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高中美術(shù)作品的創(chuàng)作教案范文第1篇

【關(guān)鍵詞】新課改 美術(shù)鑒賞 創(chuàng)新教學(xué)

當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀新課程改革已進(jìn)入全面實(shí)施階段，它給高中美術(shù)課堂教學(xué)帶來了生機(jī)與活力。它從課本到教學(xué)完全打破了傳統(tǒng)美術(shù)課程的授課模式與授課秩序，使美術(shù)學(xué)習(xí)真正走進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面具有獨(dú)到的作用，這門融合了各種藝術(shù)種類如語言、唱歌、舞蹈、律動(dòng)、器樂、圖畫、手工、表演為一體的具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性的綜合課程，它的教育觀念、教學(xué)模式的改變對有我很深體會(huì)，在這場新課標(biāo)改革中的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)談以下幾點(diǎn)：

一、教師應(yīng)提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)

美術(shù)鑒賞包含鑒別與欣賞，是用運(yùn)感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過對美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因此，教師要通過美術(shù)鑒賞內(nèi)容系列的教學(xué)，使學(xué)生們不僅能欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，同時(shí)也能運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。作為一名美術(shù)教師首先就要提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，主要有兩點(diǎn)：1.要通過閱讀美術(shù)理論、美術(shù)史、美學(xué)等方面的理論著作或?qū)W術(shù)論文，提高對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識(shí)。2.從多種渠道接受美術(shù)信息。

二、教師要改變以往的課堂結(jié)構(gòu)

利用多媒體電教設(shè)備提高教學(xué)質(zhì)量，把以往人們常用的直觀教具如掛圖等準(zhǔn)備逼真地通過屏幕反映出來。改變傳統(tǒng)的“組織教學(xué)——檢查知識(shí)——講解新知識(shí)——鞏固新知識(shí)——布置作業(yè)”課堂結(jié)構(gòu)，針對美術(shù)特點(diǎn)，變“以教為主”為“以學(xué)為主”課堂結(jié)構(gòu)，建立“賞、問、議、講、練”五個(gè)環(huán)節(jié)這五個(gè)環(huán)節(jié)互相之間并無固定順序，可根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行優(yōu)化組合相結(jié)合的新課堂結(jié)構(gòu)模式，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。 “問”、 “賞”是美術(shù)學(xué)科中必不可少的環(huán)節(jié)，教師學(xué)生均可提問，是提高學(xué)生審美能力的主要方式；“議”指的是學(xué)生在自學(xué)過程中針對所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論；“講”指的是教師的針對性講解；“練”指的是課堂練習(xí)，這在美術(shù)課堂中是最為重要的環(huán)節(jié)，通常都穿插在教學(xué)過程中。

三、教師上好美術(shù)鑒賞課的幾條原則

1、一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)

美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門類，通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問題所在，教師的任務(wù)是為學(xué)生提供機(jī)會(huì)促進(jìn)他們自己獲得對作品的理解。這種對作品的重要性是不能教會(huì)的，而只能通過學(xué)生在理解一件藝術(shù)作品的過程中通過自己的努力而獲得。

2、要激發(fā)學(xué)生的興趣

教師的授課方式應(yīng)該靈活多樣，以此激發(fā)學(xué)生的興趣 ，在實(shí)際授課過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生只有在主動(dòng)參與了學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造性。在教學(xué)過程中，教師展示鑒賞作品后，教師不要立即講解，可以讓學(xué)生讀畫幾分鐘，或者以討論的形式，讓學(xué)生分別談?wù)撟约簩ψ髌返牡谝挥∠?。然后拋出一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考畫面。鑒賞與實(shí)踐相結(jié)合，從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。再次，情景創(chuàng)設(shè)，從中品味藝術(shù)魅力。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在形式結(jié)構(gòu)背后都蘊(yùn)含著豐富的感情，或思想，或意蘊(yùn)，或某種意味等等精神內(nèi)涵，即意蘊(yùn)美。在審美直覺刺激了鑒賞者的感覺后，將不滿足于停留在表面的連鎖反應(yīng)，此時(shí)教師要積極傳達(dá)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，激起他們豐富的想象和情感。教師若能充分利用電化教育法、語言描述法、情景設(shè)置法等辦法，往往事半功倍。創(chuàng)設(shè)課堂情景，激以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是上好鑒賞課的前提。

