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服裝設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值范文第1篇

關(guān)鍵詞：品牌服飾 服裝設(shè)計(jì) 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo) 重要作用

檢 索：.cn

Abstract ：Brand clothing design is an important part of brand marketing of the clothing， the clothing brand gives the significance of clothing is passed to the consumers of different dress culture. This paper outlines the clothing brand definition and design basis， through the analysis of the important role of brand clothing design in marketing， discusses the role play brand clothing design in the clothing market marketing strategy， in order to play the role of brand clothing design in fashion marketing， promotion of brand clothing marketing. In order to provide reference for the clothing brand marketing.

Keywords ：Brand Clothing， Clothing Design， Marketing， Important Role

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前言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)服裝業(yè)也發(fā)展迅速，近年來(lái)，人們生活水平不斷提高，對(duì)服裝的要求也越來(lái)越高，服裝業(yè)傳統(tǒng)的純加工和訂單模式已不適應(yīng)現(xiàn)代人們生活的要求，對(duì)服裝企業(yè)而言，利用服裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)的服飾文化價(jià)值，增強(qiáng)服裝營(yíng)銷(xiāo)的競(jìng)爭(zhēng)力，以滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，是服裝企業(yè)迫切需要解決的問(wèn)題。當(dāng)前服裝市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，正逐漸演變成品牌服裝之間的競(jìng)爭(zhēng)。如何發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)在營(yíng)銷(xiāo)中的重要作用是當(dāng)前品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，研究品牌服裝設(shè)計(jì)在營(yíng)銷(xiāo)中的重要作用具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此，筆者對(duì)品牌服裝設(shè)計(jì)在營(yíng)銷(xiāo)中的重要作用進(jìn)行了初步探討。

一、服裝品牌的定義及其設(shè)計(jì)

（一）服裝品牌的定義

從品牌的定義上來(lái)看，品牌是指消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品及產(chǎn)品系列的認(rèn)知程度，它由名稱(chēng)、符號(hào)、設(shè)計(jì)等構(gòu)成。品牌最持久的含義和實(shí)質(zhì)是其價(jià)值、文化和個(gè)性。服裝品牌是指狹義上的服裝商標(biāo)，是區(qū)別服裝商品歸屬的、經(jīng)過(guò)工商登記注冊(cè)的商業(yè)性標(biāo)志，它是一個(gè)具有認(rèn)知意義而非物質(zhì)狀態(tài)的產(chǎn)品符號(hào)。從廣義上說(shuō)，服裝品牌以服裝產(chǎn)品為載體的品牌形式，其運(yùn)作方式必須符合服裝產(chǎn)品的特點(diǎn)，對(duì)服裝品牌的設(shè)計(jì)，應(yīng)能表現(xiàn)出服裝企業(yè)或產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)。

（二）服裝品牌的設(shè)計(jì)

1.服裝品牌名稱(chēng)及標(biāo)志

服裝品牌名稱(chēng)及標(biāo)志是服裝品牌設(shè)計(jì)的重要組成部分，在服裝品牌的設(shè)計(jì)中，對(duì)名稱(chēng)及標(biāo)志的設(shè)計(jì)必須簡(jiǎn)潔易記，通過(guò)建立服飾品牌識(shí)別體系，統(tǒng)一而充分地表達(dá)企業(yè)理念和內(nèi)在特質(zhì)，使所涉及的服裝品牌名稱(chēng)及標(biāo)志留給消費(fèi)者直接的視覺(jué)印象，便于消費(fèi)者對(duì)服裝品牌形成品牌意識(shí)，以致為后期實(shí)現(xiàn)服裝營(yíng)銷(xiāo)打好基礎(chǔ)，促進(jìn)后期的服裝營(yíng)銷(xiāo)。

2.服裝品牌獨(dú)有的風(fēng)格

服裝品牌獨(dú)有的風(fēng)格，是服裝品牌區(qū)別與其他服飾的重要因素。在設(shè)計(jì)服裝品牌風(fēng)格時(shí)，要想使服裝品牌深入人心，必須創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)獨(dú)具一格的服裝品牌。對(duì)服裝消費(fèi)群體而言，服裝的消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)服裝時(shí)，往往追求個(gè)性化，服裝品牌的獨(dú)有的風(fēng)格，可以較好地滿(mǎn)足消費(fèi)群體的需要，因此在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)把服裝品牌的獨(dú)有風(fēng)格加以考慮，通過(guò)服裝品牌的獨(dú)有風(fēng)格展示品牌服裝。

3.服裝品牌的賣(mài)場(chǎng)設(shè)計(jì)

