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我是一個基層司法助理員,領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下,我認真學(xué)習(xí)中央政治委員會的通知要求,努力探索學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)要求。一段時間的學(xué)習(xí),我的結(jié)論是,這項活動是建立和加強了主要矛盾政法干警的正確的人生觀和價值觀,而主要矛盾的主要方面是使用正確的人生觀和價值觀指導(dǎo)工作,提供智力支持和精神動力,方向中的作用。一個詞:價值取向決定成敗。
首先,唯物主義告訴我們,物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有積極的反應(yīng)。在實際工作中,更強調(diào)的是認識物質(zhì)的反應(yīng),反應(yīng)的大小決定的司法行政工作的程度。10年前,司法行政系統(tǒng)可以一窮二白,基層司法所不適合剪還亂,有地方行政制度,也有司法行政制度,薪酬是多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府。工作人員稱為“雜牌軍”也不為過。但在這種情況下,司法行政系統(tǒng)的前輩為什么能堅守崗位,為司法行政系統(tǒng)開啟彈簧門。在“忠誠,為人,只是,廉潔”的價值觀,沒有優(yōu)惠的待遇,他們依靠良心和職業(yè)道德,依托“忠誠”兩字。因此,正確的價值觀是工作的保證。
其次,正確的價值觀,決定作用還體現(xiàn)在工作提供方法和方向。一件事情的成功不僅在于你的起點,更在你的方向。開玩笑說:“有2,南沿成功的某人,一個向北走成功的鈮。說正經(jīng)的,但我們可以看到,從方向的成功或失敗的重要意義。”忠誠,為人公正,廉潔”,執(zhí)法官員和警察核心價值為政治和法制工作的掌方向,與核心價值武裝政法干警,可以做“弱明志,寧靜致遠,政法干警司法行政系統(tǒng),明天將是更好的。具體表現(xiàn)為:
第一,“忠誠”就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律,是政法干警的政治本色。司法系統(tǒng)前輩們?yōu)槭裁茨茉谌绱似D難的處境下堅守崗位,靠的就是“忠誠”二字。心中有了忠誠,我們就會相信司法行政系統(tǒng)一定會有美好的明天。
第二,“為民”就是始終把人民放在心中最高位置,切實做到執(zhí)法為民,是政法干警的執(zhí)法理念。為人民服務(wù)是黨的宗旨,也是政法干警的執(zhí)法理念。他解決了政法干警工作為了誰,工作依靠誰,工作相信誰的問題。有了人民大眾的支持,政法系統(tǒng)必定有春天。
第三,“公正”就是公正執(zhí)法司法、維護社會公平正義,是政法干警的神圣職責(zé)。這是職業(yè)要求,是公平正義的最后防線。如果司法不公正,傷的是水源,后果不堪設(shè)想。可見“公正”作為政法干警的神圣職責(zé)一點都不為過。
一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻:在平凡中奉獻,愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻精神,它看似平凡,實則偉大。從大的方面來說,一份職業(yè),一個工作崗位,都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講,比如我們農(nóng)行,每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障,也是農(nóng)行存在和發(fā)展的必需。農(nóng)行要發(fā)展,要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大,立于不敗之地,沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為農(nóng)行人,為了農(nóng)行的前途,為了農(nóng)行的榮譽,做一名愛崗敬業(yè)的人,是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì),評價善惡的行為規(guī)則。
作為一個金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德,如果路走得不對就會犯錯誤,就會迷失方向;如果沒有德,就難于為人民服務(wù),就談不上自己的事業(yè),也就沒有單位事業(yè)的興旺,就沒有個人事業(yè)的發(fā)展,也就失去了人身存在的社會價值。我現(xiàn)在正在從事農(nóng)行工作,這是我的職業(yè),也是我唯一的職業(yè),自我參加工作以來,我一直從事這項職業(yè),也一直熱愛這個職業(yè),對農(nóng)行工作有濃厚的興趣和深厚的感情,所以我一直是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。
講求職業(yè)道德還必須誠實守信,所謂誠實就是忠心耿耿,忠誠老實。所謂守信就是說話算數(shù),講信譽重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過對這次的學(xué)習(xí),使我更深地了解到作為一個農(nóng)行職工的根本、為人、言行和責(zé)任,就是自己在工作中不斷地加強學(xué)習(xí),時刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己,努力工作,才能使自己立于不敗之地。
