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城市景觀設(shè)計(jì)的概念范文第1篇

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃；城市景觀設(shè)計(jì)；要素；問題

一、闡述城市景觀的概念

通常所說的城市景觀主要是指城市內(nèi)的各種人為構(gòu)造，包括廣場(chǎng)、街道、建筑物、綠化等，這些都是由人為建設(shè)的，為了服務(wù)人類，人們生活在城市中，可以有歡笑，可以有哭泣，可以有嫉妒，可以有交流，城市景觀泛指了這一切。城市景觀的建設(shè)可以有效反映出當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)土人情，城市建設(shè)者將自己的情感附加到城市景觀中，更多地是反映了人們的一種心態(tài)，為了滿足人類的心理需求，被銘刻在某一個(gè)地方，深入反映了人與自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系。

二、闡述城市規(guī)劃的概念

（1）城市規(guī)劃必須要根據(jù)地區(qū)的實(shí)際情況進(jìn)行方案的制定，是對(duì)該城市未來發(fā)展方向的預(yù)測(cè)，要對(duì)城市內(nèi)部的資源進(jìn)行整合，對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)有一定的指導(dǎo)作用，必須要做好規(guī)劃因素的綜合考慮，要在一定期限內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)城市的發(fā)展，尤其是必須要符合國家各項(xiàng)發(fā)展政策，制定長(zhǎng)期和短期目標(biāo)，然后根據(jù)向其目標(biāo)進(jìn)行努力。

（2）城市規(guī)劃的目標(biāo)不是隨便制定的，要能對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^進(jìn)行保護(hù)，同時(shí)要注重對(duì)自然的再造，使人和自然環(huán)境同步發(fā)展。通常城市規(guī)劃目標(biāo)也會(huì)考慮到城市地區(qū)的傳統(tǒng)文化，要時(shí)刻遵循可持續(xù)發(fā)展理念，堅(jiān)持科學(xué)合理行和人文主義，要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，能夠快速實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)效益的提升和環(huán)境保護(hù)。

（3）當(dāng)前城市規(guī)劃主要有三個(gè)大體方向，第一要堅(jiān)持以人為本，走可持續(xù)發(fā)展之路，要科學(xué)合理。第二，要盡量打造城市特色，可以以城市傳統(tǒng)文化為主，挖掘城市規(guī)劃的內(nèi)涵。第三，必須要遵守自然法則，在不破壞環(huán)境的基礎(chǔ)上，保證人與自然的和諧統(tǒng)一。

三、城市景觀設(shè)計(jì)要素分析

當(dāng)前構(gòu)建城市景觀設(shè)計(jì)的要素主要分為路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點(diǎn)五種。

1、路

在城市景觀要素中最為基本的就是路，城市景觀規(guī)劃必須要先將路規(guī)劃出，每座建筑物需要幾個(gè)出口，每條街道的走向分布和交錯(cuò)，這都是構(gòu)成了城市的交通網(wǎng)，具有連續(xù)性和方向性，在設(shè)計(jì)圖紙中要標(biāo)明路的起點(diǎn)和終點(diǎn)，這樣才便于施工。

2、區(qū)

當(dāng)前我國城市基本都是由區(qū)進(jìn)行劃分的，而且每個(gè)區(qū)都應(yīng)該有明顯的特征，這就需要城市景觀來體現(xiàn)出來，比如商業(yè)區(qū)、居住區(qū)、教學(xué)區(qū)等，這些都必須要經(jīng)過科學(xué)的規(guī)劃，對(duì)于一些繁華地帶，也有可能各個(gè)區(qū)交錯(cuò)在一起。

3、邊緣

在城市規(guī)劃中，區(qū)與區(qū)之間基本都是由邊緣地帶進(jìn)行劃分的，也有個(gè)別老城區(qū)沒有注重邊緣的劃分，但是在新城規(guī)劃過程中邊緣劃分十分明顯，可以是一條河流、可以是一條綠化帶、也可以是廣場(chǎng)，這些都可能是邊緣劃分的標(biāo)志。

4、標(biāo)志

在城市規(guī)劃過程中，往往會(huì)有一些標(biāo)志性景觀，這些標(biāo)志景觀大小不一，但是都代表著城市的特色，可以是電視塔、摩天樓等，可以在遠(yuǎn)處看到，也可以在近處看到，但是卻是城市色彩的最好體現(xiàn)，一個(gè)好的景觀標(biāo)志既是突出的，也是協(xié)調(diào)環(huán)境的重要因素。

5、中心點(diǎn)

在城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，一座城市肯定會(huì)規(guī)劃出中心點(diǎn)，這有可能是整個(gè)城市的中心區(qū)域，也有可能是人們活動(dòng)的中心。城市中心點(diǎn)主要是依靠墻體、建筑、燈光、綠化等景觀組成的，在城市規(guī)劃圖中可以清晰地看到城市中心點(diǎn)圖像。

綜上所述，城市景觀設(shè)計(jì)要素主要包括這些，這些要素結(jié)合到一起就構(gòu)成了城市的特色，鮮明的景觀可以快速激發(fā)人們對(duì)城市的幻想，也可以大大改善城市的居住舒適度。

四、城市景觀設(shè)計(jì)

