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特別的愛給特別的你作文范文第1篇

“我在等上帝！”

“等上帝？”

“是的。我的奶奶得了重病，我問媽媽，奶奶什么時候能好起來。媽媽說上帝能救她?！闭f完，她的臉上露出了愜意的笑容，是那么的美麗無暇?？粗毅蹲×?，呆呆地不能動。

……

后來，我想方設(shè)法把那個小女孩送回了家。在回家的路上，我如醍醐灌頂，到家后我沐浴更衣，然后恭敬地坐到課桌前，提筆，寫了下面這封信：

親愛的上帝：

你好！

你在天堂上一定看到母親節(jié)前夕的街道吧？你一定看到我和那個小女孩了吧？我相信你會賜福給這個小妹妹，保佑她奶奶早日康復(fù)。雖然天下著雨，但是，我堅信雨中的燈光是溫馨的、靜謐的——像母親的愛一樣。我更相信你愛蒼生就像愛自己的子女一樣，既然這樣，那我就直奔主題了。

母親節(jié)前夕給你寫這封信，我希望你能把這封信寄往世界上最權(quán)威的法庭——因為，我要“告”我的媽媽！

針對十幾年來我媽媽為我付出的令我不堪重負(fù)的愛，我（原告）向法官提出以下“懲罰”我媽媽（被告）的“法條”：

第一，每逢學(xué)校放假我回到媽媽的身邊時，一切家務(wù)活，比如：打掃衛(wèi)生、做飯、洗衣服……都由我來干。媽媽呢，只能一旁休息或觀看，決不允許動一下手！

第二，媽媽必須無條件地接收我的所有稿費，不可推辭！

第三，每當(dāng)媽媽疲累時，必須乖乖地躺下，馬上由我來為她捶背。

第四，我長大后，媽媽必須與我一起生活，讓我盡最大的能力孝順、回報她。

第五，媽媽必須健康快樂地過每一天，要活到一百二十歲！

第六，我要她必須笑口常開，等我賺錢后讓她停止工作，她的生活全部由我來安排！

但愿上帝可以幫我把這封信寄往世界上最權(quán)威的法庭！讓法官宣判并見證！

此致

祝上帝幸福！

一個中國女孩：冼業(yè)娟

特別的愛給特別的你作文范文第2篇

借我一雙慧眼——看清你

鴻在班級里并不出眾，很普通的長相，成績永遠在班級末端徘徊。說實話，他就是那種在許多老師眼里可有可無的學(xué)生。雖然執(zhí)教這屆班級都快兩年了，可一直都感覺不到鴻身上有什么突出的優(yōu)點，直到那一次，學(xué)校的老教師黃老師到班級里代課。那次上完課，一回到辦公室，黃老師就緊緊地抓住我的手激動地說：“謝老師，今天我太感動了！剛才在你班級里，我差點摔了一跤，有的同學(xué)還笑，只有坐在第二組第三位的男同學(xué)上來扶住我，并且關(guān)切地問我有沒有事?！薄暗诙M第三位的男同學(xué)？”我腦海中冒出無數(shù)個問號，會是鴻？不！不可能！他會那么主動地幫助黃老師？平時從沒見他為班級、為老師、為同學(xué)做過些什么事。在班里從來都是默默無聞的，即使課堂上我講一些幽默笑話，也很少見他露出笑容。我滿懷狐疑地到班里了解情況。的確是鴻，只有鴻一個人走到講臺前慰問老師。而當(dāng)時班里還有一些學(xué)生在竊竊偷笑，這些偷笑的人中，不乏那些尖子生。面對鴻那張靦腆的臉，我的內(nèi)心突然有一種涌動，那一刻，我發(fā)覺鴻是那么的可愛。我用自己最傾心的語言，在班級里表揚鴻?？粗櫛槐頁P而極不自在的表情，我明白了自己以往少了一雙慧眼，沒有把鴻看得更“明白”些?？磥?，一位真正愛學(xué)生的教師，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，不放過一點點的“蛛絲馬跡”。我們要敏銳地抓住學(xué)生的一言一行，力求多元地觀察學(xué)生，不要把先入為主的印象牢牢地印刻在腦海中，要在與學(xué)生的交往中，不斷深層次地叩擊學(xué)生內(nèi)心豐富的世界。從那以后，我擦亮自己的眼睛，學(xué)會了從一些細微之處、從他人的評價中、從更多大家不易察覺的地方，把那些在“寒級地帶”的孩子看得“更清楚”“ 更明白”！

