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在Riem景觀公園中,GillesVexlard用一種清晰的植物元素層級(jí)劃分來分解寬廣的公園,用差異化種植形成不同特點(diǎn)的空間,更多的是在植物多樣性上表達(dá)足夠的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。他在土地上布置小樹林,灌木條帶,樹籬帶和孤植樹,而不是密實(shí)的樹林。小樹林只包含單一樹種,3萬棵樹形成特定區(qū)域,便于感受空間的尺寸[3],至少100m長(zhǎng)的灌木條帶是一種引導(dǎo)視線的很好的方式,孤植樹醒目而莊重,為草地提供了重音,同時(shí)襯托了場(chǎng)地的廣闊。除此之外,設(shè)計(jì)師還為景觀公園的周邊區(qū)域布置了一大片開花植物,調(diào)節(jié)春天時(shí)草坪?jiǎn)我坏纳?。具體地說,Riem景觀公園在空間塑造方面充分利用植物材料進(jìn)行空間塑造,劃分層級(jí),綜合運(yùn)用了實(shí)體占領(lǐng)和實(shí)體圍合兩種空間構(gòu)成的方式,主要用植物材料代替以往的硬質(zhì)材料的布置,用植物作為占領(lǐng)物或是圍合中的底面、圍合和頂面,通過植物的相對(duì)體積、位置關(guān)系,營(yíng)造了更加生態(tài)自然的空間環(huán)境。
1利用實(shí)體占領(lǐng)形成空間的設(shè)計(jì)
Riem景觀公園的空間塑造主要采用了植物材料,布置樹陣形成空間(用實(shí)體占領(lǐng)的方式形成空間)。密林、小樹林和綠籬將公園分隔成不同的區(qū)域,同時(shí)限定了空間結(jié)構(gòu)(見圖1,圖2),占領(lǐng)物之間的張力可以很好地形成空間感。
2利用實(shí)體圍合形成空間的設(shè)計(jì)
在Riem景觀公園的空間塑造中,也部分采用了實(shí)體圍合的方法來形成空間。公園中主要使用交冠的喬木形成綠廊遮陰,此時(shí)樹冠下的空間內(nèi)外貫通,既不影響游人視線穿射,同時(shí)又營(yíng)造了空間分割感,起到了很好的構(gòu)成空間的作用。植物材料具有更重要的空間建造功能,即它能充當(dāng)建筑物的地面、天花板、圍墻、門窗等多種結(jié)構(gòu)。由它形成的空間是指由地平面、垂直面以及頂平面單獨(dú)或共同組成的范圍組合。在地平面上,以各類的地被植物、矮灌木來營(yíng)造范圍,垂直面可通過樹干、葉叢的疏密和分枝的高度來影響空間的閉合感,同樣,高大茂盛植物的樹冠也限制著朝向天空的視線,形成頂面[4]。這樣由綠色植物構(gòu)造的空間相比硬質(zhì)材料有更多的親和力與自然性,更符合市民對(duì)于公園良好的生態(tài)環(huán)境的要求,因此Riem景觀公園成為慕尼黑具有時(shí)代特征、美好風(fēng)景和良好生態(tài)的休閑公園。
空間的組織影響空間的設(shè)計(jì)
空間組織與園林綠地構(gòu)圖關(guān)系密切,沒有空間,便不能組織風(fēng)景視線。因此,在園林綠地規(guī)劃中,有時(shí)把全園劃分為既有聯(lián)系,又能獨(dú)立、自成體系的局部空間。在游人最多、逗留最久之處,如入口處、制高點(diǎn)、構(gòu)圖的中心地帶等,安排優(yōu)美的靜觀風(fēng)景畫面。在動(dòng)態(tài)觀賞的空間組織中,須考慮構(gòu)圖邊緣和景色更替,注意景觀的節(jié)奏規(guī)律[4]。
1采用串聯(lián)、并聯(lián)結(jié)合進(jìn)行空間組織
Riem公園在景觀的組織布置上兼用了串聯(lián)布置和并聯(lián)布置兩種方式,串聯(lián)的布置方式能有更好的連續(xù)性和流動(dòng)性,而并聯(lián)的布置方式更具有可參觀性,因此串并聯(lián)的兼顧集合了兩種組織形式的優(yōu)點(diǎn),更便于游人游覽,在布置方式上也更加具有靈活性。
2利用點(diǎn)、線、面結(jié)合進(jìn)行空間組織
Riem公園的設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合了點(diǎn)線面元素,使我們認(rèn)識(shí)到園林設(shè)計(jì)的另一種作用:以小帶大,以點(diǎn)帶線,以線帶面,以達(dá)到實(shí)效地整合整個(gè)公園的作用。
點(diǎn)的布置。在景觀中,點(diǎn)的應(yīng)用能夠較好地調(diào)節(jié)景觀的節(jié)奏和韻律。從整體來看,園林中的點(diǎn)是相對(duì)很小的形,從概念上講點(diǎn)是沒有量度的,也沒有連續(xù)性。點(diǎn)周圍存在一定的影響范圍,是點(diǎn)控制的空間,是點(diǎn)得以存在的“場(chǎng)”的環(huán)境,寬闊的空間環(huán)境有利于點(diǎn)的個(gè)性表達(dá)。物體的“場(chǎng)”即是它能被人察覺到的極限距離。它是一個(gè)區(qū)域,可以大得看不到邊際,也可以很小。如一片森林,每一棵樹都是這個(gè)“場(chǎng)”的點(diǎn),而其伸展的枝干所覆蓋的區(qū)域定義出樹的一個(gè)特定的“場(chǎng)”[5]。在Riem景觀公園的空間塑造中,所設(shè)計(jì)的樹陣就是以小帶大,以點(diǎn)帶線的典范(見圖3,圖4)。
線、面的布置。1)整體線面關(guān)系。整個(gè)Riem景觀公園主要采用了線面結(jié)合的布局方式,其主要道路為線,而由道路劃分出的區(qū)域?yàn)槊?見圖5)。園林中的線是細(xì)長(zhǎng)的形,與體、面相比具有明確的精致感和輕巧感。在景觀布置中,線性的布置具有很重要的視線引導(dǎo)作用。當(dāng)空間布局采用線性布置如景觀軸線,線狀的延伸性道路時(shí),這種布置就帶有了明確的方向性,這種方向性會(huì)對(duì)視線產(chǎn)生導(dǎo)向作用,這一設(shè)計(jì)手法可以用來進(jìn)一步延續(xù)公園的空間。2)局部線面關(guān)系。Riem景觀公園中,很多的景觀都采用了非傳統(tǒng)意義上的線面結(jié)合手法,所謂非傳統(tǒng)指的是不僅僅用線面混合布置來打破單一僵硬的固定模式,而是將線和面完全結(jié)合,用筆直的路徑和軸線切過大塊的草坪。巨大的綠地好像被模板裁剪過,樹木長(zhǎng)在不規(guī)則的多邊形上,各個(gè)綠地空間用線的形式劃分,同時(shí)也用線的形式相連接,形成相互的滲透,利用對(duì)空間的分隔與聯(lián)系,打破原來單一的靜止?fàn)顟B(tài),產(chǎn)生流動(dòng)的感覺,同時(shí)也產(chǎn)生層次空間的變化,給人們一種規(guī)整又不失協(xié)調(diào)的感覺。3)道路布置。圖6是Riem公園路徑的形式,以直線形為主。園林空間設(shè)計(jì)中的線形,有一大部分都來自于對(duì)道路的布置,因此道路設(shè)置的恰當(dāng)與否,很大程度上影響了空間組織的合理性。