服裝品牌的賣(mài)場(chǎng)設(shè)計(jì)，是品牌服裝設(shè)計(jì)在營(yíng)銷(xiāo)中取勝的關(guān)鍵。服裝品牌的展示及賣(mài)場(chǎng)設(shè)計(jì)，對(duì)服裝設(shè)計(jì)師提出了較高的要求，要求服裝設(shè)計(jì)師綜合考慮視覺(jué)與空間的雙重藝術(shù)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出符合服裝品牌的賣(mài)場(chǎng)設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代服裝品牌的設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)的品牌設(shè)計(jì)，在服裝品牌賣(mài)場(chǎng)的陳列中，增加了設(shè)計(jì)范圍，給服裝品牌設(shè)計(jì)增加了難度，因此，服裝設(shè)計(jì)師要在深入理解服裝品牌的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，合理布局服裝賣(mài)場(chǎng)。

4.服裝品牌的廣告推廣

服裝品牌的廣告推廣在服裝品牌設(shè)計(jì)中也不容忽視，對(duì)品牌服裝企業(yè)而言，建立統(tǒng)一的品牌廣告推廣，是提升品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值的重要手段。對(duì)服裝品牌廣告推廣的設(shè)計(jì)，要使設(shè)計(jì)中的主要視覺(jué)元素具有可延展性能自由地應(yīng)用，以便給消費(fèi)者形成一個(gè)統(tǒng)一的印象，系統(tǒng)化的服裝品牌廣告推廣，對(duì)服裝品牌廣告推廣的營(yíng)銷(xiāo)而言，這樣可以大大減少營(yíng)銷(xiāo)宣傳成本。

二、品牌服裝設(shè)計(jì)在營(yíng)銷(xiāo)中的重要作用

在品牌服裝設(shè)計(jì)中，服裝設(shè)計(jì)和服裝營(yíng)銷(xiāo)密不可分，充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)的作用，可以使品牌服裝設(shè)計(jì)和品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)協(xié)調(diào)發(fā)展，品牌服裝設(shè)計(jì)在營(yíng)銷(xiāo)中具有重要的作用，主要表現(xiàn)在品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)有利于提高服裝的地位、有利于提升服裝的價(jià)值和有利于滿(mǎn)足顧客的需求三個(gè)方面，其具體內(nèi)容如下：

（一）有利于提高服裝的地位

品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)中的品牌服裝設(shè)計(jì)，有利于提高品牌服裝的地位。對(duì)服裝企業(yè)而言，品牌建設(shè)在服裝企業(yè)發(fā)展過(guò)程中至關(guān)重要。服裝品牌市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的順利開(kāi)展，離不開(kāi)品牌服裝設(shè)計(jì)。在品牌服裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論進(jìn)行設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)出來(lái)的品牌服裝符合服裝企業(yè)的要求，促進(jìn)品牌服裝的脫穎而出，可以使服裝企業(yè)在服裝市場(chǎng)上的地位得到提高。

（二）有利于提升服裝的價(jià)值

品牌服裝設(shè)計(jì)在品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)中的作用，還表現(xiàn)在有利于提升服裝的價(jià)值方面。在對(duì)品牌服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，服裝設(shè)計(jì)師必須確立目標(biāo)消費(fèi)者及品牌的核心價(jià)值，只有在對(duì)目標(biāo)消費(fèi)者及核心價(jià)值有了清晰合理的定位之后，可以無(wú)形之中提升服裝的價(jià)值，使品牌服裝在服裝營(yíng)銷(xiāo)中更有競(jìng)爭(zhēng)力。因此，品牌服裝設(shè)計(jì)提升服裝的價(jià)值，有利于品牌服裝的營(yíng)銷(xiāo)。

（三）有利于滿(mǎn)足顧客的需求

服裝品牌的設(shè)計(jì)以滿(mǎn)足顧客需求為目標(biāo)，綜合考慮消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)服裝的消費(fèi)需求和消費(fèi)意向，這樣可以使品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)的服裝贏得較為廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)。對(duì)品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)，要在品牌服裝設(shè)計(jì)上把好關(guān)，以滿(mǎn)足目標(biāo)客戶(hù)需求為目的，突出品牌服裝的特色及亮點(diǎn)，以達(dá)到品牌服裝銷(xiāo)售的目的。不難看出，在品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中，充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)的作用，引領(lǐng)顧客購(gòu)買(mǎi)品牌服裝，將會(huì)促使服裝企業(yè)的品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)收。

三、在服裝市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)作用的策略

在服裝市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)作用的策略，可以從樹(shù)立品牌價(jià)值意識(shí)、提煉品牌價(jià)值核心和平衡品牌設(shè)計(jì)營(yíng)銷(xiāo)三個(gè)方面采取措施，下文將逐一進(jìn)行分析。

（一）樹(shù)立品牌價(jià)值意識(shí)

