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蘇教版四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案范文第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；說課方略

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2013）02-0054-04

說課，是一種有別于課堂教學(xué)的技能與藝術(shù)。說課，主要展示的是教師的風(fēng)采，而課堂教學(xué)的主要評(píng)價(jià)指向是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果。文題中用“亮麗”，而沒有用時(shí)髦的“靚麗”，是因?yàn)楣P者覺得“亮麗”是一種自信，一種神采，其顯露的是智慧，它來自于眼睛和表情以及言語(yǔ)，而非衣著和裝飾。筆者以為，在說課中要展示亮麗的自我，就得努力體現(xiàn)如下三個(gè)方面。

一、說出理所當(dāng)然

所謂“理所當(dāng)然”，就是“在事理上應(yīng)該這樣”。反映在說課中，就是要體現(xiàn)說課的基本規(guī)律。

1.把握說課基本板塊

說課的基本板塊包括：說教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)理念、教學(xué)流程。這是基本常識(shí)，無需做過多說明。

2.體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)

這里要分清兩個(gè)概念，一是語(yǔ)文本質(zhì)，二是語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)。

對(duì)于“什么是語(yǔ)文”，歷來表述不一。有語(yǔ)言文字說，有文學(xué)說，有文化說……筆者以為，語(yǔ)文，就是通過語(yǔ)言文字（包括口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言）這個(gè)工具來傳達(dá)各種信息。語(yǔ)文既可以是靜態(tài)的，也可以是動(dòng)態(tài)生成的。這里的“信息”，范圍廣泛，如所反映的事物特點(diǎn)，記敘的事情發(fā)展過程，描述的自然及社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)的豐富情感，揭示的種種道理……

“語(yǔ)文教學(xué)”是指在教師指導(dǎo)下的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字以及學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字的過程。需要指出的是，語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科都有人文性和工具性，但學(xué)科不同工具也是不同的。美術(shù)學(xué)科的工具是線條、色彩等，音樂學(xué)科的工具是音符、節(jié)奏等，數(shù)學(xué)學(xué)科的工具是數(shù)字、圖形等，而語(yǔ)文學(xué)科的工具是語(yǔ)言文字。語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科可以通過不同的工具來反映相同的人文內(nèi)容，且各有優(yōu)勢(shì)，可以形成互補(bǔ)。語(yǔ)文說課，不能違背語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)。

3.用好基本教學(xué)方法

有些教學(xué)方法在學(xué)科間是通用的，比如講授法、討論法、嘗試教學(xué)法、情境教學(xué)法等。但我們必須要把握并用好語(yǔ)文學(xué)科基本的甚至特有的教學(xué)方法。筆者以為，“讀”就是語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科所特有的也是最基本的教學(xué)方法。讀，從聲音的角度說，包括默讀、朗讀和誦讀；從深入程度的角度說，包括略讀、精讀、研讀。語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過各種形式的讀來獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)；語(yǔ)文閱讀教學(xué)還必須通過讀來實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、教科書編者以及文本之間的對(duì)話。因此，在閱讀教學(xué)中使用最經(jīng)常也是最重要的方法就是“閱讀感悟法”，也有人稱之為“朗讀感悟法”。

語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀感悟法與其他方法并不排斥，是完全可以交融在一起共同發(fā)揮作用的。如在探究過程中、小組合作中、情境創(chuàng)設(shè)中都可以進(jìn)行讀與悟。事實(shí)上，各種教學(xué)方法往往是合在一起的，彼此不可截然分離。需要說明的是，在閱讀教學(xué)中其他方法都是為學(xué)生讀好課文而服務(wù)的。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)還應(yīng)遵循“整體―部分―整體”的教學(xué)思路。要在這過程中，使學(xué)生經(jīng)歷由易到難，由淺到深，由點(diǎn)到面，由表到里，由說到寫，由課內(nèi)到課外，由吸收到表達(dá)，由一到三，由三到一的過程。

4.恰當(dāng)處理詳略關(guān)系

目的不同，說課的詳略安排不同。比如，自己有了疑問，拿不準(zhǔn)怎樣教，就要重點(diǎn)說自己的疑惑及教學(xué)設(shè)想；自己有了創(chuàng)新設(shè)計(jì)，要與別人分享，就要重點(diǎn)說自己的教學(xué)設(shè)計(jì)與他人的不同之處，以及這樣設(shè)計(jì)的好處。

通常情況下，說課的重點(diǎn)應(yīng)該放在重點(diǎn)的突破和難點(diǎn)的解決上。當(dāng)然，還可以重點(diǎn)展示別人所忽視的，而自己有獨(dú)特見解的，以及在教學(xué)方法、教學(xué)手段上與他人的不同之處。

