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關(guān)鍵詞:初中 作文教學(xué) 情感因素
中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:C 文章編號:1004-6097(2013)10-0071-02
作者簡介:孫愛美(1968―),女,江蘇豐縣人,中學(xué)高級教師,江蘇豐縣華山鎮(zhèn)史店初級中學(xué)語文教師。研究方向:初中語文教學(xué)。
作文是情感的吐露,優(yōu)秀的作文都能夠以情動人。初中生因為生活閱歷較少,主要生活范圍局限于學(xué)校和家庭,生活感悟很有限,情感閱歷也不夠,因此在寫作時,不少學(xué)生寫不出真情,不能打動人心。為了克服這些問題,必須加強(qiáng)對學(xué)生的情感教育,才能讓他們寫好作文。語文教學(xué)具有情感性、人文性,因此語文教師必須發(fā)展學(xué)生的個性,用情感來教育學(xué)生。正如蘇霍姆林斯基所言:“情感如同肥沃的土地,知識的種子就播在這片土地上。”在教學(xué)作文時,教師必須利用好情感因素來提升課堂活躍度,豐富學(xué)生的情感世界。
一、初中作文情感教學(xué)要注意的問題
(一)教師要正確引導(dǎo)學(xué)生的寫作情感
對事物的認(rèn)識只有恰當(dāng)而正確,才能使學(xué)生表達(dá)出積極而健康的情感;教師要深化學(xué)生的情感認(rèn)識,才能夠讓學(xué)生將心中真摯而深厚的情感寫出來。但是,初中生因為年齡閱歷、認(rèn)知水平的局限,其情感具有盲目性和沖動性,所以教師在引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)情感時,必須及時發(fā)現(xiàn)其中存在的問題,適時引導(dǎo)學(xué)生正確表達(dá)情感,使他們能夠更加深刻地理解和認(rèn)識生活。部分學(xué)生能夠?qū)懗鼍哂姓媲閷嵏械淖魑模亲魑闹须y免會涉及一些學(xué)生不愿意公開的私人情感,所以教師在這方面應(yīng)尊重學(xué)生。唯有如此,學(xué)生才會信任教師,才能敢于在作文中寫出自己的真實想法。學(xué)生之間的情感經(jīng)歷是不同的,所以情感表達(dá)也不可能具有一致性,所以教師不應(yīng)追求學(xué)生情感表達(dá)的一致性,只要他們寫的是真情實感就可以了。
(二)教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
作文的情感表達(dá)反映了學(xué)生的人文素養(yǎng),所以教師要重視引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)歷史文化。文化所反映的是中國幾千年的歷史與文明,真正體現(xiàn)了民族情感。例如表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的有霜雪、美酒、楊柳等,表現(xiàn)希望的有春風(fēng)、鶯燕、花兒等,表現(xiàn)氣節(jié)的有梅花、綠竹、蘭花等。這些蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化的事物會極大地激發(fā)學(xué)生的情感。另外,有些古代名人事跡也能為學(xué)生寫作提供素材,那些道德高尚的名人,例如婉約細(xì)膩的李清照、豪氣萬丈的李白、一心憂國憂民的杜甫等,他們的高尚情懷不但能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng),還能夠讓學(xué)生的情感世界變得更加豐富。一些教師認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)過多的歷史文化知識會淹沒學(xué)生自己的聲音,其實初中生正處于思想、個性、生命力蓬勃發(fā)展的時期,只要教師正確引導(dǎo),就會讓他們在對待歷史文化的時候不只是簡單地照抄照搬,而是在引用的基礎(chǔ)上去深化和消化,從歷史文化中獲得熏陶、感染和啟示。
二、如何在作文教學(xué)中開發(fā)與利用情感
(一)展現(xiàn)教師魅力,撥動情感之弦,增強(qiáng)學(xué)生作文積極性
