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踐行綠色低碳生活的主要舉措范文第1篇

一、生態(tài)倫理的內(nèi)涵

生態(tài)倫理是關(guān)于人類與自然關(guān)系的倫理。即人類處理自身及其周圍的動物、環(huán)境和大自然等生態(tài)環(huán)境的關(guān)系的一系列道德規(guī)范。通常是人類在進行與自然生態(tài)有關(guān)的活動中所形成的倫理關(guān)系及其調(diào)節(jié)原則，是“生態(tài)智慧的終極性規(guī)范”。只有當人類能夠自覺控制自己的生態(tài)道德行為，并理智而友善地對待自然界時，人類與自然的關(guān)系才會走向和諧，從而實現(xiàn)生態(tài)倫理的真正價值。

人類自誕生以來，其與自然生態(tài)系統(tǒng)之間進行的物質(zhì)、能量和信息交換從未停止過。因此，自然環(huán)境是人類誕生與發(fā)展的客觀條件．人類的一切活動都是在自然環(huán)境中進行的，人類的經(jīng)濟活動、社會活動、文化活動等從某種意義上講都可融人自然生態(tài)活動的范疇。其既可反映出人與自然生態(tài)的聯(lián)系。又可反映出人與人之間的關(guān)系，而人與人之間的關(guān)系直接地就是人與自然界之間的關(guān)系，從而形成一個特定的倫理價值理念與價值關(guān)系。所以說，人類對自然環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)給予道德層面的關(guān)懷，從某種意義上說也是對人類自身道德層面上的關(guān)愛。

工業(yè)革命以來，隨著人類物質(zhì)財富的積累。大量的礦產(chǎn)資源、能源資源、生物資源、環(huán)境資源等遭到破壞。工業(yè)文明給人類帶來了現(xiàn)代化的生活．同時對自然與生態(tài)的破壞也達到了前所未有的程度，產(chǎn)生了濫伐森林、水土流失、草原退化、土壤沙化、環(huán)境污染、氣候變暖、資源枯竭、生物多樣性銳減等嚴重的生態(tài)后果。進入21世紀，特別是哥本哈根會議以來，發(fā)展低碳經(jīng)濟已成為全球共識，使人們認識到保護環(huán)境、維護和促進生態(tài)系統(tǒng)的完整和穩(wěn)定是人類應(yīng)盡的義務(wù)，也是生態(tài)價值與生態(tài)倫理的核心內(nèi)涵。在高師院校構(gòu)建生態(tài)倫理教育平臺，加強大學(xué)生的生態(tài)倫理教育。就是為了塑造大學(xué)生新型的道德理念，有著時代的針對性和現(xiàn)實的緊迫性。

二、高師院校生態(tài)倫理教育的現(xiàn)狀

目前．高等師范院校的生態(tài)倫理教育表現(xiàn)為“四無”狀態(tài)：一無教學(xué)計劃。未將生態(tài)倫理教育課程納入教學(xué)計劃之中，造成生態(tài)倫理教育不能名正言順地進入教學(xué)程序：二元相關(guān)教材。生態(tài)倫理教育缺少權(quán)威部門組織編寫的相關(guān)教材。導(dǎo)致高師開展生態(tài)倫理教育難以規(guī)范進行：三無專業(yè)教師。生態(tài)倫理教育屬于素質(zhì)教育的范疇，也可歸于思想品德教育的范疇。該課程相當一部分教學(xué)內(nèi)容涉及到倫理學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境保護學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容，具有跨學(xué)科的特點，專業(yè)教師奇缺，制約了生態(tài)倫理教育正常進行；四無教學(xué)基地。由于生態(tài)倫理教育尚未引起高師院校的高度重視，在教學(xué)與實踐基地的建設(shè)方面更是不足，難以滿足教學(xué)的需要。高師生態(tài)倫理教育缺失的原因，主要在于以下四個方面：一是高師的培養(yǎng)目標忽視了生態(tài)倫理教育。我國生態(tài)倫理教育相比于發(fā)達國家起步較晚，許多高等院校都設(shè)置了環(huán)境方面的專業(yè)，但多數(shù)學(xué)校重視的是環(huán)境專業(yè)教育，卻忽視了生態(tài)倫理教育，沒有把生態(tài)倫理作為21世紀大學(xué)生必備的素質(zhì)列入培養(yǎng)目標。目標的喪失，影響到高師生態(tài)倫理教育的開展；二是高校教學(xué)改革滯后于社會經(jīng)濟的發(fā)展。當前，社會經(jīng)濟的發(fā)展極為迅速，而高校的教學(xué)改革明顯滯后于社會經(jīng)濟的發(fā)展。進入21世紀以來，生態(tài)倫理愈發(fā)顯示出在公民道德中的重要性，而高校無論是在理念更新與行動響應(yīng)方面，還是在課程設(shè)置、教材出版、教師隊伍、教學(xué)計劃等具體改革方面，都未能與生態(tài)倫理教育進行有效的接軌，致使在高師各專業(yè)的教學(xué)活動中普遍缺失這方面的內(nèi)容；三是管理者對生態(tài)倫理教育重視不夠。高校對專業(yè)教育十分重視，在學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、隊伍建設(shè)、科學(xué)研究等方面愿意投入大量資金、人力，而對于生態(tài)倫理教育尚存在可有可無的思想。學(xué)生生態(tài)倫理觀的建立主要依賴電視、報刊等社會媒體的宣傳。這一切都表明，我國的高校生態(tài)倫理教育在內(nèi)容上還只停留在科技層面，少部分涉及到法制層面，而在道德觀的教育上還存在很大的缺欠；四是高師大學(xué)生內(nèi)在要求的缺失。調(diào)查顯示，幾乎有一半以上的學(xué)生對生態(tài)倫理的重要性不以為然，他們重視專業(yè)的學(xué)習(xí)．而忽視道德的冶煉：重視必修課程，而忽視素質(zhì)課程；重視馬列主義思想政治教育課，忽視生態(tài)倫理道德課。他們認為生態(tài)倫理教育遠不如專業(yè)學(xué)習(xí)那么重要，造成對生態(tài)倫理教育內(nèi)在要求的缺失。

