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民俗文化心得體會(huì)范文第1篇

賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它在我們國(guó)十分流行。它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，是多人集體劃槳競(jìng)賽的一種活動(dòng)。以下是小編精心收集整理的最新端午節(jié)心得體會(huì)作文600字，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。

最新端午節(jié)心得體會(huì)作文600字1一年一度的端午節(jié)又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節(jié)正值上海世博會(huì)舉辦，又逢高考結(jié)束、南非世界杯開(kāi)賽。所以可以說(shuō)，今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩。

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。

媽媽說(shuō)：“千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……

長(zhǎng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢?據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：

在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆?，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。

最新端午節(jié)心得體會(huì)作文600字2我的家鄉(xiāng)在湖北，時(shí)至五月，家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊，端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱(chēng)端陽(yáng)，“五月五，是端陽(yáng);門(mén)插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!”正如這首民謠所唱，在每年的端午節(jié)，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習(xí)俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競(jìng)渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的活動(dòng)。

查看史書(shū)，關(guān)于端午節(jié)的起源有紀(jì)念直言敢諫的伍子胥之說(shuō)、有同情孝女曹娥之說(shuō)、有紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原之說(shuō)……。而在家鄉(xiāng)，千百年來(lái)，尤以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響最廣，占據(jù)主流地位。

據(jù)史書(shū)記載，屈原為戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原被去職與流放，卻寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇。公前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看國(guó)家被侵略，含恨報(bào)石投江，楚國(guó)百姓聞?dòng)崐^起駕舟營(yíng)救，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓又怕江河里的魚(yú)吃屈原的身體，就紛紛拿米團(tuán)投入江中，后來(lái)便有了包粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)龍舟競(jìng)渡和吃粽子等祭拜習(xí)俗，體現(xiàn)了百姓對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的敬佩與思念。

從2020年起，我國(guó)將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。2020年，中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，這也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。

“千山萬(wàn)水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩(shī)人仰天出門(mén)去，世間難覓離騷人!”端午節(jié)紀(jì)念屈原的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其在文學(xué)方面的造詣，是中華文明璀璨的明珠;其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳。

又是一年端午節(jié)，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，我對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷和意義有了更深的了解，其風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳承，增強(qiáng)了我們青少年的民族自信心與自豪感!

最新端午節(jié)心得體會(huì)作文600字3時(shí)值晚春，繁密的枝葉已被春風(fēng)吹成深綠，再過(guò)不久，便是屈原為國(guó)捐軀的日子，人們?yōu)榱唆~(yú)蝦不撕咬他的身體，向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀(jì)念屈原成為了中國(guó)的節(jié)日——端午節(jié)。

早在很久以前，人們就不進(jìn)行向河里投粽子這種浪費(fèi)的事情了，端午演變成了一家團(tuán)圓，享受美味的節(jié)日。

南方人吃肉粽，在乳白的糯米團(tuán)里放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎么喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。

家鄉(xiāng)的甜粽味道清香，不加修飾，更易品出屈原澄澈真實(shí)的想法。晾干的蘆葦包裹住清香的糯米，偶爾向其中塞入一顆甜棗，折疊成錐體，綁上纖細(xì)的葦桿，載入锃亮的瓷盤(pán)，鍋中沸水掀起一股股白浪，如龍王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盤(pán)，大塊濃綠被這波濤淹沒(méi)，于是又拿起灶臺(tái)上的鍋蓋，輕輕扣下，叫他接受洗禮，散發(fā)香氣。

苦痛熾熱的煎熬總是漫長(zhǎng)的，待火光熄滅方才發(fā)現(xiàn)，葦桿不知何時(shí)變得色深柔軟，棕葉綠得油亮，頗有食欲。撈入盤(pán)中，松開(kāi)棕葉之上的束縛，抄起筷子，夾住一端棕葉，慢悠悠地將白玉般的糯米自棕葉退下，忽然眼前一亮，在深綠的粽葉下，糯米光滑的身軀更顯潔白明亮。

