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公益文化活動(dòng)策劃范文第1篇

隨著宿遷經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，全市私家車、出租車越來越多，市區(qū)交通環(huán)境也不盡人意；雖然現(xiàn)在未到嚴(yán)重堵車的地步，但是闖紅燈，不遵守交通規(guī)則，駕駛員開車脾氣粗暴，開斗氣車，開霸王車等情況時(shí)有發(fā)生。鑒于此，我們的交通環(huán)境將會(huì)不斷惡化下去，提高駕駛員素質(zhì)勢(shì)在必行。

以“綠絲帶”為載體，約束開車人脾氣，甚至約束老問題“酒后駕駛”。開車主體是人，只要駕駛員們一個(gè)和諧的心態(tài)，就可以緩解我們的交通壓力，和諧我們的交通，和諧我們的社會(huì)。

二“綠絲帶”簡(jiǎn)介：

1、 綠色代表健康向上；

綠色代表暢快，通行；

綠色代表和平友善，沒有任何沖突的意喻。

2、 交通中綠色的寓意：綠色代表生態(tài)交通，友善交通；

綠色是一種道德高尚，行為文明的體現(xiàn)。

3、 活動(dòng)中“綠絲帶”的寓意：

每輛車上都系上一條綠絲帶，這是一道靚麗的風(fēng)景線。綠的顏色是一種讓人溫馨的顏色。讓溫馨的綠色一路暢通，讓溫馨的綠色一路隨行，可以有效的緩解目前駕車人的“路怒癥”，和諧交通，和諧社會(huì)。

三、活動(dòng)對(duì)象：

宿遷新老城區(qū)的出租車、公交車、公車、私家車以及載貨面包等

四、活動(dòng)時(shí)間：

五、活動(dòng)地點(diǎn)：（市人民政府）

市府廣場(chǎng)開幕式（在2011年第四屆快樂車友汽車嘉年華現(xiàn)場(chǎng)）

四、活動(dòng)流程：

1、活動(dòng)前期宣傳策劃、準(zhǔn)備工作

2、活動(dòng)首日23號(hào)，車展現(xiàn)場(chǎng)舉辦活動(dòng)啟動(dòng)儀式，屆時(shí)將邀請(qǐng)各單位領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界人士參與剪彩，鳴放禮炮等活動(dòng)（詳見當(dāng)天活動(dòng)細(xì)則）。

3、巡游車隊(duì)系綠絲帶，車隊(duì)出發(fā)。志愿者奔赴各個(gè)活動(dòng)地點(diǎn)。

4、邀請(qǐng)各家媒體，將專派記者，全程跟蹤采訪，報(bào)道。

5、快樂車友欄目組節(jié)目制作播出。

五、活動(dòng)實(shí)施細(xì)則

（一）媒體宣傳2、宿遷交廣網(wǎng)在節(jié)目中，從04月02日至04月23日全天候滾動(dòng)播出。

3、中國(guó)電信LEO全天候滾動(dòng)播出，工商銀行戶外LED媒體滾動(dòng)播出等。

4、宿遷都市報(bào)宣傳。

5、大量傳單，DM，雜志，海報(bào)宣傳。

6、快樂車友網(wǎng)站宣傳。

公益文化活動(dòng)策劃范文第2篇

關(guān)鍵詞:群眾文化；活動(dòng)策劃；活動(dòng)創(chuàng)意

群眾文化活動(dòng)的開展是提升群眾文化素養(yǎng)的最基本也是最重要的方式之一，本文就群眾文化活動(dòng)的含義以及特點(diǎn)以及群眾文化活動(dòng)的策劃與創(chuàng)意要點(diǎn)進(jìn)行分析。

一、群眾文化活動(dòng)的含義以及特點(diǎn)

隨著我國(guó)的不斷發(fā)展，群眾文化活動(dòng)的建設(shè)活動(dòng)越來越被群眾所歡迎，這對(duì)于我國(guó)群眾的總體文化氛圍的形成有著極為重要的意義。群眾文化活動(dòng)的開展對(duì)于端正群眾視野中的政府形象以及促進(jìn)區(qū)域特色的形成都有著極為重要的作用，相關(guān)部門必須加強(qiáng)對(duì)其的重視。在我國(guó)建設(shè)群眾文化的初期，文化建設(shè)還以小型化建設(shè)為主要內(nèi)容，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，群眾文化活動(dòng)也表現(xiàn)出了這個(gè)時(shí)代的特征：

（一）群眾文化活動(dòng)具有公益性

就目前我國(guó)群眾文化的開展情況來看，在群眾文化建設(shè)過程中所表現(xiàn)出的最主要的特征之一就是其具有公益性，所謂的公益性指的就是群眾文化活動(dòng)的開展對(duì)象是一些有著共同愛好的群眾，也就是說群眾文化所反映的是大家共同的喜好，即群眾文化的進(jìn)行受益的是公眾，這就是其公益性的表現(xiàn)。

（二）群眾文化活動(dòng)具有多樣化

隨著我國(guó)文化建設(shè)力度的不斷加大，和其他文化形式相比，群眾文化所具有形式越來越多，這對(duì)于全民文化氛圍的形成有著極為重要的意義。多種形式的文化使得群眾更加積極的參與到文化建設(shè)活動(dòng)中去，從而為其生活的充實(shí)創(chuàng)造條件。

（三）群眾文化活動(dòng)具有區(qū)域特色性

由于群眾文化的服務(wù)對(duì)象就是某個(gè)區(qū)域內(nèi)的群眾，因此群眾文化往往能夠反映出一個(gè)區(qū)域的人文特征，也就是說群眾文化的區(qū)域特色型比較明顯，這也是群眾文化和其他形式文化所存在的差異之一。

二、群眾文化活動(dòng)的策劃與創(chuàng)意要點(diǎn)