三、高師開展生態(tài)倫理教育的意義

1．生態(tài)倫理教育是高校踐行科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)

加強生態(tài)文明教育是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。黨的十七大提出的“建設(shè)生態(tài)文明”的任務(wù)，取決于廣大人民群眾生態(tài)倫理意識的真正覺醒和生態(tài)文明素質(zhì)的普遍提高?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》提出“堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點”．這一戰(zhàn)略目標的根本實現(xiàn)必須建立在全體公民生態(tài)倫理意識普遍提高的基礎(chǔ)上。高校是為國家培養(yǎng)人才的搖籃，生態(tài)倫理教育是高校踐行科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)。高師大學(xué)生將來肩負著培養(yǎng)祖國未來的特殊使命，他們素質(zhì)的高低將直接影響到下一代的成長與發(fā)展。所以，加強高師大學(xué)生生態(tài)倫理教育，培養(yǎng)他們的生態(tài)倫理觀、價值觀，對全社會普及生態(tài)倫理教育，落實科學(xué)發(fā)展觀，將會產(chǎn)生積極影響。

2．生態(tài)倫理教育是建設(shè)和諧校園的道德平臺

加強生態(tài)倫理教育，建設(shè)生態(tài)文明．實現(xiàn)人與自然和諧相處，是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德平臺，也是全面建設(shè)小康社會的重要目標。高校應(yīng)把構(gòu)建和諧社會的目標落實在構(gòu)建和諧校園的具體行動中，對高師大學(xué)生實施生態(tài)倫理教育，是和諧校園建設(shè)的具體實施內(nèi)容之一。高師大學(xué)生具備了較高的生態(tài)倫理素質(zhì)，他們將來會通過自己的言行舉止、教學(xué)活動、道德規(guī)范等。對中小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，對持續(xù)推進生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)我國社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要作用。

3．生態(tài)倫理教育是高師教學(xué)改革的需要

生態(tài)倫理教育在我國起步較晚，尚未正式列入高師院校教學(xué)計劃之中。據(jù)調(diào)查，幾乎全國所有高師院校都沒有開設(shè)相關(guān)課程，在大學(xué)生思想品德教育中生態(tài)倫理也難有一席之地，導(dǎo)致學(xué)生普遍缺乏良好的生態(tài)倫理素質(zhì)．缺乏必要的生態(tài)環(huán)境知識，缺乏環(huán)境與生態(tài)保護基本理念。普遍存在生態(tài)意識不強，環(huán)境知識薄弱，綠色生活習(xí)慣未能形成，生態(tài)行動的參與積極性不高等現(xiàn)狀。所以，生態(tài)倫理教育是高師教學(xué)改革的重要內(nèi)容之一，也是有效提高大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的當務(wù)之急。

4．生態(tài)倫理教育是學(xué)生素質(zhì)教育的延伸

加強大學(xué)生生態(tài)倫理教育是全面實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。作為對工業(yè)文明的超越，生態(tài)倫理代表了一種更為高級的人類文明形態(tài)的倫理標準。生態(tài)倫理教育是大學(xué)生素質(zhì)教育在新的社會背景下的一種延伸，也是促進大學(xué)生全面發(fā)展，素質(zhì)全面提升的內(nèi)在要求。對于高師院校大學(xué)生來說，塑造他們的生態(tài)倫理意識、提高他們的生態(tài)文明素質(zhì)，培養(yǎng)他們的低碳生活方式，對于他們自我成長與終身發(fā)展會產(chǎn)生重要的影響。

四、高師實施生態(tài)倫理教育的途徑

高師生態(tài)倫理教育是一個系統(tǒng)工程，需要從政策層面、管理層面、教學(xué)改革、環(huán)境建設(shè)、思想教育、生活引導(dǎo)、社會實踐等多視角開展教育，要將生態(tài)倫理教育的理念滲透到高師教育的每一個環(huán)節(jié)?？傮w來說，高師院校生態(tài)倫理教育應(yīng)強調(diào)五個結(jié)合：即綠色校園建設(shè)與生態(tài)文化建設(shè)相結(jié)合，理論教學(xué)與社會實踐相結(jié)合，課程建設(shè)與教學(xué)改革相結(jié)合，軟環(huán)境建設(shè)與硬環(huán)境建設(shè)相結(jié)合，宣傳教育與行為規(guī)范相結(jié)合；要努力打造六個平臺：綠色校園平臺、生態(tài)文化平臺、課程建設(shè)平臺、教學(xué)改革平臺、社會實踐平臺、行為規(guī)范平臺。

1．構(gòu)建綠色校園平臺

將創(chuàng)建“綠色校園”作為生態(tài)文明教育的有力抓手，搭建生態(tài)倫理教育的平臺。學(xué)校應(yīng)將生態(tài)倫理教育納入學(xué)生思想品德教育長遠規(guī)劃之中，在管理制度、教育目標、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教育手段等諸多方面予以保證。要將生態(tài)倫理教育滲透于大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個方面，倡導(dǎo)符合生態(tài)倫理的學(xué)習(xí)與生活方式，形成生態(tài)文明的校園文化氛圍。學(xué)校的辦學(xué)與管理要符合低碳、“和諧”發(fā)展與“可持續(xù)發(fā)展”的理念．著力打造環(huán)境育人、制度育人、管理育人的和諧高師院校，使學(xué)生在“綠色校園”環(huán)境中受到生態(tài)倫理的熏陶。

2．構(gòu)建生態(tài)文化平臺

校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的基本場所，也是生態(tài)倫理教育的最好的課堂。建設(shè)校園生態(tài)文化平臺，打造健康的校園文化生態(tài)，構(gòu)建有利于生態(tài)倫理培養(yǎng)的文化氛圍，是對大學(xué)生進行生態(tài)倫理教育重要的舉措。所以，要在校園里弘揚人際之間的親和與尊重，營造人與自然之間的平等與互愛，倡導(dǎo)節(jié)約資源的意識與行為，培養(yǎng)低碳生活的行為方式，建設(shè)具備綠色理念的校園與環(huán)境。從課堂教學(xué)、社團活動、文化活動、社會實踐等諸多方面滲透生態(tài)倫理教育。努力營造尊重自然、愛護生態(tài)、保護環(huán)境、節(jié)約資源的校園文化氛圍，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立生態(tài)文明觀，把校園建設(shè)成為生態(tài)文明教育基地。

