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孝文化的起源范文第1篇

第一，在人才培養(yǎng)方案上，通過實行工學結合、訂單培養(yǎng)、校企合作等培養(yǎng)模式，將校企融合的高職特色的校園文化建設落實到人才培養(yǎng)全過程，融入人才培養(yǎng)的方案中。我校以工學結合的培養(yǎng)模式為切入點，構建“人才培養(yǎng)與企業(yè)需求相融合、專業(yè)教師與能工巧匠相融合、理論教學與技能培訓相融合、教學內容與工作任務相融合、能力考核與技能鑒定相融合、校園文化與企業(yè)文化相融合”的工學六融合人才培養(yǎng)模式；在育人方式上，把課堂搬到車間，圍繞典型產品做訓練，結合生產編教材，積極運行“2＋1模式”等；在“生產與運作管理”課程實訓中采用企業(yè)的看板管理開展教學活動，使學生熟悉企業(yè)實際生產管理流程；將實習產品的檢驗改為企業(yè)的評定標準，提高學生的質量意識、責任意識；建立企業(yè)化管理運行機制，注重培養(yǎng)從學生到企業(yè)員工的角色轉換，培養(yǎng)學生的職業(yè)意識和崗位意識等。通過多層次的產教結合，實現(xiàn)與企業(yè)的融合，我校工商管理學院與咸陽益利德軟件科技有限公司聯(lián)合舉辦“用友—益利德”訂單班。訂單班的同學經過一個月的企業(yè)課程培訓并考核合格后，進入益利德軟件公司正式開始頂崗實習；電氣學院與日本歐姆龍公司聯(lián)合舉辦訂單班，邀請日方高級技術和管理人員講課，介紹日本企業(yè)的管理知識和企業(yè)文化，把企業(yè)文化融入課堂教學中，訂單班學生畢業(yè)后直接到歐姆龍公司上班。第二，在課程開發(fā)上，按照能勝任所從事職業(yè)必備的能力結構及其形成特點來開發(fā)課程，應用企業(yè)工作模式，通過工作項目和任務來展開教學，以典型產品（或服務）為載體設計教學活動，突破了傳統(tǒng)偏重知識講授模式，體現(xiàn)職業(yè)導向的特點。如在課程設置上，針對學生職業(yè)生涯的發(fā)展規(guī)劃需要，開設“職業(yè)生涯規(guī)劃”“社會心理學”等選修課；畢業(yè)設計的圖紙為企業(yè)的真實產品；邀請企業(yè)各類士人開設相關講座，進行就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的輔導，我?！捌髽I(yè)家講壇”邀請了各商界名人來我校作了“當代大學生的信念與追求——從‘學生娃’到‘職業(yè)人’對企業(yè)文化的理解“”大學生學習與職業(yè)規(guī)劃”“樹立夢想、起航”等講座，效果甚好。第三，在課堂教學中，實行課堂教學熏陶。如在“生產與運作管理”課程的課堂教學中，結合教學內容有意識地把優(yōu)秀品牌企業(yè)的企業(yè)精神融入教學過程,讓學生在專業(yè)學習的過程中接受企業(yè)文化熏陶。利用課堂教學主渠道對學生進行職業(yè)道德、企業(yè)精神專題教育。如企業(yè)管理中介紹長虹“以產業(yè)報國”“以振興民族工業(yè)為己任”的愛國精神，在會計中介紹堅持原則不做假賬的先進模范等。

全面融合，將企業(yè)文化滲透到學校文化的各個方面

第一，滲透到精神文化方面。在學校精神文化培育、提煉和形成過程中，可以借鑒和吸納優(yōu)秀企業(yè)所崇尚的創(chuàng)新意識、誠信觀念、競爭意識，把這些精華滲透到學校的校訓、校風、學風、教風等核心理念中去，從而使學校精神與企業(yè)精神有機結合，相得益彰。如我校結合工科特點形成校訓“明德、篤學、精藝、強身”；在信封、文稿紙、提袋、校服、畫冊、校內刊物、校園網、學校產品、交通與實訓工具上等都印上學院?；?，體現(xiàn)工業(yè)職業(yè)院校特色。第二，滲透到物質文化方面。一是建立理論與實踐一體化、實訓與生產一體化的校內實訓基地，并大力建設校外實訓基地。我校在校內建立了鑄造和機械加工兩個生產實訓車間，實訓車間實施企業(yè)“6S”管理模式（整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全）；融教室、實訓、實驗、技術服務為一體，使學生有更多機會置身于職業(yè)環(huán)境中，從而加深對職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)技能要求的理解，提高職業(yè)素質和創(chuàng)造能力。二是注重校園職業(yè)人文氛圍的營造，校園內設置企業(yè)宣傳欄，集中宣傳對學校有貢獻的名人、優(yōu)秀校友、優(yōu)秀合作企業(yè)家，同時，及時企業(yè)的用人需求和行業(yè)動態(tài)，讓學生視線所及無不帶有“職業(yè)”。我校在教學樓走廊、櫥窗中展示創(chuàng)業(yè)成功的校友偶像、在各行各業(yè)表現(xiàn)優(yōu)秀的校友事跡；介紹優(yōu)秀企業(yè)生產情況、經營理念和宗旨等。第三，滲透到各項活動中。在校園活動中，定期選派相關人員、專業(yè)教師到優(yōu)秀企業(yè)學習感受企業(yè)文化，鼓勵他們積極主動走出去。我校利用暑假選派青年教師到與自己專業(yè)相關的企業(yè)頂崗鍛煉，既學習企業(yè)先進技術又感受企業(yè)文化，一舉兩得；大三學生最后一學期到企業(yè)頂崗實習，融入企業(yè)文化；另外，誠心誠意邀請企業(yè)管理人員和員工到學校進行座談交流，促進學?；顒游幕c企業(yè)活動文化的有效融通，承辦各種技能大賽，以此為契機全面?zhèn)鞑ズ蛯嵺`企業(yè)文化。

孝文化的起源范文第2篇

1.文化沖突是高職教育校企合作交往過程的最大障礙

高職校園文化與企業(yè)文化就是高職教育校企合作交往過程中兩個迥然相異的群體組織文化體系，存在“異質性”沖突的風險。首先，校企文化中的知識理性與市場理性的沖突。高職校園文化始終是建構在知識理性基礎上以專業(yè)技能化人才培養(yǎng)為主要內容的公益文化，具有公益性，價值取向為履行社會責任。企業(yè)文化代表的是以追求利潤和效益為核心信念的市場文化，具有市場逐利性，價值取向是經濟利益而非社會責任。這兩者理性的碰撞是一種基礎性的隱性沖突。其次，校企文化中行為表現(xiàn)的沖突。當前高職校園文化充分繼承了一般高校的傳統(tǒng)行為特性：寧靜、自由和耐心，講求的是專業(yè)技能的“慢性”積累，是“慢工出細活”的“慢性”行為表現(xiàn)。

