小精悍的小詩組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話組成，話雖短，但隱含在其中的意義卻不小這些形式自由、語言精湛、短小精悍、氣質(zhì)悠揚(yáng)、出類拔萃、令人深思、筆法清雋、樸素?zé)o華的小詩中，似乎帶著一點(diǎn)點(diǎn)童趣，一點(diǎn)滄桑、一點(diǎn)憂郁、一點(diǎn)悲傷、一點(diǎn)心痛……每一句都告訴了我們事物的真理。例如，第十六句詩：“我今晨坐在窗前，世界如一個過路人似的，停留了一會，又向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過去了。”不正是說出了時間，是寶貴的嗎?正可謂有一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！卑?

生與死本是一種永遠(yuǎn)無法溶合的距離，而近在咫尺卻形同陌路是單相思者的心與所愛的人更遙遠(yuǎn)的距離。相愛卻不能相處，有情人不能成眷屬，是千古遺憾的情人間的距離，而明明愛著卻裝著不放在心上，是矛盾而痛苦，逆離真心的距離。可，比這更遙遠(yuǎn)的距離，你可知?是心的冷漠，是對愛的藐視，是面對愛自己的人斷然掘上一條無法跨越的溝渠，把愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)拒絕在世界上最遙遠(yuǎn)的距離外。

進(jìn)入泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，如同進(jìn)入一個美的伊甸園。一切都活脫脫，一著一絲麗飾地展現(xiàn)在面前，虛空的諺語與偽善的面具此時早已化為溪中的碎葉和早冬的晨霧，而往日生活中的吁嘆我已全然不覺，心中只存有一份喜悅。

在另一方面，泰戈?duì)柌蹲搅舜罅筷P(guān)于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈?duì)柕脑娎?，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音?！?/p>

我用自己最感性的思緒面對這些令人動容的詩句。享受著與心站得最近的分分秒秒，人類真的擁有太多了，多得不得不心存感激，感謝生活。

《飛鳥集》讀者品讀心得3生如夏之絢爛，死如秋葉之精美。反復(fù)品讀泰戈?duì)柕倪@句名言，除了對文學(xué)巨匠文采的欽佩，更多的是對這種生命感悟的贊嘆與向往。

這是對生命的態(tài)度，既有一種對生命奇跡的贊美與感激，也有一種對死亡的豁達(dá)與淡然。反應(yīng)在我們?nèi)粘５纳钪?，就是我們要有一顆赤子之心，富有活力與朝氣，要學(xué)會赤誠的對待生活，生活才能給我們真實(shí)的反饋，而生活本身才是生命的意義所在。這樣，歲月帶給我們的不是蒼老，而是心靈的寧靜，光陰增加的不是我們的年齡，而是我們對生命的感悟，就像一塊平靜的湖水，看似平靜無波，但水下生機(jī)勃勃，生命生生不息。

如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。我們這一生看似漫長，而又崎嶇坎坷，但相對于浩瀚的宇宙，不過是剎那間的一指流砂，踟躕于得失，似一葉障目，浮云蔽日，必然會失去更多。所以，我們必須要用這有限的光陰，去領(lǐng)略更多的風(fēng)景，去體悟更多的美妙，比如康德的星空，比如黑格爾的靈魂的高貴，比如蘇格拉底的那條河……

就像泰戈?duì)栒f的那樣：我的存在，對我是一個永久的神奇，這就是生活。而我們就是要懷著生命的贈予與神奇，去追求我們?nèi)诵缘娘枬M，我們內(nèi)心的寧靜。如果把每個人的一生都比做一本書的話，這本書里應(yīng)該有著最生動的故事，真實(shí)的足跡，真實(shí)的愛憎，真實(shí)的眼淚，真實(shí)的失去與得到……因?yàn)檎鎸?shí)，所以生動，至少必然是可以感動我們自己的。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，如果我們是一本書，我們也要做一本獨(dú)一無二的書，這樣縱使面對死亡的時候，我們也可以平靜的說：天空沒有留下翅膀的痕跡，但是我已飛過!

《飛鳥集》讀者品讀心得4寥寥數(shù)字、區(qū)區(qū)幾句，看上去或是描寫風(fēng)景，或是描寫人物、或是在記敘著某一個事情，看上去并不起眼，但細(xì)細(xì)讀上幾遍，卻感覺句句經(jīng)典，字字珠璣，那一句句話語后面偶隱含著一個個大道理，真理，閱讀著也真是快樂啊!

飛鳥集這本書的確很值得推敲，一句話的道理也實(shí)在不是讀三兩遍就能讀懂的，每讀一遍，都會得到新的感悟，一本書的文字，一本書的道理，而我印象最深的則是那三句。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”這是膾炙人口的名句，也難怪，文辭優(yōu)美，飽含哲理，也真是一句話便讓人受益匪淺啊!也是，活著的時候不就應(yīng)該像一朵花兒迎風(fēng)綻放、競展風(fēng)華嗎?不就應(yīng)該像雨后彩虹般絢爛多姿嗎?生活本來就應(yīng)該是美麗的、絢爛的，我們的生活就應(yīng)該如夏花多姿多彩，死亡應(yīng)該是個令人悲傷的話題，秋葉卻是那樣從容，緩緩地落下，甘為大地的養(yǎng)料，人死不也應(yīng)該如此嗎?靜美、從容、奉獻(xiàn)、死亡若是這樣又何來悲傷呢?

“他把他的刀劍當(dāng)做他的上帝，當(dāng)?shù)秳倮臅r候他自己卻失敗了?！背踝x還似感覺有些繞口，但細(xì)細(xì)品味卻恍然大悟啊!刀劍，顧名思義，就是武力，雖然武力可以打敗別人，但永遠(yuǎn)征服不了他們的心，最終也只能失敗，被心靈的美征服，武力永遠(yuǎn)不是成功的依靠，用心感化別人才成功的關(guān)鍵。

“如果你因失去了太陽而哭泣，那么你也將失去群星了。”是啊，如果你因?yàn)槭ヒ淮螜C(jī)遇而哭泣，而停滯不前，那么之后的機(jī)遇也終將一一失去，所以，我們不應(yīng)該為一次失敗而氣餒和悲傷，而應(yīng)該吸取教訓(xùn)，努力尋找下一次機(jī)遇，并牢牢抓住機(jī)遇，你才能成為人生的贏家。

閱讀《飛鳥集》，閱讀文字，認(rèn)識人生的真理，懂得人生的詮釋。

《飛鳥集》讀者品讀心得5“水里的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥是喧鬧著的。但是人類卻兼有海洋的沉默，陸地的喧鬧與天空的音樂?！碑?dāng)我讀到這一句的時候，心里是滿滿的感動，暖洋洋的感覺縈繞新間。我不想弄清泰戈?duì)栂氡磉_(dá)的是什么，是人類擁有的比其他動物多的也好，或者什么其他更深入的思想也好，在那一瞬間都是沒有意義的。讀詩需要的就是那一瞬。在那一瞬，我看見泰戈?duì)栒驹诖扒?，看著外面的景色，夜風(fēng)輕輕拂面，窗外燈火輝煌。所有的人都是那樣專注于自己的生活。

善感的泰戈?duì)柾Ａ粼诹四且粋€動人的畫面里，于是有了這句詩。許多的動人畫面就湊成了這本詩集。我用自己最感性的一面去面對這些令人情不自禁地陷入其中的詩句。享受著與心站得最近的分分秒秒，人類真的擁有太多了，多得不得不新存感激，感謝生活。當(dāng)我讀著這些詩句，把自己從那些瑣事中的時候，我對生活的態(tài)度完全變了。