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[關鍵詞] 計劃生育服務;人工流產(chǎn);女性;避孕干預
[中圖分類號] R169.4 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-4721(2016)04(a)-0108-04
在現(xiàn)代社會,生殖健康是人類健康的核心內容之一,不僅關系到人們的性健康和生育健康,也與下一代的健康密切相關[1]。目前,由于各種原因的影響,我國未婚女性越來越多,女性婚前日趨增多,越來越多的未婚女性面臨意外妊娠、人工流產(chǎn)和性傳播疾病的威脅,這些都極大地影響了未婚女性的生殖健康[2]。有關統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,我國的人工流產(chǎn)率為29.3‰左右。人工流產(chǎn)對女性的身心傷害均較大,且反復流產(chǎn)會導致子宮感染、習慣性流產(chǎn)等不良事件發(fā)生,因而有必要對其進行干預,降低人工流產(chǎn)率[3-4]。流產(chǎn)后服務是計劃生育服務的一項重要內容,已成為國際上生殖健康的主流。本研究對人工流產(chǎn)女性的生殖健康進行調查,旨在探討計劃生育服務的有效模式,評估其效果。
1 資料與方法
1.1 一般資料
本研究選取2013年1月~2015年1月在本院進行人工流產(chǎn)的1000例19~39歲女性作為研究對象,均無慢性病、流產(chǎn)禁忌證,妊娠時間為6~10周。將人工流產(chǎn)術后接受計劃生育服務的500例患者作為觀察組,因個人原因拒絕接受計劃生育服務的500例患者作為對照組。觀察組中,年齡為19~38歲,平均(25.9±3.5)歲;已婚者129例,未婚者371例;意外妊娠者322例,避孕失敗者178例;文化程度:大學畢業(yè)250例,高中畢業(yè)208例,小學畢業(yè)42例;職業(yè)類型:公司白領320例,工人122例,保姆31例,自由職業(yè)者27例。對照組中,年齡為20~39歲,平均(25.5±3.4)歲;已婚者117例,未婚者383例;意外妊娠者324例,避孕失敗者176例;文化程度:大學畢業(yè)232例,高中畢業(yè)175例,小學畢業(yè)93例;職業(yè)類型:公司白領308例,工人141例,保姆21例,自由職業(yè)者30例。兩組的年齡、文化程度、職業(yè)類型等一般資料比較,差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05),具有可比性。
1.2 方法
對照組僅做跟蹤隨訪,不做其他計劃生育措施。觀察組在填寫初始調查問卷后進行綜合的計劃生育服務,具體干預措施如下。①采取計劃生育宣教工作,在完成初始調查問卷的同時,對研究對象進行相關知識的宣教,具體內容為:針對懷孕的過程與生理體現(xiàn)向患者做具體介紹,并做好計劃生育相關知識宣教,加深患者對我國計劃生育這項基本國策的了解;講解盲目進行婚前的風險和危害,告知其發(fā)生意外妊娠的可能和對女性生殖系統(tǒng)的傷害,培養(yǎng)其在進行前要進行避孕措施的意識,通過錄像和現(xiàn)場模型仔細講解各種避孕措施的具體實施方法,幫助未婚女性正確采取避孕措施。②針對人工流產(chǎn)對患者身體、心理等方面造成的危害向其進行介紹,并告知其人工流產(chǎn)與多次人工流產(chǎn)對今后懷孕產(chǎn)生的不利影響;針對緊急藥物避孕措施的相關知識向患者進行介紹,參照患者的實際情況給予有針對性的護理;開設提供相關咨詢的女性熱線,安排專業(yè)人員負責解決相關問題,保證全天在線,同時保證所有研究對象的信息和隱私安全。③免費提供相關的避孕器材并督促使用,鼓勵其克服采取避孕措施所帶來的不適感,幫助其更好地接受新的避孕措施。④定期組織倡導避孕和生殖系統(tǒng)健康的相關講座,安排定時的電話回訪,反饋最新的思想動態(tài),根據(jù)具體的情況采取進一步計劃生育服務。
1.3 調查方法
在研究對象就醫(yī)后或人工流產(chǎn)手術前,在自愿的前提下由經(jīng)過培訓的婦產(chǎn)科醫(yī)生對其進行計劃生育干預服務,干預措施均在獨立的空間內進行,使研究對象不受外界干擾,干預方案如下。①主動宣教:主動對研究對象進行避孕知識的宣教和發(fā)放宣傳小冊子;②面對面咨詢:配備教具和模型,與研究對象進行一對一的交流;③男伴參與:若研究對象有男伴陪同,則同時進行避孕知識的宣教和咨詢。
