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大學(xué)生學(xué)習(xí)觀論文范文第1篇

引言：

培養(yǎng)大學(xué)生（學(xué)前教育專業(yè)）的良好行為習(xí)慣，重要的是，首先讓學(xué)生們認(rèn)識、了解這其中的深遠(yuǎn)意義。在培養(yǎng)的過程中，使學(xué)生真正體會到培養(yǎng)良好的習(xí)慣是他們身心健康成長的需要、是輕松愉快地完成學(xué)業(yè)的需要、是未來職業(yè)的需要、是欲成為一名對社會有價(jià)值的人所必需具備的條件。

在具體實(shí)施過程中，牢牢地把握引導(dǎo)、置換、對比、體驗(yàn)、總結(jié)、升華的各個(gè)教育、教學(xué)環(huán)節(jié)，達(dá)到學(xué)生們在實(shí)踐中認(rèn)識，在認(rèn)識中反思，在反思中內(nèi)化，在內(nèi)化中覺悟，在覺悟中升華的目的。把積累、沉淀良好的行為習(xí)慣，視為人生最大的財(cái)富。把積累、沉淀的過程作為提高生命質(zhì)量的動力。不僅如此，還要讓學(xué)生們體驗(yàn)到良好的行為習(xí)慣濃縮著一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、人格的魅力、綜合的素質(zhì)、潛在的能力等。它關(guān)系到一個(gè)人智慧的展發(fā)，能力的提升、身心的健康，學(xué)習(xí)、工作的效率，以及人的生命質(zhì)量和價(jià)值的體現(xiàn)?？傊侨说氖滓Y本。所以這項(xiàng)工作是系統(tǒng)的大工程。

一、引導(dǎo)學(xué)生客觀地認(rèn)識自我

現(xiàn)在的學(xué)生將成為未來引領(lǐng)新生命的幼兒教師，他們是幼兒潛移默化的行為榜樣。這樣的一個(gè)重要的角色意味著什么？他們對社會將承擔(dān)什么樣的責(zé)任？又將給那些鮮活的生命注入些什么？學(xué)生們的客觀現(xiàn)狀與未來的職業(yè)要求的差距，都是教育、教學(xué)要完成的工作目標(biāo)。

這一切的實(shí)施，不僅要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃思路，更重要的是要深入細(xì)致地納入在教學(xué)的工作環(huán)節(jié)之中并轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的各種良好的行為習(xí)慣。而這一切對于經(jīng)歷蒼白的十幾歲孩子而言，難度是非常大的。只憑理論或知識的傳授都是無法觸及到他們的心靈深處的。所以，只有結(jié)合學(xué)生們的生活、學(xué)習(xí)的廣泛實(shí)踐，幫助他們認(rèn)識自身的問題，在分析、解決中置換不正確的思想、觀念，使學(xué)生們在非常和諧、自然的氣氛下，主動地生起想完善自己的愿望，進(jìn)而愉快、積極地去實(shí)踐完成培養(yǎng)良好習(xí)慣的訓(xùn)練。

（一）幫助學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)困難的原因

幫助學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)困難的原因是非常重要的第一個(gè)教育環(huán)節(jié)，是不容忽視的。學(xué)生們從主觀的愿望上講，沒有不想好好學(xué)習(xí)的，但所形成的學(xué)習(xí)效果卻常常很不盡意，差異極大。同樣的一個(gè)老師教，同樣的環(huán)境作用，結(jié)果如此不同。究其根源到底是什么呢？往往人們會盲目地拋出一個(gè)結(jié)論——要么是智商問題，把一個(gè)不可更改的責(zé)任推給了父母；要么是小時(shí)候基礎(chǔ)沒打好，不是學(xué)習(xí)的料，又把一個(gè)責(zé)任推給了過去……這樣的結(jié)論，給老師和學(xué)生找到了一個(gè)充分的不教、不學(xué)的理由。其實(shí)教學(xué)的過程、就是認(rèn)識和解決問題的過程，是透過傳授知識祛除學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的過程，最終是幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣的過程。尤其是建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它可成為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力的堅(jiān)固基石。由此可見，學(xué)習(xí)困難這個(gè)現(xiàn)象，其根源也在于建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）幫助學(xué)生們建立學(xué)習(xí)的信心

這項(xiàng)工作是非常重要的第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，那么如何達(dá)到這個(gè)目的呢？首先是幫助學(xué)生正確總結(jié)過去；其次是找到突破畏懼學(xué)習(xí)的心理的具體方法；其三是創(chuàng)建一個(gè)能有效使學(xué)生們反復(fù)咀嚼體驗(yàn)突破畏懼和品位學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍；最后仍是幫助學(xué)生們正確總結(jié)，使之回歸到已設(shè)置的建立的良好習(xí)慣的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容上。繼續(xù)升華、強(qiáng)化為意識，固化成思維。

二、如何使教學(xué)過程成為實(shí)訓(xùn)的保障機(jī)制

建立良好的習(xí)慣，首先需要的是穩(wěn)定的保障，這種穩(wěn)定提供了實(shí)現(xiàn)重復(fù)性的可能。那么學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立也是如此——不是說的概念，講的大道理，它是需要以身心為實(shí)驗(yàn)室，成百、上千、上萬次的反復(fù)訓(xùn)練、從堅(jiān)固直至到固化。所以它的完成需要一整套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃，既遵循教學(xué)規(guī)律的要求、又要符合學(xué)生們能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)運(yùn)用的需要。不僅要有可操作性、可多重復(fù)性，還要有“機(jī)制”的保障，以確保實(shí)訓(xùn)的順利進(jìn)行。這就需要在課程設(shè)置上大做文章。圍繞著一個(gè)理論為指導(dǎo)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以能轉(zhuǎn)化為可重復(fù)的實(shí)訓(xùn)為目的，以學(xué)生快樂輕松學(xué)習(xí)為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，來滲透理論，使建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（一）教學(xué)環(huán)節(jié)與建立良好行為習(xí)慣統(tǒng)一的一套規(guī)范化、自制化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的實(shí)訓(xùn)流程

在實(shí)施教學(xué)活動的過程中，教學(xué)的環(huán)節(jié)是教學(xué)規(guī)律的反應(yīng)點(diǎn)。它是整體教學(xué)活動承上啟下的樞紐。是教師和學(xué)生雙方共鳴的和諧之聲。它既可檢驗(yàn)教師對課程的設(shè)置和教學(xué)活動的駕馭能力，又可檢驗(yàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)的接受狀態(tài)。所以需要教師站在教學(xué)環(huán)節(jié)這個(gè)全息點(diǎn)上，確立教學(xué)思路、明確教學(xué)目標(biāo)、貫通教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)方法。充分思考、準(zhǔn)確的判斷學(xué)生的客觀學(xué)習(xí)狀態(tài)，把培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、提高學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力放在教學(xué)的首位。

（1）第一環(huán)節(jié)：把培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣與教學(xué)結(jié)合

