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文物保護的重要意義范文第1篇

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護

中華民族是一個歷史悠久的古老民族，在漫長的融合、遷徙、發(fā)展過程中，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化。少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為其中不可或缺的一部分，必須受到重視與保護。由于古代各少數(shù)民族沒有用來記錄歷史的民族文字，所以少數(shù)民族傳統(tǒng)文化基本上是以口頭與模仿方式傳承，也就決定了少數(shù)民族文化中包含有大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、何為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？

2003年10月，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”成為《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》的法定用語，并被公約定義為：“被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所?！?各個群體和團體隨著其所處環(huán)境，與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力。

而我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等，文化空間即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時間性。

二、少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的問題

1.對于少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我國重視申辦卻輕視保護。

自從2001年5月昆曲進入第一批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單逐漸壯大，在申報方面取得了非常重大的成就。但對起保護力度仍然較低，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流失問題仍然嚴(yán)重。同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護形式單一，僅僅依靠行政規(guī)定這一種手段，但這種方式效力低下，而且各地對于相似的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著不同的規(guī)定，保護方式的不同成了區(qū)域規(guī)章制度的摩擦甚至是沖突。

2.經(jīng)費投入不夠。

資金不足對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護而言是最大的困難。一方面，由于沒有申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專項經(jīng)費，在工作過程中，深入村寨，聘請老藝人，攝影、攝像等所需費用無法保證，影響了申遺工作的效率和效果。另一方面，由于經(jīng)費的制約，影響了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘和保護工。

3.少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識淡薄。

一方面，部分人對于少數(shù)民族文化的認(rèn)識存在誤區(qū)，他們認(rèn)為少數(shù)民族文化過于粗俗，并非中華文化的主流，僅僅是支流，缺乏值得保護的優(yōu)秀文化，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護不重視，不支持。

另一方面，部分地區(qū)政府對于少數(shù)民族地區(qū)的旅游資源過度開發(fā)，導(dǎo)致少數(shù)民族文化遺產(chǎn)破壞嚴(yán)重。但當(dāng)?shù)卣畢s對這一現(xiàn)象置之不理，不采取相應(yīng)的保護措施。

三、少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的途徑

1.加強立法工作，利用法律手段保護少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的法律保護，最早國際上是在1989年l1月聯(lián)合國教科文組織第25屆大會上通過了《保護民間創(chuàng)作（或譯為民間文化）建議案》，而日本、法國、韓國以及澳大利亞等國家都擁有十分完備的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護體系，在在制定保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律方面走在世界前列。

隨著社會主義民主法制建設(shè)的加快和深入，運用法律手段保護少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為一個現(xiàn)實課題，應(yīng)當(dāng)引起民族工作者和法學(xué)界的關(guān)注。貫徹《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》，加快民族地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立法進程，積極完善政策體系是當(dāng)前立法保護工作的首要任務(wù)。

2.增加資金投入。

資金投入對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是十分重要的。各級政府必須設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項經(jīng)費用于保護工作。同時非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是一項巨大工程，必須要有全社會共同參與，必須要以政府為主導(dǎo)，廣泛發(fā)動社會力量參與到保護工作當(dāng)中。

在投入資金的使用中，必須遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的客觀規(guī)律，將資金應(yīng)用于以下項目。第一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查與調(diào)查，詳細(xì)的記錄、整理。第二，利用現(xiàn)代科技手段，搶救與保護具有歷史文化價值并且 瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第三、舉辦各種展覽活動，擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳覆蓋面。最后，對珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料和實物進行收集與收購。

3.完善少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育措施，積極推進公眾參與。

時代的進步以及信息技術(shù)的飛速發(fā)展造成了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大量流失，許多依靠口頭傳承與傳授的傳統(tǒng)文化迅速遺失。但也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承開創(chuàng)了新的方式。

在新時期的教育中應(yīng)當(dāng)增加對傳統(tǒng)文化的宣傳與介紹，這樣不僅能使在校學(xué)生對我國的少數(shù)民簇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有充分的理解，更能增強他們承擔(dān)保護少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時代責(zé)任感。

4.對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行合理的開發(fā)與利用。

隨著時代的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐步成為旅游開發(fā)的亮點。一些原生態(tài)的民族文化深受人們喜愛，尤其是音樂，舞蹈，服飾以及歌劇等。通過對這些原生態(tài)民族文化的開發(fā)與利用，不僅能夠 擴大獨特而豐富多彩少數(shù)民族文化，增強少數(shù)民族文化的影響力，更能增加當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族居民的收入，改善少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

但在開發(fā)和利用的過程中一定要進行合理的規(guī)劃與設(shè)計，避免過度開發(fā)所帶來的破壞。否則就會給少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶毀滅性的災(zāi)難。