3．構(gòu)建課程建設(shè)平臺

要充分發(fā)揮課程教育的主渠道作用。所有大學(xué)的培養(yǎng)目標，不僅應(yīng)該只有經(jīng)濟和社會目標，而且應(yīng)該有環(huán)境和生態(tài)目標。要將生態(tài)倫理教育課程納入教學(xué)計劃之中，根據(jù)各專業(yè)的特點，以必修課、選修課、素質(zhì)課、活動課等多種學(xué)習(xí)形式構(gòu)建生態(tài)倫理教育系列課程。在通識課程中開設(shè)《思想道德修養(yǎng)(生態(tài)倫理篇)》，在專業(yè)課程教學(xué)中應(yīng)將生態(tài)倫理教育滲透其中，還可開設(shè)《生態(tài)倫理概論》等素質(zhì)課程。要充分發(fā)揮校本課程資源、校外課程資源、地方課程資源、社區(qū)課程資源優(yōu)勢，大力進行課程改革，積極構(gòu)建生態(tài)倫理教育課程體系，打造生態(tài)倫理教育課程建設(shè)的平臺。同時，教師要將生態(tài)倫理教育滲透于各門課程的教學(xué)之中，著力尋找相關(guān)結(jié)合點和滲透點，科學(xué)確定滲透量，注意滲透的適度性，堅持課堂教學(xué)與專業(yè)實踐“雙輪驅(qū)動”。

4．構(gòu)建教學(xué)改革平臺

要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。努力創(chuàng)設(shè)綠色課堂、和諧課堂、快樂課堂與魅力課堂，有計劃、有系統(tǒng)地將生態(tài)倫理理念、生態(tài)文明知識滲透于教學(xué)之中。綠色課堂的建設(shè)要建立在綠色理念的基礎(chǔ)上，將課堂作為一個鮮活的生態(tài)系統(tǒng)，從課堂環(huán)境布置，到師生學(xué)習(xí)生活，從教學(xué)內(nèi)容安排，到教學(xué)雙邊活動等，都應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)型、環(huán)保型、低碳型、節(jié)約型；和諧課堂應(yīng)體現(xiàn)教學(xué)與課堂環(huán)境的和諧，師生之間的和諧，學(xué)生之間的和諧，教與學(xué)的和諧，建立一個友好、公平、健康的課堂生態(tài)：快樂課堂要著眼于“樂學(xué)”．通過教學(xué)改革，使教師的教學(xué)活動變得快樂，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動變得輕松；魅力課堂是教學(xué)改革追求的更高境界，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種享受，充分體現(xiàn)課堂生態(tài)系統(tǒng)的和諧、健康、平衡，讓學(xué)生的生態(tài)倫理意識在這里沐浴甘霖雨露。

5．構(gòu)建社會實踐平臺

社會實踐是培養(yǎng)學(xué)生能力與綜合素質(zhì)的廣闊天地，高校要充分發(fā)揮社會實踐在生態(tài)倫理教育中的重要作用，搭建社會實踐的平臺。重視開設(shè)社會實踐活動課程，將地低碳經(jīng)濟、生態(tài)平衡、節(jié)約資源、環(huán)境保護等社會高度關(guān)注的熱點問題納入社會實踐課程之中。學(xué)校要利用暑期社會實踐、專業(yè)實踐、教學(xué)實踐、素質(zhì)課程、活動課程等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的環(huán)境問題、生態(tài)保護問題，通過調(diào)查研究、完成調(diào)查報告、撰寫論文，讓學(xué)生研究現(xiàn)實中存在的生態(tài)問題，提高他們分析和解決這些生態(tài)問題的能力。要發(fā)揮社區(qū)的平臺作用，積極參與社區(qū)的生態(tài)文明宣傳、教育、實踐活動，讓學(xué)生在實踐親身體驗中培養(yǎng)自身生態(tài)文明行為習(xí)慣，提升生態(tài)倫理素質(zhì)修養(yǎng)。

踐行綠色低碳生活的主要舉措范文第2篇

[關(guān)鍵詞]低碳經(jīng)濟；低碳校園；建設(shè)思路

[中圖分類號]F063.2[文獻標識碼]A[文章編號]1005-6432（2012）40-0134-02

目前人類共同面臨的最嚴重的環(huán)境問題之一就是全球變暖的問題，在過去的一個世紀里，全球的溫度上升了074攝氏度，有資料表明期間的8個極端高溫中有7個都發(fā)生在最近的三十年。導(dǎo)致這一環(huán)境問題的罪魁禍首就是溫室氣體中的二氧化碳，于是國際社會對于二氧化碳的減排達成了共識，低碳經(jīng)濟已成為了經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。在節(jié)能減排的社會大背景下，科研活動和社會活動最為活躍的高等院校理所當然應(yīng)發(fā)揮其示范作用，于是低碳校園建設(shè)必然提上了高校發(fā)展的日程。

1低碳校園的含義

所謂低碳校園，就是指在學(xué)校的設(shè)施建設(shè)和運營管理中，通過宣傳教育、強化管理、改善設(shè)施等手段，動員和激勵廣大師生切實遵循低碳環(huán)保理念，踐行低碳生活方式。如節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材并保護環(huán)境，盡可能減少二氧化碳的排放，從而構(gòu)建和諧文明的校園，實現(xiàn)高校的可持續(xù)發(fā)展。簡言之，低碳校園就是在校園生活中引入低碳理念，它包含了兩個方面的含義：①認識到低碳生活是一種綠色生活方式，高校師生要樹立低碳環(huán)保的生活理念，在日常生活中形成節(jié)能環(huán)保的生活習(xí)慣。②高校校園的基礎(chǔ)設(shè)施和日常運營必須低碳環(huán)保、節(jié)約資源，盡力減少污染、降低能耗，提高能源的使用效率。