3、要注意平時(shí)的搜集整理，精心備課

教好美術(shù)鑒賞，教師不僅要備好課，寫好教案，還要備好課前的材料，如恰當(dāng)?shù)膶?shí)物、圖片、音像資料、新聞、典故等等。這些應(yīng)在課前做好充分的準(zhǔn)備，增加鑒賞內(nèi)容的趣味性，充實(shí)課堂內(nèi)容。

4、舉辦展覽為學(xué)生提供比較作品的機(jī)會(huì)

美術(shù)鑒賞課研究性學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到他們對作品的一些假設(shè)需要修改時(shí)，說明了他們遇到了困難，這時(shí)教師可以舉辦一些經(jīng)過仔細(xì)挑選并且在題材、風(fēng)格和作用等方面有相似之處的作品。

總之，美術(shù)鑒賞教學(xué)可以利用的方法很多，我們在教學(xué)中不僅要善于啟發(fā)學(xué)生的真實(shí)感受，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和審美經(jīng)驗(yàn)去分辨真、善、美與假、惡、丑。而且還要善于動(dòng)腦，善于總結(jié)，一定會(huì)創(chuàng)造出多種多樣的符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的鑒賞方法來的。

參考文獻(xiàn)

高中美術(shù)作品的創(chuàng)作教案范文第2篇

在高中美術(shù)課程教學(xué)中，主要是以經(jīng)典作品的欣賞為主的。美術(shù)欣賞是通過對作品感性的認(rèn)識(shí)后進(jìn)行的理性追求，是運(yùn)用欣賞者自身的經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)去感受、體驗(yàn)、分析乃至判斷美術(shù)作品，并在理解美術(shù)作品和現(xiàn)象過程中得到審美的體驗(yàn)。美術(shù)欣賞可以培養(yǎng)學(xué)生的情操、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，但目前大多數(shù)的美術(shù)欣賞教學(xué)中的教學(xué)都顯得比較枯燥，大多是教師分析作品，學(xué)生聽教師分析作品。筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，來談?wù)勗鯓佑行У亟M織美術(shù)欣賞課堂的教學(xué)。

一、充分認(rèn)識(shí)教材，把握教材的重難點(diǎn)

在課前教師一定要備好課，寫好相關(guān)的教案，并將收集到的、要欣賞的作品選好分析的題材和內(nèi)容。但由于課時(shí)等原因并不能將每個(gè)作品逐一地、詳細(xì)地鑒賞，教師可根據(jù)教學(xué)大綱或?qū)W生的具體情況來決定哪些作品需要重點(diǎn)分析，哪些只需要作初步了解，哪些需要學(xué)生參照課本或是資料來對作品進(jìn)行鑒賞。教師可將眾多作品中最典型的作品作為要分析的類型，選擇該作品中最為突出的特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)的設(shè)計(jì)。

二、充分發(fā)揮審美評(píng)價(jià)的功利性

魯迅在《且介亭雜文集》中曾說過：“只有民族的，才是世界的?！蔽覀冊谛蕾p云岡石窟的時(shí)候，通過民族要素來分析其雕塑特點(diǎn)，是可以看出雕塑在民族藝術(shù)上的繼承與發(fā)展的，可分析如下：

1.我國大多數(shù)的佛像都是清秀的鴨蛋形的臉型，這是中國的傳統(tǒng)喜好，一直影響著中國人的審美。

2.飛天的姿態(tài)和飄帶的形狀與漢畫中的舞伎的風(fēng)格是相同的，其衣紋反映了中國北方的實(shí)際生活。

3.石窟中的菩薩都是莊嚴(yán)而又祥和的，而飛天則洋溢著悠然之趣，這是古人所信仰的神仙模樣。

4.石窟里的淺浮雕比較圓滑，平面上多刻有陰線雕刻的，這些都體現(xiàn)著漢代石刻的演變痕跡。

云岡石窟是中華民族藝術(shù)風(fēng)格的繼承發(fā)展的代表之一，由此可以看到雕塑藝術(shù)的發(fā)展淵源和成就。

三、要從不同角度激發(fā)學(xué)生欣賞興趣

在教學(xué)美術(shù)欣賞時(shí)一定要切記從各個(gè)角度來分析，以激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。例如在欣賞作品《最后的晚餐》時(shí)，可以這樣來引導(dǎo)學(xué)生：