（一）要明確群眾文化的定位

群眾文化活動(dòng)的開展往往是為了對(duì)相關(guān)的文化導(dǎo)向進(jìn)行強(qiáng)化，因此為了更好的發(fā)揮出群眾文化的作用，相關(guān)部門在進(jìn)行群眾文化策劃的過程中必須加強(qiáng)對(duì)群眾文化定位的明確，通過合理精密的組織策劃來實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)群眾思想的目的。所有群眾文化活動(dòng)的開展都是以群眾為主體的，因此在群眾文化策劃的過程中相關(guān)的人員必須把群眾放到最為重要的地位，只有符合了群眾的心理與需求，群眾文化活動(dòng)才能夠最大程度的被接受，這對(duì)于群眾文化策劃有效性的提升有著極為重要的意義。在進(jìn)行群眾文化的策劃的過程中，相關(guān)的人員也要加強(qiáng)對(duì)主流思想的堅(jiān)持，對(duì)于某些可能會(huì)誘發(fā)群眾產(chǎn)生迷信、封建狀況的文化不給予傳播，這是群眾文化策劃的最基本也是最重要的條件。另外在策劃過程中群眾文化定位的明確也能夠使得大眾對(duì)于群眾文化的理解程度加深，進(jìn)而意識(shí)到文化素養(yǎng)提升的重要性，這對(duì)于其參與文化活動(dòng)積極性的提升有著極為重要的意義，因此相關(guān)部門以及人員必須加強(qiáng)對(duì)其的重視，為我國(guó)社會(huì)文化氛圍的養(yǎng)成創(chuàng)造條件。有效的開展群眾文化活動(dòng)可以提高群眾的生活質(zhì)量以及社會(huì)的文化發(fā)展趨勢(shì)。群眾文化活動(dòng)中的主體是群眾，為了吸引更多的群眾加入到活動(dòng)中來，不但要保證活動(dòng)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新性，同時(shí)還要富有創(chuàng)意：要追求原創(chuàng)內(nèi)容。一沉不變的群眾文化是容易造成人民群眾對(duì)于文化活動(dòng)產(chǎn)生審美疲勞的，會(huì)讓人民群眾對(duì)于參與到這些文化活動(dòng)中沒有興致的。所以為了減少這種情況發(fā)生的可能，政府部門應(yīng)該對(duì)于文化活動(dòng)的嘉獎(jiǎng)進(jìn)行多多鼓勵(lì)，增加一些獎(jiǎng)勵(lì)的形式，減少一些獎(jiǎng)勵(lì)的臺(tái)階，只要有創(chuàng)新就會(huì)有一些比較有新意的作品，就能夠吸引更多的群眾參與到其中來。開展群眾文化活動(dòng)中最關(guān)鍵的要點(diǎn)之一就是地方特色，若是文化活動(dòng)缺乏相應(yīng)的地方特色，這就表示該地區(qū)的文化活動(dòng)沒有靈魂，無法有效傳承下去。想要群眾文化活動(dòng)具備當(dāng)?shù)氐奶厣?，工作者們?yīng)該注意尋找當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，例如：只要提起劉三姐，馬上就能想到桂林山歌和山水，其獨(dú)特的文化魅力就能通過山歌傳播出去。群眾文化活動(dòng)融入了當(dāng)?shù)氐胤教厣院?，自然?huì)表現(xiàn)出特有的魅力，當(dāng)?shù)厝罕娨矔?huì)更加愿意參加。要不斷推陳出新。我國(guó)是一個(gè)歷史文化大國(guó)，中華民族的特有文化發(fā)展至今有五千年，積累了無數(shù)的瑰寶。文化工作者們?cè)陂_展文化活動(dòng)期間只要適當(dāng)提取一些文化寶藏，就能整合出新的活動(dòng)內(nèi)容和形式。中國(guó)歷史上，有很多受到眾多人民喜愛的文化作品，無論是內(nèi)容還是形式都具備獨(dú)特的特色，只是伴隨著時(shí)間的演變，其特有的魅力無法表現(xiàn)出來?，F(xiàn)代工作者們只要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行改進(jìn)和包裝，就能賦予古老的文化活動(dòng)以新的活力，表現(xiàn)出其特有的魅力。

（二）加強(qiáng)隊(duì)伍的建設(shè)

群眾文化管理者以及策劃者的綜合素質(zhì)以及專業(yè)水平將會(huì)直接對(duì)于群眾文化的策劃質(zhì)量造成影響，因此相關(guān)部門必須加強(qiáng)對(duì)隊(duì)伍的建設(shè)力度，盡可能的對(duì)參與群眾文化策劃的工作人員的綜合素質(zhì)進(jìn)行提升，讓其的個(gè)人修養(yǎng)以及藝術(shù)涵養(yǎng)都能夠滿足于現(xiàn)代群眾文化策劃的需求，這對(duì)于推進(jìn)我國(guó)群眾文化策劃工作的進(jìn)行有著極為重要的意義。高素質(zhì)的策劃隊(duì)伍將會(huì)讓文化活動(dòng)的進(jìn)行更具有科學(xué)性以及趣味性，只有相關(guān)策劃人員的綜合素質(zhì)水平過硬，才能夠從本質(zhì)上促進(jìn)群眾文化活動(dòng)得以順利進(jìn)行，因此在進(jìn)群眾文化策劃工作時(shí)，相關(guān)部門必須把提升隊(duì)伍的素質(zhì)和水平作為重要的工作內(nèi)容之一。需要準(zhǔn)確的對(duì)其進(jìn)行定位。在進(jìn)行群眾文化活動(dòng)的策劃的時(shí)候，需要精神安排才能夠?qū)⑷罕娺M(jìn)行引導(dǎo)，從而達(dá)到讓群眾具備健康的、積極向上的思想，消除破舊的封建迷信思想。群眾文化的正常發(fā)揮是非常的重要的，因?yàn)榭梢允沟萌罕姷娜松^、價(jià)值觀以及對(duì)于事物的鑒賞能力所有提高，通過人民群眾的提高才能夠全面的促進(jìn)整個(gè)城鄉(xiāng)文化水平的提升。例如：政府承辦的很多文化活動(dòng)，都是通過一些比較大型的活動(dòng)來進(jìn)行樹立的政府形象，通過這些活動(dòng)，將自身的影響力以及多種資源進(jìn)行整合，以發(fā)揮出現(xiàn)代化的一種文化模式。在建筑形的活動(dòng)之中，很多是和民族性的文化特色相結(jié)合從而進(jìn)行展開的，這樣既能夠達(dá)到將民族文化想災(zāi)區(qū)人民進(jìn)行傳播宣傳，還能夠達(dá)到讓災(zāi)區(qū)人民進(jìn)行收益的一個(gè)雙重目的。群眾文化的策劃不可以一成不變，需要更多是時(shí)代性的改革創(chuàng)新。長(zhǎng)遠(yuǎn)來講，群眾文化的發(fā)展需要的文化資源的整合集中，還有文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，將文化活動(dòng)進(jìn)行商業(yè)化的一種轉(zhuǎn)變，這個(gè)歷史的潮流。如：重慶市的一些新建的KTV等娛樂創(chuàng)所，多是將群眾文化活動(dòng)融入其中，吸引多重不同的客戶群里來促進(jìn)去商業(yè)化的一種目的。