2高校低碳校園建設(shè)的意義

2.1高校低碳校園建設(shè)是順應(yīng)歷史潮流的必然選擇

世界經(jīng)濟發(fā)展的必然路徑是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的低碳經(jīng)濟發(fā)展模式，目前我國和發(fā)達國家相比較，發(fā)展低碳經(jīng)濟的基礎(chǔ)還比較薄弱，但我國的政府已經(jīng)非常重視，出臺了一系列的政策引導(dǎo)全國樹立起統(tǒng)一的低碳價值觀、業(yè)績觀、執(zhí)政觀和消費觀，并且把節(jié)能減排作為發(fā)展低碳經(jīng)濟工作的重點。高校作為社會的有機組成部分理所應(yīng)當加入到節(jié)能減排的隊伍中來，加快低碳校園的建設(shè)。同時高校作為科研和社會活動最為活躍的場所，應(yīng)憑借其特有的人才聚集優(yōu)勢為低碳科技創(chuàng)新培養(yǎng)人才，憑借其產(chǎn)學(xué)研一體的自主創(chuàng)新模式為企業(yè)節(jié)能減排提供技術(shù)支持，憑借其推行低碳生活理念的示范效應(yīng)將低碳生活方式推廣到全社會。因此，高校低碳校園建設(shè)順應(yīng)了經(jīng)濟社會的發(fā)展趨勢，是發(fā)展低碳經(jīng)濟的必然選擇。

2.2高校低碳校園建設(shè)順應(yīng)了高等教育發(fā)展的要求

我國的高等院校從1999年開始擴大招生規(guī)模，高等教育已經(jīng)從原來的精英教育向大眾教育發(fā)展。隨著高校的建設(shè)規(guī)模、學(xué)生人數(shù)以及耗能設(shè)備的快速增長，高校的能源消費開支也迅猛增長。其中包括各種發(fā)展性消費、維持運轉(zhuǎn)性消費和生活性消費，并且不合理消費所占的比重較大，形成了高校沉重的經(jīng)濟壓力，嚴重影響了高校的經(jīng)濟效益，制約了高校的進一步發(fā)展。目前有很多的高校已經(jīng)意識到問題的嚴重性，開始關(guān)注低碳校園建設(shè)，實施了一系列的節(jié)能減排的舉措。由此可見，低碳校園建設(shè)既符合學(xué)校的利益，符合廣大師生員工的利益，符合中華民族的長遠利益，也符合新一輪高等教育發(fā)展新形式的要求。

2.3高校低碳校園建設(shè)是保證大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實要求

高等學(xué)校最主要的辦學(xué)目標就是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，這就要求學(xué)生不僅僅要掌握社會發(fā)展所需要的知識和各項技能，還應(yīng)該具備崇高的道德修養(yǎng)和低碳生活方式。而我們目前的高等教育偏重于科學(xué)文化知識的傳播，忽視了對大學(xué)生的低碳生活方式的教育，導(dǎo)致學(xué)生的過度消費、奢侈消費和高碳消費，使大學(xué)生的綜合素質(zhì)不能實現(xiàn)全面的提升。其實，消費問題從根本上說也是道德問題，提倡低碳消費并不是要降低生活水平，而是要提倡一種環(huán)保、人本、和諧的道德價值觀。大學(xué)生是低碳校園建設(shè)的生力軍，高校必須把他們培養(yǎng)成具有低碳意識、擁有低碳知識和技能、自覺實現(xiàn)低碳行動的高素質(zhì)人才，而且還要充分發(fā)揮他們宣傳低碳生活理念、普及低碳生活知識的作用。

3高校建設(shè)低碳校園面臨的障礙

3.1制度障礙

低碳校園是一個新生理念，目前成功建設(shè)低碳校園的學(xué)校不多，可以借鑒的國內(nèi)外經(jīng)驗缺乏，大多數(shù)學(xué)校都沒有建立相關(guān)的制度，即使建立了也很不完善。這種制度障礙不利于建設(shè)低碳校園。

3.2理念和行為方式障礙

人們對于任何一個新生理念都有一個逐步了解和接受的過程，低碳校園也是如此。要人們轉(zhuǎn)變理念，改變行為方式并不是一蹴而就的，這需要時間，是一個長期過程。只有大家了解低碳以及低碳和個人生活的關(guān)系了，才能為建設(shè)低碳校園奠定良好的行為基礎(chǔ)。與此同時人們的行為方式的轉(zhuǎn)變也不是短時間能夠完成的，因為行為方式是一種習(xí)慣，具有長期性和穩(wěn)定性的特點，讓大家接受低碳理念，形成低碳生活方式需要以時間作為代價。

3.3成本障礙

很多高校領(lǐng)導(dǎo)也意識到低碳校園建設(shè)的重要性和緊迫性，但是一談到落實，一想到低碳校園建設(shè)的高昂成本就望而卻步了。這些成本主要包括低碳技術(shù)研究與開發(fā)成本和校園設(shè)施建設(shè)成本兩大部分。研究適用于校園的低碳技術(shù)需要大量的前期投入，而且這些投入不一定就有回報，正因如此，很多高校也沒有開始低碳校園建設(shè)。即使有了低碳技術(shù)，要把這些技術(shù)轉(zhuǎn)變成為實際生產(chǎn)力還需要大量的資金投入。無論是對原有校園的改造還是新校園的建設(shè)都要承擔比研究成本高出數(shù)倍的建設(shè)成本。因此，即使低碳校園建設(shè)好之后學(xué)校能夠通過節(jié)能的方式獲得收益，很多高校也沒有實施這一計劃。

4高校低碳校園建設(shè)的思路

4.1建立低碳責(zé)任制度，將節(jié)能減排工作納入評價學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績的指標體系

一所高校的低碳校園建設(shè)是否能夠取得效果關(guān)鍵是看這所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)的重視程度，只有將節(jié)能減排工作納入評價學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績的指標體系，才能引起校領(lǐng)導(dǎo)的足夠重視，專門成立學(xué)校的節(jié)能減排工作領(lǐng)導(dǎo)小組，把低碳校園建設(shè)納入學(xué)校的重要議事日程，制訂具體的低碳校園建設(shè)規(guī)劃，并且按照規(guī)劃一步一步的狠抓落實，建立年初有目標、年底有考核的低碳責(zé)任制度，及時進行獎懲，促使學(xué)校各部門嚴格執(zhí)行相關(guān)的管理規(guī)定。

