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踐行核心價(jià)值觀范文第1篇

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；黨的十；原則；

中圖分類號(hào)：D091.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：文章編號(hào)：1674-3520（2014）-04-007-02

黨的十對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了新的要求，要著重進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，并有了“三個(gè)倡導(dǎo)”的新理論，這就為我們?cè)趯W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)指引了道路。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探索歷程

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論在不斷地更新和變化。從指導(dǎo)思想，再到共同理想，又到現(xiàn)在現(xiàn)在黨的十提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”。理論知識(shí)地及時(shí)更新體現(xiàn)了我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不斷的深化。我們知道，核心價(jià)值觀在一個(gè)國(guó)家中占據(jù)著重要的地位，它是該國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。盡管每個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀有所出入，但是它體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)。我們知道，核心價(jià)值觀在一定程度上使這個(gè)國(guó)家變得和諧與穩(wěn)定。黨的十六屆六中全會(huì)明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互影響的。假如沒有，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀就無從談起；假如沒有共同理想，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)沒有方向；假如沒有民族精神和時(shí)代精神，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)變得沉悶。黨的十提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，是人們?cè)诤诵膬r(jià)值觀上實(shí)踐與理論相結(jié)合認(rèn)識(shí)的又一次升華。

二、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思路

我們從哲學(xué)上學(xué)到過，任何知識(shí)的認(rèn)識(shí)與使用都要經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的過程，但是在這個(gè)過程中，每一次認(rèn)識(shí)，所帶來的收獲是與眾不同的。這個(gè)道理同樣也適用于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上。從我國(guó)目前來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)有了屬于自己的內(nèi)容，現(xiàn)在人們都在一步步地遵守著。但是，我們從我國(guó)的封建社會(huì)以及國(guó)外的資本主義社會(huì)上可以看出，價(jià)值觀的形成依附于社會(huì)成熟的時(shí)期，而不是社會(huì)剛開始形成的時(shí)候。社會(huì)的價(jià)值觀的形成需要很長(zhǎng)的時(shí)間鍛煉，才能慢慢被人們所接受。所以，現(xiàn)在來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣不僅僅是相關(guān)部門根據(jù)實(shí)際情況制定出幾套不錯(cuò)的政策，然后進(jìn)行實(shí)施。我們現(xiàn)在要明白的一點(diǎn)是我們?nèi)蕴幵谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，各個(gè)制度等并不是很完善，因此，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論還并不是很健全。因此，現(xiàn)在我們應(yīng)該要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在這個(gè)過程中，就是與實(shí)踐相結(jié)合的過程。畢竟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們應(yīng)該也需要注意的是這個(gè)過程是漫長(zhǎng)的路程，我們要沉著冷靜對(duì)待這件事情，不能急于求成。

三、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我國(guó)的發(fā)展的重要性來說是不可言喻的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于我國(guó)維護(hù)自己國(guó)家的形象，并且在一定程度上，可以提高國(guó)家的軟實(shí)力；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的需要；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義和諧文化的重要途徑；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚社會(huì)意識(shí)，社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的重要方法；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著哲學(xué)上的生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的意識(shí)。

四、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

從上面所述，可以得出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要的地位以及重要的意義和作用。因此，我們要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值就變得十分重要了。

（一）堅(jiān)持和堅(jiān)持社會(huì)主義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資本主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別就在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是社會(huì)主義所要求的內(nèi)容。而要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)它的社會(huì)主義性質(zhì)，那就必須堅(jiān)持。要認(rèn)真學(xué)習(xí)的一系列的立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法等等。堅(jiān)持和堅(jiān)持社會(huì)主義最根本的目的就是能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠體現(xiàn)社會(huì)主屬性問題，并且能夠使其反饋與社會(huì)主義。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是以人為本的思想，并且能夠運(yùn)用于實(shí)踐。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀來源于實(shí)踐，我們對(duì)它不斷探索和創(chuàng)新的目的就是希望其能夠指導(dǎo)實(shí)踐。所以，在這個(gè)過程中，體現(xiàn)以人為本就是很關(guān)鍵的步驟。群眾路線就是對(duì)以人為本最好的解釋。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要能夠運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣才能被人們所接受和認(rèn)可。在探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合著我們社會(huì)主義的發(fā)展要求，結(jié)合者人們?nèi)罕姷睦婧鸵螅谧畲蟪潭壬鲜股鐣?huì)主義核心價(jià)值觀能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要植根于我們的傳統(tǒng)文化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于我們的文化系列。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就不能離開我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。國(guó)家的傳統(tǒng)文化屬于這個(gè)國(guó)家的歷史結(jié)晶，它有著自己的獨(dú)特魅力，它是經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間才形成的。所以，在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，一定要使其繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其有著中華傳統(tǒng)文化的特色。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀要“引進(jìn)來”