5.積極開展國際合作，保護少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

文化不僅僅是一國的，更是世界的。我國應(yīng)當(dāng)加強同其他國家的國際合作，通過對少數(shù)民族文化傳承人的采訪，以錄音、錄像等現(xiàn)代技術(shù)手段，把原來口耳相傳的口述歷史記錄并保存下來，將動態(tài)的、個人的、私有的文化記錄轉(zhuǎn)變?yōu)殪o態(tài)的、公共的、集體的社會記憶。

四、結(jié)語

少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是一個迫切需要解決的問題，它關(guān)乎人類文化多樣性以及一個民族的文化特征，值得我們?nèi)ヌ剿?、研究。本文針對我國少?shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護問題，提出一些粗陋的構(gòu)想，希望通過這些手段來解決我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的問題，遏制文化資源流失、維護國家文化安全。同時這又是一個十分龐雜的問題，希望全體國民能夠共同努力，保護我國的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪立珍.少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與教育[J].民族教育研究，2005，06：62-67.

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[3]張世均.我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2007，07：137-140.

[4] [1]葉芳芳，朱遠(yuǎn)來.少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護的困境與出路[J].廣西民族研究，2013，03：197-203.

文物保護的重要意義范文第2篇

關(guān)鍵詞：考古文物；發(fā)掘現(xiàn)場；保護；措施

一、考古文物保護的重要意義

（一）考古文物保護有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。在我國有關(guān)文化遺產(chǎn)保護的文件中指出，文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值及想象力，是中國各民族智慧的結(jié)晶，是中國也是全世界人民的瑰寶。保護文化遺產(chǎn)有利于增進民族間的感情，維護社會穩(wěn)定和國家團結(jié)。考古文物作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其不僅是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，而且對于研究我國文化發(fā)展史以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承都具有重要價值。

（二）考古文物保護有利于考古學(xué)深入發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，環(huán)境污染、非法盜竊、文物買賣、不當(dāng)開發(fā)等行為都對我國考古文物的保護提出了挑戰(zhàn)，為此，現(xiàn)階段急需正確處理考古文物保護與社會經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，要充分發(fā)揮考古文物在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用，促進考古文物保護走上可持續(xù)發(fā)展道路。

（三）考古文物保護是文化遺產(chǎn)保護新形式的需要。隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于考古文物的認(rèn)識和看法發(fā)生了新的變化，在考古文物保護過程中要不留盲區(qū)或者死角，即使以前不受重視的考古史料也應(yīng)納入文化遺產(chǎn)保護的范疇，而且要強調(diào)考古文物保護的時代性和傳承性，應(yīng)將考古文物看作“活著的文化遺產(chǎn)”，深度挖掘它所包含的文化內(nèi)涵，同時看重時代賦予這些文物的新的內(nèi)涵，以使這些文物所包涵的文化精髓能夠更好的被理解、傳承和發(fā)揚。

二、考古挖掘現(xiàn)場導(dǎo)致文物損壞的主要原因

（一）酸雨及光反應(yīng)。光對于出土文物的影響客觀存在，尤其是紫外線由于波長較短，具有極強的傳透性，可使有機物分子的線性飽和鍵斷裂，還會使文物表層發(fā)生光化學(xué)反應(yīng)，導(dǎo)致顏色脫落。在眾多的文物中，木質(zhì)文物受光的破壞作用最為明顯，在紫外線的作用下，可使木纖維素分子斷鍵，使木質(zhì)文物褪色泛黃，且長時間的光照還會讓文物干裂、變形。由于大氣污染，空氣中的二氧化碳、二氧化氮等含量增加，形成的酸雨對出土文物及挖掘環(huán)境具有極大的腐蝕作用，其破壞作用不容忽視。

（二）溫度及濕度變化。出土文物對于溫度、濕度的要求極其嚴(yán)格。如果溫度濕度控制不好，極易導(dǎo)致文物自身產(chǎn)生收縮效應(yīng)。尤其木質(zhì)出土文物對于環(huán)境溫度及濕度的恒定性要求更高。如果文物環(huán)境過于干燥，會導(dǎo)致文物表層干裂、褪色，嚴(yán)重時還會引起表層彩繪的脫落；如果文物保護環(huán)境過于潮濕，還會在環(huán)境中滋生細(xì)菌及微生物，微生物會加速文物的腐蝕速度，使文物遭受重大損失。

（三）霉菌、微生物及蟲害。霉菌、微生物及蟲害嚴(yán)重影響著考古文物的保存和保養(yǎng)。雖然文物保護工作者已經(jīng)開始重視蟲害防治問題，但在考古挖掘過程中，由于蟲害不容易被發(fā)現(xiàn)，而處于被疏忽的領(lǐng)域。有機質(zhì)的文物能為害蟲的生長提供大量的營養(yǎng)物質(zhì)，尤其是害蟲幼蟲，其附著在出土文物上，不易被發(fā)現(xiàn)，幼蟲長期對文物蛀食，導(dǎo)致文物損壞嚴(yán)重。

