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現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范文第1篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代思想政治教育學(xué)；一般范疇；內(nèi)在邏輯聯(lián)系

中圖分類號(hào)：D64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007―5194(2009)06―0103―06

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇，是反映和概括現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域中普遍的本質(zhì)聯(lián)系的思維形式，是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系中的基本概念，是人們?cè)谒枷胝谓逃龑?shí)踐的基礎(chǔ)上形成的帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)成果，是認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育理論和實(shí)踐的手段和工具。簡(jiǎn)而言之，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇是指反映和概括現(xiàn)代思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域的各種現(xiàn)象及其特性、關(guān)系、方面等的本質(zhì)的基本概念。而現(xiàn)代思想政治教育學(xué)一般范疇，則是指在思想政治教育過(guò)程中起著重大作用，并能揭示現(xiàn)代思想政治教育學(xué)中某些規(guī)律，而又能為完善現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系創(chuàng)造一定條件的基本概念。研究和探討現(xiàn)代思想政治教育學(xué)一般范疇之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，對(duì)于促進(jìn)思想政治教育學(xué)的科學(xué)化進(jìn)程，加速思想政治教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)，無(wú)疑具有重要的理論意義。

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)一般范疇之間具有極其緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，是一個(gè)由相互聯(lián)系、相互作用，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從抽象到具體的基礎(chǔ)理論維、價(jià)值認(rèn)識(shí)維、教育過(guò)程維、對(duì)偶范疇維和方法載體維構(gòu)成的立體動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。

一、基礎(chǔ)理論維：思想政治教育的基本矛盾、現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象、思想政治教育的灌輸原則

每一門學(xué)科都有自己的特有的研究對(duì)象。確定研究對(duì)象是一個(gè)學(xué)科成立的根據(jù)和發(fā)展的邏輯起點(diǎn)?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)也是這樣。要建立這門學(xué)科，首要的前提和基礎(chǔ)，是要弄清楚它的研究對(duì)象是什么。從這個(gè)意義上講，基礎(chǔ)理論維是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)一般范疇體系的“邏輯起點(diǎn)”。

就這些一般范疇本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系而言，它們之間不是彼此孤立的，而是緊密聯(lián)系的。

首先，思想政治教育的基本矛盾是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象的起點(diǎn)和環(huán)節(jié)。關(guān)于學(xué)科研究對(duì)象的確定，曾有精辟論述：“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的特殊的矛盾性。因此，對(duì)于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學(xué)的對(duì)象?！边@就是說(shuō)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)研究領(lǐng)域的特殊矛盾來(lái)確定學(xué)科的研究對(duì)象。那么，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象便是由對(duì)于思想政治教育現(xiàn)象領(lǐng)域所特有的矛盾的研究而確定的，因而要確定現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象，首先就要考察現(xiàn)代思想政治教育學(xué)是否具有特殊的研究領(lǐng)域，該領(lǐng)域的特殊矛盾是什么?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域的特殊矛盾是區(qū)別于其他研究領(lǐng)域的本質(zhì)所在，而就思想政治教育內(nèi)在系統(tǒng)自身而言又叫做思想政治教育的基本矛盾。由此可見(jiàn)，在思想政治教育的基本矛盾和現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象之間的內(nèi)在的邏輯聯(lián)系中，思想政治教育的基本矛盾是邏輯在先的，而現(xiàn)代思想政治教育的研究對(duì)象是邏輯在后的；思想政治教育的基本矛盾是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象的起點(diǎn)和環(huán)節(jié)，而現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象則是思想政治教育的基本矛盾的發(fā)展和結(jié)果。

其次，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象和現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)之間具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，而思想政治教育的灌輸原則是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的理論依據(jù)之一。確定了現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象，只是解決了建立這門學(xué)科的前提和基礎(chǔ)問(wèn)題；現(xiàn)代思想政治教育學(xué)只有具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，才能真正建立起來(lái)。不言而喻，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)是，堅(jiān)持以完整準(zhǔn)確的的科學(xué)體系為根本指導(dǎo)思想，是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)能夠得以建立和健康發(fā)展的根本條件，也是實(shí)現(xiàn)思想政治教育科學(xué)化的根本保證。沒(méi)有作理論指導(dǎo)，就沒(méi)有黨的思想政治教育，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)也就不能真正成為一門科學(xué)。堅(jiān)持用來(lái)指導(dǎo)思想政治教育和現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科建設(shè)，包含兩方面的意思：一方面，要始終堅(jiān)持用完整準(zhǔn)確的科學(xué)體系作指導(dǎo)；另一方面，要始終堅(jiān)持用發(fā)展的即思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作指導(dǎo)。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)在完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)、把握科學(xué)體系的基礎(chǔ)上，著重研究對(duì)思想政治教育關(guān)系最密切、應(yīng)用得最多、為現(xiàn)代思想政治教育學(xué)提供了主要理論依據(jù)的那些基本原理、原則和理論。這些基本原理、原則和理論主要有：關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理、關(guān)于人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展的理論、關(guān)于“灌輸”的原則、關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論、關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論等。其中，灌輸原則尤為重要。因?yàn)椋环矫?，思想政治教育的本質(zhì)取決于思想政治教育活動(dòng)在人類活動(dòng)體系中的特殊性，它集中表現(xiàn)為階級(jí)社會(huì)中的意識(shí)形態(tài)灌輸；另一方面，以思想灌輸為手段，是世界各國(guó)思想政治教育的普遍性規(guī)律之一。因此，思想政治教育的灌輸原則是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的重要理論依據(jù)之一。可見(jiàn)，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象和思想政治教育的灌輸原則之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者是密不可分的。

再次，解決思想政治教育基本矛盾的主要途徑是對(duì)人們進(jìn)行理論灌輸。眾所周知，思想政治教育的基本矛盾是一定社會(huì)一定階級(jí)對(duì)人們思想品德的要求與人們實(shí)際的思想品德水準(zhǔn)的矛盾。這是因?yàn)椋枷胝谓逃娜抗ぷ?，其直接目的和專門任務(wù)，都是為了把本階級(jí)、本社會(huì)對(duì)人們的思想政治品德要求變成人們實(shí)際的思想品德，使人們實(shí)現(xiàn)從“現(xiàn)有”向“應(yīng)有”的轉(zhuǎn)變。而要使人們順利實(shí)現(xiàn)從“現(xiàn)有”向“應(yīng)有”的轉(zhuǎn)變，主要途徑是對(duì)人們進(jìn)行理論灌輸?？梢?jiàn)，思想政治教育的基本矛盾與思想政治教育的灌輸原則之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者也是密不可分的。

二、價(jià)值認(rèn)識(shí)維：思想政治教育價(jià)值、思想政治教育目標(biāo)、思想政治教育內(nèi)容

眾所周知，在的所有原則和方法中，基本的是兩條，即它的科學(xué)原則和價(jià)值原則。的科學(xué)原則和價(jià)值原則是密切聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。第一次把人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和最博大的社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值取向有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的實(shí)踐既是善的，也是真的；既是符合理想的，也是符合客觀規(guī)律的。以為指導(dǎo)的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)，也必然要體現(xiàn)科學(xué)原則和價(jià)值原則?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)之一，就是科學(xué)性和價(jià)值性的統(tǒng)一?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)的科學(xué)性特點(diǎn)表現(xiàn)是多方面的，其中 一個(gè)重要方面就是，它以完整準(zhǔn)確的科學(xué)體系為自己堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)的價(jià)值性，是指在它指導(dǎo)下的思想政治教育實(shí)踐，能夠滿足社會(huì)全面進(jìn)步的需求和人的全面發(fā)展的需求。因此，在論述了現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)之后，研究思想政治教育價(jià)值就是順理成章的事了。

