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城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計導(dǎo)則范文第1篇

關(guān)鍵詞：煙臺市；歷史文化核心地段；文脈傳承；活力營造；創(chuàng)新發(fā)展

1.項目概述

1.1 項目緣起

煙臺市歷史文化悠久，“山、海、島、城”城市空間特色明顯，但是近年來隨著城市空間的擴(kuò)張，城市肌理被逐步破壞，特有的城市風(fēng)貌正在逐漸喪失。為了維護(hù)和延續(xù)煙臺城市特有風(fēng)貌，規(guī)劃對歷史遺存豐厚的煙臺山至塔山區(qū)域進(jìn)行歷史文化核心地段城市設(shè)計，以期傳承城市文脈，留住城市記憶、激發(fā)老城活力。

1.2 項目特點

（1）項目位于城市中心區(qū)，是城市歷史文化核心承載地

規(guī)劃基地位于煙臺城區(qū)的中心位置，東、西邊界分別為解放路和勝利路，北起煙臺山，南至塔山，總規(guī)劃面積3.23平方公里。規(guī)劃基地是城市歷史文化積淀最為厚重的區(qū)域，區(qū)域內(nèi)集中了2個國家級歷史街區(qū)，分別為煙臺山-朝陽街歷史街區(qū)和所稱里歷史街區(qū)?；貎?nèi)歷史文化遺存非常豐富，共有國家級文物保護(hù)單位43處，整體省級文物保護(hù)單位1處，市級文物保護(hù)單位18處。同時，基地周邊也存在多處城市級文化設(shè)施，主要有張裕酒文化博物館、文化廣場和科技廣場等。

（2）是“山、海、城”景觀地位顯要的標(biāo)志性地段

基地北端煙臺山燈塔是城市地標(biāo)，南端塔山三合塔是城市的制高點，項目基地是煙臺“山、海、城”特色的集中體現(xiàn)區(qū)。同時，從城市發(fā)展脈絡(luò)和空間演變來看，基地內(nèi)形成了從城市起源到開埠通商一直到改革開放等不同歷史時期的城市風(fēng)貌和空間格局。

1.3 現(xiàn)狀存在的主要問題

（1）歷史街區(qū)保護(hù)力度不夠，原有城市文脈割裂

總體來講，規(guī)劃范圍內(nèi)兩個歷史文化街區(qū)的保護(hù)力度不夠。歷史建筑沒有得到很好的維護(hù)，均有不同程度的損壞。兩個歷史街區(qū)周邊的城市開發(fā)，也沒有很好的考慮在功能和空間上與兩個歷史街區(qū)進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)和銜接?？臻g和功能上的割裂，使得城市文脈無法得到有效的傳承和延續(xù)。

（2）片區(qū)活力不足，功能有待優(yōu)化

項目區(qū)域位于城市中心區(qū)段，是城市歷史文化核心承載地，現(xiàn)狀旅游服務(wù)、特色商業(yè)和文化休閑功能缺乏，嚴(yán)重制約了歷史街區(qū)和煙臺濱海景區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致此區(qū)域整體缺乏活力。近現(xiàn)代住區(qū)現(xiàn)狀公共設(shè)施、公共開放空間和綠地較為缺乏，難以滿足居民日常游樂休閑的需要，導(dǎo)致住區(qū)日常生活活力不足。

（3）城市風(fēng)貌有待進(jìn)一步強(qiáng)化

基地內(nèi)城市風(fēng)貌特色正逐漸淡化，歷史街區(qū)周邊建筑風(fēng)格、色彩、體量不協(xié)調(diào)，特色不夠明顯。特別是1990年代中期以來，新建建筑正逐漸蠶食朝陽街歷史街區(qū)的歷史風(fēng)貌，街區(qū)的風(fēng)貌完整性受到較為嚴(yán)重的損害。

1.4 規(guī)劃目標(biāo)與重點

（1）改善和提升舊城區(qū)的城市空間環(huán)境質(zhì)量；

（2）明晰和凸顯城市整體空間發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)和擴(kuò)大城市中心地區(qū)的城市承載力、吸引力及凝聚力；

（3）保護(hù)和傳承煙臺城市特有文脈，留住煙臺城市的記憶；

（4）通過有機(jī)更新，創(chuàng)新發(fā)展，打造和培育 “形象突出，特色鮮明，文化厚重，富有活力”的城市歷史文化核心地段。

2.歷史街區(qū)文脈保護(hù)和傳承的設(shè)計策略

2.1 強(qiáng)化歷史街區(qū)保護(hù)

加強(qiáng)朝陽街、所城歷史街區(qū)的保護(hù)，傳承城市文脈、延續(xù)城市肌理；對待歷史街區(qū)，不搞推倒重來的大拆大建，而是因地制宜，通過功能梳理、建筑質(zhì)量評價，實施重點改造，整合資源，體現(xiàn)特色、注入功能、完善設(shè)施、改善環(huán)境；使保護(hù)與發(fā)展協(xié)調(diào)互動。

朝陽街歷史街區(qū)以“全面保護(hù)街區(qū)歷史風(fēng)貌、再造海港開埠文化氛圍”為目標(biāo)，突出各歷史時期的近代開埠建筑風(fēng)貌特色和街巷廣場格局特征。所城里歷史街區(qū)以“全面保護(hù)古城風(fēng)貌、傳承膠東民俗文化、延續(xù)傳統(tǒng)生活氣息”為目標(biāo)，突出奇山所城明代海防城堡的街巷格局和膠東傳統(tǒng)民居的建筑風(fēng)貌特征。

2.2 打造富有特色的歷史文化景觀軸

（1）更新改造向善街街區(qū)，實現(xiàn)三個街區(qū)的融合銜接

規(guī)劃分析借鑒了朝陽街歷史街區(qū)、所城里歷史街區(qū)特色空間組織模式，對向善街街區(qū)進(jìn)行了更新改造，將其打造成為“院落式情景消費(fèi)街區(qū)”和“以文化休閑為主題的新都市客廳”。規(guī)劃通過小街區(qū)密路網(wǎng)、主題合院、折坡屋頂?shù)?a href="http://m.bjhyfc.net/haowen/210891.html" target="_blank">規(guī)劃設(shè)計手法的運(yùn)用，在空間組織模式、路網(wǎng)組織模式、空間尺度、建筑高度、建筑風(fēng)貌、建筑色彩等多個方面南北兩端的歷史街區(qū)進(jìn)行了協(xié)調(diào)和銜接，充分體現(xiàn)城市了肌理的傳承，歷史文脈的延續(xù)，風(fēng)貌特色的融合，并通過歷史文化軸線的規(guī)劃，將三個街區(qū)有機(jī)串聯(lián)融為一體（圖1-3）。

（2）形成延續(xù)的歷史文化景觀軸

規(guī)劃歷史文化景觀軸線北起煙臺山，空間上與煙臺塔相對應(yīng)；南至體育公園，空間上與塔山三合塔相呼應(yīng)。作為歷史文化核心地段的統(tǒng)領(lǐng)，整個歷史文化景觀軸南北串聯(lián)創(chuàng)意商業(yè)街區(qū)、奇山所城歷史街區(qū)、體育公園和軍事文化教育設(shè)施，形成以文化、旅游、商業(yè)、娛樂、運(yùn)動休閑功能為主，尺度宜人、空間開合有序的反應(yīng)不同時期城市建設(shè)和建筑景觀風(fēng)貌的活力軸線。在歷史文化景觀軸的打造中，規(guī)劃充分挖掘街區(qū)歷史文化價值，恢復(fù)傳統(tǒng)街區(qū)風(fēng)貌，保留街區(qū)傳統(tǒng)民俗風(fēng)情和原生態(tài)生活方式，進(jìn)行現(xiàn)狀業(yè)態(tài)的調(diào)整和升級，并注入文化與商業(yè)有機(jī)結(jié)合的新功能。

2.3 傳承文脈，塑造“歷史畫卷、文化長廊”

從城市文脈傳承的角度考慮，規(guī)劃提出了打造“歷史畫卷、文化長廊”的整體構(gòu)想，以實現(xiàn)和強(qiáng)化城市肌理的南北延續(xù)和城市文脈的古今傳承。