1、城市中心的景觀設(shè)計(jì)

在對(duì)城市景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先要對(duì)城市各個(gè)區(qū)的功能進(jìn)行劃分，主要可以分為中心區(qū)、廣場(chǎng)區(qū)等，這些都與城市未來發(fā)展息息相關(guān)。

通常城市的中心都是商業(yè)、文化、行政區(qū)域，是整個(gè)城市地理位置最佳的區(qū)域，這主要是由于人們潛在意識(shí)決定的，為了方便人們的工作及辦公、生活需求。在對(duì)城市中心區(qū)域的景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須要結(jié)合城市文化，要分析人類景觀需求，要注重景觀特色化建設(shè)，要通過中心區(qū)域的景觀反映出整個(gè)城市的生活節(jié)奏。

2、市民廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)

當(dāng)前城市規(guī)劃對(duì)于市民廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)格外重視，市民廣場(chǎng)功能也在不斷增加，可以用于停車、居民集合、娛樂、購物等，這些都是為了突顯市民廣場(chǎng)的繁華，那么如何通過景觀設(shè)計(jì)突顯城市娛樂色彩、購物色彩，這已經(jīng)成為當(dāng)今城市規(guī)劃的重點(diǎn)。

市民廣場(chǎng)上的公共建筑物對(duì)廣場(chǎng)景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn)，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強(qiáng)調(diào)個(gè)別建筑物的立面；作為雕塑小品，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個(gè)視線焦點(diǎn)，是可以被人們欣賞的主要景觀。此外，對(duì)于市民廣場(chǎng)的建設(shè)規(guī)劃也是有一定講究的，要與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，不能過大，也不能過小，要精算比例，通過景觀設(shè)計(jì)使市民廣場(chǎng)與周圍環(huán)境更為和諧。

五、城市景觀設(shè)計(jì)中的問題

我國在城市景觀設(shè)計(jì)方面起步較晚，缺乏設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，雖然也建造了一些大型城市景觀，但是在景觀功能設(shè)計(jì)方面缺乏實(shí)用性，沒有根據(jù)城市的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，有些過于盲目。而且城市景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，需要與城市文化傳承相結(jié)合，要正視歷史文化，同時(shí)還要融入現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)理念，要吸取西方發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗(yàn)，而且也要融入中國特色，要體現(xiàn)城市特色和民族文化，要通過城市景觀設(shè)計(jì)反映出城市歷史文化。

參考文獻(xiàn)

[1] 王洋，戚貴寶.試論生態(tài)理念在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論）. 2012（05）

[2] 余小荔，呂麗麗.城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)研究[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論）. 2012（05）

城市景觀設(shè)計(jì)的概念范文第2篇

【關(guān)鍵詞】城市景觀；景觀設(shè)計(jì)；可持續(xù)發(fā)展；以人為本

引言

城市景觀設(shè)計(jì)中的“以人為本”是一種尊重人性需求的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)本身大部分是針對(duì)于人的行業(yè)，其服務(wù)的主體對(duì)象是人。因此，城市景觀設(shè)計(jì)的“以人為本”就是針對(duì)人的各種需求展開的，這種需求不僅僅是物質(zhì)上的更是精神上的。景觀設(shè)計(jì)離不開人，其是最終的設(shè)計(jì)的本源的回歸。

1 景觀與城市景觀的概念

1.1 景觀

景觀是一個(gè)含義廣泛的術(shù)語，涉及各個(gè)學(xué)科，常被用于地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)、建筑與城市規(guī)劃等諸多領(lǐng)域。各類書籍對(duì)“景觀”的定義描述也不盡相同。地理學(xué)上對(duì)景觀的定義為“景觀是具有同類地質(zhì)基礎(chǔ)和相同的一般氣候的、發(fā)生上一致的地域，這是由幾個(gè)或許多部分——限區(qū)——組成” [1]。而生態(tài)學(xué)上景觀被定義為“景觀是一個(gè)關(guān)系系統(tǒng)（多個(gè)生態(tài)系統(tǒng)）的復(fù)合體，這些關(guān)系系統(tǒng)共同形成地球表面可識(shí)別的一部分，由生物、非生物和人類活動(dòng)的相關(guān)作用來構(gòu)成和維持?！?[2]

1.2 城市景觀

城市景觀是指具有一定人口規(guī)模的聚落的自然景觀要素與人文景觀要素的總和。它是由城市范圍內(nèi)的自然生態(tài)系統(tǒng)與人工的建（構(gòu)）筑物、道路等構(gòu)成的空間景象，是物質(zhì)空間與社會(huì)文化互動(dòng)的表象。[3]

2 “以人為本”的城市景觀前提——城市景觀設(shè)計(jì)的環(huán)境意向

2.1 環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展

城市生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是城市景觀的基礎(chǔ)，因此“以人為本”的城市景觀需要生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展作為前提。在城市建設(shè)活動(dòng)的過程中，人們的建設(shè)行為在考慮人的因素時(shí)，需要了解對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響。城市景觀設(shè)計(jì)師，應(yīng)充分考慮地域生態(tài)結(jié)構(gòu)；在功能上維護(hù)生態(tài)平衡，注意景觀生態(tài)鏈的協(xié)調(diào)有序；注重景觀生態(tài)系統(tǒng)承載力，處理好自然景觀與人工景觀之間的良好關(guān)系。