師：這是達(dá)·芬奇的作品，誰知道他生活的時(shí)代？

生：文藝復(fù)興時(shí)期。

師：不錯(cuò)，看來大家對達(dá)·芬奇還是有一定的了解，那你們知道是誰出賣耶穌的嗎？

生：（討論）猶大。

師：（呈現(xiàn)作品）那我們來看看這幅畫，這13個(gè)人中哪一個(gè)是猶大？

生：（激烈地討論）

師：畫面中光線最亮的位置是耶穌，猶大在人群中，背景是最暗的，作者的意圖是什么呢？

生：是不是要突出某一個(gè)人?。?/p>

師：（引導(dǎo)學(xué)生）這幅畫作者是用三角形來構(gòu)圖的，將門徒分成了四組，每一組都以三角形分在耶穌的左右，12個(gè)人的手呈現(xiàn)的不同姿勢將各個(gè)組聯(lián)系起來，形成一個(gè)對稱的統(tǒng)一體。作品抨擊背叛，頌揚(yáng)真善美。

另外，教師還可以介紹一些作者創(chuàng)作中的一些有趣的故事或情節(jié)，必定能夠吸引學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的欣賞興趣。

四、培養(yǎng)學(xué)生自主欣賞能力

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，難免會(huì)有學(xué)生詢問怎樣欣賞各種類型的美術(shù)作品，對此，教師可以通過一些特別的方法來引導(dǎo)或啟發(fā)學(xué)生自己去尋找欣賞作品的方法。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力或情感，還為教學(xué)增添了魅力。在欣賞教學(xué)中，可用“空白”的藝術(shù)理論來達(dá)到不教之教的目的，所謂的“空白”原來是指作品中沒有畫出來卻是要向欣賞者暗示的部分，在教學(xué)中則是指沒有明確講出來的部分。例如在國畫的欣賞教學(xué)中，可設(shè)計(jì)如下部分：

師設(shè)疑：怎樣去認(rèn)識(shí)一個(gè)人？

生：內(nèi)在的品質(zhì)和外表？

師引導(dǎo)：觀畫如觀人。

然后讓學(xué)生在之前欣賞過的幾幅作品中，總結(jié)國畫的內(nèi)在神韻、外在的筆墨的欣賞品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，以教師引導(dǎo)為主來啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，留出“空白”，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，達(dá)到不教之教的目的。

再如，在現(xiàn)代藝術(shù)的欣賞課中，教師可將某些實(shí)物（如壁紙刀、垃圾桶）帶到講臺(tái)上，讓學(xué)生討論生活中常見的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，接著舉出一些反例（如城市垃圾箱）并質(zhì)疑：評(píng)價(jià)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)或拙劣的設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？讓學(xué)生來討論現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是怎樣體現(xiàn)人文意識(shí)的。由于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與生活比較貼近，只需要教師稍加引導(dǎo)，就可讓學(xué)生自己去欣賞。采用“空白”教學(xué)方式，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，還能讓學(xué)生在欣賞過程中領(lǐng)悟到此類欣賞方法的遷移。

參考文獻(xiàn)

［1］劉宜扶.淺談高中美術(shù)課欣賞教學(xué)［J］.新課程，2010（12）.