（1）歷史畫卷

充分體現(xiàn)規(guī)劃地段不同區(qū)段發(fā)展建設(shè)、土地使用、景觀風(fēng)貌的不同側(cè)重，協(xié)調(diào)歷史街區(qū)與城市更新區(qū)，歷史建筑與現(xiàn)代建筑的關(guān)系，以奇山所城城市發(fā)源地為基點，南北展開，形成反映不同時期城市發(fā)展建設(shè)風(fēng)貌特色的“歷史畫卷”。

（2）文化長廊

深入挖掘煙有的歷史記憶，整合、延續(xù)城市的空間肌理和歷史文脈，以人為本，加強(qiáng)地段內(nèi)文化項目的策劃，以文化為魂，貫穿整條發(fā)展帶，使規(guī)劃地段成為反映不同歷史時期城市發(fā)展，文化底蘊(yùn)深厚的“文化長廊”。

3.街區(qū)活力激發(fā)和改善的設(shè)計策略

3.1 完善功能設(shè)置，激發(fā)城市整體活力

針對街區(qū)整體活力不足的現(xiàn)狀，本次規(guī)劃從城市整體角度出發(fā)對該區(qū)域的功能定位進(jìn)行了梳理和界定，確定商業(yè)商務(wù)、旅游休閑、文化創(chuàng)意、生活居住為該區(qū)域的主導(dǎo)功能。

規(guī)劃強(qiáng)調(diào)更新區(qū)段與周邊功能的充分銜接，合理確定各類用地規(guī)模和不同功能用地的構(gòu)成比例。通過對街區(qū)現(xiàn)有功能的置換、提升，特色服務(wù)、文化創(chuàng)意以及旅游休閑功能的植入等措施，增強(qiáng)了街區(qū)功能的多樣性；設(shè)置混合用地，體現(xiàn)功能復(fù)合。街區(qū)功能的完善和多樣復(fù)合設(shè)置，使得更新街區(qū)在傳承歷史文脈的同時能夠保持活力以適應(yīng)新的發(fā)展。

3.2 加強(qiáng)項目策劃，催生市場活力

為了確保城市更新項目適應(yīng)市場需求，更好的溝通開發(fā)者與規(guī)劃設(shè)計者、規(guī)劃管理部門之間的聯(lián)系，同時也是為了提高城市規(guī)劃實施過程中的可行性、可操作性以及對城市建設(shè)項目的操控能力，需要將項目策劃的方法引入城市更新規(guī)劃中，以滿足城市更新規(guī)劃復(fù)雜性、投資渠道多樣化以及城市規(guī)劃自身完善和適應(yīng)市場競爭的需要[1]。

因此，項目重點加強(qiáng)了業(yè)態(tài)和項目策劃的內(nèi)容，以期在保證城市公共空間環(huán)境質(zhì)量的同時，能夠最大程度的激發(fā)市場活力，更好的推進(jìn)城市更新的健康推進(jìn)。

3.3 構(gòu)建慢行綠地開放空間體系，承載日?；盍?/p>

為激發(fā)和承載居民日?；盍?，規(guī)劃結(jié)合整合改造，沿福來里街規(guī)劃設(shè)置休閑綠道，串聯(lián)體育公園、居住社區(qū)綠地、山體綠化；通過東西向綠化，增強(qiáng)與周邊南山公園、文化廣場等開敞空間的聯(lián)系。結(jié)合綠地開放空間系統(tǒng)的營造，規(guī)劃注重打造該區(qū)域的慢行交通系統(tǒng)，以滿足居民日常生活活動的需求。

4.創(chuàng)新發(fā)展的規(guī)劃建議

4.1 延續(xù)、創(chuàng)新住區(qū)組織模式

規(guī)劃通過對現(xiàn)狀住區(qū)空間組織模式的研究，在延續(xù)現(xiàn)有住區(qū)模式的基礎(chǔ)上，針對性的提出了提升宜居性的住區(qū)空間模式創(chuàng)新建議[2]：

（1）在現(xiàn)有的干路網(wǎng)框架下深化城市支路網(wǎng)，形成大開放、小封閉的住區(qū)結(jié)構(gòu)；

（2）有效銜接住區(qū)道路與城市道路，構(gòu)筑開放道路網(wǎng)絡(luò)，緩解交通擁堵；

（3）公共服務(wù)設(shè)施集中與分散相結(jié)合，沿支路形成生活次街，加強(qiáng)與城市互動；

（4）形成點、線、面協(xié)調(diào)布置的綠地開放空間系統(tǒng)，注重院落綠地開放空間和活動場地的營造，形成確保住區(qū)安全的“監(jiān)視網(wǎng)絡(luò)”。

4.2 制定具有可操作性的城市更新設(shè)計導(dǎo)則

規(guī)劃將城市設(shè)計導(dǎo)則與法定控規(guī)圖則有機(jī)結(jié)合、銜接一致，對各地塊進(jìn)行二維量化控制、三維設(shè)計引導(dǎo)和公共空間設(shè)計控制，既突出了城市設(shè)計的重點和特點，又做實了控規(guī)的內(nèi)容，增強(qiáng)了規(guī)劃的指導(dǎo)性和可操作性。

4.3 構(gòu)建時序控制的規(guī)劃建設(shè)引導(dǎo)

保護(hù)更新項目不同于新建項目，應(yīng)突破過去只管結(jié)果的思維定勢，構(gòu)建時序控制的規(guī)劃引導(dǎo)，使規(guī)劃轉(zhuǎn)到既管結(jié)果又管過程的動態(tài)規(guī)劃方向來[3]。作為一種動態(tài)的規(guī)劃手段，把城市更新空間開發(fā)的諸多要素如政策、市場推動和時間序列結(jié)合，在正視城市的現(xiàn)實狀況、科學(xué)預(yù)測未來城市發(fā)展規(guī)模和定位的基礎(chǔ)上，確定不同時間階段對應(yīng)的城市空間開發(fā)的區(qū)位、規(guī)模和類別，是一種按照時間序列所作出的城市空間全面開發(fā)的規(guī)劃[4]，將以往規(guī)劃中終點的合理變成過程的合理。規(guī)劃按照“突出重點、先易后難、有序改造”的原則，合理安排了開發(fā)和改造時序。

4.4 選擇合理的建設(shè)模式

（1）漸次的小規(guī)模開發(fā)、重建、改建和調(diào)整

城市保護(hù)更新是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)避免傳統(tǒng)的大拆大建模式，提倡漸次的小規(guī)模開發(fā)、重建、改建和調(diào)整。不間斷的小規(guī)模改建是有生命力的，這種改造的實質(zhì)是通過街區(qū)有機(jī)的自發(fā)性與指導(dǎo)性相結(jié)合的小規(guī)模更新，實現(xiàn)新的具有傳承的生活秩序。

（2）提倡原著民參與，擴(kuò)大參與者范圍

在政府的鼓勵下，積極引進(jìn)官方與民間資本，引導(dǎo)原著居民主動更新維護(hù)，既延續(xù)他們在那里的生活，又適度進(jìn)行商業(yè)開發(fā)運(yùn)作，實現(xiàn)街區(qū)的自我保護(hù)更新。

（3）采用“捆綁式”開發(fā)模式，吸引企業(yè)參與

歷史文化核心地段的保護(hù)更新不同于一般的城市地區(qū)的城市建設(shè)，其建筑高度、開發(fā)強(qiáng)度等都有一定的限制，其經(jīng)濟(jì)效益有限，甚至虧損。在這類地區(qū)可采取歷史文化街區(qū)更新、城市局部地塊開發(fā)相捆綁的模式，通過新地塊高強(qiáng)度的開發(fā)彌補(bǔ)開發(fā)企業(yè)更新保護(hù)的經(jīng)濟(jì)利益，以激發(fā)開發(fā)企業(yè)保護(hù)更新參與力度。

5.結(jié)語

本文以煙臺市歷史文化核心地段城市設(shè)計項目為例，結(jié)合規(guī)劃設(shè)計需重點關(guān)注的三個方面的問題對城市設(shè)計策略進(jìn)行了初步探索，以期在“新常態(tài)”背景下，探索出一條更加優(yōu)化的保護(hù)更新道路，提高城市生活質(zhì)量和空間品質(zhì)，實現(xiàn)城市有機(jī)、和諧和可持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計導(dǎo)則范文第2篇

關(guān)鍵詞：光 照明 照明規(guī)劃亮化

Abstract: in recent years, China's city construction lighting brought unprecedented attention, in order to adapt to the rapid development of China's urban lighting projects the requirements, overcome the brightness of control, the culture grade is not high, the construction and the management of the negative effect of the disorder, promoting urban lighting planning, design and construction of sustainable development, urban lighting management work there, make perfect feasible, science city lighting planning method for the present an important content of the construction of the urban lighting.