2.2 城市環(huán)境研究的目標(biāo)和內(nèi)容

在城市景觀設(shè)計(jì)中我們需對(duì)環(huán)境研究提出具體的目標(biāo)，更好的協(xié)調(diào)人與景觀的關(guān)系，達(dá)到最后真正的以人為本的景觀結(jié)構(gòu)。

（1）提高人類的生態(tài)意識(shí)

景觀、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展是城市景觀環(huán)境缺一不可的條件，三者是唇齒相依的相互服務(wù)的關(guān)系，沒有可持續(xù)發(fā)展就沒有未來，沒有未來何談為人類服務(wù)。協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和城市景觀是當(dāng)下刻不容緩的任務(wù)。

（2）建立地域特色的城市景觀

將城市景觀與自然環(huán)境以及地域特征結(jié)合起來，形成適時(shí)適地的景觀結(jié)構(gòu)。不破壞其原有的地域特色，考慮地形地貌的生態(tài)性，保持原有的地貌特征，景觀設(shè)計(jì)師運(yùn)用科學(xué)的設(shè)計(jì)方式將功能性、實(shí)用性運(yùn)用到服務(wù)于人的城市景觀設(shè)計(jì)中。

（3）建立城市景觀的新概念

城市景觀不再拘泥于單純的城市空間范圍內(nèi)，聯(lián)系生態(tài)的環(huán)境因素來作為新的概念。它不再是只滿足于、服務(wù)于當(dāng)代人的需要，而是對(duì)后代人也具有一定滿足需要的能力，它必須本著整體優(yōu)先、生態(tài)優(yōu)先的原則，充分考慮人類生存環(huán)境和資源利用的支撐能力。

3 “以人為本”的城市景觀

3.1 人對(duì)自然美的追求

生活在大都市的人們，渴望尋找與自然同呼吸的生活節(jié)奏。在景觀設(shè)計(jì)中因地制宜，或與之相適應(yīng)，或創(chuàng)造自然形態(tài)，均可滿足人們對(duì)自然美的追求。當(dāng)然，作為景觀設(shè)計(jì)師，需汲取前人經(jīng)驗(yàn)，注重文化資源與地域差異，尋求一種景觀與自然和諧統(tǒng)一的美，滿足人們對(duì)自然美的追求。

3.2 “以人為本”的實(shí)用性景觀

景觀的實(shí)用性緊隨以人為本的原則之后。實(shí)用性包括兩個(gè)方面：一是因地制宜，結(jié)合實(shí)際情況來進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)；二是功能需要適合于服務(wù)對(duì)象，滿足于場(chǎng)地使用者的需求。

3.3 城市景觀設(shè)計(jì)中需體現(xiàn)人文的關(guān)懷

城市吸引人的地方，不是繁華的外表，而更是一種人文關(guān)懷，這種人文關(guān)懷體現(xiàn)在城市的尺度方面，另一方面，體現(xiàn)在城市景觀設(shè)施方面。[5]而城市景觀的人文關(guān)懷主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)于使用者，城市景觀設(shè)施的方便使用性；二是注重景觀的細(xì)節(jié)問題，做到處處考慮人、方便人的使用因素；三則是關(guān)心一些特殊群體，主要是老人、兒童和殘疾人。這三類人群對(duì)景觀設(shè)施的要求與其他人存在某些方面的差異，例如景觀的樂趣性與方便性。真正做到這三個(gè)方面，才能體現(xiàn)出在景觀設(shè)計(jì)中人文關(guān)懷的部分。

4 結(jié)語

成功的城市景觀空間的基本特征就是對(duì)人的吸引，也就是城市景觀的人情味。設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到人能看到與接觸到的，才具有其真正的價(jià)值；城市空間要為人所設(shè)，使人感受到親切宜人。城市空間的主體是人，所以設(shè)計(jì)過程中必須從人的感受與情感出發(fā)，將人類的行走、休憩、娛樂等與景觀相結(jié)合，置身其中感受到的是妙趣橫生、親切宜人。

參考文獻(xiàn)：

[1]Zube，E.H.Themes in landscape assessment theory [J].Landscape Journal， 1984， 3 （2）： 104-110

[2]Williams. How the Familiarity of a Landscape Affects Appreciation of It [J]. Environmental Management， 1985， 121： 63-67

[3]吳曉松，吳慮。城市景觀設(shè)計(jì)——理論、方法與實(shí)踐[M]。北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009

城市景觀設(shè)計(jì)的概念范文第3篇

關(guān)鍵詞:城市;景觀設(shè)計(jì);城市設(shè)計(jì);創(chuàng)作思路

中圖分類號(hào):F29文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)22-0135-02

城市景觀設(shè)計(jì)一向都是城市設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分,但是以往的大多數(shù)景觀設(shè)計(jì)往往局限于解決功能等理性問題,而忽略了城市景觀對(duì)于整個(gè)城市形象的影響力。為了達(dá)到城市設(shè)計(jì)的最終目標(biāo),創(chuàng)造高質(zhì)量的城市形體環(huán)境和城市生活環(huán)境,城市景觀設(shè)計(jì)就成為一個(gè)值得認(rèn)真探討的課題。