3地形的組織影響空間的設(shè)計(jì)
Riem公園屬于開放式公園,因此為了突出強(qiáng)化公園內(nèi)的景觀特色,并且避免和周圍地區(qū)不同景觀要素之間的沖突與干擾,回避、消除對(duì)園內(nèi)景色不利的景觀影響,在公園邊界空間設(shè)計(jì)中使用改變地形來達(dá)到視線屏蔽的目的(見圖7)。由于Riem景觀公園的地理位置,在晴朗的天氣里阿爾卑斯山會(huì)出現(xiàn)在地平線上,于是為了統(tǒng)一感的形成,設(shè)計(jì)師在礫石平原的右側(cè)設(shè)計(jì)了一個(gè)空間,和山脈尺度相仿且相互關(guān)聯(lián)。一個(gè)20m高的山丘被生長(zhǎng)密實(shí)的樹木包裹著,幫助公園塑造空間結(jié)構(gòu)。山體依據(jù)舊飛機(jī)跑道的方向從東北向西南方向延伸,同時(shí)參考周邊區(qū)域地塊的方位感,在山上可以眺望阿爾卑斯山及慕尼黑市中心。
一、傳統(tǒng)紋理在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
工藝美術(shù)擁有漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史,原始社會(huì)時(shí)期的魚紋紋理就是原始的工藝紋理之一,樹雕、石雕等陳列工藝美術(shù)也都是工藝紋理。在園林景觀設(shè)計(jì)中,可以以傳統(tǒng)工藝紋理提高墻壁、雕塑、桌面等物體的裝飾性,如可以將龍鳳呈祥、雙喜臨門、鴛鴦戲水、鯉魚跳龍門等傳統(tǒng)圖案刻畫在園林景觀上,傳遞美好生活、幸福未來的吉祥寓意。
二、藝術(shù)元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
園林景觀設(shè)計(jì)不只是為了合理利用園林空間,還為了提高園林的藝術(shù)感和審美感,帶給游客賞心悅目、流連忘返的心理體驗(yàn)。在園林景觀設(shè)計(jì)中,可以用傳統(tǒng)剪紙工藝對(duì)宣傳欄、路燈等進(jìn)行處理,提高園林景觀的傳統(tǒng)文化美感。還可以對(duì)園林的整體結(jié)構(gòu)、建筑物等進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì),提高雕塑、植被、燈具、道路、座椅等物品的藝術(shù)感和美觀度,以大理石為材質(zhì)的造型設(shè)計(jì)座椅(見上圖)。中國(guó)傳統(tǒng)文人對(duì)園林設(shè)計(jì)很重視,建設(shè)了許多如詩如畫的山水園林,如留園、拙政園等都是傳統(tǒng)園林的典型代表。所以在園林景觀設(shè)計(jì)中,可以借鑒傳統(tǒng)園林的藝術(shù)表達(dá)方式,山水詩、文人畫等融入園林景觀設(shè)計(jì)中,提高園林設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化氣息。比如可以將王維的山水詩、蘇州園林風(fēng)格等用于園林景觀設(shè)計(jì),突出園林景觀的藝術(shù)風(fēng)格。
三、造型設(shè)計(jì)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
隨著生活質(zhì)量提升和公眾審美意識(shí)提高,人們對(duì)園林景觀的藝術(shù)效果和視覺感受等有了更高要求。所以,在園林景觀設(shè)計(jì)中,可以用造型設(shè)計(jì)對(duì)植被進(jìn)行塑形和栽培,因地制宜地建造涼亭、走廊等,使園林景觀遙相呼應(yīng)、相互融合,提升園林景觀的整體藝術(shù)觀感。
關(guān)鍵詞:會(huì)龍山公園;景觀綠化;破碎化生境;景觀特色
中圖分類號(hào):TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):16749944(2016)13017803
1引言
始建于1965年的益陽市會(huì)龍山公園是一個(gè)以森林植物為主體,佛教文化為補(bǔ)充的城市公益性公園。2013年8月起公園實(shí)施提質(zhì)改造,第一期工程現(xiàn)已基本完成,第二期工程即將開始,非林地園林綠化建設(shè)提上議事日程。為此,就會(huì)龍山公園規(guī)劃新建或提質(zhì)改造的園林景觀綠化設(shè)計(jì)作一探討性研究,供相關(guān)人員參考。
2景觀資源概況
會(huì)龍山公園總用地面積204.7 hm2,其中林地面積138.6 hm2、占總面積的67.7%,非林地面積66.1 hm2、占總面積的32.3%。在原生植被中以樟樹、大葉山礬、杜英、楓香、檫樹、藍(lán)果樹、南酸棗等優(yōu)勢(shì)樹種為代表的植被景觀,構(gòu)成了會(huì)龍山公園豐富多彩的植被景觀斑塊[1]。在這次提質(zhì)改造中,將公園的景觀景點(diǎn)作了重新規(guī)劃和調(diào)整,其中,涉及園林景觀建設(shè)的區(qū)域有廣場(chǎng)、游步道兩側(cè)、勝地與陵園、濕地、火燒跡地、高壓走廊等空間。
2.1新建廣場(chǎng)
2.1.1會(huì)龍廣場(chǎng)
位于卜家沖花香路北側(cè),是今后會(huì)龍山公園的主要入口廣場(chǎng),面積1.7 hm2。
2.1.2秋葉廣場(chǎng)
位于石泥山西側(cè),是會(huì)龍山公園西入口廣場(chǎng),也是龍山港片區(qū)市民進(jìn)入公園的主要入口,面積1.35 hm2。
2.2游步道
游步道區(qū)域是公園植被配植最敏感也是最脆弱的區(qū)域,其好壞與成敗完全取決于是否儼若自然天成。游客接觸頻繁路段與景點(diǎn)間的植被環(huán)境,就是游步道的周邊環(huán)境。
2.3勝地與陵園
2.3.1裴公亭