Keywords: lighting lighting planning lighting

中圖分類號： TU113.19+2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

1、國外城市照明的發(fā)展概況

1.1 國外城市照明發(fā)展時間歷程

國外城市照明的發(fā)展也是歷經(jīng)了一個外延不斷擴(kuò)展、內(nèi)涵不斷豐富、規(guī)模不斷增加的逐漸加速過程。以歐洲為例，其城市照明大致經(jīng)歷了以下幾個階段：

20世紀(jì)初，城市照明僅限于功能性照明，主要目的是滿足機(jī)動車駕駛的視覺辨識愉悅；20世紀(jì)50年代，de Boer首先提出在道路照明中應(yīng)增加考慮視覺舒適性，但直到70年代末，城市照明似乎只是交通照明的衍生物；

20世紀(jì)80年，Caminada和 Bommel最早提出了對居民、步行者要進(jìn)行系統(tǒng)研究，并強(qiáng)調(diào)人身安全和社會治安；

20世紀(jì)90年代，城市美化（City Beautification)，特指以城市照明為手段，提升城市形象運(yùn)動成為潮流；

到21世紀(jì)初，城市照明對人情感的影響及和生活的互動成為城市照明的重點。隨著世界各國對城市照明的日益關(guān)注，照明規(guī)劃與設(shè)計作為一種專業(yè)日趨成熟，國外已有許多城市開展了城市照明總體或區(qū)域性規(guī)劃或策略方面的工作。如里昂、莫斯科、伊斯坦布爾、橫濱、首爾、新加坡等城市；

進(jìn)入21世紀(jì)后，澳大利亞的墨爾本，美國的丹佛、鹽湖城、圣澤西等城市更進(jìn)一步制定了城市照明的具體發(fā)展對策或?qū)嵤┮?guī)范、導(dǎo)則，以指導(dǎo)城市照明建設(shè)。

1.2北美城市照明規(guī)劃特點

北美城市照明規(guī)劃重點在于能源與安全，幾乎不涉及美學(xué)方面的考慮。似乎可以對應(yīng)規(guī)劃發(fā)展史上的功能主義階段。照明規(guī)劃主要關(guān)注的對象是道路、停車場和公園，并分類提出照明要求。規(guī)劃極為重視可實施性，并有完善的審查制度支撐。

1.3歐洲城市照明規(guī)劃特點

歐洲城市照明規(guī)劃具有以下特點：規(guī)劃的重點在于“物”，力圖提升城市視覺形象。對要素的選擇與排序，對秩序和形式美的追求是核心內(nèi)容。其理論重點為形式美學(xué)?？梢耘c規(guī)劃發(fā)展史上的形式主義階段對應(yīng)。例如羅馬，照明規(guī)劃由規(guī)劃師與照明設(shè)計師緊密合作完成，注重人的使用功能和感性的心理需求。

1.4亞洲城市照明規(guī)劃特點

以首爾為代表的亞洲照明規(guī)劃具有以下特點：規(guī)劃考慮了與人互動的關(guān)系，將人對物的感知作為照明對象選擇排序的考慮因素。較多地考慮了實施保障層面的問題。與城市建設(shè)的契合、與城市管理體制的結(jié)合、資金的募集、政府的鼓勵措施都有較為詳盡的條文。仔細(xì)挑選能展現(xiàn)城市特色的區(qū)域給與照明，對這些區(qū)域給出控制性規(guī)劃內(nèi)容。

1.5 啟發(fā)與思考

綜上世界各國的照明特點，對我國照明規(guī)劃具有特殊的參考意義。在經(jīng)歷了功能主導(dǎo)的亮化過程后，轉(zhuǎn)入人本理念為核心的人文時代。規(guī)劃語言與結(jié)構(gòu)清晰，邏輯性極強(qiáng)。通過對規(guī)劃對象的全覆蓋，有利于政府管理。便捷的照明分類方法以及相應(yīng)的控制策略易于操作，便于管理，對我們有很強(qiáng)的借鑒意義。

2、國內(nèi)照明存在的問題

較之國外較長的發(fā)展歷程，我國的照明規(guī)劃僅在最近10年才逐漸提升到景觀照明的層面，因此在亮化美化的過程還有很多不足和值得改進(jìn)和提升的空間。

2.1規(guī)劃、管理的力度不足

整體規(guī)劃滯后，沒有規(guī)劃或不按規(guī)劃進(jìn)行夜景照明設(shè)施建設(shè)，出現(xiàn)無秩序無控制地讓城市亮起來的現(xiàn)象。大多數(shù)城市的夜景缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,或規(guī)劃深度、控制力不足。除一些重點景點、景區(qū)外,多數(shù)建筑物、街區(qū)、景點的照明是政府號召，業(yè)主自決，導(dǎo)致自發(fā)行事，各不相關(guān)。好的單體作品并未形成好的群體效果。商業(yè)形象上的競爭導(dǎo)致景觀照明的亮度、彩色等的攀比，“亮度攀比”，現(xiàn)象嚴(yán)重，對城市夜景規(guī)劃帶來了諸如眩光、光污染等不利的影響。

2.2照明規(guī)劃缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范

目前我國尚無夜景照明的國家標(biāo)準(zhǔn),這使得夜景的規(guī)劃、管理、設(shè)計無據(jù)可依,導(dǎo)致對景觀質(zhì)量、環(huán)境影響等的效果無法控制?，F(xiàn)有的一些技術(shù)規(guī)范,也大都僅對照明技術(shù)進(jìn)行限定,缺少對景觀、環(huán)境的指導(dǎo)與限定。

2.3盲目抄襲模仿，缺少文化品位

城市燈光夜景是城市品位的展示，也是城市魅力的體現(xiàn)，而每座城市都有著自己不同的歷史文化、發(fā)展定位、社會功能和城市風(fēng)貌等特點。有些城市在夜景照明過程中，不顧城市自身的特點和歷史文化特色以及自身財力情況，盲目學(xué)習(xí)其它城市燈光建設(shè)的特點，簡單模仿導(dǎo)致相互雷同，“千城一面”的失敗格局。

2.4急功近利，忽視照明安全

重視節(jié)日或重大政治活動時的夜景照明，無可厚非，但城市夜景照明絕不是僅僅為幾個節(jié)日建設(shè)的，節(jié)日燈火輝煌，過后暗淡無光，不是城市夜景照明的目的，與“以人為本”的服務(wù)宗旨相違背。

有些夜景照明晚上是效果很美，但白天一看既不美觀又與周圍的環(huán)境很不協(xié)調(diào)，并且有安全的隱患。甚至對天文觀測產(chǎn)生了較為顯著的影響。

小結(jié)

在建設(shè)部、發(fā)改委以及照明行業(yè)機(jī)構(gòu)的推動下，我國目前對城市照明規(guī)劃取得了一定的進(jìn)展，但迄今為止，我國對城市照明規(guī)劃還有很多不足之處。城市照明規(guī)劃主旨、內(nèi)容、深度、格式參差不齊。規(guī)劃成了照明手冊，將照明對象做泛泛分類，然后給出放之四海而皆準(zhǔn)的照明導(dǎo)則，毫無規(guī)劃設(shè)計可言。規(guī)劃設(shè)計成了概念設(shè)計，效果圖很多，有針對的設(shè)計很少，可實施性差。

3、我國城市照明規(guī)劃方法初探

3.1 理性認(rèn)知，準(zhǔn)確定位

照明環(huán)境是由受光物、人和光源三部分構(gòu)成。城市照明環(huán)境的營造必須根據(jù)其構(gòu)成要素的特性進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。一是物態(tài)特征的認(rèn)知：要明確城市功能定位與特色、城市空間形態(tài)與構(gòu)成要素、建筑表面材質(zhì)與色彩等。二是視覺特點的運(yùn)用：要按照視覺原理設(shè)計視點、視距、視角、視線軌跡、視覺中心等。三是光學(xué)特性的表現(xiàn)：要根據(jù)環(huán)境氛圍的要求，選擇光源、光色、照度、投光方式、燈具等。