一、城市景觀設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)關(guān)系

城市設(shè)計(jì)可以認(rèn)為是與其他城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)學(xué)科密切相關(guān)的,關(guān)于城市建設(shè)活動(dòng)的一個(gè)綜合性學(xué)科方向和專業(yè)。它以闡明城鎮(zhèn)建筑環(huán)境中日趨復(fù)雜的空間組織和優(yōu)化為目的,運(yùn)用跨學(xué)科的途徑,對(duì)包括人和社會(huì)因素在內(nèi)的城市形體空間對(duì)象所進(jìn)行的設(shè)計(jì)研究工作。

從空間層次上,城市設(shè)計(jì)跨越了從城市總體規(guī)劃到修建性詳細(xì)規(guī)劃的廣泛領(lǐng)域。從實(shí)際情況大體上可分為整體城市設(shè)計(jì)和局部地段城市設(shè)計(jì)兩個(gè)層次。

整體城市設(shè)計(jì)研究城市空間整體布局,建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的城市可視形象的總體目標(biāo),以形成良好的具有特色的城市空間發(fā)展形態(tài)與人文活動(dòng)框架。

城市景觀設(shè)計(jì)是城市設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分,城市景觀包含著一個(gè)廣闊的領(lǐng)域,總的來說,它是城市總體形態(tài)的外在表象,是城市實(shí)體給人的直接視覺感受,是人對(duì)城市最直觀的認(rèn)識(shí)途徑,人們依靠視覺來認(rèn)知環(huán)境,正是城市具體的形態(tài)通過人們對(duì)它的體驗(yàn)、記憶向我們傳達(dá)出城市內(nèi)在的文化、歷史品質(zhì),對(duì)我們心理上產(chǎn)生復(fù)雜的影響,我們由所感受到的城市視覺體驗(yàn)而激發(fā)起對(duì)城市環(huán)境的情感,繼而才能對(duì)所處城市產(chǎn)生認(rèn)同。從這一點(diǎn)而言,城市景觀是人及其自身周圍環(huán)境的心理與物質(zhì)構(gòu)架,它直接影響著人的知覺和空間定位,城市一系列的連續(xù)景觀構(gòu)成了人對(duì)城市環(huán)境的知覺空間。因而,城市景觀體系在城市空間中占有相當(dāng)重要的地位,它是衡量我們生活標(biāo)準(zhǔn)的重要指標(biāo),是形成我們對(duì)自身生活環(huán)境歸屬感的源泉。

二、城市景觀設(shè)計(jì)在城市設(shè)計(jì)中的意義

城市景觀是反映城市面貌和個(gè)性的重要因素。是城市歷史和文化的重要載體和窗口。無論是城市內(nèi)的居民,還是外來的觀光游客,都要通過一些城市景觀來感知、領(lǐng)晤和熟悉城市。從某種意義講,城市的景觀甚至能代表著一座城市,它能給人留下深刻的回憶和聯(lián)想。

城市景觀可以向人們提供了各種有趣的場(chǎng)所與空間。在那里人們可以自由舒適地生活,可以擁有屬于個(gè)人和集體的領(lǐng)域、從事私密和公開的活動(dòng)、可以充分表現(xiàn)自己、擴(kuò)展自己、結(jié)識(shí)新朋友、學(xué)習(xí)新知識(shí),從中獲得樂趣。具有可識(shí)別性的、并能夠參與其中的環(huán)境,這樣的城市環(huán)境反映了他才門的生活方式,行為心理和價(jià)值觀念。

一個(gè)城市的景觀設(shè)計(jì),不單純是外表,而且還有內(nèi)在;不僅有靜態(tài),還要注意動(dòng)態(tài)。它既高度地反映了城市建設(shè)者和廣大居民所共同創(chuàng)造的物質(zhì)高度文明,而且更蘊(yùn)藏著長(zhǎng)期以來該城市精神文明的積累,也高度地反映出精神文明。城市街道景觀設(shè)計(jì)的受地域性、文化性、可持續(xù)性整體的概念下進(jìn)行的。地域性是城市街道景觀設(shè)計(jì)賴以生存的根基,文化是城市街道景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和品位,可持續(xù)性體現(xiàn)城市設(shè)計(jì)的精神和發(fā)展。三者又是相輔相成的,不可分割的,地域性本身就包括地域人文文化和地域時(shí)代特征,文化性是地域傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征的綜合表現(xiàn),可持續(xù)性正是地域特性、傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代科技和文化的綜合和發(fā)展,應(yīng)該很好地理解和綜合運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的“三性”,強(qiáng)調(diào)整體性和統(tǒng)一性,創(chuàng)作有特色的城市景觀設(shè)計(jì)。