（三）要注重群眾文化活動(dòng)主題的突出

開展群眾文化活動(dòng)是促進(jìn)群眾文化素質(zhì)提升的重要措施之一，要想讓群眾文化活動(dòng)的作用得以最大程度的發(fā)揮，相關(guān)策劃人員在對(duì)其進(jìn)行策劃時(shí)就必須加強(qiáng)活動(dòng)主題的突出，只有活動(dòng)明確的表達(dá)出其自身的思想以及核心，才能夠讓群眾文化活動(dòng)的有效性被最大程度的提升。相關(guān)人員在進(jìn)行文化活動(dòng)的策劃過程中要根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姷木唧w狀況來確定活動(dòng)主題，并盡可能的采取措施讓活動(dòng)主題得以突出，這樣一來不僅會(huì)使得群眾的目光被吸引，也會(huì)在一定程度上給群眾帶來心靈的震撼，可謂是一舉多得。

（四）要注重群眾文化活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，單純的只以文化資源的聚集作為提升群眾文化素質(zhì)的途徑顯然是不合理的，因此為了保證群眾文化活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展，相關(guān)人員在對(duì)其進(jìn)行策劃的過程中要加強(qiáng)對(duì)其經(jīng)濟(jì)效益的重視，讓文化活動(dòng)能夠和市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)相融合，逐漸讓群眾文化活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)商業(yè)化，這對(duì)于群眾文化的發(fā)展至關(guān)重要。譬如最常見的KTV就是群眾文化商業(yè)化的一種形式，商業(yè)化的群眾文化活動(dòng)能夠吸引到更多不同層次的群眾參與到文化建設(shè)工作中，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)文化氛圍的形成有著極為重要的作用，相關(guān)策劃人員必須加強(qiáng)對(duì)其的重視。

（五）要加強(qiáng)文化活動(dòng)品牌的建設(shè)

在進(jìn)行群眾文化策劃的過程中，相關(guān)的策劃人員要有意識(shí)的把文化策劃品牌化，這對(duì)于文化活動(dòng)的建設(shè)的推進(jìn)有著重要意義。品牌化的文化活動(dòng)更容易讓群眾所接受，進(jìn)而積極的參與到文化活動(dòng)中，使得文化活動(dòng)能夠順利開展。但要注意的是在進(jìn)行文化活動(dòng)品牌打造的過程中，相關(guān)策劃人員必須要結(jié)合文化活動(dòng)開展地的具體情況，讓群眾文化活動(dòng)策劃品牌更具有競(jìng)爭(zhēng)力以及市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，為群眾文化活動(dòng)有效性的提升奠定基礎(chǔ)。結(jié)語群眾文化活動(dòng)的開展對(duì)于提升群眾整體的文化素養(yǎng)有著直接的聯(lián)系，因此相關(guān)人員必須加強(qiáng)對(duì)其群眾文化策劃的重視，積極的采取措施提升群眾文化策劃的科學(xué)性，為群眾文化活動(dòng)作用的順利發(fā)揮奠定基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周燕.關(guān)于發(fā)展群眾文化活動(dòng)的幾點(diǎn)思考[J].華章.201,33.

[2]陸明.淺析群眾文化活動(dòng)的策劃與創(chuàng)意[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,02

[3]王澤俊.群眾文化話動(dòng)的策劃與創(chuàng)意分析[J].戲劇之家，2014,10.

[4]張劍雄.群眾文化活動(dòng)的策劃與創(chuàng)意分析[J].青年文學(xué)家，2013,21.

[5]蘇崢.淺析文化館建設(shè)與群眾文化活動(dòng)[J].金田.2013,10.

公益文化活動(dòng)策劃范文第3篇

一、群眾文化活動(dòng)的含義以及特點(diǎn)

隨著我國(guó)的不斷發(fā)展，群眾文化活動(dòng)的建設(shè)活動(dòng)越來越被群眾所歡迎，這對(duì)于我國(guó)群眾的總體文化氛圍的形成有著極為重要的意義。群眾文化活動(dòng)的開展對(duì)于端正群眾視野中的政府形象以及促進(jìn)區(qū)域特色的形成都有著極為重要的作用，相關(guān)部門必須加強(qiáng)對(duì)其的重視。在我國(guó)建設(shè)群眾文化的初期，文化建設(shè)還以小型化建設(shè)為主要內(nèi)容，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，群眾文化活動(dòng)也表現(xiàn)出了這個(gè)時(shí)代的特征：

（一）群眾文化活動(dòng)具有公益性

就目前我國(guó)群眾文化的開展情況來看，在群眾文化建設(shè)過程中所表現(xiàn)出的最主要的特征之一就是其具有公益性，所謂的公益性指的就是群眾文化活動(dòng)的開展對(duì)象是一些有著共同愛好的群眾，也就是說群眾文化所反映的是大家共同的喜好，即群眾文化的進(jìn)行受益的是公眾，這就是其公益性的表現(xiàn)。

（二）群眾文化活動(dòng)具有多樣化

隨著我國(guó)文化建設(shè)力度的不斷加大，和其他文化形式相比，群眾文化所具有形式越來越多，這對(duì)于全民文化氛圍的形成有著極為重要的意義。多種形式的文化使得群眾更加積極的參與到文化建設(shè)活動(dòng)中去，從而為其生活的充實(shí)創(chuàng)造條件。