3.2 依托總規(guī)，統(tǒng)籌安排

總體規(guī)劃是對城市自然資源、人文資源進(jìn)行深入解析和安置的過程，照明規(guī)劃應(yīng)在仔細(xì)研讀總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，提出城市照明構(gòu)成的框架和重點，重要區(qū)域、道路和景觀節(jié)點的照明技術(shù)要求和藝術(shù)構(gòu)想，擬定城市照明建設(shè)和改造的分期計劃。制定城市照明的總體規(guī)劃，克服自發(fā)、盲目、無序的狀態(tài)，以城市照明總體規(guī)劃指導(dǎo)城市照明建設(shè)。

結(jié)合城市的景觀構(gòu)架，以及城市近期建設(shè)重點，對城市照明規(guī)劃做出合理有序的安排。在照明規(guī)劃中應(yīng)結(jié)合城市自身特點凸顯城市的特點，并形成特色。避免各自為“亮”的無序規(guī)劃及建設(shè)。

3.3 合理選擇，科學(xué)設(shè)計

在照明規(guī)劃中，對照明對象的選擇要科學(xué)合理。經(jīng)過選擇和規(guī)劃的城市照明景觀應(yīng)是層次分明、亮暗合理、張弛有度的夜色景觀。他不僅滿足功能的照度需求，而且還應(yīng)進(jìn)一步滿足人的精神追求。

在選擇的過程中，對于城市風(fēng)貌現(xiàn)狀要給予足夠的尊重。日景是夜景的基礎(chǔ)、載體，借助景觀照明可以對日景進(jìn)行重構(gòu)，但絕不應(yīng)歪曲、破壞日景。科學(xué)設(shè)計人工光，合理利用天然光。通過科學(xué)設(shè)計，發(fā)揮人工照明的優(yōu)勢創(chuàng)造夜景。

3.4雕琢光影，調(diào)和色彩

針對不同的建筑形體，利用光與影、明與暗的相互依存、彼此襯托的關(guān)系，來重新雕琢空間效果。將光的強(qiáng)弱、明暗層次、光影分布、光色氛圍全面立體的展示在夜色中。

不同光色，對氛圍的營造具有不同的效果，有明顯的心理誘導(dǎo)作用。對光的色彩的運(yùn)用，要針對建筑的功能以及照明總體規(guī)劃的考慮，合理應(yīng)用，避免產(chǎn)生過于斑斕的低俗效果。彩光對被照物有染色效果，會使人和物的真實色彩發(fā)生重大變異，不宜大面積采用。與交通信號顏色混淆以及頻繁閃跳的彩光應(yīng)當(dāng)禁用。

3.5 制定分區(qū)，擬定分期

制定照明分區(qū)策略。綜合考慮城市區(qū)城的功能屬性、環(huán)境特征和景觀資源，分層次、分對象確定照明要求。

擬定分期建設(shè)計劃。建立照明效果的評價方法。同時考慮經(jīng)濟(jì)條件與可實施性，進(jìn)行有序建設(shè)，有效管理與維護(hù)。

3.6節(jié)約能源，綠色低碳

在照明規(guī)劃設(shè)計階段要注意選擇節(jié)能產(chǎn)品，因地制宜的利用太陽能、風(fēng)能等新能源，減少城市照明的能源消耗，為構(gòu)建綠色低碳城市貢獻(xiàn)力量，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

城市燈光夜景的規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)，必須和城市特征緊密結(jié)合起來，才能營造出優(yōu)美和諧的照明環(huán)境，為城市夜景增添光彩。

參考文獻(xiàn)

【1】榮浩磊,城市照明專項規(guī)劃方法探索 [J],城市環(huán)境設(shè)計,2008,03,P110-112

【2】馬劍,王立雄,城市夜景發(fā)展中的探討與反思[J],城市規(guī)劃,1999 06,P44-46

城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計導(dǎo)則范文第3篇

【關(guān)鍵詞】城市建筑；建筑設(shè)計；景觀方法

城市建筑是城市景觀的組成單元，是城市風(fēng)貌的藝術(shù)寫照，不僅記錄著城市的地域特色、經(jīng)濟(jì)文化、民風(fēng)民俗，而且也是城市歷史文明的積淀和傳承，是城市性格、思想和技術(shù)水平的歷史表達(dá)。既是城市居民學(xué)習(xí)、辦公、居家的場所，也是現(xiàn)代城市旅游、休閑的重要內(nèi)容。作為城市景觀的重要元素，直接影響著城市的建筑形式與風(fēng)格。

現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計的范圍包括城市規(guī)劃、社區(qū)規(guī)劃、道路規(guī)劃、建筑物和構(gòu)筑物、室外環(huán)境設(shè)計等，但在實際操作過程中的定位常常被弄錯。

以國內(nèi)房地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)為例，通常的程序是--城市規(guī)劃--建筑設(shè)計--建筑、道路、市政設(shè)施施工--景觀規(guī)劃設(shè)計，其結(jié)果是人與自然的關(guān)系被破壞后，再用景觀規(guī)劃設(shè)計(通常被理解為綠化和美化)來彌補(bǔ)。事實上，景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)貫穿于開發(fā)建設(shè)的始終。從場地選址、場地規(guī)劃、場地設(shè)計、到建筑設(shè)計等等都要體現(xiàn)景觀規(guī)劃設(shè)計思想，才能發(fā)揮景觀規(guī)劃設(shè)計的最大作用，取得最佳效益[1,2]。要把城市作為景觀規(guī)劃的對象，具體到以人類的視角來把握建筑，整合周邊的環(huán)境，塑造整體意象。在城市中景觀是舞臺，而建筑就是舞臺中的主角。兩者互相依存，互相包容。建筑要與景觀相和諧，但不是絕對地服從；景觀需要建筑的畫龍點睛，但不是一味地放縱。建筑與景觀相互作用、相互影響、相互參照、相互協(xié)調(diào)，以實現(xiàn)建筑組群、建筑單體與景觀、環(huán)境的共生和融合。

1 城市建筑設(shè)計的景觀思想

當(dāng)代城市建筑設(shè)計不僅要完成自身主體設(shè)計，對環(huán)境、景觀的理解和把握更應(yīng)先于建筑設(shè)計。目前的設(shè)計程序中景觀設(shè)計往往滯后，環(huán)境和景觀被作為城市設(shè)計或者建筑設(shè)計的附屬品。導(dǎo)致城市中景觀形態(tài)的支離破碎。場地的景現(xiàn)環(huán)境，應(yīng)當(dāng)作為建筑設(shè)計的限制性、前提性條件，使建筑成為景觀設(shè)計的一個因素，這樣，設(shè)計才能成為一個有機(jī)的整體。

1.1 整體設(shè)計思想

廣義上來說，整體設(shè)計，就是把城市當(dāng)作一個有機(jī)的整體，即一個局部和另一個局部是相互依存而發(fā)揮作用的；狹義上來說，建筑整體設(shè)計思想，就是全面地考慮與建筑相關(guān)的各個元素--外部環(huán)境、建筑構(gòu)造、技術(shù)裝備等等，以及他們之間的協(xié)同關(guān)系。城市中的建筑不只是其本身構(gòu)成的主體，也是城市單元的一部分，從時間上說，它是變化過程中的一個斷面。因此，建筑設(shè)計應(yīng)注重城市空間的整體效果，考慮對選址地塊有影響的城市景觀要素，如面寬、輪廓線、相鄰建筑造型等，不能因為過分強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)而與城市景觀相沖突，應(yīng)該保持建筑與景觀的有機(jī)整合。

芬蘭裔建筑師伊利爾?沙里曾經(jīng)對此作過深刻描述?！叭绻呀ㄖ飞献钇梁妥钪慕ㄖ镏匦滦藿ㄆ饋恚旁谕粭l街道上，如果只是靠漂亮的建筑就能組成美麗的街景，那么這條街將是世界上最美麗的街道。可是實際上卻絕不是這樣，因為這條街道將成為許多互不相關(guān)的房屋所組成的太雜燴?！本拖裨诒本┬藿ǖ闹袊鴩掖髣≡海m然她獨(dú)立起來看，是完美的也是功能卓著的，但是和周圍的環(huán)境是那樣的格格不入，到今天還沒有被人們普遍接受。

