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(來源:文章屋網(wǎng) )
關(guān)鍵詞:開啟心靈;對話;生活;溝通;互動
中圖分類號:G420文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2013)10-007-2
拋開浮躁,靜下心來,翻開《陶行知教育名篇》,凝視著那一行行足以振奮人心的話語“生活教育,是叫教育從書本的到人生的,從狹隘的到廣闊的,從字面的到手腦相長的,從耳目的到身心全顧的”,它讓我認識到:實施愛的教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活,實施開放教育,實行“教育無痕”的對話,才能煥發(fā)學(xué)生活力,不斷健全他們的人格,豐富他們的人生,伴隨著知識的獲得,使他們變得越來越有愛心,越來越有責任感,作為一個自然人和社會人的統(tǒng)一體,隨著他們自己的意愿,快樂而真誠地生活,去獲取屬于他們自己的幸福。
耳旁不由回響起熟悉的旋律:“長路奉獻給遠方,玫瑰奉獻給愛情,我拿什么奉獻給你,我的小孩……”面對具有獨特個體和完整生命的學(xué)生,我該拿什么,奉獻給我所熱愛著的至真至純的學(xué)生啊?此時,陶行知先生以那睿智的目光、博大的胸懷,以及他為倡導(dǎo)并實踐他那偉大的教育思想而踐行的一樁樁、一件件教育軼事,都令我耳目一新,都令我為之感動,給了我深深地教育與無窮的啟示。
啟示一:以“愛”為鑰匙開啟學(xué)生心靈
陶行知說:“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?!边@“營養(yǎng)”,毋庸置疑,就是愛――教師對學(xué)生無私而高尚的愛?!皼]有愛,就沒有教育”,這句話道出了陶行知教育的真諦。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。
一則小故事也給了我許多啟發(fā):一根粗粗的鐵棒不管怎樣使勁地擊打也敲不開一把鎖。這時鑰匙來了,小小的身子輕輕扭動一下,鎖就開了。鐵棒很奇怪,鑰匙說“我最了解它的心?!?/p>
老師的愛正是開啟學(xué)生心靈之鎖的那把鑰匙!
怎樣實施師愛?陶先生有言云:“您若變成小孩子,便有驚人的奇跡出現(xiàn);師生立刻成為朋友,學(xué)校立刻成為樂園;您立刻覺得是和小孩兒一般兒大,一塊兒玩,一處兒做工,誰也不覺得您是先生,您便成了真正的先生?!边@句話告訴我,老師想要走入孩子的心靈,首先要變成孩子,具備和孩子一樣的童真、童趣和童心,以孩子的眼光來觀察這個世界,以孩子的心靈來感受這個世界,與孩子同歡樂共煩惱,產(chǎn)生與孩子能“和諧共振”的情感,唯有此,才能叩開學(xué)生的情感閘門。
列寧說“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求?!鼻楦惺菍W(xué)生道德品質(zhì)形成的重要心理成分,情能激思,情能啟智,學(xué)生的思維需要情感來滋養(yǎng)。當老師帶著真情走近學(xué)生,做到“以趣激情、以情引情、以境生情”,情感與學(xué)生真正產(chǎn)生共鳴的時候,學(xué)生才有可能敞開心扉接納老師,珍視課堂上所體會到的真實感受,在一次又一次愉快的游戲中、有趣的實驗中、會心的微笑中,獲得對自然、對生命、對生活的認識,從而提升自己的道德認知,轉(zhuǎn)化為自身道德行為的內(nèi)驅(qū)力。
啟示二:以“對話”為載體實現(xiàn)順暢溝通
當年陶行知先生任育才學(xué)校的校長時,有一天他看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué),就將其制止,并責令其到校長室。等陶先生回到辦公室,見男生已在等他。陶先生當即掏出一塊糖遞給他:“這是獎勵你的,因你比我按時來了?!苯又痔统鲆粔K糖給男生:“這也是獎勵你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶先生又說:“據(jù)了解,你打同學(xué)是因為他欺負女生,說明你有正義感?!碧障壬焯统龅谌龎K糖給他。這時男生哭了:“校長,我錯了,同學(xué)再不對,我也不能采取這種方式?!碧障壬帜贸龅谒膲K糖說:“你已認錯,再獎你一塊,我的糖分完了,我們的談話也該結(jié)束了?!?/p>
陶老先生,不愧為一代教育大師,今天,當我們在為“對話”不斷探索、埋頭研究時,恕不知,他早已把“對話”這一教育理念闡釋地如此透徹,運用地如此自如,令我不禁感嘆:噢,原來教育可以這么做!