放在盤(pán)中托在手上，輕捷地將它們擺在桌上，一家人圍坐在方桌幾面，面前擺上載著白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夾起粽子蘸少許糖，就著白酒的辣味兒拉起家常，平日工作的勞累一揮即散，仿佛回到古時(shí)田園的小家，食物簡(jiǎn)潔卻真情四溢，總覺(jué)得這就是屈原先生向往的生活。滿嘴溢著甜味，嗯，端午的味道。

縱使時(shí)間老去，年代老去，我們老去，但有一樣?xùn)|西永世繁盛，那就是祖國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，先人的愿望，我們的和諧，將永不散去，端午的味道，真情的味道，永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。

最新端午節(jié)心得體會(huì)作文600字4記得去年端午節(jié)，媽媽給我買(mǎi)了粽子吃。那糯香的味道，甜甜的紅棗，再粘點(diǎn)兒白糖……那味道真是有香又甜。

今年的端午節(jié)又快到了，我天天都在想香香甜甜的粽子，天天吵著吃粽子，有一天，媽媽突然問(wèn)我：“兒子，你那么愛(ài)吃粽子，那你可知道我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)都有哪些習(xí)俗?端午節(jié)為什么非要吃粽子?”聽(tīng)媽媽一問(wèn)，我支支吾吾答不上來(lái)，媽媽讓我坐下，然后慢慢的給我講起了端午節(jié)的各種習(xí)俗。“端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月初五，在民間又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)……我國(guó)民間端午節(jié)是較為隆重的，慶祝活動(dòng)也是各種各樣：比較普遍的活動(dòng)，有賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉菖蒲?！?/p>

“媽媽。我們寧夏人過(guò)端午節(jié)就只是吃粽子吧?也叫端午食粽?”“就知道吃，小饞貓!”媽媽捏了捏我的鼻子繼續(xù)說(shuō)道：“端午節(jié)吃粽子是全國(guó)人民的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子的花樣可多啦，有用茭白葉包黍米成牛角狀的就叫“角黍”，用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。一直到今天每年五月初、老百姓家家都要浸糯米，洗粽葉，包粽子……”沒(méi)等媽媽說(shuō)完我又搶著說(shuō)到：“賽龍舟這個(gè)習(xí)俗又有什么紀(jì)念意義呢?”

賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于楚國(guó)。楚國(guó)人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原投江死去，許多人劃船拯救，他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以示紀(jì)念，借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)、以免魚(yú)吃掉屈原的身體。這種習(xí)俗延續(xù)至今，還被列為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目……端午節(jié)的還有很多寓意吉祥的習(xí)俗，等你以后長(zhǎng)大了，有更多更有趣的知識(shí)在等著你去學(xué)習(xí)，去了解呢。

真沒(méi)想到端午節(jié)還有這么多的有趣的習(xí)俗和感人的故事，我一定要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神，把我們的國(guó)家建設(shè)的更加美好!

最新端午節(jié)心得體會(huì)作文600字5又是粽葉飄香時(shí)，世間處處盈滿了喜悅的氣氛。

“節(jié)分端午誰(shuí)自言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是凝聚了中華五千年文明的傳統(tǒng)節(jié)日，深邃而又悠久。每當(dāng)這時(shí)孩子們會(huì)在手臂系上五彩線，帶上漂亮的香包，與父母一同去踏青。

對(duì)于北方的人們來(lái)說(shuō)，端午節(jié)是個(gè)踏青的好時(shí)機(jī)，這時(shí)果園中，草地上，路邊，田野中處處生機(jī)勃勃，滿眼的綠，漫山遍野的綠，為這個(gè)節(jié)日增添了色彩。古往今來(lái)就有“清明插柳，端午插艾”的習(xí)俗，而人們也不禁陶醉在山水之樂(lè)中。