企業(yè)文化秉承的是“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的規(guī)訓，追求的是“時間就是金錢”的“多快好省”，在其行為表現(xiàn)上呈現(xiàn)的必然是“來去匆匆”的“匆忙”文化。這兩者在行為表現(xiàn)上的沖突是當前校企文化較為集中的顯性沖突。第三，校企文化中制度和契約層面的沖突。高職教育校企合作交往主要是基于“培養(yǎng)人才”和“需求人才”的一致性利益需求而進行洽商、簽訂協(xié)議、開展合作，當然也有別的一些如產學結合的利益需求，但歸根結底是為共識利益而聯(lián)合交往的。正是由于雙方動機的謀利性，因而容易將對方作為謀利“工具”。而在這種利益動機的驅使下，校企雙方關注的重心始終在于是否能滿足利益訴求和契約規(guī)定的顯性指標的達成，這實質就如同霍曼斯“社會交換理論”認為的“一切社會關系都是一種利益的交換關系”。因而在校企文化的沖突中有一部分會表現(xiàn)為利益交換異化后的契約和制度層面上的沖突。

3.文化融合是消解高職教育校企合作交往中文化沖突的重要途徑

在高職教育校企合作交往深化的過程中，校企文化既相互比較、沖突和較勁，同時更是相互了解、相知和認同，而且兩者相互的認同將更為重要。事實上，校企合作交往存在的文化沖突過程恰恰也在為二者的融合提供機會和條件，同時也有利于雙方按照自身文化的價值觀念對他方文化作出審視和評價，從而找到兩者融合的契合點即融合的必要性、必然性和一致性。首先，校企文化的互補和融合不僅是國家高職教育政策的必要使然，更是當前高職教育校企合作實踐探索的客觀要求。《國家高等職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃（2011-2015年）》提出努力實現(xiàn)校企“文化互補”。同時，“大力推行工學結合、校企合作的培養(yǎng)模式”、“合作辦學、合作育人、合作就業(yè)、合作發(fā)展”等高職校企合作的政策導向則代表了高職教育改革的發(fā)展方向，也是當前高職院校謀求科學發(fā)展的重點內容和必要工作。其次，高職教育校企合作交往的主要內容仍是高職院校培養(yǎng)人才的“供”與企業(yè)需求人才的“求”的“無縫對接”。

從文化交往的層面看，這“供”與“求”的對接就是校企雙方如何通過文化交往的方式，把“學校人”逐步培養(yǎng)成滿足市場需求的“企業(yè)人”的過程。而這一必然性轉向實質上就是高職教育校企合作交往的必然使命，更是高職院校校企文化融合的最大必然性要求。最后，高職院校校園文化與企業(yè)文化還具有許多相通的一致性，例如，兩者的文化都代表著各自組織的核心競爭力，都同屬“為人”的文化：一方面都包含“人本管理”理念，在物質、精神和制度建設層面均“以人為本”，對人的行為同起著導向、激勵和潛移默化的作用；另一方面都圍繞“人才”來進行文化的構筑，在形成中相互注重吸收融合對方的文化特質，并最終以實現(xiàn)人的發(fā)展作為兩者共同的追求目標。這就為校企文化的互補和融合奠定了共同的基礎。

二、以“文化融合”的思辨觀點對高職校園文化建設與企業(yè)文化抉擇問題的探究

結合上文所述，如果我們用校企合作交往過程中存在的文化差異、文化沖突和文化融合的邏輯關系觀點審視當前高職院校校園文化的建設及其校企文化合作交往的事象，就可以逐步厘清和抽象出在校園文化建設過程中校企文化融合的不同結果狀態(tài)，同時，也可在校園文化建設中對企業(yè)文化的抉擇作出一個相應的價值判斷而得到在不同抉擇時應持有的一般觀點和態(tài)度：

1.如果校企合作交往在校園文化建設中得到的是有限度的交流，并用“隔離狀態(tài)”來描述校企文化的交流狀態(tài)，那么，校園文化建設的結果狀態(tài)則是“A+B=A+B”的隔離狀態(tài)。面對隔離狀態(tài)，我們該如何抉擇呢？

無論校園文化與企業(yè)文化是A或B，這種“A+B=A+B”的“隔離狀態(tài)”表示的是在高職校園文化建設中，校企文化在合作交往過程中都是在有限的范圍內交流，而且經過交流后，仍然保持著各自文化的相對獨立或隔離性，雙方文化的價值取向和功能屬性并沒有發(fā)生變化。當然這種有限度的交流是校企文化合作交流主體所共同主動做出的一種合作態(tài)度，在此基礎上，雙方各自保持應有的警惕，小心行事，從而導致“A+B=0”失敗狀態(tài)的出現(xiàn)，最終這種狀態(tài)會在校企雙方間產生不信任的文化隔離負效應。這時，如沒有實質利益和合作協(xié)議的牽系，校企文化雙方的合作交往便會赫然中止、甚至終止，那么高職院校校園文化融合企業(yè)文化的過程也就無以為繼，只能走向失敗。從此可知，這種隔離狀態(tài)，既不能長期有效推動校企文化雙方的深化合作交往，也不能在高職校園文化建設中進一步促進校園文化對企業(yè)文化優(yōu)秀成果的吸納和融合，甚至還需承擔兩者文化合作交往失敗的風險成本。

因而如需改變這種最終走向失敗的隔離狀態(tài)，高職院校在校園文化建設中對企業(yè)文化的抉擇，一方面必須改變自身及企業(yè)方有限度的合作態(tài)度，另一方面如企業(yè)方難以改變有限度的合作態(tài)度時，就需另覓新的企業(yè)合作方，尋求更為開放和敢于合作的企業(yè)文化代表者。此外，這種隔離狀態(tài)也并不是一無是處，對于因短期利益而結合在一起的松散的校企合作雙方，這不失為一種明智的選擇。因為這種隔離畢竟既能保障校企文化有限度的交流，也能相對保持校企文化的自主，并減少校企文化發(fā)生公開沖突的機會，因而也就不會產生校企文化雙方交往對立緊張的狀態(tài)。而此時的高職院校則應保持適而可止的態(tài)度，擇其所需而進行有限度的文化交往，同時科學控制其抉擇的風險成本。