品牌價(jià)值意識(shí)在品牌服裝設(shè)計(jì)中的作用不容小覷。樹(shù)立品牌價(jià)值意識(shí)是在服裝市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)作用的關(guān)鍵。在服裝市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中，樹(shù)立品牌價(jià)值意識(shí)，使服裝市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)人員了解品牌服裝的重要性，可以使服裝銷(xiāo)售人員使在服裝市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中，有效地把這種品牌價(jià)值意識(shí)有意識(shí)地傳達(dá)給消費(fèi)者，對(duì)于消費(fèi)者建立起對(duì)品牌服裝的信賴(lài)，影響消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)品牌服裝具有重要的作用。品牌服裝的設(shè)計(jì)，在樹(shù)立品牌價(jià)值意識(shí)方面，應(yīng)明確連接消費(fèi)者和品牌的紐帶就是品牌所賦予消費(fèi)者的品牌定位、品牌印象和品牌文化等一系列品牌集合的品牌意識(shí)價(jià)值，以達(dá)到消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)品牌服裝的過(guò)程中對(duì)品牌服裝的認(rèn)可的目的。

（二）提煉品牌核心價(jià)值

品牌的核心價(jià)值提煉是品牌營(yíng)銷(xiāo)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在服裝市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)作用，提煉品牌服裝的核心價(jià)值，可以促進(jìn)品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)取得較好的營(yíng)銷(xiāo)效果。對(duì)品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)來(lái)說(shuō)，品牌核心價(jià)值的提煉需要全面科學(xué)的品牌調(diào)研，在進(jìn)行品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)的過(guò)程中，逐漸形成高度差異化、清晰的、明確的、能感染消費(fèi)者內(nèi)心世界的品牌核心價(jià)值。需要注意的是，在服裝市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)的作用，還應(yīng)使品牌服裝的品牌核心價(jià)值貫穿整個(gè)品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)的始終，使消費(fèi)者在品牌消費(fèi)中感受到清晰的品牌價(jià)值核心。

（三）平衡品牌設(shè)計(jì)營(yíng)銷(xiāo)

品牌服裝設(shè)計(jì)和品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)相互依存，平衡品牌設(shè)計(jì)營(yíng)銷(xiāo)兩個(gè)方面的內(nèi)容，也是在服裝市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)作用的重要舉措。對(duì)品牌服裝企業(yè)而言，無(wú)論是片面強(qiáng)調(diào)以品牌服裝設(shè)計(jì)為中心，還是單純看重品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)，都將不利于品牌服裝企業(yè)的發(fā)展。只有兼顧品牌服裝設(shè)計(jì)和品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)兩個(gè)方面的內(nèi)容，建立品牌服裝設(shè)計(jì)和品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)的協(xié)調(diào)機(jī)制，平衡品牌設(shè)計(jì)營(yíng)銷(xiāo)，才能真正實(shí)現(xiàn)品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)的價(jià)值。

服裝設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值范文第2篇

新穎的創(chuàng)意是優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品的必要條件，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)創(chuàng)意一詞又有著多重含義，它所表述的是將新想法轉(zhuǎn)化為思路的過(guò)程。顧名思義，服裝設(shè)計(jì)便是把新鮮的靈感思路通過(guò)設(shè)計(jì)手段表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，后現(xiàn)代社會(huì)的商品生產(chǎn)數(shù)量已經(jīng)接近飽和，因此，消費(fèi)者的目光逐漸向文化創(chuàng)意產(chǎn)品上聚集，這便是美學(xué)消費(fèi)現(xiàn)象產(chǎn)生的過(guò)程，這一點(diǎn)，在《服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法與實(shí)踐》一書(shū)中也有所提及，該書(shū)寫(xiě)道：被賦予了文化訴求的品牌商品在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，更需要文化作為外衣來(lái)進(jìn)行包裝，對(duì)于如何開(kāi)發(fā)和管理創(chuàng)意，這是一個(gè)非常值得研究的問(wèn)題。

《服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法與實(shí)踐》一書(shū)中寫(xiě)道，新穎的創(chuàng)意可以通過(guò)文化創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)，以文化背景為依托，將傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)行革新，或者尋找巧妙新穎的文化元素，使其與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，便能夠創(chuàng)作出好的服裝設(shè)計(jì)作品。這個(gè)過(guò)程需要考慮到多個(gè)方面，首先立足于本土文化是服裝品牌設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。隨著全球化的不斷深入，服裝設(shè)計(jì)師也在追求本民族的文化，不斷探索自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，我國(guó)是多民族國(guó)家，民族文化元素極其豐富，這對(duì)于服裝設(shè)計(jì)而言，有著取之不盡、用之不竭的設(shè)計(jì)靈感。其次，如果能在文化設(shè)計(jì)中完美地運(yùn)用本土文化元素，處理好當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，積極進(jìn)行理論研究，也會(huì)收獲意想不到的效果。當(dāng)然，在此過(guò)程中還可以積極研究利用西方文化，使其與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，取其精華，去其糟粕。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨合與消化，定然會(huì)形成一種獨(dú)特的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。而這一點(diǎn)，在日本設(shè)計(jì)師身上便得到了完美的體現(xiàn)，日本設(shè)計(jì)師善于繼承和發(fā)揚(yáng)東方文化，并使之與西方文化相結(jié)合，由此會(huì)產(chǎn)生具有濃郁文化氣息的獨(dú)特設(shè)計(jì)感受。當(dāng)然，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，中西文化結(jié)合的趨勢(shì)也越發(fā)強(qiáng)烈，現(xiàn)階段我國(guó)許多服裝設(shè)計(jì)品牌都顯露出了這種風(fēng)格，其中既包含東方文化中質(zhì)樸的材料、簡(jiǎn)潔的款式和恬靜的色彩，又不乏西方文化中的明快與個(gè)性，這種流露出濃郁的東西方文化色彩交融的服裝設(shè)計(jì)在我國(guó)頗受好評(píng)。