今年，我同父母一起去了舅舅家果園，綠色出現(xiàn)在眼簾，依稀可以看到一兩抹紅色，走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)是嬌紅欲滴的櫻桃，小巧玲瓏的掛在枝杈間煞是可愛(ài)。將它們摘下洗凈后，一股腦的放在嘴里，甜意用上心頭，不禁讓我感受到端午很甜。

接著，我們?nèi)チ颂碳遥谔碳页缘搅讼銍妵姷聂兆?，粽子中的果味濃香穿梭在唇齒間，黏黏軟軟的口感令人陶醉。這時(shí)，我不禁想到了屈原，那個(gè)吟誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的偉大詩(shī)人。

屈原投汨羅江后百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以避免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。而古來(lái)就有“粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎”的詩(shī)句，這也印證了端午節(jié)的悠久歷史。原來(lái)，端午很淳濃。

據(jù)資料說(shuō)，香包也叫香囊或荷包，內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。而每到此時(shí)，孩子們都會(huì)帶著自己喜愛(ài)的香包和小伙伴們一起展示，玩耍，淡淡的香氣在風(fēng)中蕩漾，令人沉醉其中，原來(lái)端午很香。

香包中也蘊(yùn)含著一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，十分熱情，父母和老人對(duì)子孫的無(wú)限愛(ài)。

民俗文化心得體會(huì)范文第2篇

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 景區(qū)導(dǎo)游實(shí)務(wù) 實(shí)踐教學(xué)

景區(qū)導(dǎo)游實(shí)務(wù)課程是中職學(xué)校旅游服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)核心課程，實(shí)踐性較強(qiáng)，學(xué)生在今后的工作中應(yīng)用較多。但傳統(tǒng)的以課堂為主的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足課程教學(xué)的需要，改革教學(xué)方式方法勢(shì)在必行。

一、景區(qū)導(dǎo)游實(shí)務(wù)課程實(shí)踐教學(xué)探究的依據(jù)

目前，旅游服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)的許多相關(guān)課程都在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)探索，在理論建設(shè)上取得了一定的成果。此外，廣大一線教師也進(jìn)行了實(shí)踐教學(xué)總結(jié)，總結(jié)了心得體會(huì)，值得借鑒和學(xué)習(xí)。

筆者學(xué)校作為首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)職業(yè)院校、廣西中級(jí)旅游人才培訓(xùn)基地，擁有滿足旅游服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)需求的實(shí)訓(xùn)基地，校外實(shí)訓(xùn)基地有：象山景區(qū)、兩江四湖景區(qū)、七星景區(qū)、蘆笛景區(qū)、冠巖景區(qū)、漓江景區(qū)等，校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地有：導(dǎo)游講解模擬室、微縮景觀園、導(dǎo)游才藝展示室、民俗文化展示室、巖溶洞穴等，為實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)造了良好的條件。

目前，景區(qū)導(dǎo)游實(shí)務(wù)課程教學(xué)還存在以下問(wèn)題。

第一，在課堂教學(xué)中，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)，弱化了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，沒(méi)有考慮到學(xué)生的實(shí)際接受能力，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。

第二，由于導(dǎo)游考證的需要，采用的教學(xué)方法還是以傳統(tǒng)的“填鴨式”授課方式，沒(méi)有重視對(duì)學(xué)生靈活應(yīng)變能力的培養(yǎng)。

二、景區(qū)導(dǎo)游實(shí)務(wù)課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)探究

景區(qū)導(dǎo)游實(shí)務(wù)課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可分為三個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、實(shí)踐階段和總結(jié)階段。

準(zhǔn)備階段是指學(xué)生按照教師布置的任務(wù)，做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，包括物質(zhì)準(zhǔn)備（自制導(dǎo)游旗、工作牌）、知識(shí)準(zhǔn)備（景點(diǎn)景區(qū)相關(guān)知識(shí)、景點(diǎn)導(dǎo)游詞）、形象準(zhǔn)備（服飾、儀容儀表）以及心理準(zhǔn)備，這是實(shí)踐教學(xué)取得成功的前提。準(zhǔn)備階段要求教師對(duì)實(shí)踐任務(wù)、目標(biāo)和內(nèi)容要胸有成竹，并且給學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間，對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備工作要及時(shí)督促和檢查。