1.4 觀察指標
兩組均在流產(chǎn)后半年進行隨訪,隨訪內容包括有效避孕方式使用情況、干預滿意度以及再次意外妊娠情況。采用本院自制的避孕節(jié)育知識調查表對避孕節(jié)育知識知曉情況進行調查,設置10個問題,滿分為10分,≥6分為知曉,
1.5 統(tǒng)計學處理
采用SPSS 15.0統(tǒng)計學軟件對數(shù)據(jù)進行分析,計量資料以x±s表示,采用t檢驗,計數(shù)資料采用χ2檢驗,以P
2 結果
2.1 兩組避孕節(jié)育知識知曉評分的比較
兩組干預前的避孕節(jié)育知識評分比較,差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05)。觀察組干預后的避孕節(jié)育知識知曉評分顯著高于干預前及對照組干預后,差異有統(tǒng)計學意義(P
2.2 兩組意外懷孕率、重復人工流產(chǎn)率及干預滿意度的比較
觀察組的意外懷孕率、重復人工流產(chǎn)率顯著低于對照組,差異有統(tǒng)計學意義(P
3 討論
隨著我國改革開放和社會經(jīng)濟的發(fā)展、性觀念的開放,未婚女性的性觀念和也發(fā)生著變化,相當部分的未婚女性人群對婚前持認可態(tài)度,且首次年齡呈下降趨勢[5-6]。有調查顯示[7-9],在我國幾個大城市,約70%的人工流產(chǎn)女青年是因為未采用避孕措施而意外妊娠,重復流產(chǎn)率在北京市為30.0%,上海市為17.0%。我國屬于人口大國,計劃生育的實施具有極大的必然性,人工流產(chǎn)作為緩解育齡期女性非意愿懷孕、降低出生率的重要手段,被越來越多的女性所接受[10]。
隨著人們對優(yōu)生優(yōu)育觀念認識的不斷深入以及一些其他原因,目前進行人工流產(chǎn)的患者日益增多。對于
本研究結果顯示,兩組經(jīng)不同干預后,觀察組的避孕節(jié)育知識知曉評分顯著高于對照組,差異有統(tǒng)計學意義(P
綜上所示,人工流產(chǎn)術后給予計劃生育服務干預可有效提高患者的避孕節(jié)育知識得分,效果顯著,值得臨床推廣應用。
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中圖分類號:C924.21文獻標識碼:A文章編號:1673-0992(2009)12-028-01
面對新特點、新問題、新矛盾,我們沒有簡單重復過去思想政治工作老辦法、老模式,而是跟上時代步伐,在繼承和發(fā)揚過去行之有效的傳統(tǒng)方法基礎上,認真分析不同層次人們的精神需求和價值取向,研究有利條件和不利因素,掌握新特點和規(guī)律,開辟新途徑,探索新辦法,創(chuàng)造新經(jīng)驗,增強針對性和實效性,形成多元、交叉、互補、立體的思想政治工作格局,使之思想政治工作社會化、制度化,為新時期計劃生育工作提供強大的精神動力和有力的思想保證。
一、思想政治工作與各項業(yè)務工作相結合
我們新安縣計劃生育委響應國家計生委號召,帶領縣鄉(xiāng)村專干做思想過硬、作風扎實、依法行政、服務周全的“新時期最可愛的人”,把思想政治工作同各項業(yè)務工作相結合起來。
計劃生育工作就是解決矛盾的工作,而思想政治工作能及時化解和消除矛盾。思想政治工作是協(xié)調人際關系的根本方法,是計劃生育工作和其他一切工作的生命線。計劃生育工作的重點和關鍵是思想政治工作,而思想政治工作只有各項業(yè)務工作有機結合,才能產(chǎn)生好的效果。兩者有機統(tǒng)一,就能化消極因素為積極因素,把對象戶的積極性引導好、保護好、發(fā)揮好。
二、解決思想問題與解決實際問題相結合
人的思想問題往往因實際問題而引發(fā),因實際問題的存在而存在。物質利益矛盾往往是誘發(fā)對象思想問題的根源,對象戶的實際問題大多與其切身物質利益密切相關。實踐使我們認識到,解決思想問題通過解決實際問題來實現(xiàn),借助解決實際問題這一環(huán)節(jié),可以升華思想,提高覺悟;在解決實際問題的過程中,強化思想教育功能,就可解決精神支柱等思想問題。兩者相輔相成,相得益彰,就會大大增強思想政治工作的針對性和實際效果。 如果不注意解決對象戶的實際問題,思想政治工作就容易脫離實際,就難以收到實效。