學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，決定了學(xué)習(xí)的效果。而學(xué)習(xí)狀態(tài)又取決于良好習(xí)慣的積累，所以強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣就是調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。由此，在設(shè)置課程和實(shí)施教學(xué)工作時(shí)，建立一整套的培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的流程，圍繞的核心是調(diào)和感官的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)到專注和思維活躍的目的。具體方法如下：

A、筆記規(guī)范化，統(tǒng)一書寫格式；

B、聽讀和隨記結(jié)合，使學(xué)生專注，不分神；

C、把學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、重點(diǎn)，變成提問的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力；

D、將實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容納入量化分，作為平時(shí)的考核成績；

這樣從引起學(xué)生的注意開始，才可能改善他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）第二環(huán)節(jié)：思維習(xí)慣的訓(xùn)練

學(xué)習(xí)的過程，實(shí)質(zhì)上是培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣的過程。同時(shí)，這個(gè)過程又是艱苦枯燥的，是客觀反映學(xué)生積累狀態(tài)的。若只一味地從學(xué)上強(qiáng)調(diào)，很難達(dá)到學(xué)的目的。要在這過程中，對學(xué)生的心態(tài)進(jìn)行梳理調(diào)整，使他們認(rèn)識到學(xué)會什么不是唯一目的，更不是終極目標(biāo)，而真正透過學(xué)習(xí)的過程，認(rèn)識到：自己存在的學(xué)習(xí)障礙是什么？排除障礙的思路以及解決的方法是什么？建立起正確的認(rèn)識才能把握學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，那么學(xué)習(xí)的目的也自然能達(dá)到。具體方法如下：

A、建立正確的思維方式。

當(dāng)學(xué)生們遇到學(xué)習(xí)障礙時(shí)，往往是心里動蕩不安立時(shí)，也是思維無序混亂之時(shí)。此刻給一句針對解決問題的話，會使他們心安。有了一刻安穩(wěn)、才會有思考；有了思考，人會安靜理智。這種心態(tài)是做抉擇的基礎(chǔ)，再加上一些思維方式的內(nèi)容，如：“審視當(dāng)下的行為，會清楚自己的身心積累”、“自信來源于無我的利他實(shí)踐”、“做該做的而不是想做的”、“自私會帶你走進(jìn)幽深的黑洞”、“踏實(shí)的努力是你忠實(shí)的朋友”等。

B、界定清楚概念，是正確實(shí)踐后的升華。

建立良好的習(xí)慣實(shí)例，是正確認(rèn)識的途徑，同時(shí)也是界定清楚概念的基礎(chǔ)。若實(shí)訓(xùn)是盲目或主觀的，那么，認(rèn)知也一定會出現(xiàn)偏差的。所以，實(shí)訓(xùn)、認(rèn)知和界定概念要相結(jié)合，方可幫助學(xué)生正確總結(jié)自己的實(shí)踐行為，激發(fā)學(xué)生們自我指導(dǎo)和自主接受實(shí)訓(xùn)以及鞏固效果的目的。這種思維習(xí)慣不僅會使學(xué)生們心里踏實(shí)，還可以培養(yǎng)超強(qiáng)的預(yù)測結(jié)果的能力，并且在實(shí)踐的過程中，思路清晰、萬法隨心自然。如：上課前要求全體起立，同學(xué)們一同問：“老師好”，老師回應(yīng)：“同學(xué)們好”，看起來一個(gè)簡單常規(guī)的課前、課后的實(shí)訓(xùn)，潛移默化地在滲透著一個(gè)概念，那就是：什么是尊重老師，什么是課堂的嚴(yán)肅性。同時(shí)，在課前學(xué)生站起的瞬時(shí)，可以放下手中與課無關(guān)的小動作，打起準(zhǔn)備。:

（3）第三環(huán)節(jié)：內(nèi)化知識的訓(xùn)練

對于內(nèi)化的過程，在教學(xué)過程中，以討論的形式，設(shè)置三個(gè)內(nèi)化環(huán)節(jié)：一是復(fù)述（可強(qiáng)化對知識的了解）增強(qiáng)語言的表達(dá)能力，同時(shí)認(rèn)識自己對所學(xué)知識的了解狀況，以便及時(shí)補(bǔ)充；二是幫助學(xué)生找尋所學(xué)知識與自身的結(jié)合與提高對所學(xué)內(nèi)容的興趣；三是對知識的再認(rèn)識過程，是對知識內(nèi)化后的檢驗(yàn)，也就是同樣的知識具體每個(gè)人卻是非常不同的理解，這種差異最終導(dǎo)致了對知識運(yùn)用的差異。所以在教學(xué)的過程中抓住這個(gè)環(huán)節(jié)并加以正確引導(dǎo)決定了學(xué)生最終的學(xué)習(xí)興趣和駕馭知識的思維和行為等諸多能力。具體方法如下：

A、復(fù)述的重要性：

“復(fù)述”，從形式上看，的確非常簡單。但它無論以滲透教學(xué)整體質(zhì)量上講，還是從個(gè)人諸多能力的培養(yǎng)上講，都是需要十分重視的一個(gè)教育環(huán)節(jié)，或者說是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。對它的重視，需要在行為上無數(shù)次地重復(fù)，并堅(jiān)固成為習(xí)慣。因?yàn)閺?fù)述是接受外在信息后的第一個(gè)內(nèi)化環(huán)節(jié)，人往往在處理外來信息時(shí)，常常會以個(gè)人的心態(tài)進(jìn)行取舍，難以完全地吸收，這個(gè)環(huán)節(jié)若不得到重視是很容易出差錯(cuò)的。再是具體的分類，處理和重新排列組合，而達(dá)到知識的內(nèi)創(chuàng)造。通過復(fù)述這項(xiàng)行為上的訓(xùn)練，可使學(xué)生體會到梳理知識過程的重要性，強(qiáng)化復(fù)述的意識，為主動學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

B、學(xué)習(xí)與自身需要的結(jié)合：

學(xué)生對學(xué)習(xí)的不注重與被動，最根本的問題是在于與自身不能結(jié)合：覺得沒意思，沒興趣，不能把精力投入到學(xué)習(xí)中。我們常?？吹揭恍┖⒆用髦劳嬗螒蛴绊憣W(xué)業(yè)卻無法自拔，為什么呢？其實(shí)也很簡單，游戲的設(shè)置符合了人的天性——人內(nèi)心是追求愉悅的。若能在教學(xué)的過程中，也讓學(xué)生體會愉悅，他們也一定會投入精力的。所以這個(gè)環(huán)節(jié)最主要的就是幫助學(xué)生體會：學(xué)習(xí)的知識與他們以及他們的未來有著密切的關(guān)系。透過討論這個(gè)方法，每個(gè)人結(jié)合自身的成長講出了各自對知識的不同理解或知識打?qū)捔怂麄兊囊曇埃芽菰锏闹R變成了他們分析自己，梳理自己成長的具有指導(dǎo)性的理論，所以學(xué)生們越學(xué)越愛學(xué)。很多同學(xué)說這些課程對學(xué)其他課程也非常必要，因?yàn)檫@些習(xí)慣的養(yǎng)成是能學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