這個看似“古老”的故事,在新世紀的課程改革中給了我許多常新的啟迪:作為教育活動的“對話”,它是一種溝通,是一種合作,更是一種交往,意味著互動、民主和平等。陶老先生輕輕蹲下身來,以平視的目光、平等的語言、親近的心態(tài)與學(xué)生“對話”,真正實現(xiàn)了“心靈與心靈”“生命與生命”之間的對話,淡化了教育痕跡,那正是“草色遙看近卻無”的境界。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師往往是話語霸權(quán)者,是裁判,是保姆。學(xué)生就是靜聽、靜觀、靜思,是一個被動的生命。課堂上教師是表演者,成為課堂這個舞臺的主角。研究課堂教學(xué)就是研究教,就是看教師的表演,學(xué)生這個真正的課堂學(xué)習(xí)的主體則在教師以及教研人員的視野中消失。
新課程不再是獨白的文本,而是對話的文本。對話式教學(xué)就是要讓學(xué)生成為一個參與者,一個合作者,成為學(xué)習(xí)的主人。教師要從話語霸權(quán)中解放出來,從裁判和保姆的角色中退出來,把評價的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生主宰自己的生命。
實現(xiàn)“教育無痕”的對話,首先要營造一個開放融合的交往空間,留給學(xué)生更多的時間和空間,鼓勵他們與書本對話,與老師對話,與同學(xué)對話,包括與自己對話(意即自我教育、自我反?。?,使學(xué)生身心自由舒展,說真話、吐真言?!芭笥?,我想對你說……”正是學(xué)了《手拉手,交朋友》后提供給學(xué)生的這樣一個暢所欲言的機會,意在引導(dǎo)學(xué)生對自己、對同伴在交友活動中的表現(xiàn)發(fā)表自己的感想和意見。(比如與朋友爭吵后感覺自己錯了,可以寫上承認錯誤的話;比如,被朋友誤解了,可以把事情的原委寫明白,然后給朋友看。同時,記錄的方式也是多方面的,可以是書面的文字記錄,也可以是照片、錄象資料等)這樣,把學(xué)生的認識活動置于一個更開放更廣闊的時空當中,給他們一個自我轉(zhuǎn)化、自我提升的空間。學(xué)生于自由自在的“留言”中,加深了對友誼的更深層次的認識,有助于自我反思、自我激勵與自我調(diào)整,提高自學(xué)、自練、自評的能力。
啟示三:以“生活”為沃土培植道德幼苗
陶行知批評舊教育是“教死書、死教書、教書死”,是既脫離生活又摧殘人性的教育。傳統(tǒng)德育以“理想化”為培養(yǎng)目標,過于注重“未來”,而忽視了“現(xiàn)在”(即現(xiàn)實生活),一度讓學(xué)生過著一種對他們來說是虛無縹緲的“成人生活”,從而使德育脫離生活實際,進入困境。然而,童年生活,“具有完全不同于成人生活的需要和特點,它不僅僅是未來生活的準備或教育的手段,其本身就蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值?!睂W(xué)生,是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳鼈€體,在生活中他們的認知、情感、意志、行為總是作為一個整體投入的。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想,他指出:生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活,離開了生活的改進,教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來,去關(guān)注社會生活,即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育,不僅使書本知識變活,而且使師生開闊視野,從社會生活中吸取綜合的多方面的知識,從而獲得思想和精神力量。
基于這樣的認識,我深信,道德寓于兒童生活的方方面面,如果有人說有與生活分離的“純道德的生活”,那無疑就是承認了離開水也可以游泳一樣?!皟和返碌男纬稍从谒麄儗ι畹捏w驗、認識和感悟”,只有讓學(xué)生的道德幼苗根植于生活的沃土之中,學(xué)生的道德生命才能生動、完滿。