價(jià)值觀在追求人類共性的同時(shí)，也在彰顯著自己的個(gè)性。我們知道，社會(huì)主義的發(fā)展歷程是在資本主義的夾縫中生存和發(fā)展起來的。在社會(huì)主義發(fā)展的過程中，我們吸收資本主義好的方面，摒棄壞的方面。同樣，在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，我們要摒棄其“普世價(jià)值”的理念，傳承其人們都在追求的價(jià)值。

（五）把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值放在很高的地位

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一向漫長(zhǎng)但又非常重要的工程。我們需要理解其重要性。要充分地了解到其能夠給的地位進(jìn)行進(jìn)一步地加強(qiáng)，能夠使黨的政策更好地貫徹。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑選擇上，可以進(jìn)行一些教育實(shí)踐活動(dòng)諸如紅色旅游，或者是提出一些鮮明的口號(hào)等等。在這些途徑的選擇上，一定要尊重老百姓的意見，這一步驟是統(tǒng)一大家認(rèn)識(shí)的必要過程。不同的城市，不同的職業(yè)要根據(jù)自己的特點(diǎn)總結(jié)形成自己的職業(yè)精神和城市精神，我們?cè)僭谶@個(gè)基礎(chǔ)上來豐富我們自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外，我們還可以聽取一些權(quán)威人士的意見，并且在有必要的時(shí)候可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)赜懻摗Ｗ尭鞣N各樣的人參與到這項(xiàng)工作中去，相信一定會(huì)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行帶來寶貴的意見。

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【5】重慶市"提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究"課題組，黃蓉生，白顯良，李曉娟，崔健，習(xí)蓉暉.社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重大時(shí)代課題――提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)研報(bào)告[J].探索，2010，03：123-128.

踐行核心價(jià)值觀范文第2篇

董林，男，今年35歲，畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床專業(yè)，現(xiàn)任漯河市萬安醫(yī)院院長(zhǎng)。

5年前，身為北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床專業(yè)的高材生，畢業(yè)后的董林沒有留在首都的大醫(yī)院，也沒去深圳謀取高薪，卻義無反顧地返回故鄉(xiāng)回報(bào)社會(huì)，此舉感動(dòng)和鼓舞了很多人。 當(dāng)時(shí)，《青年導(dǎo)報(bào)》、《漯河日?qǐng)?bào)》等媒體分別以“無悔的選擇”為題對(duì)此做了深度報(bào)道，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，詮釋了當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、攜手共筑中國(guó)夢(mèng)的執(zhí)著追求。

刻苦學(xué)習(xí) 夢(mèng)想成真

出生于漯河市源匯區(qū)干河陳鄉(xiāng)農(nóng)民家庭的董林，從6歲上學(xué)起，就立志要圓幾代人的大學(xué)夢(mèng)。早在上小學(xué)3年級(jí)的時(shí)候，由于他的學(xué)習(xí)成績(jī)格外突出，被河南省教育廳命名為“勤奮星”；5年級(jí)時(shí)又在吉林長(zhǎng)春參加了全國(guó)“第三屆華羅庚杯少年數(shù)學(xué)邀請(qǐng)賽”，并奪取第3名；高三時(shí)，他在全國(guó)奧林匹克物理競(jìng)賽中獲得河南賽區(qū)一等獎(jiǎng)。1997年高考，董林以優(yōu)異成績(jī)考入中國(guó)科技大學(xué)，該校在新生入學(xué)后再次命題選拔，從中錄取數(shù)名特優(yōu)生，董林有幸入選，最終又進(jìn)入該校的少年班學(xué)習(xí)。2004年，勇于攀登的董林又報(bào)考進(jìn)入北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床專業(yè)，邁出了他想做一個(gè)“勤求博采，厚德濟(jì)生”的蒼生大醫(yī)的第一步。