實(shí)踐階段是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下開(kāi)展各項(xiàng)具體活動(dòng)，這是實(shí)踐教學(xué)能否取得成功的關(guān)鍵。在這一階段，學(xué)生做好準(zhǔn)備工作，教師要發(fā)揮引領(lǐng)作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，充分展示學(xué)生的應(yīng)變能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新意識(shí)，從而有效完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。

總結(jié)階段是實(shí)踐教學(xué)的提煉階段，通常以兩種形式體現(xiàn)：一是教師的課堂總結(jié)，即實(shí)踐結(jié)束后，教師針對(duì)本次實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和反饋，對(duì)學(xué)生的突出表現(xiàn)予以表?yè)P(yáng)和肯定，分析并指出存在的問(wèn)題；二是學(xué)生的課后反思，每一次實(shí)踐教學(xué)都要求學(xué)生翔實(shí)、規(guī)范地填寫(xiě)實(shí)訓(xùn)報(bào)告冊(cè)，讓學(xué)生自己總結(jié)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能及職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生今后的實(shí)習(xí)、就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、景區(qū)導(dǎo)游實(shí)務(wù)課程實(shí)踐教學(xué)手段探究

教學(xué)手段的運(yùn)用直接影響到教學(xué)效果。景區(qū)導(dǎo)游實(shí)務(wù)課程的實(shí)踐教學(xué)手段靈活多樣，主要有以下幾種教學(xué)手段。

1.實(shí)訓(xùn)室情景模擬

教師充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施設(shè)備，按照教學(xué)進(jìn)度，組織學(xué)生到實(shí)訓(xùn)室開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。目前，筆者學(xué)校實(shí)訓(xùn)室建設(shè)已初具規(guī)模，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，教師會(huì)選擇合適的場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)訓(xùn)。例如，涉及著名的山水旅游景觀時(shí)，教師會(huì)組織學(xué)生去校巖溶洞穴、微縮景觀園進(jìn)行導(dǎo)游講解；講到導(dǎo)游員的儀容儀表及綜合素質(zhì)時(shí)，會(huì)去導(dǎo)游才藝展示室進(jìn)行情景表演；學(xué)到人文景觀、民俗文化景觀時(shí)，會(huì)去民俗文化展示室進(jìn)行情景教學(xué)……為了更好地提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，教師還會(huì)在景點(diǎn)模擬導(dǎo)游室適時(shí)開(kāi)展校級(jí)導(dǎo)游講解競(jìng)賽活動(dòng)，動(dòng)員學(xué)生積極參賽，由專(zhuān)業(yè)教師指導(dǎo)學(xué)生在班上進(jìn)行預(yù)賽，經(jīng)過(guò)角逐后，各班選出10名代表參加校級(jí)比賽?；顒?dòng)過(guò)程中，還會(huì)邀請(qǐng)景區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)游前來(lái)指導(dǎo)，并請(qǐng)他們提出寶貴意見(jiàn)和建議，專(zhuān)業(yè)教師給予參賽選手獎(jiǎng)項(xiàng)等級(jí)評(píng)定……通過(guò)各種實(shí)訓(xùn)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，展示學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能。