二、加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識。“沒有規(guī)矩何成方圓”,身為網(wǎng)點一線員工,切實提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險防范能力,全面加強柜面營銷和柜臺服務(wù),是我們臨柜人員最為實際的工作任務(wù)。作為臨柜人員,我深知臨柜工作的重要性,因為它是顧客直接了解我行窗口,起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此,在臨柜工作中,我始終堅持要做一個“有心人”。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),用心鍛煉技能,耐心辦理業(yè)務(wù),熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下,我們都很清楚地意識到:只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶,贏得更好的社會形象。我們每天面對形形不同層次的客戶和形形事物,更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。
加強合規(guī)操作意識,并不是一句掛在嘴邊的空話。有時,總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理,在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展,細細想來,其實不然,各項規(guī)章制度的建立,不是憑空想象出來產(chǎn)物,而是在經(jīng)歷過許許多多實際工作經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)出來的,只有按照各項規(guī)章制度辦事,我們才有保護自已的權(quán)益和維護廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項規(guī)章制度正如一架龐大的機器,每一項制度都是一個機器零件,如果我們不按程序去操作維護它,哪怕是少了一顆鑼絲釘,也會造成不可估量的損失,各項制度的維護和貫徹是要我們廣大的員工嚴格執(zhí)行,正如《違規(guī)違紀警示案例》之案例三中所提及的違規(guī)行為,如果沒有柜員黃齊秦的大意未臨時簽退系統(tǒng)、沒有出納顏朝霞的隨意放縱、大悟支行本身存在未按章辦事讓坐班主任代班,明有光一切的違規(guī)行為也就不能得逞。而事后大悟支行的縱容庇護也導(dǎo)致了明有光的違規(guī)行為事件的延伸。管中窺豹,時見一斑,規(guī)章制度的執(zhí)行,不是某一人來執(zhí)行的,而是要一個集體相互制約、監(jiān)督來實施的。
三、增強規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識。銀行號稱“三鐵:“鐵制度、鐵算盤、鐵帳本”。正因為有了銀行的“三鐵”,銀行在百姓心中才是可以信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否,取決于廣大員工對各項規(guī)章制度的清醒認識與熟練掌握程度,有規(guī)不遵,有章不遁是各行業(yè)之大忌,車行千里始有道,對于規(guī)章制度的執(zhí)行,就一線柜員而言,從內(nèi)部講要做到從我做起,正確辦理每一筆業(yè)務(wù),認真審核每張票據(jù),監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī),嚴格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范,抵制各種違規(guī)作業(yè)等等,做好相互制約,相互監(jiān)督,不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來,我們的制度才得于實施,我們的資金安全防范才有保障。再好的制度,如果不能得到好的執(zhí)行,那也將走向它的反面。
一是以案為鑒,構(gòu)筑牢固的拒腐防變思想防線。通過這次警示教育活動,使我深刻認識到開展案件警示教育的重要性和必要性,深刻認識到違法違紀案件的悲痛教訓(xùn),在工作生活中要增強拒腐防變的能力。堅持經(jīng)常性的案例警示教育,使自身加固了思想防線。以案為鑒。在加強自身政治理論學(xué)習(xí)的同時,通過典型案例材料的學(xué)習(xí)、反思,不僅提高了自己的認識水平,而且汲取了深刻教訓(xùn),時刻保持清醒頭腦,自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,從點滴做起嚴格要求自己。其實對每一位銀行從業(yè)人員來說意念不堅定,心中若沒有道德的底線和對法律的敬畏,就容易誤入迷途,遺恨終生。
二是加強業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)、提升合規(guī)風(fēng)險防范意識。身為網(wǎng)點一線員工,要切實提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險防范能力,全面加強柜面營銷和柜臺服務(wù),是我們臨柜人員最為重要的工作任務(wù)。支行行長也多次組織員工利用周會,學(xué)習(xí)典型違規(guī)案例,要求大家引以為戒,并由會計主管帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)操作流程,針對一些不常遇到的業(yè)務(wù)進行細致講解,做到學(xué)以致用。無規(guī)矩不成方圓,在日常工作崗位中,只有不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),按規(guī)章流程辦事,才能有效避免業(yè)務(wù)操作風(fēng)險的發(fā)生。只有熟知每筆業(yè)務(wù)的操作流程,才能因不知如何辦理而不知所措。