而且，在價(jià)值認(rèn)識(shí)維中，思想政治教育價(jià)值、思想政治教育目標(biāo)和思想政治教育內(nèi)容這三個(gè)一般范疇之間，也具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。

第一、思想政治教育價(jià)值是確立思想政治教育目標(biāo)的客觀依據(jù)。眾所周知，思想政治教育價(jià)值問(wèn)題，就是思想政治教育對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展的效用和意義問(wèn)題。人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)和理解了思想政治教育的價(jià)值之后，就會(huì)自覺(jué)地從事思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)。而思想政治教育要取得成功，一個(gè)基本的前提是必須有一個(gè)科學(xué)的目標(biāo)。思想政治教育目標(biāo)，即實(shí)施思想政治教育所期望達(dá)到的結(jié)果。它規(guī)定了思想政治教育的內(nèi)容及其發(fā)展方向，是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，制約著整個(gè)思想政治教育活動(dòng)。目標(biāo)科學(xué)與否，直接關(guān)系到思想政治教育的成效。適應(yīng)和滿足社會(huì)發(fā)展的需要和人的發(fā)展需要，是確立思想政治教育目標(biāo)的客觀依據(jù)。而能夠有效地滿足社會(huì)發(fā)展的需要和人的全面發(fā)展需要，則是思想政治教育的根本價(jià)值所在。從這個(gè)意義上說(shuō)，思想政治教育價(jià)值是確立思想政治教育目標(biāo)的客觀依據(jù)，而思想政治教育目標(biāo)則是思想政治教育價(jià)值的集中體現(xiàn)。可見(jiàn)，思想政治教育價(jià)值和思想政治教育目標(biāo)是相互聯(lián)系、相互作用的。

第二，思想政治教育目標(biāo)決定思想政治教育內(nèi)容。思想政治教育內(nèi)容是黨和國(guó)家對(duì)社會(huì)成員實(shí)施思想政治教育時(shí)在思想、政治、道德、法紀(jì)、心理諸素質(zhì)方面的要求，是決定民族素質(zhì)的重要方面。思想政治教育目標(biāo)決定思想政治教育內(nèi)容，思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育目標(biāo)的具體化。思想政治教育目標(biāo)內(nèi)在規(guī)定的豐富性以及教育對(duì)象素質(zhì)發(fā)展的多方面的需要，決定了思想政治教育內(nèi)容也是全面的、廣泛的、具體的；思想政治教育內(nèi)容不僅體現(xiàn)思想政治教育的性質(zhì)，而且是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的重要保證?？梢?jiàn)，思想政治教育目標(biāo)和思想政治教育內(nèi)容之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者也是相互聯(lián)系、相互作用的。

三、教育過(guò)程維：思想政治教育客體、思想政治教育環(huán)境、思想政治品德形成發(fā)展過(guò)程、思想政治教育過(guò)程、思想政治教育機(jī)制、思想政治教育評(píng)價(jià)

思想政治教育主體在確立了思想政治教育目標(biāo)、確定了思想政治教育內(nèi)容之后，就要科學(xué)地認(rèn)識(shí)和分析思想政治教育客體?？茖W(xué)地認(rèn)識(shí)和分析思想政治教育客體，了解和掌握思想政治教育客體的客觀實(shí)際情況，是思想政治教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。只有在此基礎(chǔ)上，才能有效地組織思想政治教育過(guò)程，達(dá)到思想政治教育的預(yù)期目的。這樣，就從思想政治教育目標(biāo)、思想政治教育內(nèi)容推演出思想政治教育客體，從而，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)一般范疇體系中的價(jià)值認(rèn)識(shí)維就自然地演化為或具體化為教育過(guò)程維。

就這些一般范疇本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系而言，它們之間不是彼此孤立的，而是緊密聯(lián)系的。

首先，正確認(rèn)識(shí)思想政治教育客體是搞好思想政治教育的前提。思想政治教育的根本目的是通過(guò)一系列有計(jì)劃有針對(duì)性的教育活動(dòng)，提高思想政治教育客體的思想政治覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。要實(shí)現(xiàn)上述目的，就必須首先了解思想政治教育客體的情況，認(rèn)識(shí)思想政治教育客體的特點(diǎn)，探索思想政治教育客體的活動(dòng)規(guī)律，這是搞好思想政治教育的前提，也是增強(qiáng)思想政治教育效果的保證。因此，思想政治教育客體在思想政治教育過(guò)程中起著極其重要的作用，應(yīng)將它擺在教育過(guò)程維的突出位置。

其次，思想政治教育環(huán)境是影響思想政治教育活動(dòng)的重要因素。我們不僅要從微觀上科學(xué)地認(rèn)識(shí)和分析思想政治教育客體，還要從宏觀上研究和探討思想政治教育環(huán)境。因?yàn)樗枷胝谓逃皇窃谡婵罩羞M(jìn)行的。在思想政治教育過(guò)程中，除了思想政治教育主體和客體之外，影響思想政治教育活動(dòng)的另一重要因素，是思想政治教育環(huán)境。實(shí)踐表明，思想政治教育環(huán)境的好壞，對(duì)思想政治教育成效有著至關(guān)重要的影響。眾所周知，思想政治教育過(guò)程是由主體、客體、介體、環(huán)體四個(gè)基本要素相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，思想政治教育客體和思想政治教育環(huán)境之間有著緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

再次，思想政治教育環(huán)境是思想政治品德形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。思想政治教育環(huán)境不僅是構(gòu)成思想政治教育過(guò)程的要素之一，而且也是思想政治教育系統(tǒng)的客觀條件，是人的思想政治品德形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。因?yàn)槿说纳婧桶l(fā)展不僅要以一定的環(huán)境為前提，而且人的思想政治品德也是在一定的環(huán)境之中形成和發(fā)展的，特別是社會(huì)環(huán)境對(duì)人的思想政治品德起決定性的影響。因此，要研究人的思想政治品德形成發(fā)展過(guò)程，就必須研究各類環(huán)境對(duì)人的思想政治品德的影響。由此可見(jiàn)，在思想政治教育環(huán)境和思想政治品德形成發(fā)展過(guò)程之間的內(nèi)在的邏輯聯(lián)系中，思想政治教育環(huán)境是邏輯在先的，而思想政治品德形成發(fā)展過(guò)程是邏輯在后的；思想政治教育環(huán)境是思想政治品德形成發(fā)展過(guò)程的起點(diǎn)和環(huán)節(jié)，而思想政治品德形成發(fā)展過(guò)程則是思想政治教育環(huán)境的發(fā)展和結(jié)果。

復(fù)次，研究人的思想政治品德形成發(fā)展過(guò)程是研究思想政治教育過(guò)程的基礎(chǔ)和前提。思想政治教育有特殊的規(guī)律性，首先是因?yàn)槿说乃枷胝纹返滦纬砂l(fā)展是有規(guī)律性的；人們做思想政治教育工作若要取得成效，就必須遵循人的思想政治品德形成發(fā)展規(guī)律，有針對(duì)性地去做。因此，研究人的思想政治品德形成發(fā)展過(guò)程，是研究思想政治教育過(guò)程的基礎(chǔ)和前提。由此可見(jiàn)，在思想政治品德形成發(fā)展過(guò)程和思想政治教育過(guò)程之間的內(nèi)在的邏輯聯(lián)系中，思想政治品德形成發(fā)展過(guò)程是邏輯在先的，而思想政治教育過(guò)程是邏輯在后的；思想政治品德形成發(fā)展過(guò)程是思想政治教育過(guò)程的起點(diǎn)和環(huán)節(jié)，而思想政治教育過(guò)程則是思想政治品德形成發(fā)展過(guò)程的發(fā)展和結(jié)果。