（三）群眾文化活動(dòng)具有區(qū)域特色性

由于群眾文化的服務(wù)對(duì)象就是某個(gè)區(qū)域內(nèi)的群眾，因此群眾文化往往能夠反映出一個(gè)區(qū)域的人文特征，也就是說群眾文化的區(qū)域特色型比較明顯，這也是群眾文化和其他形式文化所存在的差異之一。

二、群眾文化活動(dòng)的策劃與創(chuàng)意要點(diǎn)

（一）要明確群眾文化的定位

群眾文化活動(dòng)的開展往往是為了對(duì)相關(guān)的文化導(dǎo)向進(jìn)行強(qiáng)化，因此為了更好的發(fā)揮出群眾文化的作用，相關(guān)部門在進(jìn)行群眾文化策劃的過程中必須加強(qiáng)對(duì)群眾文化定位的明確，通過合理精密的組織策劃來實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)群眾思想的目的。所有群眾文化活動(dòng)的開展都是以群眾為主體的，因此在群眾文化策劃的過程中相關(guān)的人員必須把群眾放到最為重要的地位，只有符合了群眾的心理與需求，群眾文化活動(dòng)才能夠最大程度的被接受，這對(duì)于群眾文化策劃有效性的提升有著極為重要的意義。在進(jìn)行群眾文化的策劃的過程中，相關(guān)的人員也要加強(qiáng)對(duì)主流思想的堅(jiān)持，對(duì)于某些可能會(huì)誘發(fā)群眾產(chǎn)生迷信、封建狀況的文化不給予傳播，這是群眾文化策劃的最基本也是最重要的條件。另外在策劃過程中群眾文化定位的明確也能夠使得大眾對(duì)于群眾文化的理解程度加深，進(jìn)而意識(shí)到文化素養(yǎng)提升的重要性，這對(duì)于其參與文化活動(dòng)積極性的提升有著極為重要的意義，因此相關(guān)部門以及人員必須加強(qiáng)對(duì)其的重視，為我國(guó)社會(huì)文化氛圍的養(yǎng)成創(chuàng)造條件。有效的開展群眾文化活動(dòng)可以提高群眾的生活質(zhì)量以及社會(huì)的文化發(fā)展趨勢(shì)。群眾文化活動(dòng)中的主體是群眾，為了吸引更多的群眾加入到活動(dòng)中來，不但要保證活動(dòng)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新性，同時(shí)還要富有創(chuàng)意：要追求原創(chuàng)內(nèi)容。一沉不變的群眾文化是容易造成人民群眾對(duì)于文化活動(dòng)產(chǎn)生審美疲勞的，會(huì)讓人民群眾對(duì)于參與到這些文化活動(dòng)中沒有興致的。所以為了減少這種情況發(fā)生的可能，政府部門應(yīng)該對(duì)于文化活動(dòng)的嘉獎(jiǎng)進(jìn)行多多鼓勵(lì)，增加一些獎(jiǎng)勵(lì)的形式，減少一些獎(jiǎng)勵(lì)的臺(tái)階，只要有創(chuàng)新就會(huì)有一些比較有新意的作品，就能夠吸引更多的群眾參與到其中來。開展群眾文化活動(dòng)中最關(guān)鍵的要點(diǎn)之一就是地方特色，若是文化活動(dòng)缺乏相應(yīng)的地方特色，這就表示該地區(qū)的文化活動(dòng)沒有靈魂，無法有效傳承下去。想要群眾文化活動(dòng)具備當(dāng)?shù)氐奶厣ぷ髡邆儜?yīng)該注意尋找當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，例如：只要提起劉三姐，馬上就能想到桂林山歌和山水，其獨(dú)特的文化魅力就能通過山歌傳播出去。群眾文化活動(dòng)融入了當(dāng)?shù)氐胤教厣院?，自然?huì)表現(xiàn)出特有的魅力，當(dāng)?shù)厝罕娨矔?huì)更加愿意參加。要不斷推陳出新。我國(guó)是一個(gè)歷史文化大國(guó)，中華民族的特有文化發(fā)展至今有五千年，積累了無數(shù)的瑰寶。文化工作者們?cè)陂_展文化活動(dòng)期間只要適當(dāng)提取一些文化寶藏，就能整合出新的活動(dòng)內(nèi)容和形式。中國(guó)歷史上，有很多受到眾多人民喜愛的文化作品，無論是內(nèi)容還是形式都具備獨(dú)特的特色，只是伴隨著時(shí)間的演變，其特有的魅力無法表現(xiàn)出來?，F(xiàn)代工作者們只要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行改進(jìn)和包裝，就能賦予古老的文化活動(dòng)以新的活力，表現(xiàn)出其特有的魅力。

（二）加強(qiáng)隊(duì)伍的建設(shè)

群眾文化管理者以及策劃者的綜合素質(zhì)以及專業(yè)水平將會(huì)直接對(duì)于群眾文化的策劃質(zhì)量造成影響，因此相關(guān)部門必須加強(qiáng)對(duì)隊(duì)伍的建設(shè)力度，盡可能的對(duì)參與群眾文化策劃的工作人員的綜合素質(zhì)進(jìn)行提升，讓其的個(gè)人修養(yǎng)以及藝術(shù)涵養(yǎng)都能夠滿足于現(xiàn)代群眾文化策劃的需求，這對(duì)于推進(jìn)我國(guó)群眾文化策劃工作的進(jìn)行有著極為重要的意義。高素質(zhì)的策劃隊(duì)伍將會(huì)讓文化活動(dòng)的進(jìn)行更具有科學(xué)性以及趣味性，只有相關(guān)策劃人員的綜合素質(zhì)水平過硬，才能夠從本質(zhì)上促進(jìn)群眾文化活動(dòng)得以順利進(jìn)行，因此在進(jìn)群眾文化策劃工作時(shí)，相關(guān)部門必須把提升隊(duì)伍的素質(zhì)和水平作為重要的工作內(nèi)容之一。需要準(zhǔn)確的對(duì)其進(jìn)行定位。在進(jìn)行群眾文化活動(dòng)的策劃的時(shí)候，需要精神安排才能夠?qū)⑷罕娺M(jìn)行引導(dǎo)，從而達(dá)到讓群眾具備健康的、積極向上的思想，消除破舊的封建迷信思想。群眾文化的正常發(fā)揮是非常的重要的，因?yàn)榭梢允沟萌罕姷娜松^、價(jià)值觀以及對(duì)于事物的鑒賞能力所有提高，通過人民群眾的提高才能夠全面的促進(jìn)整個(gè)城鄉(xiāng)文化水平的提升。例如：政府承辦的很多文化活動(dòng)，都是通過一些比較大型的活動(dòng)來進(jìn)行樹立的政府形象，通過這些活動(dòng)，將自身的影響力以及多種資源進(jìn)行整合，以發(fā)揮出現(xiàn)代化的一種文化模式。在建筑形的活動(dòng)之中，很多是和民族性的文化特色相結(jié)合從而進(jìn)行展開的，這樣既能夠達(dá)到將民族文化想災(zāi)區(qū)人民進(jìn)行傳播宣傳，還能夠達(dá)到讓災(zāi)區(qū)人民進(jìn)行收益的一個(gè)雙重目的。群眾文化的策劃不可以一成不變，需要更多是時(shí)代性的改革創(chuàng)新。長(zhǎng)遠(yuǎn)來講，群眾文化的發(fā)展需要的文化資源的整合集中，還有文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，將文化活動(dòng)進(jìn)行商業(yè)化的一種轉(zhuǎn)變，這個(gè)歷史的潮流。如：重慶市的一些新建的KTV等娛樂創(chuàng)所，多是將群眾文化活動(dòng)融入其中，吸引多重不同的客戶群里來促進(jìn)去商業(yè)化的一種目的。