2.假設校企合作交往在校園文化建設中得到常態(tài)發(fā)展，并用“同化狀態(tài)”來描述校企文化的發(fā)展狀態(tài)，那么，校園文化建設的發(fā)展格局則會呈現(xiàn)“A+B=A”的同化狀態(tài)。面對同化狀態(tài)，我們該如何抉擇呢？

這種“A+B=A”的同化狀態(tài)，強調的是作為強勢文化的A對作為弱勢文化的B的成功瓦解和同化。同時，在A和B的合作交往過程中，由于A本身具有先天的主動融合意識、傳統(tǒng)深厚的文化背景及先進的時代優(yōu)勢，經過兩者文化的常態(tài)發(fā)展及期間可能發(fā)生的文化沖突，作為弱勢文化的B只能被逐步同化，并自覺成為A的有機組成部分。對此，高職校園文化建設中的校企文化合作交往在這種“A+B=A”的同化動態(tài)過程中，應作出兩個假設的考量：一是假設校園文化是強勢一方，結果就是校園文化同化企業(yè)文化；二是假設企業(yè)文化是強勢一方，結果就是企業(yè)文化同化校園文化。在這兩個假設的考量面前，由于當前高職校園文化建設的實踐活動大多是校園文化對企業(yè)文化的主動吸收和融合，并且校園文化往往具有本地系統(tǒng)文化的自發(fā)優(yōu)勢及融合張力，從而在校企合作交往的常態(tài)發(fā)展中，校園文化對企業(yè)文化的潛融合會顯得更為強勢及能逐漸取得主導地位，進而校園文化較多能成功同化企業(yè)文化。

同時，因為企業(yè)文化本身在校企合作交往上多半處于被動狀態(tài)，其主動同化優(yōu)勢不足，而且校園文化自身具備較強的封閉循環(huán)能力及保衛(wèi)意識，不易撕裂，因而企業(yè)文化就算主動去同化，也未必能成功，這樣的成功機率較少，最后仍是校園文化成功同化企業(yè)文化。這種校園文化對企業(yè)文化的成功同化狀態(tài)會借鑒和吸收企業(yè)文化的優(yōu)秀要素，也會取得較強的穩(wěn)定性，但弊端是很難對校園文化的傳統(tǒng)價值取向予以根本性的突破，傳統(tǒng)的價值功能也很難予以實質的改變。對于不愿放棄主導地位的校園文化建設者或校企合作交往的起步者來看，其抉擇的要旨即應是在保持校園文化主導地位的基礎上，主動吸納現(xiàn)代企業(yè)文化的優(yōu)秀要素，大膽納入己用，發(fā)揮自身文化的強勢力量，逐步將其發(fā)展為同化狀態(tài)。

另外，此命題第二方面的假設考量雖然發(fā)生可能性較少，但仍然有成功存在的機會。如果企業(yè)文化一方有非常強大的合作交往動機，并有著強大的經濟實力及文化優(yōu)勢，主動尋求校企文化融合，并順利謀求到合作交往的機會，則會發(fā)揮利益優(yōu)勢及用法律協(xié)議交往方式，強勢交往及逐漸化被動為主動，取得主導地位，從而將校園文化融合到自身的企業(yè)文化內。如企業(yè)文化成功同化校園文化后，在校園文化建設中展現(xiàn)更多的則是企業(yè)文化的特性。

3.假設校企合作交往在校園文化建設中得到平等發(fā)展，并用“整合狀態(tài)”來描述校企文化的發(fā)展狀態(tài)，那么，高職校園文化建設的發(fā)展結果會是“A+B=C”的整合狀態(tài)。面對整合狀態(tài)，我們該如何抉擇呢？

這種整合狀態(tài)表示為“A+B=C”，是指融合的平等主體A和B都有著各自的優(yōu)勢和弱點，但都能堅持“以和為貴”與“和而不同”的原則，相互平等地交流著各自的文化和經驗，以致相互促進、相互融合、相互發(fā)展而形成新的文化狀態(tài)C。這種狀態(tài)的發(fā)展過程是自由、民主和循序漸進或搖擺的。校園文化與企業(yè)文化或A方或B方，在此過程中，都具有同等的主體權利和話語權，在高職校園文化建設的物質文化、精神文化和制度文化建設層面都有平等和自由的行為權。如校園文化一方和企業(yè)文化一方在合作交往中遇到“異質性”的文化沖突，雙方則需遵循自由民主平等的博弈原則，充分發(fā)揮其應有的權利，在經過一番合法的博弈和爭辯后，會有一個基本的價值判斷和取舍態(tài)度，而取得共識的價值判斷會得到優(yōu)先的發(fā)展。

同時，校企文化雙方在此過程應檢討各自原有文化的優(yōu)勢，在比較中相互學習，在學習中相互促進，而且還需在良性互動關系中建立包容的文化心態(tài)和尋求“揚棄”的創(chuàng)新精神，于是校企文化雙方就會隨著合作交往方式的深化而不斷被注入新內容，以使雙方在校園文化建設中通過走向他們的共同目標和價值構想而形成一個不同于原來的兩個文化群體系統(tǒng)的第三種文化體。這個有著新的價值共同取向的第三種文化體就像一個五味雜陳的“泡菜缸”，從中既可看到企業(yè)文化的優(yōu)秀要素但又不同于原有的企業(yè)文化系統(tǒng)，既可看到校園文化的傳統(tǒng)價值但又超越于原有的校園文化系統(tǒng)；既能保持著校企文化適度的各自文化“張力”，又能整合為可能性的校企文化一體的“大同”狀態(tài)，總而言之就是一個經校企文化徹底融合后的新標準的職業(yè)文化群體系統(tǒng)。

孝文化的起源范文第3篇

關鍵詞：校園文化；企業(yè)文化；就業(yè)；對接

高職教育堅持“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向”，其根本就是為企業(yè)輸送具有良好職業(yè)素養(yǎng)的高技能型人才。這就要求高職校園文化建設必須與企業(yè)文化緊密結合，建設融合企業(yè)文化、富有職業(yè)特色的“高職型”校園文化。但是，什么樣的高職校園文化才是學校需要、企業(yè)需要、師生需要的文化？能否培養(yǎng)出讓社會放心、企業(yè)滿意的學生？這些問題說到底就是高職畢業(yè)生與企業(yè)是否能夠“接軌”的問題。要想順利實現(xiàn)“接軌”，最重要的一點是高職生在學習期間就要了解企業(yè)生產模式、企業(yè)的各項規(guī)章制度，尤其是企業(yè)文化，這就必然要求將企業(yè)文化引進高職校園，與高職校園文化實現(xiàn)有機融合。