第五，科學(xué)的思想政治教育機(jī)制是思想政治教育過(guò)程能夠得以順利進(jìn)行的重要保障。思想政治教育機(jī)制是思想政治教育過(guò)程中思想政治教育系統(tǒng)各側(cè)面、各層次的整體及其運(yùn)行規(guī)律，它是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的中介和橋梁。思想政治教育是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，為了使其按照科學(xué)決策和正確的規(guī)劃所設(shè)定的目標(biāo)和任務(wù)有序、協(xié)調(diào)地發(fā)展，在過(guò)程中保持正確的方向，就需要建構(gòu)思想政治教育調(diào)控機(jī)制，以適時(shí)對(duì)系統(tǒng)運(yùn)行過(guò)程加以調(diào)控。例如，確定教育目標(biāo)和制定教育計(jì)劃，是思想政治教育過(guò)程的基本環(huán)節(jié)之一。確定思想政治教育目標(biāo)是整個(gè)教育過(guò)程的前提，是實(shí)施教育活動(dòng)的關(guān)鍵之一。為此就要加強(qiáng)思想政治教育調(diào)控機(jī)制的研究，通過(guò)推進(jìn)目標(biāo)管理，賦予各部門和有關(guān)人員以明確的、實(shí)事求是的、定性與定量相結(jié)合的工作目標(biāo)，以利于提高工作效率。通過(guò)目標(biāo)管理，可以使工作逐步實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、制度化、科學(xué)化，從而克服工作中 的盲目性、隨意性，改變思想政治教育的軟、虛狀況?？梢?jiàn)，思想政治教育過(guò)程和思想政治教育機(jī)制之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者也是相互聯(lián)系、相互作用的。

第六，思想政治教育評(píng)價(jià)既是思想政治教育機(jī)制的重要內(nèi)容之一，又是思想政治教育過(guò)程的一個(gè)不可缺少的基本環(huán)節(jié)。思想政治教育機(jī)制，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分成不同的類型。例如，按思想政一治教育機(jī)制在思想政治教育過(guò)程中的性質(zhì)和作用不同，可以分為動(dòng)力機(jī)制、工作機(jī)制、作用機(jī)制、接受機(jī)制、外化機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制。因此，思想政治教育評(píng)價(jià)是思想政治教育機(jī)制的基本類型和重要內(nèi)容之一。深入研究思想政治教育評(píng)價(jià)，可以從一個(gè)重要方面推進(jìn)新時(shí)期的思想政治教育機(jī)制創(chuàng)新，而實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的思想政治教育機(jī)制創(chuàng)新，又能夠極大地促進(jìn)思想政治教育評(píng)價(jià)的科學(xué)化?？梢?jiàn)，思想政治教育機(jī)制和思想政治教育評(píng)價(jià)之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者是相互聯(lián)系、相互作用的。同時(shí)，思想政治教育評(píng)價(jià)是思想政治教育過(guò)程的一個(gè)不可缺少的基本環(huán)節(jié)。眾所周知，思想政治教育過(guò)程包括四個(gè)基本環(huán)節(jié)，即確定教育目標(biāo)和制定教育計(jì)劃、選擇教育機(jī)制、指導(dǎo)受教育者踐行社會(huì)要求、思想政治教育評(píng)價(jià)(信息反饋和評(píng)價(jià)控制)。思想政治教育評(píng)價(jià)在思想政治教育活動(dòng)中起著承上啟下的作用，它標(biāo)志著一個(gè)具體的思想政治教育過(guò)程的結(jié)束，同時(shí)又構(gòu)成了新一輪思想政治教育過(guò)程的起點(diǎn)?？梢?jiàn)，思想政治教育過(guò)程和思想政治教育評(píng)價(jià)之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者也是相互聯(lián)系、不可分割的。

四、對(duì)偶范疇維：理論與實(shí)踐、表?yè)P(yáng)與批評(píng)、主導(dǎo)性與多樣性、繼承與創(chuàng)新

一方面，“原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的最終結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來(lái)的；不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下才是正確的?！币虼?，思想政治教育的一系列原則，是在思想政治教育過(guò)程中形成和確立的；思想政治教育過(guò)程的規(guī)律是確立思想政治教育原則的內(nèi)在依據(jù)，思想政治教育的原則是思想政治教育過(guò)程規(guī)律的表現(xiàn)。另一方面，在思想政治教育過(guò)程中形成和確立的這些原則，是思想政治教育活動(dòng)必須遵循的準(zhǔn)則。思想政治教育的原則反映了思想政治教育活動(dòng)的客觀規(guī)律，是思想政治教育機(jī)制運(yùn)行和思想政治教育評(píng)價(jià)活動(dòng)必須遵循的基本準(zhǔn)則。這樣，就從教育過(guò)程維中，引申出了處于思想政治教育原則重要地位的四對(duì)一般范疇，即理論與實(shí)踐、表?yè)P(yáng)與批評(píng)、主導(dǎo)性與多樣性、繼承與創(chuàng)新。

就這些對(duì)偶范疇本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系而言，它們之間不是彼此孤立的，而是緊密聯(lián)系的；它們之間的關(guān)系是一種主導(dǎo)與從屬的相輔相成的關(guān)系。

第一，這些對(duì)偶范疇之間相互聯(lián)系、相互作用。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，既是的學(xué)風(fēng)和本質(zhì)特征，又是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一；既是思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，又是思想政治教育的一條根本原則。理論與實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的第一項(xiàng)，是思想的根本觀點(diǎn)。只有堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正做到堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)。之所以要開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，就是因?yàn)橹饔^和客觀相分裂、理論與實(shí)踐相脫離，做了錯(cuò)事，使工作受了損失。也就是說(shuō)，違背了的學(xué)風(fēng)。進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，正是恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)風(fēng)的體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，理論與實(shí)踐同表?yè)P(yáng)與批評(píng)有著緊密聯(lián)系。因此，在堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合這一根本原則的同時(shí)，思想政治教育應(yīng)該抓住表?yè)P(yáng)和批評(píng)這兩個(gè)環(huán)節(jié)，并且堅(jiān)持表?yè)P(yáng)和批評(píng)相結(jié)合、以表?yè)P(yáng)為主的原則。以表?yè)P(yáng)為主，然而，批評(píng)和自我批評(píng)仍然很重要。眾所周知，批評(píng)和自我批評(píng)也是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一?？梢?jiàn)，理論與實(shí)踐、表?yè)P(yáng)與批評(píng)兩者互為補(bǔ)充、緊密聯(lián)系、缺一不可，有機(jī)統(tǒng)一于黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之中。面對(duì)社會(huì)生活“四個(gè)多樣化”的重要特征，新時(shí)期思想政治教育既要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，又要正確處理主導(dǎo)性與多樣性的辯證關(guān)系。如果說(shuō)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合和堅(jiān)持表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合，是對(duì)我黨思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，那么，堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合，就是對(duì)我黨思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展。堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合，既是適應(yīng)社會(huì)生活“四個(gè)多樣化”的客觀需要，也是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新和發(fā)展我黨思想政治教育的必然要求。最后，對(duì)偶范疇維合乎邏輯地得出結(jié)論，必須堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。