在進(jìn)行作文教學(xué)時,教師應(yīng)該通過展現(xiàn)自己的魅力撥動學(xué)生的情感之弦,這對學(xué)生的作文情感激發(fā)有很好的效果。依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,作文教學(xué)時教師要充分開發(fā)利用自身的情感因素,在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感和心理素質(zhì),激發(fā)學(xué)生的作文熱情。教師的情感深刻地影響著學(xué)生,教師在批改學(xué)生的優(yōu)秀作文時,也經(jīng)常會被學(xué)生那優(yōu)美的語言、豐富的思想所吸引,因而會禁不住表揚學(xué)生。而批改作文水平不高的學(xué)生的作文時,就會對不滿意的作文內(nèi)容表現(xiàn)出失望。這樣一來,作文水平高的學(xué)生因為經(jīng)常受到表揚而越來越喜歡寫作,作文水平差的學(xué)生就會越來越討厭寫作,作文水平很難提高。因此,教師在教學(xué)作文時,必須轉(zhuǎn)變這種落后的觀念,用積極的情感去面對所有學(xué)生,多用心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的優(yōu)點,給予學(xué)生積極的肯定,使他們樹立寫作信心,給予他們成就感,刺激他們的寫作欲望。教師要合理控制自己的情感,保護(hù)學(xué)生的寫作積極性,使學(xué)生在每次作文練習(xí)中都能有所收獲。教師以自身的魅力來促進(jìn)學(xué)生作文水平的提高,這對學(xué)生的作文練習(xí)有著良好的正面引導(dǎo)作用。
(二)留心作文教學(xué)細(xì)節(jié),升華情感,催發(fā)學(xué)生作文主動性
寫作教學(xué)是一項內(nèi)容豐富的系統(tǒng)工程,教師應(yīng)該注重通過作文教學(xué)細(xì)節(jié)來升華學(xué)生的情感,讓他們愛上寫作。具體來說,一是誘發(fā)學(xué)生的寫作情感。學(xué)生只要能找到生活中的某個命題點或觸發(fā)點,其創(chuàng)作情感就能被激發(fā)出來,所以,在給學(xué)生講解作文材料時,教師要考慮到學(xué)生的生活實際,所選作文材料必須符合學(xué)生的知識范圍,讓學(xué)生產(chǎn)生寫作的主觀愿望。二是利用科學(xué)的訓(xùn)練方法刺激學(xué)生的寫作情感??菰锒唛L的作文指導(dǎo)會讓學(xué)生感到疲勞,影響學(xué)生寫作主動性的發(fā)揮,所以教師應(yīng)該利用多種訓(xùn)練方法,如把寫作指導(dǎo)和綜合學(xué)習(xí)相結(jié)合,對學(xué)生進(jìn)行情景思維訓(xùn)練和共鳴思維訓(xùn)練等。三是加強(qiáng)和學(xué)生面對面的情感交流,這能很好地培養(yǎng)學(xué)生的寫作情感。葉圣陶先生說過:“給學(xué)生改作文,最有效的辦法是當(dāng)面改?!痹蛟谟?,當(dāng)面批改不但可以提升學(xué)生的寫作主動性,還能夠加強(qiáng)學(xué)生作文批改的實效性,當(dāng)面和學(xué)生進(jìn)行情感交流,也是間接保護(hù)學(xué)生寫作積極性的方法。
(三)善用作文素材,挖掘情感因素,激發(fā)學(xué)生作文興趣
興趣是學(xué)生寫作的內(nèi)在動力,只要能夠深入挖掘作文素材的情感因素,讓學(xué)生對寫作產(chǎn)生興趣,他們就會勤加練習(xí)。在寫作教學(xué)中,只是進(jìn)行書本知識的積累是無法真正提高學(xué)生的作文水平的,也很難激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,教師還要善于利用現(xiàn)實生活來挖掘作文素材中的情感因素,讓學(xué)生從書本上看到“社會”,在社會中看到“書籍知識”。因此,教師要讓學(xué)生利用日記和QQ空間日志來練習(xí)寫作。這些寫作方式?jīng)]有形式的約束,沒有內(nèi)容的限制,能夠教會學(xué)生用文字記錄生活中的各種經(jīng)歷,例如某處風(fēng)景、某位親人、某次感人經(jīng)歷等,這些寫作素材的積累能使學(xué)生真正運用好第一手鮮活的作文素材,激發(fā)他們的真實情感,打下堅實的寫作基礎(chǔ)。另外,教師還要重視讓學(xué)生進(jìn)行寫作素材的積累。這就要回歸課本,因為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是課本,他們的寫作情感產(chǎn)生的動力就源于教材。教材中的文章都是文筆優(yōu)美、語言精練、情感豐富、題材多樣的好文章,是前輩作者思想智慧的結(jié)晶,所以,教師在作文課上應(yīng)該充分利用好課本素材,教會學(xué)生如何從教材中挖掘出作者的真情實感,讓他們學(xué)會在自己的作文中運用課文中的寫作技巧,并不斷地加以科學(xué)的消化和利用。
