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新農(nóng)村建設(shè)變化

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇新農(nóng)村建設(shè)變化范文,相信會(huì)為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

新農(nóng)村建設(shè)變化

新農(nóng)村建設(shè)變化范文第1篇

我的新農(nóng)村與我家鄉(xiāng)的調(diào)查主要體現(xiàn)在下面的:

農(nóng)民增收伴一系列負(fù)面,是醫(yī)療保障顯得,地方又了農(nóng)民看病難,看不起病,甚至因病而陷入絕境的。新型農(nóng)村合作醫(yī)療是新農(nóng)村建設(shè)的主要改革方案,新型農(nóng)村合作醫(yī)療基金的籌集標(biāo)準(zhǔn)為每人每年55元,主要由農(nóng)民個(gè)人自愿繳納、地方財(cái)政補(bǔ)助、財(cái)政轉(zhuǎn)移支付三組成。

建國(guó)后,農(nóng)村衛(wèi)生工作,農(nóng)村了三級(jí)(縣醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村衛(wèi)生所、室)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò),解決了農(nóng)村“缺醫(yī)少藥”的問題。,從50年代中期開始,農(nóng)村了合作醫(yī)療。合作醫(yī)療指由農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織和農(nóng)民個(gè)人籌資,為農(nóng)村居民疾病治療和預(yù)防的社區(qū)型醫(yī)療保障制度。合作醫(yī)療和三級(jí)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò),在農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較低的條件下,上解決了農(nóng)民看不上病,看不起病的問題。人口的預(yù)期壽命由建國(guó)前的35歲迅速上升到1996年的71歲,巨大成就的,為占總?cè)丝?0%的農(nóng)村居民健康保障的農(nóng)村合作醫(yī)療和農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)功不可沒。

然而,從80年代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革,農(nóng)村醫(yī)療保障了嚴(yán)重的衰退。集體經(jīng)濟(jì)的削弱,農(nóng)村合作醫(yī)療制度了大幅度的滑坡,到1996年,全國(guó)農(nóng)村參加合作醫(yī)療的人口由1976年的90%銳減到5%左右。絕大農(nóng)民失去了醫(yī)療保障,退回到家庭保障?;鶎有l(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)——村級(jí)衛(wèi)生所、室或不復(fù),或者轉(zhuǎn)化為私人診所。

合作醫(yī)療的衰退和農(nóng)村基層衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的消亡或市場(chǎng)化,農(nóng)民醫(yī)療費(fèi)用的急速攀升,大大越出了農(nóng)民的承受能力。從1990年至1999年,農(nóng)民人均純收入由686.31增至2210.34,增長(zhǎng)了3.2倍;而同期每人次均門診費(fèi)用和住院費(fèi)用分別增長(zhǎng)了6.2倍、5.1倍,醫(yī)療費(fèi)用的增長(zhǎng)大大超過農(nóng)民收入的增長(zhǎng)。在農(nóng)村最貧困的農(nóng)戶(占4%)中,有一半屬于因病致貧或因病返貧。

投入。1998年投入的衛(wèi)生費(fèi)用為587.2元,用于農(nóng)村的92.5億元。僅占投入的15.9%。投入農(nóng)村基層醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)的市場(chǎng)化和服務(wù),由此了農(nóng)民的醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān),而且也限制了公共預(yù)防保健機(jī)構(gòu)的能力。投入,使衛(wèi)生防疫站、保健站等機(jī)構(gòu)把主要精力用于門診,住院等有償服務(wù)的,預(yù)防保健服務(wù)削弱。傳染?。ㄈ绺窝祝┛刂疲坏胤讲。ㄑx病,碘等)又死灰復(fù)燃。

新世紀(jì),應(yīng)該加大投入,規(guī)劃,幫助等多措施,切實(shí)把醫(yī)療衛(wèi)生的重新放回到農(nóng)村。(1)真正對(duì)農(nóng)村的衛(wèi)生投入,農(nóng)村衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),醫(yī)療醫(yī)務(wù)人員的培訓(xùn),衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量。(2)農(nóng)村公共預(yù)防保健工作。公共預(yù)防保健投入低、效益高的優(yōu)點(diǎn)?;鶎宇A(yù)防保健的現(xiàn)狀,要公共預(yù)防保健是的職能,應(yīng)該這的財(cái)力、人力投入。是在傳染病,慢性非傳染病、地方病等,預(yù)防保健。(3)發(fā)展和合作醫(yī)療(4)、的農(nóng)村醫(yī)療保障。

還有新農(nóng)村建設(shè)的鄉(xiāng)村公路硬化情況。建設(shè)新農(nóng)村,是黨、國(guó)務(wù)院我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段特點(diǎn),為解決“三農(nóng)”問題而的重大決策?!吧a(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求,綜合建設(shè),是把農(nóng)村建設(shè)經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施、環(huán)境優(yōu)美、文明的新農(nóng)村。重大決策為“十一五”時(shí)期的農(nóng)村公路建設(shè)了新的歷史機(jī)遇。