第二，這些對(duì)偶范疇自身有著嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系；理論與實(shí)踐相結(jié)合作為思想政治教育的原則之一，是最基本的指導(dǎo)原則。理論與實(shí)踐高于各種原則，又寓于各種原則之中，只有通過(guò)各種原則才能體現(xiàn)出來(lái)。處于思想政治教育原則重要地位的這三對(duì)一般范疇，無(wú)論是表?yè)P(yáng)與批評(píng)，還是主導(dǎo)性與多樣性，抑或是繼承與創(chuàng)新，都要貫穿理論與實(shí)踐相結(jié)合的根本原則。理論與實(shí)踐只有融會(huì)到各種原則中，才能發(fā)揮其作用，顯示其正確和威力?？梢?jiàn)，理論與實(shí)踐在對(duì)偶范疇維中處于主導(dǎo)的地位，具有普遍的指導(dǎo)意義；而其他三對(duì)一般范疇同理論與實(shí)踐相比，則處于從屬的地位，具有特殊的指導(dǎo)意義。

第三，各對(duì)一般范疇不是孤立存在的，而是相輔相成的?？陀^事物之間的聯(lián)系是普遍的，各對(duì)一般范疇之間也是相互聯(lián)系的，它們各自的獨(dú)立性只能是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的，在思想政治教育活動(dòng)中完全孤立地以某一對(duì)一般范疇為指導(dǎo)，是不可能取得好的效果的。我們應(yīng)該充分考慮在既定條件下，各對(duì)一般范疇之間的相關(guān)關(guān)系，綜合運(yùn)用諸對(duì)范疇，充分發(fā)揮對(duì)偶范疇系統(tǒng)的整體效能，全方位、多途徑地開(kāi)展工作，使思想政治教育取得最佳效果。

五、方法載體維：心理咨詢、自我教育、思想政治教育載體、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

思想政治教育原則是思想政治教育方法載體的理論依據(jù)，而思想政治教育方法則是思想政治教育原則的體現(xiàn)。這樣，在現(xiàn)代思想政治教育學(xué)一般范疇的運(yùn)動(dòng)中，這些對(duì)偶范疇又自然地轉(zhuǎn)化為以心理咨詢、自我教育、思想政治教育載體、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育諸范疇為標(biāo)志的方法載體維。由此可見(jiàn)，這些對(duì)偶范疇在邏輯上就是聯(lián)結(jié)教育過(guò)程維、方法載體維的邏輯“中介”，它們?cè)诂F(xiàn)代思想政治教育學(xué)一般范疇的運(yùn)行中起著承前啟后的媒介作用，使之構(gòu)成一環(huán)扣一環(huán)的邏輯整體。

就這些一般范疇本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系而言，它們之間不是彼此孤立的，而是緊密聯(lián)系的。

首先，心理咨詢是現(xiàn)代思想政治教育的重要方法之一。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，心理健康越來(lái)越引起人們的重視。外部世界的復(fù)雜多變和激烈競(jìng)爭(zhēng)，必然導(dǎo)致人們主觀世界的復(fù)雜多變和心理負(fù)荷加重。心理咨詢能夠幫助心理負(fù)荷沉重的人，解決其在學(xué)習(xí)、工作、生活、人際交往以及疾病等方面的心理不適或障礙，可以啟發(fā)咨詢對(duì)象在認(rèn)識(shí)、情感、態(tài)度和行為方面有所變化，能夠引導(dǎo)咨詢對(duì)象學(xué)會(huì)發(fā)掘自身的潛能，更好地適應(yīng)環(huán)境，保持身心健康。因此，心理咨詢是現(xiàn)代 思想政治教育的一種重要方法，應(yīng)將它擺在方法載體維的突出位置。

其次，自我教育在思想政治教育中具有十分重要的作用。心理咨詢建立在咨詢對(duì)象“自愿”的基礎(chǔ)上，因此，心理咨詢?cè)谀撤N意義上是教育對(duì)象“自覺(jué)”接受教育的過(guò)程。顯而易見(jiàn)，心理咨詢和自我教育是緊密聯(lián)系在一起的。毫無(wú)疑問(wèn)，人們的思想政治覺(jué)悟、道德水平和心理素質(zhì)的提高，需要運(yùn)用包括心理咨詢?cè)趦?nèi)的各種思想政治教育實(shí)施方法才能實(shí)現(xiàn)。但是，心理咨詢的效果必須通過(guò)人們自己的思想矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，思想政治教育的目的就是促成自我教育，正如我國(guó)著名教育家葉圣陶所說(shuō)的，“教育的目的就是為了不教育”?？梢?jiàn)，心理咨詢和自我教育是相輔相成的，兩者互為補(bǔ)充、密切聯(lián)系。因此，在思想政治教育的實(shí)踐中，我們應(yīng)將心理咨詢和自我教育緊密地結(jié)合起來(lái)。

再次，思想政治教育載體是對(duì)思想政治教育方法的豐富和發(fā)展。思想政治教育載體是指承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運(yùn)用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動(dòng)形式，是聯(lián)系教育主體和教育客體的中介，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、任務(wù)的形式和手段，屬于思想政治教育方法論的范疇。但是，思想政治教育載體又不等同于思想政治教育方法。所謂思想政治教育方法，就是教育主體對(duì)教育客體在思想政治教育過(guò)程中所采取的思想方法和工作方法，而載體是開(kāi)展思想政治教育的一種活動(dòng)形式。思想政治教育方法的運(yùn)用在一定程度上制約思想政治教育載體的選擇；載體能承載思想政治教育信息，但方法不能。因此說(shuō)，載體論是對(duì)方法論的豐富和發(fā)展。這樣，在現(xiàn)代思想政治教育學(xué)一般范疇的運(yùn)行中，以心理咨詢、自我教育諸范疇為標(biāo)志的方法論又自然地轉(zhuǎn)化為以思想政治教育載體、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育諸范疇為標(biāo)志的載體論。

復(fù)次，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思想政治教育載體的新發(fā)展。思想政治教育的載體不是一成不變的，隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，不斷變更。思想政治教育載體的形態(tài)在思想政治教育實(shí)踐中呈現(xiàn)出由少到多、日益豐富的趨勢(shì)。過(guò)去，思想政治教育較多地運(yùn)用開(kāi)會(huì)、辦學(xué)習(xí)班、文體活動(dòng)、報(bào)刊等載體，而今天除了繼續(xù)運(yùn)用這些載體外，還大量運(yùn)用了文化活動(dòng)、精神文明活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)等載體。將網(wǎng)絡(luò)作為思想政治教育的載體，充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展思想政治教育，是時(shí)代的發(fā)展對(duì)思想政治教育提出的迫切要求，也是新時(shí)期全方位開(kāi)展思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要?？梢?jiàn)，思想政治教育載體和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者也是互為補(bǔ)充、密切聯(lián)系、缺一不可的。

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范文第2篇

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代教育技術(shù)；思想政治教學(xué)；思想政治素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2014）02-0157-02