鏡頭一:走出課堂,親近自然
一個紅紅的柿子,一幅蕭瑟的秋景圖,一首優(yōu)美的秋天小詩,在學(xué)生的眼前展現(xiàn)了一幅幅五彩斑斕的秋色圖,使學(xué)生感受到了秋天的美。但教學(xué)并不止于此,我會在充滿涼意的秋風中,和孩子們一同走出課堂,撿拾一片黃葉,真切感知“秋天到了”。讓學(xué)生擁抱秋天,在與大自然心心相印時,將美麗的秋天留在他們的手指間和心窩里,于不經(jīng)意間豐富學(xué)生的生活常識。
鏡頭二:走出課堂,融入生活
九月九,登高賞菊敬老忙。在《中秋與重陽》的課后延伸活動中,組織學(xué)生慰問敬老院的爺爺奶奶們,一份熱乎乎的重陽糕,一句奶聲奶氣的問候語,一首不是太優(yōu)美的歌曲,送去了孩子們尊敬、關(guān)愛老人的濃濃情意。其樂融融的氛圍,拉近了學(xué)生與社會生活的距離,溝通了學(xué)生與現(xiàn)實世界的隔閡,悄無聲息地將學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀漸漸融入到真實而紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活中。
【例題1】計算下列各題:(1)94×125×8
(2)25×16
1、根據(jù)乘法運算定律,在括號中填入適當?shù)臄?shù).
(1)38×105=105×(
)
(2)8×(125×37)=(
×
)
×37
2、用簡便方法計算下列各題.
(1)50×63×2
(2)25×24
(3)125×7×8×9
3、用簡便方法計算下列各題.
(1)50×25×4×2
(2)16×25×25
練習(xí)
1、積的末尾有多少個零?積是幾位數(shù)?
【例題2】一套課座椅售價102元,買25套需要多少元?
1、根據(jù)乘法分配律,在括號中填入適當?shù)臄?shù).
⑴(26+25)×8=(
)×8+(
)×8
⑵
125×(9+8)=(
)×(
)+(
)×(
)
2、一件上衣125元,一條褲子78元,買這樣的8套衣褲需要多少元?
3、用簡便方法計算下列各題.
⑴(200+4)×25
⑵201×58
練習(xí)
1、不計算,在中填“>”、“<”或“=”.
(1)80×(25×125)80×(25+125)
(2)
(95+1)×6095×60+1
(3)5656×656565×56
2、有甲、乙兩組數(shù),甲組有2個數(shù),分別是15、16,乙組有一個數(shù),是20,用甲組的每個數(shù)分別與乙數(shù)相乘,所得的乘積的總和是多少?
【例題3】簡便計算下列各題.
⑴36×54+46×36
⑵79×199+79
1、根據(jù)乘法分配律,在橫線上填入適當?shù)臄?shù).
⑴61×39+39×39=(
+
)×
.
⑵11×22+11×77+11=(
+
+
)×
.
2、簡便計算.
⑴55×65+65×45
⑵97×99+97
3、簡便計算.
⑴125×15+125
⑵
75×45+17×25
練習(xí)
1、簡便計算:45+99×99+54
2、簡便計算:⑴43×99+43
關(guān)鍵詞: 數(shù)學(xué)教學(xué) 習(xí)題課 變換
全國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校通用教材《數(shù)學(xué)》第四版•上冊習(xí)題冊第四十五頁有這樣一道習(xí)題:已知平行四邊形ABCD的三個頂點A、B、C的坐標分別為(-2,3)、(-1,4)、(3,4),求頂點D的坐標。我同往常一樣給同學(xué)們講解這道題。先畫圖,如下圖1。
解題過程如下:
設(shè)D(x,y)
因為ABCD是平行四邊形
所以=
所以(3,4)-(x,y)=(-1,4)-(-2,3)
所以(3-x,4-y)=(1,1)
所以3-x=1,4-y=1
所以x=2,y=3
所以D點坐標為(2,3).