總而言之,只要教師在作文教學(xué)中運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,就能真正讓學(xué)生學(xué)會在作文中利用真情實感來寫作。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】教學(xué)質(zhì)量 智力理論 潛能 智能化培育
1初中作文教學(xué)現(xiàn)狀
1.1看重結(jié)構(gòu)和技巧,忽視生活來源。語文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一,其根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和思想品質(zhì)。但在現(xiàn)今初中作文教學(xué)中,教師十分看重學(xué)生完成作文的速度及其作文的結(jié)構(gòu)和技巧,至于作文的內(nèi)容是否真實則全然不顧,致使初中生的作文中假話連篇,假故事、假情感屢見不鮮。久而久之,造成了學(xué)生的道德意識淡化,人生觀、價值觀低下,甚至是人文底蘊(yùn)的流失。
1.2習(xí)慣模式訓(xùn)練,忽視認(rèn)識能力。為數(shù)不少的教師只是單純傳授寫作技巧,僅有“開篇點題,首尾呼應(yīng),卒章顯志,以小見大”等技巧的指點,不厭其煩地將一些作文知識和方法公式般拋給學(xué)生,讓學(xué)生死記硬背,套用現(xiàn)成材料與模式。而忽視了對學(xué)生閱讀、觀察、思維、創(chuàng)新等基本能力的培養(yǎng),漠視了學(xué)生的個性化體驗,冷落了他們對社會及生活的敏銳洞察,其結(jié)果必然窒息學(xué)生自主思考的能力,沒有了自己的思想,最后作起文章來卻是中心不明、條理不清、語句不通、文法不順。
1.3注重指導(dǎo),忽視講評。作文講評是對學(xué)生寫作實踐全面檢查分析的總結(jié),是師生思想情感的交流,是學(xué)生期待的一次重要信息反饋。但是目前,不少教師片面注重作文前如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文寫作,如何針對學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行得當(dāng)?shù)闹v評,對于學(xué)生本身來說,只要作文寫好了,他的語文成績也就保證了。為學(xué)生的寫作指路,需要教師進(jìn)行有針對性的或者系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。
2在作文教學(xué)中引入智能培育的意義
2.1要培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識能力。寫作是一個信息輸入、儲存、加工和輸出的過程,我們目前的作文指導(dǎo)和訓(xùn)練,多集中在“輸出”這個環(huán)節(jié)上,對如何觀察生活,感受生活,如何搜集材料,整理材料,加工材料等等,則缺乏必要的指導(dǎo)與訓(xùn)練。學(xué)生之所以無話可寫,并非缺少生活素材,而是缺少認(rèn)識能力,記憶能力。
2.2要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。審美能力在作文中發(fā)揮著其獨特的作用。寫作本身是一種創(chuàng)造性勞動,是一個審美的過程,也是一個人智能的綜合性體現(xiàn),正如叔本華所說:“誰思考得清楚,誰就說得清楚?!?/p>
2.3培養(yǎng)學(xué)生的思考能力?!八季S能力當(dāng)是寫作智能的核心,寫作活動的各個環(huán)節(jié)——觀察,想象,構(gòu)思成文,無一不是思維沿著一定軌跡的運行?!保ㄈ~圣陶語)由此可見寫作中思維訓(xùn)練的重要性。
2.4培養(yǎng)學(xué)生的表述能力。如將思維能力訓(xùn)練納入寫作訓(xùn)練的系統(tǒng)中,并把它作為培養(yǎng)重點,寫作教學(xué)就能形成完整的系統(tǒng),智能培養(yǎng)為中心的作文教學(xué)體系,會有效提高學(xué)生的表述能力、寫作能力。
3進(jìn)行智能培育可采取的措施