現(xiàn)代教育技術(shù)推動(dòng)了思想政治教學(xué)的改革，有著傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代教育技術(shù)深受廣大一線教師和學(xué)生的喜愛(ài)。學(xué)生對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用極其感興趣，它可以實(shí)現(xiàn)抽象問(wèn)題具體化，單一書(shū)本資源豐富化，能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性和主動(dòng)性，這也給教師的課堂教學(xué)帶來(lái)了更多的活力。

1 利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課程的積極性

思想政治課程具有很強(qiáng)的理論性、專業(yè)性。因此，很多學(xué)生對(duì)思想政治課堂教學(xué)感到聽(tīng)之無(wú)味，很難自覺(jué)地投入到新知識(shí)的學(xué)習(xí)中，更不能提高自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，能力的提高受到一定程度的限制?，F(xiàn)代教育技術(shù)能為學(xué)生提供形、聲、色效果俱佳的學(xué)習(xí)情境，迅速凝聚學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性。

比如在進(jìn)行“文化的繼承性與文化發(fā)展”的教學(xué)時(shí)，教師在導(dǎo)入新課時(shí)，利用多媒體播放了中俄友好活動(dòng)年上的主題曲。學(xué)生看著大屏幕上的視頻歌曲，看著中俄友人相聚在一起，相互交流各自的文化，受到了感染。欣賞完之后，教師及時(shí)設(shè)置問(wèn)題：你想?yún)⒓舆@樣的文化傳承的活動(dòng)嗎？你想了解其他國(guó)家的什么傳統(tǒng)文化呢？通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生積極思維，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生在這樣的背景下走進(jìn)課堂教學(xué)，心情愉悅，主動(dòng)接受新知，很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

2 利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段拓寬閱讀渠道，拓展閱讀視野，提高思想政治素養(yǎng)

在知識(shí)信息時(shí)代，如果教師不拓寬閱讀渠道，不拓展閱讀視野，還是死啃教材，不主動(dòng)拓展新知識(shí)，則思想政治課的教學(xué)很難富有時(shí)代氣息，很難提升學(xué)生的實(shí)踐能力。為落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)，思想政治任課教師應(yīng)科學(xué)整合信息技術(shù)資源，利用課件展示盡可能多的課外資源，指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、電視媒體、新聞報(bào)紙等渠道進(jìn)行課外閱讀，豐富閱讀信息量，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

比如在進(jìn)行“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的教學(xué)時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是利用教材上的事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的、正面的材料陳述，直接告訴學(xué)生怎樣實(shí)現(xiàn)正確的人生價(jià)值。隨著教材改革和教育技術(shù)手段的不斷發(fā)展，筆者設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)課件，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源查找如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的資料。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢，很多學(xué)生搜到了積極的案例，有個(gè)別學(xué)生搜到了反面的教育材料。比如，有的學(xué)生找到了一些青少年吸煙、喝酒、上網(wǎng)玩大型游戲的視頻資料，這些青少年有的已經(jīng)走進(jìn)勞教所，有的已經(jīng)墮落成無(wú)家可歸的孩子……這些案例的出現(xiàn)，給學(xué)生以警示，用身邊的例子教育、提醒自己，要能夠鑒別真善美，用科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀武裝自己。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，在拓展閱讀途徑、豐富知識(shí)視野的同時(shí)，大大提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

3 利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段培養(yǎng)學(xué)生想象力，給他們獨(dú)立思考的空間，提高閱讀感悟能力

在教學(xué)過(guò)程中，教師要為學(xué)生提供盡可能多的閱讀平臺(tái)，課上能自學(xué)的材料讓學(xué)生自學(xué)，能讓學(xué)生交流討論的知識(shí)點(diǎn)，教師絕不包辦，使學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)空間里，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，從而為展開(kāi)豐富的想象力提供保障，進(jìn)而能夠變被動(dòng)地、機(jī)械地學(xué)習(xí)為主動(dòng)地、探索性地學(xué)習(xí)，提高閱讀感悟能力。

比如在進(jìn)行“生活處處有哲學(xué)”的教學(xué)時(shí)，筆者在課前讓學(xué)生自己搜集有關(guān)生活中的哲學(xué)的故事，理解生活哲學(xué)的深刻含義，從而樹(shù)立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。有的學(xué)生搜集到了尼克·胡哲的生活故事。課上交流時(shí)，學(xué)生把人物的圖片、視頻展示給大家。面對(duì)殘缺的生命體，是應(yīng)該感傷還是備受鼓舞？是過(guò)眼煙云還是心靈的絲絲顫抖？是莫名的感動(dòng)還是極大的同情？不同的人有不同的感覺(jué)。有的學(xué)生說(shuō)他喜歡傷感，因?yàn)楣适碌念}材給他以感染；有的學(xué)生說(shuō)他喜歡感動(dòng)，因?yàn)楣适吕锏闹魅宋探o他們以力量和堅(jiān)強(qiáng)。故事里的主人翁都是悲劇的體驗(yàn)者，生活中還有很多這樣的身殘志堅(jiān)的人，他們沒(méi)有傷感，也不相信“宿命”，命運(yùn)造成的身體缺陷被他們的樂(lè)觀精神和堅(jiān)強(qiáng)意志所彌補(bǔ)，他們是人世間最靚麗的風(fēng)景，他們的身體是殘缺的，但他們的心靈是健康的，他們是人們心目中最美麗的使者，這些都是人生哲學(xué)的靈魂。通過(guò)這些故事，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，通過(guò)課上交流與討論，提高分析能力和感悟能力。

4 利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段突破教學(xué)重難點(diǎn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到思想政治教育的內(nèi)涵

在思想政治課堂教學(xué)中，學(xué)生的思想政治認(rèn)識(shí)水平還不很高，思維能力還不夠發(fā)散，聯(lián)系生活的能力缺乏方法引導(dǎo)，對(duì)教材的重難點(diǎn)理解還不夠深刻。基于此，在思想政治課堂教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，通過(guò)圖文、動(dòng)畫(huà)、音視頻等素材的展示，增強(qiáng)學(xué)生的直觀印象，把那些抽象的思想理論常識(shí)轉(zhuǎn)化為直觀、動(dòng)態(tài)的生活信息，讓學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)中感悟思想政治的深刻內(nèi)涵，輕松突破教學(xué)重難點(diǎn)。

比如在進(jìn)行“生活智慧與時(shí)代精神”的教學(xué)時(shí)，筆者在課前利用網(wǎng)絡(luò)資源，下載了大量的有關(guān)母親的感動(dòng)故事，有大災(zāi)大難中舍身救子的母親，有年度評(píng)選出來(lái)的感動(dòng)中國(guó)人物的母親，有身邊默默無(wú)聞、甘于奉獻(xiàn)的母親，有國(guó)外那些帶著陌生面孔但有著非凡經(jīng)歷的母親……種種母親的形象通過(guò)大屏幕一一印在學(xué)生的腦海里。通過(guò)視頻刺激，讓學(xué)生通過(guò)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)時(shí)代精神，理解“生活智慧與時(shí)代精神”的博大內(nèi)涵。針對(duì)學(xué)生喜歡上網(wǎng)的特點(diǎn)，筆者教給學(xué)生瀏覽專業(yè)網(wǎng)站的技巧，指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，解決課堂學(xué)習(xí)中的疑惑，提高思想政治學(xué)習(xí)的實(shí)效性，讓學(xué)生體驗(yàn)到思想政治教育的豐富內(nèi)涵。

5 利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段創(chuàng)新學(xué)生思維，打造高效的思想政治課堂教學(xué)