1.2 建筑完善景觀環(huán)境的積極策略

建筑存在于環(huán)境之中，相對成為環(huán)境中的主角．它決定了環(huán)境的表情、控制著景觀中的重音。目前，在中國城市建造中存在兩種情況，一是先建建筑，然后再考慮景觀環(huán)境的美化；另一種是在已有的環(huán)境中增添新的建筑，包括建筑改造和擴(kuò)建。前者占了絕大多數(shù)，導(dǎo)致建筑的獨(dú)立性非常強(qiáng)；而滯后的景觀設(shè)計往往成為分崩離析的碎片，很難形成整體的景觀形象。

當(dāng)代建筑師有責(zé)任在進(jìn)行建筑單體設(shè)計的同時，對整體的建筑環(huán)境提出設(shè)計導(dǎo)則。摒棄個人的、極端的單體形態(tài)的創(chuàng)作模式，分析基地環(huán)境、周邊環(huán)境、地域環(huán)境等因索，并且提出系統(tǒng)的設(shè)計導(dǎo)則。導(dǎo)則內(nèi)容應(yīng)該包括具體的風(fēng)格、主色調(diào)、環(huán)境鋪裝、景觀設(shè)施等設(shè)計建議，在建筑的生命周期內(nèi)產(chǎn)生輻射式、制約式的影響，并確保建筑與環(huán)境的和諧關(guān)系。無論是新銳建筑師的實驗建筑，還是建筑大師的設(shè)計作品；無論是在歐洲傳統(tǒng)城鎮(zhèn)，還是在亞洲現(xiàn)代都市，我們均能發(fā)現(xiàn)這種傾向―城市建筑景觀化。這類建筑的共同特點，都是將景觀作為建筑設(shè)計的要素--或是材料或是形態(tài)、或環(huán)境效應(yīng)等，將景觀設(shè)計領(lǐng)域的方法、技術(shù)、工藝融入到建筑設(shè)計與城市設(shè)計中去，并進(jìn)行全方位的空間整合。如世界級建筑大師貝聿銘的封山之作--蘇州博物新館，他在作了全方位調(diào)查并廣泛征求當(dāng)?shù)厝藗兊囊庖姾?，用中國建筑的元素完成了這一空前成功的杰出作品，既承載蘇州2500年厚重文化又具有現(xiàn)代感。建筑本身與周圍景觀的和諧統(tǒng)一，最終達(dá)到了震撼心靈的完美效果。

2 城市景觀設(shè)計中的建筑思想

現(xiàn)代城市景觀是一個系統(tǒng)，是由非物質(zhì)性要素(文化要素、氣候特點和經(jīng)濟(jì)條件等)和物質(zhì)性要素(構(gòu)成景觀的實體)，經(jīng)過特定關(guān)聯(lián)而構(gòu)成的具有特定功能的有機(jī)整體。

2.1 以科學(xué)的理性控制景觀生成過程

景觀生成過程是對景觀設(shè)計的科學(xué)性進(jìn)行論證與實施的過程，是景觀理性途徑的應(yīng)用，如 “千層餅”模式、公眾參與途徑、生態(tài)學(xué)途徑等?？茖W(xué)的景觀生成過程應(yīng)該是對其功能、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、效應(yīng)、技術(shù)等因素進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹治黾巴评?；對景觀場地內(nèi)的地質(zhì)、地形，地貌、水文、氣候、植被、生物、地下埋藏物等進(jìn)行“千層餅”模式的垂直分析；對區(qū)域內(nèi)的“斑塊--廊道--基質(zhì)”進(jìn)行水平式的分析；對場地適應(yīng)性區(qū)域功能進(jìn)行定位。以上論證得出的結(jié)論，作為景觀設(shè)計的科學(xué)性依據(jù)，給景觀設(shè)計決策提供參考。

2.2 運(yùn)用建筑理念挖掘景觀設(shè)計深度

我國景觀設(shè)計的實踐還處于初級階段，學(xué)科發(fā)展不夠系統(tǒng)和完善；理念還停留在表層美化的層面，設(shè)計水準(zhǔn)良莠不齊；盲目抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。以建筑的理念對待景觀設(shè)計問題，或許可以成為現(xiàn)階段可取的方式，它使景觀設(shè)計不再是花花草草的粉飾、平面化的硬地延伸、對漏洞的簡單的遮蓋，而是用建筑分析、決策、設(shè)計的方法來造就景觀美學(xué)。

2.3 以建筑手段實現(xiàn)造景創(chuàng)意

在景觀創(chuàng)造的過程中，復(fù)雜性與技術(shù)性往往制約著造景創(chuàng)意，現(xiàn)代城市中視覺景致的實現(xiàn)同樣依靠建筑的支撐以及技術(shù)的輔助。與傳統(tǒng)植物造景不同，現(xiàn)代的城市景觀更重視用技術(shù)來實現(xiàn)科學(xué)藝術(shù)與自然環(huán)境的結(jié)合。因此，技術(shù)手段成為景觀實現(xiàn)的關(guān)鍵。倫敦西部帕丁頓地區(qū)的巷曲步行橋，在技術(shù)的支撐下成為可動的景觀，橋時而是收起的圓，時而是打開的弧，時而是放下的直線跨越水面，讓人們領(lǐng)略了技術(shù)的魅力。

3 結(jié)束語

城市中的建筑與景觀往往要面對許多制約，包括場地的限制、經(jīng)濟(jì)的限制等等。在設(shè)計過程中，采用建筑的思維方式可以解決很多限制性問題，比如城市中的夾縫地帶，無法實現(xiàn)模式化的城市造景；或在不具備植物條件，或無法實現(xiàn)硬地，但又存在功能性的要求的空間中，可以借鑒建筑思維中的分析研究的，選擇最經(jīng)濟(jì)適用的方法，來解決景觀設(shè)計中的限制性問題與復(fù)雜棘手的難題。最終實現(xiàn)城市建筑與環(huán)境景觀的和諧共生。

參考文獻(xiàn)：

城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計導(dǎo)則范文第4篇

關(guān)鍵詞：“West8”； 空間尺度； 立面色彩

Abstract：In the perspective of spatial scale and the housing facades, the author analyses the Free Housing Group of Borneo Island in Amsterdam, which is designed by "West 8"Architect.It seeks that how to create diverse and harmonious residential areas under the real circumstance of high density.

Key words：West 8； spatial scale； colour of facades

中圖分類號：TU241.2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-0422(2008)05-0080-04

1背景與花絮

Borneo－Sporenburg島的濱水居住區(qū)，作為阿姆斯特丹東部港區(qū)第3次城市擴(kuò)建的一部分，是荷蘭當(dāng)代城市設(shè)計的一個典型案例（圖1、2）。該項目的規(guī)劃目標(biāo)是以低層高密度住宅的方式，實現(xiàn)一個每公頃容納100戶的高密度城市居住區(qū)。其中最引人注目的是Borneo島南岸的自由住宅群的開發(fā)與設(shè)計，該住宅群的總體設(shè)計由來自鹿特丹的“West8”事務(wù)所負(fù)責(zé)。他們從傳統(tǒng)中尋找靈感，以阿姆斯特丹老城運(yùn)河邊的Row House為原型，著重關(guān)注住宅與水體的關(guān)系，致力于在高密度的都市環(huán)境中，重新詮釋“阿姆斯特丹立面”，創(chuàng)造了豐富的現(xiàn)代居住新模式（圖3、4）。

Borneo島南岸的自由住宅群通過抽簽的方式被賣給業(yè)主，這些業(yè)主從“West8”給出的建筑師清單中自由選擇建筑師，由建筑師根據(jù)“West8”事先制定的城市設(shè)計導(dǎo)則進(jìn)行具體的單體設(shè)計，力求每一座住宅獨(dú)一無二①。這其中包括了MVRDV、OMA、Kloosterbore、Velsen以及Hertzberger等眾多著名建筑師。這些狹長的臨水住宅用地在導(dǎo)演“West8”的精心策劃下，在運(yùn)河邊聯(lián)立形成了雙層通高的連續(xù)界面，共同上演了一場精彩的視覺盛宴。

從1995年開始設(shè)計到1999年最終被實現(xiàn),這種宣揚(yáng)個性的開發(fā)模式成為當(dāng)代荷蘭城市開發(fā)策略的原型之一。此后幾乎在荷蘭每一個新的住區(qū)規(guī)劃中，都或多或少地采用了“自由區(qū)塊”這一開發(fā)新模式。