學(xué)業(yè)有成 回報(bào)故鄉(xiāng)

經(jīng)過20多年的刻苦學(xué)習(xí)，歲月見證了董林艱辛的求學(xué)之路，培養(yǎng)了他執(zhí)著追求的堅(jiān)定信念，同時(shí)也收獲了博大精深的中醫(yī)醫(yī)學(xué)知識(shí)。就在他臨畢業(yè)的前幾天，經(jīng)在北京工作的一位同學(xué)推薦，北京某部委的一位領(lǐng)導(dǎo)找到董林，想請(qǐng)他給自己看看病。董林認(rèn)真把脈后，四診合參，對(duì)癥開方。一個(gè)療程后，他這個(gè)沒出校門的“中醫(yī)大夫”竟用中藥把該領(lǐng)導(dǎo)的病治好了。事后，該領(lǐng)導(dǎo)感激地對(duì)董林說：根據(jù)你現(xiàn)在的綜合條件，我看你留在北京工作不成問題，問他以后有什么打算？董林婉言謝絕了他的好意。他這樣回答說：我是從農(nóng)村出來的孩子，家鄉(xiāng)更需要我。返鄉(xiāng)后，在2009年，經(jīng)過競(jìng)聘，董林被聘為漯河市萬安醫(yī)院中醫(yī)科主任，2010年，榮升為萬安醫(yī)院院長(zhǎng)。擔(dān)任院長(zhǎng)后，董林深入群眾，走進(jìn)社區(qū) ，廣交朋友，聽取意見。在調(diào)查摸底后，他毅然決定斥資10萬余元給源匯區(qū)人大代表、政協(xié)委員、軍烈屬、優(yōu)秀教師、杰出農(nóng)民工、勞動(dòng)模范、十佳市民、環(huán)衛(wèi)工人等進(jìn)行一次免費(fèi)體檢。他認(rèn)為：這些人是人民的寶貴財(cái)富，他們常年在一線工作，了解民情民意，為漯河的發(fā)展建言獻(xiàn)策作出貢獻(xiàn)，非常辛苦，平時(shí)他們也很少有時(shí)間檢查身體，萬安醫(yī)院義務(wù)為他們進(jìn)行體檢，讓他們都能有一個(gè)良好的身體和精神狀態(tài)，更好地為人民服務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，4年多來，該院先后對(duì)1000多人分批分期進(jìn)行免費(fèi)健康檢查，真正體現(xiàn)了醫(yī)院“一切為了人民健康”的服務(wù)宗旨。

肩負(fù)重任 情系百姓

任院長(zhǎng)4年多來，董林每天除以高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術(shù)為眾多患者治病外，還想盡辦法利用醫(yī)院的自身優(yōu)勢(shì)，開展奉獻(xiàn)愛心，回報(bào)社會(huì)活動(dòng)。2013年10月7日，漯河市臨潁縣固廂鄉(xiāng)村民，41歲的劉秀娥因高燒發(fā)熱引發(fā)頭暈頭脹，心跳過速，想吐吐不出來，連說話的氣力都沒有，來到萬安醫(yī)院求治.經(jīng)過董林半月的精心治療，病情有所好轉(zhuǎn)，但未徹底治愈。在這種情況下，劉秀娥卻要求出院。劉秀娥說：“我平時(shí)身體也不好，丈夫常年在外打工，兩個(gè)孩子正在上學(xué)，家里確實(shí)沒錢看病了，我這次來還是借的錢呢！”了解情況后，董林說：“你盡管住院治療，錢的事不要太著急?！辈∮鲈簳r(shí)，在董林的提議下，醫(yī)院減免了她的部分費(fèi)用，深受感動(dòng)的劉秀娥眼含熱淚說：“這次我算遇到好人了……”

