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大學(xué)語(yǔ)文基本知識(shí)范文第1篇

關(guān)鍵詞： 高職大學(xué)語(yǔ)文教材 教材編寫(xiě) 五個(gè)基本“現(xiàn)實(shí)”

高職大學(xué)語(yǔ)文教材是高職大學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)用的，教材編寫(xiě)要照顧到下面五個(gè)基本“現(xiàn)實(shí)”。

一、教師教、學(xué)生學(xué)的時(shí)間現(xiàn)實(shí)

我從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，深知現(xiàn)實(shí)情況，也作了一些調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在一般情況下，不論是普通高校還是高職高專(zhuān)院校，能“勻”出給“大學(xué)語(yǔ)文”課的時(shí)間不過(guò)一學(xué)期，除法定節(jié)假日外，學(xué)時(shí)量也不過(guò)是32―48。教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、南開(kāi)大學(xué)陳洪教授2006年隨機(jī)對(duì)100所各種類(lèi)型、各個(gè)層次的高校大學(xué)語(yǔ)文課開(kāi)設(shè)的情況進(jìn)行的調(diào)查表明，普遍的開(kāi)設(shè)方式是每周一個(gè)大課2學(xué)時(shí)，也有4學(xué)時(shí)的，所有總學(xué)時(shí)在32到72學(xué)時(shí)不等。①這樣一個(gè)學(xué)期能夠講完的作品不過(guò)15―20篇，需要教師緊趕慢趕往前講，教材剩下將近80%的部分得靠學(xué)生自己自學(xué)?！白詫W(xué)”就是“自己學(xué)習(xí)”或是“自覺(jué)學(xué)習(xí)”，實(shí)際情況卻是大多數(shù)學(xué)生在這一學(xué)期結(jié)束后連書(shū)都懶得翻動(dòng)，教材不久就會(huì)被扔掉。因此，大學(xué)語(yǔ)文教材不能太厚。

二、師資力量現(xiàn)實(shí)

教材的編寫(xiě)還要考慮教師的實(shí)際情況。現(xiàn)今執(zhí)教大學(xué)語(yǔ)文課的一線(xiàn)教師基本都出身中文系，知識(shí)結(jié)構(gòu)跟普通大學(xué)中文系課程體系一樣分為“文學(xué)”、“語(yǔ)言”兩大類(lèi)，“文學(xué)”細(xì)分下去有中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論等，“語(yǔ)言”細(xì)分下去有古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論等。一本大學(xué)語(yǔ)文教材，大致上涵括了全部中文專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。一位能夠勝任大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師，不論他是國(guó)內(nèi)哪所大學(xué)中文系，哪個(gè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的，都得是中文專(zhuān)業(yè)的“通才”才行，否則就很難教下去。大學(xué)語(yǔ)文不是“小兒科”，教大學(xué)語(yǔ)文要想教出質(zhì)量，讓學(xué)生叫好，又能扎實(shí)提高學(xué)生的文化素質(zhì)和寫(xiě)作能力，實(shí)在“難于上青天”。

不僅如此，某些教材還有非中文專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容，如溫儒編的《高等語(yǔ)文》。由于登上講壇執(zhí)教的教師只有一人，他就必須熟悉、通曉“各個(gè)領(lǐng)域”的知識(shí)，才能夠“通教”《詩(shī)經(jīng)》、《易》、“老莊道家文化”、《九章算術(shù)》、《孫子兵法》、“書(shū)法藝術(shù)與漢字文化”、“乾嘉學(xué)派與‘小學(xué)’考證”甚至“武俠、言情與通俗文學(xué)”等25講內(nèi)容。這在我國(guó)普通高校里有幾位教師能勝任？就算按北大的革新做法，頭一次課就讓學(xué)生從25個(gè)選題中按興趣選出15個(gè)，但是選出來(lái)的專(zhuān)題，教師是否就能全教、指導(dǎo)？北大、北師大等中文師資力量雄厚的名?；蛟S可以由“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的教師輪流執(zhí)教以解決問(wèn)題，但絕大多數(shù)普通高等院校根本不具備這樣的條件。邊緣化的位置、沒(méi)辦法評(píng)職稱(chēng)等因素導(dǎo)致大多數(shù)資深教師不愿教大學(xué)語(yǔ)文，甚至有學(xué)校常常把此類(lèi)課程排給經(jīng)驗(yàn)少、教學(xué)能力相對(duì)差的老師。有些高校大學(xué)語(yǔ)文師資本就不足，還安排新來(lái)的教師先教三年大學(xué)語(yǔ)文，教滿(mǎn)三年走人，再有新人進(jìn)來(lái)接著教三年。這樣的師資力量應(yīng)用這樣的“新型教材”，怎能把大學(xué)語(yǔ)文教好？

如果把這些“高頭講章”放在高職院校里，依目前的師資，難上加難。第一，高職院校找到“大師”的可能性為零，別說(shuō)像解放前清華大學(xué)找朱自清、呂叔湘、楊樹(shù)達(dá)、聞一多、俞平伯、余冠英、王瑤、熙、吳祖緗，山東大學(xué)找沈從文這樣學(xué)識(shí)淵博的學(xué)界泰斗和名家來(lái)上大學(xué)語(yǔ)文課，即使模仿東南大學(xué)找王步高、廈門(mén)大學(xué)找周祖②這樣的專(zhuān)家也不可能。第二，高職院校相當(dāng)一部分大語(yǔ)課教師是隨學(xué)院從以前的中專(zhuān)學(xué)校升級(jí)上來(lái)的，在對(duì)教材內(nèi)容的選擇、把握上還有一定的距離，做不到知識(shí)、思想文化的自由延伸。第三，隨著高等職業(yè)教育規(guī)模的擴(kuò)張，高職院校學(xué)生人數(shù)日益增多，一大批年輕的大學(xué)語(yǔ)文教師被“趕鴨子上架”上崗。年輕教師很難做到“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，即使有，攻得也不夠深，鉆得也不夠透，很難有高水平的授課。很多高職院校為了迎合就業(yè)市場(chǎng)需要，獲得企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的青睞，力求使學(xué)校運(yùn)行貼近經(jīng)濟(jì)發(fā)展，整個(gè)學(xué)校缺乏追求高深文化和探索學(xué)術(shù)理論的氣氛，從教大學(xué)語(yǔ)文的教師極難在自己的教學(xué)崗位上大有作為，想成長(zhǎng)為呂叔湘、楊樹(shù)達(dá)、俞平伯、余冠英式的中文學(xué)界一流大家更是難以想象。

三、高職的培養(yǎng)目標(biāo)現(xiàn)實(shí)