大學(xué)生學(xué)習(xí)觀論文范文第2篇

目前缺乏從子女的角度對父母關(guān)系感知的測量和研究，更缺乏研究探討其與安全感的關(guān)系。而大學(xué)生作為嘗試脫離家庭的群體，要開始獨(dú)自應(yīng)對生活、學(xué)習(xí)和工作中的問題，所面臨的壓力，容易喚起他們的不安全感。在與父母保持一段距離后，他們會如何評價(jià)父母間關(guān)系帶給自己的感受，這種感受對他們的安全感和特質(zhì)焦慮又會有怎樣的影響。這些都值得通過定量研究的方法進(jìn)行探究。因此本研究試圖從積極和消極兩個(gè)維度編制用于測量父母關(guān)系帶給子女感受的問卷，并探究父母關(guān)系感知與安全感和特質(zhì)焦慮的關(guān)系。

大學(xué)生父母關(guān)系感知問卷的編制

理論建構(gòu)及初始條目編寫。對5名大學(xué)生被試進(jìn)行了深度訪談，主要側(cè)重于訪談對象對自己父母關(guān)系的描述、父母關(guān)系對自己的影響，尤其是情緒感受層面的影響。另外對15名大學(xué)生進(jìn)行半開放式訪談，就父母關(guān)系感知這一主題收集關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。根據(jù)情緒的積極和消極二維理論，按照父母關(guān)系帶給子女的積極和消極感知兩個(gè)維度編寫和整理問卷?xiàng)l目，獲得33個(gè)項(xiàng)目。在15名本科生中進(jìn)行初步預(yù)測，收集反饋意見。并請一位心理學(xué)專家和六位心理學(xué)研究生對預(yù)測問卷題項(xiàng)進(jìn)行討論評閱，最終根據(jù)所有意見對題項(xiàng)和文字進(jìn)行了相應(yīng)修改，形成了27個(gè)項(xiàng)目的預(yù)測問卷。各維度題項(xiàng)隨機(jī)排列，采用李克特式5點(diǎn)記分方式。以性別、年齡、年級、專業(yè)、生源(農(nóng)村或城市)，父母是否離異，以及被試父母的受教育程度為人口學(xué)變量。

項(xiàng)目篩選。探索性因素分析樣本來自北京市某高校一、二年級大學(xué)生。發(fā)放220份問卷，收回有效問卷206份。其中男生66人，女生140人，平均年齡19.4±0.9歲；一年級100人，二年級106人；70人來自農(nóng)村，136人來自城市。驗(yàn)證性因素分析樣本來自北京市某高校一、二年級大學(xué)生。發(fā)放300份問卷，收回有效問卷271份。其中男生105人，女生166人，平均年齡為19.4±1.6歲。176人為一年級，95人為二年級。121人來自農(nóng)村，153人來自城市。運(yùn)用t檢驗(yàn)法對初始問卷進(jìn)行項(xiàng)目分析，求出每位被試在各維度的總分，并按照總分進(jìn)行高低排序，區(qū)分出高分組(27%)和低分組(27%)。依照高低分組對每個(gè)題進(jìn)行t檢驗(yàn)。經(jīng)檢驗(yàn)，所有題項(xiàng)均達(dá)顯著性水平。

探索性因素分析結(jié)果。對項(xiàng)目分析后的27個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行Bartlett球形檢驗(yàn)，Bartlett值為3911.77，P<0.0001，KMO=0.92。根據(jù)理論構(gòu)想，設(shè)定提取因子值為2，得到方差貢獻(xiàn)率分別為33.8%和23.4%，累積方差貢獻(xiàn)率為57.2%。采用主成分分析法對數(shù)據(jù)進(jìn)行斜交旋轉(zhuǎn)(Promax，Kap-pa=4)，但旋轉(zhuǎn)后出現(xiàn)多個(gè)項(xiàng)目跨兩個(gè)因子的情況。在未設(shè)定抽取因子個(gè)數(shù)的情況下，綜合特征值和陡坡圖，得到3個(gè)因子。方差貢獻(xiàn)率分別為33.8%、23.4%和5.8%，累積方差貢獻(xiàn)率為63.0%。具體因子載荷及共同性值詳見表1。綜合比較三因子和二因子結(jié)構(gòu)，前者在累積方差貢獻(xiàn)率、碎石圖和載荷等指標(biāo)上均優(yōu)于二因子結(jié)構(gòu)，且在理論上也可得到解釋，故選取3因子結(jié)構(gòu)。根據(jù)每個(gè)因子所包含的內(nèi)容，結(jié)合理論構(gòu)想，將3個(gè)因子分別命名為：因子1，父母關(guān)系消極感知，共14個(gè)項(xiàng)目。因子2，父母關(guān)系積極感知，共9個(gè)項(xiàng)目。因子3，父母關(guān)系絕望感，共4個(gè)項(xiàng)目，表示個(gè)體對父母關(guān)系絕望的感受，是比消極感知更加強(qiáng)烈的負(fù)面感受。

驗(yàn)證性因素分析結(jié)果。使用Amos7.0對27個(gè)項(xiàng)目的父母關(guān)系感知問卷進(jìn)行三因素模型的驗(yàn)證性因素分析，以極大似然估計(jì)法檢驗(yàn)?zāi)Ｐ偷臄M合程度，結(jié)果(見表2)發(fā)現(xiàn)，初始模型的擬合指數(shù)稍不理想。根據(jù)理論分析和修正指數(shù)、殘差值的提示，刪除不合適項(xiàng)目，并允許同一維度內(nèi)修正指數(shù)較高的10對項(xiàng)目之間的殘差相關(guān)，最終確定三個(gè)因子：①父母關(guān)系消極感知，共12個(gè)項(xiàng)目；②父母關(guān)系積極感知，共9個(gè)項(xiàng)目；③父母關(guān)系絕望感，共4個(gè)項(xiàng)目。

父母關(guān)系感知問卷的信度檢驗(yàn)。信度分析樣本采用驗(yàn)證性因素分析的樣本，即有效問卷271份。另外請50名大學(xué)生間隔兩周填寫兩次問卷，以獲得重測信度數(shù)據(jù)。檢驗(yàn)結(jié)果表明，問卷各維度的Cronbachα系數(shù)分別為：父母關(guān)系消極感知0.92，父母關(guān)系積極感知0.91，父母關(guān)系絕望感0.84，總的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.86。三個(gè)維度的分半信度分別為0.87、0.86和0.85。重測信度分別為0.79、0.75和0.76。