農(nóng)村公路是公路網(wǎng)的基礎(chǔ),是農(nóng)村地區(qū)最主要甚至是地區(qū)惟一的運(yùn)輸,是關(guān)系到農(nóng)民的生產(chǎn)、生活,關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,關(guān)系到建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)的基礎(chǔ)設(shè)施。新農(nóng)村總體規(guī)劃的有機(jī)組成,農(nóng)村公路建設(shè)規(guī)劃是要的。農(nóng)村公路發(fā)展了,可以農(nóng)村運(yùn)輸條件和投資環(huán)境,農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展”;可以農(nóng)民收入,農(nóng)民就業(yè),農(nóng)民“生活寬裕”;可以農(nóng)村信息傳播和對(duì)外交流,傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活和思想觀念,激發(fā)農(nóng)民自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的進(jìn)取精神,“鄉(xiāng)風(fēng)文明”;可以農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程,村容村貌,“村容整潔”。當(dāng)我還在讀高一的時(shí)候,聽家人說會(huì)修水泥路,那時(shí)候可讓我高興壞了!終于可以擺脫泥巴路了,天晴時(shí)漫天塵土,下雨時(shí)泥濘不堪,而且經(jīng)常是坑坑洼洼的,真不爽??!當(dāng)我踏在新鋪的水泥路上時(shí),我的心情是多么激動(dòng)??!鋪的看,但路面蠻平整的!有條水泥路好??!進(jìn)進(jìn)出出多了,我也不時(shí)可以飆下車了!修路的錢有一需要農(nóng)民出錢,但卻一戶沒交的,這足以說明農(nóng)民對(duì)修公路的渴望!天天說在嘴上嗎?要致富先修路嗎!農(nóng)村公路建設(shè)繁榮了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),是上減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、農(nóng)民利益的大好事。

農(nóng)村教育的問題??茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)的生產(chǎn)力,先進(jìn)的生產(chǎn)力農(nóng)民就更容易致富。,在村,我好象沒看見過發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的書籍,也看見過村里請(qǐng)過哪位技術(shù)人員來村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。建設(shè)新農(nóng)村怎么能教育呢?書籍就會(huì)缺少知識(shí),農(nóng)民的素質(zhì)的就會(huì)受到阻礙,現(xiàn)代化的新農(nóng)村怎么能素質(zhì)較高的現(xiàn)代化村民呢?在農(nóng)村也文化活動(dòng),最多是舞一下龍。但我隱約記得上一次舞龍六、七年前的事。舞龍是一件好活動(dòng),星期里,全村人的性都調(diào)動(dòng)了。年輕的由幾個(gè)中年的師傅帶著,到了晚上整個(gè)村都沉靜在春節(jié)的喜慶中。爆竹聲幾乎就沒斷過,都在忙著接龍。的這條龍有十五節(jié),前面兩個(gè)打燈籠的和打鑼的,接下來有四個(gè)人輪流舉龍頭,后面還有兩個(gè)打鑼的,四個(gè)打鼓的,反正總共有三十二個(gè)。在星期里,舞龍的大概內(nèi)容是穿屋、賀壽、賀新房子等節(jié)目。

新農(nóng)村建設(shè)變化范文第2篇

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義新農(nóng)村;功能定位;作用發(fā)揮;傳媒

中圖分類號(hào):G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2012)04-0046-02

一、引 言

從黨的十六屆五中全會(huì)作出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策起,黨和國(guó)家就不斷努力為建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的社會(huì)主義新農(nóng)村而不斷努力。新聞傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用,目前農(nóng)村面貌煥然一新,社會(huì)主義新農(nóng)村已經(jīng)發(fā)生了重大變化,同時(shí)新聞傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中也發(fā)生了變化,因而有必要對(duì)新聞傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的功能定位和作用發(fā)揮情況進(jìn)行重新分析和定位研究。

二、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中新聞媒介現(xiàn)狀分析

從黨的十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體目標(biāo)起,新農(nóng)村建設(shè)已經(jīng)經(jīng)歷了將近7年的發(fā)展。農(nóng)民的生活和作業(yè)方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。這一系列的變化與社會(huì)主義新聞傳媒的力量是分不開的。電視節(jié)目對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)民來說,給他們帶來了豐富的文化生活。隨著網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村地區(qū)的不斷普及,農(nóng)民學(xué)習(xí)、娛樂有了新的途徑,農(nóng)民對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)由最初的排斥和盲目已經(jīng)逐漸變成了對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的探究和學(xué)習(xí),這些變化無疑是新聞媒體對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的重要貢獻(xiàn)。

然而,相對(duì)于城市受眾而言,農(nóng)村受眾目前依然處在某種程度的“傳媒缺失”狀態(tài)之中,各種“涉農(nóng)傳媒”依然處在邊緣化的尷尬困境。目前來說主要表現(xiàn)在兩方面:一是面向農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的涉農(nóng)傳媒數(shù)量比較匱乏。二是涉農(nóng)的傳媒本身就存在節(jié)目分配機(jī)制的先天性缺陷,涉農(nóng)內(nèi)容簡(jiǎn)單。 總體來說,涉農(nóng)傳媒在新農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)該積極為農(nóng)民知曉國(guó)家惠農(nóng)政策提供途徑和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

三、陜西關(guān)中地區(qū)新農(nóng)村與傳統(tǒng)農(nóng)村媒介接觸的對(duì)比調(diào)查分析

為了給傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的價(jià)值和功能的探究奠定實(shí)踐基礎(chǔ),我們對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中新農(nóng)村典型代表和落后的農(nóng)村進(jìn)行對(duì)比分析,研究對(duì)象選擇了陜西咸陽花馬村與羅堡村?;R村是黨和國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中產(chǎn)生的示范村,而羅堡村由于各種現(xiàn)實(shí)條件的限制目前依然屬于傳統(tǒng)農(nóng)村。兩個(gè)村子同屬第一產(chǎn)業(yè),花馬村從新農(nóng)村建設(shè)中逐漸走上了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn),新農(nóng)村和傳統(tǒng)農(nóng)村村民對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村的認(rèn)知存在差異?;R村村民對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容較為了解,清楚本村的發(fā)展方向。羅堡村卻對(duì)于新農(nóng)村的概念了解不清晰。分析產(chǎn)生差異的原因是多方面的,從傳媒角度來分析,一個(gè)重要原因是接收信息、理解信息方面存在差異從而導(dǎo)致決策的不同。兩個(gè)存在對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村的認(rèn)知恰好驗(yàn)證了“媒介示范論”,即媒介對(duì)兩個(gè)村村民的行為具有模式化的示范效果。