位于資江一大橋西南側(cè),是為紀(jì)念唐代名相裴休而建。唐憲宗時(shí)裴休晚年遭貶任荊南節(jié)度史期間,潛心研究佛家經(jīng)學(xué),常路經(jīng)益陽,小住十天半月,在江邊結(jié)廬讀書誦經(jīng),后來人們索性在青山云樹之中,修了一座樓亭合一的裴公亭,供裴公讀書小住。裴公十分高興,流連忘返,朗朗的讀書誦經(jīng)聲,傳說曾引來仙白鹿駐足聆聽[3]。
2.3.2白鹿寺和廣法寺
白鹿寺位于橋南會(huì)龍路北側(cè),福源寺位于距橋南往西1 km會(huì)龍路南側(cè)。這是兩個(gè)佛教氛圍濃郁的佛門境地,是由一位益陽富商捐資修建的佛教公園。
2.3.3何鳳山陵園
位于曾士娥烈士墓地南面。2007年,益陽市人民政府在會(huì)龍山公園為何鳳山修建了陵墓,將其骨灰從美國(guó)運(yùn)回故里安葬,并列為愛國(guó)主義教育基地。
被以色列政府授予“國(guó)際正義人士”的何鳳山先生,是湖南省益陽市赫山區(qū)人,1938~1940年,在任駐奧地利維也納總領(lǐng)事期間,正值納粹德國(guó)瘋狂殺害猶太人,大搞種族滅絕之時(shí),處于國(guó)際人道主義立場(chǎng)和對(duì)猶太民族的深切同情,不畏,頂住上司壓力,給數(shù)千猶太人發(fā)放了移民中國(guó)上海的“生命簽證”,使他們逃離虎口,免遭殺害,在國(guó)際社會(huì)和猶太人中引起強(qiáng)烈反響[4]。
2.4濕地區(qū)域
位于三眼塘處,有上下相連、大小不同的3口水塘,面積約0.66 hm2。
2.5火燒跡地
會(huì)龍山公園內(nèi)的跡地主要是花香路沿線,多年連續(xù)火燒后形成的火燒跡地。主要生長(zhǎng)有金星蕨、狗脊蕨、貫眾、蕨、芒萁、翠云草、海金沙、井欄鳳尾蕨等蕨類植物,無其它喬木樹種,少有灌木生長(zhǎng),面積2.46hm2。
2.6高壓走廊
處于高壓輸電線路下影響的周邊范圍。
2.7破碎化生境
目前,由于開發(fā)活動(dòng)與城市道路的建設(shè),使會(huì)龍山公園山林水系被隔斷,造成生境的破碎化,也給動(dòng)植物的生存帶來了威脅。這些地段的主要植被為自然生長(zhǎng)的雜木林,往往被所謂的景觀改造所毀壞。而這些雜木林卻是最穩(wěn)定、生物多樣性最豐富的地段。
2016年7月綠色科技第13期
范懷湘,等:益陽市會(huì)龍山公園提質(zhì)改造工程的景觀綠化設(shè)計(jì)探討園林與景觀
3設(shè)計(jì)原則、理念與手法
3.1設(shè)計(jì)原則
3.1.1協(xié)同性原則
會(huì)龍山公園地帶性植被特征明顯,植被景觀斑塊豐富多彩,充分反應(yīng)出公園林分結(jié)構(gòu)的多樣性和植被景觀的多樣性[1]。所以,在景觀綠化設(shè)計(jì)時(shí),必須使園林景觀與原生植被及植被景觀盡可能協(xié)同一致。同時(shí),還應(yīng)該與修建性詳規(guī)的要求協(xié)同一致。
3.1.2觀賞性原則
植物配植要從植物的觀賞性考慮,既要考慮植物自身美(個(gè)體美),又要考慮到植物之間的組合美(群體美)和植物與環(huán)境的協(xié)調(diào)美(整體美),還要因地制宜、適地適樹,并進(jìn)行優(yōu)化配置,才能使景觀綠化向自然化、生態(tài)化、人文化發(fā)展[5]。
3.1.3科普性原則
城市植物公園最大的功能應(yīng)該是科普性,因?yàn)橛慰涂吹礁鞣N植物后,首先想知道的是它是什么,有什么特點(diǎn),從而獲得對(duì)知識(shí)的渴求。因此,要使景觀綠化植物和原生植被一樣,把它們的觀賞性、展示性和科普性很好地結(jié)合起來。
3.2設(shè)計(jì)理念
以植被景觀斑塊為背景,植物的色彩變化與季節(jié)變化為節(jié)律,營(yíng)造豐富多姿的生態(tài)景觀和康養(yǎng)環(huán)境。
3.3設(shè)計(jì)手法
利用景觀生態(tài)學(xué)、園藝學(xué)等學(xué)科原理,采用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑,創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程,通過景觀設(shè)計(jì),使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值[2]。
4設(shè)計(jì)內(nèi)容
自然山體以現(xiàn)有的原生植被為基礎(chǔ),完善園內(nèi)的生態(tài)植被,適當(dāng)補(bǔ)植楓香、木荷等色葉樹和落葉樹,并對(duì)山腳的植物進(jìn)行色彩添加或鑲邊處理,以保持山林原味,營(yíng)造出幽靜蔭蔽、秋山盡染的景觀特色。
4.1廣場(chǎng)綠化設(shè)計(jì)
公園廣場(chǎng)是市民生存環(huán)境的重要組成部分,是現(xiàn)代城市空間環(huán)境中最具公共性、最富藝術(shù)魅力的開放空間[6]。
4.1.1會(huì)龍廣場(chǎng)
(1)設(shè)計(jì)主題。會(huì)龍廣場(chǎng)景觀綠化的設(shè)計(jì)主題為――會(huì)龍疊趣,綠色空間。
(2)廣場(chǎng)性質(zhì)。廣場(chǎng)性質(zhì)是其綠化指標(biāo)的決定性因子之一。第一,突出“會(huì)龍疊趣,綠色空間”主題,展示厚重的歷史文化背景;第二,通過園林小品的形式再現(xiàn)歷史故事、典故;第三,為廣大城鄉(xiāng)居民提供傳統(tǒng)文化項(xiàng)目和自娛自樂的活動(dòng)空間。
(3)設(shè)計(jì)方案。美國(guó)人克萊爾?庫珀?馬庫斯在《人性場(chǎng)所》一書中這樣寫到:“廣場(chǎng)是一個(gè)主要為硬質(zhì)鋪裝的、汽車不能進(jìn)入的戶外公共空間,其主要功能是漫步、休閑、用餐或觀察周圍世界;當(dāng)然可能會(huì)有樹木、花草和地面植被的存在,但占主導(dǎo)地位的是硬質(zhì)地面;如果草地和綠化區(qū)域超過硬質(zhì)地面的數(shù)量,我們將這樣的空間稱為公園,而不是廣場(chǎng)”。這樣就為廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)指明了方向。其設(shè)計(jì)方案如下。
①主要內(nèi)容。會(huì)龍廣場(chǎng)是屬于休閑娛樂廣場(chǎng),在總體設(shè)計(jì)時(shí)盡可能加強(qiáng)廣場(chǎng)和周圍區(qū)域的聯(lián)系,尋求歷史和現(xiàn)代元素之間的平衡,使現(xiàn)有的、新增的元素在這個(gè)廣場(chǎng)中和諧共存[7]。會(huì)龍廣場(chǎng)應(yīng)設(shè)計(jì)供人們欣賞、觀賞以及休息的內(nèi)容:供人們欣賞的――花壇、雕塑、音樂噴泉、水池及園林小品等;供人們休息的――臺(tái)階、桌子、坐凳、椅子、廊亭等;供人們活動(dòng)的――操場(chǎng)、空坪、步行道、游路等;供人們觀賞的――樹木、竹子、花卉、草本等園林植物;供人們使用的――公共服務(wù)以及其它配套的設(shè)施設(shè)備等。