非重點(diǎn)、難點(diǎn)的要略說，人云亦云的也要略說。

二、說出與眾不同

說課，在教師上崗競(jìng)聘以及專項(xiàng)競(jìng)賽中運(yùn)用得較為常見。在這種情況下，與眾不同往往能脫穎而出。與眾不同，就是在常規(guī)基礎(chǔ)上追求變化。這種變化，主要體現(xiàn)在如下四點(diǎn)。

1.言語(yǔ)表達(dá)上的變化

說課是教師個(gè)性化的行為，這種個(gè)性化主要表現(xiàn)在言語(yǔ)表達(dá)上。要通過個(gè)性化的言語(yǔ)表達(dá)展示自己對(duì)文本的理解，展示自己獨(dú)特的教學(xué)流程。但現(xiàn)實(shí)情況卻不如人意，一些教師經(jīng)過說課的反復(fù)訓(xùn)練，往往會(huì)形成相同或相似的話語(yǔ)模式。尤其反映在分析教學(xué)內(nèi)容這一板塊上。下面是《三顧茅廬》（蘇教版四年級(jí)下冊(cè)）一文說課的兩種言語(yǔ)表達(dá)：

（1）課文寫劉備三次到隆中拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。文章重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。

（2）《三顧茅廬》這篇文章通過襯托的手法記敘了劉備第三次拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山的故事，充分表達(dá)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴，也說明了諸葛亮的雄才大略。本文選自《三國(guó)演義》，選入時(shí)有所改動(dòng)，將“文白相間”的語(yǔ)言變?yōu)榧儼自捨?，行文更加?jiǎn)潔，更適合小學(xué)生閱讀。

上述兩種言語(yǔ)表達(dá)是有區(qū)別的。第一種是教參的原話，是用教參編者的話表達(dá)教參編者對(duì)文本的理解，當(dāng)然是正確的，卻是沒有個(gè)性的。在說課競(jìng)賽中往往會(huì)出現(xiàn)“撞車”現(xiàn)象。而第二種言語(yǔ)表達(dá)，是說課者用自己的話表達(dá)自己的理解。除了文本內(nèi)容，還點(diǎn)明了“襯托”的寫作方法，這種個(gè)性化的表達(dá)效果要優(yōu)于第一種。

2.說課程序上的變化

說課的基本程序并非一成不變，有的板塊可以合并，甚至可以省略。如教師間開展討論式的說課，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等大家都很熟悉的方面就可以省略，此時(shí)的說課其實(shí)是圍繞教學(xué)流程而進(jìn)行的。即使是參加說課競(jìng)賽，也是可以變化的，還以《三顧茅廬》為例。

一位老師開始時(shí)是這樣說的：《三顧茅廬》這篇文章的內(nèi)容大家都很熟悉，我不必多說。教學(xué)這篇文章，目標(biāo)定位是什么呢？除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)本課生字新詞，有感情地朗讀課文，理解故事內(nèi)容、人物特點(diǎn)外，我以為引導(dǎo)學(xué)生理解環(huán)境描寫的作用是本文的教學(xué)難點(diǎn)，這也體現(xiàn)了編者的刻意安排。因?yàn)?，本人在讀課文時(shí)產(chǎn)生了一個(gè)疑問，即描寫臥龍岡的環(huán)境在原著中出現(xiàn)在“一請(qǐng)”諸葛亮?xí)r，而本文卻安排在了“三請(qǐng)”時(shí)。經(jīng)過思考，我明白了：編者這樣安排，是有意讓學(xué)生明白環(huán)境描寫的象征意義。

上述說課是與眾不同的。說課者沒有按照先說教材分析再說教學(xué)目標(biāo)這一固定模式，而是將兩者合二為一。在陳述教學(xué)目標(biāo)的過程中，同時(shí)分析了課文與原著的不同，以及編者的精心改寫。這就很好地體現(xiàn)了說課者解讀文本的深度，也巧妙地說出了別人文本解讀的忽視之處。

3.教學(xué)思路上的變化

教學(xué)思路最能體現(xiàn)說課者的創(chuàng)新思維。說課，最主要的是說出這篇課文究竟怎么教，說出自己的教學(xué)思路與他人有什么不一樣的妙招。在這一點(diǎn)上，更不能人云亦云，甚至照搬教參。還以《三顧茅廬》一課為例。