給我一雙隱形的翅膀——幫助你

草船借箭，眾所皆知。在日常與學(xué)生交流的過程中，我也借了不少東風(fēng)，為與“寒極地帶”的學(xué)生交流插上一雙隱形的翅膀。我常常借鑒外力來重樹一些 “寒極地帶”問題學(xué)生的信心。我借助同事們對班級學(xué)生的關(guān)注，借助家長對班級的期盼，糅合成一種神奇的力量傾注在“寒級地帶”，從而暖化 “寒級地帶”。麗是一個很靦腆的女孩，平日里和她交流，她總是一副忸怩的樣子，有時一連問上幾句，她也搭不上半句。即使站在她身邊與她交談，她的聲音也小得如蚊子聲，讓人聽不清。可有一回批改她的習(xí)作，發(fā)現(xiàn)她的內(nèi)心是很羨慕那些作文得高分的同學(xué)，她也很努力，可是與自己的目標(biāo)相差甚遠。于是，那一次習(xí)作，我有意給她評了個高分，并且在班級習(xí)作評獎中，把她的文章當(dāng)做范文，并且事先特意安排幾個班干部在同學(xué)點評的環(huán)節(jié)特別地表揚她。那一節(jié)評講課，她的臉上始終掛著最美、最甜的微笑。于是，我又把她這“突出”的進步告訴其他科任教師，讓他們也從各個方面賞識她。比如，數(shù)學(xué)老師會對她說，麗最近數(shù)字寫得很漂亮；美術(shù)老師會賞識她對色彩的巧妙運用等。我還把她這“突出”的進步告訴不少家長，讓家長們互相傳告，傳到麗的家長耳朵里，傳到麗的心里……從那以后，我發(fā)現(xiàn)麗的習(xí)作水平突飛猛進，她變得越來越陽光，下課了也能主動與老師搭訕。我僅僅是與周圍的學(xué)生、同事、家長一起給她鼓勵，居然起到了這么大的作用?？磥?，借助“隱形的翅膀”，巧妙地給孩子無聲的幫助，可謂是“潤物細無聲”。教育心理學(xué)也曾告訴我們，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。教師在教學(xué)中能賞識學(xué)生的長處，借助外力肯定學(xué)生成長過程中的細微進步，讓其獲得前進的動力，讓其萌發(fā)希望，積極向上，不斷有成功的真實體驗，學(xué)生就有了真切的內(nèi)心驅(qū)動力，驅(qū)使他們不斷地肯定自己，不斷地努力改變自己！許多孩子就是因為得到來自不同方面的賞識而奮發(fā)向上，最終取得了很大的成功！