正如《服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法與實(shí)踐》一書(shū)中所說(shuō)，文化發(fā)展的過(guò)程，實(shí)際上也是設(shè)計(jì)者與使用者內(nèi)心碰撞、靈感升華的過(guò)程。服裝品牌設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意必不可少，這是文化設(shè)計(jì)領(lǐng)域公認(rèn)的問(wèn)題。許多人在服裝發(fā)展過(guò)程中容易忽視品牌的宣傳，這對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展十分不利，品牌形象代表著產(chǎn)品的面貌，向大眾傳達(dá)著產(chǎn)品的信息，作為品牌設(shè)計(jì)者，必須要對(duì)此問(wèn)題引起高度的重視。服裝品牌設(shè)計(jì)和傳播的文化創(chuàng)意還體現(xiàn)在服裝的廣告口號(hào)上，這是該書(shū)提及的另一重要觀點(diǎn)，編者認(rèn)為，口號(hào)的創(chuàng)意源于人們的利益初始點(diǎn)，傳達(dá)了最基本的商業(yè)訴求，而幾乎所有的廣告都發(fā)揮著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，這也要求文化設(shè)計(jì)者在廣告創(chuàng)作過(guò)程中進(jìn)行多方面的探索與研究。盡量做到擁有文化內(nèi)涵的同時(shí)個(gè)性鮮明又充滿(mǎn)文采。

服裝設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值范文第3篇

關(guān)鍵詞：水彩畫(huà)；家紡服裝設(shè)計(jì)；運(yùn)用

1 水彩畫(huà)的概述

水彩畫(huà)是用水調(diào)和透明顏料進(jìn)行作畫(huà)的一種方法，這種作畫(huà)方法非常注重表現(xiàn)技法。[1]水彩畫(huà)中的色彩是透明的，顏料的透明性使得水彩畫(huà)產(chǎn)生了一種明澈的效果，同時(shí)，水的流動(dòng)性會(huì)生成淋漓酣暢的意境。水彩畫(huà)是人類(lèi)勞動(dòng)的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶，是一種文明的表達(dá)方式。隨著藝術(shù)形式多樣化的發(fā)展，水彩畫(huà)也得到了人們的認(rèn)可。水彩畫(huà)因工具材料的特性，技法與其他畫(huà)種不同，從而形成獨(dú)特的審美價(jià)值和審美趣味。

2 水彩畫(huà)在家紡服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用意義

家紡服裝設(shè)計(jì)與美術(shù)學(xué)、色彩學(xué)以及心理學(xué)等學(xué)科息息相關(guān)，家紡服裝設(shè)計(jì)將各類(lèi)學(xué)科的技術(shù)性和藝術(shù)性緊密結(jié)合起來(lái)，從而造出一種全新的藝術(shù)。就家紡服裝設(shè)計(jì)而言，款式、色彩和面料是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中必須考慮的三個(gè)要素，可以說(shuō)，款式、色彩以及面料是家紡服裝的視覺(jué)符號(hào)。服裝的色彩能夠直接沖擊人們的視覺(jué)神經(jīng)，讓人們眼前一亮。不同的色彩所展現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)效果也不同，每一種色彩都有著一定的象征意義，而款式的好壞則直接影響到了人們的心理，好的款式能夠引起人們的關(guān)注，促使人們?nèi)ベ?gòu)買(mǎi)。而面料則是讓人們通過(guò)感官去判定家紡服裝的質(zhì)量的好壞。家紡服裝設(shè)計(jì)的目的，就是設(shè)計(jì)出滿(mǎn)足人們需求的家紡服裝，這種家紡服裝設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在功能上，更多的體現(xiàn)在美學(xué)上，這種美學(xué)可以通過(guò)色彩以及面料來(lái)表現(xiàn)。而伴隨著水彩畫(huà)價(jià)值的被挖掘，人們對(duì)水彩畫(huà)中的美學(xué)價(jià)值也越來(lái)越認(rèn)可，這種認(rèn)可帶動(dòng)了水彩畫(huà)的應(yīng)用。對(duì)于家紡服裝設(shè)計(jì)而言，水彩畫(huà)的運(yùn)用為設(shè)計(jì)師進(jìn)行美學(xué)創(chuàng)作提供了更好的方法，設(shè)計(jì)師可以在水彩畫(huà)中尋找靈感，從而構(gòu)思出服裝的樣式、色彩、效果等，并通過(guò)水彩畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，使得家紡服裝設(shè)計(jì)更加形象化、藝術(shù)化，從而設(shè)計(jì)出符合人們需要的家紡服裝。值得注意的是，在家紡服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用水彩畫(huà)，要求設(shè)計(jì)師掌握熟練的創(chuàng)作技巧，既要全面了解水彩畫(huà)，同時(shí)也要了解家紡服裝設(shè)計(jì)要求，只有這樣，才能更好地進(jìn)行家紡服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作。[2]