三、交心談心與嚴格管理相結合
交心談心是一種行之有效的思想政治工作方法。我們采取五點措施組織專干與對象交心談心。一是運籌周密。二是平易近人。放下架子,尊重對方,以心換心,縮短感情距離。三是入情入理。把主觀原因與客觀原因區(qū)別開來,“對癥下藥”。四是因勢利導。因人而異、區(qū)別對待;因事而異、就事論理;因時而異、擇機而發(fā)。與思想基礎較好的對象談心,促使他們進一步帶頭執(zhí)行計劃生育政策;指出存在問題,促使他們克服缺點和不足。與思想基礎一般的人談心,注意激發(fā)他們爭先創(chuàng)優(yōu)的進取心,破除甘居中游的思想;幫助他們找準自身優(yōu)勢,奮力爭先。與思想基礎較差的人談心,首先要主動接近他們,多給一點關懷、溫暖和諒解,在親切交談中拆掉“隔心墻”,架起連心橋;注意發(fā)現(xiàn)他們思想上的閃光點,肯定長處,表揚進步 。五是循循善誘。寬以待人,豁達大度,不怕誤解,不怕反復,堅持不懈。六是寬嚴結合。做到堅持原則而不失靈活,靈活適度而不放棄原則,對對象戶反映的問題進行實事求是的分析開展積極的思想斗爭。對錯誤的觀點必須旗幟鮮明地指出來,及時恰當?shù)亟o予批評教育。堅持共性問題集中談,個性問題專題談,難點問題反復談。
四、對象典型示范與專干以身作則相結合
計劃生育先進典型對于宣傳計劃生育政策,增強號召力和凝聚力,喚起對象蘊藏的熱情,有很大的影響和示范作用。我們運用典型指導工作, 堅持群眾公認的原則,把握典型的精神實質,及時發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)典型,總結推廣典型經(jīng)驗, 使先進典型的示范引導作用。
五、發(fā)展先進生育文化與開展多種活動相結合
關鍵字:信息系統(tǒng) 數(shù)據(jù)遷移
中圖分類號:TP311 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)10(b)-0014-01
在項目開發(fā)過程中經(jīng)常會遇到老系統(tǒng)的歷史數(shù)據(jù)向新系統(tǒng)遷移的問題,很多歷史數(shù)據(jù)對新系統(tǒng)來說相當重要,有些甚至是新系統(tǒng)啟用時所必須的,可以說一次成功的歷史數(shù)據(jù)遷移是新系統(tǒng)成功上線運行的基礎。數(shù)據(jù)遷移的質量不光決定了新系統(tǒng)的上線成功與否,也對新系統(tǒng)上線后的穩(wěn)定運行有著巨大的影響。
1 系統(tǒng)概述
根據(jù)用戶需求,為了貫徹政府文件要求,開展對持有獨生子女父母光榮證的企業(yè)退休職工發(fā)放一次性獎勵的工作,開發(fā)了計劃生育一次性待遇發(fā)放系統(tǒng)。它以企業(yè)退休職工為服務人群,實現(xiàn)了計劃生育一次性待遇發(fā)放相關的一系列流程控制和數(shù)據(jù)管理,包括了單位管理、單位發(fā)放管理、個人申請管理、個人公示管理、個人發(fā)放管理、綜合查詢等功能。
2 數(shù)據(jù)遷移設計
本系統(tǒng)雖然是個功能相對獨立的系統(tǒng),但企業(yè)退休職工數(shù)據(jù)作為所有業(yè)務的起點卻非系統(tǒng)自身產(chǎn)生的數(shù)據(jù),而是源自社會保障管理信息系統(tǒng),因此社保系統(tǒng)必須向本系統(tǒng)提供系統(tǒng)運行所需的數(shù)據(jù)。只有這些數(shù)據(jù)的遷移成功后,一次性待遇發(fā)放的具體業(yè)務操作才能正常開展起來。然而社保系統(tǒng)由于歷史原因,其數(shù)據(jù)并非統(tǒng)一存放,而是分散在各統(tǒng)籌區(qū)不同的社保系統(tǒng)中,客觀上就存在著較大的差異。為了保證各統(tǒng)籌區(qū)的數(shù)據(jù)都能在本系統(tǒng)中運行,數(shù)據(jù)遷移的設計必須以實現(xiàn)統(tǒng)一數(shù)據(jù)格式,統(tǒng)一數(shù)據(jù)標準為原則。
2.1 數(shù)據(jù)字典設計