4.2建設(shè)節(jié)能基礎(chǔ)設(shè)施，提升資源的利用效率

建設(shè)節(jié)能基礎(chǔ)設(shè)施是高校建設(shè)低碳校園工作的重點。高校應(yīng)該在新建或者是改造校園基礎(chǔ)設(shè)施的過程中貫徹節(jié)約、環(huán)保、低碳的理念，科學(xué)合理的規(guī)劃符合教育教學(xué)規(guī)律的校園功能布局，統(tǒng)一并網(wǎng)管理校園內(nèi)的配套設(shè)施，建立節(jié)能減排的示范與推廣機制，建設(shè)一個環(huán)境優(yōu)美、低碳排放量、高科技含量的園林化、生態(tài)化、數(shù)字化的校園。具體來說，在建設(shè)低碳校園的時候，高校應(yīng)該在采暖、制冷、電力等方面的能源使用上考慮使用無污染、可再生的能源，比如說太陽能、地?zé)崮艿取＝虒W(xué)大樓、辦公樓、學(xué)生宿舍等校園建筑應(yīng)該盡可能使用節(jié)能燈、LED等低能耗產(chǎn)品。在校園內(nèi)還可以采用節(jié)水系統(tǒng)，使用節(jié)水技術(shù)減少水資源的浪費，提高水資源的利用效率。

4.3推行低碳理念教育，弘揚低碳校園文化

為了建設(shè)好低碳校園，學(xué)校應(yīng)該有效利用各種渠道，全方位推行低碳理念教育，弘揚低碳校園文化。首先，學(xué)校可以利用校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報刊、宣傳欄、講座等多種渠道積極宣傳低碳經(jīng)濟、低碳意識，提倡低碳生活方式。其次，學(xué)?？梢越M織各種競賽活動，比如辯論賽、低碳知識搶答賽等，促進師生對低碳理念的理解。最后，學(xué)校還可以開出有關(guān)低碳經(jīng)濟的全校性選修課，利用課堂來傳授低碳知識，強化低碳理念。

4.4設(shè)立“綠色基金”，推動低碳校園建設(shè)

資金匱乏是低碳校園建設(shè)面臨的首要問題，根據(jù)國外的經(jīng)驗，設(shè)立“綠色基金”能有效的解決這個問題。設(shè)立基金可以解決巨大的研發(fā)成本和建設(shè)成本，還可以用基金借貸的方式加強資金管理和審核，提高資金的利用效率，實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。此外，基金的設(shè)立還有利于吸引人氣、激活項目、盤活資源。

總之，低碳校園的建設(shè)面臨重重困境，但是考慮到我們賴以生存的環(huán)境，低碳校園建設(shè)迫在眉睫。作為人才培養(yǎng)的基地，高校應(yīng)馬上著手進行低碳校園建設(shè)。

參考文獻：

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[2] 王紅曼，張方譯論低碳經(jīng)濟背景下的低碳校園創(chuàng)建[J].西南民族大學(xué)學(xué)報，2010（12）

[3] 閆銘，王偉低碳校園建設(shè)研究[J].理論觀察，2010（6）

踐行綠色低碳生活的主要舉措范文第3篇

記者：張書記，您好。2011年，鎮(zhèn)安縣被列入全國25個重點生態(tài)功能區(qū)，《全國主體功能區(qū)規(guī)劃》還制定了相應(yīng)保障措施，要求在不損害生態(tài)系統(tǒng)功能的前提下，因地制宜地推動協(xié)調(diào)發(fā)展，面對如此大的重任，鎮(zhèn)安是如何實施的？

張盈安：保護秦巴山區(qū)的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)功能，既是維護國家南水北調(diào)水源安全的政治責(zé)任，更是保護我們幸福生活的美好家園。作為鎮(zhèn)安來講，必須把握功能定位，把生態(tài)環(huán)境保護和建設(shè)放在更加突出的戰(zhàn)略地位，堅定不移地走生態(tài)立縣之路。鎮(zhèn)安的做法是：大力實施退耕還林、封山育林、國土綠化、天然林保護、長江防護林工程以及重點區(qū)域造林綠化等重大工程建設(shè)，全縣累計實施退耕還林 53.38萬畝，天保工程造林44.6萬畝，長江防護林工程造林8800畝，封山育林1.32萬畝，國土綠化完成人工造林、封山育林70萬畝，乾佑河千里綠色長廊建設(shè)4.43萬畝，較2005年增加了5個百分點。

同時，還依托項目帶動，大力加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境改善，通過通村水泥路建設(shè)、道路拓寬改造、民居環(huán)境綜合整治以及電網(wǎng)、通信、廣電等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進一步改善了基礎(chǔ)設(shè)施條件；大力實施小流域綜合治理、農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、水利水土保持、移民搬遷、便民橋工程、地質(zhì)災(zāi)害治理等重點工程項目，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。另外，還按照節(jié)能減排、循環(huán)利用的總體要求，重點發(fā)展節(jié)能降耗型、資源節(jié)約型和生態(tài)環(huán)保型、科技型產(chǎn)業(yè)，限制和淘汰浪費資源、污染環(huán)境的企業(yè)、產(chǎn)業(yè)，發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)，構(gòu)筑綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系，形成了以發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟為主線推進生態(tài)文明建設(shè)體系，并以創(chuàng)建活動為載體推進生態(tài)文明建設(shè)。

2012年4月，鎮(zhèn)安被國家發(fā)改委、財政部、林業(yè)局三部委確定為生態(tài)文明示范工程試點縣。

記者：去年，黨的十提出，要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，助力.推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，作為試點縣的執(zhí)政者，您是如何看待此問題的？鎮(zhèn)安又將如何做？

張盈安：這一科學(xué)決策，為陜南地區(qū)科學(xué)發(fā)展指明了方向、注入了活力、帶來了機遇。鎮(zhèn)安是個國定貧困縣，又是國家南水北調(diào)重點水源涵養(yǎng)區(qū)。按照中央生態(tài)文明建設(shè)的新要求，縣委、縣政府科學(xué)確定了建設(shè)“生態(tài)文明大縣、旅游休閑名縣、資源循環(huán)強縣”的戰(zhàn)略定位，依靠綠色、生態(tài)產(chǎn)業(yè)集群支撐鎮(zhèn)安科學(xué)發(fā)展。