3 水彩畫(huà)在家紡服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析

3.1 豐富表現(xiàn)效果

就當(dāng)前家紡服裝設(shè)計(jì)來(lái)看，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的時(shí)候所采用的元素比較單一，所設(shè)計(jì)出來(lái)的效果也不盡如人意。而在現(xiàn)代社會(huì)，人們生活的審美觀念發(fā)生了巨大的變化，對(duì)家紡服裝要求也越來(lái)越高，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，如果繼續(xù)采用以往的設(shè)計(jì)方法，所設(shè)計(jì)出來(lái)的作品必然毫無(wú)創(chuàng)意，難以引起人們的注意。而水彩畫(huà)的運(yùn)用徹底地打破了傳統(tǒng)家紡服裝設(shè)計(jì)的固有套路，水彩畫(huà)具備各種藝術(shù)特點(diǎn)，有著不可替代的透明性，可以層層疊加，從而使得作品更具層次感。同時(shí)，水彩畫(huà)顏色易干，在進(jìn)行家紡服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師利用水彩畫(huà)的形式進(jìn)行創(chuàng)作，選擇不同材質(zhì)的創(chuàng)作工具和材料，可以將設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念完美地展現(xiàn)在家紡服裝上，而且通過(guò)水彩材料，可以使得設(shè)計(jì)作品更具形象表現(xiàn)力。[3]如夠需要表現(xiàn)一件衣服的褶皺裝飾，就可以利用水彩畫(huà)的透明性，由淺至深層層疊建，從而將衣服的褶皺裝飾完美地展現(xiàn)出來(lái)。

3.2 實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化創(chuàng)作

水彩畫(huà)主要是以水調(diào)和顏料兩者為主，水的流動(dòng)性會(huì)生成別樣的意趣，而顏料的透明性使水彩畫(huà)產(chǎn)生一種明澈的效果。[4]同時(shí)，在水彩畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，材質(zhì)、色彩的選擇多樣化，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行家紡服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以根據(jù)需要選擇不同的色彩、樣式進(jìn)行搭配，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化的創(chuàng)作。通過(guò)水彩畫(huà)的創(chuàng)作方法，使水與色相結(jié)合，提高畫(huà)面的層次感，從而表現(xiàn)出更好的畫(huà)面感，帶給人們更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。同時(shí)，水彩畫(huà)不僅具有西洋繪畫(huà)的特點(diǎn)及扎實(shí)的素描造型基礎(chǔ)和豐富的色彩表現(xiàn)，而且和傳統(tǒng)的中國(guó)水墨、彩墨極其相似。而水彩畫(huà)的創(chuàng)作可以借助不同的工具和材料，如毛筆、紙張、顏料等，使得水彩畫(huà)更具有表現(xiàn)力，從而提高水彩畫(huà)的意境。在家紡服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員可以借鑒水彩畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過(guò)不同的工具和材料來(lái)進(jìn)行搭配，在表現(xiàn)時(shí)通過(guò)合理調(diào)節(jié)色彩色調(diào)關(guān)系，形成虛實(shí)布局，從而創(chuàng)作出更具藝術(shù)性的作品。

3.3 特殊肌理表現(xiàn)豐富

在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)藝術(shù)的追求越來(lái)越個(gè)性化、細(xì)致化，要想滿(mǎn)足人們對(duì)藝術(shù)追求的需要，藝術(shù)表現(xiàn)手法十分重要。對(duì)于家紡服裝設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程殊肌理的處理是一項(xiàng)重要的工藝，如果特殊肌理處理不到位，很容易造成作品的視覺(jué)沖突，則難以表現(xiàn)出應(yīng)有的效果。而水彩畫(huà)的運(yùn)用為設(shè)計(jì)師在進(jìn)行特殊肌理處理時(shí)提供了多樣性的選擇。水彩畫(huà)是用水和色來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的一種手法，由于水的流動(dòng)性，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以隨意地對(duì)畫(huà)面進(jìn)行創(chuàng)作，形成天然的畫(huà)面。同時(shí)，水的流動(dòng)，水的浸潤(rùn)，水的沉淀與沖刷，可以形成獨(dú)特的肌理，使得整體畫(huà)面顯現(xiàn)出獨(dú)特的肌理之美。而這種肌理之美可以作為一種視覺(jué)信息轉(zhuǎn)化成繪畫(huà)語(yǔ)言，能夠引起人們的心理共鳴，滿(mǎn)足人們對(duì)審美的需求。