首先,根據(jù)用戶的具體需求,確定能保障新系統(tǒng)運行的基礎數(shù)據(jù),而這些數(shù)據(jù)就是數(shù)據(jù)遷移所需要的數(shù)據(jù)內容。通過與用戶的交流和分析,最終確定了各統(tǒng)籌區(qū)需向本系統(tǒng)提供的數(shù)據(jù)主要為單位基本信息和退休人員基本信息等,具體如下。
退休人員基本信息:個人ID、姓名、身份證號、性別、退休時間、單位ID、常住地、戶口地、生存狀態(tài)、死亡時間、聯(lián)系電話。
單位基本信息:單位ID、單位名稱、主管部門、注冊地址、經(jīng)營地址、聯(lián)系人、聯(lián)系電話。
轄區(qū)基本信息:轄區(qū)ID、轄區(qū)名稱。
其次,根據(jù)需要遷移的信息,設計統(tǒng)一的數(shù)據(jù)字典,制定遷移的目標。各統(tǒng)籌區(qū)的數(shù)據(jù)最終將轉換成統(tǒng)一格式的接口表,便于將來新系統(tǒng)對數(shù)據(jù)的使用。
2.2 數(shù)據(jù)抽取轉換設計
數(shù)據(jù)字典設計完成后,就可以進入各統(tǒng)籌區(qū)系統(tǒng)中,進一步研究如何因地制宜提取數(shù)據(jù)的方法。需要分析的內容包括原系統(tǒng)數(shù)據(jù)字典整理、原系統(tǒng)數(shù)據(jù)質量分析、新系統(tǒng)數(shù)據(jù)字典整理、新舊系統(tǒng)數(shù)據(jù)差異分析、建立新舊系統(tǒng)數(shù)據(jù)之間的映射關系等。
首先,要通過分析和整理原有系統(tǒng)的數(shù)據(jù),從中找出與本次數(shù)據(jù)遷移所需要的數(shù)據(jù)和遷移范圍。必須在系統(tǒng)中明確找到個人ID、姓名、身份證號等信息的數(shù)據(jù)來源。然而另外一些不需要遷移的數(shù)據(jù)也很重要。例如,本次遷移人員的要求是養(yǎng)老金需沒有享受過獨生子女5%上浮的企業(yè)退休人員,因此相關待遇計算信息也是需要明確的非遷移信息。如果分析過程中發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)存在質量問題,需及時與用戶和其相關技術人員進行溝通。
其次,根據(jù)整理好的原系統(tǒng)和新系統(tǒng)的數(shù)據(jù)字典,分析系統(tǒng)間的差異,建立新老系統(tǒng)數(shù)據(jù)字典的映射關系,將非標準的數(shù)據(jù)轉化為在一定程度上的標準化的數(shù)據(jù),使映射后的數(shù)據(jù)能夠適應新系統(tǒng)的要求。大部分的遷移字段都可以通過直接映射的方法進行遷移(如個人ID、單位ID、姓名、身份證號等),還有一部分編碼數(shù)據(jù)(如性別、單位的主管部門、各轄區(qū)編碼等)由于各統(tǒng)籌區(qū)的差異性,不能直接使用,這就需要采用中間編碼映射的方式,將不統(tǒng)一的編碼映射成統(tǒng)一標準的編碼。為了數(shù)據(jù)抽取方便,可以設計必要的視圖;如果涉及到較為復雜的中間計算過程,也可以通過使用創(chuàng)建中間表的方法,將中間過程數(shù)據(jù)暫存到中間表中輔助建立映射關系。而通過各種方法通過映射關系轉換后的數(shù)據(jù)放在與數(shù)據(jù)字典同名的表中備查。
最后,為了保證數(shù)據(jù)遷移的正確性,及時發(fā)現(xiàn)遷移中可能遇到的問題,需對遷移條件以及遷移字段的正確性進行校驗。如果數(shù)據(jù)中含有不規(guī)范的數(shù)據(jù),將對新系統(tǒng)的運行造成很多問題和麻煩。校驗通常包括檢查二義性、重復數(shù)據(jù)、不完整、違反業(yè)務或邏輯規(guī)則等問題的數(shù)據(jù)進行相應的檢查操作,如人員是否滿足條件、單位和退休人員是否一致、標準化后的編碼的正確性等。
3 數(shù)據(jù)遷移的實施
根據(jù)上述的設計思路,可以開發(fā)出一套數(shù)據(jù)遷移實施腳本和數(shù)據(jù)遷移結果校驗腳本。在遷移腳本執(zhí)行完成后,可通過校驗腳本檢查數(shù)據(jù),也可以通過篩選特殊測試用例進行抽查測試,及時對錯誤數(shù)據(jù)進行修正,或者調整抽取腳本,重新抽取。