新農(nóng)村和傳統(tǒng)農(nóng)村對(duì)于信息的需求產(chǎn)生較大差異。對(duì)花馬村村民發(fā)放的問卷中,我們發(fā)現(xiàn)該村村民都對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類信息和致富類信息關(guān)注度較高,而羅堡村對(duì)于該類信息的需求量較少。花馬村村民對(duì)娛樂和法制教育這類信息的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于羅堡村的村民。這一對(duì)比可以看出在信息閉塞的環(huán)境中,環(huán)境以外的事物是無法影響到環(huán)境之內(nèi)的事物的。正如羅堡村村民對(duì)娛樂和法制教育這類信息的需求度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于花馬村一樣。由于環(huán)境的影響,外界的聲音傳入這一地區(qū)的力度也是微乎其微的,羅堡村的村民接受到的新鮮事物還很缺乏,對(duì)法制教育的著重關(guān)注,說明他們自身并沒有在這方面受到過信息的傳遞,在該方面屬于輕度的閉塞。

四、新聞傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的功能定位與作用發(fā)揮

(一)保障“受眾權(quán)利”,實(shí)現(xiàn)下情上達(dá)

受眾在大眾傳播中的基本權(quán)利有傳播權(quán)、知曉權(quán)和傳媒接近權(quán)[1]。新聞傳媒作為保障受眾權(quán)利的直接中堅(jiān),負(fù)有不可推卸的責(zé)任和義務(wù),保障農(nóng)民的該項(xiàng)權(quán)利,以實(shí)現(xiàn)下情上達(dá),更好的為農(nóng)民了解外界事物服務(wù)以及為國(guó)家做出決策提供信息支持。然而面對(duì)長(zhǎng)期城鄉(xiāng)二元化的體制模式和大眾傳媒的商業(yè)化利益的驅(qū)使,農(nóng)民、農(nóng)村一向作為弱勢(shì)群體的現(xiàn)實(shí)決定了他們?cè)诿襟w世界中的弱勢(shì)狀態(tài),農(nóng)民由于信息的閉塞和知識(shí)的匱乏普遍缺乏參與傳播活動(dòng)的機(jī)會(huì)和途徑,缺乏接近媒介的條件和能力,在大眾傳播過程中經(jīng)常處于“失語者”和“缺席者”的境況。新聞傳媒作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的排頭兵,應(yīng)該努力的豐富涉農(nóng)新聞和信息,深入到基層和人民群眾之中,了解他們的需求,及時(shí)將信息進(jìn)行反饋和交流,做到下情上達(dá)。以陜西咸陽花馬村與羅堡村為例,作為新農(nóng)村和傳統(tǒng)農(nóng)村的典型代表,同樣在新聞傳媒上的劣勢(shì)不言而喻,作為新農(nóng)村建設(shè)的前沿,涉農(nóng)傳媒應(yīng)該積極的深入農(nóng)村,了解群眾的需求和現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài),在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行宣傳和報(bào)道。

(二)實(shí)現(xiàn)“信息滑板”,支持農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)

隨著社會(huì)的變遷,當(dāng)前農(nóng)村、農(nóng)民面貌發(fā)生了巨大變化。近十多年來,大量農(nóng)民離家、離開土地奔赴中國(guó)東南部發(fā)達(dá)城市去打工的情形徹底改變,許多農(nóng)民在打工的過程中學(xué)習(xí)到了許多新本領(lǐng),掌握了許多新技術(shù),許多農(nóng)民不再單純的去打工,而是積極回到家鄉(xiāng)去自主創(chuàng)業(yè) 。面對(duì)新農(nóng)村發(fā)生變化的實(shí)際情況,新聞媒體應(yīng)該在功能定位和作用發(fā)揮上進(jìn)行相應(yīng)變革。當(dāng)前農(nóng)村勞動(dòng)力整體文化素質(zhì)并不高,雖然他們?cè)谕獯蚬しe累了不少經(jīng)驗(yàn),但是缺乏專業(yè)的技術(shù)和技能培訓(xùn),加上農(nóng)村信息化建設(shè)相對(duì)于大城市來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)較為落后,農(nóng)民從城市回來后獲取農(nóng)業(yè)信息和科技知識(shí)的渠道非常稀少,當(dāng)前媒介娛樂化現(xiàn)象普遍存在,涉及農(nóng)村信息和信息的節(jié)目匱乏,這給農(nóng)民創(chuàng)業(yè)帶來了不少困難。因而,媒體首先要“培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民”,但目前傳媒的節(jié)目設(shè)置顯然還沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。解決該問題的基礎(chǔ)便是積極的推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)“信息滑板”功能。在信息時(shí)代,凡可以隨信息一起運(yùn)動(dòng)的區(qū)域發(fā)展與勞動(dòng)力要素密切相關(guān)的文化教育成分等,都可以隨現(xiàn)代信息傳播跨地域、跨梯度地進(jìn)行,從而使相關(guān)領(lǐng)域差別逐漸縮小。這便是新聞傳媒的“信息滑板”功能[2]。在信息滑板價(jià)值下,新聞媒介應(yīng)當(dāng)積極的增加涉農(nóng)媒體的數(shù)量,在宣傳和報(bào)道的內(nèi)容上積極增加農(nóng)業(yè)科技和最新惠農(nóng)政策等內(nèi)容,為農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)提供信息和政策支持。