此時,有一位學(xué)生舉手說道:D點的坐標不止一個,應(yīng)該有三個。我聽后心里很高興,教了多年的技校數(shù)學(xué),學(xué)生一直是被動接受,甚至解題過程中出現(xiàn)筆誤也看不出來。今天這位學(xué)生不僅能認真聽講,而且能提出不同的觀點,于是我表揚了他一番,還鼓勵同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中要善于提出疑問。然后,我就這位學(xué)生對此題的想法繼續(xù)拓展下去。
我說:此題已知條件中ABCD是平行四邊形,把A、B、C、D的順序已經(jīng)固定了,所以D點的位置是唯一的,因此此題只有一解。如果此題的題目變換為:“已知A、B、C、D四個點構(gòu)成平行四邊形,其中三個頂點A、B、C的坐標分別為(-2,3)、(-1,4)、(3,4),求頂點D的坐標?!边@樣的題目就如這位學(xué)生所說,有三種情況,一種同上面的解法。其余兩種情況請同學(xué)們畫圖并求出D點的坐標。此時,學(xué)生的興趣也被激發(fā)出來了,都在認真思考其余兩種情況怎么畫圖,經(jīng)過一段時間的思考,有一部分學(xué)生解答出來了。我適時地激勵他們,他們的臉上洋溢著成功的喜悅。于是我請其中兩位學(xué)生將另兩種情況在黑板進行板演。
第二種情形如圖2:
因為=
所以(-1,4)-(-2,3)=(x,y)-(3,4)
所以(1,1)=(x-3,y-4)
所以x-3=1,y-4=1
所以x=4,y=5
所以D點坐標為(4,5).
第三種情形如圖3:
設(shè)D(x,y)
因為=
所以(-1,4)-(x,y)=(3,4)-(-2,3)
所以(-1-x,4-y)=(5,1)
所以-1-x=5,4-y=1
所以x=-6,y=3
所以D點坐標為(-6,3).
我因勢利導(dǎo),問學(xué)生:此題除了用向量相等解答以外,你還可以用什么方法解答?學(xué)生苦思冥想,一時想不出來。我就逐漸引導(dǎo)他們:A、B、C、D構(gòu)成平行四邊形,平行四邊形的兩組對邊分別平行,因此兩組對邊的斜率分別相等。三種情形由三組同學(xué)分別進行解答,比賽一下哪一組做得既快又正確,給予獎勵。同學(xué)們努力快速地解答。
以第一種情形為例,解答過程如下:
如圖1,設(shè)D(x,y)
因為AB∥DC
所以k=k
所以=
化簡得x-y+1=0.
又因為BC∥AD
所以k=k
所以=
化簡得y-3=0.
由上面兩式組成方程組,解得x=2,y=3,所以D點坐標為(2,3).
其余兩種情形的解法同第一種情形解答過程相似。一部分基礎(chǔ)比較好的同學(xué)很快就解答出來了。為了以示鼓勵,我給予做對的學(xué)生一次平時成績?yōu)閮?yōu)的獎勵。當學(xué)生的思維還處于活躍狀態(tài)時,我順勢又問:同學(xué)們想想,除了上面兩種方法外,還有沒有其他方法?沒有學(xué)生能想起來,我點撥他們;A、B、C、D構(gòu)成平行四邊形,除了“平行四邊形的兩組對邊分別平行”性質(zhì)外還有什么性質(zhì)?同學(xué)們恍然大悟,七嘴八舌地說:“平行四邊形的兩組對邊分別相等?!蔽铱隙怂麄兊恼f法,又問:“那么用什么方法去求解呢?”同學(xué)們說:“用兩點間的距離公式去求解?!蔽矣每隙ǖ目跉庹f:“對了,很好?!庇捎诖搜菟氵^程對技校學(xué)生來說比較難,我就邊講解邊演算在黑板上。
以第一種情形為例,解答過程如下:
如圖1,設(shè)D(x,y)
因為AB=CD,所以=
化簡得x+y-6x-8y+23=0(1)
因為BC=AD,所以=
化簡得x+y+4x-6y-3=0(2)
解(1)(2)式組成的方程組得:x=2y=3,x=y=(不合題意,舍去)
所以D點坐標為(2,3).