父母關(guān)系感知問卷的效度檢驗(yàn)。根據(jù)本研究編制問卷的研究假設(shè)，使用BFS心境量表[10]、安全感量表[5]（SecurityQuestionnaire，SQ）和特質(zhì)焦慮量表（TAI）[11]作為效標(biāo)效度工具。采用BFS心境量表與父母關(guān)系感知問卷同時(shí)施測，有效問卷為206份（男生66人，女生140人，平均年齡19.4±0.9歲）。同時(shí)施測安全感量表、特質(zhì)焦慮量表和父母關(guān)系感知問卷，樣本同驗(yàn)證性因素分析。父母關(guān)系感知與BFS情緒量表、安全感量表和特質(zhì)焦慮量表的相關(guān)分析結(jié)果分別見表3、表4。在結(jié)構(gòu)效度方面，探索性因素分析和驗(yàn)證性因素分析的結(jié)果表明問卷具有三因子結(jié)構(gòu)，符合研究設(shè)想，問卷具備較好的結(jié)構(gòu)和理論效度。另外，父母關(guān)系感知問卷各因子間呈中度相關(guān)或不相關(guān)，說明因子間具有一定獨(dú)立性；各因子與問卷總分的相關(guān)較強(qiáng)，說明各因子都是總問卷的組成部分。見表5。

大學(xué)生父母關(guān)系感知的特點(diǎn)及其與安全感和特質(zhì)焦慮的關(guān)系

大學(xué)生父母關(guān)系感知的特點(diǎn)以父母關(guān)系感知的三因子為因變量，性別、年級和生源地為自變量做多因素方差分析（MANOVA），結(jié)果表明各因子在性別、年級和生源地上均不存在顯著的交互作用。性別在父母關(guān)系感知上的主效應(yīng)顯著(F=8.68，P<0.05)，年級在父母關(guān)系消極感知和父母關(guān)系絕望感上主效應(yīng)顯著(F=6.47，P<0.05；F=6.00，P<0.05)，生源地的主效應(yīng)不顯著。事后檢驗(yàn)表明，男性的父母關(guān)系消極感知得分顯著高于女性（34.24±12.95，30.62±11.38；t=2.25，P<0.05）。大二年級學(xué)生的父母關(guān)系消極感知（30.07±10.92，35.21±13.37；t=-3.17，P<0.01）和父母關(guān)系絕望感（9.59±2.40，10.72±2.98；t=-3.13，P<0.01）均顯著高于一年級。選取父母關(guān)系消極感知、父母關(guān)系積極感知和父母關(guān)系絕望感三個(gè)變量做聚類分析（ClusterAnalysis）。采用Ward’sMethod和SquaredEuclideanDistance進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)群數(shù)為3個(gè)最為適宜。單因素方差分析表明用于聚類的3個(gè)變量在不同類型上均差異顯著，三個(gè)變量對分類都有貢獻(xiàn)。詳見表6。進(jìn)一步的事后檢驗(yàn)（LSD）發(fā)現(xiàn)，類型1、類型2和類型3在父母關(guān)系消極感知因子上的得分依次為類型1<類型2<類型3，其差異均達(dá)到0.001顯著性水平；在父母關(guān)系積極感知因子上的得分依次為類型1>類型3>類型2，其差異均達(dá)到0.05-0.001顯著性水平；在父母關(guān)系絕望感因子上的得分依次為類型1<類型2<類型3，其差異均達(dá)到0.001顯著性水平。定義類型1為父母關(guān)系最好型，所在組被試（占總被試量的45.8%）感知到的父母關(guān)系積極感受最強(qiáng)烈，消極感受最少；類型2為父母關(guān)系中等型（占總被試量的33.2%），所在組被試感知到的父母關(guān)系處于中等水平；類型3為父母關(guān)系最差型（占總被試量的21.0%），所在組被試感知到的父母關(guān)系積極感受較少，消極感受最強(qiáng)烈。父母關(guān)系感知類型的性別分布存在顯著差異（χ2=8.47，P<0.05）。女大學(xué)生感知到更多的父母關(guān)系最好型，

不同父母關(guān)系感知類型的大學(xué)生的安全感和特質(zhì)焦慮以父母關(guān)系感知類型為自變量，安全感和特質(zhì)焦慮為因變量進(jìn)行單因素方差分析，結(jié)果見表8。不同父母關(guān)系感知類型在安全感和特質(zhì)焦慮上均存在顯著差異。事后分析（LSD）發(fā)現(xiàn)在人際安全感上，父母關(guān)系最好型顯著高于父母關(guān)系中等型(P<0.01)，父母關(guān)系中等型顯著高于父母關(guān)系最差型(P<0.01)；在確定控制感上父母關(guān)系最好型顯著高于父母關(guān)系中等型（P<0.001），父母關(guān)系中等型顯著高于父母關(guān)系最差型（P<0.05）；在特質(zhì)焦慮上父母關(guān)系最好型顯著低于父母關(guān)系中等型（P<0.001），父母關(guān)系中等型顯著低于父母關(guān)系最差型（P<0.05）。2.3.3父母關(guān)系感知對安全感和特質(zhì)焦慮的回歸分析采用逐步回歸（Stepwise）考察父母關(guān)系感知對安全感和特質(zhì)焦慮的預(yù)測作用。結(jié)果表明，父母關(guān)系感知中的父母關(guān)系消極感知和積極感知兩個(gè)維度對人際安全感、確定控制感和特質(zhì)焦慮的預(yù)測作用顯著，其解釋率分別為20.9%、26.0%和23.1%。見表9。

討論

三維度、25個(gè)條目構(gòu)成的父母關(guān)系感知問卷的內(nèi)部一致性信度和重測信度都滿足心理測量學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)效度與效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度也符合要求。本研究中男性的父母關(guān)系消極感知得分顯著高于女性，這與已有的研究存在差異。曾有研究表明，在父母發(fā)生沖突時(shí)，女孩在情緒反應(yīng)方面的得分高于男孩[12，13]。這表明可能男生不會像女生那樣表達(dá)自己的情緒，但對父母關(guān)系的消極感受可能更強(qiáng)烈。大二學(xué)生的父母關(guān)系消極感知和父母關(guān)系絕望感顯著高于大一學(xué)生。這可能因?yàn)榇笠粚W(xué)生剛剛離開家庭，進(jìn)入學(xué)校的新環(huán)境，對家庭比較留戀，對家庭氛圍和父母關(guān)系的消極感受相對較弱。