高中美術(shù)作品的創(chuàng)作教案范文第3篇

眾所周知，在縣城高中中，美術(shù)學(xué)科幾乎是一門“可有可無”的。雖然它存在的意義對于高中教育是不言而喻的，但在社會(huì)教育的實(shí)踐中，教育的執(zhí)行機(jī)構(gòu)以及受教育者對于“教育教學(xué)”表面的功利追求，于是她――高中美術(shù)教學(xué)被陷入了一種尷尬的境地。這一狀況下，廣大的縣域美術(shù)教師在從業(yè)時(shí)，許多人迷茫了，仿徨了，不置可否了。其實(shí)，大可不必。每一個(gè)踏入社會(huì)的人，無論他身處何處，從事何種職業(yè)，都有一種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的內(nèi)在訴求，它是人存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是其社會(huì)價(jià)值的組成部分。馬克思說：“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么不能做”。所以既然選擇并進(jìn)入了高中美術(shù)教學(xué)行業(yè)，我們就應(yīng)該努力在自己的工作領(lǐng)域立足于現(xiàn)狀實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己專業(yè)化成長，而不是蹉跎歲月，虛耗生命。每一位縣城高中美術(shù)教師，應(yīng)盡量利用和拓展目前的平臺(tái)，來謀求作為美術(shù)教師的專業(yè)化發(fā)展之路。因?yàn)槲覀兊膶I(yè)化發(fā)展的過程也就是我們作為縣城美術(shù)教師的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程，是在認(rèn)識(shí)我們職業(yè)工作的教育意義基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求。增強(qiáng)職業(yè)道德，掌握教育規(guī)律，拓展學(xué)科知識(shí)，強(qiáng)化專業(yè)技能和提高教育教學(xué)水平的過程。

縣域高中的美術(shù)教學(xué)，目前面臨怎樣的現(xiàn)狀的呢？它對于美術(shù)教師的專業(yè)成長有怎樣的利弊呢？

普通高中的主要任務(wù)是升學(xué)預(yù)備教育，這是舉國如此。在我們這樣經(jīng)濟(jì)相對落后的蘇北縣城來說，學(xué)生通過高考謀求人生的改變，教育教學(xué)機(jī)構(gòu)也以此為中心工作，就導(dǎo)致了美術(shù)、音樂、體育等非高考科目被邊緣化了。因?yàn)椴槐簧鐣?huì)、機(jī)構(gòu)所重視，不少美術(shù)教師自己心里也妄自菲薄了。其實(shí)不必如此，我們也可以看到兩點(diǎn)，第一，在學(xué)生心中，他們對于美術(shù)的藝術(shù)享受還是有發(fā)自內(nèi)心的本能的向往的，實(shí)踐證明只要教師重視并認(rèn)真認(rèn)真準(zhǔn)備每一課，絕大部分學(xué)生還是可以被吸引進(jìn)我們的“殿堂”的，這也應(yīng)該成為每一位縣城高中美術(shù)教師努力奮斗，完成專業(yè)成長的動(dòng)力，其次，由于被邊緣化而得到大量寶貴時(shí)間，恰好可以被教師利用，完成自我的專業(yè)化提升。

縣域高中美術(shù)教師的專業(yè)化發(fā)展，可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、以教研組為單位，積極營造氛圍，呼喚高中美術(shù)教師成長的內(nèi)趨力

組內(nèi)通過交流與溝通，宣傳教師專業(yè)化成長的重要性，使每位美術(shù)教師明確，美術(shù)教師的專業(yè)化成長色抬美術(shù)的理論與技能知識(shí)水平，同時(shí)包涵教育教學(xué)的能力。只有具備這樣的專業(yè)化水準(zhǔn)，才能突出自己的專業(yè)的獨(dú)特和個(gè)性魅力，體現(xiàn)出美術(shù)教師的職業(yè)是不可替代的，讓每位美術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展自我重視起來，消除他們的“惰性”。這樣在校內(nèi)的教研組，以點(diǎn)帶面讓它動(dòng)起來，將能重不斷衍射，把整組人的思想激活起來。每位美術(shù)教師明確教師專業(yè)發(fā)展的意義，內(nèi)容，要求，使每位美術(shù)教師自覺樹立自我專業(yè)發(fā)展理想，朝著理想與目標(biāo)自我塑造，自我壓力，自我跟進(jìn)，最后不斷實(shí)現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展。美術(shù)教師的專業(yè)水平的專業(yè)化成長。