(三)發(fā)揮“活血化瘀”作用,構(gòu)建和諧新農(nóng)村

當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)面貌都發(fā)生著重大變化,城鄉(xiāng)之間、農(nóng)民之間以及農(nóng)民與政府機(jī)關(guān)之間的各種矛盾時(shí)有發(fā)生,現(xiàn)實(shí)中各種顯現(xiàn)或者隱藏的矛盾時(shí)時(shí)刻刻有可能爆發(fā)出來,這一系列矛盾必然將會(huì)影響社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐和質(zhì)量。新聞媒體必須在新農(nóng)村建設(shè)中充分發(fā)揮“活血化瘀”的作用,將隱藏在新農(nóng)村建設(shè)中的各種矛盾不斷的尋找出來,為政府決策和農(nóng)村的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。新聞傳媒首先應(yīng)該發(fā)揮自身預(yù)警功能,善于見微知著,捕捉新農(nóng)村建設(shè)中的不和諧癥狀,并進(jìn)行深入剖析,幫助受眾認(rèn)清其危害,將問題消除在萌芽狀態(tài)[3]。不可否認(rèn),在新農(nóng)村建設(shè)中也顯現(xiàn)了不少問題,由于農(nóng)村、農(nóng)民群體的利益不被重視,他們的心聲沒有一個(gè)適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄途徑,這使得各種以及上訪等社會(huì)不和諧因素不斷的顯現(xiàn)出來。新聞媒介在新農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)當(dāng)不斷的發(fā)揮其本身所具備的價(jià)值功用,在對(duì)待“”上,新聞媒體應(yīng)當(dāng)切實(shí)承擔(dān)起營(yíng)造和諧氣氛、疏通渠道的職責(zé),通過有效輿論的引導(dǎo)來不斷化解矛盾,維護(hù)農(nóng)村的穩(wěn)定,預(yù)防“”等不和諧因素的發(fā)生。構(gòu)建和諧的新農(nóng)村,矛盾的發(fā)現(xiàn)比矛盾的存在和解決更有難度,所以我們必須在媒體功能發(fā)揮上下重力氣?;R村與羅堡村在村民矛盾的解決方式上還是存在著若干差異,花馬村側(cè)重對(duì)媒體力量的尋求來不斷的加大對(duì)村民的宣傳,以此來化解村民間存在的若干矛盾。而處在傳統(tǒng)農(nóng)村下的羅堡村對(duì)媒體的運(yùn)用還很欠缺。

(四)推動(dòng)“環(huán)境監(jiān)測(cè)”,適時(shí)調(diào)整農(nóng)村發(fā)展

環(huán)境監(jiān)測(cè)被認(rèn)為是大眾傳媒的首要功能。大眾傳媒所擁有的信息豐富與觸角廣泛的特點(diǎn),決定了它可以最大程度地向大多數(shù)人提供有用、能夠作為決策依據(jù)的信息,使公眾在條件許可的情況下盡可能地了解周圍的環(huán)境,適時(shí)對(duì)自己的行為做出相應(yīng)調(diào)整[4]。新聞媒介發(fā)揮監(jiān)測(cè)環(huán)境的功能被施拉姆形象的比喻為“社會(huì)雷達(dá)”,它可以充分的了解農(nóng)村地區(qū)的最新變化,為政府做出農(nóng)村決策提供依據(jù)。新聞報(bào)道中,新聞媒介可以多多報(bào)道農(nóng)村地區(qū)建設(shè)的最新情況和趨勢(shì),及時(shí)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村建設(shè)中存在的問題,為國(guó)家及時(shí)采取措施提供信息支持,更好的推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。新聞媒體在花馬村中農(nóng)業(yè)成就的宣傳和報(bào)道可以增強(qiáng)村民建設(shè)新農(nóng)村的信息,同時(shí)也能尋找出新農(nóng)村建設(shè)中存在的問題,為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略決策提供啟示。

五、結(jié) 語

探究傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的功能定位與作用發(fā)揮是建設(shè)新農(nóng)村過程中對(duì)于媒體價(jià)值的重新調(diào)整和整合,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中固然還存在著許多問題,但是通過對(duì)新農(nóng)村與傳統(tǒng)農(nóng)村的對(duì)比分析以及傳媒在建設(shè)中作用探究,我們可以明顯的發(fā)現(xiàn)未來新農(nóng)村發(fā)展的方向,據(jù)此來更加深入的推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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新農(nóng)村建設(shè)變化范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 新農(nóng)村 建設(shè) 有效措施 原則

[中圖分類號(hào)] F320 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] B [文章編號(hào)] 1003-1650 (2013)05-0006-01

早在我國(guó)剛剛建立的時(shí)候,黨就提出了要進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求,當(dāng)時(shí)新農(nóng)村的建設(shè)是針對(duì)于我國(guó)過去舊時(shí)代的就農(nóng)村來說的。在我國(guó)進(jìn)行改革開放之后,我國(guó)又一次提出社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè),而這一次新農(nóng)村建設(shè)的對(duì)象是針對(duì)我國(guó)舊時(shí)的農(nóng)村,也是對(duì)于改革開放之前我國(guó)農(nóng)村發(fā)展情況而言的,黨和國(guó)家提出這樣的歷史新任務(wù),在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中是具有鮮明的時(shí)代性的。