三、城市景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思路

對(duì)城市景觀的設(shè)計(jì)創(chuàng)作重在要解決好“源”與“流”的關(guān)系?！霸础?是指一座城市的固有特點(diǎn)。如城市的山川形勢(shì)、自然特點(diǎn)、歷史文化背景,還有經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況。是區(qū)別它與其他城市的不同之處,這才是“源”。城市設(shè)計(jì)就是要抓住這個(gè)“源”加以疏理。提煉保持并發(fā)揚(yáng),形成特色。而“流”則是指各種流派,即別人的特色,對(duì)這些我們要學(xué)習(xí)借鑒。因此“流”是一種比較和借鑒有沒有這種借鑒是不一樣的。但借鑒不等于照搬,對(duì)地域文化街道景觀設(shè)計(jì)的延續(xù)、變異、整合與超越,若能以“表層化”、“變異化”、“隱性化”的觀念和方法,定能開創(chuàng)地域個(gè)性化的多元共生之創(chuàng)作道路。

1.表面化。表面化是指與傳統(tǒng)地域城市景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和特征的直接關(guān)聯(lián)。它包括對(duì)傳統(tǒng)城市景觀設(shè)計(jì)視覺形象、結(jié)構(gòu)布局關(guān)系和景觀設(shè)計(jì)手法的認(rèn)同。誠然,“表面化”是以“摹仿”為基礎(chǔ),但這種“摹仿”決不是被動(dòng)式的延續(xù),而是要對(duì)傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)形態(tài)和特征進(jìn)行研究,結(jié)合具體地域的經(jīng)濟(jì)施工條件,對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)化和轉(zhuǎn)換,達(dá)到“優(yōu)化”目的?！氨砻婊?一方面取決于建造環(huán)境是否處于地域城市景觀設(shè)計(jì)傳統(tǒng)構(gòu)成的核心地帶;另一方面則取決于對(duì)作為模擬對(duì)象的地域傳統(tǒng)城市景觀設(shè)計(jì)表層形態(tài)的慎重選擇,二者缺一不可。

2.變異化。所謂“變異化”則是指對(duì)地域傳統(tǒng)城市景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素以及控制要素所包含一般原則、原理,通過“變異”的方法應(yīng)用于城市景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作。達(dá)到“似是而非”的視覺效果,使我們創(chuàng)造的城市景觀設(shè)計(jì)不僅引發(fā)出抽象想象,而且能引發(fā)出符合于民眾口味和情感的形式來。具體可通過以下手法進(jìn)行創(chuàng)作:(1)變形:指對(duì)典型性的形象簡(jiǎn)化、抽象、分離、切割和夸張,以保持與城市景觀設(shè)計(jì)原型的“同質(zhì)”并產(chǎn)生新形式的情趣,達(dá)到“變異化”效果;(2)錯(cuò)位:即把視覺形象的特征元素,依據(jù)城市設(shè)計(jì)師或人了門的審美意識(shí),移動(dòng)、變換原有的位置而進(jìn)行重組,從而打破習(xí)以為常的慣例,給州門以新形象的刺激;(3)逆轉(zhuǎn):則是對(duì)原型的圖底關(guān)系實(shí)行反轉(zhuǎn),化虛為實(shí)、化實(shí)為虛,達(dá)到新與舊交相輝映、融為一體的效果,耐人尋味在傳統(tǒng)與時(shí)代之間;(4)顯性符號(hào):借鑒符號(hào)學(xué)的方法,對(duì)其突出的形象特征元素簡(jiǎn)化、提煉,升華為一種具有顯性表征性的符號(hào),這種顯性表征性反映了譯碼的大眾可讀性。

3.隱性化。地域城市景觀設(shè)計(jì)的“隱性化”法,應(yīng)包括兩個(gè)方面:其一是對(duì)地域傳統(tǒng)城市景觀設(shè)計(jì)文化的深層把握,適拼中“深層”不是某些固定的外在格式,手法、形象等,而是一種內(nèi)在精神;其二則是對(duì)地域傳統(tǒng)城市景觀設(shè)計(jì)的典型形象、結(jié)構(gòu)和空間模式以抽象和象征的手法進(jìn)行變異其具有原形的“隱性表征性”。因此,“隱性化”既可以在新功能、新技術(shù)、新載體的情況下,擺脫與此相悖的舊載體形式的羈絆,解放創(chuàng)作思想,又可以在深層領(lǐng)域取得與民族、地域傳統(tǒng)精神的關(guān)聯(lián),開創(chuàng)高層次的城市景觀設(shè)計(jì)。

四、城市景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)

城市景觀創(chuàng)作在提煉城市文化方面注意追求意境、個(gè)險(xiǎn)、文脈和哲理,把握深刻的創(chuàng)作意識(shí),形成新的城市環(huán)境文化。具有地域文化特色的景觀不僅對(duì)于城市的影響,而且對(duì)于城市中的居民以及外來人群的影響都是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的。

1.城市特征感體現(xiàn)。中國有56個(gè)民族,各個(gè)民族都有自己的文化特點(diǎn),地域廣大,南北不同,東西各異的狀況古已有之。文化差別,客觀存在,這種文化的地域性、民族性也必然存在。

人們對(duì)事物的辨認(rèn)都是通過事物間的差異性來進(jìn)行認(rèn)識(shí)理解的。一個(gè)城市只有具有明顯的特點(diǎn)時(shí)才會(huì)吸引人們的注意力,才會(huì)使人們有興趣去了解。人們對(duì)城市旅游的好奇心是通過城市本身與其他城市的特征感的強(qiáng)弱對(duì)比來決定的。