3.4 增添視覺(jué)美感

在傳統(tǒng)的家紡服裝設(shè)計(jì)中，其視覺(jué)效果都比較單一，而這種視覺(jué)效果主要是通過(guò)圖案來(lái)表現(xiàn)，而圖案的使用為家紡服裝增添了視覺(jué)美感。中國(guó)圖案文化既具有美學(xué)價(jià)值，又具有收藏價(jià)值，傳統(tǒng)的圖案通常出現(xiàn)在壁畫(huà)、掛屏等地方。而隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)念，圖案也逐漸出現(xiàn)在家紡服裝上，圖案的合理應(yīng)用使得家紡服裝不再單調(diào)。同時(shí)，圖案屬于移動(dòng)特定的符號(hào)，能夠傳遞一定的信息內(nèi)容。例如，被套設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候可以充分發(fā)揮自己的想象，在被套中合理添加一些圖案或者花紋，從而提升被套的美感。

4 結(jié)語(yǔ)

水彩畫(huà)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它的出現(xiàn)為家紡服裝設(shè)計(jì)提供了更多的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源。家紡服裝與人們的生活息息相關(guān)，伴隨著生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)家紡服裝的要求不僅體現(xiàn)在質(zhì)量方面，同時(shí)也體現(xiàn)在美觀性上，而這種轉(zhuǎn)變與人們審美觀念的改變有著直接的關(guān)聯(lián)。水彩畫(huà)具有獨(dú)特的審美價(jià)值和審美趣味，在家紡服裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用水彩畫(huà)可以為設(shè)計(jì)師提供多樣性的選擇，豐富表現(xiàn)效果，從而設(shè)計(jì)出更好的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔡麟雪.水彩畫(huà)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2010（12）：269-270.

[2] 羅金.服裝設(shè)計(jì)中水彩畫(huà)技法的應(yīng)用效果分析[J].牡丹，2015（18）：87-88.

服裝設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值范文第4篇

關(guān)鍵詞 水墨元素 服裝設(shè)計(jì) 影響

中圖分類(lèi)號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

水墨文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要部分，具有獨(dú)特的美學(xué)魅力。水墨元素帶給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)豐富素材與靈感來(lái)源以及設(shè)計(jì)啟發(fā)，是現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外的設(shè)計(jì)師們樂(lè)于應(yīng)用在服裝創(chuàng)作中的設(shè)計(jì)元素。水墨元素在未來(lái)的面料與服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用前景廣闊，對(duì)于打造出具有中國(guó)風(fēng)的服裝特色，與中國(guó)優(yōu)秀文化的繼承與創(chuàng)新具有非凡的意義。同時(shí)，水墨元素在服裝中的應(yīng)用不僅是滿(mǎn)足了消費(fèi)者個(gè)性化，高品味化的消費(fèi)需求，促進(jìn)高端消費(fèi)。豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)師和人們的生活，同時(shí)還能賦予水墨畫(huà)這一中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)新的傳承及表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中主要的表現(xiàn)形式體現(xiàn)在：（1）形與線(xiàn)的提煉與重組；（2）面料；（3）色彩的繼承與發(fā)展；（4）“留白”手法的思考與應(yīng)用；（5）和諧之美的融合；（6）意境美的運(yùn)用與延伸。

2傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的傳承

2.1傳統(tǒng)水墨藝術(shù)于服裝設(shè)計(jì)的意義

文化底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)水墨藝術(shù)，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)有著重要的意義。包含水墨元素的服裝設(shè)計(jì)是傳承古老中國(guó)優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中國(guó)悠久歷史的表現(xiàn)。一方面，伴隨著科技飛速發(fā)展，通訊日趨發(fā)達(dá)；世界各民族文化逐漸交融，傳統(tǒng)文化逐漸消失；另一方面，傳統(tǒng)的水墨元素與現(xiàn)代裁剪技術(shù)的完美結(jié)合，使水墨藝術(shù)深厚的文化底蘊(yùn)得以弘揚(yáng)。將具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)作品引入國(guó)際市場(chǎng)，本身就可以使得中華文化得以傳承和弘揚(yáng)，而將其運(yùn)用在面料上，也使得水墨元素有了一種新的語(yǔ)言和美感。水墨元素在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用，不僅優(yōu)秀文化得以發(fā)展，藝術(shù)之美和傳統(tǒng)文化特色得以展現(xiàn)，而且將民族特色的東西與其他外來(lái)文化進(jìn)行融合。將水墨畫(huà)裝飾性的表現(xiàn)力大氣、柔美、合理地運(yùn)用在服裝的設(shè)計(jì)中，用現(xiàn)代技術(shù)工藝將墨韻美和民族文化特色呈現(xiàn)在服裝上，提升服裝面料及造型的韻律美，提高服裝的設(shè)計(jì)價(jià)值及市場(chǎng)價(jià)值。

2.2傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話(huà)