特別的愛給特別的你——改變你

古語說“親其師，信其道”，教師對學(xué)生贊許的微笑，傳遞著深沉的情誼，一句真摯的關(guān)懷問候，表達了多少愛的心聲。尤其對待那些在班級里默默無聞的學(xué)生，往往只是對他們做了一個細微的動作，就讓他們解讀為醉心的溫暖，就會在他們身上產(chǎn)生一種神奇的、潛移默化的力量，所以，教師細心的關(guān)心和愛護，會在學(xué)生的心靈留下不可磨滅的印象。對待這些并不能經(jīng)常得到“陽光普照”的孩子，我常常是利用下課時間，搭搭他們的肩，摸摸他們的臉，拍拍他們的屁股，用上幾個“小動作”，走進孩子們的世界。軍在孩子們眼里長得太難看了，綠豆眼，鼓腮幫，牙齒暴，嘴角長。孩子們不喜歡與他同桌。于是，這孩子常常獨自一人坐在角落，望著窗外發(fā)呆。見此情景，每節(jié)下課，我都會主動上前摸著他那胖乎乎的小手，什么都不說，只是笑笑，或是捏捏他的小手，加上一句，“好好努力”。開始，軍都是面無表情，后來，日子長了，每回再摸軍的手，他也會沖著我害羞一笑，偶爾也會與我交談。孩子們也慢慢地喜歡軍了，軍的臉上也寫滿了自信。就這樣，一個“小動作”，將特殊的愛給了特殊的孩子，溫暖他們純真、敏感的心田。羅素曾經(jīng)說過：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分或自由發(fā)展?！边@說明了愛心在教育工作中的重要地位和作用。我們對于學(xué)生的愛不能緊鎖在心里，應(yīng)該讓學(xué)生聽得到、摸得到、看得到。因而，我們對學(xué)生言語的呵護、甜蜜的微笑、溫柔的撫摸，就能讓孩子感受到我們對他們的關(guān)愛。

特別的愛給特別的你作文范文第3篇

關(guān)鍵詞：流行歌詞 文學(xué)美 意義

一、引言

流行歌曲是一種音樂文學(xué)作品，具有“譜曲可唱”的音樂性和“離譜能賞”的文學(xué)性，形成了“別是一家”的審美特征。“音樂性”要求作者必須“唱著寫”，使歌詞成為“樂化的詩”，具有形式的可譜性、內(nèi)容的可唱性和語言的可聽性等藝術(shù)特征；而“文學(xué)性”則要求作者不僅要用語言反映生活，抒情寫意，更重要的是要講究“情韻”，富有“詩意”，做到“言有盡而意無窮”，把更廣闊的空間留給音樂，使音樂能適時地從詞盡之處起”。正因為這種“情韻”和“詩意”，使得歌詞既具有“音樂始于詞盡處”的引發(fā)功能，同時還具有相對獨立的文學(xué)價值——“離譜能賞”。以創(chuàng)作《卡秋莎》《紅莓花兒開》等歌詞而獲得第一屆“斯大林文藝獎”的蘇聯(lián)詞作家伊薩柯夫斯基就曾明確指出:“好的歌，它的詞都具有不依賴音樂的獨立藝術(shù)價值?！边@里需要指出一個極其重要卻往往被人們忽略的事實是，原先的“詩”其實就是“歌詞”，或者說是一種“可唱的詩”，中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，是一部“入樂可唱，離樂可誦”的歌詞集，故《孟子·公孟》有“誦詩三百，歌詩三百”的記載，《史記.孔子世家》也有“三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、舞、雅、頌之音”的話……雖然當(dāng)時與這些歌詞“共存”的樂曲如今早已“煙消云散”，但它們依然能夠“獨立存在”且成為“文學(xué)經(jīng)典”。流行歌曲歌詞也具有這種“獨立”功能。在日常交際、說話作文、商品廣告等現(xiàn)實生活行為中，人們常常運用唐詩宋詞那樣，有意無意地借用、活用它們來表情達意，如用“特別的愛給特別的你”作為情書用語，用“明明白白我的心”來做核桃廣告……這種“輻射”現(xiàn)象，說明歌詞并非音樂的附庸，它不僅可“唱”可“賞”，而且還可“用”。既然流行歌曲歌詞也是“文學(xué)作品”，那么，對中國流行歌曲進行文學(xué)研究，既有學(xué)術(shù)價值，也有實際意義。