踐行核心價(jià)值觀范文第3篇

問：通過5天的參訓(xùn)，您在學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有何收獲？

答：在開學(xué)典禮上，連處長(zhǎng)和視頻中的諶省長(zhǎng)的講話精神讓我收獲多、感觸深：未成年人思想道德建設(shè)至關(guān)重要！作為教師，要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，具有教育學(xué)生知法懂法的責(zé)任，還要成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)人才，核心價(jià)值體系要貫穿在整個(gè)少先隊(duì)活動(dòng)中去。吳祖平老師向我們深入淺出地詮釋了如何培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)大家將我們的國(guó)家建設(shè)成“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的強(qiáng)國(guó)，將我們的社會(huì)建設(shè)成“自由、平等、公正、法治”的美好社會(huì)，讓廣大老百姓成為“愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”的高素質(zhì)的人民，這24字描繪出中國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的未來。中國(guó)夢(mèng)任重而道遠(yuǎn)，我們每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好！所以要依法治國(guó)、反貪防腐，這樣，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展才更加廣泛、更加充分，更加健全人民民主，奮進(jìn)之基：愛國(guó)、敬業(yè)；為人之基：誠信、友善；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我們老師來說有義不容辭的責(zé)任，我們現(xiàn)在要從學(xué)生抓起，從小事抓起！短暫的五天培訓(xùn)結(jié)束，我收獲到了新理念、新思考、新方法，帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情投入到未成年人思想道德建設(shè)工作。

問：如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

答：這次，通過參加新一輪“千校萬師”培訓(xùn)，我更加有頭緒了：深入思考、細(xì)化工作、減輕負(fù)擔(dān)，提高效率，尤其是創(chuàng)文工作和未成年思想道德建設(shè)工作，我自己先琢磨各項(xiàng)指標(biāo)體系，再和老師共同分析、共同完成資料，工作效率上提高不少，在少先隊(duì)活動(dòng)中，我利用教師學(xué)習(xí)、升旗儀式講話向師生解讀了社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字的內(nèi)容，并要求師生牢記“16字（記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助）”在心中。要求大隊(duì)部組織中隊(duì)開展一次“核心價(jià)值觀記心中”主題隊(duì)日活動(dòng)，利用隊(duì)會(huì)課，要求師生熟記熟背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，讓學(xué)生把24字融化在心靈里、銘刻在腦子中；心中要始終有英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物，養(yǎng)成良好的思想品德追求；文明行為從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，努力成為思想好、品德好的學(xué)生；同時(shí)讓學(xué)生要聽得進(jìn)意見，受得了批評(píng)，在知錯(cuò)就改、越改越好的氛圍中健康成長(zhǎng)。

問：參加新一輪第19期“千校萬師”培訓(xùn)回校后，您在學(xué)校都開展了什么活動(dòng)呢？

答：9月22日下午，我校五（2）班組織開展了一堂生動(dòng)的“道德講堂宣講活動(dòng)”并且在中國(guó)文明網(wǎng)已報(bào)道。教室里傳出陣陣歌聲，隊(duì)員們踴躍背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，形成了師生崇尚、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好環(huán)境和氛圍。

問：通過您參訓(xùn)后，您將帶著老師們圍繞核心價(jià)值觀的內(nèi)容都開展了哪些豐富多彩的活動(dòng)？

答：我們通過學(xué)科滲透、積德榜、少先隊(duì)活動(dòng)課、國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、宣傳欄等師生喜聞樂見的方式，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，立德樹人提高師生思想境界，教育引導(dǎo)師生養(yǎng)成高尚的道德情操。我校作為南明區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀示范點(diǎn)之一，還開展美德少年進(jìn)課堂講故事、唱歌曲、學(xué)典范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”等活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生“在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好公民”，并由此帶動(dòng)家長(zhǎng)一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

問：您參訓(xùn)后，在學(xué)校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的加強(qiáng)，取得了什么成效？