對(duì)于歷史文化名城就是要依靠其特有的對(duì)于文化內(nèi)涵得到人們的欣賞。具有地域文化特色的景觀就是通過對(duì)景觀的精心塑造、特色文化深刻挖掘從而滿足人們對(duì)城市景觀環(huán)境的視覺和心理要求進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

2.游客認(rèn)同感加深。通過的景觀的特色內(nèi)涵的創(chuàng)造出人們喜愛的、令人們感到親切驕傲的空間,使人們?cè)诖嘶顒?dòng)時(shí)連帶出各種細(xì)膩感受,通過自我意識(shí)喚起各種記憶(包括人文地理及文化背景),讓人們?cè)谛袨橹凶匀坏貙?dǎo)出對(duì)傳統(tǒng)地域文化的思緒。

城市景觀是一部書,它不僅可以為今天人們的生活和工作提供空間和場(chǎng)所,還可以告訴人們過去和未來。人們可以通過一個(gè)城市古老的街道去感知?dú)v史,求得認(rèn)同。正是景觀要素因人的聯(lián)想而所被賦予的種種情感,通過設(shè)計(jì)師在作品中能夠通過精心的構(gòu)思,表達(dá)出其心中理想的概念,喚起人們的共鳴。

3.市民歸屬感改善。具有地域文化的城市景觀被視為體現(xiàn)城市質(zhì)量的積極因素,它們不僅有助于城市景觀個(gè)性、地方性、歷史延續(xù)性的形成,還對(duì)城市居民的心理與城市生活有整合作用。一個(gè)傳統(tǒng)地區(qū)的環(huán)境景觀得以保護(hù)和改善還會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng),將帶動(dòng)鄰近地區(qū)社會(huì)環(huán)境質(zhì)量的穩(wěn)定、改善,進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)城市的健康發(fā)展。

這種具有深層內(nèi)涵的景觀環(huán)境的價(jià)值也就在于人們透過它們所獲得的心靈感應(yīng),強(qiáng)烈地傳達(dá)為我們對(duì)環(huán)境的聯(lián)想與意象,這種聯(lián)想喚起了我們已失去的感覺,并通常附加了一些豐富性的歷史文化內(nèi)涵。

4.人民自豪感深化。具有地域文化特色的城市景觀設(shè)計(jì),保存城市的歷史特色和地方特色,賦予其新的生命和活力,不僅要給人民創(chuàng)造滿足生理需要的良好的物質(zhì)環(huán)境,還要給人民創(chuàng)造滿足精神需要的健康的社會(huì)環(huán)境和環(huán)境的心理環(huán)境,創(chuàng)造豐富多彩的形象生動(dòng)的城市藝術(shù)景觀給人以美的享受。這樣的城市環(huán)境及其為人民所提供的美的城市景觀也可以保證和促進(jìn)人民身心健康地發(fā)展、陶冶高尚的思想情操、激發(fā)旺盛的精力和斗志、增強(qiáng)市民的凝聚力和認(rèn)同感以及激發(fā)人們建設(shè)家園的熱情,都具有重大意義。

5.居民舒適感提高?，F(xiàn)代城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)一個(gè)目的是為城市居住者提供一個(gè)更好的、開放性的游憩場(chǎng)所。隨著城市人口的急劇膨脹,城市空間被越建越高的建筑物、立體交通占有,讓人們重新居住到原始自然環(huán)境中己是不可能,人們?cè)诳释玫揭环N新型的開放式的第二自然環(huán)境外,同時(shí)希望得到供人們交流、休息、游樂的活動(dòng)場(chǎng)所,作為能滿足這種愿望的唯一場(chǎng)所――城市街道景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)就備受人們的關(guān)注。

因此,一個(gè)為人設(shè)計(jì)的空間界面應(yīng)該以人的行為為基本出發(fā)點(diǎn),使人們?cè)谝幌盗许嵚伞⒐?jié)奏、速度和力量之間,傳達(dá)出人體運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和感受。以對(duì)空間美學(xué)評(píng)價(jià)和視覺心理舒適度的注重,使景觀空間具有舒適性和場(chǎng)所感,并符合人的尺度要求。

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城市景觀設(shè)計(jì)的概念范文第4篇

低碳，指較低或者更低的溫室氣體排放,即是一定意義上通過減少碳排放為途徑的環(huán)保。近些年來，隨著世界工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展,人口規(guī)模、社會(huì)發(fā)展規(guī)模的不斷擴(kuò)大，人類欲望的無限上升和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制，各種環(huán)境問題日益突出，全球氣候變暖，各種極端天氣現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類的生存環(huán)境，在此背景下,低碳、低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活、低碳社會(huì)、低碳城市、低碳景觀等一系列新概念也相應(yīng)的興起，為解決全球危機(jī)問題帶來了一線希望。由此，“低碳”作為極富社會(huì)價(jià)值的觀念，成為了全球主流的意識(shí)形態(tài)，也為當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)發(fā)展模式提供了一個(gè)契機(jī)。

2．低碳理念在當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2.1以自然為本的設(shè)計(jì)