二、語言美

文學(xué)是語言的藝術(shù)，歌詞作為一種音樂文學(xué)，同樣是以語言為物質(zhì)材料顯現(xiàn)在人們眼前的。但歌詞與一般的文學(xué)作品又有區(qū)別，有它自己的獨特性。由于它的受眾大部分是文化水平不高的大眾，它就不能艱深晦澀，必須得明白易曉、通俗易懂。但歌詞若只追求“通俗易懂”，而沒有余味與“回味再三”的韻致的話，便只能流行一時一地，而不能成為廣為傳唱的經(jīng)典。況且，大眾的審美需要是多樣化的，“下里巴人”的需求固然占主要地位，但“陽春白雪”的需求也不可忽視。正如喬羽先生指出：“音樂這種訴諸聽覺的時間藝術(shù)嚴(yán)格地制約著它的歌詞，使歌詞這種文學(xué)體裁區(qū)別于任何其他文學(xué)體裁，即它不是看的而是聽，不是讀的而是唱的，因此它必須寓深刻于淺顯，寓隱約于明朗，寓曲折于直白，寓文于野，寓雅于俗?！眴滔壬奈鍌€“寓于”，實則是對音樂文學(xué)之語言提出了一項要求，即質(zhì)文相諧。一方面，它追求口語化與自然化的質(zhì)樸之實；另一方面，在通俗易懂的基礎(chǔ)上，它還追求華麗精巧、優(yōu)美生動的文飾之美。

歌詞，做到質(zhì)樸之實，容易被大家接受，便流傳得廣；又能兼顧文飾之美，便如一壇陳年老酒，經(jīng)得起品，便能流傳得久。綜觀當(dāng)代歌壇，真正被人們記住的經(jīng)典之歌，無一不是質(zhì)文相諧的典范，如歌手邰正宵演唱的《九百九十九朵玫瑰》：“往事如風(fēng)，癡心只是難懂/借酒相送，送不走身影蒙蒙/燭光投影，映不出你顏容/仍只見你獨自照片中/夜風(fēng)已冷，回想前程如夢/心似云動，怎堪相識不相逢/難舍心痛，難舍情已如風(fēng)/難舍你在我心中的芳蹤/我早已為你種下/九百九十九朵玫瑰/從分手的那一天/九百九十九朵玫瑰/花到凋謝人已憔悴/千盟萬誓已隨花逝湮滅//夜風(fēng)已冷，回想前程如夢/心似云動，怎堪相識不相逢/難舍心痛，難舍情已如風(fēng)/難舍你在我心中的芳蹤/我早已為你種下/九百九十九朵玫瑰/從分手的那一天/九百九十九朵玫瑰/花到凋謝人已憔悴/千盟萬誓已隨花逝湮滅。”平白如話的語言，讓人一聽就能明白歌詞所表達的意思和情感，歌詞中用“風(fēng)”、“酒”、“燭光”、“玫瑰”、“云”等詞語加以修飾，增添了文采，尤其用“九百九十九朵玫瑰”的夸張手法，反復(fù)吟唱，達到了一種情深意切的感人效果。

質(zhì)文相諧的歌曲還有許多，如陳紅曾唱響大江南北的《?；丶铱纯础?，之所以人聽人愛，除了其題材上抓住“老年問題”、主題上呼吁“親情回歸”外，也是由于口語藝術(shù)化的結(jié)果。比如開頭一節(jié)：“找點空閑/找點時間/領(lǐng)著孩子?；丶铱纯?帶上笑容/帶上祝愿/陪同愛人?；丶铱纯础贝致钥瓷先ィ拖癜傩掌饺赵诹募页?，詞中之語與日?？谡Z無異，但仔細琢磨，其實它們是進行了不露痕跡的修飾，這只要略看“找點”與“帶上”、“領(lǐng)著”與“陪同”兩對句子就不難發(fā)現(xiàn)。

三、意象美

意象是文學(xué)作品中出現(xiàn)的包含作者思想感情的物象。意象是詩歌的重要元素，也是歌詞的魔方，可以旋轉(zhuǎn)出不同的審美天地。同一意象在不同的詞作者手里，會有不同的處理方法與主觀色彩入詞，給歌曲帶來不同的境界與氛圍。