②配植方式。植物配植方式應(yīng)考慮廣場(chǎng)綠化景觀效果的季相性、色彩性、立體性和協(xié)調(diào)性。其配植方式采取常綠樹種與落葉樹種相搭配,多色葉樹種相組合,喬、灌、草多層次配植,做到景觀效果與園林建筑相協(xié)調(diào)。
③綠化指標(biāo)。綠化率是指用于綠化種植的土地面積(垂直投影面積)占場(chǎng)地總面積的百分比,又稱綠化面積比例,是衡量綠地環(huán)境質(zhì)量的指標(biāo)之一。根據(jù)廣場(chǎng)性質(zhì)、地形地勢(shì)條件和設(shè)計(jì)要求,廣場(chǎng)的綠化率以40.0%~45.0%較為適宜。
④樹種配植。一是,樹種選擇,喬木樹種類有樟樹、桂花、杜英、荷花玉蘭、欒樹、銀杏、景烈白蘭、楓香、合歡等;大灌木類有紫薇、紅葉李、櫻花、紅葉石楠、花石榴、木槿、珊瑚冬青、茶花、龜甲冬青、西府海棠、黃金槐、蘇鐵、貼梗海棠、叢生竹等,小灌木類有杜鵑、紅繼木、金葉女貞、金森女貞、月桂、紅葉石楠、龜甲冬青、茶梅、小葉十大功勞、大葉梔子、小葉梔子、南天竺、八角金盤、灑金珊瑚、金邊黃楊等,草本類有吉祥草、鳶尾、麥冬、蔥蘭、地栽草花、草皮等。二是,配植比例,喬木樹種225株/hm2綠地面積、大灌木675株/hm2綠地面積、小灌木65萬株/hm2綠地面積。一般以喬木樹種、大灌木、小灌木、草本植物分別占綠地面積的5.0%、15.0%、45.0%、35.0%的比例較為合適。
4.1.2秋葉廣場(chǎng)
會(huì)龍山公園西面入口處。在石泥山西坡營(yíng)造一片葉色變化較大的楓香、欒樹、黃櫨、鹽膚木、檫樹等秋色葉落葉樹種,在入口廣場(chǎng)周邊點(diǎn)綴配植紅楓、槭樹、地錦、柿樹、馬褂木、連香樹、無患子等色葉樹種,構(gòu)成一葉知秋、秋葉爛漫的秋色景象。
4.2專類園設(shè)計(jì)
4.2.1濱水花池
利用三眼塘三口水塘水面,種植多種觀賞性荷花、菖蒲、睡蓮等鄉(xiāng)土水生植物,給水面風(fēng)景增添色彩,以水的飄逸搖曳為主題,將原有分散的荷塘魚池貫通一體;沿水兩岸設(shè)計(jì)花圃果園草甸等景觀和郁金香等富有色彩變化的宿根花卉,營(yíng)造出多彩斑斕,爛漫動(dòng)人的花境特色。
4.2.2櫻花道
位于石泥山山腳,益陽市地震臺(tái)西南側(cè)?,F(xiàn)有植被馬尾松、樟樹、杜英、楓樹、檫樹等。沿三眼塘步行道西側(cè)帶狀種植多花色櫻花,為會(huì)龍山公園增添新景。
4.2.3水杉疊翠
位于三眼塘東側(cè),現(xiàn)狀為經(jīng)濟(jì)果木林和蔬菜地。利用耕地,營(yíng)造水杉疊翠景觀,獨(dú)具景觀特色。水杉是一種孑遺植物,但它又是非常普通而不被當(dāng)?shù)厝岁P(guān)注的樹種。在平原湖區(qū)它們或孤獨(dú)地佇立在水稻田埂之上,或排列在泥濘不堪的鄉(xiāng)間機(jī)耕道旁,或成片分布于沼澤濕地和污水橫流的水溝渠邊。設(shè)計(jì)通過方格網(wǎng)狀分布的樹陣,在一個(gè)自然的鄉(xiāng)土植被景觀背景之下,將這種平凡的樹種種植在會(huì)龍山公園,給它們一個(gè)紀(jì)念性的場(chǎng)所,重顯高貴典雅,水杉獨(dú)特的個(gè)性顯露無疑。
4.2.4薔薇園、木樨園
位于卜家沖東北面山坡火燒跡地,利用山體中下部建設(shè)薔薇園、木樨園。
在山的中下部坡度較為平緩的地帶栽植薔薇科植物,建成薔薇園。薔薇科植物我國(guó)有51屬,1000余種。常見植物有蘋果、火棘、山楂、石楠、枇杷、花楸、梨、蘋果、棣棠、李、桃、杏、櫻花等。
在山的中上部栽植桂花,建成木樨園。桂花又名木樨,常綠灌木或喬木,目前已初步確定桂花品種有32個(gè),分為丹桂、金桂、銀桂、四季桂4大品系,以花色而言,有金桂、銀桂、丹桂之分;以葉型而言,有柳葉桂、金扇桂、滴水黃、葵花葉、柴柄黃之分;以花期而言,有八月桂、四季桂、月月桂之分。
4.3園林景觀設(shè)計(jì)
4.3.1裴公亭
除18株古樹和自然生長(zhǎng)的個(gè)別木荷、樟樹、楓香、泡桐、構(gòu)樹外,其余植物均為人工栽植的廣玉蘭、杜鵑、紅繼木等園林植物。主要措施是加強(qiáng)古樹名木大樹的保護(hù),對(duì)現(xiàn)有園林植物加強(qiáng)管護(hù)和整形修剪,清除非目的樹種泡桐、構(gòu)樹。
4.3.2佛教公園
佛教的思想要有所依托,寄托在植物身上,便有了宗教文化色彩[3]。為此,在景觀綠化時(shí),盡可能配植與佛學(xué)有關(guān)的樹種和花卉,突出佛教文化核心主題。建筑物周邊以層次豐富的半開放植物造景為主,形成疏密有致,靈動(dòng)雅致的景觀效果,配植花卉有丁香、茉莉花、瑞香、忍冬等,周邊自然山體在保護(hù)原有林木的基礎(chǔ)上,在林子的天窗中適當(dāng)補(bǔ)植一些樹種,比如七葉樹(菩提樹)、法國(guó)梧桐(鳩摩羅什樹)、銀杏、羅漢松、柳樹、紫竹等。
4.2.3何鳳山陵園
以簡(jiǎn)潔明快的植物造景為主,營(yíng)造莊嚴(yán)肅穆的主題。宜增加廣玉蘭、白玉蘭、華山松、竹柏、龍柏等開白色花的喬木和松柏類樹木,以及增加各種地被植物,以表示對(duì)先烈的緬懷之情。
4.3.4四季花園
處于高壓走廊影響范圍之內(nèi),以觀賞性強(qiáng)的整齊度高的色葉和開花植物造景為特色,宜依據(jù)等高線呈自然帶狀和塊狀種植山茶、薔薇、桃花、映山紅等花灌木,并引導(dǎo)建立共青林、教育林、企業(yè)家林、巾幗林等,圍合活動(dòng)空間,形成三季有花四季常青的植物景觀效果。
4.4活動(dòng)頻繁路段與景點(diǎn)的綠化設(shè)計(jì)
在公園里,游人活動(dòng)頻繁的路段與景點(diǎn)往往成為了破碎化的生境。這些區(qū)間的綠化設(shè)計(jì),必須擯棄套用城市園林綠化的做法,盡量讓游步道與兩側(cè)樹林的景觀融為一體,使人感到先有樹后有路,選用的樹種及其規(guī)格應(yīng)同路側(cè)的環(huán)境特點(diǎn)相協(xié)調(diào)。景點(diǎn)的植物配植,除盡量考慮切合景點(diǎn)的意境或氛圍之外,還應(yīng)充分考慮游人駐足后的風(fēng)景透視線以及景觀物與樹木的尺度關(guān)系和色彩關(guān)系。在一些重要部位上配植植物切忌隨意,而應(yīng)“斤斤計(jì)較”,量體裁衣,勿隨意點(diǎn)綴一些不匹配的洋樹或城市常用樹種。因此,應(yīng)該在道路兩旁以行道樹的形式栽植與該路段兩邊自然分布的相似樹種,在路兩邊的空隙地補(bǔ)植一些鄉(xiāng)土闊葉喬木樹種。同時(shí),在城鄉(xiāng)結(jié)合部可保留一些天然的雜木林,以提高植物的多樣性和穩(wěn)定性。