在現(xiàn)實(shí)生活中，人類的發(fā)展離不開自然，人與自然的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，大自然本身就是一個(gè)高效的自我修復(fù)系統(tǒng)，尊重自然，盡量減少人類對(duì)自然的干預(yù)，開啟自然的自我恢復(fù)功能成為解決碳排放問題的最佳策略之一。而當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)中，許多設(shè)計(jì)方案打著“低碳”的標(biāo)簽，事實(shí)上并不低碳。例如，上個(gè)世紀(jì)九十年代初至今，一股城市綠化“草坪熱”在全國許多城市興起，為了跟隨潮流，許多城市砍掉原有枝繁茂密的大樹，用大面積的草坪取而代之。在西北一些嚴(yán)重干旱的城市，設(shè)計(jì)師為了達(dá)到奢華的視覺景觀效果，不惜建大面積的水景設(shè)施。這些形式作品在消耗大量人力物力財(cái)力的同時(shí)，也加劇了碳的排放和自然修復(fù)功能的退化。

2.2人性化的設(shè)計(jì)

當(dāng)代城市景觀其本質(zhì)就是人類生產(chǎn)和生活的空間，是使用的藝術(shù)，因此城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從人的角度出發(fā)，充分利用各種資源，使其設(shè)計(jì)最大限度的滿足人們物質(zhì)和精神生活的需求，以營造以人為本的和諧的當(dāng)代低碳型城市景觀。我國的山水畫論中言“心無水則不活”，可見在整個(gè)自然景觀要素中，水景設(shè)計(jì)的重要。在低碳語境下，水景設(shè)計(jì)除了考慮效果上的營造,還應(yīng)該因地制宜遵循以人為本的原則。如在地址的選擇上，就應(yīng)該依據(jù)地勢(shì)特色、水源環(huán)境來設(shè)計(jì)水景，創(chuàng)造出符合市民需求的優(yōu)雅的景觀環(huán)境。

2.3生態(tài)型的設(shè)計(jì)

西蒙茲說“人類需要從城市中獲得靈感、激勵(lì)、身心放松、優(yōu)美及愉快的源泉。”城市作為人與自然，人與人相互作用的產(chǎn)物，是人類在改造和適應(yīng)自然的過程中建立的一個(gè)人工生態(tài)系統(tǒng)，這就要求當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)必須以生態(tài)為核心。在城市景觀設(shè)計(jì)中發(fā)掘現(xiàn)有的綠地資源生態(tài)效應(yīng)，利用生態(tài)維護(hù)和再生的設(shè)計(jì)方法，使城市景觀設(shè)計(jì)為人類提供無盡的生態(tài)型服務(wù)，使城市真正走向低碳化。

3.當(dāng)代低碳型城市景觀設(shè)計(jì)的營造要?jiǎng)t

3.1自然優(yōu)先

人與自然環(huán)境相互聯(lián)系，相互制約，當(dāng)代低碳型城市景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)建的首要原則就是以自然優(yōu)先。充分利用原有的地形地貌，自然資源，歷史文化人文條件等，使設(shè)計(jì)適合原有基地環(huán)境，達(dá)到城市景觀建設(shè)對(duì)原有自然環(huán)境的干擾和破壞達(dá)到最低程度。例如，在園林水閘的選擇時(shí),就應(yīng)順應(yīng)自然水流自上而下，由高到低的自然原理，將閘口正對(duì)水流地處，這樣既能使水流順暢的通過水閘，又能防止水流不均勻的對(duì)水閘基地的沖刷。結(jié)合土地本身的自有凈化修復(fù)功能，大量使用鄉(xiāng)土植物以及水體凈化等生態(tài)措施，以降低景觀后期的維護(hù)成本，延長(zhǎng)景觀的使用壽命。盡量保持原有河流的自然形態(tài)，水景植物的配置上模仿自然生物群落，保持植物多樣性原則等。

3.2適度設(shè)計(jì)

城市景觀設(shè)計(jì)的概念范文第5篇

關(guān)鍵詞：城市景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)；針對(duì)性策略；指導(dǎo)性意義

中圖分類號(hào)：P901文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

1.城市景觀的相關(guān)概念

1.1城市景觀

城市景觀主要是城市環(huán)境中所展現(xiàn)出的自然景觀美，使人們的舒適感和愉加強(qiáng)。

1.2城市景觀設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)的核心就是人工作用于自然景觀，合理安排好自然資源為大家提供合理、賞心悅目的環(huán)境。隨著大家對(duì)自然環(huán)境的要求越來越高， 景觀設(shè)計(jì)就顯得愈發(fā)重要, 如今景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為大家關(guān)注和研究的重點(diǎn)。

1.3景觀設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容

景觀設(shè)計(jì)主要涉及到以下幾個(gè)方面：景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾 行為心理。

2.城市景觀建造存在的問題

隨著城市的快速發(fā)展，城市的建筑景觀設(shè)計(jì)存在以下問題：

2.1 城市建筑景觀比較混亂。隨著城市建筑數(shù)量的不斷增多，但是沒有統(tǒng)一的建筑秩序，最后顯得比較混亂。此外，施工建筑的越來越多，不但污染了環(huán)境，而且破壞了自然景觀的聯(lián)系性。