“歌詞首先是一種藝術(shù)形式，是與小說、散文、詩歌等一樣，有獨特的敘述方式，獨特的審美角度，獨特的結(jié)構(gòu)形式的藝術(shù)表達形式，歌詞的文學(xué)性語言必須能概括地表達歌曲的意境和氛圍，”這一點受到了古典詩詞很大的影響和啟發(fā)。

如“月亮”早古典詩詞中多是以思鄉(xiāng)、思家的意象出現(xiàn)的。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”詩人面對寂靜的夜月，思鄉(xiāng)、憶弟之情油然而生?，F(xiàn)代流行歌曲有的也沿襲了這一意象的思鄉(xiāng)情懷，如《月之故鄉(xiāng)》（彭邦禎詞，延生、劉莊曲）“天上一個月亮/水中一個月亮/天上的月亮在水里/水里的月亮在天上?！钡搅恕锻高^開滿鮮花的月亮》中“透過開滿鮮花的月亮/依稀看到你的模樣……你像那天上月亮/停泊在水的中央/永遠停在我的心上?！痹铝良儍舳利?，透過開滿鮮花的月亮，望向思慕已久的心上人，是何等的清新柔美、深情款款。這時“月亮”的內(nèi)涵發(fā)生了變化，早已成為美麗心上人的代名詞了。

再如“龍”歷來是中華民族的象征，我們許多人都以龍的子孫而自豪。一曲《龍的傳人》（侯建德詞曲）唱遍大江南北，更是激起不少人的民族自豪感。“遙遠的東方有一條龍/它的名字叫中國/古老的東方有一群人/他們都是龍的傳人?！比欢凇洱埖拿\》（陳小奇詞，畢曉世曲）中，作者利用最新的考個資料對歷史文化進行了翻新的審查與反思，并且用充滿隱患意識的內(nèi)核與風(fēng)趣幽默的語言做外殼，對“龍”這一意象做出了新的詮釋：“龍”同時也是阿Q精神的沉淀。所以“從此后不再崇拜龍的偉大，從此后不再迷信龍的威力，從此后我們懂得龍的命運，不在天不在地就在我們手里?！?/p>

四、音樂美

無論詩詞，都追求“誦之行云流水，聽之金聲玉振”的音樂美。詩的“音樂性”是為了增強自身的可誦性，甚至也可以置之不理（如現(xiàn)代詩）；而詞的“音樂性”，是為了適于入樂，便于傳唱。所以，詞作家金波在《詞刊》1990年第一期撰文強調(diào)要“唱著寫”：“歌詞作者要有獨特的寫作方式，這就是從創(chuàng)作一首歌詞開始，就習(xí)慣于在內(nèi)心深處默默地歌唱著去構(gòu)思、去提煉，以至于字斟句酌地去推敲語言?！?/p>

歌詞的音樂美，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

（一）鮮明的節(jié)奏

節(jié)奏是音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強弱、長短現(xiàn)象。歌詞的節(jié)奏是通過歌詞語言的句式結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)的，這種節(jié)奏的句式結(jié)構(gòu)往往是兩句一組，回旋反復(fù)，形成歌詞的音樂性。

如《月朦朧，鳥朦朧》（瓊瑤詞）：“月朦朧/鳥朦朧/螢火照夜夜空/山朦朧/鳥朦朧/秋蟲在呢噥//花朦朧/夜朦朧/晚風(fēng)叩簾攏/燈朦朧/人朦朧/但愿同入夢?！边@首歌詞有一個很大的特點，就是節(jié)奏十分鮮明。第一句以 x xx 形式的節(jié)拍反復(fù)兩次，第二句以 x x x x x 形式的五字句的節(jié)拍，與第一句共同組成統(tǒng)一的句式結(jié)構(gòu)。這個句式結(jié)構(gòu)，又在第二、三、四句結(jié)構(gòu)中循環(huán)出現(xiàn)，使歌詞的音樂性非常強烈。這種音樂性給人的感覺是平和的、柔美的，恰當(dāng)?shù)乇磉_了思念、祝愿的主題。