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關(guān)鍵詞:鄭州市;休閑農(nóng)業(yè)園區(qū);景觀設(shè)計(jì)
景觀是休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)必不可少的組成部分,其不僅能夠?qū)π蓍e農(nóng)業(yè)園區(qū)的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生良性作用,還會(huì)提升休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的美感,帶動(dòng)休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平,甚至是成為休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的“標(biāo)志”。為了能夠更好地發(fā)揮出景觀設(shè)計(jì)在休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的作用,為休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的發(fā)展帶來幫助,做好對(duì)休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)研究勢(shì)在必行。
1休閑農(nóng)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)依據(jù)
1.1景觀生態(tài)學(xué)依據(jù)
對(duì)于任何一個(gè)景觀來說,其在設(shè)計(jì)過程中都必須要遵守生態(tài)學(xué)依據(jù),如果違反生態(tài)學(xué)依據(jù),無論景觀設(shè)計(jì)得多美,都只能曇花一現(xiàn),根本毫無價(jià)值。對(duì)于休閑農(nóng)業(yè)園的景觀設(shè)計(jì)來說,保證景觀的生態(tài)學(xué)依據(jù)是基本條件。在進(jìn)行休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí),要按照景觀生態(tài)學(xué)原理,在保證與休閑農(nóng)業(yè)園格調(diào)保持一致的基礎(chǔ)上,從功能性、結(jié)構(gòu)性、景觀性3方面來進(jìn)行景觀設(shè)計(jì),通過對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)的突出性表現(xiàn),來提升休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的整體生態(tài),因地制宜地增加綠色廊道等,能夠補(bǔ)償休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的生態(tài)景觀,將景觀的生態(tài)補(bǔ)償性發(fā)揮出來。
1.2景觀安全格局依據(jù)
對(duì)于農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)來說,景觀的安全格局非常重要,是保證整個(gè)景觀生態(tài)狀態(tài)的基本措施。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),景觀的安全格局越合理,那么對(duì)抗外界干擾的抵抗力越強(qiáng),擾后的恢復(fù)能力也越強(qiáng),這對(duì)于保持景觀格局狀態(tài),維護(hù)休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的生態(tài)環(huán)境意義重大。根據(jù)休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的服務(wù)特點(diǎn)分析,景觀安全格局主要表現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境的面積、數(shù)目及其相互之間規(guī)劃關(guān)系上,要保證其能夠與觀光人口的社會(huì)安全水平相一致,進(jìn)而保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程位置在安全水平狀態(tài)上。在景觀安全格局設(shè)計(jì)方面,可以通過景觀表達(dá)的多樣性、破碎度、聚集度以及景觀分維數(shù)來對(duì)景觀安全格局進(jìn)行衡量,以保證休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展的可持續(xù)性。
2鄭州市周邊休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)典范――中牟?國(guó)家農(nóng)業(yè)公園
中牟?國(guó)家農(nóng)業(yè)公園是鄭州市周邊休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的典型代表。從地理環(huán)境角度分析,中牟?國(guó)家農(nóng)業(yè)公園的三面環(huán)水是典型的休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)環(huán)境。中牟?國(guó)家農(nóng)業(yè)公園總占地面積469hm2,規(guī)劃建設(shè)6大服務(wù)功能區(qū),分別為農(nóng)業(yè)種植示范園、優(yōu)質(zhì)水產(chǎn)養(yǎng)殖示范區(qū)、農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意園、花卉高新科技示范園、精品果蔬示范園、綜合管理服務(wù)區(qū)。為了能夠更好地突出中牟?國(guó)家農(nóng)業(yè)公園的特點(diǎn),在對(duì)其進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),采取了“一分六”的景觀設(shè)計(jì)模式。