數(shù)據(jù)抽取完成后,需要將數(shù)據(jù)傳遞到新系統(tǒng)中。由于各統(tǒng)籌區(qū)社保系統(tǒng)各自獨立,而且新系統(tǒng)與各統(tǒng)籌區(qū)系統(tǒng)也沒有實際的連接,因此本次數(shù)據(jù)遷移采用了通過中介文件的方式來實現(xiàn)??紤]到相關系統(tǒng)都使用ORACLE數(shù)據(jù)庫管理數(shù)據(jù),故可通過使用ORACLE的工具生成和導入DUMP文件的方法來實施數(shù)據(jù)傳遞,將數(shù)據(jù)遷入到新系統(tǒng)中去。導入后,可在系統(tǒng)中對遷移的數(shù)據(jù)進行進一步的測試,確保遷移的數(shù)據(jù)可在系統(tǒng)中正常使用。
4 結語
通過上述步驟的實施,計劃生育一次性待遇發(fā)放系統(tǒng)的數(shù)據(jù)遷移已經(jīng)基本完成了。本次實施過程中,主要難點是不同統(tǒng)籌區(qū)業(yè)務數(shù)據(jù)怎樣進行統(tǒng)一,因此必須對各統(tǒng)籌區(qū)的相關業(yè)務數(shù)據(jù)都有了解,也需要同相關用戶和技術人員反復溝通。遷移完成后要進行多次測試以檢驗遷移數(shù)據(jù)的完整性和正確性。目前本系統(tǒng)已經(jīng)正式上線使用,本次數(shù)據(jù)遷移為企業(yè)退休職工一次性待遇發(fā)放的順利開展提供了數(shù)據(jù)保障。
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中華人民共和國憲法6第49條規(guī)定:婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護0。5中華人民共和國民法通則6第104條做了類似的規(guī)定?,F(xiàn)行的5中華人民共和國婚姻法6對此尚無明文規(guī)定。筆者主張,在婚姻法修改時在總則中應進一步明確此項法律原則,通過各項具體規(guī)定,保障憲法此項規(guī)定的實際施行。
一、國家保護婚姻家庭的時代內涵
人類社會的各種客觀規(guī)律在每個時代都是不可改變的。但是,在各個時代人類演繹和表現(xiàn)這些規(guī)律的生活方式卻不會完全相同,概括起來,國家保護婚姻家庭這一法律原則在現(xiàn)時代包含以下幾層內涵:第一,國家保護婚姻家庭,意味著國家和社會各方面應盡可能地保證每個合乎結婚條件的公民的結婚權、生育權、維持婚姻家庭生活的權利得以全面實現(xiàn),保護每個合法的婚姻家庭能夠正常發(fā)揮其各種功能。我國的安居工程、居民最低生活保障線制度、夫妻不同時下崗制度、計劃生育制度等等,都體現(xiàn)了國家保護婚姻家庭的憲法精神。我國現(xiàn)行法規(guī)中最突出的,與此保護家庭的憲法規(guī)定不相符合的,是個人所得稅法中缺少絕大多數(shù)國家都有的扶養(yǎng)家庭成員費用扣除額0的規(guī)定。一個家庭只一人有收入,800元供養(yǎng)幾口人,本該領取救濟金的,卻仍要依法納稅。同時,據(jù)我們實地調查,在我國現(xiàn)實生活中,一些偏僻農(nóng)村和山區(qū),男性由于貧窮和當?shù)嘏源罅客膺w而被迫終身獨身的比例呈逐步上升的趨勢¹,這一問題也應該引起社會的關注。第二,從國家保護婚姻家庭的憲法規(guī)定分析,這既是強制國家必須承擔相應的義務和責任,又是賦予國家的一種權力。國家據(jù)此必須尊重公民在婚姻家庭領域私生活的合法自。同時,國家和法律也可以在此范圍內,為保護婚姻家庭,而適當干預公民的私生活。在法治社會里,國家各種不同類型的權力都必須有憲法依據(jù)。特別是涉及公民基本權利和私生活的限制和干預,不能縱容立法者的任性(比如要求高婚齡,就不能再絕對禁止婚前同居,無謂地拉長性等待期),有時哪怕純粹是為了私人利益或協(xié)調好私人關系。另一方面,憲法肯定公民的婚姻家庭受國家的保護,國家也不能因部分公民強調婚姻家庭完全是個人私事0,而完全由當事人任性。如果將來有一天我國結婚率降低到象一些西方國家出現(xiàn)不婚不育文化0危及社會延續(xù)的地步,國家加大對適齡不婚者個人的稅收,或采取其它必要的保護婚姻家庭的法律措施,也是合憲的。就象現(xiàn)在的計劃生育制度一樣。第三,遵循國家保護婚姻家庭的憲法原則,任何妨礙公民正當行使婚姻家庭權利或有可能侵害他人此項權利的行為都必須予以取締。對這層內涵,下文將詳細分析,此處不贅述。在此層意義上,關鍵是要解決好公民個體人權之間以及其與群體人權的關系問題,因為婚姻家庭形式本質上就不純粹是為了滿足公民個體需要的產(chǎn)物。