3.1研究良好規(guī)范與習(xí)慣養(yǎng)成的訓(xùn)練方法。要訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成自主寫作的習(xí)慣,尤其在寫作的后階段,經(jīng)常不修改,或不認(rèn)真修改,這都是不好的寫作習(xí)慣。學(xué)生在寫完作文后經(jīng)常不認(rèn)真修改或干脆不修改,致使作文中出現(xiàn)了諸多明顯的錯誤。
3.2研究思維訓(xùn)練的方法與策略。在教學(xué)過程中要注重多種教學(xué)方法的靈活應(yīng)用,放手讓學(xué)生參與教學(xué)活動。歷史是無法再現(xiàn)的,也無法通過實驗來驗證和模擬,在很大程度上依賴于教師語言的傳遞。通過教師的講述,幫助學(xué)生感知歷史表象,理解歷史概念。
3.3研究寫作技法訓(xùn)練的方法??梢赃M(jìn)行訓(xùn)練內(nèi)容、作文類型、作文結(jié)構(gòu)等多種形式的訓(xùn)練,注重加強(qiáng)分項訓(xùn)練,做到有的放矢,然后合在一起,形成技法。堅持寫日記,多做隨筆錄,貫徹“激勵、積累、訓(xùn)練”多元化作文研究方案。
3.4建立一個能促進(jìn)作文教學(xué)的評價系統(tǒng)。評價是教學(xué)過程的一個重要組成部分,它貫穿于教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)。應(yīng)建立以“發(fā)展功能”為核心的符合教育方針的新的評價體系,科學(xué)地評價學(xué)生素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r,并據(jù)此引導(dǎo)教師去改進(jìn)教學(xué),完善教學(xué)過程,找到發(fā)展的方向和立足點,更加有效地促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
結(jié)語
在素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的今天,初中作文教學(xué)仍存在重表達(dá)、輕育人;重模式、輕能力;重課堂、輕生活;重指導(dǎo)、輕講評等等不良現(xiàn)狀。針對上述現(xiàn)狀,可采取相應(yīng)的教學(xué)策略:轉(zhuǎn)變觀念,樹立智能化培育觀點,夯實學(xué)生的“精神底子”。采用多種方法,培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣,提高學(xué)生寫作水平。強(qiáng)化思維訓(xùn)練,開發(fā)學(xué)生的思維潛能,調(diào)動學(xué)生的思維積極性,才能進(jìn)入作文“下筆千言,倚馬可待”的狀態(tài)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李信. 新課堂,新模式. 東北師范大學(xué)出版社,2004.
[2]董耀會. 中華教育教學(xué)文叢. 中國經(jīng)濟(jì)出版社,2004.
【關(guān)鍵詞】初中物理習(xí)題教學(xué)學(xué)生發(fā)散思維能力
1發(fā)散思維的內(nèi)涵
眾所周知,在我們這個世界中事物是多種多樣的,有的有不同形態(tài),有的有多種結(jié)構(gòu)和功能。在生活中,我們看問題的角度,對問題的理解,解決問題的方法以及問題的答案不止一個的事例有很多,正如詩中所云:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。我們生活在一個多維度的空間中,人們的思維方法僅用邏輯推理的線性方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。發(fā)散思維就是多角度、多方向、多維度地去思考問題,要求人們在思考時盡量產(chǎn)生多種解決問題的辦法。
2培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的意義
培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,有利于學(xué)生弄清事物的多形態(tài)、多層面、多性質(zhì),并發(fā)現(xiàn)其中的種種聯(lián)系,從而揭示事物的本質(zhì);發(fā)散思維的訓(xùn)練可以達(dá)到舉一反三、觸類旁通的效果,提高課堂效率;發(fā)散思維的訓(xùn)練更有利于培養(yǎng)學(xué)生求新、求異、靈活的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。