一、高職校園文化與企業(yè)文化對接的必要性

隨著院校的不斷擴招，每年畢業(yè)的學生都呈現(xiàn)增長的態(tài)勢，由此就業(yè)渠道在逐年變窄，形勢嚴峻；而作為用人單位、企業(yè)的一方，卻越來越注重人才的主體能力素質――適應能力和創(chuàng)造能力。高職院校有責任和義務培養(yǎng)出具備全面發(fā)展的高素質人才，只有這樣培養(yǎng)的學生才能適應整個社會特別是企業(yè)的需求。然而，對于企業(yè)來講，它不僅僅只看重員工的專業(yè)水平，還十分重視員工的規(guī)范意識、責任意識以及團結協(xié)作等方面的素質和能力，但現(xiàn)實狀況是許多畢業(yè)生在步入工作崗位之后，很難快速適應企業(yè)的管理制度，最終被企業(yè)解雇或自動離職。這些畢業(yè)生并不是缺乏專業(yè)技術水平能力，他們更多的是缺乏適應性和職業(yè)素養(yǎng)，使他們在新的環(huán)境中不能馬上找準自己的位置，發(fā)揮出自己應有的水平和能力。在此，從以下四個方面來論述校企文化對接的必要性。

（一）從高職畢業(yè)生就業(yè)方面來看

從目前統(tǒng)計的數字來看，高職畢業(yè)生的就業(yè)率令人鼓舞，與本科畢業(yè)生的就業(yè)率基本接近，但高就業(yè)率的背后卻存在著就業(yè)質量不高和頻繁跳槽等問題。MyCOS研究院的2013年中國大學生就業(yè)藍皮書顯示，2012屆高職高專生畢業(yè)半年內的離職率高于本科畢業(yè)生，有42%的高職高專生畢業(yè)半年內發(fā)生過離職。MyCOS研究院還對2009屆大學畢業(yè)生在畢業(yè)3年內為不同雇主工作過的次數做了統(tǒng)計，均值為2.3，其中，高職高專畢業(yè)生均值為2.6，比本科畢業(yè)生多出了0.6。高職畢業(yè)生頻繁的跳槽，從另外一個角度說明了他們對企業(yè)、企業(yè)文化的不適應。藍皮書進一步指出，工作過的雇主數越多，其月收入反而越低。調查顯示高職高專生畢業(yè)3年內一直為1個雇主工作的僅為21%，而雇主數為4個及以上的高職高專畢業(yè)生達到了20%。對2009屆高職畢業(yè)生追蹤調查的結果還顯示，在3年內有接近60%的人接受過雇主提供的培訓，培訓大都是崗位技能和知識培訓、公司文化和價值觀的培訓。這些數據都從側面反映了高職院校應該建立好人才培養(yǎng)與企業(yè)需求對接的長效機制，實現(xiàn)高職校園文化與企業(yè)文化的有效對接，做到企業(yè)需要什么樣的人才，學校就為企業(yè)培養(yǎng)什么樣的人才。只有這樣，才能從根本上解決高職生在就業(yè)過程中遇到的問題。

（二）從企業(yè)對人才需求的方面來看

當前企業(yè)最需要的是什么樣的畢業(yè)生？我們做了一次企業(yè)對畢業(yè)生的能力與素質要求的調查，調查報告顯示：53.2%企業(yè)認為“職業(yè)素質”首當其沖。筆者對上千名出自不同院校的高職畢業(yè)生進行了抽樣調查，結果發(fā)現(xiàn)：高職畢業(yè)生剛進入企業(yè)時對企業(yè)工作環(huán)境、工作規(guī)章制度、工作節(jié)奏、人際關系等方面不太適應的竟高達50%以上；多數高職畢業(yè)生感到企業(yè)的管理比學校更嚴格。初上崗位時，面臨的主要問題是所掌握的知識與企業(yè)實際情況脫離，工作乏味且責任大，難以適應企業(yè)人際關系等。校園文化環(huán)境和企業(yè)文化環(huán)境差別較大，學生難以通過單純的校園文化了解企業(yè)的運作，學生在課程的學習過程中也無法體會到企業(yè)組織和生產過程。調研還發(fā)現(xiàn)，學校及學生對就業(yè)的認識與用人單位、社會對人才的實際需求存在錯位現(xiàn)象：在校大學生更注重自己的專業(yè)技術能力、領導能力和實踐能力，而用人單位更為看重的是誠實守信、愛崗敬業(yè)等職業(yè)操守。因此，高職教育除了要教會學生必要的專業(yè)技能外，還要培養(yǎng)好學生適應企業(yè)、適應社會的能力，以便更好地為企業(yè)和社會服務。

（三）從在校高職生學習方面來看

高職院校的學生學習積極性不高，相當一部分學生學習紀律渙散，認為教師的說教、書本的知識對他們來說沒有多大意義。筆者曾做過一項專項調查，調查結果是：當問及“課堂知識無用論”這句話時，共有426人作答，198人表示贊同，所占比例為46.5%，41人表示不認同，所占比例僅為9.6%。為什么會出現(xiàn)這種狀況？主要還在于學生未走進企業(yè)，沒能體會到知識的重要性。

如果在高職校園文化建設中就滲入企業(yè)文化的元素，或讓學生直接接觸企業(yè)以及企業(yè)文化，親身去體驗在企業(yè)里的競爭壓力與作為一名職業(yè)人的職責所在，學生就能切身感受到專業(yè)知識、技能在企業(yè)的生產經營中所發(fā)揮的巨大作用。高職院校培養(yǎng)的是企業(yè)第一線的管理人員和技術人員，必須具備吃苦精神、實干精神。當高職生體會到作為一個職業(yè)人生存的不易，奮斗的艱難時，他們自然而然就會改變對知識的看法和轉變對生活與學習的態(tài)度。

（四）從高職院校發(fā)展方面來看

高職院校與本科院校不同，其辦學經費主要來源于地方財政、民間資本和學生學費，這就意味著高職院校的發(fā)展與當地經濟的發(fā)展是緊密聯(lián)系、密不可分的。一些中職院校升格為高職院校后其校園文化仍沿襲著傳統(tǒng)高等教育文化的模式，缺乏高職教育特色，如與企業(yè)聯(lián)系不緊、與企業(yè)文化脫節(jié)等現(xiàn)象。雖然現(xiàn)在許多高職院校已經意識到校企合作的重要性，但僅是技能訓練上的對接，而不是思想上的認同、文化上的融合，致使高職院校的發(fā)展之路變得困難重重。在這種情況下，高職院校的辦學特色就是根本出路，是學校長久發(fā)展的根本保證。