二、國家保護婚姻家庭的歷史必然性
我們認為,不管我們的理論是否承認,客觀上人類社會中必然不同程度地存在著人與人之間婚姻家庭方面的沖突和協(xié)作關系。但是,性的自由與其它任何自由或競爭一樣,以必須遵循一定的社會規(guī)律為前提,特別是必須服從社會物質生產(chǎn)和人口生產(chǎn)發(fā)展的需要。據(jù)史料記載,在古羅馬和中國唐朝后期某一階169¹參見楊遂全:5現(xiàn)代家庭的源與流)))家庭的未來及段,都曾不同程度地存在過類似西方國家20世紀60年代消滅家庭0、回到原始0的比較自由的性生活¹。這種性的無序自由之所以一閃即逝,并未能成為人類社會性生活的主流,必有其深刻的歷史動因,是不依人的意志為轉移的。這種動因也就是婚姻家庭形式過去和將來存續(xù)的歷史必然性之所在。深究其背后的歷史動因,恐怕與這種無序的性關系、無婚姻家庭機制,對人類生存及其它生活條件的沖突,有直接關系。無序的性自由必然造成危害社會的后果:(1)導致部分人或許多人獨居(這是性的充分自由所必需的,西方國家現(xiàn)實獨身者增多已明證),相互失去日常生活中配偶或家人提供的危急救助,暴病猝死機率增加,使人的生存機制出現(xiàn)不可避免的缺損(歷史已經(jīng)證明,這種社會后果只有通過男女配偶組成家庭才能消除和預防)。(2)導致人與人之間基本的性權利的根本不平等(不僅是一般差別),一部分人的基本人權)))性需求根本無法實現(xiàn)、進而導致社會長期性、普遍性的根本不平等,潛在地影響社會的安定。(3)導致社會人口延續(xù)的萎縮和退化,部分公民喪失生育權等基本人權。長期獨居、自由自在、個人享樂和愛情至上,潛在的影響必然產(chǎn)生不育文化0,最終愛情否定親情0。西方一些國家的人口出生率一直下降,就是例證。同時,長期性關系的混亂,會使人們最終無法分辨親屬關系,進而導致近親的性關系,出現(xiàn)人類繁殖的退化(至少在目前人類還不可能普遍推行人工生育子女的客觀條件下,道理仍是如此)。由于完全無序,完全成為個人私事,必然造成一部分人終身無配偶或終身不能過一次性生活,進而使這部分公民因社會地位等因素的影響而終身無生育的機會。(4)導致和加劇人際感情和性關系的沖突。人類文明幾千年形成了性心理的習慣,要求一定時期內的排他性,這種心理應該說男女完全一樣,也是現(xiàn)代愛情產(chǎn)生的基本點?;橥?或取消婚姻制度)的完全性自由,勢必產(chǎn)生人與人之間的情感沖突,激化矛盾,影響社會其它方面正常穩(wěn)定的發(fā)展。為消除上述惡果,人類成千上萬年的選擇,最終完全拋棄了性的絕對自由0(或雜亂的性關系),確立了婚姻家庭制度,肯定了每個成年適婚公民的婚姻家庭權。最初這種制度雖說過于禁錮和壓抑人性,特別是對女性更甚,但經(jīng)過幾千年的改良,人類在保留和發(fā)展這種制度的前提下,逐步獲得了更多的自由。但適婚公民的結婚權(即一些學者所說的最低的性權利保障º0)還須得到法律的明確肯定,獲得配偶的權利事實上平等。此外,即使在市場經(jīng)濟條件下,家庭仍是社會的基礎,是社會延續(xù)和穩(wěn)定發(fā)展的前提。國家還必須有親屬生活保障機制,一般的社會保障和救濟還只能是親屬保障機制的補充。
三、保護家庭與漸進改革并舉,避免社會機制的紊亂
在市場經(jīng)濟條件下如何全面落實上述憲法規(guī)定,保護好婚姻家庭,是我國婚姻法面臨的艱巨任務。我們認為,辯證地分析,逐步變革我國現(xiàn)實婚姻家庭制度不合時代的部分,穩(wěn)妥解決家庭制度面臨的諸種新問題,就是對家庭這種社會機制最好的、最久遠的保護。宏觀上分析,為了更好地施行此項憲法原則,必須把握好以下幾個方向:其一,對一時分不清未來走向、且對公民切身利益影響較大的婚姻家庭問題,以穩(wěn)為本,不能奢望一步到位。枝節(jié)問題,爭論不清對錯的,放開由社會的道德觀念進行選擇。理智的社會選擇,會使其中合理的部分漸留下來,風險會自我規(guī)避開。目前,我國社會對婚前同居的容忍,就事實體現(xiàn)著逐步變革我國婚姻家庭制度的趨勢,未引起大的社會問題。但對通奸姘居,公民則反應強烈,而部分人追求公開或變相的妻妾成群,部分人卻終身無配偶或終身不能過一次性生活;有些姘居情節(jié)十分惡劣,公然將第三者帶進家庭內同居,還有的公開慫恿離棄或殺害妻兒或奸生子女,受害者四處求告無門。