答：10月13日建隊(duì)日活動(dòng)，我校代表南明區(qū)參加全市軍樂隊(duì)比賽，在十二支參賽隊(duì)激勵(lì)的比賽中，我校獲最佳表演獎(jiǎng)。整齊的隊(duì)列、悅耳的樂曲、飽滿的精神風(fēng)貌都令人贊嘆，活動(dòng)中無時(shí)無刻不踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

問：新一輪“千校萬師”給您最大的感受？

答：勵(lì)志訓(xùn)練課。它讓我們從體驗(yàn)學(xué)習(xí)中找尋到了快樂，活動(dòng)的多樣性讓我們意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，彼此鼓勵(lì)、相互尊重，共享成功；禮儀課。它讓我們懂得了教育無小事，教師要以身示范，無論在學(xué)校、在社會(huì)、在家庭，都要規(guī)范自己的行為，做學(xué)生的榜樣，當(dāng)一名有修養(yǎng)，講禮儀的好老師；“德法合一，以教為先”講座，教會(huì)我們用法律保護(hù)自己，維護(hù)自己的權(quán)益，還主動(dòng)為我們開設(shè)一條免費(fèi)咨詢的綠色通道，讓我們?yōu)橹袆?dòng)；趙國(guó)華老師我們感受到師愛是偉大的，他付出的艱辛、是常人無法做到的，讓我們?yōu)橹鸷常苤腥?。心中無限感慨著，授課老師們的辛勤付出、人文關(guān)懷，激情洋溢的演講風(fēng)采，讓我們收獲友誼與歡樂、熏陶與感染；讓我們學(xué)會(huì)用精彩的語言去吸引學(xué)生，用趣味游戲去帶動(dòng)學(xué)生；老師們的博學(xué)多才，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，忘記了辛苦；增添了歡樂，擯棄了煩惱，增強(qiáng)了自信，擺脫了困境！

踐行核心價(jià)值觀范文第4篇

通過樹好人、評(píng)好人、學(xué)好人、做好人、幫好人，發(fā)掘好人好事，聚焦身邊感動(dòng)，褒獎(jiǎng)凡人善舉，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。

在日常治理中彰顯社會(huì)主流價(jià)值，使正確行為得到鼓勵(lì)，錯(cuò)誤行為受到譴責(zé)。

一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入實(shí)際、融入生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它、接受它，達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物無聲的效果。近一個(gè)時(shí)期，吉林省從實(shí)際出發(fā)，著力做好融入這篇大文章，把培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的工作做深入、做扎實(shí)。

注重融入厚度，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文化大省建設(shè)實(shí)踐中。融入吉林特色文化資源保護(hù)開發(fā)利用中。大力挖掘和傳播吉林優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)施長(zhǎng)白山文化建設(shè)工程，傳承和利用以長(zhǎng)白山文化為內(nèi)涵的吉林特色文化資源，使之成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最具說服力、最有影響力的“活教材”。實(shí)施吉?jiǎng)≌衽d工程，使之成為傳播正能量、豐富百姓文化生活的藝術(shù)形式，成為弘揚(yáng)地域文化、傳播主流價(jià)值的重要載體。融入精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)中。加大優(yōu)秀文化產(chǎn)品的供給和宣傳，突出打造“北方文學(xué)高地”等三個(gè)文化品牌，以更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀文化產(chǎn)品感召人、打動(dòng)人，增強(qiáng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。融入群眾性大眾化思想文化平臺(tái)建設(shè)和活動(dòng)中。持續(xù)開展“農(nóng)民文化節(jié)”和“市民文化節(jié)”等城鄉(xiāng)群眾樂于參與、便于參與的文化活動(dòng)，用文化惠民，以文化強(qiáng)民，讓城鄉(xiāng)群眾在共享文化發(fā)展成果中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀增強(qiáng)認(rèn)同感和踐行力。