培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,有利于學(xué)生產(chǎn)生自信。自信是事業(yè)成功之本,熱情是點燃智慧的火把。沒有足夠的膽識,沒有對科學(xué)寄予極大的熱情,是很難攀上高峰的。實驗班的學(xué)生經(jīng)常接受發(fā)散思維的訓(xùn)練,他們時常因為一個與眾不同的實驗設(shè)計方案、一個獨出心裁解題方法而受到老師和同學(xué)的贊揚;也時常為能獲得更新更簡潔的方法而陷入冥思苦想或是不斷的試驗。漸漸地,他們養(yǎng)成了獨立思考、不人云亦云、不拘泥于一種想法的思維習(xí)慣;形成了一絲不茍、不怕困難、百折不撓的科學(xué)精神。他們對學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣,并且滿懷信心,即使是成績不太好的學(xué)生,也從不氣餒,他們的口頭語是“我相信自己,我能行”。
3在物理習(xí)題教學(xué)中培養(yǎng)發(fā)散思維
解題過程是思維活動展開的過程,也是進(jìn)行思維訓(xùn)練的大好時機(jī)。在習(xí)題教學(xué)中,可以經(jīng)常編排一些富有啟發(fā)性的習(xí)題,或是改變問題的條件,或是對某一問題采用多種途徑和方法進(jìn)行求解。本文結(jié)合實例談一下物理習(xí)題教學(xué)中培養(yǎng)發(fā)散思維的做法。
3.1一題多解
如果總是一題一解,學(xué)生會養(yǎng)成只尋找一個答案、只想一種辦法的思維習(xí)慣,思維將被禁錮,而一題多解不僅可以引導(dǎo)學(xué)生尋求最佳答案,也有利于學(xué)生掌握物理概念和規(guī)律的本質(zhì),還可以開拓思路、激發(fā)創(chuàng)新意識。
例1完全燃燒2kg的煙煤,所放出的熱量能否使10℃175kg的水沸騰?(不計熱損失)
煙煤的燃燒值是2.931×107J/kg。
解法12kg煙煤完全燃燒放出熱量:Q放=2.931×107J/kg×2kg=5.862×107J/kg。
175kg的水燒開需吸收熱量:Q吸=cm=6.594 107J/kg。
因為Q吸>Q放,所以,不能將水燒開。
解法2根據(jù)熱平衡方程:Q吸=Q放,即qm=c水m水,解得:m水=155.6kg。
2kg煙煤所放熱量只能將質(zhì)量是155.6kg的水燒開,不能將175kg的水燒開。
解法3由qm=c水m水,解得:m=2。25kg。
若欲將水燒開需燃煤2.25kg,用2kg的煤不能將水燒開。
解法4設(shè)水能升高到的溫度為t℃。由qm=c水m水(t-t0),解得:t=90℃。若燒2kg的煤只能使10℃175kg的水升高到90℃,不可能沸騰。
3.2一題多問
教師在精選例題、習(xí)題的基礎(chǔ)上,認(rèn)真掌握題目內(nèi)在的潛力,通過恰當(dāng)?shù)囊活}多問,并認(rèn)真進(jìn)行分析、綜合,使題目充分發(fā)揮作用,則可收到較好的教學(xué)效果。這種訓(xùn)練方法對于發(fā)展學(xué)生思維的廣闊性,具有特殊的意義。
例2一個手電筒小燈泡,它的燈絲電阻是10 ,手電筒照亮?xí)r,在2min內(nèi)通過燈絲橫截面積的電量是36C。問:
(1)通過燈絲的電流強(qiáng)度是多少?(2)這個手電筒的電源是由幾節(jié)干電池串聯(lián)組成的?
(3)手電筒工作5min消耗多少電能?(4)小燈泡的電功率是多大?
3.3一題多變
物理習(xí)題千變?nèi)f化,但萬變不離其宗。教師通過一題多變的教學(xué),擴(kuò)大學(xué)生知識面,達(dá)到舉一反三,觸類旁通的效果。
例3(1)體積是1m3的方木塊浮在水面,露出水面部分是總體積的2/5,求方木塊的密度?
(2)任一體積的方木塊,當(dāng)它浮在水面時,露出水面部分是總體積的2/5,求方木的密度?
(3)一個木塊浮在水面上時,露出水面部分是總體積的2/5,浮在另一種液面上時,露出液面部分是總體積的1/3,求這種液體的密度?
3.4一題多思
一題多思的物理題是培養(yǎng)初中生周密思考,全面分析問題的好題,對于提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力大有好處。
例4在水平冰面上有一塊運動著的冰塊,若不考慮阻力,冰塊做什么運動?如果冰塊受到一個沿著水平方向力的作用時,冰塊的運動狀態(tài)將是怎樣?