三是加強合規(guī)操作意識。有時,總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理,在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展,細細想來,其實不然,各項規(guī)章制度的建立,是在經(jīng)歷過許許多多實際工作經(jīng)驗教訓(xùn)中總結(jié)出來的。只有按照各項規(guī)章制度辦事,我們才有保護自已的權(quán)益和維護廣大客戶權(quán)益的能力。在辦理業(yè)務(wù)時要準確辨別,有條不紊,識別業(yè)務(wù)本身風(fēng)險點。在柜面業(yè)務(wù)中,支行辦理開戶業(yè)務(wù)比較多,這就要求我們在辦理開戶手續(xù)時,要嚴格審查客戶真實身份信息,是否本人辦理,身份證是否在有效期,現(xiàn)居住地地址等重要信息,防止冒名開戶的風(fēng)險事件發(fā)生,并在綜合業(yè)務(wù)系統(tǒng)中建立并完善客戶身份信息,在人行賬戶系統(tǒng)中進行登記備案。只有按照規(guī)章流程辦事,熟知業(yè)務(wù)操作流程,才能在源頭上防范風(fēng)險事件的發(fā)生。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;意識;思維;綜合實踐
目前,中小學(xué)綜合實踐能力和相應(yīng)的素質(zhì)相對欠缺,長期應(yīng)試教育培養(yǎng)模式下帶來的是對學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)新意識的扼殺,而隨著國家對素質(zhì)教育的逐漸提倡和相應(yīng)素質(zhì)教育體系建立的完善,綜合實踐活動作為培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新能力的重要平臺,在中小學(xué)教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文著重從中小學(xué)的綜合實踐活動出發(fā),以活動中如何從細節(jié)中來提升學(xué)生的創(chuàng)新教育為突發(fā)口,更好的引導(dǎo)學(xué)生進行實踐活動。
一、中下學(xué)綜合實踐活動中創(chuàng)新教育的必要性
在很長一段時期內(nèi),我國中小學(xué)教育受到應(yīng)試教育的影響和制約,在教學(xué)的過程中,教師更加注重基本知識的灌輸,學(xué)生也看重應(yīng)試能力的提升。這種模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生雖然能夠在我國的考試大環(huán)境下取得成功,但是,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力相對比較的欠缺,很多學(xué)生更多的是在被動的接受。中小學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成的重要載體,更應(yīng)該在學(xué)生綜合實踐活動中去更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,正是正是基于此背景,我國的教育工作者才應(yīng)該在教學(xué)當中不斷的推行創(chuàng)新教育,從整體上提升整個創(chuàng)新教育的合理性和其進程。
二、中小學(xué)綜合實踐活動創(chuàng)新教育的內(nèi)涵分析
創(chuàng)新教育理念的提出更多的是依據(jù)創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)涵來確定和提出來的。在我國,創(chuàng)新教育的根本目的就是為來提高培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì),并根據(jù)此基礎(chǔ)來影響人們的學(xué)習(xí)和生活。在這樣的基本理念之下,中小學(xué)綜合實踐活動創(chuàng)新教育過程就必須要貫穿于整個的教學(xué)各個環(huán)節(jié)當中,通過對學(xué)生施加更加科學(xué)的干預(yù),使其能夠在綜合實踐活動的過程中獲得獲得更加嶄新的思想、嘗試更加新的學(xué)習(xí)方法。在掌握一般的應(yīng)用律的同時,培養(yǎng)自身的數(shù)學(xué)能力,從而為將來成為創(chuàng)新型的人才奠定素質(zhì)基礎(chǔ)。
三、綜合實踐活動創(chuàng)新教育的方法與途徑分析
(一)引導(dǎo)想象,誘發(fā)靈感,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