注重融入廣度，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入精神文明創(chuàng)建工作中。融入各類群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中。充分發(fā)揮文明城市測(cè)評(píng)體系對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，將“三個(gè)倡導(dǎo)”融入貫穿到文明城市創(chuàng)建活動(dòng)始終，推進(jìn)優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序、優(yōu)質(zhì)服務(wù)建設(shè)。融入道德實(shí)踐活動(dòng)中。加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。開展誠信創(chuàng)建活動(dòng)，加大對(duì)失信行為的懲戒力度，形成守信光榮、失信可恥的社會(huì)環(huán)境。融入深化學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)中。進(jìn)一步深化志愿服務(wù)，打造“吉林志愿者在行動(dòng)”品牌，廣泛開展以走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)村屯、走進(jìn)校園、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)軍營(yíng)、走進(jìn)特殊群體為內(nèi)容的“六走進(jìn)”志愿服務(wù)品牌項(xiàng)目，把志愿服務(wù)做到基層、做進(jìn)社區(qū)、做進(jìn)家庭，讓志愿服務(wù)蔚然成風(fēng)。

踐行核心價(jià)值觀范文第5篇

【關(guān)鍵詞】區(qū)域精神 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 弘揚(yáng) 踐行

區(qū)域精神的特質(zhì)和功能

區(qū)域精神是某一區(qū)域內(nèi)建立在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化基礎(chǔ)之上形成的具有高度認(rèn)同感的理論體系、行為規(guī)范和價(jià)值目標(biāo)的集中體現(xiàn)，“是指居住在同一區(qū)域的人們，在一系列共同的歷史條件，特別是經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的影響而形成的心理素質(zhì)、價(jià)值體系和思維方式”①。一般而言，區(qū)域精神具有在歷史環(huán)境中形成、為公眾廣泛認(rèn)同以及回歸于公眾社會(huì)實(shí)踐的三大要素。

作為某一區(qū)域內(nèi)特質(zhì)性文化標(biāo)志，一個(gè)地區(qū)的風(fēng)骨及靈魂，區(qū)域精神具有強(qiáng)烈的歷史傳承性、現(xiàn)實(shí)契合性、未來引領(lǐng)性、異質(zhì)特殊性、人文關(guān)懷性、民族融合性等特征。歷史傳承性主要體現(xiàn)在對(duì)某一區(qū)域的長(zhǎng)期歷史積淀和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的充分挖掘和展現(xiàn)上，注重文化傳承的持續(xù)和延伸。現(xiàn)實(shí)契合性主要體現(xiàn)在對(duì)某一區(qū)域的發(fā)展現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確定位上，并要與當(dāng)?shù)貙?shí)際特征緊密契合。未來引領(lǐng)性主要體現(xiàn)在對(duì)某一區(qū)域發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷上，并充分實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)未來發(fā)展方向的區(qū)域性價(jià)值。異質(zhì)特殊性主要體現(xiàn)在某一區(qū)域自己獨(dú)特的地理、人文、環(huán)境、社會(huì)基礎(chǔ)，注重多樣化和個(gè)性化的品牌特色。人文關(guān)懷性主要體現(xiàn)在某一區(qū)域精神的人文價(jià)值上，要注重對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷年P(guān)心關(guān)懷、支持鼓勵(lì)和凝聚號(hào)召。民族融合性主要體現(xiàn)在某一區(qū)域精神必須尊重民族特色和民族習(xí)慣，而且要把這種民族特色與核心價(jià)值觀緊密融合。

區(qū)域精神的功能主要包括引領(lǐng)、凝聚、導(dǎo)向、動(dòng)力、規(guī)劃、約束、融合和激勵(lì)等八個(gè)方面，總體上可以歸結(jié)為兩大類，一類是激勵(lì)，一類是約束。正是由于區(qū)域精神是被民眾內(nèi)在化并普遍接受的價(jià)值取向，區(qū)域精神才成為價(jià)值觀的鮮明標(biāo)桿，成為價(jià)值化的精神力量，是一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的凝聚劑和向心力。從一定意義上說，區(qū)域精神“對(duì)一個(gè)地區(qū)起著靈魂支柱作用、旗幟引領(lǐng)作用、動(dòng)力源泉作用，將深刻影響甚至在一定程度上決定著一個(gè)地區(qū)的現(xiàn)實(shí)與未來”②。北京作為我國(guó)的首都，其浩大深廣是世所罕有的。在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、建國(guó)、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)等歷史事件后，“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”成為北京精神，其貫穿于北京文化的燦爛輝煌和博大精深，根植于北京人民的倫理習(xí)慣和道德規(guī)范，體現(xiàn)于北京人民的理想信念和價(jià)值追求，是北京市砥礪前行的巨大動(dòng)力，象一輪風(fēng)帆張揚(yáng)起其他各種文化元素，共同筑起北京精神文明建設(shè)的旗幟和力量。