2絕妙的舞臺布景

在Borneo－Sporenburg島總體設(shè)計中，“West8”規(guī)定住宅為三層，平均5m面寬，15m以上進(jìn)深②，通過類似兵營的聯(lián)排方式形成大面積的“地毯式”住宅群。“West8”沒有采用通常具有前后開放式花園的聯(lián)排式住宅模式，取而代之的是類似于安藤忠雄“住吉長屋”的庭院式住宅模式③，并且與水面取得良好的聯(lián)系。這樣的平面不僅能夠很好地滿足小面寬、大進(jìn)深住宅采光和通風(fēng)的需要，并能最大限度地為住戶提供個性化的私密空間（圖5）。正是這種特殊的內(nèi)院式住宅原型和四面臨水的環(huán)境，保證“West8”能夠創(chuàng)造一個與這場盛大的視覺盛宴相匹配的巨型舞臺。

在這個巨型舞臺的一側(cè)是阿姆斯特丹壯闊的運(yùn)河，另一側(cè)是一條尺度最小化的街道。這條街道僅12m寬，由兩條3m寬的人行道、一條3m寬的單行車道和3m寬的停車空間（為對面的住宅群服務(wù)）組成，并被兩側(cè)的連續(xù)界面所限定（圖6）。在近320m的線性空間中，僅在中部被步行橋打斷了一次，形成了一個小尺度的、具有阿姆斯特丹老城街道特征的線型空間。在這條被最小化的街道中行走，人們會有一種在中世紀(jì)城市中漫步的愉快體驗。

為了突出演出主題，“West8”為這場盛大的視覺盛宴精心打造了以低純度的紅色為基調(diào)、整體有序的舞臺布景（圖7）：自由住宅群兩側(cè)建筑立面的主要材料一律采用低純度深紅色面磚，室外公共區(qū)域的鋪地統(tǒng)一為低純度的紅色荷蘭磚和大塊灰色的混凝土側(cè)石。

3盛大的視覺盛宴

自由住宅群由60個面寬為4.5m～7m，高度為9m～11m，進(jìn)深約為16m的住宅單元緊密拼接而成。在長度與寬度的巨大差異之下，空間的三維特征被消解為近似于一維的線性特征。我們知道人的最佳水平視域為60°，因此，在這樣一個緊湊連續(xù)的特殊空間中，人在人行道上觀察建筑立面的最佳水平視域僅為10m，還不到兩個單元的面寬。于是，人對于自由住宅群外立面的感知就以一種片斷化的方式水平疊加而成。不難想象，面對這種超長的線性空間，導(dǎo)演如果采用常規(guī)的策略：先設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)單元立面，再大量簡單復(fù)制，無異于炮制一場內(nèi)容乏味、情節(jié)拖沓的廣播操表演。事實上，Borneo－Sporenburg島上除自由住宅群以外的“地毯式”住宅群，雖然也是由OMA、Miralles等諸多大師操刀，但受限于開發(fā)方式，不得不采用傳統(tǒng)的單元復(fù)制模式，其結(jié)果在總體上還是讓人覺得單調(diào)乏味（圖8）。這也從側(cè)面證明，最初“West8”在總體設(shè)計時，全盤使用這種多樣化策略的有效性。

片斷化的線性空間特征，使得“拼貼”成為最有效的演出手段。60個地塊單元，產(chǎn)生了59個完全不同的單元（其中有一戶占用了兩個單元地塊），也就是說每個單元都是唯一的，在空間中以獨(dú)立的姿態(tài)呈現(xiàn)，且同一單元的前后立面完全不同的也不在少數(shù)（圖9）。在臨街一側(cè)，這些獨(dú)立單元的立面之間沒有采用通常設(shè)計立面時所謂的“控制線”進(jìn)行調(diào)節(jié)，也不刻意尋求相互之間的協(xié)調(diào)有序（圖10、11）。對于立面材料的選擇更是五花八門（見表1），根據(jù)統(tǒng)計自由住宅群的立面總共使用了33大類色彩不同的建筑材料，而這些材料在色彩的明度和純度上依然有巨大的差異。

由于運(yùn)河兩岸的建筑間距約為33m，因此人在對岸觀察自由住宅群時的最佳視域范圍也相應(yīng)增大。對此，“West8”對“拼貼”手法進(jìn)行了一定的調(diào)整，以應(yīng)對不同的空間尺度。“片斷”的概念從尺度上被擴(kuò)大為“組群”，幾個相鄰的單元之間取得了一定的聯(lián)系，強(qiáng)化了起居空間雙層通高的特征，并以此作為聯(lián)系單元的媒介，從而保證了最終的“片斷”對場地、尺度的尊重（圖12、13）。也正是基于對尺度的敏感，使得“West8”放棄了傳統(tǒng)建筑美學(xué)中對統(tǒng)一整體的追求，轉(zhuǎn)而選擇“拼貼”這種極具彈性的表現(xiàn)策略，從而在較短的建設(shè)周期內(nèi)實現(xiàn)了其追求多樣、個性的居住環(huán)境的理想。

通過色彩研究發(fā)現(xiàn)，自由住宅群外立面的材料也是有選擇性的（表2），超過一半的單元立面采用的與背景色接近的各種面磚作為主要材料，而其中與背景色為同一色相的中明度紅色面磚更是所有主要材料中出現(xiàn)頻率最高的，占總數(shù)的21.31%。在輔助材料和點綴材料中，除了無色相的清水玻璃外，使用頻率最高的幾種材料不是在色相上，就是在明度上與背景色接近（表3、4）。通過對立面色彩具有傾向性的引導(dǎo)，中明度低彩度的紅色成為自由住宅群外部空間的主導(dǎo)色彩，不但實現(xiàn)了主體與背景的和諧統(tǒng)一，而且加強(qiáng)了外部空間緊湊連續(xù)的空間特征。

4結(jié)語

城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計導(dǎo)則范文第5篇

色彩被稱為城市的“第一視覺”，也是構(gòu)成城市文化個性的基本條件。城市的色彩關(guān)系一個城市的形象，特色和品位。伊利爾•沙里寧曾經(jīng)說過：“看看城市的色彩，我就能說出這個城市的管理者和居民在文化上追求什么?！边@句話的深層內(nèi)涵是：因為每一種色彩都可以代表一個豐富的含意，而城市的色彩更能反映一個民族的文化魅力，一個民族的審美智慧、藝術(shù)和技術(shù)水平。

城市色彩•概念

20世紀(jì)70年代法國色彩學(xué)家讓•菲利普•朗克洛率先提出了“色彩地理學(xué)”的概念，即：自然地理和人文地理兩方面的因素共同決定了一個地區(qū)或城市的建筑色彩。因而，城市色彩選擷的原則是自然地理和人文地理的綜合。

所謂城市色彩，就是指城市公共空間中所有物體外部被感知的色彩總和。城市色彩由自然色和人工色兩部分構(gòu)成。城市中的土地、山石、草坪、樹木、河流、海濱以及天空等，所生成的是自然色。城市中所有地上建筑物、硬化的廣場路面及交通工具、街頭設(shè)施等，都是人工產(chǎn)物，所生成的是人工色。因此，城市色彩是一種系統(tǒng)存在。城市色彩的規(guī)劃設(shè)計，是以城市的建筑、公共設(shè)施、景觀小品等重要組成部分為載體，根據(jù)城市的發(fā)展理念、歷史人文以及自然環(huán)境的視覺需求，對所有的城市色彩構(gòu)成因素統(tǒng)一進(jìn)行科學(xué)、合理的色彩規(guī)劃與設(shè)計，確定主色系統(tǒng)或輔色系統(tǒng)。然后確定各種建筑物和其他物體的永久固有基準(zhǔn)色，再確定包括城市廣告和公交車輛等的流動色。對城市進(jìn)行色彩規(guī)劃，就是要確定城市色彩的基調(diào)、主旋律，約定一種主色調(diào)，通過色彩規(guī)劃重置，改善城市面貌，塑造城市的個性魅力。