高職教育與全日制普通高等教育的主要區(qū)別不在層次上，而在培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)模式上。培養(yǎng)研究型、理論型的人才是普通高等教育承擔(dān)的任務(wù)，高等職業(yè)技術(shù)教育主要培養(yǎng)技術(shù)性應(yīng)用人才，其特點(diǎn)是不要求人才具有高深的理論知識(shí)，但必須具有較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力，能高質(zhì)量地承擔(dān)生產(chǎn)第一線(xiàn)的工作。高職生在有限的學(xué)制中，除了要掌握與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，完成計(jì)算機(jī)等級(jí)考試以外，還要花很多時(shí)間去實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和考核。用人單位很少考查畢業(yè)生的語(yǔ)文水平，但是一定會(huì)要求有外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)的等級(jí)證書(shū)。

因此，高職院?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》教材內(nèi)容的選擇要考慮到高職院校的職業(yè)特性，更不能脫離這一特征。

四、當(dāng)前高職畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)實(shí)

當(dāng)前社會(huì)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，沉重的就業(yè)壓力從高中畢業(yè)生填報(bào)志愿起就開(kāi)始影響學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)選擇。大量學(xué)生為畢業(yè)時(shí)能得到期望的職位，爭(zhēng)先恐后地修習(xí)一些在現(xiàn)階段直接用得著的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)或課程。語(yǔ)文功底還算扎實(shí)，對(duì)語(yǔ)文也有一定興趣的學(xué)生入校后，因?yàn)榫蜆I(yè)壓力，也會(huì)依據(jù)實(shí)用性、工具性來(lái)選擇課程或主要學(xué)習(xí)方向。本身語(yǔ)文基礎(chǔ)就不好的同學(xué)，則能躲就躲，實(shí)在躲不開(kāi)就敷衍應(yīng)付，這都是實(shí)情。

我們必須體諒學(xué)生，考慮到學(xué)生的難處，在編教材時(shí)不能不顧及學(xué)生的就業(yè)壓力，如果非讓非中文學(xué)生都投入大量的時(shí)間、精力學(xué)學(xué)語(yǔ)文，是難為學(xué)生。真的這樣做，恐怕會(huì)引起學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)的反感。因此，為了使這門(mén)課有效，在我國(guó)語(yǔ)文教育沒(méi)有整體上改變“慢、費(fèi)、差”現(xiàn)狀之前，教材內(nèi)容的“量”必須適中，保證在現(xiàn)有時(shí)間內(nèi)力求“有實(shí)效”。我們的理想是：“少”而切實(shí)，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有明顯的效果。一旦學(xué)生感覺(jué)收獲頗大，興趣陡增，就會(huì)在以后的時(shí)間里有時(shí)間、有需要而主動(dòng)學(xué)習(xí)，并把語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的習(xí)慣保持終身，這樣大學(xué)語(yǔ)文就完成了自己的使命，達(dá)到了“母語(yǔ)教育貫穿人的一生”的目標(biāo)。

五、我國(guó)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三個(gè)階段語(yǔ)文教育的現(xiàn)實(shí)

依據(jù)“我國(guó)的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果很差”（呂叔湘語(yǔ)）的實(shí)情，片面追求升學(xué)率為目的“應(yīng)試教育”的機(jī)械與死板讓不少學(xué)生有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的潛力和能力，卻不喜歡語(yǔ)文課，把語(yǔ)文視為乏味的東西，不感興趣。有的高中生選擇理工科專(zhuān)業(yè)被錄取后，竟發(fā)出“終于可以逃出語(yǔ)文魔爪”的感慨，可見(jiàn)我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教育弊端對(duì)學(xué)生的折磨之深，已是冰凍三尺。

學(xué)生的學(xué)習(xí)天分各有差異，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平也是參差不齊，有在高考中語(yǔ)文考滿(mǎn)分的學(xué)生，但中小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)就比較差，偏科的學(xué)生很多。

某些高職院校在課程開(kāi)設(shè)上過(guò)于功利化，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文等公共課不肯加強(qiáng)師資力量，加大投入力度，一般都設(shè)為選修課，大班上課，課堂質(zhì)量不能保證，導(dǎo)致一些對(duì)語(yǔ)文本有偏愛(ài)的學(xué)生上大學(xué)后望“語(yǔ)”生畏，滋生反感的情況也有。

面對(duì)學(xué)生這些各不相同的語(yǔ)文基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，一些教材編寫(xiě)者不管不顧，一個(gè)勁地在體例上編入集評(píng)、匯評(píng)、爭(zhēng)鳴、研究綜述、參考書(shū)目等，比任何一本中文專(zhuān)業(yè)“中國(guó)文學(xué)作品選讀”教材更專(zhuān)業(yè)、更精深，仿佛它面對(duì)的不是大一新生，而是中文系資深專(zhuān)家③，能獲得好效果嗎？大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置和教學(xué)要求要低于大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目標(biāo)，大學(xué)語(yǔ)文教材要“博廣”而不能“專(zhuān)深”。

注釋?zhuān)?/p>

①陳洪.對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)情況的調(diào)查及思考.見(jiàn)2006年陳洪在高等學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革研討會(huì)上的講話(huà)。

大學(xué)語(yǔ)文基本知識(shí)范文第2篇

論文關(guān)鍵詞:高職高專(zhuān) 大學(xué)語(yǔ)文 現(xiàn)代教學(xué)觀(guān)

高職高專(zhuān)院校側(cè)重于培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性人才，學(xué)校在以就業(yè)為導(dǎo)向、以市場(chǎng)對(duì)人才的需求為目標(biāo)的辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，應(yīng)該樹(shù)立怎樣的大學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代教學(xué)觀(guān)，對(duì)于大力發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)不僅職業(yè)技術(shù)精湛而且綜合素質(zhì)全面的高職人才應(yīng)該是個(gè)有意義的話(huà)題。

一、從離職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文的開(kāi)設(shè)及教學(xué)現(xiàn)狀看樹(shù)立該課程現(xiàn)代教學(xué)觀(guān)問(wèn)題的提出

當(dāng)前社會(huì)的市場(chǎng)環(huán)境、就業(yè)狀況對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)、發(fā)展帶來(lái)很大壓力，高職高專(zhuān)學(xué)制三年，加上還要保證留出一學(xué)期的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)間，這樣，學(xué)校不得不壓縮課時(shí)，對(duì)一些公共課程能減就減，能從速就從速，不由自主地走上培養(yǎng)“速成人才”的道路，部分高職高專(zhuān)院校因此成了職業(yè)培訓(xùn)速成場(chǎng)所。筆者在參加2006年8月東南大學(xué)主辦召開(kāi)的全國(guó)第十一屆大學(xué)語(yǔ)文研討會(huì)之際，就上海30所高職(專(zhuān)科)學(xué)校調(diào)查了高職院校大學(xué)語(yǔ)文的開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀，從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，全校都作必修課開(kāi)的不到1/15;多數(shù)學(xué)校開(kāi)課人數(shù)占招生人數(shù)不到1/3;針對(duì)專(zhuān)業(yè)選擇地開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)校占90%，例如外國(guó)語(yǔ)言類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)、旅游類(lèi)等專(zhuān)業(yè)普遍開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文，學(xué)制一學(xué)期，周課時(shí)3一4節(jié)，而像物流、金融、管理等專(zhuān)業(yè)不開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文，而是通過(guò)選修一學(xué)期的《應(yīng)用文寫(xiě)作》，培養(yǎng)學(xué)生與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的寫(xiě)作能力;不開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)校占10%。可見(jiàn)，高職高專(zhuān)院校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)沒(méi)有形成統(tǒng)一的要求。