三、考古挖掘現(xiàn)場文物保護措施

（一）實行遮光保護。在考古挖掘怕光古文物時，可以考慮將現(xiàn)場用黑色塑料袋進行遮光保護，研究發(fā)現(xiàn)，黑色塑料袋不僅可以阻擋可見光，而且可以有效阻隔紫外線，而紫外線恰恰是導(dǎo)致文物受損的最重要的因素，因此，采用黑色塑料袋降低開放環(huán)境中光對于文物的損害，成本低，推廣價值高。

文物保護的重要意義范文第3篇

關(guān)鍵詞：博物館；文物保護；措施

一、引言

文物是前人給我們留下的珍貴的遺跡，具有很大的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，是人類智慧的結(jié)晶，具有極大的研究價值。如何做好文物的保護工作，這是世界各國共同關(guān)注的問題。那么作為我國應(yīng)當(dāng)如何加強文化遺產(chǎn)的保護呢？ 筆者將從以下幾點展開論述。

二、我國文物保護的現(xiàn)狀及問題

（一）歷史文化遺產(chǎn)及其周邊環(huán)境遭受建設(shè)性大破壞。在熱衷關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展、改善生活條件和崇尚現(xiàn)代建筑的今天，許多文物古跡、歷史建筑或地段、世界文化遺產(chǎn)等在經(jīng)濟建設(shè)過程中遭到了無情的破壞，甚至在推土機的轟鳴中轟然倒塌，永遠(yuǎn)消失。如貴州會址周圍歷史建筑全部被拆；國家級歷史文化名城襄樊千年古城墻被毀；浙江舟山市冠以“舊城改造、發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟”的名目，大肆拆毀定海古城歷史街區(qū)，致使國家文化遺產(chǎn)遭受不可彌補的損失。此外，文物古跡的環(huán)境遭破壞也比比皆是，星星點點的文物湮沒在高大的現(xiàn)代建筑群中，讓人很難感到它的價值所在。我國原有古代存留下來的城池約五千座，這些經(jīng)歷百年、千年滄桑的古城、古鎮(zhèn)、古村落曾經(jīng)擁有的古城墻、古城門、古城樓、古建筑數(shù)量之多、形式之豐富令世界為之震撼，而如今這一切在今人膚淺、缺乏文化素養(yǎng)的現(xiàn)代化建設(shè)中，在幾年、幾個月甚至幾天內(nèi)就被破壞、拆毀了。導(dǎo)致這種種令人痛心疾首現(xiàn)象出現(xiàn)的根源就在于有些政府官員急功近利、片面追求經(jīng)濟發(fā)展和GDP增長的政績心理，就在于政府容忍開發(fā)商無知、反文化的掠奪式的開發(fā)。

（二）重建、恢復(fù)歷史古跡以及“仿古”、“復(fù)古”之風(fēng)盛行。當(dāng)前在歷史建筑、文物古跡保護方面明顯存在這樣一個誤區(qū)，即熱衷于對古跡遺址的修復(fù)和重建，而忽視了文物古跡的真實性和實物遺存的保護，從而降低了文化遺產(chǎn)的價值，杭州雷峰塔的重建就是一例，這也怨不得阮儀三們要大聲疾呼“假古跡不要再建了”。因此，任何隨意地、不分界限地進行“復(fù)古”、“仿古”，都是不負(fù)責(zé)任的，是對歷史的訛傳。對“已經(jīng)不存在的東西，已被損壞，或早已湮沒的建筑或構(gòu)筑物”重新建造或按所謂的原樣恢復(fù)，即使符合部分歷史記載，但用現(xiàn)代的材料、工藝及施工方法再摻以現(xiàn)代人理解臆想的東西，建成的充其量稱之為名勝，但決不是歷史古跡，不具有文物價值。

（三）保護的觀念尚未得到社會的廣泛認(rèn)同。由于人文社會科學(xué)理論與知識的缺乏以及思想觀念上的文化差異，我國上至政府官員、專家學(xué)者，下到商家企業(yè)、平民百姓，或從發(fā)展地方經(jīng)濟、旅游事業(yè)，或從保護的方式方法，或從個人喜好等不同側(cè)面對歷史文化遺產(chǎn)的保護存在著輕視乃至不屑的狀況，使得保護工作的開展困難重重。

（四）保護的法律法規(guī)尚不健全。我國目前對于歷史文化遺產(chǎn)保護都沒有一部完整的法律或法規(guī)予以規(guī)范，均散見于各類不同層次法律法規(guī)及通知規(guī)定之中，且存在多頭管理的狀況，以至于職責(zé)不明或存在管理上的缺失。