二、縣域高中美術(shù)教師專業(yè)化的前提是教學(xué)的專業(yè)化

教學(xué)在密切結(jié)合課標(biāo)，逐步提高教學(xué)水平。我們是從美術(shù)教師為終身職業(yè)的一個(gè)群體。教學(xué)是我們的首要工作，我們要跟上時(shí)代的節(jié)奏，要把新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念落實(shí)到具體的每堂課里?？h域高中美術(shù)教師的專業(yè)化首先是教學(xué)水平專業(yè)成長。

首先，要認(rèn)真上好每一節(jié)課，這就要求我們認(rèn)真?zhèn)湔n，研究教案，做好教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生去探究和享受藝術(shù)之美，促進(jìn)他們健康成長，激發(fā)他們對美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生形成健全的人格。藝術(shù)是開放的，美術(shù)教師要關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，承認(rèn)他們對美術(shù)的不同認(rèn)知，并給予積極健康的導(dǎo)引。

其次，要能夠輕松而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟M織教學(xué)駕馭課堂，要想迅速有效地上好課，就要及時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的同行們請教，選擇性吸引同行們的成功之處，為我所用不要一味模仿。雖然模仿是提高教學(xué)水平的捷徑，但在模仿中要不斷調(diào)整演化逐步形成自己的風(fēng)格，并結(jié)合自己的創(chuàng)新，使自己的教學(xué)能獨(dú)樹一幟。

再次，美術(shù)教師要重視教學(xué)反思的撰寫。教學(xué)反思是教師對每次具體課堂的總結(jié)，找到課堂問題會(huì)癥結(jié)，進(jìn)行糾正在修正中前行，這不僅是美術(shù)教學(xué)，其實(shí)各學(xué)科教師教學(xué)進(jìn)步，無不如是。教師反思作為對教學(xué)實(shí)踐及其成敗得失進(jìn)行反思，有利于教師及時(shí)總結(jié)教學(xué)中的得與失。而且寫教學(xué)反思，不僅是實(shí)踐的小結(jié)，同時(shí)又開啟了理論與實(shí)踐相結(jié)合之門，激活了教師的智慧。

最后，美術(shù)教師認(rèn)真上好公開課，以后開課的教案構(gòu)思到實(shí)際上課這一過程，對提高教學(xué)水平大有裨益。公開課都要做好充足的準(zhǔn)備，要試上反饋，修正，磨合，最終才能得心應(yīng)手，游刃有余。而經(jīng)歷了這個(gè)“痛苦的過程后，常常會(huì)覺得自己的教學(xué)水平會(huì)有一個(gè)不小的提升。

三、縣域高中美術(shù)教師專業(yè)成長重點(diǎn)要落在美術(shù)理論與技能水平上的提高

“學(xué)高為師，身正為范”，沒有比較精深的專業(yè)理論和技能，根本無法勝任不斷發(fā)展的美術(shù)教學(xué)，所謂美術(shù)教師專業(yè)發(fā)展，則更是無從談起了。

首先，縣域的美術(shù)教師應(yīng)注意通過閱讀美術(shù)理論，美術(shù)史，美學(xué)等方面的理論著作或?qū)W術(shù)論文等，以提高自己對美術(shù)學(xué)科的較深認(rèn)識(shí)。一般的縣城由于經(jīng)濟(jì)等因素的限制，較大城市來說缺少美術(shù)館、博物館等，相對而言，縣級(jí)的學(xué)生在美術(shù)鑒賞方面的能力相對較弱。美術(shù)教師要想上好高中美術(shù)欣賞課，就必須自己先博覽群書，廣泛涉獵，到大城市辦事、旅游時(shí)，多看看美術(shù)館、博物館，以獲取最新的美術(shù)咨詢，開闊自身的藝術(shù)視野，這樣就能在教學(xué)中，肆意縱橫、旁征博引，學(xué)生也就會(huì)被深深的吸引，從而慢慢的跨進(jìn)藝術(shù)殿堂的大門。