在對(duì)該課程教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查中，被調(diào)查的學(xué)校都流露出苦衷，高職高專(zhuān)學(xué)生的文化課素質(zhì)偏低，相當(dāng)多的一部分學(xué)生沒(méi)有很好地掌握中學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，不必備語(yǔ)文自學(xué)能力，高職高專(zhuān)院校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不得不把主要精力投放到語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解上，偏重在教材所圈定的范文的解讀上。加之，學(xué)生們重專(zhuān)業(yè)輕基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度，使得大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)非常困窘。學(xué)生們幾乎將全部精力用于報(bào)關(guān)證、物流證等專(zhuān)業(yè)證書(shū)、大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的考試上。許多同學(xué)都抱著“中國(guó)人當(dāng)然懂母語(yǔ)”的心理忽視對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。不少學(xué)生學(xué)語(yǔ)文只對(duì)介紹作家身世家史、創(chuàng)作經(jīng)歷、趣聞?shì)W事稍有興趣，一接觸到教材文本就興趣索然，疲于應(yīng)對(duì)老師的講解和提問(wèn)。諸多因素使得語(yǔ)文課的教與學(xué)收益甚微。在高職高專(zhuān)畢業(yè)生中與人溝通交流詞不達(dá)意、含混不清，寫(xiě)個(gè)畢業(yè)自我鑒定都抓耳撓腮的大有人在。

我們知道教育部對(duì)高校的精神文明建設(shè)檢查、對(duì)高職高專(zhuān)院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)中有一條“職業(yè)道德教育成效顯著，能開(kāi)設(shè)一定數(shù)量的人文素質(zhì)教育必修課、選修課或講座”，其中，人文素養(yǎng)教育和大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)休戚相關(guān)。高職高專(zhuān)院校不能對(duì)目前大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科邊緣化采取放任自流、聽(tīng)之任之的態(tài)度，必須提高重視程度。學(xué)?？梢杂媒逃芾淼氖侄我髮W(xué)生接受大學(xué)語(yǔ)文教育，對(duì)工科類(lèi)的專(zhuān)業(yè)，大學(xué)語(yǔ)文課程可以作為必選課或者考查課安排，而對(duì)文科類(lèi)和經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)該是必修課。作為高職院校大學(xué)語(yǔ)文的執(zhí)教者，我們應(yīng)該思考的是，在對(duì)高職學(xué)生以就業(yè)為導(dǎo)向的培養(yǎng)過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該樹(shù)立怎樣的現(xiàn)代教學(xué)觀(guān)，從而適應(yīng)各行各業(yè)對(duì)高職畢業(yè)生的人文素養(yǎng)的要求。

二、樹(shù)立大學(xué)語(yǔ)文以能力為主的素質(zhì)教學(xué)觀(guān)，明確該課程在高職高專(zhuān)院校的定位

在上述的調(diào)查中，認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文重在培養(yǎng)學(xué)生綜合文化素質(zhì)的學(xué)校約占70.31%，認(rèn)為重在寫(xiě)作能力培養(yǎng)的學(xué)校約占1.33%，認(rèn)為重在文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)的學(xué)校約占9一73%，認(rèn)為重在中國(guó)古典文學(xué)閱讀能力培養(yǎng)的學(xué)校約占6.48%。毋庸置疑大學(xué)語(yǔ)文有著深廣的文化內(nèi)涵，無(wú)論側(cè)重于那一方面的教學(xué)，這門(mén)課程都應(yīng)該在能力培養(yǎng)的過(guò)程中起到非常重要的作用。高職高專(zhuān)的大學(xué)語(yǔ)文，對(duì)應(yīng)用技術(shù)型的學(xué)生具有重大的不可忽視的意義。大學(xué)語(yǔ)文在一定程度上對(duì)理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能教育所偏重的邏輯思維、線(xiàn)性思維、數(shù)字化思維、實(shí)驗(yàn)理性思維可能引起的負(fù)作用給予糾正，影響到人的思維的活躍性與健全性。未來(lái)社會(huì)不僅需要電腦作為工具，需要數(shù)字與符號(hào)來(lái)表達(dá)意思，還需要用語(yǔ)言、文字與人和社會(huì)交流。語(yǔ)文的外延等于生活的外延，大學(xué)語(yǔ)文必須樹(shù)立以能力為主的素質(zhì)教學(xué)觀(guān)，給學(xué)生切實(shí)可用的語(yǔ)文能力，為學(xué)生們以后的工作與生活境界的提高提供有益的幫助。

很多高職高專(zhuān)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，漢字形音義的知識(shí)、基本的語(yǔ)法和修辭知識(shí)、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識(shí)、基本的閱讀和寫(xiě)作知識(shí)等，這些似乎是義務(wù)教育階段就應(yīng)該掌握的基本知識(shí)，可是對(duì)于相當(dāng)一部分高職高專(zhuān)學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻沒(méi)有掌握好，靈活運(yùn)用能力也較差。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不可避免地要為其補(bǔ)缺、補(bǔ)漏。當(dāng)然，中小學(xué)語(yǔ)文的積欠不可能用一兩個(gè)學(xué)期就能完全補(bǔ)起來(lái)，關(guān)鍵是“授人以魚(yú)”，更要“授人以漁”，教會(huì)學(xué)生補(bǔ)習(xí)的方法，激發(fā)他們可能在應(yīng)試教育中喪失了的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，以用人單位對(duì)人才的需求為標(biāo)準(zhǔn)，立足于重點(diǎn)培養(yǎng)與學(xué)生專(zhuān)業(yè)密切聯(lián)系的能力上。堅(jiān)持以“必須”和“夠用’獷為度，突出針對(duì)性和適用性，為就業(yè)服務(wù)，按照不同的專(zhuān)業(yè)和崗位的需要，安排大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，充分體現(xiàn)高職的教學(xué)特色。比如面向外國(guó)語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)，可以從中西方文學(xué)比較的視野人手，通過(guò)學(xué)習(xí)一定的中外文學(xué)篇目，使學(xué)生既能觸及到本族語(yǔ)文又能結(jié)合他們所感興趣的外國(guó)語(yǔ)言文化，豐富所學(xué)專(zhuān)業(yè)文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也能在比較中求得對(duì)母語(yǔ)的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)文學(xué)的欣賞。再比如，很多高職高專(zhuān)院校都開(kāi)設(shè)了旅游專(zhuān)業(yè)，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合旅游文化講授山水詩(shī)詞、民俗記游、名勝楹聯(lián)應(yīng)該會(huì)受到學(xué)生的歡迎。