伴隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速迅猛的發(fā)展和政治穩(wěn)步向前推進(jìn)，很大程度上提高了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位，同時(shí)，國(guó)人的生活態(tài)度和消費(fèi)觀念也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。隨著消費(fèi)費(fèi)能力的提高，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師們面臨更大的挑戰(zhàn)和壓力。國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師開(kāi)始依托中華五千年傳統(tǒng)文化做底蘊(yùn)，去尋找創(chuàng)作的思路和靈感，提高設(shè)計(jì)能力和品位，不再是局限在狹隘的技術(shù)設(shè)計(jì)范疇。中國(guó)擁有一批較為前沿的服裝設(shè)計(jì)師在服裝禮儀、服裝意境，服裝哲學(xué)，服裝文化思考方面，有著自己很豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到的見(jiàn)解。目前國(guó)內(nèi)在生產(chǎn)工藝和設(shè)計(jì)風(fēng)格上，已經(jīng)和國(guó)際差不多，只是國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì)大多跟隨西方的潮流，服裝面料品種較少，真正具有中國(guó)民族特色的服裝設(shè)計(jì)和面料太少。基于這一點(diǎn)，以水墨元素作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，從面料設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)上尋找新的突破。因此，中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)中的精華元素，正是這個(gè)體現(xiàn)的補(bǔ)充，從中國(guó)傳統(tǒng)的水墨元素中提取精華元素，代表性地展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，將水墨元素作為獨(dú)特素材并合理地利用運(yùn)用到服裝面料設(shè)計(jì)中去，賦予面料人文內(nèi)涵和歷史內(nèi)涵，同時(shí)增加了其文化附加值。除了要適合中國(guó)人的品味與審美趣味外，還要滿(mǎn)足人們更多面與更高層次的需求――精神上的追求。運(yùn)用水墨元素來(lái)發(fā)展面料設(shè)計(jì)，以及其他相關(guān)的輔料與服飾產(chǎn)業(yè)，不僅為消費(fèi)者帶來(lái)更豐富的選擇，更是提高了整個(gè)服裝產(chǎn)業(yè)的附加價(jià)值與利潤(rùn)，在國(guó)際市場(chǎng)上強(qiáng)化了民族產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。

3傳統(tǒng)水墨元素對(duì)未來(lái)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和期待

3.1傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新意義

服裝的中國(guó)傳統(tǒng)審美風(fēng)格能不能長(zhǎng)久流行，取決于是否注重創(chuàng)新，中國(guó)傳統(tǒng)文化要素甚多，不能膚淺的認(rèn)為采用其中某些元素，便認(rèn)為自己發(fā)揚(yáng)了民族文化。能否合理地從豐富多彩的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中吸取精神上的力量去進(jìn)行再創(chuàng)作的設(shè)計(jì)是我們將要面對(duì)的新問(wèn)題，如果我們只是去生硬的照搬傳統(tǒng)的東西而不去研究其精髓，那么我們的設(shè)計(jì)只會(huì)脫離時(shí)代并且越來(lái)越遠(yuǎn)。在對(duì)于當(dāng)今社會(huì)情況下我們所面臨的問(wèn)題是如何將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格和我們的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并且能很好地繼承宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同時(shí)還能在此基礎(chǔ)上繼續(xù)研究挖掘出其中更深層次的內(nèi)容。在民族文化上，我們可以把它運(yùn)用在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，讓文化去影響我們的生活方式，發(fā)展民族自己的品牌，這樣擁有傳統(tǒng)風(fēng)格的服裝才能發(fā)展長(zhǎng)久，中國(guó)的服裝產(chǎn)業(yè)文化才能有新的發(fā)展方向。面對(duì)西方時(shí)尚浪潮，中國(guó)元素注入服裝產(chǎn)業(yè)為提升民族品牌帶來(lái)了新機(jī)遇。

3.2傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新手段

設(shè)計(jì)師們不僅需要使用水墨畫(huà)的某些具體形式元素，更應(yīng)該透徹的研究和切身的體會(huì)其精髓，融入其中，理解藝術(shù)而不能只是膚淺的照搬，而應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的流行趨勢(shì)，通過(guò)設(shè)計(jì)使中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)具象化的同時(shí)，避免符號(hào)化、表象化等一系列現(xiàn)象，醞釀出獨(dú)特的東方美。我們?nèi)绻芮猩砀形虻较热嗽趧?chuàng)造這些文化的時(shí)候所體現(xiàn)的意境，抓住要點(diǎn)，從而在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中恰到好處的展現(xiàn)其神韻和特別之處。如果想要在現(xiàn)在的服裝中既運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素同時(shí)復(fù)合現(xiàn)代人審美的設(shè)計(jì)，那就要做到敢大膽的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)手法的創(chuàng)新形式主要包括兩點(diǎn)：一是抽象與簡(jiǎn)化，二是放大與夸張。

參考文獻(xiàn)