三、做好文物保護的措施

（一）政府支持，加大文物保護的資金投入。文物的珍貴性和不可再生性決定了其保護工作的難度，需要大量的資金投入，因此國家政府不僅要從政策上加強文物保護工作的支持，還要在行動上促進文物保護工作的開展，即為文化保護工作提供資金支持。當(dāng)前有一些地方政府認(rèn)為文物保護工作的資金投入不能夠得到相應(yīng)的經(jīng)濟收益，認(rèn)為大量的投入是浪費，認(rèn)識不到文物的歷史、文化和藝術(shù)價值，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)氐奈奈锉Ｗo工作開展的困難。筆者認(rèn)為文物的保護工作意義十分重大，首先具有極大的文化、藝術(shù)和歷史價值，能夠推進我國社會的精神文化建設(shè)。其次，隨著當(dāng)前人們生活水平的提高，更加注重生活質(zhì)量的提高，加大對文物的保護，可以帶動旅游業(yè)地發(fā)展，滿足人們的精神文化需求，同時也促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。因此，作為博物館，應(yīng)當(dāng)爭取政府的支持，加大資金的投入，加強文物的保護工作。

（二）以人為本，提高藏品科學(xué)保護水平。隨著科技的發(fā)展，越來越多的文物保護問題可以借助現(xiàn)代科學(xué)和傳統(tǒng)工藝來解決。新時期，我們要積極開展館藏文物的保護研究工作，針對不同類別的文物開展不同的技術(shù)性保護，以提高館藏文物的保護水平。提高專業(yè)技術(shù)水平，關(guān)鍵在于人，因為技術(shù)和設(shè)備都需要人這個主體來進行使用和操作，所以我們要善于開發(fā)現(xiàn)有的人才資源，要通過學(xué)習(xí)和各種專業(yè)技能培訓(xùn)強化他們的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)及熱愛博物館事業(yè)的道德情感。其次，要以事業(yè)留人。博物館的發(fā)展離不開專業(yè)人才，要為藏品保護專業(yè)人才的成長提供一個良好的環(huán)境，為其在學(xué)習(xí)深造、工資福利方面敞開綠燈，以事業(yè)留人。最后，要吸引外來技術(shù)和人才。在文物保護方面，我們要放大視野，充分借鑒國內(nèi)、國外專業(yè)同行的技術(shù)，可以聘用一些專家、學(xué)者擔(dān)任顧問，走出去學(xué)，請進來學(xué)，不斷提高自身水平。

（三）健全規(guī)章制度，實行科學(xué)管理?！恫┪镳^藏品管理辦法》明確規(guī)定，保管工作要做到制度健全、賬目清楚、鑒定確切、編目詳明、保管妥善、查用方便。為此，要實現(xiàn)藏品的科學(xué)化管理，一是，要建立健全一套完善的科學(xué)管理步驟。嚴(yán)格按照程序進行管理。二是，要擁有一套完善的規(guī)章制度，只有制度健全，程序合理，才能有條不紊地開展藏品保護工作。三是，要提高全員的法律意識，以法律法規(guī)來指導(dǎo)自己的業(yè)務(wù)工作，對文物、博物館的法律法規(guī)要熟悉掌握和運用。四是，要積極借鑒現(xiàn)代化的管理經(jīng)驗。五是，要充分發(fā)揮藏品管理信息化系統(tǒng)的作用，利用計算機技術(shù)科學(xué)管理藏品，逐步實現(xiàn)文物藏品的信息化管理。

（四）處理好基礎(chǔ)建設(shè)和文物保護的關(guān)系。我國社會經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程的加快，而當(dāng)前對文物的保護意識尚不足，在城市建設(shè)過程中難免會對文物造成一定的損壞。當(dāng)前許多建設(shè)工程沒有依照法律審批的程序建設(shè)，文物保護的措施沒有得到落實，常常導(dǎo)致文物遭到破壞，這不僅影響到了建筑工程項目的順利進展，還對文物造成了損壞，形成了一定的經(jīng)濟損失。作為政府應(yīng)當(dāng)加強基礎(chǔ)建設(shè)中的文物保護工作，制定相關(guān)的文物管理條例，解決基礎(chǔ)建設(shè)和文物保護之間的矛盾。建設(shè)工程在相關(guān)部門審批通過以后，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的按照文物保護管理條例進行建設(shè)。博物館管理者應(yīng)當(dāng)積極的和政府相關(guān)部門聯(lián)系，保證博物館工作的順利開展。政府應(yīng)當(dāng)加強監(jiān)督和指導(dǎo)，確保文物遺產(chǎn)得到切實的保護。