以能力為主的素質(zhì)教學(xué)觀(guān)體現(xiàn)著當(dāng)前國(guó)家提出創(chuàng)建創(chuàng)新型社會(huì)，要求學(xué)生從知識(shí)型向技能型、研究型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變的思路。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在講授教材上的文學(xué)精品時(shí)，對(duì)肯定的評(píng)價(jià)不盲從不迷信，將學(xué)術(shù)界的不同意見(jiàn)告訴學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生判斷、取舍，獨(dú)立思考，敢于提出與眾不同的見(jiàn)解。結(jié)合作品本身，從作家作品綜述、研究綜述、作品爭(zhēng)鳴等多個(gè)角度展開(kāi)教學(xué)，開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，改善學(xué)生的思維品格。

三、樹(shù)立大學(xué)語(yǔ)文終身化和國(guó)際化教學(xué)觀(guān)，探尋觀(guān)察該課程的新視角

許多高職學(xué)生在學(xué)制一學(xué)期的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)束后，就將課本束之高閣，再也不聞不問(wèn)了。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念引導(dǎo)學(xué)生。大學(xué)生已經(jīng)先行修了十多年的語(yǔ)文課，基本具備了文體閱讀知識(shí)、作家作品積累和表達(dá)能力。大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是要幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生梳理并激活他們已經(jīng)學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)，把能力的培養(yǎng)貫穿其中，更要破除大學(xué)語(yǔ)文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的終結(jié)的想法，使學(xué)生們把語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課堂上引申到日后工作、生活中去。大學(xué)語(yǔ)文處在聯(lián)接課堂教學(xué)和課外終身學(xué)習(xí)之間的關(guān)鍵位置，要把語(yǔ)文終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念深人學(xué)生心中，使學(xué)生們明白蘊(yùn)含在大學(xué)語(yǔ)文中的使人一生受益的人文素養(yǎng)需要窮其一生來(lái)學(xué)習(xí)。

大學(xué)語(yǔ)文還要具有國(guó)際化的教學(xué)觀(guān)。目前我們正處在一個(gè)不斷走向國(guó)際化的時(shí)代，它要求人們應(yīng)該更加互相了解、理解彼此的文化、價(jià)值、語(yǔ)言，從而找到共同合作的基礎(chǔ)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)反映出在當(dāng)今全球化的語(yǔ)境背景下，東西方不同文化的價(jià)值理念的不同程度地滲透。當(dāng)前漢語(yǔ)言、文學(xué)的新現(xiàn)象、新理念應(yīng)該被及時(shí)地吸納到大學(xué)語(yǔ)文中，它們體現(xiàn)著本土文化在吸收外來(lái)文化因素后的變革與重構(gòu)。大學(xué)語(yǔ)文不能囿于中國(guó)古典文學(xué)的教學(xué)，在未來(lái)地球村的生活方式下，“走向世界”的知能及態(tài)度的培育，是大學(xué)語(yǔ)文責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。

四、樹(shù)立大學(xué)語(yǔ)文以學(xué)生為本的教學(xué)觀(guān)，開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)課程

大學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)的教學(xué)方式是基于教材文本，教師串講，對(duì)選文從遣詞造句到謀篇布局作以分析解剖，不僅學(xué)生昏昏然，教師也覺(jué)乏味。在問(wèn)卷中被調(diào)查的學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)開(kāi)放性的強(qiáng)烈要求，渴望大學(xué)語(yǔ)文給予他們文化上的熏陶、精神上的啟迪、審美上的享受。與其他類(lèi)型的高校的大學(xué)生比較來(lái)說(shuō)，高職高專(zhuān)學(xué)生更需要心智被點(diǎn)燃，需要學(xué)校引導(dǎo)他們獲得健康的精神和健全的人格。

大學(xué)語(yǔ)文基本知識(shí)范文第3篇

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì) 培育 大學(xué)語(yǔ)文

一.人文素質(zhì)及其內(nèi)涵

人文素質(zhì)，從廣義來(lái)說(shuō)指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。這種精神品格，在宏觀(guān)方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中（愛(ài)國(guó)）；體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中（氣節(jié)）。從狹義來(lái)說(shuō)指人文（文史哲藝）知識(shí)和技能的內(nèi)化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格。

具體說(shuō)來(lái)，人文素質(zhì)至少包括4個(gè)方面的內(nèi)容：（1）具備人文知識(shí)。人文知識(shí)是人類(lèi)關(guān)于人文領(lǐng)域（主要是精神生活領(lǐng)域）的基本知識(shí)，如歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、法律知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)、道德知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)等。（2）理解人文思想。人文思想是支撐人文知識(shí)的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學(xué)思想相比，人文思想是有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識(shí)形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會(huì)用人文的方法思考和解決問(wèn)題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。與科學(xué)方法強(qiáng)調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，且與特定的文化相聯(lián)系。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類(lèi)文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說(shuō)都是人文精神的具體表現(xiàn)。人文素質(zhì)是國(guó)民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)。

二.高職院校人文素質(zhì)的培育與大學(xué)語(yǔ)文課程

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求已經(jīng)從單一技術(shù)能力的要求轉(zhuǎn)化為對(duì)人才綜合素質(zhì)的要求。高職學(xué)生不僅要具備嫻熟的職業(yè)技能，還必須具備良好的人文素質(zhì)。如何開(kāi)展人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是高職院校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量必須認(rèn)真思考和妥善解決的問(wèn)題。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)起始于人性的自覺(jué)，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛(ài)和追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神，儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)等。

高職院?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》課程是一門(mén)面向高職院校一年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)的必修基礎(chǔ)課程，其目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)言方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力。以課堂教學(xué)為主要學(xué)習(xí)形式，以文學(xué)作品為藍(lán)本，以教師講授為主要教學(xué)方式，通過(guò)對(duì)作品經(jīng)典性的講解以達(dá)到對(duì)學(xué)生思想啟迪、道德熏陶、文學(xué)修養(yǎng)、審美陶冶、寫(xiě)作借鑒等多方面的綜合效應(yīng)。因此，大學(xué)語(yǔ)文課程是培育學(xué)生人文素質(zhì)的重要陣地與載體。

三.基于人文素質(zhì)培育的高職大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)

基于人文素質(zhì)的培育，高職《大學(xué)語(yǔ)文》課程目標(biāo)的定位上，必須把握三個(gè)原則：一是瞄準(zhǔn)學(xué)生的終身教育；二是瞄準(zhǔn)學(xué)生的就業(yè)；三是瞄準(zhǔn)學(xué)生的發(fā)展，注重素質(zhì)教育；具體到課程和教學(xué)目標(biāo)上就是注重學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生思維品格的訓(xùn)練，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）《大學(xué)語(yǔ)文》課程基礎(chǔ)理念