一是立足青山綠水，構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈條。這個生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈條分為三塊。一塊是依托豐富的黃金、鉛鋅、石灰石等優(yōu)勢礦產(chǎn)資源，構(gòu)建優(yōu)勢礦產(chǎn)深度系列開發(fā)；石灰石礦泥系列產(chǎn)品等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)鏈，加大尾礦資源綜合利用開發(fā)力度，培育尾礦、伴生礦回收利用；尾礦用來生產(chǎn)水泥、制作免烤磚瓦；黃金尾礦用來提煉石墨、生產(chǎn)微晶玻璃和窯變色釉等資源循環(huán)再利用產(chǎn)業(yè)鏈，奮力打造西部循環(huán)經(jīng)濟示范區(qū)。另一塊是依托豐富的水力、生物資源，有序開發(fā)旬河、月河水力資源和綠色農(nóng)畜產(chǎn)品，構(gòu)建從自然水到水力發(fā)電再到電站庫面養(yǎng)殖、游樂與電能綜合利用循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈；良種從種植（養(yǎng)殖）到綠色有機食品到產(chǎn)品深加工開發(fā)再到副產(chǎn)品生產(chǎn)飼料、有機肥的循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈，形成農(nóng)戶“圈—沼—菜”、大型養(yǎng)殖場“場—沼—地”、林產(chǎn)“藥—養(yǎng)—加”三個“三位一體”的種養(yǎng)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式，努力把鎮(zhèn)安建成全省綠色產(chǎn)品基地。另一塊是加快木王山、塔云山風(fēng)景區(qū)、旬河山水、月河風(fēng)光等生態(tài)旅游資源開發(fā)，構(gòu)建景點開發(fā)、宣傳推介、旅游商品開發(fā)、休閑觀光綜合消費；生態(tài)資源開發(fā)與保護、景區(qū)游樂與科考、天然氧吧修身養(yǎng)性的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，著力打造秦嶺生態(tài)旅游最佳休閑度假區(qū)。

二是著眼長遠目標，加快“三縣”建設(shè)進程。打好綠色品牌，建設(shè)生態(tài)文明大縣。提高“三廢”處理率，努力實現(xiàn)“零排放”。認真實施水保生態(tài)、小流域綜合治理和農(nóng)村能源建設(shè)工程，大力推進綠色集鎮(zhèn)、綠色產(chǎn)業(yè)基地等建設(shè)，建設(shè)“綠色生態(tài)家園”。培育生態(tài)理念，通過“共建生態(tài)文明、共享綠色未來”系列主題實踐活動和綠色校園、生態(tài)示范基地等創(chuàng)建活動，樹立全民生態(tài)文明道德觀念。

還有就是做好特色文章，建設(shè)旅游休閑名縣。抓住省上把鎮(zhèn)安旅游產(chǎn)業(yè)作為“一縣一產(chǎn)業(yè)”重點扶持的機遇，依托“秦嶺國家中央公園”和“秦嶺最美是商洛”品牌平臺，高起點、高標準、高品位編制旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃和重點景區(qū)開發(fā)專項規(guī)劃，推動旅游資源科學(xué)、合理、有序開發(fā)。按照“布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)優(yōu)、檔次多樣、服務(wù)多元”的要求，引導(dǎo)支持住宿、餐飲等服務(wù)行業(yè)發(fā)展；深入挖掘地方民俗和歷史文化，促進文化與旅游的深度融合。

同時，還要走好循環(huán)之路，建設(shè)資源循環(huán)強縣。優(yōu)先發(fā)展清潔能源，重點抓好國網(wǎng)鎮(zhèn)安抽水蓄能電站、旬河流域梯級開發(fā)、北陽山風(fēng)能發(fā)電等清潔能源項目。推廣沼氣、太陽能、生物再生能源等清潔能源，努力解決農(nóng)戶的能源需求。加大資源整合力度，嚴格環(huán)境準入標準，引進技術(shù)領(lǐng)先、管理先進、具有核心競爭力的企業(yè)集團，集約式科學(xué)開發(fā)礦產(chǎn)資源。

記者：您剛才強調(diào)打好“綠色”品牌，樹立全民生態(tài)文明道德觀念，走好循環(huán)發(fā)展之路，建設(shè)資源循環(huán)強縣，鎮(zhèn)安將以什么樣的方式來樹立全民生態(tài)文明道德觀念？

張盈安：鎮(zhèn)安既是國家生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重點區(qū)域，又是南水北調(diào)工程的水源涵養(yǎng)地。從某種意義上說，環(huán)保和生態(tài)建設(shè)就是對我們執(zhí)政能力的考驗。其實，我們縣從三年前就已經(jīng)開始做了，以區(qū)域式“大統(tǒng)籌”、立體式“大環(huán)?！?、持續(xù)式“大生態(tài)”的環(huán)保新思路、新理念，強力推進全縣環(huán)境保護工作。要把這些新理念變成全縣人民的實踐，首先是“入腦”的問題。

在強化環(huán)保知識宣傳，營造全民參與環(huán)保氛圍上，我們縣緊緊抓住“節(jié)能減排宣傳年活動”的契機，在縣廣播電視臺開辦了《環(huán)境警鐘》專題節(jié)目，與鎮(zhèn)安二中、久盛公司聯(lián)合創(chuàng)辦了《極光》環(huán)保類雜志，定期組織縣城機關(guān)干部和社區(qū)群眾走上街頭、深入河道、清理白色垃圾。通過立體的宣傳教育，讓環(huán)保的理念已經(jīng)深入到了群眾生產(chǎn)生活和經(jīng)濟發(fā)展的方方面面。

政府方面，從縣委政府大院到鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)、學(xué)校及站所等單位，節(jié)能照明燈具已經(jīng)成為一道道亮麗的風(fēng)景。農(nóng)村方面，我們正在加快推廣節(jié)能灶、太陽能、戶用沼氣和大中型畜禽養(yǎng)殖場沼氣建設(shè)，推進農(nóng)作物秸稈綜合利用。