城市色彩•意義

國家工程設(shè)計師、天津市建筑設(shè)計院總建筑師張家臣在接受記者采訪時談到，多年來，我們在城市建設(shè)中比較注重建筑形體，對色彩的要求沒有標(biāo)準(zhǔn)。由于缺乏相關(guān)的控制，許多建筑物都存在著色彩亂用的現(xiàn)象。鋼筋水泥、瓷磚火柴盒式的建筑屢見不鮮。如今，在城市的街道上色彩已不再是一種城市景觀，而形成了新的視覺污染。城市的個性在衰退，市民對于城市的認(rèn)同感開始減弱，這些對于城市的形象建設(shè)、城市的管理、城市的凝聚力都產(chǎn)生了一定的消極影響。在城市的現(xiàn)代化進(jìn)程中，系統(tǒng)化、秩序化、高效率是必由之路，城市的色彩設(shè)計便是其中的一個重要環(huán)節(jié)，它不僅能美化城市環(huán)境，提高城市的文化品位，而且還是城市管理的重要手段之一。

城市色彩規(guī)劃能夠美化城市景觀。城市色彩被稱為人類環(huán)境的第二大自然，精心設(shè)計的城市色彩可以在一定程度上影響人們的情緒、渲染環(huán)境氣氛，為城市景觀增添魅力。改變某些可以改變的城市色彩，規(guī)范新建筑的色彩，可以在某種程度上修補(bǔ)因城市規(guī)劃失控而破壞的城市風(fēng)貌，營造宜居的城市景觀環(huán)境。

城市色彩規(guī)劃能夠凸顯城市特色。城市色彩與城市歷史一樣悠久，色彩本身便積淀著城市的歷史。城市的色彩能夠反映出這個城市特定的歷史背景、特定的地方文化、特定的地理環(huán)境等，城市色彩就是城市的個性名片。加強(qiáng)對城市色彩的規(guī)劃與管理，可以創(chuàng)造易于識別的、個性化的城市形象。

城市色彩規(guī)劃能夠促進(jìn)城市的系統(tǒng)化管理。在視覺兩大構(gòu)成因素“形”與“色”中，人類對色彩的敏感力為78%，對形狀的敏感力約為22%，城市色彩在城市整體構(gòu)成中占有重要比重。由于城市功能的細(xì)化，城市管理也日益復(fù)雜化，為提高管理效率，使用色彩是比較普遍的一種手段。

城市色彩•實施

記者采訪中發(fā)現(xiàn)，專家們有一個共同認(rèn)識：一般來說，對城市進(jìn)行色彩定位，絕不僅僅只是一種形式，給城市進(jìn)行顏色定位，恰恰就是在給其城市規(guī)劃帶來新的科學(xué)的思路。準(zhǔn)確把握城市色彩影響因素。城市主色調(diào)不只是視覺感，它與城市文化、歷史、習(xí)俗等密切相關(guān)。城市色彩具有地域性、民俗性、系統(tǒng)性和動態(tài)性的特點，在確定城市主輔色調(diào)時，要充分考慮城市的地理環(huán)境、自然山水格局、歷史文脈、功能空間氛圍以及人工環(huán)境現(xiàn)狀等諸多因素，并進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查分析。城市色彩代表著一個城市的過往和未來，在城市建設(shè)趨同的今天，城市色彩能夠成為一個城市區(qū)別于其他城市的特有名片。

立法推進(jìn)城市色彩建設(shè)。早在1981年日本建設(shè)部制定了《城市空間色彩規(guī)劃》法案，規(guī)定色彩專項設(shè)計作為城市規(guī)劃或建筑設(shè)計的最后一個環(huán)節(jié)，必須得到由專家組成的委員會的批準(zhǔn)，整個規(guī)劃和設(shè)計才能生效。2000年，北京了《北京市建筑物外立面保持整潔管理規(guī)定》，通過條例形式規(guī)范建筑物色彩。石家莊在出臺的《城市主色調(diào)規(guī)劃方案》中，對主色調(diào)控制標(biāo)準(zhǔn)及實施措施進(jìn)行了明確規(guī)定。“建筑面積在5000平方米以上，建筑層數(shù)6層以上；建筑用地在2000平方米以上，高度在10米以上；70戶以上的集合住宅進(jìn)行建筑色彩的嚴(yán)格控制。”新建及改擴(kuò)建項目均包含于控制范圍內(nèi)。此類工程項目業(yè)主需向市政府及規(guī)劃管理部門提供建筑透視圖和建筑立面的色彩方案圖，獲得批準(zhǔn)方可實施，建設(shè)完工后，要向規(guī)劃部門提供建筑的色彩照片，進(jìn)行備案。在城市色彩實施過程中，通過控制和引導(dǎo)城市建筑色彩的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和法制化，推進(jìn)城市色彩建設(shè)進(jìn)程。

城市色彩規(guī)劃是一項系統(tǒng)工程。它包括兩個層次的內(nèi)容：一是總體規(guī)劃層次，從總體層面上確定城市基調(diào)色。首先，確定主輔色。穩(wěn)定、整體的城市色彩環(huán)境對主輔色等有一定的比例要求，主色調(diào)在城市色彩中占有75%的比例才能起到主導(dǎo)色的作用，輔色調(diào)可占20%，點綴色只占5%。在確定城市主色調(diào)的同時，要進(jìn)一步明確與主色相搭配的輔色及點綴色。二是詳細(xì)規(guī)劃層次，在相當(dāng)獨(dú)立的功能區(qū)域范圍內(nèi)，對城市色彩進(jìn)行具體的分區(qū)控制引導(dǎo)。首先，制定區(qū)位色彩指引導(dǎo)則。色彩在大旋律大基調(diào)中，有各自的取向自由度，不同街區(qū)、不同的城市區(qū)位，可以制定出相對于各自特點區(qū)位的色彩指引導(dǎo)則。

比如中學(xué)的顏色體現(xiàn)清新、安靜、嚴(yán)肅，大學(xué)的色彩冷靜、沉穩(wěn)、平和；行政辦公類建筑外部色彩以體現(xiàn)敦實、莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡筒识鹊幕疑驅(qū)Ρ雀叩闹行陨{(diào)；金融商務(wù)類建筑風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)理智、冷靜、高效率的形象，選用穩(wěn)重大氣的中性灰色調(diào)；工業(yè)類建筑體現(xiàn)現(xiàn)代化的高科技色彩景觀，以簡潔、明快的淺色低明度為主；交通樞紐類建筑選用明顯標(biāo)志性的高明度純調(diào)，以展示城市的風(fēng)格、文化氣質(zhì)，在行人視線集中的地方增加適當(dāng)?shù)纳首兓ㄖ?。其次，城市公共空間環(huán)境色彩控制引導(dǎo)。著重對城市大面積公共空間的固定環(huán)境色彩（如鋪地、公共設(shè)施等）進(jìn)行控制引導(dǎo)。公共設(shè)施包括在公共露天場所為大眾提供免費(fèi)服務(wù)的各種設(shè)施，如座椅、電話亭、垃圾箱、雕塑小品等。街道分為交通與生活街道兩類，它們有不同的場所特征，在道路鋪裝色彩上會有所不同。

中國建筑師學(xué)會建筑理論與創(chuàng)作委員會學(xué)術(shù)委員、高級建筑師布正偉在接受記者采訪時提出了清除城市色彩的視覺污染的措施：面對城市色彩問題，我們不僅要從現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)理論方面去提高，而且，更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化我們在城市建設(shè)中的務(wù)實精神。首先，從視覺心理衛(wèi)生的高度，下決心去抵制甚至最終禁止那些色澤惡劣的屋頂琉璃瓦、室內(nèi)外瓷磚、幕墻玻璃、廣場鋪裝等材料的使用和生產(chǎn)。其二，大張旗鼓地整頓雜亂無章的大小廣告、字標(biāo)和大型電子幕墻，還城市建筑原形、原色以清白。再者，不能讓煙灰、沙塵奪去城市的色彩。

以上三條，都可以通過各個城市自己立法實施監(jiān)控。如果在重點市區(qū)、重點街道和重點建筑的日常管理中照章貫徹，那么不少城市的色彩面貌就自然會從怪艷、拼雜的陰影中顯露出來，我們就會更有信心系統(tǒng)而深入地從民族傳統(tǒng)、地域文化、城市文脈、場所意義以及個性表現(xiàn)

等不同層次和層面上去探索未來城市的色彩創(chuàng)造了。

城市色彩•范例

隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，城市化水平不斷提高，為了使城市差異化發(fā)展，有更加鮮明的獨(dú)特個性，許多城市開始探討城市色彩規(guī)劃。