教學(xué)思路一：劉備是個(gè)怎樣的人從文中哪些地方可以看出劉備的人物特點(diǎn)諸葛亮是個(gè)怎樣的人從文中哪些地方可以看出。

教學(xué)思路二：什么是“茅廬”，在深山茅廬里一般會(huì)住什么人（隱士）本文怎樣描寫隱士居住的環(huán)境，其作用是什么文中哪些地方說明了諸葛亮的雄才大略（此人有“三請(qǐng)”的價(jià)值）劉備是怎樣請(qǐng)的（體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴）。

絕大多數(shù)說課者都采用教學(xué)思路一，形成了人云亦云。而教學(xué)思路二，帶給人的一種新意，是由題入手，關(guān)注了環(huán)境描寫的作用，抓住了別人所忽視的地方（也是學(xué)生容易忽視的地方），這就體現(xiàn)了教學(xué)的創(chuàng)新。如果這樣展開教學(xué)，一定會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

4.展示方式上的變化

說課，最主要的是言語(yǔ)表達(dá)。除此之處，還有“讀”，即范讀。教學(xué)中，對(duì)精彩的內(nèi)容，范讀有時(shí)是必須的。因此，說課時(shí)亮一亮自己朗讀的功夫，也是必要的。“唱”，比如教學(xué)的內(nèi)容是一首歌詞，像《讓我們蕩起雙漿》等，說課時(shí)唱上一兩段，完全可以。因?yàn)樵诮虒W(xué)這首歌詞時(shí)，唱一唱就是對(duì)教學(xué)的有益補(bǔ)充?！皩憽保瑢懻n題，寫板書，也是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容?！爱嫛保援嫷姆绞皆佻F(xiàn)課文情境。“演”，是教學(xué)的重要手段之一。課堂上通過表演激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化對(duì)文本的理解，有助于提高教學(xué)效果。在說課中，恰當(dāng)?shù)厥褂蒙鲜龇绞?，可以增?qiáng)說課的感染力，充分展示語(yǔ)文教師的綜合素養(yǎng)，能給人留下深刻印象。

三、說出高人一籌

正如前文所說，說課的意義與課堂教學(xué)不一樣，其主要考量的是說課者，而非學(xué)生。因此，教師就要努力體現(xiàn)出高人一籌的本領(lǐng)。

1.文本解讀高人一籌

文本解讀是重要的基本功，是說課高人一籌的重要前提和基礎(chǔ)，但這恰恰是說課者所容易忽視的方面。說課者在文本研讀的時(shí)間與精力上往往投入不足，很快就過渡到寫說課稿的程序之中，致使說課效果不佳。這里以《少年王冕》（蘇教版五年級(jí)上冊(cè)）為例：

一些教師對(duì)文本解讀不夠，造成了誤讀。他們以為這篇課文反映了少年王冕孝敬母親和勤奮好學(xué)的特點(diǎn)。其實(shí)，“勤奮”與“好學(xué)”是不同的概念。這篇文章并沒有反映王冕勤奮，而是反映了他的好學(xué)。因?yàn)?，王冕是利用白天牛吃飽了的時(shí)候在柳樹下看書，而不是一邊放牛一邊看書；王冕白天放牛，晚上回家陪伴母親，而不是白天放?？磿砩弦换丶疫€是看書；王冕每天畫些畫，讀讀古人的詩(shī)文，陪伴母親（春天用牛車載著母親，到湖邊走走），而不是整天整夜地畫畫。二是有的教師以為王冕愛畫荷花，是因?yàn)楹苫ㄓ谐鑫勰喽蝗镜钠犯?，這更是誤解。如果愛畫某一事物，都是因?yàn)檫@種事物有高貴的品質(zhì)，那么如何解釋達(dá)?芬奇小時(shí)候反復(fù)練習(xí)畫雞蛋呢？

其實(shí)對(duì)于這篇文章而言，教師要深入思考的應(yīng)是：作者為什么在第五自然段（王冕放牛三四年后）才寫湖邊湖面的美景？事實(shí)上，在三四年前這樣的美景就存在，為什么不在第三自然段寫呢？經(jīng)過認(rèn)真閱讀，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，王冕讀書使他懂得了“人在畫圖中”的奧秘，使他形成了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如此，方能體現(xiàn)說課者解讀教材的高人一籌。

2.內(nèi)容選擇高人一籌

說課要有學(xué)情分析，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的選擇要尊重學(xué)情。要將學(xué)生學(xué)習(xí)有困難的內(nèi)容作為教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。說課者千萬不要忽視教學(xué)內(nèi)容的選擇。