大學(xué)生學(xué)習(xí)觀論文范文第3篇

親子關(guān)系一般存在三種模式，第一，放任型，在這種模式下，家長對子女缺乏關(guān)心和管教，互相推卸責(zé)任，親子關(guān)系處于“失控”狀態(tài);處于此種家庭教育環(huán)境中的孩子因缺少關(guān)愛而對家庭沒有歸屬感，對自己沒有積極向上的要求，對集體缺少熱情，往往表現(xiàn)為孤立、自閉、敏感、情感脆弱、情緒不穩(wěn)定等性格特點(diǎn)，且易受外界不良因素的影響;此類親子關(guān)系多見于孤兒、單親或離異家庭等。第二，家長制型，此種親子關(guān)系中的家長通常主觀蠻橫、缺少對子女內(nèi)心需求的關(guān)注，在子女教育中表現(xiàn)為強(qiáng)加個(gè)人意愿在孩子身上，而不考慮子女的內(nèi)心感受，且對子女提出過多的要求;此類親子關(guān)系中的父母或者性格專橫武斷、虛榮自私，或者深受傳統(tǒng)家長制教育模式的影響，缺乏對民主、科學(xué)家庭教育方法的認(rèn)知。第三，科學(xué)型，此種親子關(guān)系中維系著一種自然、民主、相互依戀、和諧的關(guān)系;父母營造出自由民主的家庭氛圍，子女與家長之間既是親子又是朋友、師長的關(guān)系，他們彼此信賴、充分溝通;此種親子關(guān)系中成長起來的孩子具有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，具有開朗陽光的心理素質(zhì)和積極的人生態(tài)度，能夠在未來的學(xué)習(xí)和生活中成功地處理各種人際關(guān)系，自如地融入到各種集體之中。雖然傳統(tǒng)的家長制觀念仍殘留在當(dāng)代家庭的親子關(guān)系中，如父母對子女的生活、學(xué)業(yè)或婚姻等方面干涉過多，但是，親子關(guān)系已呈現(xiàn)出更加平等開明的發(fā)展趨勢。

本研究的調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生能夠體諒父母，也敢于承擔(dān)責(zé)任，分別有58.94%和54.04%受調(diào)查大學(xué)生在選擇職業(yè)與戀愛對象時(shí)會尊重父母的意見，當(dāng)戀愛對象不令父母滿意、甚至遭到父母反對時(shí)，77.60%的受調(diào)查大學(xué)生會“慎重考慮父母的想法再做決定”。由此可見，大學(xué)生對父母持有較為尊敬和認(rèn)可的態(tài)度，能體諒父母的想法，在面對人生選擇時(shí)看重父母的建議。不同的家庭存在不同的親子關(guān)系，子女與父母的感情越親密真摯則彼此間的信賴程度越高，家庭教育的效果也越好;反之，親子關(guān)系越疏遠(yuǎn)，家庭給予大學(xué)生的正能量就越少。有研究認(rèn)為，親子間沒有情感或情感對立家庭中成長的大學(xué)生更易于形成不正確的價(jià)值觀和人生觀，出現(xiàn)心理扭曲的現(xiàn)象。本研究的調(diào)查結(jié)果顯示，88.77%的大學(xué)生父母不會干涉孩子生活費(fèi)的具體用途;當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，62.50%的父母會耐心教導(dǎo)，以免他們再犯同樣的錯(cuò)誤;28.13%家長只是偶爾管教;6.25%的家長選擇不理不管;3.13%的父母選擇暴力性方法，如打罵。若父母能耐心面對孩子的錯(cuò)誤，則這些孩子能夠較好地適應(yīng)新生活，能與同學(xué)和老師建立良好的人際關(guān)系。若父母對于孩子犯錯(cuò)誤采取漠不關(guān)心的態(tài)度，則會放縱孩子的行為、增長日后犯錯(cuò)的幾率。若父母對孩子采取打罵的行為，則會傷害孩子的身心，這類親子關(guān)系家庭中成長的大學(xué)生出現(xiàn)問題的比率遠(yuǎn)高于和諧親子關(guān)系家庭中成長的孩子。

二、親子關(guān)系與輔導(dǎo)員思想政治教育工作

輔導(dǎo)員在日常的學(xué)生工作中會遇到很多問題大學(xué)生，深入調(diào)查后不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)問題大學(xué)生背后往往都有一個(gè)問題家庭，問題大學(xué)生與父母之間的親子關(guān)系往往較為疏遠(yuǎn)。因而，為了更好地開展高校大學(xué)生思想政治教育工作，輔導(dǎo)員深入了解問題學(xué)生背后家庭教育中的親子關(guān)系就顯得格外必要，科學(xué)研究和深入認(rèn)知親子關(guān)系有助于輔導(dǎo)員有效定位師生關(guān)系。畢竟大學(xué)生離開家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母，在開始獨(dú)立生活和學(xué)習(xí)的道路上首先遇到就是輔導(dǎo)員，作為學(xué)生最為親密的師長，輔導(dǎo)員對于大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)、未來的職業(yè)發(fā)展、人格的塑造、價(jià)值觀與人生觀的形成等方面都發(fā)揮著重要的作用。在大學(xué)教育階段，高校輔導(dǎo)員所扮演的角色就如同大學(xué)生在校期間的家長，家庭教育中的親子關(guān)系模式會投射在輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系親疏上，70.35%的受調(diào)查大學(xué)生傾向于與輔導(dǎo)員成為朋友關(guān)系，15.49%的受調(diào)查大學(xué)生希望輔導(dǎo)員能對自己的大學(xué)生活起到引導(dǎo)作用。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)該多與學(xué)生溝通，幫助學(xué)生樹立獨(dú)立解決問題的意識，而應(yīng)該避免保姆式或家長式的服務(wù)，導(dǎo)致大學(xué)生如同被溺愛的孩子而喪失獨(dú)立生活的能力。此外，輔導(dǎo)員應(yīng)主動調(diào)整、優(yōu)化和定位自己與大學(xué)生之間的關(guān)系，建立朋友型的師生關(guān)系，這樣可以縮小師生間的距離，有助于輔導(dǎo)員撲捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，也有利于學(xué)生對輔導(dǎo)員建立足夠的信任，從而主動接受指導(dǎo)和教育。

本研究認(rèn)為，研究親子關(guān)系對于輔導(dǎo)員整合教育資源、提高思想政治教育效果具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)大學(xué)生離開家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母開始獨(dú)立的生活和學(xué)習(xí)時(shí)，空間距離割不斷他們在心理上對家庭的依戀和對父母的依賴，來自不同親子關(guān)系家庭中的學(xué)生在面對新學(xué)校、新同學(xué)、新生活時(shí)，因?yàn)闆]有父母的陪伴而存在不同的表現(xiàn)。本次調(diào)查的結(jié)果顯示，80.21%的調(diào)查對象在大學(xué)期間有過迷茫;42.41%的調(diào)查對象有信心適應(yīng)大學(xué)生活;15.71%的調(diào)查對象感到“很困惑，不知道方向在哪”，深入了解得知，這部分學(xué)生很少與父母聯(lián)系和溝通，親子關(guān)系較為疏遠(yuǎn)，因此，親子關(guān)系的親疏與大學(xué)生對新生活的適應(yīng)程度有著正向關(guān)聯(lián)。當(dāng)輔導(dǎo)員開展思想政治教育時(shí)，如果遇到問題學(xué)生則達(dá)不到預(yù)期的教育效果，此時(shí)有必要從問題學(xué)生的家庭入手，通過了解學(xué)生的家庭情況或家庭教育的信息，更深入地了解學(xué)生，尋找走入問題學(xué)生內(nèi)心的路徑，解開他們的問題癥結(jié)，進(jìn)而順利地教育和管理大學(xué)生，達(dá)到令人滿意的教育效果。