高職教育培養(yǎng)的是“同21世紀(jì)我國(guó)杜會(huì)主義現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的，掌握較寬厚基礎(chǔ)知識(shí)，具有較強(qiáng)綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)（或健全的人格）的直接從事服務(wù)、技術(shù)和管理第一線(xiàn)的應(yīng)用人才”，“使受教育者具有進(jìn)一步深造和接受高等（職業(yè)）教育的潛質(zhì)”。在這一培養(yǎng)目標(biāo)關(guān)照下，語(yǔ)文教育在高職學(xué)校教育中的功能可以從三個(gè)方面進(jìn)行界定：一是為專(zhuān)業(yè)服務(wù)功能。表現(xiàn)在為學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)提供必需的語(yǔ)文知識(shí)，以提高專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率；通過(guò)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力。二是提高學(xué)生的全面素質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)合格的人才的素質(zhì)，大體可分為兩類(lèi)：智能素質(zhì)與品德素質(zhì)。三是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展莫定基礎(chǔ)。這與企業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)和改革、職業(yè)技術(shù)教育的上移化、終生化的發(fā)展趨勢(shì)是相一致的，語(yǔ)文教育的這種功能實(shí)際上是前兩種功能實(shí)現(xiàn)的必然結(jié)果。必要的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備、語(yǔ)文素質(zhì)的提高、健全人格的養(yǎng)成是學(xué)生轉(zhuǎn)換職業(yè)或崗位、升入高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)以及創(chuàng)業(yè)所必需的。

（二） 《大學(xué)語(yǔ)文》課程目標(biāo)

1.注重與中學(xué)語(yǔ)文的銜接

大學(xué)語(yǔ)文課程不再是對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的補(bǔ)課，而應(yīng)注重對(duì)中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的回應(yīng)和銜接，拉開(kāi)與中學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)有的距離。大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)是對(duì)中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的梳理、激活，是較高平臺(tái)上的升華和總結(jié)。

語(yǔ)言知識(shí)的傳播來(lái)看，須建立文學(xué)史的知識(shí)體系。利用《大學(xué)語(yǔ)文》教材對(duì)中小學(xué)已學(xué)文學(xué)知識(shí)加以梳理，對(duì)中小學(xué)學(xué)過(guò)的作家作品從文學(xué)史的角度重新加以認(rèn)識(shí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的全貌有個(gè)系統(tǒng)、粗略的了解，從而建構(gòu)文學(xué)史的知識(shí)體系。

閱讀鑒賞教學(xué)而言，“大學(xué)語(yǔ)文”絕不是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的繼續(xù)。就提高學(xué)生的閱讀能力而言，必須注重鑒賞批評(píng)能力的培養(yǎng)和提高。如果說(shuō)關(guān)于文藝學(xué)的種種知識(shí)都是必要的，那么它的歸宿應(yīng)該是鑒賞和批評(píng)，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)理論的最終目的是為了運(yùn)用。

從寫(xiě)作能力的提高來(lái)看；高職大學(xué)生寫(xiě)作能力的提高，未必是欣賞類(lèi)文章的創(chuàng)作，而是指針對(duì)專(zhuān)業(yè)、工作、生活需要的各種寫(xiě)作實(shí)踐，如應(yīng)用寫(xiě)作。大學(xué)寫(xiě)作應(yīng)以普通中學(xué)學(xué)生已基本具備的寫(xiě)作知識(shí)和寫(xiě)作能力為起點(diǎn)，進(jìn)一步拓展學(xué)生寫(xiě)作理論知識(shí)以提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，強(qiáng)化思維訓(xùn)練，提高學(xué)生對(duì)寫(xiě)作材料的搜集、處理能力；并從文體學(xué)角度把握不同文體特征，以具備實(shí)用文章的寫(xiě)作能力。大學(xué)生的寫(xiě)作能力，應(yīng)體現(xiàn)在具有文體感的文章的寫(xiě)作上。所謂文體感，就是要有自覺(jué)的文體意識(shí)，寫(xiě)“什么像什么”。

2.注重高職大學(xué)語(yǔ)文的道德教育

“大學(xué)語(yǔ)文”具有無(wú)可替代的人文精神的傳布、道德熏陶與思想教育的功能，這種功能不能靠空洞的說(shuō)教，而要使學(xué)生在古今文學(xué)精品的感染教育下，促成思想境界的升華和健全人格的塑造，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)感情與高尚的道德情操。在課程中，這種功能從實(shí)現(xiàn)的途徑來(lái)看有四種情況：第一是通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容以及在語(yǔ)文課程與教學(xué)中對(duì)它們做出的闡釋、評(píng)價(jià)；第二是通過(guò)語(yǔ)言本身；第三，技能中也包含著“德育”、“思想”、“人文”、“態(tài)度”；第四就是黏附在“思想”“人文”“工具”上的特定的價(jià)值觀(guān)。

3.注重訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)；

首先，“大學(xué)語(yǔ)文”應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生繼承宋以來(lái)的“疑古”傳統(tǒng)，即使對(duì)文學(xué)精品，也從多角度去認(rèn)識(shí)它。

其次，大學(xué)語(yǔ)文還應(yīng)圍繞批判性思維品質(zhì)的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、仔細(xì)研究情況，樂(lè)于接受新事物和不同的觀(guān)點(diǎn)，并能議論聚合證據(jù)來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)，有條理地討論自己的看法。

第三，批判是建立在“分析”的基礎(chǔ)上的。分析是建立在一定的工作概念上的，也就是說(shuō)，介紹給學(xué)生相應(yīng)的文學(xué)理論的知識(shí)是讓學(xué)生達(dá)到閱讀目標(biāo)的先行條件。

4.注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

高職語(yǔ)文教師可以充分利用語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性的使用語(yǔ)文教材，在教學(xué)中進(jìn)行職業(yè)觀(guān)念、職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)法規(guī)等多方面職業(yè)素養(yǎng)的滲透教學(xué)，從而，為學(xué)生迅速成為高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人員奠定思想基礎(chǔ)。

四.結(jié)語(yǔ)

人文素質(zhì)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì)，它對(duì)于其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有很大的影響力和很強(qiáng)的滲透力。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育不僅表現(xiàn)在提高大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，還表現(xiàn)在樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、培養(yǎng)民族精神、改善思維方式、增強(qiáng)非智力因素等幾個(gè)方面。從某種意義上說(shuō)，人的專(zhuān)業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)只是人的全面而自由發(fā)展的條件，而人的人文素質(zhì)，即思想境界、情操、認(rèn)識(shí)能力、文化教養(yǎng)才是人的全面而自由發(fā)展的標(biāo)志。高職語(yǔ)文教學(xué)中，教師既要重視其工具性，更要重視其人文性，培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓人文素養(yǎng)的提升與社會(huì)的發(fā)展相一致，培養(yǎng)更多技能與人文兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)大學(xué)生。