（五）鼓勵全民參與到文物保護與管理工作中去。作為博物館首先在本館內(nèi)向工作人員灌輸文物的保護的重要意義，在政府的幫助下進行工作的安排與部署，將文物進行合理的分配，保護工作責(zé)任到人，建立相應(yīng)的獎懲制度，提高工作人員的積極性，切實的做到文物的保護與管理。另外通過各種途徑向民眾宣傳文物保護工作的重要意義。文化遺產(chǎn)保護作為公益事業(yè)，應(yīng)更加注意自身的公共形象，使它的成果惠及廣大民眾。在現(xiàn)代信息社會，文化遺產(chǎn)地不應(yīng)將自己封閉起來，孤立于社會之外，而要讓其歷史氣息、文化氛圍為人們帶來愉快、熏陶和啟迪。我們要廣泛開展文化遺產(chǎn)保護知識的宣傳和普及活動，讓更多的人分享文化遺產(chǎn)蘊含的豐富價值。所有這些，對于增強群眾的文化遺產(chǎn)保護意識，形成全社會關(guān)心、愛護并參與文化遺產(chǎn)保護的氛圍，完善文化遺產(chǎn)的社會監(jiān)督機制，具有積極的作用。

四、結(jié)語

文物作為歷史中人類活動的寶貴遺產(chǎn)，具有不可再生性，因此博物館的管理者，應(yīng)當(dāng)在政府的支持下加強對文物的保護，向社會民眾宣傳文物保護的重要意義。同時作為一種旅游資源，對我國教育發(fā)展和傳統(tǒng)文化的弘揚起著至關(guān)重要的作用，也能夠提高旅游業(yè)的發(fā)展，獲得經(jīng)濟效益。

參考文獻(xiàn)

文物保護的重要意義范文第4篇

文物是人類社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的遺物和遺跡，是人民群眾智慧的結(jié)晶，是人類寶貴的文化財富。如何保護好文物，是世界各國、各民族共同關(guān)心的課題,各級政府和相關(guān)部門為此采取了大量的措施。然而，現(xiàn)代群眾性旅游活動的興起和生機勃勃的旅游業(yè)的發(fā)展，又為文物保護工作增添了新的難題。我國是一個具有5000年文明史的文物大國，文物保護的任務(wù)非常艱巨；而我國旅游事業(yè)的發(fā)展異常迅猛，正在快速向世界級旅游大國進軍，因而，旅游發(fā)展與文物保護之間的矛盾顯得更為突出，如何看待和處理好二者之間的關(guān)系，使二者相互促進，對我們這個文物大國和未來的旅游大國來說，具有豐常重要的現(xiàn)實意義。

一文物古跡是一項重要的旅游資源

探古求知是廣大旅游者的共同心理。人們希望對自己的民族、國家乃至全人類的歷史有所了解，對自己民族、祖國乃至全人類博大精深的文化有所體會。達(dá)到這一目的的途徑不外乎兩條：一是學(xué)習(xí)書本知識；二是觀覽文物古跡。作為人類文化載體、反映人類發(fā)展歷程的文物古跡給人以直觀、形象、生動的感受，留給人的印象深刻。觀覽文物古跡，使人們在游中學(xué)，邊游邊學(xué),學(xué)得輕松、愉快、有趣。此外，文物中大量的人類各發(fā)展階段的絕世之作，能滿足人們的好奇心。由于文物能滿足人們探古、探奇、求知的需求，因而成為旅游資源不可缺少的一部分。

我國是世界四大文明古國之一，有著5000年連綿不斷的文明史，文物古跡比比皆是，如被稱為“世界第奇跡”的秦兵馬俑；世界上古今體量最大的封土陵墓秦始皇陵；世界上保存最大、最完整的皇宮--北京故宮；有“東方藝術(shù)明珠”之稱的敦煌莫高窟等等。這種文物豐富、文化古老的特點，決定了我國要重點開發(fā)以歷史文化為主體的旅游資源，旅游產(chǎn)品始終以觀光型文化旅游為主。地方特色、民族特色是旅游業(yè)的靈魂，中國旅游業(yè)的特色在很大程度上即體現(xiàn)于東方特色的文物古跡，國際游客到中國來旅游，主要還是出于對中國東方文化體系的一種神秘感。

因此，較之其他國家來說，文物對于我國旅游事業(yè)，更具有舉足輕重的意義。例如，西安市位于我國中部地區(qū)，但它卻能吸引絡(luò)繹不絕的國際國內(nèi)旅游者，成為我國十大旅游城市之一。究其原因，是因其握有幾張王脾：它是我國古代社會定都時間最長，定都王朝最多的城市，號稱十朝古都；是我國文物薈萃之地，擁有世界上第奇跡秦兵馬俑、秦始皇陵，我國保存最完整、規(guī)模最大的古城墻、歷代帝陵等等，可以說，文物古跡是西安市旅游業(yè)的生命。北京市無論在接待國際游客，還是接待國內(nèi)游客方面，都高居全國榜首，這除與它作為我國的政治、經(jīng)濟、文化中心有關(guān)外，另一個主要的原因就是它擁有一批在國內(nèi)外知名度很的文物古跡，如北京故宮、八達(dá)嶺長城、明十三陵等等。文物古跡在旅游中所起的這種特殊作用，在全國各地都有非常明顯的表現(xiàn)。