其次，作為高中美術(shù)教師專業(yè)技能必須得過硬。縣級(jí)高中，或多或少都會(huì)有一些美術(shù)專業(yè)高考生，一般縣城專業(yè)畫室較少，學(xué)生多在學(xué)校學(xué)，當(dāng)美術(shù)老師面對學(xué)生，而不敢出手示范，那就是笑話。在教學(xué)之余，美術(shù)教師還要堅(jiān)持自己的美術(shù)實(shí)踐，筆耕不輟，不斷提高自己的美術(shù)創(chuàng)作能力。只有堅(jiān)持理論與創(chuàng)作相結(jié)合，才能更加有效地拓展美術(shù)教師對于美術(shù)學(xué)科知識(shí)理解的深度與廣度，才能既會(huì)“講”又能“畫”，教學(xué)就能充分體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特魅力。當(dāng)自己的創(chuàng)作成果得到社會(huì)認(rèn)可，有機(jī)會(huì)參加了社會(huì)專業(yè)團(tuán)體，如書協(xié)、美協(xié)，這將使美術(shù)教師對自我價(jià)值的認(rèn)可，也有了一個(gè)專業(yè)交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，使他們能更堅(jiān)定地進(jìn)行自己鐘愛的美術(shù)教學(xué)工作。

四、美術(shù)教師要充分利用各級(jí)活動(dòng)平臺(tái)，使其成為教師專業(yè)化的外推力

高中美術(shù)作品的創(chuàng)作教案范文第4篇

關(guān)鍵詞：鑒賞課；教學(xué)方法；興趣

“現(xiàn)在高中生對美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)積極性不高”，許多教師都有這樣的體會(huì)，究其原因主要是，高中美術(shù)鑒賞課的內(nèi)容主要是理論知識(shí)的教學(xué)，理論枯燥單調(diào)，與大多數(shù)學(xué)生對美術(shù)課的期望相去甚遠(yuǎn)。在多媒體教學(xué)條件不足的情況下，如果單憑教師以本為本地宣講，很難吸引學(xué)生的注意，很難激發(fā)學(xué)生參與的熱情。那么，如何讓學(xué)生樂于接受高中美術(shù)鑒賞課呢？

一、鑒賞課應(yīng)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在美術(shù)課程的實(shí)施過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流以及分析和解決問題的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有讓學(xué)生真正參與到課堂中，從中獲得鮮活的、新鮮的體驗(yàn)，才能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，獲得教學(xué)的成功，因此在教學(xué)中，教師要最大限度地利用教學(xué)資源，把學(xué)生拉進(jìn)課堂，真正走進(jìn)藝術(shù)的鑒賞天地。

1.讓課堂成為學(xué)生展示自我風(fēng)采的舞臺(tái)

現(xiàn)代高中生極具個(gè)性和創(chuàng)造性，只要有機(jī)會(huì)他們都很愿意且有興致走上這個(gè)舞臺(tái)，所以我積極地嘗試把課堂交給學(xué)生，為他們提供一個(gè)揮灑青春熱情的平臺(tái)。首先，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換身份和角色，由“學(xué)”變成“教”。在這里教師成為學(xué)生的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對教材的理解，結(jié)合其他資源，將課程內(nèi)容制作成幻燈片并獨(dú)立設(shè)計(jì)教案，讓學(xué)生真切體驗(yàn)”教”的角色。這個(gè)準(zhǔn)備的過程，讓學(xué)生對課堂充滿期待。其次，讓課堂成為實(shí)踐的舞臺(tái)。經(jīng)過課前充分的準(zhǔn)備，學(xué)生都滿懷熱情地期待自己的教學(xué)表演?！芭d趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)”，把課堂交給學(xué)生，極大地激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，知識(shí)與能力也在潛移默化中形成了。如，在上“中國古代工藝美術(shù)”這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡或熟悉的工藝作品，并到生活中尋找相關(guān)的藝術(shù)品，上網(wǎng)查找資料，搜尋有關(guān)信息，做了充分準(zhǔn)備后，讓他們在課堂上分組展示。最后，我引進(jìn)了競爭機(jī)制。為了讓每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來，我把學(xué)生分成13個(gè)學(xué)習(xí)小組，確定組長，要求學(xué)生分工合作，按準(zhǔn)備過程和上課表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)比，在你爭我奪中完成課堂教學(xué)。此外，教師要充分發(fā)揮指導(dǎo)者的作用，在課前對教學(xué)小組進(jìn)行輔導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，從多角度理解作品，設(shè)計(jì)出更加生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)也收集了大量的素材內(nèi)容，存放在班級(jí)的電腦上，以達(dá)到資源共享，以補(bǔ)足學(xué)生準(zhǔn)備中出現(xiàn)的不足之處。這樣一節(jié)課下來，學(xué)生積極性高漲，課堂氣氛活躍，易于形成一種具有感染力、催人向上的教育環(huán)境，使學(xué)習(xí)輕松、愉快、有意義，難怪有學(xué)生這樣問“能不能多上幾節(jié)這樣的課”？