所謂“一分六”的景觀設(shè)計(jì)模式,就是將整個(gè)中牟?國(guó)家農(nóng)業(yè)公園看作是“一”,在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),充分考慮到整個(gè)園區(qū)的整體性,以“一體式”規(guī)劃來進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)?!傲眲t是6大服務(wù)功能區(qū),由于6大服務(wù)功能區(qū)各有特點(diǎn),所以在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),要將各個(gè)服務(wù)區(qū)的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)突出地表現(xiàn)出來,以達(dá)到對(duì)6大服務(wù)功能區(qū)的最好詮釋。以“農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意園”為例,該園區(qū)進(jìn)駐了多家農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意企業(yè)。在進(jìn)行該區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí),農(nóng)業(yè)文化自然而然地就成為了景觀設(shè)計(jì)的主體,以農(nóng)業(yè)文化、巨型果蔬樣品以及趣味果蔬成為了該園的主要設(shè)計(jì)風(fēng)格。
上述圖片只是中牟?國(guó)家農(nóng)業(yè)公園農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意園當(dāng)中的一角,以農(nóng)業(yè)文化為主的景觀設(shè)計(jì)遍布了整個(gè)園區(qū)。這種景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅突出了本園區(qū)的特點(diǎn),還能夠以具有趣味性的景觀設(shè)計(jì)來供觀光者賞玩,這不僅契合了農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)學(xué)依據(jù),更符合了農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的美學(xué)依據(jù),帶給觀光者農(nóng)業(yè)生態(tài)美感享受。其以“番茄迷宮”為代表的區(qū)域性劃分的生態(tài)安全格局,更突出了各農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn),所以說,中牟?國(guó)家農(nóng)業(yè)公園的景觀設(shè)計(jì)對(duì)于鄭州市周邊休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)乃至整個(gè)國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)都具有代表性典范意義。
相對(duì)于20世紀(jì)60年代,西方工業(yè)化國(guó)家進(jìn)入了所謂的“后工業(yè)”社會(huì),從80年代以后中國(guó)的城市也進(jìn)入了向大規(guī)模第二,第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的階段,城市中衰退的工業(yè),商業(yè),服務(wù)業(yè)地區(qū)開始了重建與復(fù)興,城市的規(guī)模急劇擴(kuò)大和城市化程度迅速提升,這一過程對(duì)人們的生活環(huán)境造成了巨大的負(fù)面影響。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下,過度的資源利用和能源消耗,破壞了城市及其周邊原有的環(huán)境結(jié)構(gòu)。
城市環(huán)境結(jié)構(gòu)的改變要求出現(xiàn)新的城市景觀形式,這種新的景觀形式必須能夠刺激城市生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)的良性發(fā)展。許多景觀設(shè)計(jì)師試圖采用西方成熟的景觀生態(tài)規(guī)劃以回應(yīng)這種要求。景觀生態(tài)規(guī)劃模式是指綜合考慮景觀的生態(tài),社會(huì)過程以及它們之間的時(shí)空契合關(guān)系,利用景觀生態(tài)學(xué)的知識(shí)及原理經(jīng)營(yíng),管理景觀,以達(dá)到既要維持景觀結(jié)構(gòu),功能和生態(tài)過程,又要滿足持續(xù)利用土地的一個(gè)重要的生態(tài)規(guī)劃途徑。這種景觀模式對(duì)于城市環(huán)境的改善,發(fā)展無疑能夠起到巨大的作用,因此在中國(guó)的許多城市中,開始興起景觀生態(tài)規(guī)劃的熱潮,許多城市綠地被匆忙地改造,以發(fā)揮其作用。但是由于受到中國(guó)城市本身的結(jié)構(gòu),規(guī)劃目標(biāo),建設(shè)成本以及這種新型景觀形式本身的復(fù)雜性與中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的相對(duì)滯后等諸多因素的影響,以景觀生態(tài)學(xué)指導(dǎo)城市公園綠地景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐受到了很大的限制。同時(shí)由于采用景觀生態(tài)規(guī)劃需要大面積的土地的參與,而中國(guó)城市中可利用土地資源的相對(duì)匱乏,也使得這種景觀設(shè)計(jì)無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。這種情況下,中國(guó)城市公園綠地的建設(shè)需要另辟蹊徑,景觀設(shè)計(jì)師開始在公園則溯忡嘗試引入示范型生態(tài)景觀建設(shè)的模式。