愛因斯坦曾經(jīng)說過,“想象要比知識更加的重要,因為知識是有限的,而想象則可以包羅整個的宇宙?!苯處熢诰C合實踐的整個過程中,首要要主動的去引導(dǎo)和幫助學(xué)生進行想象,最大程度的釋放學(xué)生的思維創(chuàng)造性,以此來縮短學(xué)生解決問題的相應(yīng)時間,從而獲得更多的發(fā)現(xiàn)機會。另外,教師在鍛煉學(xué)生綜合實踐能力的整個過程中,教師必須要根據(jù)教材的潛在要求,創(chuàng)設(shè)出更加合理的想象情境和相應(yīng)的空間,提供給學(xué)生想象的相應(yīng)素材引導(dǎo)學(xué)生更好地進行想象。
(二)開感直立教育,對學(xué)生的個性品質(zhì)進行培養(yǎng),創(chuàng)新學(xué)生人格
創(chuàng)新過程并不是一個單純的智力活動,特也需要將創(chuàng)新的主動性和創(chuàng)新情感融入到整個的過程中。因此,在綜合實踐的過程中,教師和學(xué)生都需要以良好的個性和品質(zhì)來作為基本的后盾。所以,教師在對學(xué)生進行創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)的過程中,不僅要重視個性的品質(zhì)和相應(yīng)的人格教育,更應(yīng)該更加均衡的促進學(xué)生的整體素質(zhì)提升和全面的進步和發(fā)展。
(三)誘發(fā)學(xué)生進行思維發(fā)散,拓寬創(chuàng)新的廣度和深度
在綜合實踐活動當中,教師應(yīng)該努力的為學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)提供各種有利條件,首先,教師應(yīng)該在過程中為學(xué)生創(chuàng)造出更加廣闊的空間和實踐,主動的鼓勵學(xué)生去多思考、多提問、大膽的嘗試,尤其是在面對同一個問題的時候,應(yīng)該尋求不同的方式進行解決。以此來培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑。敢于提問和敢于創(chuàng)新的思維和意識,以此來最大程度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望和思維,拓寬學(xué)生創(chuàng)新的廣度和深度。誘發(fā)學(xué)生進行思維擴散的整個過程中,教師需要著重對學(xué)生的創(chuàng)新廣度和深度進行把控,使學(xué)生能夠在一個正常的、合理的過程中來進行創(chuàng)新性學(xué)習(xí),避免學(xué)生偏離正常的范圍。
(四)巧妙的設(shè)置情境,激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和思維
教育學(xué)教烏申斯基曾經(jīng)說過,“沒有絲毫興趣的強制學(xué)習(xí),將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望?!庇纱丝闯觯诰C合實踐過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動的、積極的進行學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和思維的關(guān)鍵所在。
在巧設(shè)綜合實踐情境的過程中,教師應(yīng)該主動的去尋找在我們身邊經(jīng)常見到的、容易被學(xué)生所接受的一些例子,使學(xué)生能夠很快的、更好的進入到活動情境中,從而提升整個的教學(xué)效果。
四、結(jié)語
綜合實踐活動課程設(shè)置是對我國課程結(jié)構(gòu)的重大突破。它基于學(xué)生的經(jīng)驗,密切聯(lián)系學(xué)生的生活和社會實際,是一門對知識綜合利用的實踐性課程。本文著重從綜合實踐活動課程的創(chuàng)新性研究出發(fā),立足于在活動中增強學(xué)生的競爭意識、合作意識,培養(yǎng)學(xué)生收集、分析、整理信息的能力、創(chuàng)新能力以及社會綜合實踐能力,以此來更好的完善綜合實踐活動的創(chuàng)新模式構(gòu)建。
參考文獻:
[1]淺談如何有效開展中職語文綜合實踐活動[J].秦廣玲.現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版). 2017(01).
一、 與社會實踐活動整合,提高實踐能力
綜合實踐活動遵循“實踐性”的原則,它是一種嘗試、體驗的教育,是要讓學(xué)生進行有計劃、有成效的社會活動,挖掘利用各種可供實踐的教育資源,在社會實踐中獲得親身感受和直接經(jīng)驗。
我們學(xué)校的社會實踐活動是以綠色文化為背景,以“走近自然、走近社會、走近自我”三大主要板塊,選擇學(xué)生普遍關(guān)心、共同喜愛或有興趣做、有能力做的實踐活動主題。我們學(xué)校毗鄰很多的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——震澤、南潯、烏鎮(zhèn)等等,所以我引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的主題,或根據(jù)學(xué)生自己提出的感興趣的主題,確定每次實踐活動的內(nèi)容與數(shù)學(xué)教學(xué)有機的整合,在社會實踐活動中滲透數(shù)學(xué)教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)“如何選擇統(tǒng)計圖”的學(xué)習(xí)內(nèi)容時,我就發(fā)動學(xué)生開展了這樣的社會實踐活動。