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求教師在教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生敢于提出新想法，嘗試新思路，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在現(xiàn)代化教學(xué)理念的指導(dǎo)下，思想政治任課教師必須利用好現(xiàn)代教育技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)教材情境，展示知識(shí)體系，靈活教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)思路，激活學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，全面落實(shí)新課程理念。

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范文第3篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 需要現(xiàn)狀 思想政治教育

一、研究目的

心理學(xué)研究表明，需要引發(fā)動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)決定目標(biāo)，目標(biāo)促進(jìn)行為，行為滿足需要。大學(xué)生思想政治教育是否具有實(shí)效性與其能否滿足學(xué)生的實(shí)際需要緊密聯(lián)系。因此，以大學(xué)生的需要為切入點(diǎn)，洞察大學(xué)生的需要變化趨勢(shì)，引導(dǎo)和提升學(xué)生的需要層次，為增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性提供堅(jiān)實(shí)保障。

二、研究方法

1．調(diào)查對(duì)象

本研究按照分層抽樣的方法，在湖北大學(xué)文科、理科的近10個(gè)專業(yè)中隨機(jī)選擇了300名大學(xué)生做被試。其中一年級(jí)71人，二年級(jí)60人，三年級(jí)103人，四年級(jí)44人；女生156人，男生122人。共發(fā)放300份問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷278份；有效問(wèn)卷占92.7%。

2．調(diào)查問(wèn)卷

以馬克思、恩格斯關(guān)于需要的論述為指導(dǎo)，參照了馬斯洛的需要層次理論與黃希廷的3大類18種需要說(shuō)，利用大學(xué)生開(kāi)放問(wèn)卷、觀察法、談話法、作品分析法、個(gè)案法、實(shí)驗(yàn)法等綜合研究方法，初步提出大學(xué)生的需要目錄。將大學(xué)生的需要分為6大類17種，詳細(xì)情況參見(jiàn)表1。制成封閉問(wèn)卷，以匿名的方式，分配給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，對(duì)每一項(xiàng)需要的強(qiáng)弱程度進(jìn)行選擇，最后對(duì)每一項(xiàng)按照0至4分進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)。

表1 需要系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)模式

三、結(jié)果與分析

1．當(dāng)代大學(xué)生需要的總體特點(diǎn)

表2 大學(xué)生需要總體特點(diǎn)及分值情況

大學(xué)生的17種需要從最重要到最不重要的分析結(jié)果見(jiàn)表2。研究結(jié)果表明，大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)需要由強(qiáng)至弱為：心理健康需要、自我成長(zhǎng)需要、交際友愛(ài)需要、心理安全需要。大學(xué)生的非優(yōu)勢(shì)需要由強(qiáng)至弱為：權(quán)利需要、政治教育需要、師生交流需要、性的需要。

（1）大學(xué)生優(yōu)勢(shì)需要

心理健康需要在大學(xué)生的需要中居于首位，說(shuō)明大學(xué)生的心理問(wèn)題比較突出。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在“遇到挫折時(shí)，你會(huì)尋找哪種方法解決”，25%的學(xué)生選擇了“藏在內(nèi)心深處，不和別人談起”，36%的學(xué)生選擇“其他發(fā)泄方式”，只有39%的學(xué)生選擇“找老師或同學(xué)談心”。同時(shí)，心理安全需要居第四位。

（2）大學(xué)生非優(yōu)勢(shì)需要

權(quán)利欲望不強(qiáng)是大學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)，這可能與大學(xué)生的生活環(huán)境有關(guān)，校園和諧、單純的氣氛使他們遠(yuǎn)離權(quán)利的紛爭(zhēng)。其次是政治教育需要，主要是指形勢(shì)政策教育需要不強(qiáng)。據(jù)2009年對(duì)湖北高校大學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示，74.61%的學(xué)生認(rèn)為“政治教育形式枯燥，不吸引人”，44.47%的學(xué)生認(rèn)為“教育內(nèi)容太過(guò)于理想化”，39.49%的學(xué)生認(rèn)為“教育內(nèi)容陳舊，脫離現(xiàn)象”，21.39%的學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)思想政治教育多頭管理，職能不清”。20.29%的學(xué)生認(rèn)為“教育者素質(zhì)不高”。師生交流需要也是學(xué)生的非優(yōu)勢(shì)需要。師生交流需要列入大學(xué)生的弱勢(shì)需要。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，30.26%的學(xué)生認(rèn)為“教師只管教書(shū)而很少與學(xué)生交流”，只有39%的學(xué)生“遇到挫折時(shí)”，“找教師談心”。

2．大學(xué)生需要發(fā)展的年級(jí)差異和性別差異（見(jiàn)表3）

表3 不同背景大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)需要與非優(yōu)勢(shì)需要

（1）大學(xué)生需要發(fā)展的年紀(jì)差異

心理健康需要在四個(gè)年級(jí)中始終處于前列。交際友愛(ài)需要在大一排列第一，大二排第三，而到大三、大四不屬于優(yōu)勢(shì)需要。這與大一新生參與意識(shí)強(qiáng)烈，迫切想擴(kuò)大自己的交際圈子，快速融入大學(xué)生活有關(guān)。自我成長(zhǎng)需要大一排第三，大二排第一，大三排第四，大四排第三。相對(duì)于其他優(yōu)勢(shì)需要，它是四個(gè)年級(jí)中最為穩(wěn)定的需要。大三、大四顯著變化就是環(huán)境安全需要取代了交際友愛(ài)需要。即將面臨畢業(yè)，處于人生的十字路口，繼續(xù)深造還是就業(yè)，迫使他們關(guān)注社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化情況。

（2）大學(xué)生需要發(fā)展的性別差異

男女生的優(yōu)勢(shì)需要與非優(yōu)勢(shì)需要的區(qū)別，與性別差異有很大的關(guān)系。如心理安全需要男生排第二而女生則排第四。女性較男性相比更為感性，對(duì)內(nèi)心的變化較為關(guān)注，心理調(diào)節(jié)能力較強(qiáng)。而男性則關(guān)注外在世界，心理調(diào)節(jié)能力較差，當(dāng)遇到不如意的時(shí)候，更容易產(chǎn)生不安的感覺(jué)。在生活質(zhì)量方面，女生對(duì)生活質(zhì)量的要求比男生要高，這也與女生喜好有很大關(guān)系。

四、結(jié)論與對(duì)策

1．重視人的需要，更新教育觀念

要求思想政治教育者樹(shù)立“市場(chǎng)”性、主體性、發(fā)展性教育觀念。遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，營(yíng)造良好的教育氛圍；以人為本，發(fā)揮學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性方面的發(fā)展和自由個(gè)性的形成。2．以人的需要為基礎(chǔ)，豐富教育內(nèi)容

優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容，建立大學(xué)生教育分層目標(biāo)。教育內(nèi)容既要要體現(xiàn)社會(huì)需要和培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)也要適合各學(xué)科本身發(fā)展的要求和學(xué)生的年齡特點(diǎn)、接受能力。

3．改進(jìn)工作方法，提高思想政治教育的實(shí)效性

由硬性單向灌輸向柔性雙向互動(dòng)的教育方法轉(zhuǎn)變，順應(yīng)與引導(dǎo)相結(jié)合。思想政治教育者要認(rèn)識(shí)和把握大學(xué)生的思想脈搏和現(xiàn)實(shí)需求，遵循其思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，在順應(yīng)和滿足其合理需要的過(guò)程中開(kāi)展思想政治教育。教育者關(guān)注大學(xué)生的思想困惑和實(shí)現(xiàn)需要，緊密聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，站在他們的立場(chǎng)和角度，用他們熟悉的語(yǔ)言把這些問(wèn)題擺在眼前，促使他們進(jìn)行反思，意識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，并主動(dòng)尋求解決方法。