答:當(dāng)冰塊運動時,若冰塊在水平方向沒有受到力的作用,根據(jù)牛頓第一運動定律,物體的運動狀態(tài)保持不變,即以原來的速度做勻速直線運動。
當(dāng)冰塊在水平方向受到一個力的作用時,我們進(jìn)行全面地思考,冰塊的運動狀態(tài)將有3種可能:
思考之一:如果水平力的方向與冰塊原來運動方向相同,則冰塊的運動將變快。
思考之二:如果水平力的方向與冰塊原來運動方向相(同)反,則冰塊的運動逐漸變慢到停止,然后向相反的方向運動得越來越快。
思考之三:如果水平力的方向與冰塊的運動方向既不相同也不相反,則冰塊的運動方向發(fā)生變化,冰塊不再做直線運動,而是做曲線運動。
總之,發(fā)散思維的培養(yǎng)不是一蹴而就的,要在教學(xué)過程中抓住一切可能的契機(jī)一點一滴地進(jìn)行。通過上述方法進(jìn)行的全方位的發(fā)散思維的訓(xùn)練,使學(xué)生的思維水平上升到一個新的臺階,解題速度、解題技巧、解題的準(zhǔn)確性都有很大的提高,實現(xiàn)了由知識向能力的升華。
【關(guān)鍵詞】 初中語文;閱讀訓(xùn)練;訓(xùn)練方法
學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程,其實就是一個對話的過程閱讀,是借助文本和心靈對話;寫作,是借助筆墨和自己心靈對話;上課,是借助教師和文本對話;交際,是自己和同學(xué)以及其他人的直接對話。通過各種卓有成效的對話,讓學(xué)生樂學(xué)語文,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,接受真善美的熏陶和教育,打好精神底子。
在當(dāng)今信息膨脹的時代,學(xué)生獲取知識的方式有很多。但是閱讀是不可替代的??措娪?、電視時,你可能較少思考,更少想象,聲音、圖像……一切都是設(shè)定好的,你只是一個相對被動的接受者。而閱讀的過程卻是一個再創(chuàng)造的過程,語言文字可以為你提供無限的想象空間,你能夠與遙隔千載的先人們進(jìn)行超越時空的精神對話,你的心靈之翼可以自由自在地在另一個想象的世界里翱翔……閱讀能夠激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力。
美國哲學(xué)家弗蘭西斯?培根有這樣一句名言“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才”。它把書對人的影響力,對人的心靈塑造說得形象而深刻。的確,對于一個審美觀、道德觀、人生觀都正處在形成時期的中學(xué)生,閱讀的作用尤其重要?!案褂性姇鴼庾匀A”、“知書達(dá)禮”就是說:通過閱讀可以反省自我、提升自我,從而使自己成為修養(yǎng)良好的人。
那么,我們該如何進(jìn)行閱讀訓(xùn)練,提高學(xué)生的閱讀水平?
一、要明確初中語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀能力訓(xùn)練作如下規(guī)定::1.整體感知課文的大概內(nèi)容。2.感受課文語言所表達(dá)的思想情感。3.借助工具書理解詞語在上下文中的含義和作用。4.從課文中找出感受最課的句子或段路。5.抓住一段文字的中心,找出關(guān)鍵性的語句。6.看出課文各部分之間的聯(lián)系,大體了解課文的思路和中心意識。7.根據(jù)不同的表達(dá)方式和體裁特點閱讀課文。8.從課文的內(nèi)容中體會作者的態(tài)度或觀點。9.就課文的內(nèi)容、語言、寫法提出自己的看法和疑問。10.體會課文中的一些句子的深層含義。11.欣賞課文中優(yōu)美精辟的語句。12.初步欣賞文學(xué)作品中的形象和描寫。13.用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。14.集中注意力默讀課文,不動唇、不指讀。15.用一定的速度(每分鐘500字左右) 閱讀淺顯的文學(xué),把握大意。16.用圈點、批注的方法精讀課文。17.用摘錄或制卡片等方法積累閱讀的材料。18.寫讀書心得筆記。
二、注重學(xué)生的閱讀感受與體驗,營造平等、民主、開放的教學(xué)氛圍
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)存在的問題之一就是追求共性,忽視個性,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,回避差異,出現(xiàn)了教參為教師導(dǎo)讀,教師為學(xué)生導(dǎo)讀,基本上把教參視為唯一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。所以,要使語文新課程閱讀理念付之于教學(xué)實踐,必須營造師生平等、民主、開放的課堂氣氛,淡化教參、教師的權(quán)威意識,尊重學(xué)生獨立思考的結(jié)果,保護(hù)學(xué)生的好奇心和想象力,鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見,使教學(xué)過程成為師生分享彼此思考體驗觀念、實現(xiàn)教學(xué)相長的互動過程。在具體實施策略上應(yīng)注意以下兩點:
1.提問設(shè)計要有開放的意識。在開課之初,教師習(xí)慣于設(shè)計一兩個問題讓學(xué)生帶著問題去閱讀。這里,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性、思維的差異,設(shè)計具有開放性的提問,給學(xué)生更多表達(dá)自己看法的機(jī)會和更自由的思維空間。例如在《狼》的教學(xué)中提問:①課文的主人公究竟是“屠戶”還是“狼”?②你是喜歡“屠戶”還是喜歡“狼”?