（三）要注重群眾文化活動(dòng)主題的突出

開展群眾文化活動(dòng)是促進(jìn)群眾文化素質(zhì)提升的重要措施之一，要想讓群眾文化活動(dòng)的作用得以最大程度的發(fā)揮，相關(guān)策劃人員在對(duì)其進(jìn)行策劃時(shí)就必須加強(qiáng)活動(dòng)主題的突出，只有活動(dòng)明確的表達(dá)出其自身的思想以及核心，才能夠讓群眾文化活動(dòng)的有效性被最大程度的提升。相關(guān)人員在進(jìn)行文化活動(dòng)的策劃過程中要根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姷木唧w狀況來確定活動(dòng)主題，并盡可能的采取措施讓活動(dòng)主題得以突出，這樣一來不僅會(huì)使得群眾的目光被吸引，也會(huì)在一定程度上給群眾帶來心靈的震撼，可謂是一舉多得。

（四）要注重群眾文化活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，單純的只以文化資源的聚集作為提升群眾文化素質(zhì)的途徑顯然是不合理的，因此為了保證群眾文化活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展，相關(guān)人員在對(duì)其進(jìn)行策劃的過程中要加強(qiáng)對(duì)其經(jīng)濟(jì)效益的重視，讓文化活動(dòng)能夠和市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)相融合，逐漸讓群眾文化活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)商業(yè)化，這對(duì)于群眾文化的發(fā)展至關(guān)重要。譬如最常見的KTV就是群眾文化商業(yè)化的一種形式，商業(yè)化的群眾文化活動(dòng)能夠吸引到更多不同層次的群眾參與到文化建設(shè)工作中，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)文化氛圍的形成有著極為重要的作用，相關(guān)策劃人員必須加強(qiáng)對(duì)其的重視。

（五）要加強(qiáng)文化活動(dòng)品牌的建設(shè)

在進(jìn)行群眾文化策劃的過程中，相關(guān)的策劃人員要有意識(shí)的把文化策劃品牌化，這對(duì)于文化活動(dòng)的建設(shè)的推進(jìn)有著重要意義。品牌化的文化活動(dòng)更容易讓群眾所接受，進(jìn)而積極的參與到文化活動(dòng)中，使得文化活動(dòng)能夠順利開展。但要注意的是在進(jìn)行文化活動(dòng)品牌打造的過程中，相關(guān)策劃人員必須要結(jié)合文化活動(dòng)開展地的具體情況，讓群眾文化活動(dòng)策劃品牌更具有競(jìng)爭(zhēng)力以及市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，為群眾文化活動(dòng)有效性的提升奠定基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

公益文化活動(dòng)策劃范文第4篇

我國(guó)自改革開放以來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為主流，沖擊著社會(huì)生活的方方面面。文化生產(chǎn)、消費(fèi)形態(tài)也隨著轉(zhuǎn)變，商業(yè)色彩濃厚的大眾文化、娛樂文化應(yīng)運(yùn)而生，發(fā)展迅速，相比之下，公辦的群眾文化地位和功能日漸模糊，甚至被邊緣化。許多文化館、群眾藝術(shù)館為了趕上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的節(jié)奏，迎合人們文化觀念、文化口味的轉(zhuǎn)變，竟簡(jiǎn)單盲目地向大眾文化、娛樂文化看齊，導(dǎo)致群眾文化喪失了其應(yīng)有的價(jià)值觀導(dǎo)向性、審美性、教育性。這種盲從市場(chǎng)，一味跟風(fēng)的文化習(xí)氣，與在文藝座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的“文藝不能做市場(chǎng)的奴隸”，是完全不相符的。我們必須回過頭來靜靜反思，清醒地認(rèn)識(shí)到：群眾文化首要應(yīng)突出公益性、群眾性，把社會(huì)效益放在首位，絕不能被大眾文化娛樂和商業(yè)文化所取代。這么說，也并非全盤否定群眾文化中的大眾文化和娛樂文化色彩。如果大眾文化和娛樂文化被人民群眾所喜聞樂見，在群眾文化活動(dòng)中適度加入這些當(dāng)代流行元素，未嘗不可取。重要的是，要把握群眾文化活動(dòng)方向，明晰群眾文化與市場(chǎng)上的大眾文化、娛樂文化的分野，明確地將活動(dòng)定位向群眾而非市場(chǎng)，把群眾反饋、社會(huì)反響作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