(二)和諧的韻律

魯迅先生說：“新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來?！边@里所說的“押大致相近的韻”是指同一個韻腳雜歌詞中有規(guī)律的反復(fù)出現(xiàn)。這樣做，可以使歌詞更加和諧，更加流暢，從而增添歌詞的音樂性。

如《命運不是轆轤》（張藜詞）：“白涯涯的黃沙崗/挺起棵鉆天楊/隔著籬笆有一座海青房/沒有的總想有/得到的還盼望/盼來盼去誰愿盼個透心涼/女人不是水呀/男人不是缸/命運不是那轆轤/把那井繩纏在自己身上//黑油油的鐵脊梁/汗珠子滾太陽/風(fēng)吹籬笆雨洗窗/淚花泡月亮/人心可難測量/啥事都能碰上/挑水的媳婦誰愿挑著黃水湯/女人不是泥呀/男人不是筐/命運不是那轆轤/要掙斷那井繩/牛鈴搖春光?！边@首歌詞中的“崗”、“楊”、“房”、“望”、“涼”、“缸”、“上”和“梁”、“陽”、“亮”、“量”、“上”、“湯”、“筐”、“光”，都是同一個“江陽韻”，所以讀起來和聽起來都很和諧好聽，音樂性特強，這也是押韻在歌詞中的重要作用。

五、意境美

意境是中國古典文論的獨特概念，有著悠久的歷史淵源。意境有時也稱為境界，出于佛經(jīng)，佛家常把希望達到的某種悟道的理想境界地稱為“境”或是“境界”，看成一種心靈派生的虛幻的東西。唐代以后進入文藝?yán)碚擃I(lǐng)域。王國維曾對“意境”做出這樣的明確界定：“何以謂之意境，曰寫情則沁人心脾寫景則在人耳目，述事如其口出是也……故能寫出真景物、真情感者，謂之有境界?！庇纱丝梢姡饩呈窃娙酥饔^的情志意向與客觀景物的有機融合。意境不久是意象的綜合結(jié)晶，還是意象的拓展、重建與升華，既有鮮明立體的時空感，形成一幅完美的形象畫面，給予人感觀上的美感，同時也蘊涵著無限豐富的情思寓意，能激發(fā)讀者無窮的想象與思索，產(chǎn)生感情的共鳴。

對一首歌詞來說作者營造的意境是否感人，是否新鮮獨特，也決定了一首歌詞的成敗?？梢赃@樣說有獨特完美審美意境的歌詞，一定是一首好詞。

如李海鷹創(chuàng)作的《彎彎的月亮》“遙遠的夜空/有一個彎彎的月亮/彎彎的月亮下面/是那彎彎的小橋/小橋的旁邊/有一條彎彎的小船/彎彎的小船悠悠/是那童年的阿嬌……”展現(xiàn)在人民眼前的是一幅南國水鄉(xiāng)風(fēng)情畫，對那一種有距離的愛情的重溫和懷想，言詞簡潔、真摯，沒有審美高深詞匯卻讓人感到一種人性的溫馨。

感人至深，甚至讓人流淚的佳作《一個真實的故事》，用非常短的篇幅，敘述了一個慘烈的人與生命的故事?！埃ㄅ园祝┯幸粋€女孩她從小就愛養(yǎng)丹頂鶴，在她大學(xué)畢業(yè)以后，她仍回到她養(yǎng)鶴的地方?？墒怯幸惶?，她為了救一只受傷的丹頂鶴，劃進了沼澤地里，就再也沒有上來。（歌詞）走過那條小河/你可曾聽說/有一位女孩她曾經(jīng)來過/走過這片蘆葦坡/你可曾聽說/有一位女孩/她留下一首歌/為何片片白云悄悄落淚/為何陣陣風(fēng)兒輕聲訴說/嗚嗚嗚嗚嗚/喔噢噢噢噢/還有一群丹頂鶴輕輕地/輕輕地飛過?！边@首歌詞立意深刻，催人淚下之余讓人警醒，讓人感受到人性的光輝與亮麗。