一、新農(nóng)村建設(shè)過程中的基本原則

新農(nóng)村的建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的重要措施之一,我國(guó)地域廣闊,每個(gè)地方的農(nóng)村基層都具有地方性的治理特色,這就要求在進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)過程中,要遵守一套規(guī)范的基本原則,不慣在新農(nóng)村建設(shè)的哪一個(gè)階段,都要堅(jiān)持這些基本原則。

1.新農(nóng)村的建設(shè)要量力而行,不能急于求成

社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)久的、艱巨的使命任務(wù)。但是很多的基層領(lǐng)導(dǎo)在進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的過程中急于求成,沒有從長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光出發(fā),沒有根據(jù)新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情況,導(dǎo)致新農(nóng)村建設(shè)的軌道發(fā)生了變化。社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)的過程應(yīng)該要立足于地區(qū)當(dāng)前的發(fā)展水平,用長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)發(fā)展的眼光的來看,穩(wěn)步發(fā)展,不能脫離現(xiàn)實(shí),急于求成。社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)的工作根據(jù)地區(qū)發(fā)展程度的不同會(huì)有進(jìn)程快慢之分,農(nóng)村基層不能搞盲目的攀比,更不能在建設(shè)過程中搞形式主義,也不能做一些勞民傷財(cái)?shù)谋砻婀こ獭?/p>

2.因地制宜、規(guī)范規(guī)劃的原則

規(guī)劃是行動(dòng)的綱領(lǐng),科學(xué)的規(guī)劃對(duì)于優(yōu)化布局和優(yōu)化資源配置至關(guān)重要。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村, 要以科舉發(fā)展觀為指導(dǎo),進(jìn)行全面系統(tǒng)的規(guī)劃。規(guī) 劃要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的、 總體的觀點(diǎn);要統(tǒng)籌兼顧,合理布 局,互相配套,體現(xiàn)前瞻性、 整體性;要堅(jiān)持節(jié)約和 集約使用土地的基本原則;要進(jìn)行充分論證,這樣 才能防止走彎路,造成資源浪費(fèi)。我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廣 大,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、 自然地理?xiàng)l件、 民族風(fēng)俗傳統(tǒng)等 差異很大,新農(nóng)村建設(shè)必須因地制宜,突出區(qū)域特 色、 地方特色、 民族特色,保留不同村莊的人文歷史 特點(diǎn),不能整齊劃一,一個(gè)模式。

3.堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位和政府的主導(dǎo)作用相 結(jié)合的原則

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),政府是主導(dǎo),農(nóng)民是主體。順利推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),必須把政府的主導(dǎo)作用 和農(nóng)民的主體作用有機(jī)結(jié)合起來。新農(nóng)村建設(shè),既 要加快發(fā)展生產(chǎn)力,又要調(diào)整完善生產(chǎn)關(guān)系;既要 加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又要加快社會(huì)進(jìn)步;既要加強(qiáng)物質(zhì) 文明建設(shè),又要加強(qiáng)政治文明、 精神文明與和諧社 會(huì)建設(shè)。只有發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,才能夠使新農(nóng) 村各項(xiàng)建設(shè)整體協(xié)調(diào)推進(jìn)。政府的主導(dǎo)作用主要 是經(jīng)過規(guī)劃引導(dǎo)、 政策扶持、 增加投入、 典型示范、 地區(qū)部門幫扶等形式,動(dòng)員和組織農(nóng)民建設(shè)新農(nóng) 村,但不能包辦代替,更不能強(qiáng)迫命令。在發(fā)揮政 府主導(dǎo)作用的同時(shí),要尊重農(nóng)民的主體地位。

二、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的措施

在堅(jiān)守以上社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的基本原則之后,基層領(lǐng)導(dǎo)就要根據(jù)本地農(nóng)村的基本情況采取一些措施來促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程和效果,下面羅列一些我總結(jié)出來的提高新農(nóng)村建設(shè)的一些措施。

1.根據(jù)地方發(fā)展規(guī)律進(jìn)行分類指導(dǎo)

在進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的過程當(dāng)中,一定要清晰的認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)遠(yuǎn)性,以及我國(guó)不同地區(qū)發(fā)展的不平衡。在進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的過程中要尊重農(nóng)民自身的意愿,不能搞一刀切或者齊步走,社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)該是多元的,是分部的。要根據(jù)地方發(fā)展的規(guī)律,認(rèn)真聽取群眾的觀點(diǎn),及時(shí)解決在建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題,并且定期進(jìn)行總結(jié),戒除形式主義,社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不能有浮夸的不良風(fēng)氣出現(xiàn)。

2.通過學(xué)習(xí)加強(qiáng)認(rèn)知水平

在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的過程中,農(nóng)業(yè)部門要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究我黨在十六屆五中全會(huì)中表達(dá)的精神內(nèi)涵。通過不斷的學(xué)習(xí)的研究,力求深刻理解我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要意義,并且理解建設(shè)的目標(biāo)和原則。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中要采用多元化的宣傳活動(dòng)進(jìn)行宣傳,使得百姓知道新農(nóng)村建設(shè)的基本要義,并且盡可能理解五中全會(huì)的重要精神。通過合理的宣傳,使得百姓認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)帶來的好處,并且讓農(nóng)民群眾自覺自愿的加入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的過程中,為社會(huì)主義建設(shè)提供原動(dòng)力。