高職校園文化與企業(yè)文化的對接能夠使高校吸收不同行業(yè)、企業(yè)的優(yōu)秀文化，以此來構建自身獨特的校園文化品牌，培育出特有的校企文化氛圍，塑造學生的人格魅力，提升他們的道德人格，培養(yǎng)出社會放心、企業(yè)滿意的人才，從而學校也能獲得社會、企業(yè)的認同感。在此基礎上，也會獲得地方財政、社會、企業(yè)的大力支持，從而找到一條適合自身快速發(fā)展的正確道路。

二、高職校園文化與企業(yè)文化對接的途徑

（一）營造校企文化和諧發(fā)展的大環(huán)境

校企文化的對接并不是校園文化與企業(yè)文化簡單的相加，高職院校應將企業(yè)文化中的創(chuàng)新意識、質量意識、誠信意識、服務意識、競爭意識、團隊意識等價值觀念和文化理念內化于校園文化之中，不斷營造企業(yè)文化氛圍，發(fā)揮企業(yè)文化的積極作用，努力培養(yǎng)市場和企業(yè)需要的高素質人才。同時，在校園環(huán)境的建設中要主動融入行業(yè)因素、職業(yè)特點和企業(yè)特色，盡量給學生營造濃厚的企業(yè)文化氛圍。例如，進校時大門口屏幕滾動播放的宣傳片，教學樓的文化長廊，甚至校園里道路的路牌、花草樹木也都可以設計成校訓、?；?、企業(yè)標識等文字或圖案。當學生置身于融合了企業(yè)文化的校園文化環(huán)境中，自然而然就會受到職業(yè)文化環(huán)境的熏陶和感染，潛移默化地規(guī)范自己的思想和行為，逐步提高職業(yè)素養(yǎng)。這樣不僅能很好體現(xiàn)出“職”的特色，還能彰顯企業(yè)文化色彩。

校企文化建設除了要注重校園實體化建設外，還需融入到校園生活各環(huán)節(jié)中去。如各個專業(yè)依據不同企業(yè)的需求和要求，建設各自的專業(yè)文化，把企業(yè)所崇尚的競爭意識、創(chuàng)新意識、質效意識、服務理念及敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)精神滲透到校風、教風、學風中去。專業(yè)設置、教學計劃、教學內容以及教學的方式方法都要體現(xiàn)相應職業(yè)的特點，在各專業(yè)的教育教學環(huán)節(jié)中融入各行業(yè)、企業(yè)對人才職業(yè)素質的要求，并在學生學習專業(yè)理論和技術的同時，培養(yǎng)他們樹立正確的價值觀、人生觀，將價值標準同企業(yè)的職業(yè)道德教育相聯(lián)系，使之對企業(yè)文化產生認同感。

（二）以企業(yè)的制度文化和行為文化來規(guī)范師生文明建設

在高職院校和企業(yè)中，規(guī)章制度文化建設直接影響到學校校風和企業(yè)工作氛圍的建設。因此，應該將企業(yè)的制度文化和行為文化引入到校園中以規(guī)范師生日常文明建設，使之舉手投足間都能透露出企業(yè)文化的內涵。在學校教育中，教師對學生的成長成才起著至關重要的作用，不管是專業(yè)技能的培訓，還是職業(yè)道德的陶冶，都離不開教師的指導與教育，教師的言行舉止都對學生產生著潛移默化的影響。安排教師深入企業(yè)，掛職鍛煉，增強企業(yè)實踐經歷，使教師在企業(yè)工作環(huán)境中切身感受企業(yè)文化的特色，在教學教育時才能更好地把企業(yè)精神體現(xiàn)出來。而對于學生來講，要引入全新的班級管理方式，即在班級管理中融入企業(yè)管理理念，注重把學生培養(yǎng)成為具有與企業(yè)員工相同的行為規(guī)范，使學生在不經意間就接受了企業(yè)文化的熏陶。并按照企業(yè)的架構組建班集體，引入優(yōu)秀企業(yè)文化進班級，使不同專業(yè)的班風、班訓和班貌等都能體現(xiàn)出鮮明的企業(yè)文化特點，滲透著企業(yè)的價值觀念、企業(yè)精神、管理理念和行為準則。以企業(yè)“準員工”的要求來規(guī)范學生的日常行為，就能讓學生在校內體驗企業(yè)的管理，接受企業(yè)文化的熏陶，不斷提升他們的職業(yè)意識和職業(yè)道德素養(yǎng)，使他們“零距離”適應企業(yè)的需求。

（三）以企業(yè)的需求為導向建設課程文化

按高職的辦學定位，今天的在校學生，明天就是生產一線的產業(yè)工人。因此學校教育不再是一種簡單的知識傳承，而是要培育出適應明天產業(yè)大軍所需職業(yè)技能和綜合素質的高技能型人才，這就意味著高職院校的課程文化建設要以行業(yè)、企業(yè)的需求為導向，以畢業(yè)生零距離就業(yè)為導向。因此，高職院校在課程文化建設方面要做好“三對接”任務――專業(yè)設置與產業(yè)需求相對接，課程內容與職業(yè)標準相對接，教學過程與生產過程相對接。使課程文化更能體現(xiàn)企業(yè)文化的特色。通過企業(yè)文化進課堂，強化學生的企業(yè)文化教育，把學生培養(yǎng)成為深受企業(yè)歡迎的人才。教師在專業(yè)文化教育中要突出企業(yè)文化、在課堂教學內容中要融入企業(yè)文化，讓學生到企業(yè)中去體會企業(yè)文化，以具有一定的企業(yè)文化內涵的校園文化為引導，通過校企文化的互動融合使高職學生在學習基本工作技能的同時適當融入企業(yè)角色，平穩(wěn)實現(xiàn)從學生到員工的過渡。

校方在設計課程目標和課程內容時也應邀請企業(yè)方共同來制定，充分體現(xiàn)出企業(yè)的用人標準和崗位要求，為企業(yè)培養(yǎng)出急需的人才；學校與企業(yè)要保持緊密的聯(lián)系，在實踐教學過程中要多利用企業(yè)現(xiàn)有的教學資源和技術去拓展學生的實訓部分，突出知識與技能的實用性；轉變課堂教學模式，采取項目教學、仿真訓練、工廠教學等多種創(chuàng)新模式加強課程文化的建設。此外，高職院校在組織教學活動的同時還應積極參與企業(yè)新技術、新產品的開發(fā)等，從而拓寬課程設計的實踐性和前瞻性。