2.2城市的景觀設(shè)計(jì)不夠合理。

目前城市景觀設(shè)計(jì)存在以下問題，主要有以下兩個(gè)方面：（1）沒有遵循生態(tài)規(guī)律， 目前城市的景觀建設(shè)存在反季節(jié)移植、假植物、大樹古樹移植等不合理操作，因?yàn)檫`背了植物的本質(zhì)特點(diǎn)，問題比較大；（2）破壞了原有景觀，在城市化景觀建造的過程中破壞了自然生態(tài)系統(tǒng)，這會(huì)進(jìn)而影響到環(huán)境和氣候，問題也比較大。

3.城市景觀建造的優(yōu)化設(shè)計(jì)

3.1建筑景觀的優(yōu)化

主要利用整合的方法，由于城市建筑物之間是彼此聯(lián)系的，因此，應(yīng)該整合城市建筑景觀，體現(xiàn)出人性化。應(yīng)該遵循建筑整體連續(xù)性、城市景觀多樣性、

建筑的動(dòng)態(tài)漸進(jìn)性等原則，主要利用以下整合方法：

（1）縱向。建筑景觀優(yōu)化必須遵循建筑的時(shí)間性，利用先進(jìn)技術(shù)，結(jié)合建筑景觀的歷史性，重點(diǎn)控制施工現(xiàn)場(chǎng)的建筑景觀，增加現(xiàn)場(chǎng)的視覺效果，減輕人們的視覺壓力。當(dāng)然要充分考慮到未來因素，考慮到今后的改變。

（2）橫向。宏觀上把握住建筑景觀的統(tǒng)一性，但同時(shí)也要有特色，例如結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境，把握好建筑外表的顏色和材質(zhì)，保證建筑景觀的一致性。微觀上要把握建筑之間的風(fēng)格、色彩等方面的協(xié)調(diào)性，使得這些方面保持一致。

3.2城市景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)

（1）為了給大家一個(gè)良好的環(huán)境，使他們能夠更好的投入工作和生活，應(yīng)該充分針對(duì)人們的需求和偏好，打造出比較有特色的園林環(huán)境，既利于人們身心健康，也利于藝術(shù)的發(fā)展。 要嚴(yán)格遵循和諧這一準(zhǔn)則。充分體現(xiàn)出人和自然環(huán)境的和諧發(fā)展，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)人和自然的完美融合，做到綠化和建筑和諧共存，又不失活力。

(2)必須符合生態(tài)學(xué)。嚴(yán)格按照生態(tài)學(xué)原理，景觀設(shè)計(jì)師必須重視這方面的因素，為自然環(huán)境的優(yōu)化打下良好的基礎(chǔ)，在城市景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)的過程中，一定要保護(hù)好城市的自然環(huán)境，尤其是城市的比較有特色的因素，例如，古樹、國家或地區(qū)保護(hù)植物，堅(jiān)決打擊肆意破壞自然環(huán)境的行為，也要注重景觀的種類，保證多樣化。主要涉及到以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：1）重視人們的身體和身心健康；2）不耗費(fèi)太多經(jīng)濟(jì)資源；3）重視可持續(xù)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展道路，堅(jiān)持可循環(huán)和可持續(xù)；4) 城市景觀設(shè)計(jì)要符合當(dāng)?shù)氐奈幕?、特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)格和文化；5）遵循整體性這一原則，城市景觀設(shè)計(jì)的過程中使得景觀和城市建筑。

(3)城市建造綠化。城市建造師在綠化方面一定要保證城市的原有綠化，這是根本。尤其是不能為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展盲目破壞掉原有綠化，能夠做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源的有效結(jié)合，相輔相成，還應(yīng)該重視植被的生態(tài)環(huán)境科學(xué)研究?jī)r(jià)值。此外，城市建設(shè)要重視地形的不同，充分考慮到地形的差異性，同時(shí)增加綠化帶。這樣的效果比較好，達(dá)到人和自然的完美融合。 此外，還需要準(zhǔn)確測(cè)量綠地，這對(duì)于城市景觀設(shè)計(jì)非常重要。

（4）對(duì)景觀產(chǎn)物進(jìn)行回收和循環(huán)利用

及時(shí)回收修枝后的枝葉、碎草等等，充分利用這些景觀產(chǎn)物，用于景觀建設(shè)的原材料或研制成生物性肥料，盡量實(shí)現(xiàn)景觀產(chǎn)物的循環(huán)利用，保持可持續(xù)發(fā)展的理念。

4.結(jié)束語

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，城市的人口規(guī)模越來越大、城市的污染等一系列問題產(chǎn)生，使得城市規(guī)劃面臨一系列問題，城市建筑景觀比較混亂和城市的景觀設(shè)計(jì)不夠合理，因此，要不斷優(yōu)化城市景觀設(shè)計(jì)，當(dāng)然城市景觀設(shè)計(jì)必須逐步進(jìn)行，不能一步到位，本文結(jié)合相關(guān)理論和成功經(jīng)驗(yàn)提出了建筑景觀的優(yōu)化、城市景觀等針對(duì)性的策略，對(duì)今后的研究具有一定的指導(dǎo)性意義。當(dāng)然本文的研究權(quán)當(dāng)拋磚引玉，如有不妥之處，還望批評(píng)指正。

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