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[2]謝和平.弘揚(yáng)大學(xué)文化 推進(jìn)人文素質(zhì)教育[J].求是.2011（17）

大學(xué)語(yǔ)文基本知識(shí)范文第4篇

自1980年大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)以來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文更多的是為了彌補(bǔ)非中文專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和技能的不足，解決當(dāng)時(shí)“重理輕文”、“文理分家”的現(xiàn)象。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，大學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法已經(jīng)不能適應(yīng)大學(xué)生的需求，需要對(duì)其進(jìn)行改革。當(dāng)今社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，更多的學(xué)生只重視了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而忽視了基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了大學(xué)語(yǔ)文地位尷尬，甚至處于被邊緣化的狀態(tài)。全國(guó)各高校面向非中文系學(xué)生開(kāi)設(shè)的傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文教育受到新形勢(shì)新變化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)， 遭遇到了前所未有的歷史性的種種尷尬局面。與此同時(shí)， 大學(xué)語(yǔ)文課程在教學(xué)課程中表現(xiàn)出的種種弊端又嚴(yán)重影響到這門(mén)課發(fā)揮它應(yīng)有的作用，有些學(xué)校甚至開(kāi)始減少大學(xué)語(yǔ)文的課時(shí)量，大學(xué)語(yǔ)文沒(méi)有受到作為母語(yǔ)應(yīng)得的重視。在當(dāng)今素質(zhì)教育的推行下，高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀如何？課程應(yīng)該怎樣定位？學(xué)生是如何看待這門(mén)課程的？作為大學(xué)語(yǔ)文工作人員，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題呢？這些問(wèn)題都應(yīng)該值得每個(gè)大學(xué)語(yǔ)文工作人員進(jìn)行深思和研究。

2. 研究對(duì)象和研究方法

2.1研究對(duì)象

內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、包頭師范學(xué)院、內(nèi)蒙古體育職業(yè)學(xué)院5所高校的教師和學(xué)生。

2.2研究方法

2.2.1文獻(xiàn)資料法本文查閱了大量關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革現(xiàn)狀的書(shū)籍和論文等資料。

2.2.2邏輯分析法在查閱大量資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析、綜合和歸納等形式對(duì)全文進(jìn)行了邏輯處理。

2.2.3訪(fǎng)談法本文采用了面談、電話(huà)訪(fǎng)問(wèn)等形式，與教師和學(xué)生進(jìn)行了溝通和交流，了解各學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的現(xiàn)狀和學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的看法等。

3. 研究結(jié)果與分析

3.1課程定位不明確，地位尷尬

受新形勢(shì)變化的影響，大學(xué)語(yǔ)文這一課程在專(zhuān)業(yè)課程的縫隙中生存。大多數(shù)高校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的課時(shí)量沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致了大學(xué)語(yǔ)文地位的尷尬局面。一門(mén)課程的定位取決于這門(mén)課程的性質(zhì)、功能和作用，大學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)工具性的課程，往往容易被教師和學(xué)生所忽略掉，無(wú)法像政治課程一樣有權(quán)威性，也沒(méi)有外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等全國(guó)級(jí)別的等級(jí)考試，這都在一定程度上給了學(xué)生一個(gè)錯(cuò)誤的引導(dǎo)，認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文這一公共基礎(chǔ)課不如其他課程重要。

這就要求學(xué)校和教師要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的重視，明確課程地位，將大學(xué)語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合起來(lái)。教師要明確教學(xué)目標(biāo)，著重學(xué)生的文化修養(yǎng)的提高和能力的培養(yǎng)。學(xué)?？梢岳眯@宣傳欄、廣播等渠道加大宣傳力度，讓學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文這一基礎(chǔ)課程引起重視，逐步提高大學(xué)語(yǔ)文的地位。另外，教育部也要明確表示大學(xué)語(yǔ)文課程的重要性，這樣才會(huì)引起學(xué)校和教師的重視，學(xué)校也要保證大學(xué)語(yǔ)文的正常開(kāi)設(shè)和課時(shí)量，改變大學(xué)語(yǔ)文被邊緣化的尷尬局面。

3.2教師隊(duì)伍良莠不齊

隨著大學(xué)語(yǔ)文逐漸被邊緣化，大學(xué)語(yǔ)文的教師隊(duì)伍也日益邊緣化。學(xué)校對(duì)這一基礎(chǔ)課程的不重視，就導(dǎo)致了教師隊(duì)伍的良莠不齊。就調(diào)查的幾所高校來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文的任課老師大多學(xué)歷較低，職稱(chēng)也較低，業(yè)務(wù)水平亟需提高。高校為了擴(kuò)大招生和適應(yīng)社會(huì)需求，課程的開(kāi)設(shè)往往是跟就業(yè)率相關(guān)聯(lián)的，學(xué)校的經(jīng)費(fèi)也相應(yīng)的厚此薄彼。這也在一定程度上限制了大學(xué)語(yǔ)文教師的培訓(xùn)和科研水平的提高。現(xiàn)階段大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)主要是提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)，而不是基礎(chǔ)知識(shí)不足的彌補(bǔ)。想要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，過(guò)程是艱難的，更加需要那些學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、熱愛(ài)文學(xué)的高水平教師才有可能。

學(xué)校要定期對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高教師的業(yè)務(wù)水平和科研水平。教師也要加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識(shí)面，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的知識(shí)。這樣在面對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生時(shí)，才能將大學(xué)語(yǔ)文與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)連接起來(lái)，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。另外，教師還要努力提高自身的思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這樣，才會(huì)正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在教師的耳濡目染下成長(zhǎng)，提高文化修養(yǎng)。

3.3教材內(nèi)容陳舊

當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文的教材版本較多，但內(nèi)容都較陳舊，優(yōu)秀的教材較少。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高?，F(xiàn)行的大學(xué)語(yǔ)文教材多以文學(xué)史結(jié)集作品、以文體類(lèi)別結(jié)集作品或以人文精神具體內(nèi)涵結(jié)集作品為主。大學(xué)語(yǔ)文的教材與中學(xué)教材內(nèi)容存在重復(fù)的現(xiàn)象，且古典文學(xué)作品較多，現(xiàn)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)的作品較少。教材內(nèi)容沒(méi)有跳出純文選的框子，選文偏重于文學(xué)名篇，尤其偏重于中國(guó)古代優(yōu)秀的詩(shī)歌與散文，對(duì)當(dāng)代優(yōu)秀的人文科學(xué)作品與值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象以及國(guó)外優(yōu)秀的文學(xué)作品占有太少，無(wú)參考價(jià)值，所以許多高校呼吁優(yōu)選教材，組織力量打造精品教材。