二．關(guān)注群眾文化活動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀

首先，要關(guān)注群眾文化活動(dòng)的新景象。這主要有兩點(diǎn)。一是群眾文化活動(dòng)形式日益多樣化，新增了廣場(chǎng)舞、“暴走”、“彩色跑”等文體活動(dòng)。二是群眾自發(fā)性越來越高，純業(yè)余的演出隊(duì)伍、競(jìng)賽團(tuán)體越來越多。三是群眾文化活動(dòng)與節(jié)日文化結(jié)合日益緊密，節(jié)日色彩日益濃重。不但在傳統(tǒng)佳節(jié)大張旗鼓地開展廣場(chǎng)文藝、創(chuàng)意秀等活動(dòng)，還自辦特色新奇的民間節(jié)日，與節(jié)慶結(jié)合的群眾文化活動(dòng)越來越突出主題性、富于原創(chuàng)性。同時(shí)，要審視文化部門組織開展群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀。一方面，群眾文化從業(yè)人員現(xiàn)狀并不容樂觀。雖然，群眾創(chuàng)造文化的自發(fā)性極大地提高了，群眾文化正以極其迅猛的勢(shì)頭蓬勃發(fā)展，然而，相應(yīng)的人才隊(duì)伍建設(shè)卻跟不上，從業(yè)人員處于青黃不接的狀態(tài)。在許多文化館，有較高的專業(yè)技能并在群文戰(zhàn)線上有豐富經(jīng)驗(yàn)的職工都已退休，年輕的一批雖有較高的學(xué)歷，具有較多的理論知識(shí)，但缺乏實(shí)踐技能，在實(shí)際工作中不能很好地指導(dǎo)群眾、動(dòng)員群眾，不適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的發(fā)展需要，離“接班”水平還有差距。另一方面，群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)狀況也讓人堪憂。由于文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)，一直是軟性指標(biāo)。一些干部一味重視可量化的經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī)，不重視難以量化的文化業(yè)績(jī)，甚至認(rèn)為“唱唱跳跳、寫寫畫畫”對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不重要，對(duì)社會(huì)生活不必要，可搞可不搞，使文化建設(shè)往往“說起重要，做起次要，忙時(shí)不要”，文化投入流于空談。這就使得許多文化場(chǎng)館建設(shè)不完善，面積小、功能少，使群眾文化活動(dòng)不能充分開展。而且，帶有公益色彩的專門性群眾文化場(chǎng)館還沒有建設(shè)起來，許多地方雖有商業(yè)性的影城、影院，卻沒有低票價(jià)的戲劇曲藝專門表演場(chǎng)所。

三．分析群眾文化活動(dòng)的要素

多姿多彩的活動(dòng)是群眾文化的生命線和基本載體。文化館、群眾藝術(shù)館等群眾文化工作部門只有提高組織開展群眾文化活動(dòng)的水平，才能為人民群眾提供有營(yíng)養(yǎng)的精神食糧，使文化生活成為群眾生活的常態(tài)，引導(dǎo)人民群眾的文化價(jià)值觀，提高人民群眾的文化品位，真正體現(xiàn)群眾文化的群眾性。因此，對(duì)于群眾文化工作部門而言，加強(qiáng)對(duì)舉辦群眾文化活動(dòng)基本要素的研究，就顯得尤為重要。群眾文化活動(dòng)的要素主要有三點(diǎn)：活動(dòng)目的、活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式。首先，群眾文化活動(dòng)的目的主要分為以下幾種：第一，政府各部門出于宣傳主流文化、提高群眾文化素質(zhì)、加強(qiáng)精神文明建設(shè)、穩(wěn)定社會(huì)秩序的客觀需要，會(huì)定期舉辦一些帶有明確導(dǎo)向性和典型示范性的大型群眾文化活動(dòng)。第二，企事業(yè)單位為了加強(qiáng)內(nèi)部凝聚力，豐富職工文化生活，會(huì)舉辦一些群眾性的文藝匯演和文體比賽。第三，大量民間文藝、文體社團(tuán)，自發(fā)地開展各種規(guī)模的文化活動(dòng)，并自主創(chuàng)辦派對(duì)、節(jié)日、比賽等?？梢?，不管活動(dòng)的主辦方是何種類型，都有著具體的目的。因此，承辦方和活動(dòng)策劃人必須按照主辦方的意圖去運(yùn)作，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的。其次，群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容是豐富的，主題是鮮明的。這主要取決于兩個(gè)方面：第一，主辦方的目的，這決定了活動(dòng)的性質(zhì)和主題；第二，群眾的認(rèn)同度，這決定了活動(dòng)的群眾參與度與社會(huì)影響度。這兩個(gè)方面相輔相成，缺一不可。相應(yīng)的，群眾文化活動(dòng)的形式主要取決于三個(gè)方面。第一，活動(dòng)目的和內(nèi)容決定了活動(dòng)形式。如舉辦活動(dòng)目的是為了普及群眾性的文化藝術(shù)，那么活動(dòng)就可采用文藝匯演的形式；第二，活動(dòng)所需資源的數(shù)量和質(zhì)量決定了活動(dòng)的規(guī)模。第三，新的活動(dòng)形式的產(chǎn)生是策劃者通過社會(huì)實(shí)踐，在已為群眾熟知、廣為群眾接受的形式上發(fā)展而成，而簡(jiǎn)單的靈機(jī)一動(dòng)、突發(fā)奇想的新創(chuàng)意未必能得到群眾歡迎，往往不被群眾所理解，反而脫離群眾。所以，群眾文化工作者，只有扎根群眾、深入生活，才能創(chuàng)造出新的活動(dòng)形式。

四．加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的管理

公益文化活動(dòng)策劃范文第5篇

關(guān)鍵詞：文化志愿現(xiàn)狀；瓶頸；對(duì)策

一、了解文化志愿工作

（一）文化志愿的內(nèi)涵

文化志愿是指不以物質(zhì)回報(bào)為目的，依托自身文化才藝、社會(huì)資源或后勤服務(wù)意愿，自愿參與到公眾類文化活動(dòng)的志愿服務(wù)工作中，有效緩解群眾文化職能部門人手不足、資源有限等短板的志愿服務(wù)工作。

（二）文化志愿的宗旨

奉獻(xiàn) 友愛 互助 團(tuán)結(jié)

二、基層文化志愿服務(wù)的現(xiàn)狀

（一）人員組成不夠科學(xué)，志愿隊(duì)伍未必“志愿”