服裝設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值范文第5篇

由于世界各地社會(huì)文化的發(fā)展層次和層度不一，對(duì)物質(zhì)生活和文化生活的品味不一，對(duì)服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言文化藝術(shù)的主觀理解和客觀教育認(rèn)知不一，出現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)的發(fā)展程度也有不少的差距。在這里，我們或許可以用西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程作為服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)發(fā)展程度的判斷和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)度量一下當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)的發(fā)展差異。我們都知道西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的六個(gè)時(shí)期：第一是對(duì)表現(xiàn)手段現(xiàn)實(shí)化的探索時(shí)期；第二是表現(xiàn)手段即藝術(shù)符號(hào)的確認(rèn)時(shí)期；第三是藝術(shù)符號(hào)的形式與表達(dá)的內(nèi)涵完全同一化時(shí)期；第四是藝術(shù)符號(hào)被提煉到夸張和變形但未失去原有的象征意義的時(shí)期；第五是藝術(shù)符號(hào)經(jīng)歷過(guò)夸張和變形進(jìn)入極端且富有新意的時(shí)期；第六是藝術(shù)符號(hào)的非定型時(shí)期，即藝術(shù)符號(hào)變得讓人無(wú)法理解，出現(xiàn)一種階段性的新潮現(xiàn)象.如果以這種西方現(xiàn)代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量目前的服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)發(fā)展的程度，可以說(shuō)目前的服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)所表現(xiàn)出的設(shè)計(jì)品味水平參差不齊。某些地方的設(shè)計(jì)品味以及其服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)所表現(xiàn)出的象征意義正進(jìn)入第四、五時(shí)期；更有甚者，有極少數(shù)地方的服裝設(shè)計(jì)品味即將進(jìn)入第六時(shí)期。這些高品位的語(yǔ)言文化藝術(shù)設(shè)計(jì)的服裝所呈現(xiàn)出的那種姿態(tài)超乎一般人的想象，但是它又沒(méi)有完全脫離具體的語(yǔ)言文化藝術(shù)符號(hào)設(shè)計(jì)，即該設(shè)計(jì)處于一種形神兼?zhèn)鋾r(shí)期，既處于一種可視階段又處于一種可感階段，有其獨(dú)特的“只可意會(huì)不可言傳”之妙。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是也有不少的服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品處于第三時(shí)期，甚至是一、二時(shí)期，像這種一直處于該階段且停滯不前的產(chǎn)品毫無(wú)新意可言，是一種設(shè)計(jì)觀念無(wú)個(gè)性、無(wú)情感的重復(fù)，更是一種對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理念及服裝設(shè)計(jì)中的語(yǔ)言文化藝術(shù)缺乏細(xì)致研究、深入發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特理解，只是簡(jiǎn)單的對(duì)貧乏的語(yǔ)言文化藝術(shù)設(shè)計(jì)的服裝的再創(chuàng)造，沒(méi)有新意的語(yǔ)言文化藝術(shù)設(shè)計(jì).

二、語(yǔ)言文化藝術(shù)給提高服裝設(shè)計(jì)品味帶來(lái)的啟發(fā)

實(shí)際上，不管是哪個(gè)國(guó)家服裝的設(shè)計(jì)文化，很早之前就開(kāi)始運(yùn)用諸多的語(yǔ)言文化藝術(shù)符號(hào)來(lái)體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特品味，以一種比較現(xiàn)實(shí)、理性的展示方式來(lái)體現(xiàn)對(duì)服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)符號(hào)的理解，以此來(lái)擺脫專(zhuān)門(mén)實(shí)用主義服裝的普通和平凡。比如說(shuō)我國(guó)各朝各代的朝服樣式及其花紋圖案的設(shè)計(jì)品味及設(shè)計(jì)要求。如用飛鳥(niǎo)作為文官朝服的圖案，象征其文花；用走獸作為武將朝服的圖案，象征其英勇。用飛鳥(niǎo)走獸來(lái)設(shè)計(jì)服裝，不僅僅為其美觀，更是為了體現(xiàn)封建帝制的政治文化，可以說(shuō)從代表義走入引申義，從一般的服裝設(shè)計(jì)圖案提升到了國(guó)家政治文化的高度，可以說(shuō)代表了政治符號(hào)的語(yǔ)言功能。因此可以這樣理解：如果現(xiàn)在的服裝設(shè)計(jì)仍不能快速的與語(yǔ)言文化藝術(shù)相結(jié)合，那么在未來(lái)的服裝文化中無(wú)法找到其棲身之所，或者可以說(shuō)將處于服裝設(shè)計(jì)文化的最底層。我們可以預(yù)見(jiàn)：隨著社會(huì)文化的發(fā)展以及時(shí)代的變遷，服裝的設(shè)計(jì)將更依賴(lài)語(yǔ)言文化藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)服裝設(shè)計(jì)中語(yǔ)言文化藝術(shù)的理解將會(huì)決定服裝設(shè)計(jì)品味的走向以及服裝設(shè)計(jì)的地位。

三、影響服裝設(shè)計(jì)品味的因素