北京的城市主色調(diào)是以灰色為主的復(fù)合色?；覊?、灰瓦和綠樹構(gòu)成了北京城市色彩的基調(diào)，透出古都渾厚、樸實、寧靜的文化底蘊(yùn)，也襯托出紫禁城金碧輝煌的氣派。北京于2002年為城市建筑定下了“外立面主要采用以灰色調(diào)為主的復(fù)合色”的調(diào)子。這實際上是一種延續(xù)。在北京800多年建都史中，已經(jīng)形成了和地域及氣候特點適宜的灰色調(diào)。走進(jìn)北京你會感覺到建筑物、城市基礎(chǔ)設(shè)施因為灰的基礎(chǔ)色而顯得高貴、穩(wěn)重、大氣、素雅、和諧，既映襯著皇城根兒的獨(dú)有氣質(zhì)，又體現(xiàn)著政治文化中心的恢弘氣勢。

廣州作為一個國際化大都市，2007年公布了《廣州市城市色彩規(guī)劃研究》（草案）。專家對廣州的城市色彩進(jìn)行了全面的調(diào)查研究，通過多輪的比較、論證、篩選后最終將黃灰色定為廣州城市色彩的主色調(diào)。隨后在建設(shè)亞運(yùn)村時充分體現(xiàn)了“廣州顏色”。由于廣州特殊的地理環(huán)境、自然山水、文化內(nèi)涵以及人工環(huán)境現(xiàn)狀，決定了廣州城市色彩的復(fù)合與多元，也決定了廣州主色調(diào)不適宜高純度、低明度的色彩。黃灰色具有悅目宜人、令人放松愉悅的色彩性格，謙遜、平和、不夸張；更重要的是，黃灰色作為主要建筑色彩，既適合老城區(qū)的低層建筑，也適宜新城區(qū)的高層建筑。西安市于2009年把城市建筑主色調(diào)定為土黃色、灰色、赭石色。西安作為十三朝古都，有著豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。周秦漢唐是我國封建社會歷史上最輝煌的時期，半坡遺址出土的人面魚紋彩陶是人類早期文明中使用礦、植物顏料裝飾美化自己的經(jīng)典；周代時就已出現(xiàn)磚、瓦，并規(guī)定在建筑上以青、赤、黃、白、黑為正色；而秦兵俑身上的彩繪則表現(xiàn)張揚(yáng)了秦人氣吞河山、橫掃六合的英雄氣概；唐代的大小雁塔、明清的碑林、大清真寺、鐘鼓樓等，建筑色彩絢麗燦爛，幾千年來，延綿不絕，形成西安獨(dú)特的建筑色彩傳統(tǒng)。西安城市色彩中最變幻無窮的是中間色彩，即灰色系列，這符合中國人的傳統(tǒng)中庸思想。而西安市地處中華黃河文明的中心，皇天厚土，養(yǎng)育了西安人尊崇黃色的習(xí)慣，至今仍有繼承和借鑒的意義。

蘇州的城市主色調(diào)是黑、白、灰。自古以來，無論是普通民宅還是富家園林，蘇州的城市一直保持著“黑、白、灰”的色調(diào)，即黛黑瓦、白粉墻、青石橋以及碧水、綠樹的色彩風(fēng)格。為了活躍色彩，一些建筑、園林還習(xí)慣采用暗淡的絳紅色等來裝飾門窗、廊柱、樓梯等，為素雅淡樸、小巧玲瓏的環(huán)境增添了一種濃郁而喜慶的色彩情趣與韻味。整座姑蘇城看上去就像一幅美麗的山水畫，充滿著詩情畫意。

青島的城市主色調(diào)是紅色和黃色。

青島素以“紅瓦、黃墻、綠樹、碧海、白云、藍(lán)天”聞名國內(nèi)外。在老青島的色彩格局中，除“紅瓦黃墻”是人工色外，其余城市色彩構(gòu)成因素都是借助當(dāng)?shù)靥囟ǖ淖匀簧侍匦?，如海水的碧綠、天空的蔚藍(lán)、樹木的翠綠、沙灘的米黃等來展現(xiàn)城市色彩魅力的。目前青島新建的一些小區(qū)，也是繼續(xù)沿用了“紅瓦黃墻”的傳統(tǒng)風(fēng)格，并充分利用自然色彩條件進(jìn)行城市色彩建設(shè)。

哈爾濱的城市主色調(diào)是米黃、黃白。哈爾濱受西方建筑文化影響，城市的歷史建筑色彩尤以米黃色和黃白相間的暖色調(diào)為多。該城市色彩規(guī)劃傳承了歷史文脈，城市總體色調(diào)以暖色系為主基調(diào)，米黃和黃白為城市建筑代表色（嚴(yán)格控制在歷史保護(hù)街區(qū)、城區(qū)和歷史商貿(mào)區(qū)當(dāng)中），在此基礎(chǔ)上，調(diào)整色彩、明度、飽和度，讓哈爾濱形成色彩豐富、統(tǒng)一和諧的城市建筑色調(diào)。

大連市在10多年里，有步驟地開展了彩色房屋工程，彩色路面工程，彩色屋面工程，彩色照明工程，彩色公交車和彩色樹工程等，如標(biāo)志性建筑以白蘭結(jié)晶的色彩為標(biāo)志色，其余建筑色彩為豐富穩(wěn)定的砂石色的主色調(diào)，流行色點綴其中，使大連猶如嵌在環(huán)渤海岸邊的璀璨明珠，散發(fā)著海岸城市特有的風(fēng)采。“海浪、沙灘、彩色樹”為城市色彩主題的今日大連讓世界矚目。

石家莊（上圖）的城市主色調(diào)主打微紅和米黃。在城鎮(zhèn)面貌三年大變樣活動中，石家莊注重城市色彩規(guī)劃，于2009年5月推出城市主色調(diào)，即米黃、微紅為主色調(diào)，淺咖啡灰、磚紅為拓展色。從城市自然環(huán)境來看，石家莊夏季干熱、冬天寒冷，屬于典型北方城市氣候特征，而米黃、微紅等淺暖色既可以避免夏季過于熱烈的色彩所帶來的燥熱感，也可以緩解冬日的寒冷感。同時屬于紅黃等暖色系的米黃與微紅色彩可以同天空，以及城市中綠色的自然植被形成良好的補(bǔ)色對比構(gòu)成關(guān)系，從而使建筑形象更為鮮明、突出。而對于建筑之間的協(xié)調(diào)控制，主色調(diào)色彩以及拓展色彩之間均具有良好的調(diào)和關(guān)系。紅黃兩色彰顯傳統(tǒng)文化和地方特色，利于塑造具有活力的城市形象。

秦皇島市2011年12月出臺了《秦皇島城市色彩規(guī)劃》總譜，3個城市區(qū)都有不同的特點和風(fēng)格定位――暖白色、綠色、青灰色。

秦皇島市依托“背山面海、丘陵起伏”的自然地貌特征，突出“山、海、關(guān)、城、港”為一體的濱海城市特色，彰顯“長城雄關(guān)、現(xiàn)代港城、浪漫海島”的城市品質(zhì)。把城市色彩分區(qū)規(guī)劃，海港區(qū)從“明朗、通透的現(xiàn)代化濱海港口城市景觀特色”出發(fā)，確定海港區(qū)主導(dǎo)色為低純度、高明度的暖白色系，選擇與白色相近的低純度、高明度的淺灰色、赭石色作為輔助色，與主導(dǎo)色一起形成城市色彩基調(diào)。

北戴河是由大海、山體和城區(qū)綠化構(gòu)成城區(qū)色彩的主體，因此，城區(qū)色彩為自然的綠色，建筑等人工設(shè)施的顏色在此基礎(chǔ)上與之協(xié)調(diào)，紅瓦坡屋頂暖黃墻身已經(jīng)形成了北戴河一大特色，因此，紅色、暖黃色系定為北戴河區(qū)輔助色調(diào)，其他顏色均可以成為北戴河城區(qū)的點綴色，形成“碧海、金沙、綠樹、紅瓦”的色彩特色。

山海關(guān)的城區(qū)色彩為長城和傳統(tǒng)民居的青灰色，門窗是山海關(guān)區(qū)的第二主體，因此，輔助色為原木和深紅色，其他顏色均可成為點綴色?！吧n山、碧海、青磚灰瓦”將是山海關(guān)區(qū)的色彩特色。

紅橙為長沙色；

高級灰為杭州色；

黃、灰色調(diào)為武漢色；

紅、灰、墨綠為天津色；

乳白、淺黃是深圳色；

乳白、米黃是昆明色；