2.教師及時介入,引領(lǐng)、促進(jìn)及提升。民主、開放的課堂,并不等于課堂是放任自由的,是天馬行空的,甚至是一盤散沙的。一堂課是否成功很大程度上取決于教師對放與收的尺度的把握。在閱讀教學(xué)中,教師要懂得在細(xì)心聆聽學(xué)生對文本的感受與見解的同時要及時介入,善于評價、總結(jié)、拓展、補(bǔ)充、提升,不能整節(jié)課都讓學(xué)生說了算,因為雖然學(xué)生對文本有自己的感受、體會,但對文本的理解是不同層次的,甚至是膚淺的。
三、課堂閱讀教學(xué)要充分形成師生互動
課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動,是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。教師只有充分發(fā)揚教學(xué)民主,才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識,鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量,讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭,讓學(xué)生不僅主動參與學(xué),也參與教。如果教師只是按照自己的思維方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方法,或直接或抽象地告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案,那就難以把教學(xué)任務(wù)落到實處,也很難影響到學(xué)生的心理意識的接受,更何況學(xué)生對老師的依賴思想也會一如既往,因此,學(xué)生的主體意識就不會被激發(fā)出來,他們就永遠(yuǎn)是臣服于知識的“奴隸”,是知識的“記事本”。在閱讀教學(xué)中,必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法,努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍,嘗試著讓學(xué)生參與教學(xué),體現(xiàn)真正的學(xué)。
在教學(xué)中,可以這樣讓學(xué)生民主地參與教學(xué):教師給學(xué)生布置的作業(yè),題目是“讀書的好點子”,然后提出要求:“您對本學(xué)期的閱讀教學(xué)有何建議,請?zhí)岢鰜恚蕉嘣胶?。”通過對學(xué)生的建議一一閱讀及認(rèn)真分析,從中選取可行的建議,辟一墻報,命名為“大家的金點子”,并將這些點子逐步運用于閱讀教學(xué)中,這種方法受到了學(xué)生的大力支持,這樣作為主體的學(xué)生,在教與學(xué)的過程中,就能充分體會到自主學(xué)習(xí)的樂趣和參與教學(xué)實踐的快樂。當(dāng)學(xué)生感覺到自己的建議被教師采納,這種自主的權(quán)力和被激發(fā)的興趣成為課堂教學(xué)的前奏,也成為學(xué)生主動積極參與教學(xué)的一種動力,教師通過對學(xué)生“點子”的調(diào)查,可了解哪些內(nèi)容是學(xué)生最需要的,哪些方法是學(xué)生最易接受的,那些話題是學(xué)生最歡迎的,通過教學(xué)、教法的改進(jìn),就可以大大提高教學(xué)質(zhì)量,收到良好的教學(xué)效果。
四、培養(yǎng)學(xué)生“不動筆墨不讀書”的閱讀習(xí)慣
這可以說是提高學(xué)生閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。我們知道,學(xué)生的閱讀本身具有一種自我生成的內(nèi)在機(jī)制。在閱讀過程中,學(xué)生與學(xué)生、文本與生活之間實現(xiàn)著多維度的融通,并在一定程度上使各自的認(rèn)識偏見得以克服,產(chǎn)生新的視野;隨著閱讀的深入,往往會產(chǎn)生出更加深邃的、新穎的、富有啟發(fā)性和創(chuàng)造性的思維火花。但這樣思維常常只是混合、精疏、零碎而飄忽的,還不能算是閱讀者自己的東西,必須經(jīng)過自己的重新篩選、組織,“用自己語言敘述--那種知識,思想方可算是你的了?!狈駝t,一切書籍的閱讀、一切思考、一切感想,都有可能成為過眼云煙。因此,教師不僅要鼓勵學(xué)生隨時記錄下“智慧的火花”,寫下閱讀內(nèi)容的提要、體會、報告等等。還要在這方面做出表率,最好能定時在閱讀的內(nèi)容、感想等方面與學(xué)生進(jìn)行及時的交流、切磋。這樣,學(xué)生的閱讀 不但能及時得到教師的幫助、指點,而且他們能及時體驗發(fā)現(xiàn)的快樂,創(chuàng)造的快樂。充分感受到閱讀積累對于自身提高的作用,從而長久地保持閱讀興趣,形成良好的習(xí)慣。