2.現(xiàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)演練

現(xiàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)演練就是將學(xué)生帶到旅游景區(qū)進(jìn)行導(dǎo)游講解，并聘請(qǐng)景區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)游員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。@種方法的實(shí)踐性更強(qiáng)、現(xiàn)場(chǎng)感更真實(shí)，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能更能得到有效提高。在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)演練時(shí)，要選擇典型的旅游景區(qū)，事先精心設(shè)計(jì)、合理安排，這樣才能達(dá)到預(yù)期效果。例如，去桂林象山景區(qū)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)演練時(shí)，筆者先將學(xué)生分組，組長(zhǎng)檢查各組成員的前期準(zhǔn)備工作，要求每位學(xué)生穿好職業(yè)裝，戴好工作牌，拿好導(dǎo)游旗，能流利地致歡迎詞、歡送詞，熟練地介紹沿途概況，靈活地掌握景區(qū)的講解技巧……一切準(zhǔn)備就緒便開(kāi)始行動(dòng)。上車(chē)之后，學(xué)生按照事先布置的任務(wù)致歡迎詞并進(jìn)行沿途講解。進(jìn)入象山景區(qū)后，先由景區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)游員向?qū)W生進(jìn)行講解示范，然后以小組為單位，由組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員在景區(qū)內(nèi)自行聯(lián)系游客進(jìn)行講解，并讓隨行游客在調(diào)查表上填寫(xiě)意見(jiàn)和建議?，F(xiàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)演練結(jié)束時(shí)，教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及時(shí)總結(jié)，各組選派代表綜合組員意見(jiàn)，分享實(shí)訓(xùn)體驗(yàn)并填寫(xiě)實(shí)訓(xùn)報(bào)告冊(cè)……學(xué)生身臨其境，主動(dòng)性和自信心得到了增強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)技能也得到了提高。

3.崗位見(jiàn)習(xí)

學(xué)校與旅游企業(yè)建立較為穩(wěn)定的實(shí)訓(xùn)基地和校企合作關(guān)系，針對(duì)根據(jù)旅游景區(qū)“春節(jié)、五一、暑期、十一”等旅游旺季工作繁忙的特點(diǎn)，教師組織學(xué)生利用課余和假期時(shí)間到景點(diǎn)景區(qū)見(jiàn)習(xí)鍛煉，這樣既可以提高學(xué)生對(duì)行業(yè)的感性認(rèn)識(shí)，又可以解決景區(qū)人手緊缺的難題。

4.強(qiáng)化訓(xùn)練

利用實(shí)習(xí)前兩個(gè)月的時(shí)間，嚴(yán)格按照旅游景區(qū)的規(guī)范和要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行崗前強(qiáng)化訓(xùn)練，幫助學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)從學(xué)校到企業(yè)的過(guò)渡。

四、景區(qū)導(dǎo)游實(shí)務(wù)課程實(shí)踐教學(xué)考核探究

每次實(shí)踐教學(xué)考核都相當(dāng)于一次單元測(cè)驗(yàn)，學(xué)生的成績(jī)將按一定的比例計(jì)入學(xué)期總成績(jī)。實(shí)踐教學(xué)考核的主體為教師，考核的對(duì)象為學(xué)生，考核的方式有學(xué)生自評(píng)、學(xué)生代表測(cè)評(píng)、教師總評(píng)三種形式。在考核過(guò)程中，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，掌握好尺度、標(biāo)準(zhǔn)，制定考核評(píng)價(jià)表，根據(jù)每位學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的綜合表現(xiàn)給予客觀公正的評(píng)定。學(xué)生代表應(yīng)發(fā)揮輔助作用，配合教師進(jìn)行監(jiān)督，檢查實(shí)踐教學(xué)調(diào)查表及實(shí)訓(xùn)報(bào)告冊(cè)的填寫(xiě)情況。評(píng)價(jià)內(nèi)容包括四個(gè)方面：一是儀容儀表與禮貌禮節(jié)：衣著打扮是否整潔得體，言行舉止是否符合導(dǎo)游人員的禮貌禮節(jié)規(guī)范；二是導(dǎo)游規(guī)范與應(yīng)變能力：能否正確回答并靈活處理景區(qū)導(dǎo)游服務(wù)的常見(jiàn)問(wèn)題，思維反應(yīng)是否敏捷；三是景點(diǎn)講解技巧：能否針對(duì)不同游客使用恰當(dāng)?shù)闹v解技巧，景點(diǎn)講解內(nèi)容是否通俗易懂、生動(dòng)有趣、重點(diǎn)突出、富有感染力，是否具有一定的歷史文化內(nèi)涵，并能體現(xiàn)物境、情境和意境的統(tǒng)一；四是材料整理：實(shí)訓(xùn)報(bào)告冊(cè)填寫(xiě)是否正確、規(guī)范，調(diào)查表內(nèi)容是否翔實(shí)、完整，游客的反饋意見(jiàn)是否良好。