踐行區(qū)域精神必須充分發(fā)揮綜合性和系統(tǒng)

從本質(zhì)上而言，區(qū)域精神是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成，并被該地區(qū)人們廣泛接受和認(rèn)同的文化，可以說，區(qū)域精神是區(qū)域文化的核心思想靈魂，區(qū)域文化是區(qū)域精神的廣博歷史淵源。區(qū)域文化有多個(gè)方面，而區(qū)域精神則是貫注于區(qū)域文化中的魂魄。③作為區(qū)域文化的重要組成部分，區(qū)域精神凝聚著某一區(qū)域的地理、環(huán)境、歷史、文化、民情以及價(jià)值追求、思想觀念和道德風(fēng)尚等，是某一區(qū)域獨(dú)具特色的精神品格，是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕婇L(zhǎng)期實(shí)踐的文化結(jié)晶，是凝聚當(dāng)?shù)孛癖妶F(tuán)結(jié)一致發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的光輝旗幟。區(qū)域精神逐步成為本區(qū)域內(nèi)引領(lǐng)民眾理想信念、價(jià)值觀念、倫理習(xí)慣和道德規(guī)范的旗幟，產(chǎn)生凝聚力、吸引力和驅(qū)動(dòng)力，從而推動(dòng)區(qū)域物質(zhì)文明建設(shè)，提升區(qū)域人文思想素質(zhì)，促進(jìn)區(qū)域改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)區(qū)域社會(huì)和諧穩(wěn)定。因此，弘揚(yáng)踐行區(qū)域精神必須把它貫穿于各地改革發(fā)展的全過程，做到在弘揚(yáng)中踐行，以弘揚(yáng)的力量促進(jìn)和引導(dǎo)踐行的方向，在踐行中弘揚(yáng)，以踐行鞏固和發(fā)展弘揚(yáng)的成果，使區(qū)域精神的弘揚(yáng)和踐行有機(jī)結(jié)合起來，相互促進(jìn)，相輔相成。

踐行區(qū)域精神必須充分發(fā)揮其綜合性和系統(tǒng)，堅(jiān)持整體運(yùn)作和全盤推進(jìn)的原則，完善相關(guān)配套政策和措施，力求做到系統(tǒng)性、綜合性、長(zhǎng)效性和可操作性，努力使區(qū)域精神的踐行過程同步成為深化踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程。一是要把求真務(wù)實(shí)作為踐行實(shí)踐區(qū)域精神的基本立場(chǎng)，反對(duì)搞形式主義或走過場(chǎng)；二是要致力于宣傳弘揚(yáng)，通過多種渠道和方式讓區(qū)域精神在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰浴⒈M人皆知；三要在國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)過程中踐行區(qū)域精神，激發(fā)廣大人民群眾中的巨大熱情和創(chuàng)造活力；四要要發(fā)揮黨員干部的表率作用，這是貫徹黨的宗旨和保持黨的先進(jìn)性的要求；五是要把典型引路作為弘揚(yáng)踐行區(qū)域精神的有效辦法，培育典型，弘揚(yáng)典型，促進(jìn)整體推進(jìn)；六是要大力開展主題實(shí)踐活動(dòng)，把區(qū)域精神的核心內(nèi)容分成若干主題逐一開展各類實(shí)踐活動(dòng)，不斷掀起弘揚(yáng)實(shí)踐區(qū)域精神的新；七是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，注重長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，把各方面探索和實(shí)踐中形成的新制度、新做法持之以恒地鞏固傳播下去。

在踐行區(qū)域精神過程中培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