4．建立完善制度和工作機(jī)制，拓寬思想政治教育渠道

制度要以反映教育者和學(xué)生的共同需要為前提，同時(shí)要建立思想政治工作調(diào)查和信息反饋機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。在制定制度時(shí)，就應(yīng)該堅(jiān)持公開(kāi)公正原則，讓所有的思想政治教育者和學(xué)生廣泛參與，使教育者和大學(xué)生的共同要求通過(guò)制度的制定程序化。同時(shí)教育者應(yīng)制定科學(xué)統(tǒng)一的調(diào)查問(wèn)卷和評(píng)估，最后將激勵(lì)理論運(yùn)用到思想政治教育中，制定穩(wěn)定有效的激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)大學(xué)生對(duì)思想政治教育的積極性和主動(dòng)性。

參考文獻(xiàn):

[1]黃希廷，徐鳳姝．大學(xué)生心理學(xué)[M]．上海：上海人民出版社，1988．

[2]邱偉光，張耀燦．思想政治教育學(xué)原理[M]．北京：高等教育出版社，1999．

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范文第4篇

關(guān)鍵詞：多媒體思想政治課 教學(xué)思考

一、誤區(qū)：濫用亂用多媒體

對(duì)策：使用適時(shí)適當(dāng)。多媒體手段引進(jìn)政治教學(xué)課堂，這是時(shí)展的必然。但近年來(lái)的課堂教學(xué)卻又走向了另一個(gè)極端．不管教材特點(diǎn)，無(wú)視目標(biāo)主次，競(jìng)相使用多媒體．特別是公開(kāi)課，幾乎無(wú)多媒體就不能上，而且評(píng)課時(shí)也往往會(huì)把有無(wú)使用多媒體作為衡量教學(xué)成敗的一項(xiàng)重要指標(biāo)。于是多媒體便被濫用亂用了：以錄像代講解，以屏顯代替板書(shū)……因而它也就失去了應(yīng)有的教學(xué)輔助價(jià)值。

1、適時(shí)使用

（1）激發(fā)興趣時(shí)。18世紀(jì)啟蒙思想家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。興趣是打開(kāi)成功之門的鑰匙，是創(chuàng)造的非智力源泉。而學(xué)生是教學(xué)的主體，有效教拳需要學(xué)生具有學(xué)習(xí)的興趣。

(2)創(chuàng)造情境，激發(fā)興趣。上課鈴聲一響，學(xué)生坐定，而心思尚未進(jìn)入課堂，情緒還不能很好地適應(yīng)教學(xué)。如果能根據(jù)教材特點(diǎn)，適時(shí)使用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)一種良好的教學(xué)情境，那就等于構(gòu)建一座橋梁，引導(dǎo)學(xué)生迅速而順利地投入教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生一進(jìn)入課堂，自然為之感染，營(yíng)造好的課堂氛圍，那就水到渠成。

(3)引發(fā)注意，維持興趣。心理學(xué)研究表明，一個(gè)成年人有意注意的維持時(shí)間大約十五分鐘，我們的課堂卻有四十分鐘，而且學(xué)生還不能算是真正的成年人，因此他們?cè)谡n堂上注意力分散也就在所難免。作為教師，我們不是過(guò)多地指責(zé)學(xué)生，而是深入思考如何使學(xué)生產(chǎn)生穩(wěn)定而持久的注意，以維持學(xué)生飽滿的學(xué)習(xí)情緒，適時(shí)使用多媒體就是一種行之有效的手段。如一首音樂(lè)、一句名言、一幅漫畫(huà)、一段材料或者影視片段等，能起到快速有效地吸引學(xué)生注意力，穩(wěn)定學(xué)生的課堂情緒。

2、突破難點(diǎn)時(shí)。

由于一般學(xué)生的思維能力不強(qiáng)，社會(huì)實(shí)踐、生活閱歷不足，要理解課本較為抽象的理論觀點(diǎn)，并轉(zhuǎn)換為自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，往往比較困難，這就成為教學(xué)的難點(diǎn)。這時(shí)候，若能運(yùn)用多媒體，把抽象的理論、觀點(diǎn)通過(guò)直觀的圖像、圖表表示出來(lái)，則更便于學(xué)生準(zhǔn)確而透徹地把握所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)思維能力。如在講授“黨基本路線的核心內(nèi)容”時(shí)，這是比較抽象的教學(xué)難點(diǎn)，筆者運(yùn)用了多媒體，制作了一幅逼真的漫畫(huà)，把“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”比喻作一艘航船，把“四項(xiàng)基本原則”比作航船的導(dǎo)航系統(tǒng)，把“改革開(kāi)放”比作航船的動(dòng)力系統(tǒng)，把“初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)”比航船的前進(jìn)方向，抽象的教學(xué)內(nèi)容便轉(zhuǎn)換成具體的、直觀的畫(huà)面，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解豁然開(kāi)朗，同時(shí)也體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教學(xué)中，針對(duì)教材出現(xiàn)的難點(diǎn)，常可采用一些藝術(shù)加工過(guò)的精彩影視片段、圖片、漫畫(huà)，作為談話、討論的素材，去觸動(dòng)學(xué)生的心靈，感動(dòng)學(xué)生后加以理論說(shuō)明，往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。

（1）即時(shí)反饋時(shí)。在每節(jié)課結(jié)束前，需要對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況進(jìn)行檢測(cè)，練習(xí)后要及時(shí)了解學(xué)生掌握情況，即時(shí)反饋是思想政治教學(xué)中一個(gè)重要而不可或缺的環(huán)節(jié)。借助多媒體，可以促使師生良性互動(dòng)，及時(shí)有效地反饋教學(xué)情況，建造良好溝通的橋梁。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，由于教學(xué)媒體的束縛，教與學(xué)之間的反饋方式比較單一，檢查練習(xí)結(jié)果，常是學(xué)生講，師生評(píng)，再修改；或是課后打印學(xué)生作業(yè)，到下一節(jié)課印發(fā)展示，再師生一起評(píng)議修改。若借助讀的方式反饋，傳遞信息模糊不清，一閃即逝；若借助打印方式，反饋滯后，又不及時(shí)。兩種方式都會(huì)影響反饋效果。

2適當(dāng)使用。

多媒體手段的使用不僅要適時(shí)，更要適當(dāng)。

作為課堂使用多媒體的選擇，其內(nèi)容必須適合于用多媒體表現(xiàn)。在傳統(tǒng)教學(xué)媒體難以解決或解決效果不夠理想的問(wèn)題，應(yīng)該是現(xiàn)代多媒體使用的理想選擇。具體說(shuō)，要讓學(xué)生感悟難以直接觀察到的事物或現(xiàn)象，理解較為抽象的概念或道理，這些教學(xué)中的難點(diǎn)，最適合作為多媒體表現(xiàn)的選擇。

恰當(dāng)使用多媒體，不僅要選擇恰當(dāng)?shù)慕滩膬?nèi)容，而且還要選取適當(dāng)?shù)拿襟w。如錄音、錄像、投影、實(shí)物投影、多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)等，有各自的特點(diǎn)和利弊；制作多媒體課件，使用rlowerpore‘t平臺(tái)，Authorware平臺(tái)，F(xiàn)las制作，各有功能。我們要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要、教材情況和學(xué)生特點(diǎn)，合理選用。