同時，我們還將強化執(zhí)法貫穿于環(huán)保始終，已經(jīng)摸索出了人大聯(lián)合視察、新聞媒體定期曝光、相關(guān)職能單位不定期明察暗訪的執(zhí)法新措施，通過聯(lián)合執(zhí)法、專項整治、長效監(jiān)管，充分發(fā)揮人大代表和新聞媒體的監(jiān)督職能以及相關(guān)執(zhí)法單位依法執(zhí)法職能，保證了環(huán)保工作的效果。

除此之外，我們還有一個有效舉措，就是用好“環(huán)保第一審批權(quán)”。通過加強建設(shè)項目管理，分類管理、分級審批，以國家產(chǎn)業(yè)政策和技術(shù)進步要求為準則，優(yōu)先考慮綠色無污染循環(huán)經(jīng)濟，從源頭上把好企業(yè)環(huán)保準入關(guān)。同時堅持“五不放過”（對群眾舉報投訴的不法排污企業(yè)不查清不放過，對聯(lián)合查出問題的企業(yè)不整改不放過，違法情節(jié)嚴重的沒有徹底查清的不放過，責(zé)任追究沒有完全到位的不放過，限期整改措施沒有落實的不放過）的長效環(huán)保機制引領(lǐng)經(jīng)濟跨越發(fā)展。

積極踐行綠色、低碳的消費模式和生活方式，在鎮(zhèn)安城鄉(xiāng)雖然已悄然形成，但以后還要在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)堅持以生態(tài)文明理念引領(lǐng)縣域循環(huán)發(fā)展，和父老鄉(xiāng)親們一起建設(shè)山美水美的新鎮(zhèn)安。

記者：鎮(zhèn)安將以什么樣的機制來保障生態(tài)文明建設(shè)？

張盈安：首先，是建立生態(tài)優(yōu)先考評機制。把空氣良好以上天數(shù)達標率、主要飲用水源水質(zhì)達標率、水土流失治理率、城鎮(zhèn)污水處理率、城鎮(zhèn)生活垃圾無害化處理率、清潔能源使用率、工業(yè)固體廢物利用率等生態(tài)環(huán)境指標，納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門、企業(yè)年度目標責(zé)任考核重要內(nèi)容。其次是，建立政府推動政策機制。從財政、投資、產(chǎn)業(yè)、土地、農(nóng)業(yè)、人口、環(huán)境等方面，研究制定相關(guān)的配套政策，促進生態(tài)環(huán)境保護建設(shè)、生態(tài)旅游開發(fā)和循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展。另外一個是，建立科學(xué)有效監(jiān)管機制。全面開展土壤污染、地表水、環(huán)境空氣、污染源和森林病蟲害監(jiān)測工作。強化監(jiān)測能力建設(shè)，配備先進的監(jiān)測設(shè)備，并對監(jiān)測人員進行定期技術(shù)培訓(xùn)，逐步建立和完善科學(xué)的環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)，提升生態(tài)環(huán)境實時監(jiān)測評估能力。有建立這三項機制做保障，鎮(zhèn)安的明天會更美麗。

踐行綠色低碳生活的主要舉措范文第4篇

一、實施“文化立縣”戰(zhàn)略，根本在于立足縣情實際、踐行科學(xué)發(fā)展

一是實施“文化立縣”戰(zhàn)略，完全符合科學(xué)發(fā)展的要求?？倳浫ツ暝谑〔考壷饕I(lǐng)導(dǎo)干部深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變專題研討班上，專門提出要“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”。近期在繼國家的文化振興規(guī)劃出臺之后，河北省出臺了《河北省文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》（2010―2015年），提出重點發(fā)展行業(yè)和30個重大項目，并對加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)做出了全面部署。表明黨和國家對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的認識上升到了一個全新的歷史高度,也明確提示我們，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已是當前我國應(yīng)對國際金融危機，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)具有資源消耗低、環(huán)境污染小的鮮明特征，是典型的綠色經(jīng)濟、低碳產(chǎn)業(yè)，是一種新的經(jīng)濟發(fā)展方式。蔚縣實施“文化立縣”戰(zhàn)略，不僅可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，培育新型戰(zhàn)略支撐產(chǎn)業(yè)，還能帶動現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，拉動經(jīng)濟增長，提高縣域經(jīng)濟發(fā)展的爆發(fā)力和持久力，是集中體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展要求的具體舉措。二是實施“文化立縣”戰(zhàn)略，可以發(fā)揮文化資源的優(yōu)勢。蔚縣人文歷史悠久，泥河灣遺址是200萬年前遠古人類在蔚縣大地生活的見證；代王城是古代國政治、文化中心；北周始置蔚州，作為封建王朝的行政區(qū)，走過了長達1500多年封建歷史。文化差異性明顯。蔚縣文化遺存豐富，被譽為“中華文明三岔口”，仰韶文化、紅山文化、河套文化在這里交匯融合，孕育了農(nóng)耕文化、游牧文化和戰(zhàn)爭文化“三大傳統(tǒng)文化”，形成了民俗文化、宗教文化、紅色文化“三種特色文化”。文化遺存豐富，具有各類歷史文化遺存1610處、國家級文物保護單位9處、省保單位30處，居全國縣級前列，被譽為“河北省古建筑博物館”；現(xiàn)有世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)5項。現(xiàn)存的文化遺存蘊含著三晉文化、中原文化和京城文化的明顯特征。多元文化的交流融匯，地域文化的發(fā)展延續(xù)，構(gòu)成了今天中國北方獨有的蔚縣特色文化現(xiàn)象。三是實施“文化立縣”戰(zhàn)略，能夠深化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的實踐。過去蔚縣粗放的、掠奪式的采煤業(yè)曾一度為繁榮地方經(jīng)濟做出了貢獻，面對金融危機、煤礦“雙停”和7?1的三重壓力，全縣上下努力扭轉(zhuǎn)“一煤獨大”畸形經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，精心構(gòu)建“一業(yè)為主、多業(yè)并舉”經(jīng)濟新格局。實施“文化立縣”戰(zhàn)略，不僅能夠極致發(fā)揮差異性文化資源優(yōu)勢，走出一條符合蔚縣實際的資源消耗小、環(huán)境污染小、市場前景好、可持續(xù)發(fā)展、并且能夠有望培育成在全國范圍內(nèi)有競爭力的產(chǎn)業(yè)路子，構(gòu)建新的戰(zhàn)略支撐，打造新的經(jīng)濟增長點。