五、把課內(nèi)閱讀延伸到課外,讓學(xué)生會讀書
眾所周知,學(xué)生語文素質(zhì)的提高,是“課內(nèi)打基礎(chǔ),課外練功夫”,“得法于課內(nèi),得益于課外”。葉圣陶先生說“教是為了不教”,古人也說“授人以魚,不如授之以漁”,真可謂金玉良言。課堂教學(xué)的根本任務(wù),就是交給學(xué)生“一把鑰匙”“一桿獵槍”,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會質(zhì)疑,學(xué)會思考,學(xué)會運用,學(xué)會創(chuàng)造。一句話,關(guān)于方法的知識是最好的最有價值的知識。因此,在課堂教學(xué)中,我們要大膽拋棄那種單純以傳授基礎(chǔ)知識為主的“注入式”的刻板機(jī)械的教學(xué)程式,重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語文境界,增強(qiáng)語文意識,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
語文課堂教學(xué)當(dāng)然不能排斥基礎(chǔ)知識的傳授,但傳授知識畢竟只是課堂教學(xué)的一個最基礎(chǔ)的層面,在此基礎(chǔ)上更應(yīng)該著重學(xué)生的理解能力。理解能力是語文的基本能力之一,訓(xùn)練學(xué)生的理解能力必須首先提高一下三個方面的基本心理素質(zhì):一是高度的敏感能力。就閱讀來說,即獲得“語感”“文感”“情感”的能力。二是特定的思維能力。就閱讀而言,首先是培養(yǎng)學(xué)生的定向思維能力,按照規(guī)定的目標(biāo),正確理解作品和作者的意圖,在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)行創(chuàng)造性思維。因此,對于課本所選的作品,教師應(yīng)以一種高屋建瓴的架勢,予以恰倒好處的點撥,教會學(xué)生掌握閱讀方法,培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力,除了傳授必要的文字學(xué)、文章學(xué)知識之外,要把主要精力放在引導(dǎo)學(xué)生從總體上分析鑒賞文章,讓學(xué)生通過自己的理解,形成符合自己認(rèn)知特點的知識構(gòu)架,應(yīng)授之以“漁”而非授之以“魚”,真正達(dá)到“教是為了不教”的目的。
六、啟發(fā)聯(lián)想,活躍思維
聯(lián)系是在已有感性認(rèn)識基礎(chǔ)上的想象,使使學(xué)生的抽象的知識得以具體化的必要環(huán)節(jié),知識的掌握和能力的發(fā)展是互為因果,相互促進(jìn)的。當(dāng)我們熟練地掌握基礎(chǔ)知識時,認(rèn)識升華了,思維深刻了,這時若啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步聯(lián)想,就能達(dá)到發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的目的。如教《敬畏生命》這篇文章,可聯(lián)想到上海中還有哪些現(xiàn)象能夠讓你感悟到某種生活的哲理,以此來從本文某些寫法中受到啟發(fā)。此外,在一節(jié)語文課上,我給學(xué)生講了一則故事:在紐約繁華的大街上,有個雙目失明的乞丐向走過的詩人乞討。詩人自己也很窮,無法從經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上幫助,于是,他在一塊木牌上寫下一句話,讓他掛在乞丐的胸前。此后,乞丐得到許多人的幫助和同情。我問學(xué)生,詩人在木牌上寫了句什么話會產(chǎn)生這么大的作用?很多學(xué)生踴躍發(fā)言,但準(zhǔn)確率不高,語詞也不夠恰當(dāng)。為引導(dǎo)學(xué)生思考問題,我啟發(fā)學(xué)生:“同學(xué)們,這個乞丐是個盲人,他比一般的乞丐痛苦的是什么呢?”這下,同學(xué)們更活躍了。有個學(xué)生大聲說:我雙目失明,沒法活下去了?!霸傧胂?,詩人善長的詩什么?”我一邊肯定一邊引導(dǎo)?!霸娙藭浞掷迷娋涞纳鷦?、形象地表達(dá)情感的魅力,他可以說:春天來了,可我什么也沒看見。這句話。是不是更能引發(fā)有良知的人們接濟(jì)施舍他呢?”