基于如此的現(xiàn)實，從實際出發(fā)，我們應(yīng)充分利用文物優(yōu)勢，以文物古跡為主題，開發(fā)系列產(chǎn)品，著重發(fā)展文物古跡旅游，以推動我國旅游事業(yè)的發(fā)展。

二發(fā)展旅游可促進文物保護

1．為吸引游客，注意文物保護。由于探古求知是人們共同的心理需要,而文物古跡可滿足這一需求，文物古跡遂成為一項重要的旅游資源，充分利用它，可推動旅游事業(yè)的發(fā)展。旅游界人士認(rèn)識到文物古跡在旅游中的這一重要作用后，為了吸引旅游者,必然會注意保護文物，以便使其盡量完好地展現(xiàn)在旅游者面前，從而獲取最大限度的經(jīng)濟效益。

2．為了文物這項旅游資源的永久利用,旅游部門必然會重視文物保護。文物是不可再生性旅游資源，一旦受損，很難恢復(fù)原樣。文物被破壞后，必然降低文物所在旅游點的吸引力，影響其經(jīng)濟效益。為了使文物能永久保存下來，長期為旅游所用，旅游部門必然會重視管轄范圍內(nèi)的文物保護。

3．發(fā)展旅游可以部分解決文物保護經(jīng)費不足的問題。我國文物古跡眾多,而國家財力有限，每年用于文物保護的費用相對眾多的文物來說,簡直是杯水車薪，許多文物因無經(jīng)費來進行維修與保護而遭毀滅。發(fā)展旅游可在一定程度上解決文物保護經(jīng)費不足的問題。文物古跡既然可為旅游區(qū)帶來經(jīng)濟效益，那么，該旅游區(qū)就應(yīng)該從經(jīng)濟收益中提出相當(dāng)部分，用于區(qū)內(nèi)的文物保護，無論對國家，還是對集體來說，這都是一件有益的事，這個辦法應(yīng)當(dāng)是切實可行的。這樣，大批文物就可得到搶救和保護。

4．增強人們的文物意識，利于文物保護。旅游的發(fā)展,使大量的文物古跡直接面對旅游者，使人們獲得豐富的知識，受到了深刻的教育，既弘揚了中國的傳統(tǒng)文化，又可提高人們的文化素質(zhì)。文物的這些社會效益可使人們懂得文物的重要價值，認(rèn)識到文物對社會的重要意義，增強文物意識，使全社會都重視文物保護工作。

三發(fā)展旅游對文物保護有一定負(fù)作用

由于這樣或那樣的原因，旅游事業(yè)的發(fā)展也給文物保護工作帶來了一些負(fù)作用。

1．對旅游區(qū)進行開發(fā),從某種角度來說，本身就是一種破壞行為。開發(fā)旅游區(qū)，就要在旅游區(qū)內(nèi)進行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如道路、賓館、飯店等，甚至還開辦工廠，這一切，都破壞了文物原有保存環(huán)境。特別是在文物古跡周圍辦工廠，在文物保護單位建設(shè)控制地帶內(nèi)修建體量高大的建筑等等，直接威脅著文物的保護。

2．短視行為導(dǎo)致文物被破壞的惡果。某些旅游部門目光短淺,只顧眼前刮益，為了在短期內(nèi)獲取較高的經(jīng)濟效益，對文物古跡進行掠奪性的開發(fā)利用，超負(fù)荷地接待旅游者，結(jié)果加快了文物古跡的老化、破壞乃至毀滅，造成無法挽回的損失。

3．任意改造文物,造成文物被破壞的悲劇。某些旅游部門為了提高文物古跡對旅游者的吸引力，使其長期為旅游服務(wù)，在發(fā)展旅游的同時．確實對文物采取了一系列維修與保護措施。但由于有關(guān)人員文物專業(yè)素質(zhì)差，不懂得文物的維修與保護應(yīng)盡量使其維持原樣、符合其歷史時代特點，而是對文物古跡進行隨心所欲的“改造”，將其弄成一個大怪物，名為保護，實為破壞。