以本人所在的嘉善縣為例，目前有在冊(cè)文化志愿者54人，其中文化館在編在職人員8名，文化相關(guān)從業(yè)人員5名，其余文藝愛好者41名。所有志愿者均為文化館下轄群星志愿者團(tuán)隊(duì)文藝骨干，文藝特長(zhǎng)涵蓋書法、美術(shù)、攝影、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、主持等各個(gè)藝術(shù)門類，雖能在文化志愿服務(wù)活動(dòng)中很大程度上擔(dān)負(fù)起現(xiàn)場(chǎng)表演或展示的任務(wù)。但從文化志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)的綜合需求來說，還缺乏相關(guān)活動(dòng)策劃、組織、后勤保障類志愿人員的加入，人員構(gòu)成相對(duì)單一。

從志愿者團(tuán)隊(duì)年齡結(jié)構(gòu)上來說，目前，嘉善縣文化志愿者隊(duì)伍在冊(cè)志愿者平均年齡34.5歲，其中45周歲以上的占36.2%，總體年齡結(jié)構(gòu)偏年輕化。而中青年階段正處于事業(yè)、家庭的繁忙期，平日參與志愿服務(wù)工作的時(shí)間、精力相對(duì)有限，甚至?xí)c本職工作之間發(fā)生一定沖突，從而導(dǎo)致志愿服務(wù)積極性減弱。

另外，基層文化志愿團(tuán)隊(duì)建立之初，招募文化志愿者多為“點(diǎn)名式”或“組織安排式”，缺乏社會(huì)化自愿報(bào)名的主動(dòng)加入機(jī)制，很多成員甚至成了“被志愿者”，這對(duì)后期開展活動(dòng)的主動(dòng)性，以及志愿者服從管理的紀(jì)律性造成了一定的影響。

（二）志愿隊(duì)伍管理缺失，志愿活動(dòng)未成體系

作為文化館管理的文化志愿者隊(duì)伍在管理模式上區(qū)別于社會(huì)化志愿團(tuán)隊(duì)，以屬地文化館為志愿服務(wù)總站，由屬地文化館負(fù)責(zé)人兼任志愿服務(wù)總隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的做法，雖從組織架構(gòu)上看比較順暢，但基層群文工作本身比較繁忙，而文化志愿工作作為眾多中心工作的一部分，有時(shí)往往無法得到應(yīng)有的重視。實(shí)際操作中容易出現(xiàn)權(quán)責(zé)不明晰、信息不對(duì)稱、溝通不順暢等弊病。

其次，由于前期招募志愿者渠道相對(duì)單一，志愿者隊(duì)伍雖有管理章程，但缺乏強(qiáng)有力的約束機(jī)制。特別是對(duì)非文化系統(tǒng)在職在編人員的管理更缺乏有效約束。致使不少在冊(cè)志愿者“人在心不在”，志愿活動(dòng)相互推諉扯皮。甚至出現(xiàn)為應(yīng)付志愿總隊(duì)考核“掛羊頭賣狗肉”，做“假志愿”的尷尬現(xiàn)象。

此外，基層文化志愿團(tuán)隊(duì)缺乏顯著的團(tuán)隊(duì)標(biāo)識(shí)及志愿符號(hào)，志愿者往往缺少一種志愿身份的認(rèn)同感。志愿者在開展志愿活動(dòng)過程中往往會(huì)遇到各種阻礙或不理解，甚至出現(xiàn)“吃力不討好”的尷尬。這也一定程度上影響了文化志愿者的志愿積極性。年初雖有活動(dòng)規(guī)劃，但往往因?yàn)閷?shí)施階段的種種困難，出現(xiàn)虎頭蛇尾的現(xiàn)象。而不少真正以“志愿”服務(wù)為落腳點(diǎn)的文化活動(dòng)卻因缺乏相應(yīng)的臺(tái)賬記錄。而未被納入文化志愿活動(dòng)體系，更談不上品牌效應(yīng)。

（三）志愿思維相對(duì)落后 志愿形式缺乏新意

在人們傳統(tǒng)印象中，文化志愿服務(wù)即為義務(wù)地為百姓表演節(jié)目或送展送戲到基層。但就新時(shí)期公共文化服務(wù)體系建設(shè)要求和基層百姓對(duì)于文化活動(dòng)的實(shí)際需求來看，基層百姓現(xiàn)在對(duì)于藝術(shù)鑒賞、文藝輔導(dǎo)、活動(dòng)策劃等方面的指導(dǎo)類需求呈爆發(fā)式增長(zhǎng)。

以嘉善縣文化志愿者2015年度志愿服務(wù)活動(dòng)為例，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全年以志愿者團(tuán)隊(duì)名義送戲下基層25場(chǎng)，免費(fèi)送春聯(lián)、書法美術(shù)展覽等活動(dòng)4場(chǎng)，而由各基層文化站請(qǐng)求志愿者前去指導(dǎo)培訓(xùn)的活動(dòng)或節(jié)目則超50項(xiàng)。

以本人所在的嘉善縣為例，通過多年“十萬農(nóng)民種文化”項(xiàng)目的推進(jìn)，基層文化隊(duì)伍自身的素質(zhì)得到較快提升，已具備一定的自編、自導(dǎo)、自演的能力，文化活動(dòng)需求也從原本的想看場(chǎng)戲到想演場(chǎng)戲的轉(zhuǎn)變。而我們文化志愿服務(wù)在對(duì)于基層義務(wù)指導(dǎo)方面的活動(dòng)相對(duì)較少。

此外，在新媒體高速發(fā)展的當(dāng)下，文化志愿服務(wù)中“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的概念還相對(duì)薄弱。利用網(wǎng)站、微信等平臺(tái)傳播文化、展示藝術(shù)、傳遞愛心、交流心得的新陣地未被很好啟用，網(wǎng)絡(luò)陣地也相對(duì)成為了文化志愿的盲區(qū)。

三、新時(shí)期文化志愿服務(wù)的若干設(shè)想

（一）以文“聚”人 做好文化志愿隊(duì)伍的組織工作

針對(duì)本人所處地方文化志愿團(tuán)隊(duì)的人員構(gòu)成缺陷，本人認(rèn)為可以采取以文化匯聚志愿者的社會(huì)化招募方式。俗話說“英雄不問出處”，不管其是擅長(zhǎng)文藝或熱愛文藝，只要有一顆志愿為文化活動(dòng)奉獻(xiàn)的心，且愿意服從組織管理，就可以吸納為文化志愿者。