其余兩種情形的解法同第一種情形解答過程相似,由同學(xué)們課后自行練習(xí)。
關(guān)鍵詞: 書法進課堂, 書法教學(xué),教師
Abstract: the calligraphy into classroom just theoretical desire, from our current system of education mechanism under, calligraphy teaching the first element of calligraphy teacher-not to solve, calligraphy into classroom, sure it won't work.
Keywords: calligraphy into classroom, calligraphy teaching, the teacher
中圖分類號:G424.21文獻標識碼:A 文章編號:
2011年8月26日,教育部在其網(wǎng)站上公布通知,要求在義務(wù)教育階段語文課中,按課程標準開展書法教育,其中三至六年級,每周要安排一課時的書法課。
通知提出:書法教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生正確的寫字姿勢,養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。一至三年級著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書寫能力;從三年級開始,過渡到硬筆軟筆兼學(xué),學(xué)生要用毛筆書寫楷書,臨摹名家書法,從書法作品的內(nèi)涵、章法、結(jié)構(gòu)、筆法等方面鑒賞歷代重要書法家作品。
作為中國教育的高層,教育部領(lǐng)導(dǎo)提出的這項要求無疑是正確的,也是有前瞻性的舉措,如果真的能像教育部想象的那樣,真正的貫徹執(zhí)行下去,則國民幸甚,國學(xué)幸甚!
然而,書法進課堂,真的能行得通嗎?通知發(fā)出后,很多人對此參與討論,發(fā)表自己的見解,但是,很多人都是在理想的世界里發(fā)揮自己的想象,脫離了我們現(xiàn)有體制下的教學(xué)實際,雖然慷慨陳詞,卻是空中樓閣。
我們知道,教學(xué)活動通常由四個要素組成,即教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段。教學(xué)是由這些要素相互作用、相互制約、相互影響而形成對立統(tǒng)一的整體。任何教學(xué)活動都無一例外,那就是,首先要有教,然后才是學(xué)。教是前提,學(xué)是目的,教為學(xué)服務(wù),學(xué)又對教起促進作用。書法進課堂就是書法教學(xué),當我們思考和討論書法進課堂時,我們首先要關(guān)注組成教學(xué)的第一要素,教師。
書法進課堂,教師哪里來?
有人認為“這是一個不值得太擔心的問題,我不相信10多億中國人,摳不出53萬個字寫的好的人來?!敝皇歉吒咴谏系睦碚撋系目赡芏选2诲e,找出53萬字寫得好的人容易,但是讓這53萬寫的好的人當書法老師,比“蜀道還難”。
途徑一:曾先生認為“中小學(xué)里,語文老師、美術(shù)老師、政治老師、數(shù)學(xué)老師、物理老師、化學(xué)老師……只要字寫得好,又有一套行之有效的教學(xué)方法,都可以教書法、教寫字。既然他能夠做其他學(xué)科的教師,他會是傻子?他不會鉆研?他就一定不如書協(xié)里的人?他就一定不誤人子弟?中國延綿了幾千年的文化,不都是由那些無數(shù)的并沒有取得專門的資質(zhì)證書的人們傳續(xù)下來的嗎?任何事情,都是在做中學(xué),在學(xué)中做,邊做邊學(xué),邊學(xué)邊做,不斷提高,不斷進步,慢慢地成為專門的專業(yè)作者。中國的核武器,是在培養(yǎng)了足夠多的核科學(xué)家以后才造出來的嗎?”