2.引導(dǎo)學(xué)生選擇課題進(jìn)行自主性研究學(xué)習(xí)

這一階段高中生智力發(fā)展已接近成熟，抽象邏輯思維正從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”急劇轉(zhuǎn)化，已經(jīng)能夠用理論指導(dǎo)來分析綜合各種事實(shí)材料，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)資源當(dāng)?shù)匚幕Y源非常豐富，我想可以借助這些資源，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)鑒賞過程中自主地對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和探索。高中《美術(shù)鑒賞》的每一課都設(shè)有一項(xiàng)“學(xué)習(xí)活動(dòng)”的內(nèi)容，教師可以把相關(guān)活動(dòng)的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成學(xué)生喜歡的課題，放手讓學(xué)生利用課外時(shí)間進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。選題時(shí)，可以選擇一些學(xué)生喜歡的和生活中熟悉的內(nèi)容，比如“中國古代繪畫”這一節(jié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從“山水畫”中感受到自然風(fēng)光的美，我引入“現(xiàn)代旅游資源”，從山水畫中看宗教文化，甚至還可延伸至古代山水詩、古典音樂等等，讓學(xué)生走進(jìn)一個(gè)豐富博大的藝術(shù)境界中。又如，我在上“中國民間美術(shù)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源――中國民間版畫藝術(shù)之鄉(xiāng)，選擇課題：如版畫藝術(shù)的生命力何在；松溪版畫與湛廬文化的關(guān)系；從版畫的制作過程看版畫的表現(xiàn)語言等等。在這里，教師不再是學(xué)生唯一的知識(shí)來源，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、實(shí)地考察，大大拓展了他們的認(rèn)知領(lǐng)域，提高了學(xué)習(xí)興趣和審美品位。

二、鑒賞課還要用活教材，利用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)技巧吸引學(xué)生的眼球

把教材用活，這就要求教師在實(shí)際教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖時(shí)，不受教材的約束，學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用教材，適當(dāng)增補(bǔ)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，挖掘教材中能吸引學(xué)生的積極因素，教學(xué)時(shí)再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)技巧牢牢抓住學(xué)生的興趣，使課堂搖曳生姿。

1.分析標(biāo)題，提出設(shè)疑

根據(jù)課題內(nèi)容設(shè)計(jì)一些緊密有遞進(jìn)特點(diǎn)的問題，從而促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地對本課內(nèi)容進(jìn)行分析，提高課堂效率。例如，《走進(jìn)抽象藝術(shù)》這一課中的標(biāo)題是“美術(shù)作品可以什么都不像嗎”，對這一問題的提出，許多學(xué)生有不同的看法：有的認(rèn)為我亂畫就是抽象畫，有的說只有藝術(shù)家才能畫出抽象畫，等等。我抓住學(xué)生認(rèn)識(shí)的模糊性，提出“兒童涂鴉=抽象畫？”學(xué)生議論紛紛，最后一致認(rèn)為前者是無意識(shí)而后者是有意識(shí)的。我又提出“抽象畫是怎樣產(chǎn)生的”這一問題，學(xué)生帶著好奇的眼光等待解答，這時(shí)我以蒙德里安的《紅樹》《灰樹》《開花的蘋果樹》向?qū)W生介紹抽象作品形成的過程，使之認(rèn)識(shí)到抽象畫以純粹的線、色、塊作為造型語言，使繪畫擺脫自然束縛，直接表現(xiàn)作者自己的藝術(shù)境界和追求，并教給他們解讀抽象繪畫的方法。接著我提出“它能否表達(dá)出藝術(shù)家對事物的看法”“你能找出抽象藝術(shù)在生活中的應(yīng)用嗎”等一系列的疑問。通過這些問題的設(shè)置，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過程中來。通過師生“深度會(huì)談”，整個(gè)課堂充滿激揚(yáng)的活力，在交流中，學(xué)生的思辨能力，語言的表述能力以及更為豐富的審美情感都充分地表現(xiàn)出來。