二、誤區(qū)：束縛于人機(jī)互動(dòng)

對(duì)策：重視師生交流。人與多媒體的結(jié)合過(guò)程依賴于電子平臺(tái)，這必然減少人與人間的直接交互活動(dòng)：教師借助平臺(tái)教，學(xué)生通過(guò)平臺(tái)學(xué)，課堂中往往忽視了師生間直接探討和感情交流的活動(dòng)；教師操縱演示，展示情境、問(wèn)題、答案，學(xué)生則被動(dòng)接受，成了單純的看客和聽(tīng)眾，學(xué)生雖然知道了問(wèn)題答案，卻沒(méi)有了自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的過(guò)程。這樣的課堂，既缺少濃郁的學(xué)習(xí)氣氛，又難以讓學(xué)生真正掌握知識(shí)，更不利于培養(yǎng)他們的想象能力和創(chuàng)造能力。

在多媒體教學(xué)中，教師仍然是主導(dǎo)，學(xué)生仍然是主體，多媒體只是教學(xué)手段，是輔助教學(xué)、提高教學(xué)效率的工具。如果我們的教學(xué)，被人機(jī)互動(dòng)的形式所束縛，忽視了師生互動(dòng)，這種多媒體教學(xué)就顯得元效了。我們應(yīng)想辦法促成師生互動(dòng)，師生交流，真正地讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，才可能較好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

1、教學(xué)中重視師生交流。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往?，F(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。課堂上，教師應(yīng)有計(jì)劃有目的地組織學(xué)生活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，讓課堂教學(xué)滲透著豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀念。

在多媒體教學(xué)中，我們不僅可以借助多媒體的圖、文、聲、像功能，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生視聽(tīng)感覺(jué)器官積極活動(dòng)，而且以此為基礎(chǔ)，為學(xué)生提供豐富的思維素材，在視聽(tīng)之前或之后，或提出問(wèn)題激勵(lì)探索，或開(kāi)啟思路提示方法，或強(qiáng)化要點(diǎn)引起注意，或開(kāi)展活動(dòng)深刻體會(huì)。在這過(guò)程中，師生的雙邊活動(dòng)并未為之所束縛。

學(xué)生思考、討論、反饋、評(píng)議，興趣濃厚，活動(dòng)積極，課堂氣氛熱烈。此時(shí)，多媒體不僅沒(méi)有束縛我們師生互動(dòng)，甚至為我們所用，使課堂節(jié)奏更緊湊，活動(dòng)目標(biāo)更明確。

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范文第5篇

摘要：近年來(lái)， 高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育及 社會(huì)公德教育逐步重視并得以大力加強(qiáng)，特別是 《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布后， 各學(xué)校都積極 宣傳貫徹， 取得了明顯成效。從總體上看， 當(dāng)代大 學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和整體水平都有了很大程度的提高， 大多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念、公德意識(shí)、公共精神和社會(huì)責(zé)任感， 并能在行為層面上有所實(shí)現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的我國(guó)公民的基本道德規(guī)范， 認(rèn)同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 思想政治教育 現(xiàn)狀 對(duì)策

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀

在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會(huì)公德失范， 存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。比如： 公共衛(wèi)生習(xí)慣差， 隨地吐痰， 亂丟雜物， 在課桌椅上亂涂和亂畫(huà)現(xiàn)象比較嚴(yán)重； 違反學(xué)校規(guī)章制度， 上課遲到、早退甚至?xí)缯n， 就餐時(shí)任意插隊(duì)， 偷竊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生； 學(xué)習(xí)態(tài)度不端正， 考試作弊屢禁不止； 誠(chéng)信意識(shí)淡薄， 助學(xué)貸款久拖不還； 基礎(chǔ)文明行為失范， 不能尊老愛(ài)幼， 集體主義觀念不強(qiáng)，不愿參加集體活動(dòng)， 缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感； 艱苦奮斗精神差， 享樂(lè)主義思想有所抬頭， 不講節(jié)儉， 互相攀比， 時(shí)有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣； 不能愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)， 圖書(shū)失竊， 教室、實(shí)驗(yàn)室、宿舍等公共場(chǎng)所財(cái)物損毀嚴(yán)重， 等等。上述行為雖然不是大學(xué)生的主流， 但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮， 它不僅影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí)， 對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)將產(chǎn)生重大的影響。因此， 新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)公德教育顯得極為重要.

二、大學(xué)生社會(huì)公德失范的原因探析

（一） 學(xué)校教育的缺陷造成了學(xué)生社會(huì)公德觀念的缺失

在社會(huì)主義社會(huì)中， 社會(huì)公德是社會(huì)全體成員共同利益的反映， 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容， 重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過(guò)程中存在著一定的缺陷， 多數(shù)學(xué)校往往過(guò)多地關(guān)心學(xué)生考試成績(jī)的高低和得失， 以此來(lái)評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。對(duì)思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠， 特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性、長(zhǎng)期性， 即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育， 多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化， 教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐， 道德行為能力不強(qiáng)， 進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

（二） 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響使學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)知出現(xiàn)偏差

大學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會(huì)規(guī)范并成為正式社會(huì)成員的社會(huì)化過(guò)程。在這一過(guò)程中， 他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形成的階段， 仍然較易受社會(huì)環(huán)境的影響。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立完善， 受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響， 助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話、空話、套話， 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化， 良好社會(huì)風(fēng)氣受到污染。一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求， 價(jià)值主體的唯我化、價(jià)值取向的功利化、價(jià)值評(píng)價(jià)的利己化， 致使部分學(xué)生重利輕義、重個(gè)人輕集體、重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)， 缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。

（三） 大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)是其社會(huì)公德失范的內(nèi)在原因

作為當(dāng)代大學(xué)生， 具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn)， 另一方面辨別是非能力不強(qiáng)， 自控能力差， 世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒(méi)有完全成熟， 思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時(shí)存在。影響到了他們正確地待人處世， 如果處理不好， 將嚴(yán)重影響他們正常的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)公德行為。

三、做好大學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策思考

（一） 進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境， 切強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的制約和影響作用， 良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來(lái)說(shuō)， 要重視人文環(huán)境的培育。首先， 教育者要提高自身道德素養(yǎng)， 真正做到言傳身教， 為人師表， 以自己的人格魅力和作用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生。其次， 要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性， 使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育， 并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象， 提高公德修養(yǎng)。要做好校園美化工作， 以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人， 感染人， 促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三） 加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育， 促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)

開(kāi)展心理健康教育， 是新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)心理健康教育課， 讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中去感知體驗(yàn)， 從而在其中解決心理問(wèn)題及由此形成的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問(wèn)題， 使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣； 根據(jù)形勢(shì)需要， 各高校要成立心理咨詢機(jī)構(gòu)， 開(kāi)展心理咨詢工作， 建立學(xué)生心理檔案， 了解學(xué)生心理狀況， 為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢， 幫其分析導(dǎo)致困境的原因， 使之?dāng)[脫矛盾和困擾， 正視自己的情況，找到如何解決不良心態(tài)的方法，定期開(kāi)展心理衛(wèi)生知識(shí)講座， 并通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心理輔導(dǎo)， 讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)， 保持身心健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]對(duì)思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生政治參與的思考[J]. 陳瀧.浙江科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2013（04）