3.建立合適的保障機(jī)制

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是項(xiàng)系統(tǒng)工程,長(zhǎng)期任務(wù),必須建立保障建設(shè)的有效機(jī)制。要建立投入保障機(jī)制,安排專項(xiàng)資金,明確投入渠道,落實(shí)建設(shè)項(xiàng)目,為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村創(chuàng)造物質(zhì)條件。建立有效的監(jiān)督管理機(jī)制,有利于明確任務(wù),提高基層干部的責(zé)任感。但是在進(jìn)行機(jī)制的制定過程中,一定要遵循民主,尊重客觀的發(fā)展規(guī)律,在新農(nóng)村的建設(shè)國(guó)會(huì)曾中不斷地提高建設(shè)水準(zhǔn),努力加強(qiáng)規(guī)范支付的建設(shè)和發(fā)展。同時(shí)做好基層部門之間的協(xié)調(diào)工作,只有搞好各個(gè)部門之間的合作,使得每個(gè)部門的只能都可以被有效的發(fā)揮出來,一打打推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的目的。

三、結(jié)束語

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的重要戰(zhàn)略措施,新農(nóng)村的建設(shè)直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也直接關(guān)系到我國(guó)農(nóng)民群眾的切身利益,堅(jiān)持次年農(nóng)村建設(shè)中的基本原則,采取有效的新農(nóng)村建設(shè)措施是當(dāng)前所面臨的問題。搞好社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是所有農(nóng)村基層干部的責(zé)任,我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要基層干部不斷的努力,使得我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)更加完善。

參考文獻(xiàn)

[1]朱正剛. 新農(nóng)村文化建設(shè)中政府的主導(dǎo)作用和農(nóng)民的“話語權(quán)”——以浙江省義烏等地新農(nóng)村文化建設(shè)為例[J]. 理論月刊. 2008(07) .

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新農(nóng)村建設(shè)變化范文第4篇

總體而言,中職教育服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容有許多,就筆者之管見,可有以下幾方面:第一,宣傳服務(wù)。柏拉圖曾在《理想國(guó)》中用了一個(gè)畫家畫畫來比喻哲學(xué)家治國(guó)中曾講到,哲學(xué)家必須讓城邦百姓明白他們的真實(shí)意圖,并從通過改變他們的素質(zhì)出發(fā)來完成自己的變革,這樣才能讓百姓支持變革,這種途徑就是教育。這樣可以大力宣傳新農(nóng)村建設(shè),提升農(nóng)民積極參與新農(nóng)村建設(shè)的主體意識(shí),讓他們明白這是一件切切實(shí)實(shí)與他們相關(guān)的政策。第二,培訓(xùn)服務(wù)。這種培訓(xùn)服務(wù)主要是技術(shù)培訓(xùn),培訓(xùn)對(duì)象最主要指的是成年農(nóng)民,當(dāng)然還有未來農(nóng)民。對(duì)于成年農(nóng)民而言,最需要的是與自己現(xiàn)從事工作相關(guān)的培訓(xùn)。目前,農(nóng)民對(duì)教育與自身能力提升之間的關(guān)系還是比較認(rèn)可的,他們樂于參加這些培訓(xùn)來提升自己的技術(shù)進(jìn)而提高自己的收入,這些技術(shù)包括:種植、養(yǎng)殖、焊接、電器修理等。除了對(duì)成年農(nóng)民的培訓(xùn)外,對(duì)未來有可能留在農(nóng)村中的學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)也是非常有必要的。第三,基礎(chǔ)知識(shí)掃盲服務(wù)。這里的“掃盲”不同于以前的那種掃盲運(yùn)動(dòng),現(xiàn)今知識(shí)變化速度不斷加快,內(nèi)容也不斷增多,當(dāng)?shù)匾恍┺r(nóng)民已經(jīng)不適應(yīng)這種變化,不能與時(shí)俱進(jìn)。為了改變這種狀況,不讓這些農(nóng)民為時(shí)代所拋棄,當(dāng)?shù)刂新殞W(xué)校教師可以舉辦“掃盲班”,對(duì)這些農(nóng)民進(jìn)行繼續(xù)教育。第四,信息服務(wù)。當(dāng)?shù)刂新殞W(xué)校計(jì)算機(jī)技術(shù)專業(yè)的學(xué)生、教師可以利用自己的專業(yè)知識(shí)為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民進(jìn)行計(jì)算機(jī)技術(shù)培訓(xùn),同時(shí)還可以建立網(wǎng)站為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民外出務(wù)工、農(nóng)產(chǎn)品交易提供信息。第五,企業(yè)服務(wù)。校企合作也就是當(dāng)?shù)芈殬I(yè)中學(xué)可以與當(dāng)?shù)氐牟A髅髲S、包裝廠等企業(yè)合作。例如,職業(yè)中學(xué)工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)生可以為這些企業(yè)提供工藝品設(shè)計(jì),既鍛煉了自己,對(duì)企業(yè)而言又減少了成本,可以說是雙贏。第六,文化服務(wù)。當(dāng)?shù)亟逃耆梢砸I(lǐng)當(dāng)?shù)匚幕?,例如職業(yè)中學(xué)音樂、舞蹈專業(yè)的學(xué)生、教師可以指導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民編排一些可以反映新農(nóng)村建設(shè)新變化的音樂、舞蹈,既可以豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活,又可以為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。美術(shù)專業(yè)的學(xué)生、教師可以利用當(dāng)?shù)剞r(nóng)民剪紙文化,為他們?cè)O(shè)計(jì)剪紙圖案,既可以豐富生活,也可以創(chuàng)收。

(二)農(nóng)村中職教育服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的方式

農(nóng)村中職教育服務(wù)新農(nóng)村建設(shè),可以利用村中的廣播站、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)、定期舉辦特定主題的培訓(xùn)等手段,充分利用當(dāng)?shù)刂新毥處煛⒅R(shí)分子等智力、技術(shù)、技能的支撐,充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與培訓(xùn)的積極性。