（四）以文化活動為平臺促進校企文化的交流與互動

高職校園的文化活動及社會實踐的組織，其最終目的在于鍛煉學生各方面的能力，提高學生的綜合素質。對于高職院校的學生而言，應更多地體現(xiàn)職業(yè)技能、職業(yè)心理、職業(yè)道德等職業(yè)文化，從而實現(xiàn)高職院校與企業(yè)文化的良好互動。我們應積極主動采用“請進來”的方法去邀請企業(yè)管理人員、企業(yè)家到學校舉辦高水平講座；支持企業(yè)承辦校園科技節(jié)等文化活動，每個文化活動都以本學院本專業(yè)的知識技能為依托，將市場意識、科技意識、創(chuàng)新意識等企業(yè)文化的內涵有效地融入到專業(yè)技能比賽中去；為各類優(yōu)秀企業(yè)文化進校園開辟綠色通道，如展示企業(yè)文化產品，辦好校園開放周、校企合作洽談會等活動。

敞開高職校園文化建設的大門讓師生“走出去”，把校園文化活動辦到企業(yè)去，在企業(yè)舉辦職業(yè)規(guī)劃、團隊訓練、素質拓展、創(chuàng)業(yè)教育、技能競賽等凸顯職業(yè)特點的文化活動，讓學生更多地感受企業(yè)氛圍，學會思考如何才能成為企業(yè)的優(yōu)秀員工，做好職業(yè)生涯規(guī)劃。此外，社團活動、青年志愿者活動等活動讓學生在實踐中開闊視野，增加社會經驗，通過活動不斷增強學生的主人翁意識和集體榮譽感。

三、結 語

高職校園文化與企業(yè)文化的對接，符合當今高職院校的發(fā)展需求，是高職院校打造自身品牌、形成特色的必由之路。圍繞校園環(huán)境建設、師生文明建設、課程文化建設、校企文化活動等方面來實現(xiàn)高職校園文化與企業(yè)文化的優(yōu)質對接，這將有利于學生在校期間就能得到良好的企業(yè)文化熏陶，培育出具有企業(yè)特性的“職業(yè)修養(yǎng)”和“職業(yè)道德”，使培養(yǎng)的學生在專業(yè)技術上、行為模式上和價值觀念上更加符合企業(yè)的用人模式。

參考文獻：

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[4] 陳周付，趙艷.企業(yè)文化與高職校園文化融合：高職生

就業(yè)的內在要求[J].寶雞文理學院學報（社會科學

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孝文化的起源范文第4篇

關鍵詞： 氣象文化 校園文化 南京信息工程大學

氣象文化不是簡單的“氣象+文化”，而是兩者的有機融合，指的是氣象這個行業(yè)、部門的“價值理念”、“思維方式”及其相應的制度、體制和根本方法，以及外在的精神風貌和行為樣態(tài)等總和。氣象文化形成的過程歸根結底也就是氣象人才培養(yǎng)的過程。而氣象高素質人才的培養(yǎng)主要依賴高校教育和在職人員的繼續(xù)教育，因此氣象文化與校園文化之間的共建也就成為氣象文化發(fā)展的重要途徑和高層平臺?，F(xiàn)代社會的“軸心機構”大學在氣象文化形成過程中不僅樹立了知識權威，成為科技進步的“孵化器”，而且以深厚且影響深遠的校園文化傳統(tǒng)對氣象人才進行精神熏染，依照《中國氣象文化建設綱要》提出的氣象文化建設的目標，以高校的科研創(chuàng)新能力及基礎設施服務于氣象事業(yè)，建設“一流的裝備、一流的技術”，恪守教育的本職，為氣象事業(yè)培養(yǎng)“一流的人才、一流的臺站”，以深厚的校園文化凝練崇高的氣象人精神，樹立美好的氣象人形象，營造團結和諧、開拓進取的良好氛圍，將校園建設成具有鮮明特點的氣象文化載體，滿足廣大氣象工作者日益增長的精神文化需求，使大學由社會邊緣的“象牙塔”變成氣象事業(yè)進步的“加速器”。由于氣象事業(yè)與高等教育之間存在著密切聯(lián)系，氣象文化與校園文化的共建隨之成為氣象文化研究領域中的新課題。本文以南京信息工程大學這個大氣為優(yōu)勢學科的學校為具體個案進行分析，進一步考察氣象文化與校園文化共建過程中帶來的社會效益和營造的文化氛圍，發(fā)掘氣象文化建設所需的文化內涵，以便更好地發(fā)揮高等教育對氣象事業(yè)發(fā)展的促進作用。

由于氣象文化可以概括為氣象發(fā)展過程中形成的一切積極成果的總和，包括氣象物質文化，也就是氣象生產力；氣象精神文化，也就是氣象發(fā)展的思想、觀念和理論形態(tài)；氣象行為文化，也就是氣象從業(yè)人員的行為方式、樣態(tài)和習慣。校園文化指學校的整體文化，包括校容校貌、教學與管理制度、全校師生的共識及所遵循的價值觀念與行為準則，以及由此產生的一種濃烈持久的精神氛圍，包括輿論風氣、人際關系、校園環(huán)境等，也包括通過各種途徑（特別是現(xiàn)代傳播媒介）對社會文化的間接影響。因此校園文化對氣象文化的促進作用也體現(xiàn)在物質、精神和行為等方面。南京信息工程大學的校園文化在物質、精神、行為三個方面對氣象文化的發(fā)展構成影響，兩者在共建過程中帶來了一定的社會效益，進而促進氣象事業(yè)與高等教育事業(yè)帶來的技術進步、文化發(fā)展。

1.從物質層面上看，校園文化是氣象文化的重要載體，也是氣象文化發(fā)展的重要物質保障。

從南京信息工程大學近年來的發(fā)展方向來看，我校作為中國氣象局與江蘇省人民政府共建學校，建設規(guī)模不斷擴大，發(fā)展空間進一步拓寬，學科建設尤其是特色學科大氣科學專業(yè)優(yōu)勢彰顯，其他學科依托于大氣科學得到調整和優(yōu)化，學科方向凝練初見成效，科研項目和科研經費連年翻番，2008年科研經費已超過億元。在自身發(fā)展的過程中，學校主動服務于氣象事業(yè)，對接現(xiàn)代氣象業(yè)務體系，積極承擔行業(yè)專項和科技支撐項目，產生出有影響的科研成果；主動融入國家氣象科技創(chuàng)新體系，啟動教材及氣象臺等實驗臺站建設，條件平臺建設取得了重大突破，成為氣象文化建設的重要載體和宣傳工具；主動加強和中國氣象局及各省局的交流和合作，了解需求，提供支撐，成功承辦了“華風杯”第二屆全國氣象行業(yè)運動會等多項全國氣象系統(tǒng)重大活動。