這就要求學(xué)校要加大經(jīng)費(fèi)投入和加大對(duì)學(xué)語(yǔ)文教師的支持，鼓勵(lì)教師自編教材，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，讓教材也能夠與時(shí)俱進(jìn)。有趣的教材才會(huì)吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在編寫(xiě)教材時(shí)，也要重視學(xué)生的意見(jiàn)。新的教材要體現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)，注重引導(dǎo)學(xué)生，注重學(xué)生批判性思維的發(fā)展和能力的培養(yǎng)。與此同時(shí)，還要兼顧語(yǔ)文課必要的工具性， 給學(xué)生多一點(diǎn)閱讀、寫(xiě)作和演講的機(jī)會(huì)， 更是要通過(guò)這門(mén)課學(xué)會(huì)欣賞文化精品， 學(xué)會(huì)如何去不斷豐富自己的想象力， 感悟力與思考力， 提高自己口頭表達(dá)能力。

3.4教學(xué)方法落后

由于課程的不受重視和教師隊(duì)伍的良莠不齊，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。為了保證大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的順利進(jìn)行，就要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革。根據(jù)調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文的課堂氣氛沉悶、教學(xué)無(wú)趣、教學(xué)手段單一。素質(zhì)教育推行到今天，仍有教師依然堅(jiān)持“老師講，學(xué)生記，課后背頌”的陳舊的教學(xué)方法，只是講解了課本上的知識(shí)，而沒(méi)有注重對(duì)學(xué)生的文化修養(yǎng)和能力的提高，這與大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)是背道而馳的。另外，陳舊落后的教學(xué)方法容易讓學(xué)生分散注意力，對(duì)課堂教學(xué)提不起興趣，對(duì)教學(xué)效果也大打了折扣。

90后大學(xué)生的獨(dú)特性要求大學(xué)語(yǔ)文教師需要提高自己的教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，將多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)模式結(jié)合起來(lái)，采取有效措施吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)。這就要求教師要注重教學(xué)的方法和手段，在傳授了基本知識(shí)的同時(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和批判性思維的發(fā)展。

大學(xué)語(yǔ)文基本知識(shí)范文第5篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)改革；創(chuàng)新；多元課程結(jié)構(gòu)

大學(xué)語(yǔ)文課程是全國(guó)普通高等學(xué)校為進(jìn)一步提高大學(xué)生的人文素質(zhì)而開(kāi)設(shè)的一門(mén)綜合性的文化公共課，旨在提高大學(xué)生的鑒賞、閱讀以及寫(xiě)作能力，并為學(xué)好其他各類(lèi)課程奠定基礎(chǔ)。目前大學(xué)語(yǔ)文仍然存在著課程不受重視、課時(shí)過(guò)少；課程目標(biāo)不明確、教學(xué)內(nèi)容不系統(tǒng)、與實(shí)際生活脫節(jié)；忽略大學(xué)語(yǔ)文的實(shí)用性，只強(qiáng)調(diào)其工具性；教學(xué)方法陳舊，忽略學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性；課程考核形式單一等多個(gè)問(wèn)題。這些問(wèn)題嚴(yán)重的影響了教學(xué)效果，要想徹底改變這種境況，只能通過(guò)教學(xué)改革。

一、構(gòu)建多元課程結(jié)構(gòu)

多元化開(kāi)放式課程結(jié)構(gòu)采取大學(xué)語(yǔ)文必修課為主、配套應(yīng)用能力實(shí)踐課以及人文系列選修課的形式，以期給學(xué)生營(yíng)造出“大語(yǔ)文”的觀(guān)念，引導(dǎo)他們正確的認(rèn)識(shí)與了解語(yǔ)文課程；并能夠從不同角度滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性需要，體現(xiàn)出大學(xué)語(yǔ)文課程的人文關(guān)懷，全面保證語(yǔ)文素質(zhì)教育的實(shí)施。其中，必修課即大學(xué)語(yǔ)文課通過(guò)對(duì)兼具審美價(jià)值與人文價(jià)值的名家名篇的綜合性賞析與內(nèi)化來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言認(rèn)知能力、發(fā)散思維能力和閱讀分析能力。同時(shí)，輔以旨在發(fā)展學(xué)生說(shuō)話(huà)能力與寫(xiě)作能力的應(yīng)用能力實(shí)踐課。大學(xué)語(yǔ)文必修課和應(yīng)用能力實(shí)踐課建議相互結(jié)合、穿插展開(kāi)，一學(xué)年保證68個(gè)課時(shí)及以上，分兩個(gè)學(xué)期上完，學(xué)分為3分及以上。至于選修課，則可開(kāi)設(shè)西方作品賞析、中國(guó)文學(xué)作品賞析、中國(guó)文化概論、演講與口才、影視鑒賞等課程。每門(mén)選修課34個(gè)課時(shí)及以上，學(xué)分2分。這一系列相互配套合作的課程全方面、多元化的覆蓋了知識(shí)、能力與思維的培養(yǎng)，能夠有效地提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

二、優(yōu)化選擇教學(xué)內(nèi)容

按照美國(guó)教育學(xué)家布盧姆提出的教學(xué)三維目標(biāo)來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文的課程目標(biāo)可以對(duì)應(yīng)為：認(rèn)知性目標(biāo)———語(yǔ)文基本知識(shí)；技能性目標(biāo)———聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)；情感性目標(biāo)———審美水平、道德情操等。相應(yīng)的，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該隨之進(jìn)行優(yōu)化和更新。

（一）把握一個(gè)中心不動(dòng)搖

堅(jiān)持思想性、藝術(shù)性和實(shí)用性的統(tǒng)一。在這個(gè)前提下，教學(xué)內(nèi)容不管是以文學(xué)史為框架，還是以文種、性質(zhì)劃分專(zhuān)題，都要注重作品題材的多樣性、內(nèi)容的覆蓋性和思想的導(dǎo)向性，使學(xué)生能夠從更深層面去挖掘作品中包含的人生哲理和生活感悟，也為他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)做出正面的導(dǎo)向作用。

（二）擴(kuò)展作品的外延常識(shí)

為了促使學(xué)生更全面更深刻的理解所教內(nèi)容，大學(xué)語(yǔ)文的課堂不應(yīng)僅教授課本上的文學(xué)知識(shí)和文學(xué)作品，還應(yīng)將與該作品相關(guān)的內(nèi)容包含進(jìn)去，比如作者生平、哲學(xué)思想、宗教背景、歷史文化淵源等，尤其是一些中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)。將這些作為一個(gè)補(bǔ)充資料，用以擴(kuò)充學(xué)生的眼界、提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

（三）加強(qiáng)語(yǔ)言寫(xiě)作能力的培養(yǎng)

言語(yǔ)訓(xùn)練和應(yīng)用寫(xiě)作在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中不僅必不可少，而且還要作為重點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中可以利用教師教授和學(xué)生自學(xué)相結(jié)合的方式，旨在培養(yǎng)活學(xué)活用、學(xué)以致用的應(yīng)用性人才。