(三)中職教育服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的資金投入

新農(nóng)村建設(shè)變化范文第5篇

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù),是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐需要科學(xué)理論指導(dǎo),哲學(xué)是科學(xué)的理論體系。因此,我們需要用哲學(xué)的觀點(diǎn),對(duì)邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村的建設(shè)進(jìn)行審視和思考。

關(guān)鍵詞:

邊疆民族地區(qū);新農(nóng)村;哲學(xué);思考

加快建設(shè)邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)是當(dāng)前貫徹實(shí)施“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。目前,在邊疆民族地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)過程中仍面臨著諸多問題和挑戰(zhàn),需要哲學(xué)的世界觀和方法論加以指導(dǎo)。

1邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的聚焦點(diǎn)

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。哲學(xué)認(rèn)為,任何事物都是矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一體。解決邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)過程中面臨的諸多問題,必須堅(jiān)持矛盾分析方法,找出阻礙其新農(nóng)村建設(shè)的主要矛盾和聚焦點(diǎn),才能加快推進(jìn)邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)。邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的聚焦點(diǎn)主要是以下幾個(gè)方面:一是加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),改善農(nóng)民生存條件。在邊疆民族地區(qū)農(nóng)村,因歷史和自然的原因,水、電、氣和道路等基礎(chǔ)設(shè)施尚薄弱。新農(nóng)村建設(shè)必須首先解決出行,生活生產(chǎn)用水、用電,農(nóng)產(chǎn)品流通信息,生活燃料,互聯(lián)網(wǎng)等問題。二是增加資金投入,優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。邊疆民族地區(qū)農(nóng)村由于缺少新的支撐產(chǎn)業(yè),導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展無基礎(chǔ)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件薄弱。因此,要在資金投入上下功夫,幫助農(nóng)民發(fā)展產(chǎn)業(yè),這樣可以縮小城鄉(xiāng)差距,能在提高農(nóng)民群眾的生活水平的同時(shí),優(yōu)化生產(chǎn)條件。三是加強(qiáng)公共服務(wù)建設(shè),為農(nóng)民解決后顧之憂。邊疆民族地區(qū)集老、少、邊、窮為一體,在農(nóng)村中小學(xué)義務(wù)教育、醫(yī)療社會(huì)保障、公共衛(wèi)生、公共文化建設(shè)等方面較為落后。因此,要著力解決長(zhǎng)期困惱邊疆民族地區(qū)農(nóng)村上學(xué)難、看病難、養(yǎng)老難、文化娛樂空白等問題。四是完善新農(nóng)村建設(shè)制度保障機(jī)制。在邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村的建設(shè)進(jìn)程中,要加快農(nóng)村地區(qū)的改革,依法建立健全農(nóng)村地區(qū)的自治機(jī)制,加快農(nóng)村地區(qū)的法制觀念的樹立與法制建設(shè),建設(shè)一批能促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展與農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的農(nóng)民自治組織的建立,為新農(nóng)村建設(shè)提供保障。

2邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中存在的主要問題

邊疆民族地區(qū)由于基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,農(nóng)民思想觀念落后等客觀情況,使其成為新農(nóng)村建設(shè)過程中最薄弱的環(huán)節(jié)。運(yùn)用哲學(xué)對(duì)邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中存在的主要問題,進(jìn)行科學(xué)分析極其重要。一是領(lǐng)導(dǎo)干部思想僵化,對(duì)新農(nóng)村建設(shè)認(rèn)識(shí)不足。物質(zhì)世界的統(tǒng)一性原理要求我們從事一切工作都要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。由于諸多原因,地方政府對(duì)農(nóng)村發(fā)展的推動(dòng)缺乏持久力,對(duì)農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的支持力度在一段之后就慢慢消失。從領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)角度來看,針對(duì)新農(nóng)村建設(shè)問題,部分領(lǐng)導(dǎo)干部還沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過幾十年的改革開放與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國(guó)已經(jīng)初步進(jìn)入工業(yè)化,但當(dāng)前在一定程度上還存在“以農(nóng)養(yǎng)工”的現(xiàn)象,制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,應(yīng)盡快進(jìn)行改革,將政策轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙怨ぱa(bǔ)農(nóng)”,以工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。二是在新農(nóng)村建設(shè)行動(dòng)上力度不足。唯物辯證法要求我們“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,要求弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位”[1]。邊疆民族地區(qū)主要存在兩種思想誤區(qū),即新農(nóng)村建設(shè)要“快”,關(guān)鍵是要加快農(nóng)村地區(qū)硬件方面的投資與建設(shè),只要使農(nóng)村地區(qū)的容貌發(fā)生明顯的變化,新農(nóng)村就建設(shè)完成了;或新農(nóng)村建設(shè)要“等”,認(rèn)為等到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)的時(shí)候,新農(nóng)村建設(shè)自然而然就完成了。這些思想都是不科學(xué)的,沒有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)所處的發(fā)展階段。要么急于求成,新農(nóng)村建設(shè)沒有取得顯著成效,要么停滯不前,錯(cuò)過了推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的機(jī)遇。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)因,要緊緊抓住內(nèi)因不放,要充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民建設(shè)家鄉(xiāng)的積極性。三是邊疆民族地區(qū)自身基礎(chǔ)薄弱。唯物辯證法認(rèn)為,聯(lián)系具有普遍性,任何事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著,孤立的事物是不存在的,世界是由普遍聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程緩慢,是各種因素相互制約、相互作用造成的。他們基礎(chǔ)薄弱不僅表現(xiàn)為貧困,而且產(chǎn)業(yè)培育和發(fā)展緩慢,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不牢;道路交通等基礎(chǔ)設(shè)施落后,阻礙經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展;教育、科技、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)發(fā)展水平較低,返貧現(xiàn)象突出;資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)相脫節(jié),不利于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。這些因素相互影響,阻礙了新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)。