4．旅游業(yè)對環(huán)境的污染,使文物遭到破壞。車、船等交通工具排出大量的廢氣，嚴(yán)重污染了旅游區(qū)的空氣。旅游基礎(chǔ)設(shè)施中排出的廢水、廢渣以及船舶泄出的油污等嚴(yán)重污染了旅游區(qū)的水源。這些被嚴(yán)重污染的水和空氣對文物古跡有著強烈的腐蝕作用。

5．游客對文物的破壞，眾多的游客在游覽過程中,呼出的二氧化碳?xì)怏w中含有大量的水份，使文物古跡受到浸蝕，特別是在洞窟、古墓、地下室等古跡中表現(xiàn)得非常明顯，旅游者的踩踏、攀登、撫摸等行為可嚴(yán)重?fù)p壞文物，例如世界七大奇觀之一的埃及金字塔，由于長時期中大量游人的攀登，已經(jīng)受到嚴(yán)重?fù)p害。北京八達(dá)嶺長城的城磚連遭高密度游人的腳踏手推，出現(xiàn)了嚴(yán)重的凹陷松動。凡游客所到之處，都存在著在文物古跡上亂刻亂涂的現(xiàn)象，更有甚者，竟然用敲砸等手段盜取文物古跡的部件，此等野蠻行徑，嚴(yán)重地危害著文物古跡的保護。

四、搞好文物保護、推動旅游事業(yè)的發(fā)展

保護文物的目的是為了更好地利用文物，發(fā)揮其作用，實現(xiàn)其價值。在保護好的前提下合理利用，在利用的過程中加強保護，是我們應(yīng)堅持的原則。文物作為一項重要的旅游資源，既可吸引游客，獲得經(jīng)濟效益，又可通過旅游活動起到對人們的宣傳，教育作用，弘揚傳統(tǒng)文化，并可使文物本身得到一定的保護，這樣，既保護了文物，發(fā)揮了文物的作用，又達(dá)到了發(fā)展旅游的目的，文物事業(yè)與旅游事業(yè)可謂是相互促進的。

旅游的發(fā)展，對文物保護有一定的負(fù)作用，這是不容忽視的事實。但我們決不能因此而將文物保護與發(fā)展旅游截然對立起來，任何極端的觀點和行為都是極為有害的。忽視負(fù)作用，對文物只用不保，既不利于文物保護，又會損害旅游景觀，從而降低經(jīng)濟效益。一味地夸大負(fù)作用，只保不用，既違背了我們保護文物的根本目的、又無視人民群眾的普遍心理需求。正確的策略應(yīng)是：在保護好的前提下，合理地利用文物為旅游服務(wù)，邊用邊保，采取各種政策和措施，盡量消除對文物保護的負(fù)面影響，使文物事業(yè)與旅游事業(yè)的結(jié)合達(dá)到和諧、完美的境界。要達(dá)到如此境界，筆者認(rèn)為可從以下幾方面著手：

1.將文物保護工作納入本地區(qū)旅游事業(yè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃。各地政府部門和各旅游主管部門應(yīng)認(rèn)識到文物對發(fā)展旅游的重要作用，深刻認(rèn)識到保護文物的重要意義，在制定本地區(qū)旅游事業(yè)發(fā)展規(guī)劃時，應(yīng)對旅游區(qū)內(nèi)的文物保護工作有明確的規(guī)劃，以指導(dǎo)旅游區(qū)內(nèi)文物保護工作的進行。

2、建立一套完善的規(guī)章制度。如對級別較高的文物古跡應(yīng)派專人負(fù)責(zé),對旅游區(qū)內(nèi)的文物古跡要經(jīng)?；蚨ㄆ跈z查，從旅游區(qū)的經(jīng)濟收入中提出相當(dāng)部分，專用于區(qū)內(nèi)的文物保護工作等等。

3、文物部門與旅游部門在文物保護工作方面應(yīng)密切配合,建立兄弟般的合作關(guān)系。

文物保護的重要意義范文第5篇

【關(guān)鍵字】文物；遺產(chǎn)；文物管理；文博

黨的十報告指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。文物事業(yè)作為社會主義文化事業(yè)的重要組成部分，是社會主義文化強國建設(shè)的重要支撐。承德作為文物資源大市，文物遺存眾多，文化底蘊深厚，全市文物系統(tǒng)要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十精神，堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，堅持“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的文物工作方針，正確處理保護與利用的關(guān)系，始終把文物保護人民參與、文物保護成果人民共享作為文物工作的出發(fā)點和落腳點，勇于實踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，全面推進文物保護利用和傳承發(fā)展，為建設(shè)文化遺產(chǎn)強國、構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系奠定更為堅實的基礎(chǔ)，為開創(chuàng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面作出新貢獻(xiàn)。