不錯,從理論的角度看,這是一個最簡便、最有效的方法,可是,曾先生肯定不了解中小學(xué)的師資現(xiàn)狀,只是一廂情愿的慷慨激昂。當前的中小學(xué),單看編制肯定沒有問題,那是上報給領(lǐng)導(dǎo)看的。你知道有多少人是學(xué)校里的領(lǐng)導(dǎo)?有多少副校長?主任?副主任?有多少人做了學(xué)校里的行政和后勤?他們理論上還是老師編制,實際上只是兼任很少的課時。更有甚者,人事關(guān)系在學(xué)校,工資表從學(xué)校報,卻沒有人見到過這個教師,你信嗎?不信不行,這是事實!上級不查嗎?查??墒菦]用,一來是上有政策下有對策,二來是能不上班卻照樣拿工資的人是“凡人”嗎?你查得動嗎?如此一來,真正站在教學(xué)第一線的也就是真正專一站在講臺上的教師卻少得可憐,“一個蘿卜多個坑”,能勉強維持正常的教學(xué),就已經(jīng)讓這些“中小學(xué)里,語文老師、美術(shù)老師、政治老師、數(shù)學(xué)老師、物理老師、化學(xué)老師……只要字寫得好,又有一套行之有效的教學(xué)方法,都可以教書法、教寫字”的老師們筋疲力盡了,你再一廂情愿的給他們加上書法課,換成你,你愿意嗎?就因為這些老師不是傻子,他們沒有精力再去鉆研其他業(yè)務(wù),所以他們才不會干。行不通。
假如讓這些“中小學(xué)里,語文老師、美術(shù)老師、政治老師、數(shù)學(xué)老師、物理老師、化學(xué)老師……只要字寫得好,又有一套行之有效的教學(xué)方法,都可以教書法、教寫字”的老師們成為專職的書法老師,讓他們“在做中學(xué),在學(xué)中做,邊做邊學(xué),邊學(xué)邊做,不斷提高,不斷進步,慢慢地成為專門的專業(yè)作者”,這太好了!一個市縣級的中等規(guī)模的小學(xué),每個年級四個班,全校24個班,一個書法老師不行吧,要兩個,這兩個老師肯定高興地要死,終于不再為應(yīng)試教育玩兒命了。一個市縣級的重點小學(xué)至少是36個班,得三個書法老師??墒牵iL為難了,不高興了,這幾個老師應(yīng)負責的文化課誰來教?沒人了。怎么辦?是寫字課重要還是文化課重要?假如你是校長,你怎么辦?還是行不通。
途徑二:讓書協(xié)里的人當書法老師。
首先,市縣級的書協(xié)是純粹的民間組織,在全國范圍內(nèi),市級的書法協(xié)會絕大多數(shù)沒有專職人員,即使有,也不過一兩人而已,縣級就更不用說了。所有的會員都是兼職的,也就是說,這些書協(xié)會員絕大多數(shù)都有自己的工作,他們那里有時間和精力再到學(xué)校里教書法?行不通。
其次,即使有少數(shù)的書協(xié)會員有時間精力到學(xué)校兼職書法老師,或者是有很多老年大學(xué)的寫字愛好者愿意當這個書法老師,可是我們知道,“教師的準入標準是:取得國民序列教育的教師教育(師范類)學(xué)歷證書,取得中華人民共和國教育部頒發(fā)的教師資格證書?!睘槭裁匆皫煼额悺??為什么要“教師資格證書”?因為老師這個職業(yè)不是誰都能做的,尤其是小學(xué)老師!他需要一系列的訓(xùn)練,還要掌握小學(xué)生不同年齡段的生理、心理特點,運用合理的教學(xué)方法,再加上教師自身的形象(教態(tài))、語言表述、普通話等等,沒當過小學(xué)教師、或者沒受過師范類教育的人你很難想象得出在小學(xué)二年級數(shù)學(xué)課上,認知并運用1乘以2等于2、2乘以2等于4,這是一節(jié)45分鐘的授課內(nèi)容!這其中包含著很多教學(xué)手段和方法,絕不是你去告訴孩子“1乘以2等于2、2乘以2等于4”就完事了。當小學(xué)老師絕不同于大學(xué)老師,說句大實話,大學(xué)老師誰都可以當,只要你有點兒真才實學(xué),(筆者本人就是大學(xué)老師,副教授)小學(xué)老師可真的不是會點啥就可以當?shù)摹_@也是為什么日本對小學(xué)老師的要求要遠遠高于大學(xué)老師的原因之一。還是行不通。
再次,即使是有個別的書協(xié)會員能勝任老師這個工作,也是杯水車薪,從數(shù)量上遠遠不能滿足書法進課堂的教學(xué)需要,即便是個別學(xué)校可以勉強開展,與教育部的精神卻相去甚遠了。