2.示范型生態(tài)景觀是“以人為本”的設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)
公園綠地景觀設(shè)計(jì)的最終目的是為了滿足人的需要,也就是“以人為本”。物質(zhì)生活水平的提高,使得人們對(duì)于精神生活產(chǎn)生更高層面的追求。傳統(tǒng)景觀形式所表現(xiàn)的文化意味及其基本的娛樂,休憩功能,已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)代人的需求。人們希望環(huán)境中所出現(xiàn)的景觀能夠傳遞具有當(dāng)代人文氣息的城市語境,希望新的景觀形式能夠關(guān)注時(shí)代的主題,重新審視人與自然和諧共存的關(guān)系,體現(xiàn)當(dāng)代人關(guān)注,保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。示范型生態(tài)景觀正是具備了這樣的教育意義,它利用生態(tài)技術(shù)手段向人們傳達(dá)環(huán)保與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系,提升人們對(duì)于城市景觀的更深層次的認(rèn)識(shí)。
Ⅲ.示范型生態(tài)景觀的內(nèi)涵
所謂示范型生態(tài)景觀是指在某一生態(tài)技術(shù)領(lǐng)域具有典型性代表作用,將藝術(shù)手法與生態(tài)技術(shù)手段相結(jié)合的景觀創(chuàng)作形式。示范型生態(tài)景觀以其突出的宣傳,教育作用,將賦予了生態(tài)美學(xué)特征的景觀作為范例向人們展示生態(tài)景觀的意義,喚起人們對(duì)于生存環(huán)境的關(guān)注和保護(hù)意識(shí),它應(yīng)當(dāng)具備如下特征:
1.示范性
示范型生態(tài)景觀的主要價(jià)值不在于它能夠?yàn)橹車某鞘协h(huán)境帶來具有絕對(duì)意義的生態(tài)效應(yīng),而在于它具有明確的示范意義,前瞻性地向普通大眾傳達(dá)具有教育意義的生態(tài)信息。這種生態(tài)信息的傳遞是感性的,直觀的,容易為大眾所理解和接受。
2.代表性
示范型生態(tài)景觀所應(yīng)用的生態(tài)技術(shù)應(yīng)該在某一領(lǐng)域與景觀的結(jié)合具有典型的代表意義,在處理方法或處理機(jī)制上具備典型特征。如成都府南河畔的活水公園就包含了以生態(tài)水處理技術(shù)為典型特征的整套示范型景觀,通常該類型的生態(tài)景觀都會(huì)配以較為詳盡的生態(tài)技術(shù)原理與作用機(jī)制的解說標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。
3.時(shí)效性
示范型生態(tài)景觀所運(yùn)用的生態(tài)技術(shù)及其示范性并非一成不變,而是在某一時(shí)朋內(nèi)具備示范型的特征隨著物質(zhì)手段的變化,科技的發(fā)展,現(xiàn)階段認(rèn)為已經(jīng)是很成熟的生態(tài)技術(shù)會(huì)隨著歷史的進(jìn)程,科技的進(jìn)步退出示范的舞臺(tái)。
4.人文性
當(dāng)代的生態(tài)型景觀設(shè)計(jì)不僅是科學(xué)技術(shù)手段的展示,同樣是人文性的反映。建造景觀自古以來就包含人們對(duì)環(huán)境與社會(huì)的認(rèn)識(shí),包含人們改良自然環(huán)境的需求。當(dāng)代的生態(tài)型景觀反映了一批富有責(zé)任感的景觀設(shè)計(jì)師對(duì)高速度城市化背景下,對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型引起的城幣環(huán)境惡化等問題的思考。希望找到回應(yīng)城幣環(huán)境變化的設(shè)計(jì)手段,并利用生態(tài)原理及生態(tài)技術(shù)以示范形式做出了改良城市環(huán)境的實(shí)踐性探紊。
5.具備生態(tài)美學(xué)特征
園林景觀藝術(shù)形式是園林景觀審美情趣的外化。示范型生態(tài)景觀所折射出的園林美體現(xiàn)了生態(tài)美學(xué)的觀點(diǎn)。中國(guó)生態(tài)美學(xué)的研究主要開始于1994年,實(shí)質(zhì)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理研究美學(xué),是生態(tài)學(xué)在美學(xué)領(lǐng)域中的延伸。具體而言,生態(tài)美是生態(tài)美學(xué)提出的核心概念,是指生態(tài)系統(tǒng)自身所具有的審美屬性。它不僅包括自然生態(tài)美,也包括社會(huì)生態(tài)美,精神生態(tài)美。當(dāng)前的示范型生態(tài)景觀建設(shè)還主要集中在自然生態(tài)美和社會(huì)生態(tài)美的領(lǐng)域。
Ⅳ.示范型生態(tài)景觀的實(shí)踐及作用
在中國(guó)城市公園中,示范型生態(tài)景觀的實(shí)踐活動(dòng)在20世紀(jì)末期逐步展開。在20世紀(jì)90年代深圳特區(qū)的“箐箐世界”中出現(xiàn)了以廢舊輪胎,回收易拉罐組成的景觀形式,是景觀設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)他們對(duì)于示范性生態(tài)景觀理解的雛形。在當(dāng)時(shí)的景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的反響。此后,國(guó)內(nèi)的其它地區(qū)也先后出現(xiàn)了不同形式的示范型生態(tài)景觀。
1.成都活水公園