比如《最后的姿勢(shì)》（蘇教版六年級(jí)上冊(cè)），我們就要估計(jì)到學(xué)生在如下幾個(gè)方面理解是有困難的：（1）“5月12日，和平常一樣?！睘槭裁匆獙憽昂推匠Ｒ粯印蹦兀浚?）譚千秋上了很多課，為什么文中僅寫老師講“人生的價(jià)值”一課呢？（3）文中寫了譚老師在“救援人員、學(xué)生、老師”中的形象，為什么要選取三個(gè)不同類型的人來講述呢？（4）文末為什么用“英雄不死，精神千秋”而不用“英雄不死，精神長(zhǎng)存”呢？學(xué)生學(xué)習(xí)有困難的地方，才是教學(xué)的重要內(nèi)容，這也正是說課所要重點(diǎn)解決的內(nèi)容。

3.切入角度高人一籌

教學(xué)的切入角度十分重要，它體現(xiàn)的是教師的匠心獨(dú)運(yùn)。不同的切入角度，對(duì)教學(xué)的走向影響很大。比如《黃河的主人》（蘇教版四年級(jí)下冊(cè)），就有如下兩種切入角度。

切入角度一：為什么說艄公是黃河的主人？教學(xué)的重點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生主要研究艄公，然后順帶其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

切入角度二：全文共五百字左右，但課文寫艄公的只有一百零幾個(gè)字，約占全文的五分之一。文章的寫法是不是有問題呢？教學(xué)的重點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生看看課文除寫了艄公外，還有五分之四的內(nèi)容分別寫了什么，這些內(nèi)容與艄公有無重要關(guān)聯(lián)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)黃河的兇險(xiǎn)、羊皮筏子的輕小、乘客的談笑風(fēng)生、“我”的心理變化。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫這些是為了襯托艄公的本領(lǐng)，突出他不愧為“黃河的主人”。這種以寫法為切入點(diǎn)的教學(xué)，與眾不同，也十分巧妙。

4.突破方法高人一籌

說課，其中一個(gè)不可回避的問題是如何突破重點(diǎn)。對(duì)于重點(diǎn)段落要“抓得住、盯得緊、展得開”。突破重點(diǎn)的方法是多種多樣的，但對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言，將文字轉(zhuǎn)化為形象就是其中的重要方法。把學(xué)生帶到文本描繪的情境中去，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)是語(yǔ)文教學(xué)的一大法寶。

比如《天鵝的故事》（蘇教版四年級(jí)下冊(cè)）一課，描寫老天鵝破冰的場(chǎng)面是教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)（第五自然段）。教學(xué)中教師這樣描述：一只個(gè)兒特別大的老天鵝騰空而起，它越飛越高，越飛越高，突然，它收起了翅膀，“呼――”地往下落，“篤”……教師停住，問學(xué)生：你們聽到了什么，感受到了什么？引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)老天鵝的身體及內(nèi)臟的疼痛，再體會(huì)老天鵝的第二次，第三次……一次比一次疼。這樣，學(xué)生就能真切地體會(huì)到老天鵝的破冰之“勇”。

5.理論闡述高人一籌

說課與說教案不同。說課不僅要說怎樣教，還要說清楚為什么這樣教，這就是理論簡(jiǎn)述。理論闡述的水平，取決于教師對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)以及學(xué)科教育教學(xué)理論的掌握情況。因此，教師多讀理論書籍、經(jīng)常反思是必須的。

理論闡述要注意三點(diǎn)：一是匹配，即對(duì)應(yīng)。比如，在陳述教學(xué)方法時(shí)引用了某種方法，那么，在教學(xué)流程中就一定要有這種教學(xué)方法的具體應(yīng)用，不能前后不呼應(yīng)。其次，是某處教學(xué)環(huán)節(jié)與所陳述的教學(xué)方法要匹配，兩者不能若即若離，甚至風(fēng)馬牛不相及。二是適度。說課的重點(diǎn)是說清楚課文究竟怎么教，而不是過多地陳述教育教學(xué)理論。沒有具體的教學(xué)思路及教學(xué)步驟，說課就失去了應(yīng)有的意義與價(jià)值。三是深刻。說課者要對(duì)所引用的教育教學(xué)理論有深刻理解，要透過具體的教學(xué)環(huán)節(jié)闡述其背后的本質(zhì)。

說課顯露著理性的光輝，說課者的風(fēng)采才會(huì)更加亮麗。

Discussion on Strategy for Primary Chinese Reading Teaching Plan Oral Presentation

SHA Hua-zhong

（Jiangyan Bureau of Education， Jiangyan 225500， China）