二、實施“文化立縣”戰(zhàn)略，動力在于突破思想障礙、形成發(fā)展共識

一是化資源為資本。深厚的文化底蘊和獨特的山水風(fēng)光是蔚縣一筆潛在的財富，也是京津周圍最具地域特點的差異性文化集聚地，實施“文化立縣”就要依托文化資源優(yōu)勢，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化產(chǎn)品，通過旅游活縣戰(zhàn)略，走文化產(chǎn)業(yè)化模式，吸引更多文化消費者，創(chuàng)造出文化產(chǎn)值，形成新的文化資本優(yōu)勢。二是化腐朽為神奇。越是鄉(xiāng)土的、破落的、古老的越是現(xiàn)代文化消費者的理想文化產(chǎn)品，幾百萬年的歷史積淀，形成了今天狀如繁星的古堡、古民居，殘垣斷壁已是當今不可多得的歷史和文化見證。實施文化立縣，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把“養(yǎng)在深閨人未識”的遺存，以文化產(chǎn)品的形式生動形象的展示給世人，蔚縣人眼中已經(jīng)司空見慣的“腐朽”的文化遺存才能熠熠生輝，煥發(fā)神奇的光澤。三是化被動為主動。文化產(chǎn)業(yè)作為蔚縣的新型產(chǎn)業(yè)和轉(zhuǎn)型主攻產(chǎn)業(yè)之一，必能激發(fā)全縣干部創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的熱情和動力，需要干部不斷進行產(chǎn)業(yè)理論的學(xué)習(xí)和實踐能力的提升，從而錘煉為適應(yīng)發(fā)展而生存而發(fā)展的工作方式和工作方法，一改過去干部思想深處“以煤立縣”的慣性思維，轉(zhuǎn)變重“煤”輕“文”的陳舊觀念，破除“等、靠、要”思想，樹立發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的機遇意識、引進戰(zhàn)略合作者的開放意識、挖掘縣域文化資源的創(chuàng)新意識，主動推動發(fā)展，促進發(fā)展，使文化力形成凝聚力、激發(fā)戰(zhàn)斗力、提升競爭力、發(fā)展生產(chǎn)力。

三、實施“文化立縣”戰(zhàn)略，關(guān)鍵在于科學(xué)確立定位，構(gòu)建支撐產(chǎn)業(yè)

一是以蔚縣剪紙為名片。以蔚縣剪紙理念超前和特色鮮明的藝術(shù)價值，以獨樹一幟和集群發(fā)展的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，以“中國蔚縣剪紙”品牌認證和國內(nèi)其它剪紙不可替代的“領(lǐng)頭雁”地位，引領(lǐng)世界剪紙發(fā)展潮流，爭做世界剪紙的主人。讓剪紙產(chǎn)業(yè)成為“文化立縣”的重要支撐，形成文化提升產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)催生文化、文化與產(chǎn)業(yè)互促共興的良性格局，剪紙產(chǎn)業(yè)鏈進一步延伸，帶動更多的群眾依靠剪紙產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)小康，到2015年，蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)剪紙突破千萬套，建成百個剪紙專業(yè)村、三千家剪紙專業(yè)戶，產(chǎn)值比2009年翻一番，能帶動5萬人致富，變成生態(tài)、綠色、健康、馳名的高效產(chǎn)業(yè)，變成大幅提高人民群眾幸福指數(shù)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。二是以年節(jié)文化為主體。傾力打造“中國北方年節(jié)文化之都”和“中國春節(jié)文化”名片。聘請文化界知名人士、著名導(dǎo)演、制片人，對接文化創(chuàng)意集團，精心設(shè)計，精心包裝，精心制作，隆重推出年節(jié)文化系列套餐，即：民俗節(jié)日匯演-打樹花、拜登山、蔚縣秧歌、蔚州道情、代王鼓、高蹺等國家、省、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并形成年俗畫冊、光盤等影像文字資料成果――《蔚州印象》。面向京津等大中城市，開展年節(jié)文化體驗休閑游活動，讓游客吃蔚州特色佳肴，住蔚縣古民居，觀蔚州民俗，到蔚縣過大年，體驗蔚縣年味。三是以叫響暖泉歷史文化名鎮(zhèn)品牌為突破。依托暖泉古鎮(zhèn)“國家級歷史文化名鎮(zhèn)”和西古堡“國家重點文物保護單位”的品牌效應(yīng)和品牌價值，引進戰(zhàn)略合作伙伴，保護性開發(fā)集明清古民居、古寺廟、古戲樓、古村堡為一體的西古堡，魁星閣王敏書院、四季恒溫的暖泉溪流和天下奇絕打樹花民俗表演等精致特色景觀，發(fā)展休閑體驗游，打造京津旅游產(chǎn)業(yè)帶和京津晉蒙黃金旅游線路的黃金旅游點，吸引周邊大中城市游客領(lǐng)略北方的江南小鎮(zhèn)情韻。四是以文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)為延展。以實施“旅游活縣”與實施“文化立縣”兩大戰(zhàn)略并舉，加大文化挖潛和文化遺產(chǎn)搶救工作力度，打造以旅游、剪紙、工藝品制作、特色小吃、藝術(shù)培訓(xùn)、文藝演出為主的下游產(chǎn)業(yè)；以賓館、餐飲、娛樂為主的關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)；以交通運輸、商貿(mào)物流、金融服務(wù)、廣播電視、會展、通訊、特色農(nóng)業(yè)等為主的周邊產(chǎn)業(yè)，著力完善和發(fā)展蔚縣文化產(chǎn)業(yè)體系，并以此為平臺，引來資金流、人才流、信息流，匯集生產(chǎn)要素，增加財氣、提高名氣、提升人氣，活躍經(jīng)濟全局，促進地方經(jīng)濟繁榮發(fā)展。

四、實施“文化立縣”戰(zhàn)略，目的在于落實以人為本、造福施惠于民