首先，在招募志愿者的過程中要優(yōu)先保證“自愿”原則，即尊崇志愿服務(wù)的公益屬性，真正讓有志愿服務(wù)意識(shí)的文藝愛好者加入到隊(duì)伍中。

其次，在志愿者隊(duì)伍組建過程中要善于借助文化系統(tǒng)從業(yè)人員資源優(yōu)勢(shì)，要讓專業(yè)文化從業(yè)人員既做好“老師”，又做好“志愿者”，讓這部分擁有較高專業(yè)水準(zhǔn)的文化人更好地為廣大百姓服務(wù)。

再次，在文化志愿者隊(duì)伍組建過程中要注重人才隊(duì)伍的多元化，即保證優(yōu)質(zhì)表演展示團(tuán)隊(duì)的前提下，可將重心側(cè)重于文化培訓(xùn)輔導(dǎo)、文化后勤保障、新媒體宣傳等文化志愿的其他領(lǐng)域中去，做到文化志愿的立體化服務(wù)。

（二）以文“管”人 做好文化志愿隊(duì)伍的管理工作

文化志愿者隊(duì)伍按照上述原則招募后，在成員的基本素質(zhì)要求、隊(duì)伍功能配備和志愿服務(wù)意識(shí)方面能達(dá)成了一定的共識(shí)。但在隊(duì)伍運(yùn)行過程中如何調(diào)動(dòng)文化志愿者的服務(wù)積極性、充分發(fā)揮好志愿團(tuán)隊(duì)的資源優(yōu)勢(shì)，這就需要較好的管理技巧。

首先，文化志愿者隊(duì)伍作為由屬地文化館管理的志愿團(tuán)隊(duì)，要尊崇文化服務(wù)的公益屬性。通過設(shè)立志愿者章程，建立志愿者檔案、開展志愿服務(wù)考核等方法保證隊(duì)伍的有序性。保證志愿者的進(jìn)退機(jī)制，志愿者必須服從組織管理、順應(yīng)服務(wù)需求，堅(jiān)決不允許“渾水摸魚”、“出工不出力”的偽志愿者影響隊(duì)伍的形象。

其次，以文化形式為類別，根據(jù)志愿者基本素質(zhì)和服務(wù)特長(zhǎng)設(shè)立相關(guān)文化小分隊(duì)。包括舞臺(tái)表演分隊(duì)、視覺藝術(shù)分隊(duì)、文化培訓(xùn)分隊(duì)、后勤保障分隊(duì)和新媒體宣傳分隊(duì)等，通過精細(xì)化、規(guī)范化管理實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)的精準(zhǔn)定位。

再次，要抓住文化志愿者熱愛文化的特點(diǎn)，多為志愿者提供自身學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。由群文館為橋梁，通過請(qǐng)進(jìn)來、走出去等方式，讓文化志愿者多參與到各類文化培訓(xùn)、活動(dòng)中去，提升志愿者的業(yè)務(wù)素質(zhì)。志愿者隊(duì)伍在激勵(lì)志愿者方面可采取“以文補(bǔ)文”的方式。即志愿者參與文化志愿活動(dòng)累計(jì)積分，到達(dá)一定積分者可換取相關(guān)的文化演出觀看券、文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)等“文化禮品”，在鼓勵(lì)其積極性的同時(shí)也起到了再提高的作用。

此外，文化志愿者要制作佩戴相應(yīng)的志愿服務(wù)標(biāo)識(shí)，并不定期地開展各類有社會(huì)影響力的志愿者公開活動(dòng)，提升文化志愿者的團(tuán)隊(duì)歸屬感和社會(huì)影響力。

（三）以文“塑”人

文化志愿服務(wù)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大眾文化的普及和繁榮，并通過志愿服務(wù)形式提升文化的公益屬性。志愿服務(wù)在塑造了志愿者個(gè)體形象的同時(shí)，有提升了廣大被服務(wù)受眾的文化修養(yǎng)。

首先，志愿服務(wù)是一個(gè)熱愛文化的人自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我塑造的平臺(tái)。志愿者可通過相關(guān)文化培訓(xùn)提升個(gè)人文化修養(yǎng)，通過參與文化志愿服務(wù)的實(shí)踐，不斷豐富服務(wù)技能。相關(guān)文藝團(tuán)隊(duì)中的文化志愿者可從“無償演出”、“微償演出”“義務(wù)指導(dǎo)”等過程中提升自我的公德意識(shí)并獲取奉獻(xiàn)社會(huì)的愉悅之感。

其次，通過評(píng)選“優(yōu)秀文化志愿者”、“優(yōu)秀文化志愿團(tuán)隊(duì)”等方式，肯定文化志愿者的工作成績(jī)，并激勵(lì)其再接再厲，更好地提升服務(wù)能力。

再次，通過文化志愿活動(dòng)的廣泛化開展，讓更多普通百姓接觸文化、了解文化、熱愛文化，提升國(guó)民的整體文化修養(yǎng)。通過開展全民文化月、文化藝術(shù)周，“最美文化之家”評(píng)選等手段，讓百姓感受到文化給人帶來的精神享受。

（四）以文“化”人

志愿服務(wù)作為社會(huì)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，很大程度上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一部分人奉獻(xiàn)自我、回饋社會(huì)的愿望。而文化志愿作為精神文明層面的志愿服務(wù)更有其特殊性和升華意義。文化作為一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的軟實(shí)力體現(xiàn)，很大程度上取決于廣大百姓的綜合文化素質(zhì)。除了以文“育”人的層面，文化志愿者很大程度上還承擔(dān)著示范、帶頭、召喚民眾加入到志愿服務(wù)隊(duì)伍中來的任務(wù)。不管文藝才能如何、不管貢獻(xiàn)力量大小，能夠被文化所感化，愿意用個(gè)人時(shí)間、精力乃至財(cái)力來支持公共文化事業(yè)的愛心人士，都有資格成為文化志愿者。

參考文獻(xiàn)：

[1]張承清.淺談群眾文化與文化志愿者[J].神州民俗（學(xué)術(shù)版）.2011（04）.