顯然,任何符合正義的法律,都不可能認可這種現(xiàn)象普遍存在。它已經(jīng)觸及到國家的長治久安。況且,我國未來無論如何自由開放,即使開放一步到位,法律也不能任由普遍的情人制取代婚姻家庭0作為社會的基礎。適當?shù)亟o嚴重的通奸姘居行為以制裁,是法律的職責。有些人擔心處置通奸姘居會造成成風,影響社會安定團結»。我們認為,這就看公民對此的容忍度和它傷害公民利益的程度了。如果婚姻法僅規(guī)定通奸姘居情節(jié)嚴重、忍無可忍的,受害者在離婚時有權提起損害賠償或對加害人進行民事處罰,給受害嚴重的公民一種萬不得已的民事法律救濟手段,并不可能發(fā)生普遍的成風(即使不處罰,者還是會去)。相反,適當處置可能會避免許多糾紛進一步釀成惡性案件。其二,施行保護婚姻家庭的憲法原則,法律保護措施(包括處罰)應盡可能地溫和(婚姻家庭本來就是溫情脈脈的),既需要少數(shù)激烈的強行性規(guī)定,更需要倡導性法律規(guī)范。比如男女平等,盡管事實上每個國家都未完全做到,法律上還是要樹這面旗幟。不要因為一些人激進地說,夫妻性忠實義務是口號性的規(guī)定,是道德規(guī)范,實施困難,就不規(guī)定了。其三,保護婚姻家庭不能僅靠婚姻法,各種法規(guī)都要貫徹落實。任何大的社會改革都要注意對婚姻家庭正負面的影響,同時配套、協(xié)調改進我國的婚姻家庭制度。
四、分清道德和法的界限,發(fā)揮其不同的保護功能
道德的上限是道德自身調節(jié)的問題。道德的下限是法律要解決的問題。也就是說,什么是高尚或卑劣的,由道德去評價和調節(jié),而對最嚴重的違背道德的行為(如或遺棄家庭成員)必須有法律制裁措施。故而,有人提出,修改后的婚姻法千萬不要將婚姻的圍城城墻越壘越高,筆者贊同這種觀點。修改后的婚姻法不能管法律不該管或無法管的事情,以及道德可以管得好的事情。但是,修改后的婚姻法也不能因此該管的不管。筆者認為,現(xiàn)在社會上所說的婚外戀0如果雙方并未發(fā)生通奸姘居行為,或極其秘密地偶爾發(fā)生的通奸行為,實際上并未破壞婚姻家庭,沒有必要處罰,是個人隱私或道德問題。秘密地偶爾發(fā)生的通奸行為,在任何社會都難杜絕,留給個人道德素質去調節(jié)為好。再者,對基本上是精神的婚外戀愛0在法律上也很難查證。嚴重的通奸姘居則性質比較惡劣,比一般的行為對婚姻家庭的侵害還要嚴重,甚至已使其他公民根本無法正常行使基本人權。如果同樣是嚴重超過社會道德底限的行為,對嚴懲不怠,對情節(jié)嚴重的姘居卻放任自流,立法和法律倫理上顯然自相矛盾。時代觀念更新,人們已經(jīng)感覺到刑罰通奸者過重,不用刑事處罰是合理的。但婚姻法再不管,一概讓公民私了,是極不負責任的。據(jù)筆者幾次在西歐國家進修和合作研究時的專門調查所知,即使在當今許多西方國家的民法都有明確的規(guī)定。有些學者誤以為西方性自由,對通奸連民事處罰也不會保留,其實不然。法國1999年的有關調查證明87%的人認為夫妻應該有性忠實義務,只不過西方國家各自的處罰有輕有重。如果受害者有此權利,他是否行使,那是他個人的自由。¹個體道德觀本來與社會倫理就有差異。實質上,刑法已體現(xiàn)了處罰姘居行為的策略,只不過刑法規(guī)定沒有將軍人婚姻與一般婚姻平等對待,(刑法第259條)只給軍婚以特殊保護罷了。如果從公民在法律面前人人平等和社會倫理人身平等考慮,對婚姻家庭這種基本人權的保護不能有太大的差別。刑法上有必要特殊保護軍婚,不處罰姘居侵害一般婚姻的行為,而民事上則對普通婚姻應有適當?shù)谋Wo。人權問題不能完全留給道德調節(jié),使道德最低要求失去法律后盾的支持。
關鍵詞:霸道行為表現(xiàn);小班幼兒;成因探析
中圖分類號:G613文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2014)15-085-1隨著社會環(huán)境的巨變,計劃生育的普及,現(xiàn)在家庭中一般只有一個孩子,幼兒處于“獨生時代”??擅磕甑木旁路?,幼兒園都將迎來新入園的小班幼兒。幼兒離開家庭進入幼兒園是他們成長過程中跨出一大步。由于現(xiàn)在幼兒大部分是獨生子女,小霸王似的,不管什么好處和利益,就是自己得頭一份,別人都得讓著他,便養(yǎng)成了幼兒霸道的習慣,特別是小班的幼兒。
為什么幼兒會以自我為中心,存在較多的攻擊行為?