2.重視引言，創(chuàng)設(shè)情境

教材的每一課都編有引言部分，這些引言或能產(chǎn)生懸疑，或可進(jìn)行鋪墊，在一定程度上起到了情境引導(dǎo)的作用。“良好的開端，是成功的基礎(chǔ)”，在教學(xué)中如果能利用引言，以學(xué)生的感受和疑惑的問題為切入點(diǎn)，就能迅速創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究問題的欲望，而達(dá)到事半功倍的效果。如何利用引言呢？教師可以在理解每課引言內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把它設(shè)計(jì)成講故事、音樂導(dǎo)入、影片導(dǎo)入等方式來吸引學(xué)生對本課的關(guān)注。如，在《探尋建筑藝術(shù)的特點(diǎn)》一課中，我利用引言做了這樣的設(shè)計(jì)：伴隨著優(yōu)美的背景音樂，我提出問題“獨(dú)特的建筑可以是一座城市的名片，一個(gè)國家的象征，甚至能成為一個(gè)民族的代表……建筑真的有這么神奇嗎？”一組經(jīng)過挑選的、具有地方特色的建筑圖片同時(shí)在投影屏幕上出現(xiàn)，近距離地感受各種不同的建筑風(fēng)情，讓學(xué)生激動(dòng)興奮，情感目標(biāo)立刻得到集中表現(xiàn)和推進(jìn)，激發(fā)了他們深入了解的愿望。

3.立足作品，激發(fā)興趣

在分析作品時(shí)，可以重點(diǎn)抓住幾幅作品引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去欣賞，使之獲得豐富的審美體驗(yàn)，掌握鑒賞畫作的方法，提高審美能力。

（1）采用比較的方式，從不同角度和側(cè)重點(diǎn)去觀察、分析和討論。如，在講到古希臘雕塑作品《米洛斯的阿芙洛蒂特》時(shí)，阿芙洛蒂特被稱為愛與美的女神，學(xué)生對這件作品自然產(chǎn)生濃厚的興趣，有了深入了解的愿望，于是我選擇了四幅題材相同的關(guān)于阿芙洛蒂特的作品，從女神不同的姿態(tài)動(dòng)作，作者不同的創(chuàng)作理念和表現(xiàn)技巧等方面加以比較，加深了學(xué)生對美的認(rèn)識(shí)和理解。無論時(shí)代如何變遷，歲月如何流逝，人們從未停止過對美的追尋，也會(huì)有各個(gè)時(shí)代獨(dú)特的表現(xiàn)形式，只要通過比較，就能更全面、更深入地感受和體會(huì)美的存在和表現(xiàn)形式。

（2）以點(diǎn)帶面。對具體作品做典型分析，把握作品在某個(gè)方面打動(dòng)人心的地方，從而讓學(xué)生舉一反三。欣賞時(shí)可對一些作品局部放大，使學(xué)生能真切地感受作品視覺的吸引力。如，在講解秦漢的雕塑作品時(shí)，為了體現(xiàn)秦代作品個(gè)性、形象、鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn)，就可以用不同人物形象的五官特征、發(fā)型的細(xì)節(jié)變化等，加強(qiáng)作品的感染力度。通過視覺沖擊振奮學(xué)生精神之后，再讓他們聯(lián)系自己的知識(shí)與積累，舉例說說其他相似的審美體驗(yàn)，進(jìn)一步鞏固課堂知識(shí)，又能舉一反三地靈活運(yùn)用，提高鑒賞能力。

“教無定法”，只要我們的鑒賞教學(xué)與新課標(biāo)的理念相一致，積極發(fā)揮教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，就能喚起學(xué)生的美術(shù)情感，達(dá)到藝術(shù)審美與人格培養(yǎng)相統(tǒng)一，藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)新意識(shí)同時(shí)得到提高。