大學(xué)生學(xué)習(xí)觀論文范文第4篇

（一）常態(tài)化自主參與的志愿服務(wù)路徑

調(diào)查顯示，73.4%的調(diào)查對象曾利用業(yè)余時(shí)間，以志愿者的身份進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)，參加到社會管理創(chuàng)新中來。從志愿服務(wù)內(nèi)容上看，大學(xué)生參加較多的大致有6類，一是城市文明建設(shè)服務(wù)，例如開展文明禮儀宣傳，參與文明執(zhí)勤等；二是便民利民生活服務(wù)，例如“四點(diǎn)半學(xué)堂”幫助雙職工家庭看管孩子，“與你同樂”陪同社區(qū)老人郊游休閑等；三是困難群體幫扶服務(wù)，例如針對學(xué)習(xí)障礙或問題少年等特殊青少年群體的志愿幫教活動；四是新莞人融合服務(wù)，例如工業(yè)園區(qū)文藝義演和新莞人子女學(xué)業(yè)輔導(dǎo)等；五是青少年成長服務(wù)，例如針對重點(diǎn)青少年群體的關(guān)愛青少年彩虹行動；六是環(huán)保低碳生活服務(wù)，例如少用垃圾袋、自帶瓶子裝水、空調(diào)26度等。隨著志愿服務(wù)體系的不斷完善，大學(xué)生參與志愿服務(wù)的意愿逐漸增強(qiáng)，注冊的大學(xué)生志愿者人數(shù)穩(wěn)步增長，現(xiàn)已達(dá)到4.3萬人，大學(xué)生參與社會管理創(chuàng)新的志愿服務(wù)項(xiàng)目也逐步向常態(tài)化、縱深化發(fā)展。

（二）寒暑假規(guī)模參與的社會實(shí)踐路徑

本次調(diào)查中，62.3%的調(diào)查對象表示曾通過社會實(shí)踐這一平臺走進(jìn)社會大課堂，一定程度上參與了基層的社會管理創(chuàng)新工作。這一活動的組織方式主要有兩種：一是按居住地集體回鄉(xiāng)開展活動。鎮(zhèn)街團(tuán)委與高校團(tuán)委相互配合，假期統(tǒng)一組織各高校大學(xué)生集體回到本鎮(zhèn)街，共同參與社會宣傳、公益勞動、社會服務(wù)、社會治理創(chuàng)新項(xiàng)目等與社會管理創(chuàng)新息息相關(guān)的活動。二是按項(xiàng)目自由組隊(duì)開展活動。各高校將學(xué)生社會實(shí)踐與教師科研課題相結(jié)合，在假期前在本校范圍公開征集活動項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生跨專業(yè)、跨學(xué)院、跨年級組隊(duì)，配備指導(dǎo)老師，按項(xiàng)目要求到基層一線進(jìn)行社會考察、咨詢與服務(wù)、支教扶貧等。因?yàn)楹罴倨跁r(shí)間跨度大，學(xué)生自由支配的時(shí)間多，近三年參加社會實(shí)踐的大學(xué)生人數(shù)逐年上升，2014年參加人數(shù)為2.6萬人，社會實(shí)踐也成為了大學(xué)生參與社會管理創(chuàng)新的一個(gè)重要渠道。

（三）對接社會組織的公益活動路徑

在選擇參加過并且體會較為深刻的參與社會管理創(chuàng)新的活動載體時(shí)，公益活動被選比例是59.1%。這些公益活動主要由高校的公益社團(tuán)與社會組織合作開展。近年，隨著東莞社會組織的發(fā)展壯大，很多社會組織因?yàn)榕c基層聯(lián)系密切，掌握較多群眾需求，而且凝聚了一批社會工作專業(yè)人才，越來越多地承接政府公共服務(wù)項(xiàng)目，但因?yàn)閷Ｂ毠ぷ魅藛T有限，他們也需要調(diào)動各種社會力量參加項(xiàng)目。而東莞高校的400多個(gè)公益社團(tuán)盡管社團(tuán)成員眾多，公益熱情高，但恰恰缺乏社會服務(wù)項(xiàng)目。近年，東莞的公益社會組織和高校公益社團(tuán)之間加強(qiáng)聯(lián)系與合作，把不同類型的學(xué)生聯(lián)合起來，把校內(nèi)和校外資源整合起來，初步形成了社會組織引領(lǐng)高校公益社團(tuán)發(fā)展，大學(xué)生協(xié)助社會工作者參與社會管理創(chuàng)新的良好格局。

（四）傳遞社情民意的社會調(diào)查路徑

為了解公眾對某些公共政策的反映、態(tài)度或評價(jià)，掌握民情趨勢，政府經(jīng)常組織各類民意調(diào)查。數(shù)據(jù)顯示，76%調(diào)查對象曾參與開展社情民意調(diào)查。他們參與的這些調(diào)查一般由黨政機(jī)關(guān)或受政府委托的研究機(jī)構(gòu)來組織。調(diào)查類型涉及社區(qū)服務(wù)、城市管理、社會治安等方方面面，很多是老百姓關(guān)心的熱點(diǎn)問題。參與社會調(diào)查的大學(xué)生以自主報(bào)名為主，也有部分高校如東莞理工學(xué)院專門組織一批素質(zhì)高、功底好的大學(xué)生專門成立調(diào)查隊(duì)獨(dú)立承擔(dān)任務(wù)。在這些社會調(diào)查中，大學(xué)生主要負(fù)責(zé)問卷的發(fā)放、回收及初步的分析。他們收集的第一手資料為政府及時(shí)了解公眾的意愿和需求提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）參政議政的網(wǎng)上建言及會議旁聽路徑

調(diào)查顯示，68.5%的調(diào)查對象表示大學(xué)生應(yīng)積極地參政議政，而且認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是首選。網(wǎng)絡(luò)的開放性、及時(shí)性和平等表達(dá)的特性，有助于公眾快速獲取政策信息，增強(qiáng)平等、獨(dú)立參與的意愿[1]。近年來，“90后”東莞大學(xué)生越來越喜歡借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體，通過“莞香花開”政務(wù)微博和微信、“微訪談”、陽光熱線等問政平臺，把自己的見解以及對政府的一些監(jiān)督意見發(fā)表出來，有的意見還頗為深刻。部分大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)達(dá)人”，更是經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)論壇及時(shí)反映社情民意，積極為城市發(fā)展建言，主動為東莞發(fā)聲。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，各高校的學(xué)生干部和大學(xué)生黨團(tuán)員也很重視制度性的政治參與，每年都積極申請旁聽地方的“兩會”，申請到旁聽機(jī)會的代表都能自覺針對議題提前廣泛收集意見，提出較為合理的建議。