3推進(jìn)邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的對(duì)策建議

哲學(xué)是時(shí)代的精華,是經(jīng)過歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀真理。運(yùn)用哲學(xué)理論,科學(xué)地看待和解決邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)過程中存在的主要問題,是全面推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的客觀要求。

一要鼓勵(lì)邊疆民族地區(qū)農(nóng)民加強(qiáng)學(xué)習(xí),使之成為新型農(nóng)民?!叭嗣?,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。”[2]在推進(jìn)邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的過程中,必須貫徹以人為本的理念,必須尊重農(nóng)民的主體地位。一方面,建設(shè)新農(nóng)村離不開農(nóng)民的。農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體,是建設(shè)新農(nóng)村的主力軍。農(nóng)民各種素質(zhì)的高低直接關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)的成??;另一方面,建設(shè)新農(nóng)村就是要讓農(nóng)村地區(qū)人民能夠生活的幸福美滿,使農(nóng)民也能夠享受到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所帶來的成果。作為農(nóng)村地區(qū)與新農(nóng)村建設(shè)的主體,農(nóng)民應(yīng)該是最能感受到新農(nóng)村建設(shè)所帶來便捷變化的人。邊疆民族地區(qū)建設(shè)新農(nóng)村,就是要讓全體農(nóng)民在物質(zhì)生活和精神生活上都富裕起來,過上好日子。

二要大力發(fā)展邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì),夯實(shí)新農(nóng)村建設(shè)基礎(chǔ)。事物的發(fā)展過程中存在著許多矛盾,其中對(duì)事物的發(fā)展起決定和主導(dǎo)作用的矛盾就是主要矛盾。邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè),必須要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,縮小農(nóng)村與城市、少數(shù)民族地區(qū)與漢族地區(qū)的發(fā)展差距,實(shí)現(xiàn)邊疆與內(nèi)地的協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)前的首要任務(wù)就是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代牧業(yè)、特色產(chǎn)業(yè),增加農(nóng)民群眾的實(shí)際收入,要大力發(fā)展科技含量高的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)牧產(chǎn)業(yè),特別要培育和扶持地方特色產(chǎn)業(yè),注重推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,提高經(jīng)濟(jì)效益;要推動(dòng)民族地區(qū)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,把發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和非公有制企業(yè)作為拓寬農(nóng)民增收的主渠道,引導(dǎo)農(nóng)村富裕勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移。此外,“必須著眼于維護(hù)基層群眾的現(xiàn)實(shí)利益,調(diào)節(jié)好各種利益關(guān)系,注重化解社會(huì)矛盾,確?;鶎尤罕姲簿訕窐I(yè)?!盵3]

三要對(duì)邊疆民族地區(qū)城鄉(xiāng)發(fā)展進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。從聯(lián)系的普遍性與客觀性看,要求我們必須堅(jiān)持用全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,從整體上把握事物的聯(lián)系,要樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌兼顧。長(zhǎng)期困擾邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“三農(nóng)”問題,其根源在于長(zhǎng)期只重視城市發(fā)展而輕視農(nóng)村地區(qū)的建設(shè),導(dǎo)致城鄉(xiāng)差距逐年拉大。在邊疆民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重滯后的情況下,建設(shè)新農(nóng)村,僅依靠農(nóng)民自己是不可能實(shí)現(xiàn)的,依靠農(nóng)業(yè)發(fā)展自身的累計(jì)也是不足的,依靠市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用也是不夠的。邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)迫切需要地方政府部門的制度創(chuàng)新與指引,按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,科學(xué)發(fā)展指導(dǎo),徹底改變?cè)械囊磺胁缓侠碇贫扰c經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),合理統(tǒng)籌規(guī)劃城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展。

四要加強(qiáng)邊疆民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)。邊疆少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后的現(xiàn)狀,要求各地要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行綜合建設(shè)。完善飲水安全工程、能源利用工程、生態(tài)保護(hù)工程、鄉(xiāng)村清潔工程和偏遠(yuǎn)地區(qū)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),努力提高城鎮(zhèn)化水平,完善小集鎮(zhèn)規(guī)劃和配套服務(wù)功能,盡快實(shí)施偏遠(yuǎn)地區(qū)的安居工程,切實(shí)解決農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活難題。要加強(qiáng)邊疆民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè),“把新農(nóng)村建設(shè)放在統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系中進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)思考,保持人與自然和諧發(fā)展”[4]。當(dāng)前農(nóng)村的環(huán)境遠(yuǎn)沒有想象中的那么美好,環(huán)境污染嚴(yán)重、村莊道路破損嚴(yán)重甚至泥濘不堪、農(nóng)田水利設(shè)施嚴(yán)重老化甚至已經(jīng)廢棄。這就要求著重改善農(nóng)村人居環(huán)境,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

參考文獻(xiàn):

[1]張偉.對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的哲學(xué)思考[J].農(nóng)業(yè)科技與信息,2008,(06):15-16.

[2].選集:第3卷[C].北京:人民出版社,1991:1031.

[3]方素清.論邊疆民族地區(qū)基層社會(huì)治理創(chuàng)新[J].黑河學(xué)刊,2015,(05):128-130.

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