同樣感人至深的凄美之作《丁香花》“你說你最愛丁香花/因為你的名字就是它/多么憂郁的花/多愁善感的人啊/花兒枯萎的時候/當(dāng)畫面定格的時候/多么嬌嫩的花/卻躲不過風(fēng)吹雨打/飄啊搖啊的一生/多少美麗編織的夢啊/就這樣匆匆你走/，留給我一生牽掛。”第1段的立意，寫花也是在寫人，借花懷人，寫出丁香花一樣的姑娘憂郁，凄美而短暫的一生。第二段卻是感人肺腑的傾訴“那墳前開滿鮮花/是你多么渴望的美啊/你看那滿山遍野/你還覺得孤單嗎/你聽那有人在唱那首你最愛的歌謠啊/塵世間多少繁蕪/從此不必再牽掛/院子里栽滿丁香花/開滿紫色美麗的鮮花/我在這里陪著她/一生一世保護她?！比艘讶ィ槲戳?，此情此景初聽便給人以淡淡的哀愁，令人響起那美麗、善良，熱愛生活的女孩在離開人世是多么的不舍，而她的不幸又勾起了多少多情之人的感傷？ 六、情趣美

“一沙一世界，一花一天堂?！币皇赘柙~，其長短也不過百字左右，承載量非常有限。如此小的一個藝術(shù)載體，在表現(xiàn)重大題材或主題的時候，當(dāng)然是點到即止的好。但恰恰是這一特點，要求歌詞通過選擇最平常的意象作為表達的動情點，而體現(xiàn)出不一般的情趣之美。比如喬羽的《思念》：“你從哪里來/我的朋友/好像一只蝴蝶飛進我的窗口/不知能作幾日停留/我們已經(jīng)分別得太久，太久”作者以“蝴蝶”這一人們再熟悉不過的藝術(shù)形象來表現(xiàn)人們睽隔之態(tài)和聚少離多之情：“為何一去便無消息/只把思念積壓在我心頭”，“難道又要匆匆離去/又把聚會當(dāng)作一次分手”讀起來十分明朗、直白，但寫得非常有感情。喬羽憑借平常的歌詞意象“蝴蝶”生感，從中提煉一種清奇之趣?！吧癯龉挪?，澹不可收。如月之曙，如氣之秋?！弊髡吖P下的“蝴蝶”是內(nèi)心深處非常深沉的一種感覺，卻用平常的意象流淌出來，給人以清奇的感覺和情趣，既以對昔日友人（或戀人、親人）的思念，又像歷經(jīng)歲月滄桑后對久別的人的傾訴，表現(xiàn)出的淡淡的失意和淡淡的迷惘，讀后這種情緒仍久久縈懷，揮之不去。

再比如周杰倫的《七里香》：“窗外的麻雀/在電線桿上多嘴/你說這一句很有夏天的感覺/手中的鉛筆/在紙上來來回回/我用幾行字形容你是我的誰/秋刀魚的滋味/貓跟你都想了解/初戀的香味就這樣被我們尋回/那溫暖的陽光/像剛摘的新鮮草莓/你說你舍不得吃掉這一種感覺……”

七、理趣美

說理原非詩歌所長，過去更是歌詞之忌。歌詞本應(yīng)以抒情為主，說理容易流于概念化。嚴(yán)羽說過：“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也?！睔v來說理之作，極少佳篇。故除了政治宣傳的歌詞外，極少出現(xiàn)。