二、大學(xué)生參與社會管理創(chuàng)新現(xiàn)有路徑的不足

東莞各高校在引導(dǎo)大學(xué)生參加社會管理創(chuàng)新的實(shí)踐探索中形成的以上多樣化路徑，既能讓大學(xué)生根據(jù)自己的時(shí)間、興趣和特長來選擇具體的參與方式，也能讓各組織方根據(jù)大學(xué)生的能力特長，貼近群眾的需求做出合理安排，較好地實(shí)現(xiàn)了資源與需求的配置。但這些路徑在實(shí)際運(yùn)作中仍存在不足。

一是過于倚重組織安排，不利于大學(xué)生自主發(fā)揮。目前，直接通過網(wǎng)絡(luò)新媒體獲取社會管理創(chuàng)新項(xiàng)目的信息、參與各項(xiàng)公共事務(wù)和公共決策的渠道仍有所欠缺，讓大學(xué)生主動設(shè)計(jì)新穎活潑、實(shí)用有效的服務(wù)項(xiàng)目的機(jī)會不多，客觀上使得大學(xué)生從信息的獲取到活動的具體安排都只能倚重于組織的安排，這不利于學(xué)生主動性的發(fā)揮。

二是中間環(huán)節(jié)復(fù)雜且易變，不便于大學(xué)生自由參與。除網(wǎng)上建言路徑較為方便快捷外，其它路徑往往不是長期而且固定地讓大學(xué)生直接到某一服務(wù)領(lǐng)域服務(wù)特定的群眾，而是每次都需要各方多次協(xié)商，每項(xiàng)活動都要單獨(dú)招募、培訓(xùn)、分配等。中間環(huán)節(jié)復(fù)雜而且易變，使得大學(xué)生參加社會管理創(chuàng)新不是那么“易得”。這不便于大學(xué)生自由參與，也不利于活動的專注與深入。三是參與學(xué)生分群化明顯，廣泛性有所不足。大學(xué)生參加社會管理創(chuàng)新的活動基本依托各高校團(tuán)學(xué)組織、志愿服務(wù)組織和公益社團(tuán)來組織，在相應(yīng)組織擔(dān)任骨干的大學(xué)生，更容易獲取信息，參與意愿也更強(qiáng)，他們身邊的室友、同學(xué)受其耳濡目染，參加也會積極一點(diǎn)。這樣造成參與各類活動時(shí)，往往是團(tuán)學(xué)干部、志愿者骨干和社團(tuán)成員及其好友參加的多，普通同學(xué)參加的少。四是專業(yè)聯(lián)系不夠緊密，系統(tǒng)性和長效性仍然欠缺。大多數(shù)活動仍停留在簡單的服務(wù)性工作上，與大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)結(jié)合程度不高，技能型、科技型參與項(xiàng)目較少，不能滿足較高層次的服務(wù)需求。同時(shí)，各高校在校地對接、教師指導(dǎo)、時(shí)間安排、經(jīng)費(fèi)保障、機(jī)制建立等方面或多或少都存在著問題，這使得整體工作不夠系統(tǒng)，參與領(lǐng)域仍然有限，部分活動缺乏深度和連貫性。

三、大學(xué)生參與社會管理創(chuàng)新的路徑優(yōu)化建議

（一）集約各方資源，形成整體合力

大學(xué)生參與社會管理創(chuàng)新的志愿服務(wù)路徑、社會實(shí)踐路徑、公益活動路徑、社會調(diào)查路徑、網(wǎng)上建言以及會議旁聽路徑，分別由志愿服務(wù)組織、團(tuán)組織、公益社團(tuán)、研究機(jī)構(gòu)和黨政機(jī)關(guān)來組織。這些路徑參與社會管理創(chuàng)新的目標(biāo)相同、動員的大學(xué)生群體相近，組織的各個(gè)環(huán)節(jié)相仿，在目標(biāo)群體的需求把握、大學(xué)生群體的動員聚集、項(xiàng)目活動的設(shè)計(jì)策劃、專業(yè)服務(wù)能力培養(yǎng)等方面有許多工作可以聯(lián)合開展。各部門、各組織合作起來，集約各方資源，共同開展活動，可以避免重復(fù)性工作，從而形成合力。

（二）創(chuàng)新中間環(huán)節(jié)，增強(qiáng)吸引力

目前，除了網(wǎng)上建言能讓大學(xué)生直接參與到社會管理創(chuàng)新中外，其它都需要借助中間環(huán)節(jié)來讓大學(xué)生走進(jìn)基層一線參與項(xiàng)目、服務(wù)群眾。如果將各個(gè)路徑中一些平淡無奇的中間環(huán)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥形Φ幕顒?，也會讓大學(xué)生喜歡這些路徑、參與這些活動。例如在動員環(huán)節(jié)，可通過視頻推介服務(wù)項(xiàng)目、學(xué)長分享參與收獲和社會服務(wù)點(diǎn)體驗(yàn)等生動方式，吸引更多大學(xué)生參與；在運(yùn)作階段，借助網(wǎng)站、QQ群、微信等平臺提前預(yù)告信息，公開接受報(bào)名，在線互動交流，實(shí)時(shí)展示成果，就能很好地發(fā)揮新媒體高效、開放的優(yōu)勢，讓大學(xué)生感覺到活動的豐富和充實(shí)。此外，把大學(xué)生的特長融入到服務(wù)里面，多用關(guān)心、鼓勵(lì)、贊賞的語言肯定和贊賞其參與行為，也能增強(qiáng)大學(xué)生溫馨的感受，讓活動具有持久的吸引力。

（三）建立活動基地，促進(jìn)常態(tài)發(fā)展

如果有了固定的場所，活動的開展就有了穩(wěn)定的平臺，這樣就不至于每一次開展活動都要費(fèi)時(shí)費(fèi)力去聯(lián)系部門，選擇場地。再考慮到立足社區(qū)有利于深入了解服務(wù)對象的需求，從而提供有深度的服務(wù)[2]。因此，各高校應(yīng)積極主動與鎮(zhèn)、街道聯(lián)絡(luò)，商討聯(lián)合建設(shè)社區(qū)社會實(shí)踐、志愿服務(wù)及公益活動的基地，并建立健全大學(xué)生到活動基地開展服務(wù)的考核、獎勵(lì)、學(xué)分計(jì)算制度和指導(dǎo)教師工作量制度，引導(dǎo)專業(yè)教師和大學(xué)生定期深入活動基地，服務(wù)民生改善。建立相當(dāng)數(shù)量和相對穩(wěn)定的活動基地，既能保證活動的深入持久發(fā)展，又能在發(fā)現(xiàn)需求、規(guī)范服務(wù)、拓展項(xiàng)目等方面形成良好的發(fā)展積累。

（四）推進(jìn)專業(yè)化發(fā)展，提升工作實(shí)效

大學(xué)生學(xué)習(xí)觀論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：注意；心理活動；自我心理；教學(xué)效果