一、家庭教養(yǎng)方式不當?shù)挠绊?/p>
幼兒處于獨生時代,幼兒成了家庭的中心,父母對孩子的過多保護與遷就,讓他成為了小魔王,唯我獨尊,什么事都要順著他自己,和同伴之間的交往也少,不會和同伴交往。
二、幼兒園環(huán)境的影響
幼兒園教師、同伴、環(huán)境對幼兒常見犯行為的影響。
1.教師的影響。幼兒教師的一舉一動都受到孩子的關注、模仿和影響,每個孩子都會跟著教師學,跟著教師唱,跟著教師玩,幼兒是最天真活潑,純潔可愛。
2.同伴的影響。幼兒同伴之間的相互作用又會影響幼兒社會行為的發(fā)展。當一個幼兒通過攻擊別人達到了某種目的時,其他的幼兒看到這種行為帶來的“好處“,也會去模仿這種行為,同伴榜樣的作用是引發(fā)幼兒攻擊行為的一個重要因素。
3.環(huán)境的影響。幼兒園是幼兒基礎教育的基地,環(huán)境如何對幼兒教育有著直接影響。幼兒為爭奪物品和空間是幼兒攻擊行為的最主要的起因,所以當幼兒園玩具數(shù)量不充足,活動場地不寬敞,設備不具備,幼兒活動受到限制,就會為擁有某個玩具、某塊場地進行爭奪,必然也就會發(fā)生攻擊、侵犯的行為,來達到自己的滿足和需求。
三、來自幼兒自身認知因素的影響
在學習中,我們嘗試到認知對幼兒常見犯行為的影響,認知在幼兒的攻擊行為中起著重要的中介和調節(jié)作用,幼兒在面對一個意圖不明的消極結果時,攻擊性幼兒容易把它歸因為同伴處于“壞孩子”的敵意造成的,于是便對同伴實施侵犯。
四、大眾傳媒的影響
隨著電視、電腦網(wǎng)絡的普及,看電視已經(jīng)成為幼兒生活中不可缺少的一部分,過多的電視暴力影響到幼兒的心態(tài),他們將暴力行為看作是解決問題的有效途徑,于是幼兒便會模仿電視中的暴力行為而在現(xiàn)實生活中加以應用,模仿,引發(fā)了幼兒的攻擊犯行為的發(fā)生。
五、生物因素的影響
心理學家托馬斯等人將嬰兒的氣質劃分為容易型、困難型、遲緩型三種:困難型嬰兒時常大哭大鬧,發(fā)脾氣,適應能力較差,這種氣質類型的嬰兒在其成長中易發(fā)生攻擊犯行為。
結合上述原因,筆者認為可以采取以下有效策略:
1.要為幼兒提供一個良好的家庭環(huán)境
家庭是幼兒成長的第一個搖籃。父母要學會尊重孩子,然后再去嚴格要求孩子,尤其每個家庭都有自己的期望和各自的價值標準塑造著孩子,因此要以正確、科學的方法去引導自己的幼兒,使其有良好的家庭和社會的教養(yǎng)。
2.老師要關心每一個孩子,為幼兒構建和諧溫暖的家園
幼兒園是幼兒成長是第二搖籃,幼兒老師要真誠地去愛一個孩子,老師要關心、尊重每一個幼兒,合理評價每個孩子。
3.對幼兒常見侵犯行為進行懲罰教育
在化解幼兒的攻擊犯行為時,應適當對孩子的攻擊行為實施恰當懲罰。懲罰必須說理,要讓孩子明白為什么要懲罰他,切忌暴力打罵造成恐懼心理,老師和家長可以采用“冷處理”的懲罰方式。但懲罰不能過于頻繁,每次持續(xù)的時間要適可而止,當孩子有悔意時,要及時撤去對孩子的懲罰。
4.利用媒體、網(wǎng)絡信息搭建溝通平臺
幼兒園應有目的地利用動畫、幻燈、投影、錄音、錄像等多種現(xiàn)代教育技術手段講解什么是幼兒常見犯行為,通過媒體捕捉周圍環(huán)境和藝術作品施教感化,使幼兒在直觀生動的媒體藝術欣賞中甑別善惡是非,提高幼兒是非對錯、好壞善惡的甑別能力。
5.家長要正確指導幼兒收看電視
現(xiàn)代幼兒看電視已成家庭常事,但電視中暴力行為往往引發(fā)幼兒的興趣和模仿,因幼兒分辨是非能力較差,易誘發(fā)幼兒的攻擊犯行為的產(chǎn)生,所以家長要為孩子選擇節(jié)目內容,要讓孩子多看一些知識性、趣味性的節(jié)目,陪孩子討論電視節(jié)目中暴露的問題,引導幼兒分清是非、美丑、善惡,讓自己的孩子知道應該學習哪些行為,哪些行為不該模仿。