在校園文化形成過程中，南京信息工程大學繼續(xù)實行“學科特區(qū)”政策，適當擴大“學科特區(qū)”范圍，合理調整學科專業(yè)布局，集中有限的人力、物力、財力實現(xiàn)重點突破，立足優(yōu)勢學科，瞄準專業(yè)發(fā)展前沿，“優(yōu)先發(fā)展具有競爭優(yōu)勢的大氣學科，打造國際一流學術品牌；重點推進具有比較優(yōu)勢的電子和環(huán)境學科，打造國內一流學術品牌；大力培育經管和人文學科，形成一批有特色的學術品牌”，這種做法是符合高等教育普遍規(guī)律的先進辦學理念。塑造了校園文化鮮明的特色：保持我校氣象領域學科綜合的優(yōu)勢，形成以新聞傳播學、藝術學、文學、工學、管理學相互滲透，協(xié)調發(fā)展的學科體系，形成了氣象文化發(fā)展的物質基礎。

2.從精神層面上看，氣象文化與校園文化彼此影響，不僅形成了校園獨特的氛圍，也成為氣象工作發(fā)展的有利條件。

南京信息工程大學不僅在學科建設過程中以大氣學科作為優(yōu)先重點發(fā)展對象，在校園文化的塑造過程中突出氣象特色，開設大氣科學導論等相關必修課程，幫助各專業(yè)學生了解氣象，掌握氣象知識，做好走向氣象工作的前期準備,并從理論上和精神上都將自己看作一名“氣象人”，熟悉氣象文化的內涵，并結合社會現(xiàn)實和自身情況認識氣象文化的社會意義。

南京信息工程大學將大氣學科的影響輻射到其他各學科，積極鼓勵開展形式多樣的氣象教育活動，在人文社會科學發(fā)展過程中提出了氣象文化史、氣象文學史的研究，這不僅是對氣象發(fā)展史的另一角度的梳理，而且是一部人類與自然斗爭的文明史的抒寫。通過對氣象文化發(fā)展史的簡要梳理，發(fā)掘出潛藏其中的內在理路，即我國的氣象文化發(fā)展史是一個不斷地從封閉走向開放、單一走向大眾的過程，氣象文化的發(fā)展循著不斷走向全球化和大眾化的規(guī)律。這為氣象文化建設提供了珍貴的可供借鑒的經驗和精神，成為氣象文化建設的歷史資源和現(xiàn)實基礎，幫助氣象文化打破地域和氣象利益格局，注重氣象器物文化、氣象制度文化，以及氣象精神文化的協(xié)調發(fā)展，不斷地走向大眾、服務大眾。

3.從行為層面上看，氣象文化與校園文化的管理方式與培養(yǎng)對象保持一致才能促進氣象事業(yè)的發(fā)展。

南京信息工程大學在管理上注重發(fā)揮專業(yè)資源與人才優(yōu)勢，強化氣象意識，認真落實“主動融入、主動接軌、主動服務，全面服務中國氣象事業(yè)”精神，堅持“開放發(fā)展、聯(lián)合發(fā)展”的發(fā)展方針，以開放謀發(fā)展，以服務求支持，具體說來，就是主動服務中國氣象事業(yè)，主動瞄準中國氣象事業(yè)發(fā)展需求，調整、優(yōu)化人才培養(yǎng)知識結構體系，人才培養(yǎng)質量不斷創(chuàng)優(yōu)，培養(yǎng)出高層次應用型、復合型創(chuàng)新人才。

現(xiàn)代氣象事業(yè)的主體是氣象文化人，他們是充分凝聚著氣象文化力量，并能充分釋放氣象文化能量的氣象人；是被氣象文化所“教化”、“同化”，更能體現(xiàn)和適應“信息革命時代”、“知識經濟時代”和市場經濟條件要求的新型氣象人。這種人才往往是高校培養(yǎng)出來的。南京信息工程大學秉承“艱苦樸素、勤奮好學、追求真理、自強不息”的優(yōu)良校風，建立一支教學、科研、開發(fā)、服務協(xié)調發(fā)展的師資隊伍；堅持以人為本、以人才培養(yǎng)為中心；堅持“厚基礎，重實踐”的本科教育傳統(tǒng)，以傳播的理念、藝術的視野、推進學科專業(yè)建設；堅持穩(wěn)步充實發(fā)展，以質量、管理、特色為主線，改革創(chuàng)新，提高專業(yè)教育質量、學科實力和辦學水平，并以高素質人才培養(yǎng)和知識創(chuàng)新服務社會，鼓勵學生開展自發(fā)的氣象宣傳和普及工作。

綜上所述，南京信息工程大學首先物質上積極承擔行業(yè)專項和科技支撐項目，主動融入國家氣象科技創(chuàng)新體系，啟動教材及氣象臺等實驗臺站建設，基礎建設取得了重大突破；其次在注重發(fā)揮專業(yè)資源與人才優(yōu)勢的同時，強化氣象意識，主動服務中國氣象事業(yè)，主動瞄準中國氣象事業(yè)發(fā)展需求，調整、優(yōu)化人才培養(yǎng)知識結構體系，人才培養(yǎng)質量不斷創(chuàng)優(yōu)；再次堅持“厚基礎，重實踐”的教育傳統(tǒng)，以傳播的理念、藝術的視野、推進學科專業(yè)建設，立足優(yōu)勢學科，瞄準專業(yè)發(fā)展前沿，“優(yōu)先發(fā)展具有競爭優(yōu)勢的大氣學科，打造國際一流學術品牌，將大氣科學特色輻射到全校工科、人文社會科學，打造工科和人文社會科學的氣象特色，堅持穩(wěn)步充實發(fā)展，以質量、管理、特色為主線，樹立科學、高效的管理理念，改革創(chuàng)新，提升專業(yè)教育質量、學科實力和辦學水平，建設并完善包括氣象宣傳、報刊、影視、網絡、圖書出版和氣象科普在內的氣象文化載體，并以氣象高素質人才培養(yǎng)和知識創(chuàng)新服務社會”。這種舉措既有助于強化氣象文化的專業(yè)性、準確性、科學性、嚴謹性、服務性、時效性和實效性，又展示出氣象文化的生動性、豐富的想象性、歷史性和強烈的時代性，加速了氣象文化發(fā)展的步伐，表明校園文化與氣象文化之間密切的關系，更好地促進氣象文化和氣象事業(yè)的高速發(fā)展。

參考文獻：

［1］王元紅.淺淡對氣象文化的研究［J］.四川氣象，2004，4，（63）.