一、深入貫徹落實以文物保護為核心的工作方針

《文物保護法》第四條的規(guī)定，文物工作的方針是“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”。深刻理解和正確把握這個方針，就抓住了文物工作的要領(lǐng)，領(lǐng)悟了《文物保護法》的精神和靈魂。一方面，保護、搶救、利用、管理是整個文物工作的四項基本任務(wù)；另一方面，保護和搶救是核心和前提，利用是在合理范圍內(nèi)的利用，管理是工作的基本保障。因此，任何時候，任何情況下，都要堅持把文物本體和文物環(huán)境的保護、保存放在主要位置，堅持把文物保護作為文物工作的中心任務(wù)來抓。沒有保護，就談不上利用。而利用必須是合理的、科學(xué)的。要在實現(xiàn)有效保護的前提下，充分發(fā)揮文物在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

為了突出強調(diào)保護為主的方針，《文物保護法》在總則中有針對性地規(guī)定：“各級人民政府應(yīng)當(dāng)重視文物保護，正確處理經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展與文物保護的關(guān)系，確保文物安全?；窘ㄔO(shè)、旅游開發(fā)必須遵守文物工作的方針，其活動不得對文物造成損害（第九條）?！贝艘?guī)定對我市來說更具有極其重要的指導(dǎo)意義。承德作為全國著名的旅游城市，具有豐富的旅游資源和深厚的文化底蘊。承德每年都要接待百萬計的中外游客，特別是近幾年我市制定了“全力構(gòu)建國際旅游城市”的宏偉發(fā)展戰(zhàn)略，以旅游作龍頭帶動其它產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，這就意味著文物保護工作決不能落后。近些年來，我市各屆領(lǐng)導(dǎo)班子對全市的文物保護都給予了高度重視。針對避暑山莊而言，大規(guī)模的文物保護整治工作就有四次。第一次是1978年左右，從避暑山莊內(nèi)搬出二六六醫(yī)院等單位及居民住戶100余戶；第二次是1993年至1994年避暑山莊及其周圍寺廟申報世界文化遺產(chǎn)，把承德避暑山莊直接推向全國乃至世界，取得圓滿的成功。在此次申報過程中，避暑山莊內(nèi)拆除非文物建筑23處，1.96萬平方米；第三次是1999年至2000年我市開始的五片連動工程，對山莊東路宮墻外、兩宮門之間重點保護區(qū)的違章建筑4.8萬平方米進行拆遷改造，恢復(fù)清代原有風(fēng)貌；第四次是2002年山莊內(nèi)部再次實施整治，拆除了山莊動物園等非文物建筑2.5萬平方米。這些工程的實施對避暑山莊的文物保護起到了極大的作用，同時，也以此促進了我市的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的逐步實現(xiàn)。在今后的工作中，我們要更好地堅持“保護為主”的方針，爭取把文物保護工作與承德的發(fā)展戰(zhàn)略有機地更緊密地結(jié)合起來，在城市發(fā)展和建設(shè)中發(fā)揮更加積極的作用。

二、強化落實文物保護的具體措施

1、制定與《文物保護法》相關(guān)的法律配套體系，這是開展文物工作的前提。無論綜合性或?qū)ｉT的文物法規(guī)和規(guī)章，都有自己研究調(diào)整的對象和范圍。就以不可移動文物來說，類別不同，所處地理位置和環(huán)境不同，在保護管理方面需要規(guī)范的問題也就有所不同。因此，應(yīng)從實際出發(fā)，調(diào)查研究，實事求是，有所針對性。2003年7月18日河北省人大常委會通過的《承德避暑山莊及周圍寺廟保護管理條例》即是本著實事求是的原則，在起草前做了大量的調(diào)查研究，有針對性地對我市文物景區(qū)制定出保護措施，這就確保了承德避暑山莊——我國現(xiàn)存最大的皇家園林與聯(lián)合國《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的相關(guān)要求有效銜接，突破性的具有有了自己的地方性文物保護法規(guī)，進一步解決我市文物保護與經(jīng)濟建設(shè)、與旅游開發(fā)之間日益增長的矛盾。因此，只有制定出更加明確、更加具體、更加完善細(xì)化的文物相關(guān)法律細(xì)則，才能有效保證文物遺產(chǎn)保護工作的貫徹與落實。

2、要建立健全有力的執(zhí)法機構(gòu)和隊伍，這是開展文物保護工作的組織基礎(chǔ)。新《文物保護法》的修訂，使文物行政部門的管理范圍有了很大的擴展，同時工作任務(wù)也更加繁重。文物部門既依法擔(dān)負(fù)著重要的使命，又面臨著亟待加強機構(gòu)和隊伍建設(shè)的難題。機構(gòu)不健全、規(guī)格低、人員少、素質(zhì)不高是文物主管部門無力依法行政、依法管理的最大原因所在。這種狀況，在市、縣一級較為普遍，少數(shù)省一級的文物行政機構(gòu)也時有存在。