第一階段:活動的準備階段?,F(xiàn)在的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游很熱,古鎮(zhèn)過度開發(fā),過多的人流對古鎮(zhèn)的保護產(chǎn)生不利影響。我要求學(xué)生分小組利用星期天統(tǒng)計旅游的人數(shù),制作調(diào)查問表,以取得游人對古鎮(zhèn)熱的相關(guān)看法。第二階段:活動的實施階段,制作旅游人數(shù)在各個旅游季節(jié)的統(tǒng)計圖,游客的看法歸類,利用恰當?shù)慕y(tǒng)計圖直觀的表示出來。第三階段是總結(jié)交流階段。利用統(tǒng)計知識,估算出烏鎮(zhèn)一年的旅游總?cè)藬?shù),統(tǒng)計游人對古鎮(zhèn)游的有代表性的觀點,然后評估旅游的過度開發(fā)對古鎮(zhèn)的危害,從而對古鎮(zhèn)的開發(fā)與保護盡一份力,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感?;顒又?,我從大家的實踐報告中發(fā)現(xiàn),問題遠沒有那么簡單。學(xué)生有的說“我站在馬路邊統(tǒng)計時,總是聞到很臭的汽車尾氣”,有的說“不統(tǒng)計不知道,一統(tǒng)計嚇一跳,原來烏鎮(zhèn)現(xiàn)在的車流有這么多”,還有的說“我們這個路口沒有設(shè)警察崗,很多司機都闖紅燈,很危險”,等等。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了很多在我們計劃之外的現(xiàn)象,這正是我們課程可挖掘的資源。于是,我讓大家再次分工調(diào)查、訪問,學(xué)生們的熱情是高漲的,取得了較豐富的資料。
通過這樣的社會實踐活動,不僅提高學(xué)生獲取、分析、處理、運用信息的本領(lǐng),培養(yǎng)了數(shù)學(xué)實踐能力;而且我驚喜地看到,學(xué)生在活動中學(xué)會了與人交往的禮貌,學(xué)會了調(diào)查資料的多種方式,學(xué)會了觀察、思考、分析。
二、 與信息技術(shù)整合,發(fā)展創(chuàng)新能力
新課程標準指出,大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍運用,逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、教師的教學(xué)方式與師生互動方式的變革。 轉(zhuǎn)貼于 (一) 適當開展多媒體教學(xué),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
多媒體技術(shù)有聲情并茂、視聽結(jié)合、動靜相宜等特點,可以再現(xiàn)教學(xué)所需要的逼真情景,調(diào)動多種器官協(xié)同參與,形成大量生動、形象的感性認識,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與探究的時空,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。例如在探討一次函數(shù)y=2x+1的圖像和性質(zhì)時,大多數(shù)情況只能在黑板上慢慢的給學(xué)生描出來,學(xué)生很難理解函數(shù)增減變化的規(guī)律,同時也耽誤了大量的時間,因而學(xué)習(xí)過程非常抽象和乏味。而把多媒體作為演示工具,就可以利用多媒體的動畫功能,清楚的看到當一個點在直線上從左到右移動(自變量x從小到大)時,它的位置也在逐步地相應(yīng)從低到高的變化(函數(shù)值也從小到大),學(xué)生的印象直觀而深刻。再如:同弧所對的圓周角與圓心角之間的關(guān)系,如果利用量角器一個一個角去測量,會浪費很多時間,且不具有一般性。但如果利用幾何畫板做出軟件,移動弧上的點,圓心角和圓周角能取到0°到180°(甚至360°)之間的任意值,且測量工具會立刻測量并顯示出圓心角和圓周角的度數(shù)。這樣,可以節(jié)省許多時間放在發(fā)現(xiàn)規(guī)律和重要知識上。
(二) 適時拓展網(wǎng)絡(luò)教學(xué),開闊學(xué)生視野。
現(xiàn)在的絕大部分學(xué)校都已經(jīng)建成校園網(wǎng)和聯(lián)入互聯(lián)網(wǎng),數(shù)學(xué)教師已不再是獲得數(shù)學(xué)知識的唯一知識源,學(xué)生可以通過訪問網(wǎng)絡(luò)上與數(shù)學(xué)知識相關(guān)的網(wǎng)站獲取知識,通過參加BBS、互發(fā)E-mail、甚至QQ或MSN等即時通訊的形式進行數(shù)學(xué)問題的討論,教師就由知識的傳道者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。于是,我就針對教學(xué)目標合理設(shè)置問題,讓學(xué)生在網(wǎng)上進行交流、討論,這樣就讓每個人都有機會闡釋自己的觀點和思想,又可及時借鑒他人的意見。這時我的角色由傳遞知識的授“魚”者,變?yōu)槿绾谓虝W(xué)生“學(xué)”的授“漁”者。使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”,指導(dǎo)學(xué)生懂得從哪里獲取自己所需要的知識,掌握獲取知識的工具和根據(jù)認識的需要處理信息的方法,使學(xué)生置身于提出問題、思考問題、解決問題的動態(tài)學(xué)習(xí)過程中。
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