針對大學(xué)生的人文社會科學(xué)教育效果應(yīng)表現(xiàn)在其顯示的態(tài)度和行為方式與獨(dú)特的、穩(wěn)定的心理特征的有機(jī)統(tǒng)一，而不是疊加的思想政治教育，人文社會科學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重心理情感因素，把認(rèn)知模式轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦心Ｊ?；思想教育?yīng)吸取心理教育的原則、方法，注重學(xué)生思想狀況和個(gè)性特征，提高人文社會科學(xué)教育實(shí)效，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展。

在二0一三級大學(xué)新生的入學(xué)前教育過程中，我們對我院剛?cè)雽W(xué)不同院系的169名新生進(jìn)行了抽樣問卷調(diào)查，并通過對話、談話，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對思想政治教育真正感興趣的29人，占17、2%；表示沒有興趣的61人，占36、1%；其余占46、7%的79人表示既無濃厚興趣，又不是完全沒有興趣，就是感到一般，從中可以看出許多同學(xué)對思想政治教育比較冷漠（如圖所示）。這不能不引起我們的反思：為什么學(xué)生對思想教育缺乏興趣呢？從客觀上講，我們政治教育的的整個(gè)系統(tǒng)應(yīng)該進(jìn)行深刻的改革，以適應(yīng)當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的新變革，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際；從主觀上講，我們不少同志忽視大學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，教學(xué)方法嚴(yán)重脫離大學(xué)新生的思想認(rèn)識發(fā)展規(guī)律，致使一部分大學(xué)生產(chǎn)生厭惡、對抗的心理偏見，出于考試壓力，不得已而死記硬背，但事實(shí)上，更加重了學(xué)生對政治教育的厭惡、反抗心理，現(xiàn)實(shí)表明，大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)有條件，采用符合大學(xué)生思想發(fā)展規(guī)律的教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而提高教學(xué)效果。

按照教育心理學(xué)的規(guī)律認(rèn)為，注意是心理活動對一定事物指向和集中人才能夠清晰的反映周圍現(xiàn)實(shí)中的一定事物，注意是心理活動中一種積極狀態(tài)，使心理活動具有一定方向性從其發(fā)生來說是機(jī)體的一種定向反射，由于大腦皮層的一定區(qū)域產(chǎn)生了優(yōu)勢興奮中心，以及由此產(chǎn)生機(jī)體各種反射活動。它具有選擇功能和保持功能，使人們把經(jīng)歷投入到自己有關(guān)的需要中，對進(jìn)行有效活動有意義的信息上去。避開意志或排除其他非本質(zhì)的、附加的或其干擾信息的影響，既把心理活動的內(nèi)容（映像、計(jì)劃、目標(biāo)）保持在意識中，一直到完成認(rèn)識活動，達(dá)到目的時(shí)為止。現(xiàn)在的大學(xué)新生一般在18-20歲之間，正處在青春發(fā)育階段，在這期間，他們的生理、心理都發(fā)生著一系列的劇變。從生理上看，大學(xué)生各種器官的功能日趨成熟，新陳代謝增快，能量儲備豐富，精力充沛；腦發(fā)育進(jìn)入第二個(gè)加速期，大腦機(jī)能和思維發(fā)展迅速；這一時(shí)期也是性發(fā)育、性成熟階段，由于大學(xué)新生生理的變化，引起了一系列心理的變化，這些變化主要表現(xiàn)在：“自我意識”明顯增強(qiáng)，要求自我實(shí)現(xiàn)，主觀地認(rèn)為自己的觀點(diǎn)絕對正確；自主要求，獨(dú)立意向劇增，對人對事有自己的見解和評價(jià)，要求自理自治；爭強(qiáng)好勝，感情沖動，但辨別是非的能力較弱，心理承受能力差；注重實(shí)際，不愛聽大道理、空理論等?，F(xiàn)代大學(xué)生心理、生理上的特點(diǎn)，決定了我們的思想政治課教學(xué)法不能一成不變，不能以傳統(tǒng)的講授方式為主，而應(yīng)以靈活多變的啟發(fā)式為主，調(diào)動學(xué)生的上進(jìn)心和主動性，提高他們的自我注意能力，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考、創(chuàng)造能力。使我們的教學(xué)法充分體現(xiàn)大學(xué)生思想認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，提高思想政治教育的教學(xué)效果，下面我們重點(diǎn)從幾個(gè)方面談一些體會：

一、滿足大學(xué)生的求新好奇心理，增強(qiáng)思想人文社會科學(xué)課的吸引力。

青年時(shí)期是大學(xué)生生理、心理繼續(xù)發(fā)展和趨于成熟的時(shí)期，他們思維敏捷、精力充沛，對任何新鮮事物都懷有強(qiáng)烈的好奇心，一個(gè)新鮮事物容易引起他們的注意，激起強(qiáng)烈的興趣。在思想人文社會科學(xué)課教學(xué)中，教師若能不斷從內(nèi)容和形式上使學(xué)生保持一種新鮮感，就能具有一種吸引力。在教學(xué)過程中，搞一些時(shí)事講座、信息交流、集體活動等，就會很受學(xué)生歡迎。有些思想人文社會科學(xué)課教學(xué)之所以效果不佳，除了教材陳舊、脫離實(shí)際外，教學(xué)形式的呆板、單調(diào)、程序化、模式化也是一個(gè)重要的原因。為使人文社會科學(xué)課教學(xué)上具有吸引力，不僅要內(nèi)容新鮮、生動，教學(xué)方法也要適應(yīng)大學(xué)生好奇的心理，改變陳舊的注入式、滿堂灌的教學(xué)方法，應(yīng)寓教學(xué)于活動之中。

二、把握大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)求真心理，講究教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)性，提高思想人文社會科學(xué)課教學(xué)的說服力。

真實(shí)性是思想人文社會科學(xué)課教學(xué)有效性的根本要求。要提高思想人文社會科學(xué)課的威信，首要的是堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)性，由于種種原因，社會上充斥著許多“假、大、空”形式主義的東西，因而人們對思想教育抱有懷疑和敵視的心理。對不真實(shí)的教學(xué)內(nèi)容特別敏感，反感那些虛假的、空洞的說教，這樣的話不僅不能使學(xué)生接受、信服，還會使學(xué)生產(chǎn)生厭惡、不愿接觸的情緒，這方面的教訓(xùn)是很多的，比如：講社會主義制度的優(yōu)越性，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系比較落后的現(xiàn)實(shí)避而不談，對經(jīng)濟(jì)體制、政治體制的種種蔽端，只字不提；而講資本主義制度，又采取一概否定的態(tài)度，把帝國主義的腐朽性、垂死性絕對化，學(xué)生聽了不僅不服，反而更增添了對政治課地真實(shí)性的懷疑。所以教師的講解一定要真實(shí)，假、大、空形式主義是思想人文社會科學(xué)教育的大敵。