1998年,世界上第一座高揚(yáng)保護(hù)水環(huán)境旗幟的主題公園—活水公園在成都建成,標(biāo)志著示范型生態(tài)景觀在城市中的發(fā)展日趨成熟。活水公園展示了錦江支流的凈化過程,設(shè)計(jì)師從兩個(gè)角度展開設(shè)計(jì)。首先建立了完善的人工濕地生態(tài)系統(tǒng),盡管每天只能凈200立方米的河水。但是水體凈化過程中所涉及到的一系列溪,池塘等都一一展示。污水的沉淀,吸附氧化還原,微生物分解等過程一目了然。其次是在整個(gè)系統(tǒng)的旁邊安置了不同形式的解說牌,以中英文對(duì)照的方式說明如何通過自然作用凈化水的過程。該設(shè)計(jì)對(duì)于吸引游人,尤其是兒童,并對(duì)其進(jìn)行環(huán)保宣傳教育大有裨益。公園的整體布局呈“魚形”,由魚嘴而入,走向魚尾的整個(gè)游覽序列充分展示了健康與活力,更顯示了其生態(tài)美,以“魚水難分”的成語借喻水是生命之源。作為全世界少數(shù)幾個(gè)在城市中心建造的水源生態(tài)處理場(chǎng)所,活水公園是難得的環(huán)境教肓范本。它通過每一個(gè)設(shè)計(jì)元素,在帶給人們視覺審美效果的同時(shí),激發(fā)其對(duì)于自然環(huán)境的關(guān)注與熱愛,并向人們展示了一種保護(hù)水體生態(tài)環(huán)境的示范型景觀模式。
2.北京奧林匹克森林公園與中心景區(qū)景觀設(shè)計(jì)方案
2003年在北京舉辦的奧林匹克森林公園與中心區(qū)景觀設(shè)計(jì)方案國(guó)際征集活動(dòng)中,所有的應(yīng)征方案中都出現(xiàn)了示范型生態(tài)景觀。
在以展示濕地水循環(huán)處理為主題的景觀“通向自然的軸線”方案中的,“蘆汀花溆”景區(qū)內(nèi),設(shè)計(jì)了專門的科普教育基地,向人們展示濕地凈化水的過程。北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院的方案中,同樣也出現(xiàn)了具有教育意義的水。
循環(huán)系統(tǒng)。以水渡槽為主體,提升森林公園的湖水,北京園林學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)聯(lián)合體的方案則以梯田形式,利用“中水過濾系統(tǒng)”,使水從濕地過濾后,排入到湖區(qū)。湖濱的小濕地采用了“湖水自潔循環(huán)系統(tǒng)”。此外在方案中還設(shè)計(jì)了兩個(gè)太陽能生物污水處理系統(tǒng),與生態(tài)展示廳相結(jié)合,展開生態(tài)示范教育。
由北京園林古建設(shè)計(jì)研究院與澳大利亞URS有限公司共同提交的“龍鳳呈樣”方案中,特別以“環(huán)保教育中心”為命題,設(shè)計(jì)了示范型生態(tài)景觀。環(huán)保教育中心位于湖區(qū),濕地和森林交界處的中心位置上,通過與森林公園各個(gè)有關(guān)地點(diǎn)聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)使得游人可以在線(online)觀測(cè)環(huán)境因子和生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行狀況,環(huán)保中心本身則采用能源自給的建筑模式,通過雨水回收系統(tǒng)和自我循環(huán)的污水處理系統(tǒng),以生態(tài)示范的形式展示新型的景觀建筑是如何減少對(duì)城市自來水供應(yīng)的依賴。Ⅴ示范型生態(tài)景觀發(fā)展趨勢(shì)的探究
1.示范景觀形式的多元化發(fā)展傾向
現(xiàn)有的示范型生態(tài)景觀主要集中在生活污水的生態(tài)處理領(lǐng)域通過模擬自然凈化水體的過程形成人工濕地景觀或者是直接將工業(yè)或生活廢物當(dāng)作材料用于建造景觀小品。前者是通過景觀藝術(shù)手法和生態(tài)學(xué)原理相結(jié)合再現(xiàn)自然界中的景觀模型,而后者是對(duì)社會(huì)文明產(chǎn)物再利用形式的探討。
可以預(yù)見,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將帶動(dòng)示范型生態(tài)景觀朝多元化的方向發(fā)展。伴隨著設(shè)計(jì)師們對(duì)人類與自然環(huán)境間關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷加深,對(duì)自然運(yùn)行的生態(tài)機(jī)制的深入了解,進(jìn)行更為深入地了解與探討,將在景觀作品中引入多要素,多元化的生態(tài)科學(xué)技術(shù),相信以建設(shè)2008年綠色奧運(yùn)會(huì)的契機(jī),中國(guó)的城市公園綠地中會(huì)出現(xiàn)諸如與太陽能,風(fēng)能,地?zé)崮艿扔谰眯阅茉蠢孟嘟Y(jié)合的生態(tài)景觀以相應(yīng)的景觀載體作為示范,顯示其應(yīng)用價(jià)值及前景。
2.示范型生態(tài)景觀對(duì)于城市建設(shè)具有倡導(dǎo)作用
在城市中,景觀設(shè)計(jì)不僅可以影響使用者的行為,同時(shí)對(duì)于城市建設(shè)的決策者也具備倡導(dǎo)作用。示范型生態(tài)景觀在愉悅大眾的同時(shí),其宣傳,教育作用潛移默化的推動(dòng)人們對(duì)于生態(tài)理念的認(rèn)識(shí)和理解。實(shí)際上,示范型生態(tài)景觀就像是城市建設(shè)一方良藥,隨著時(shí)代的進(jìn)步,會(huì)更加有效地倡導(dǎo)城市建設(shè)的決策者,使其在中國(guó)的城市建設(shè)與城市復(fù)興中遵循時(shí)代主題與發(fā)展方向。
3.生態(tài)美學(xué)的發(fā)展將對(duì)示范型生態(tài)景觀產(chǎn)生直接的影響
社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)著審美意識(shí)的變化與進(jìn)步,示范型生態(tài)景觀的建設(shè)離不開園林景觀藝術(shù)審美的導(dǎo)向。畢竟園林景觀藝術(shù)是“人化的自然與自然的人化”。
目前的示范型生態(tài)景觀中所展現(xiàn)的生態(tài)美學(xué)藝術(shù)是直接的,短暫的,僅表達(dá)生態(tài)系統(tǒng)自身的自然形態(tài)美是不夠的。景觀設(shè)計(jì)師在未來將會(huì)以更積極的態(tài)度,在考慮到城市生活的各個(gè)美學(xué)角度以及社會(huì)和文化關(guān)系的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造示范型生態(tài)景觀深層次的社會(huì)生態(tài)美與精神生態(tài)美。
Ⅵ.結(jié)論