（四）更新教學(xué)內(nèi)容提升學(xué)習(xí)興趣

改革就一定要變，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)如此。我們可以加入適量具有當(dāng)代特色的，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的新的文學(xué)作品和文化知識(shí)，如科學(xué)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文化、影視劇本等，使大學(xué)語(yǔ)文課程更接地氣，更符合實(shí)際生活，更讓學(xué)生樂(lè)于接受。

三、創(chuàng)新課堂教學(xué)方法

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是以“教師為主導(dǎo)，教材為中心”，教師的專(zhuān)業(yè)形象慢慢簡(jiǎn)化成為信息傳遞員。要想順利輔助學(xué)生實(shí)現(xiàn)信息的加工、理解、評(píng)價(jià)和應(yīng)用就必須創(chuàng)新現(xiàn)有的課堂教學(xué)方法。

（一）“教師引導(dǎo)———學(xué)生中心”的教學(xué)方法

這一方式是介于“教師為中心”與“學(xué)生為中心”之間，以“全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)”為目的，以教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)為前提、學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心、多種教學(xué)資源為支撐、多種互動(dòng)模式為輔助的新型教學(xué)方式。（1）課前預(yù)習(xí)，教師要求學(xué)生在上課前閱讀課本及事先列好的相關(guān)參考書(shū)目；（2）引導(dǎo)學(xué)法，閱讀后在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生了解作品的體例、作品情節(jié)、作者生平、寫(xiě)作背景等；（3）啟發(fā)思考，提出問(wèn)題并在課堂上展開(kāi)討論；（4）歸納講解，通過(guò)討論，學(xué)生對(duì)作品、作者已經(jīng)有了一定的了解與看法，此時(shí)再由教師進(jìn)行講解擴(kuò)充，將作品內(nèi)容、討論結(jié)果、課外知識(shí)與學(xué)生的既有知識(shí)建立上聯(lián)系，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)的感悟能力；（5）課外學(xué)習(xí)，課后教師可以針對(duì)學(xué)生需求、專(zhuān)業(yè)、興趣等創(chuàng)建學(xué)習(xí)交流平臺(tái)方便學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師還可以再網(wǎng)上進(jìn)行答疑和輔導(dǎo)。該方式可以增加課堂的互動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。此時(shí)也對(duì)教師的能力提出了新的要求：必須大量的讀書(shū)，總結(jié)讀書(shū)方法；要善于歸納和聯(lián)系知識(shí)，能夠迅速準(zhǔn)備的回答學(xué)生提出的問(wèn)題；要能夠啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性的解決問(wèn)題；還要合理設(shè)計(jì)課后作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。而且這一方式也有其缺點(diǎn)，即不適宜大班授課。

（二）討論式教學(xué)方法

這一方法是指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)有意識(shí)的設(shè)置問(wèn)題，然后組織學(xué)生討論，通過(guò)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，促使他們深入思考、自主學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式。該方式中問(wèn)題的設(shè)計(jì)最為關(guān)鍵：提出的問(wèn)題要以教學(xué)內(nèi)容為依托，要能引起學(xué)生主動(dòng)思考的興趣，又有利于教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思維活動(dòng)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，討論式教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生思考，活躍課堂氣氛，興致高昂時(shí)甚至可以讓他們開(kāi)展一場(chǎng)辯論。學(xué)生的思維能力、口頭表達(dá)能力都在這個(gè)過(guò)程中得到了提升。

（三）情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法

教師發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性創(chuàng)設(shè)一些符合大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的情境，通過(guò)多種教學(xué)手段的渲染，讓學(xué)生身臨其境，不自覺(jué)的參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。（1）導(dǎo)入情境創(chuàng)設(shè)法：在導(dǎo)入環(huán)節(jié)講述一些與教學(xué)主題相關(guān)的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景、詩(shī)文、笑話(huà)等，以引起學(xué)生的共鳴與興趣。（2）多媒體情境創(chuàng)設(shè)法：在課堂教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容風(fēng)格選擇適當(dāng)?shù)呐錁?lè)，播放出來(lái)讓大家共同誦讀，或者直接播放朗誦錄音，再利用投影儀展示配套的多媒體課件以及相關(guān)視頻。（3）戲劇情境創(chuàng)設(shè)法：教師指導(dǎo)學(xué)生將文學(xué)作品修改為劇本，再表演出來(lái)。通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀———再創(chuàng)作——重現(xiàn)的這一過(guò)程，營(yíng)造了一種生動(dòng)形象的課堂氣氛，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)作品的理解，培養(yǎng)他們文學(xué)創(chuàng)作和批判性思考的能力。

（四）專(zhuān)題講座教學(xué)方法

這一方法就是將教學(xué)內(nèi)容劃分為幾個(gè)專(zhuān)題，用專(zhuān)題講座的形式將零散的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，并將它們深度化、系統(tǒng)化。專(zhuān)題講座的教學(xué)方式不僅可以打破大學(xué)語(yǔ)文：作者生平———時(shí)代背景———作品賞析———布置作業(yè)的固有教學(xué)模式，還可以以懸念開(kāi)頭來(lái)吸引學(xué)生的興趣，再將作者生平、創(chuàng)作背景等故事化，使原本枯燥直白的介紹變得生動(dòng)有趣。

四、革新教學(xué)考核體系

秉承變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、全面開(kāi)放的考核原則，大學(xué)語(yǔ)文的考核將分為四個(gè)模塊：分別為期末考試、應(yīng)用文寫(xiě)作、普通話(huà)測(cè)試以及課堂表現(xiàn)。（1）期末考試雖然采取開(kāi)卷的形式，但會(huì)加大題目難度、增加主觀(guān)題數(shù)量，主要考核學(xué)生對(duì)文字的分析、理解和運(yùn)用能力。（2）在整個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中會(huì)安排學(xué)生至少做三次應(yīng)用文寫(xiě)作練習(xí)，應(yīng)用文寫(xiě)作的分?jǐn)?shù)就按三次練習(xí)的平均分來(lái)算。（3）每年的12月會(huì)安排學(xué)生進(jìn)行普通話(huà)水平測(cè)試，這個(gè)模塊的分?jǐn)?shù)直接取自測(cè)試的分?jǐn)?shù)。（4）課堂表現(xiàn)由課堂活躍程度和課堂討論組成，課堂討論則是以貫穿整個(gè)學(xué)期的幾次討論作為依托，根據(jù)每名學(xué)生分組發(fā)言的情況進(jìn)行評(píng)分。

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)語(yǔ)文課程的改革勢(shì)在必行，而語(yǔ)文教育是提升涵養(yǎng)、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的教育，是貫穿終身教育一個(gè)環(huán)節(jié)。故而教師要直面問(wèn)題、端正心態(tài)、博采眾長(zhǎng)，努力探索，將教學(xué)改革落到實(shí)處，往更光明的未來(lái)前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張琪.五本“大學(xué)語(yǔ)文”教材比較研究[D].揚(yáng)州大學(xué)，2009.