然而，當(dāng)代歌詞又允許說理，需要說理。這是因為，第一，理與情不可分割，正如思想與情感密切關(guān)聯(lián)。情，無理則荒誕，無理則淺薄，無理則陳舊。一味抒情，若無理的底蘊，勢必流于俗套，缺乏令人回味的余韻。停留于一般化生活瑣事的陳述，十分淺薄。而喬羽在《杜十娘》中寫：“一支琵琶一葉舟/琵琶在手歌在喉/往時只覺天地小/今日才見大江流/錦銹衣裳金玉樓/最繁華時最憂愁/如今一旦全拋卻/與君且作少年游/長攜手/天地久/到白頭/問君家鄉(xiāng)路幾許/岸上燈火是瓜洲?！辈坏珜懗隽硕攀锏恼鎸嵏惺?，還講述了辯證的人生哲理和人生態(tài)度，發(fā)人深思。第二，當(dāng)代聽眾的審美需求大大提高，不僅需要以歌傳情、借歌抒情，還需要從中獲取真理的教誨、哲理的啟示、生活的信息。美國當(dāng)代大詩人艾略特說：“最真的哲學(xué)是最偉大的詩人之最好的素材，詩人最后的地位必須由他詩中所必須的哲學(xué)以及表現(xiàn)的程度如何來評定?！痹掚m有些偏激，但表現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的一種發(fā)展趨勢，卻值得重視。再者，當(dāng)代藝術(shù)正日益趨向互相融合、彼此滲透，歌詞常同其他藝術(shù)結(jié)合，如影視歌詞、專題歌詞、晚會歌詞等，這類作品需要說理的因素明顯增加。由此可見，歌詞說理是時展的趨勢，是民眾期待視野擴大的反映，也是當(dāng)代歌詞義不容辭的歷史職責(zé)。

歌詞不宜說理，又需要說理，怎樣解決這一矛盾呢？關(guān)鍵在于“理趣”二字。沈德潛說：“詩貴有理趣?！保ㄇ濉ど虻聺摗墩f詩碎語》）所謂“理趣”，是指說理要有情趣、有風(fēng)趣，必須講究技巧，避免干巴、教條、枯燥的說理。胡應(yīng)麟說：“詩不廢理，理不礙詩，但不能下理語，為理縛，成理障?！保鳌ず鷳?yīng)麟《詩藪》）潘德輿說：“理語不必入詩中，詩境不可出理外?！弊屓嗽趯徝佬蕾p中，在興味盎然中，不知不覺地感情理的啟示。“理趣”的構(gòu)成，一方面取決于說理的內(nèi)容要新穎，另一方面說理方式要巧妙。

例如張藜的《苦籬笆》：“竹籬笆，孤苦的竹籬笆，/你有口也說不出那句心里話/自己捆住自己/死守著那個家/立在世上竟不知活著為了啥/聽任那冷風(fēng)吹/強忍那暴雨打/一年四季，五冬六夏/望不盡的井臺路/搖不完的轆轤把……”這首詞句句寫籬笆，又字字切合舊時中國農(nóng)村婦女的遭遇，比喻象征均有，既通俗易解，又耐人尋味。

又如歌德有一首名詩《漫游者的夜歌》曾深受作曲家青睞，舒伯特、李斯特等二百多位作曲家為其譜曲，成為歐洲歌詞史上之奇跡：“ 群峰/一片沉寂/樹梢/微風(fēng)斂跡 //林中/棲鳥緘然/稍待/你也安息?！?此詩寫于1780年秋夜，是詩人去世前一年的絕唱。詩人佇立峰頂，俯視群峰叢林寂靜夜色，流露出一種生命難久、人生短暫的感慨，也揭示出新陳代謝的必然規(guī)律。雖只短短八句，卻融情理景為一體，既有意境美，又富理趣美。

八、結(jié)語

當(dāng)然，流行歌曲歌詞的文學(xué)之美不只以上六個方面，另外，還有結(jié)構(gòu)美、情志美、意蘊美、風(fēng)格美等，限于篇幅，在此不一一闡述。而對于所談的六個方面，它們并非互不相干的孤島，而是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的有機整體。對流行歌曲歌詞的研究，還有大片的空白等待我們?nèi)ヌ钛a、去總結(jié)。

參考文獻

[1]馬樹春.中國流行歌曲文學(xué)研究論.學(xué)術(shù)論壇.2004（2）.