孝文化的起源范文第5篇

一、高職院校校企文化融合的重要意義

（一）高職院校校企文化融合有利于培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素質，實現(xiàn)“零距離就業(yè)”。高職院校培養(yǎng)的畢業(yè)生主要進入企業(yè)一線崗位，校企文化的有效融合能夠讓學生直接接觸企業(yè)及企業(yè)文化，全面深入地了解企業(yè)對員工的要求，親身感受優(yōu)秀企業(yè)文化在競爭中的重要作用，體會到企業(yè)的競爭壓力和職業(yè)責任感。高職畢業(yè)生在進入企業(yè)以后往往會出現(xiàn)頻繁地跳槽的現(xiàn)象。究其原因，我們會發(fā)現(xiàn)，單就技能和知識而言，大多數的高職院校畢業(yè)生能夠適應企業(yè)的需要，但對于企業(yè)的管理規(guī)章以及相對復雜的人際交往關系則顯得較為無助，在新的環(huán)境中難以融入其中找到適合自己發(fā)展的空間。因此，高職院校必須在學校文化建設中大量融入企業(yè)文化，讓學生在校園中處處感受到企業(yè)文化的影響，自覺按照企業(yè)要求約束自己的行為，使之能夠盡快適應企業(yè)文化及價值理念，真正實現(xiàn)“零距離就業(yè)”和校企無縫對接。

（二）高職院校強化校企文化融合有利于提升企業(yè)與院校的核心競爭力，實現(xiàn)校企雙贏。企業(yè)通過校企文化融合，將本企業(yè)中核心的精神，企業(yè)制度與管理觀念傳輸給高職院校，學校根據企業(yè)的要求確定人才培養(yǎng)目標；安排相關專業(yè)課程的講授、實踐；與企業(yè)一起構建校企文化交流平臺；再將擁有良好職業(yè)能力與職業(yè)道德的“準員工”輸送給企業(yè)，實現(xiàn)企業(yè)與高職院校文化雙贏。高職院校校企文化融合使高職學生畢業(yè)后能更快完成角色轉換，適應企業(yè)的工作環(huán)境；也有利于高職學院培養(yǎng)出滿足企業(yè)工作需要的高質量高素質人才。

（三）有利于解決高職學生就業(yè)難與企業(yè)用工荒的難題。隨著市場經濟日益完善，我國勞動力市場供需結構呈多樣化趨勢，但教育結構與勞動力市場卻呈現(xiàn)出不盡同步的趨勢。目前我國勞動力市場存在嚴重的失控現(xiàn)象（即學生畢業(yè)后找不到合適的工作和企業(yè)某些重要崗位空缺）。一方面是很多高職院校的畢業(yè)生就業(yè)困難，另一方面是企業(yè)技能應用型人才短缺。實際上，造成這種局面的原因是：當前的職業(yè)教育培養(yǎng)人才模式無法滿足經濟發(fā)展對具有一定理論知識、熟悉操作與技能型人才的需求。因此，高職院校要加大與企業(yè)合作的力度，突出實踐教學和專業(yè)技能的培養(yǎng)，以解決這一難題。

二、高職院校校企文化融合中存在的問題

（一）高職院校校企文化融合層次較為低淺。很多高職院校在校企合作過程中，并未將文化融合貫穿到人才培養(yǎng)的全過程，只是將其視為“第二課堂”內容的有益補充，排除在了教學實踐環(huán)節(jié)外。有的高職院校單純地認為文化融合就是文化互動，校企聯(lián)合舉辦文體活動，邀請行業(yè)專家老總來校作講座，互動交流一下，就算是引行業(yè)企業(yè)文化入校了；有的認為融合就是營造企業(yè)文化氛圍，在校園塑名人雕像，擺幾件器械作點綴，在教學實訓場所弄點機器設備、貼張企業(yè)標語、豎塊警示牌就好了；還有的高職院校對于與之融合的企業(yè)文化并沒有進行相應的研究，簡單的為了融合而融合。

（二）高職院校校企文化融合的內容與形式過于單一，重硬件輕軟件。很多高職院校校企文化融合還停留在單一的校企合作共建實訓、實驗室等硬件設施，這些合作易操作且見效快，但與之相比，文化融合則因內容虛幻而顯得無從下手，合作無論力度、廣度還是深度都遠遠不及前者。校企雙方由于對兩種文化到底該如何融合、人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)中具體要融合到哪一步、各自作用應如何發(fā)揮等未進行深入細致研究和科學系統(tǒng)規(guī)劃。因此在具體實施中，盡管校企雙方花費了不少時間和精力去探索實踐，但收效一般。

（三）高職院校在選擇校企文化融合的企業(yè)上存在一定偏差。企業(yè)文化具有獨特性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性、傳承性等諸多特征，企業(yè)文化建設不是一蹴而就，它需要一個長期的積累沉淀過程。應該說，目前與高職院校開展校企合作的企業(yè)，真正稱得上有企業(yè)文化的畢竟是少數，絕大多數企業(yè)創(chuàng)辦時間不長，企業(yè)規(guī)模不大，再加上認知存在問題，自身就面臨著一個如何培育文化的過程。他們當中有的盡管已經建立了企業(yè)文化，但其所謂的企業(yè)文化并不成熟，更多的是出于對行業(yè)文化的認識，缺乏自身獨特性，文化輸出與傳播的價值有限，因此在具體實施過程中，學校選擇與什么樣的企業(yè)開展合作需要精到、審慎。

（四）高職院校培養(yǎng)目標、課程體系與企業(yè)崗位所需知識、技能存在偏差。高職學校的培養(yǎng)目標、課程體系不同程度地存在理論性過強、職業(yè)性不足，部分教材內容老化，與企業(yè)崗位實踐的內容與要求脫節(jié)等問題，尤其是缺乏基于工作過程系統(tǒng)化和以產品生產為主線的流程式課程體系的開發(fā)。此外，由于專業(yè)教師缺乏企業(yè)一線工作經驗，不了解企業(yè)的人才需求現(xiàn)狀，導致在教學過程中對教學內容取舍不合理，使得學生在課堂上所學內容與企業(yè)崗位所需知識存在較大差距，即使經過對口企業(yè)的專業(yè)實習、頂崗實習等環(huán)節(jié)，學生仍很難在短時間內達到企業(yè)崗位對知識與技能的要求。 這明顯制約著高職教育的發(fā)展，對學生的職業(yè)素質的培養(yǎng)也相當不利。

三、高職院校加強校企文化融合的主要策略

（一）更新辦學理念，豐富高職院校培養(yǎng)目標的內涵。隨著社會的轉型與文化的變遷，高職院校應基于校企文化融合更新其辦學理念、豐富和拓展培養(yǎng)目標的內涵，切實關注學生的真實需求，提高其實踐能力、管理能力和交際能力，培養(yǎng)其團隊精神和創(chuàng)新意識，使其實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，滿足企業(yè)與社會的需求。