民俗文化心得體會(huì)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】群眾文化；整合資源；廣場(chǎng)

一、群眾文化工作者具備豐富的想象力和創(chuàng)造力

對(duì)于新世紀(jì)的文化人來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)各種文化工作需要的技能和手段，包括高、精、尖技能和手段。除此之外，還要求我們具有堅(jiān)定的政治方向、高度的責(zé)任感和全心全意為人民服務(wù)的精神，掌握文化政策，并能靈活運(yùn)用。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展不能僅僅只局限于過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候或者是單獨(dú)的活動(dòng)，必須向著多元化與有深度的方向前進(jìn)，并且要求群眾文化活動(dòng)的范圍要廣、形式要新、要有深度有內(nèi)涵，切忌流于形式，要善于構(gòu)想獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造新穎的文化藝術(shù)形式。新形勢(shì)下，我們只有開(kāi)動(dòng)腦筋，以創(chuàng)新的精神改變傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)僵硬死板的模式，我們的群眾文化事業(yè)才能為廣大群眾所接受和喜愛(ài)。新穎的獨(dú)特的文化藝術(shù)風(fēng)格和形式，能夠吸引人們積極投身到其中，和我們一起共同創(chuàng)造新的高品質(zhì)群眾文化局面。

二、打造主陣地，整合地方在資源

文化作為人類(lèi)特有的社會(huì)歷史現(xiàn)象，隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步而不斷的繁榮與充實(shí)。各個(gè)地方有著自己獨(dú)特的文化資源，不同的地方在文化資源方面有著不同的優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，隨著人們對(duì)文化需求度得增加，廣場(chǎng)文化、校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化、民俗文化以及老年文化等迅速發(fā)展，要充分利用地方資源的優(yōu)勢(shì)，并且和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，取其精華，棄其糟粕，創(chuàng)造出新的具有時(shí)代特色的群眾文化，其次是要合理地整合地方資源，將人民群眾的需要與當(dāng)?shù)匚幕Y源相結(jié)合，制定出文化發(fā)展與創(chuàng)新的目標(biāo)，從而推動(dòng)群眾文化的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，提高人們的文化生活水平。

三、充分利用現(xiàn)代科技來(lái)擴(kuò)展文化活動(dòng)

當(dāng)今社會(huì)步入的是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的世紀(jì)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了很大的空間，我們可以利用電子網(wǎng)絡(luò)來(lái)推動(dòng)群眾文化活動(dòng)工作的順利進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)具有信息量大，傳播快，內(nèi)容全等特點(diǎn)，利用其來(lái)快速有效傳播群眾文化，令我們的群眾文化活動(dòng)工作更加順利進(jìn)行。開(kāi)展文化工作，互聯(lián)網(wǎng)無(wú)疑是一個(gè)好幫手，可以將群眾文化活動(dòng)的視頻照片信息傳上網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)，可以讓全國(guó)各地的人民了解各地方如何進(jìn)行文化活動(dòng)，互相借鑒，互相學(xué)習(xí)，豐富自己的文化生活活動(dòng)。還可以跟全國(guó)各地的人民進(jìn)行交流心得體會(huì)，對(duì)新形勢(shì)下的文化活動(dòng)進(jìn)行討論，交流。

四、創(chuàng)建群眾文化品牌，廣場(chǎng)文化“蝶變”

品牌意識(shí)，引導(dǎo)著社會(huì)的快速發(fā)展。創(chuàng)建群眾文化活動(dòng)品牌，筆者認(rèn)為首先要重視好品牌精神的建設(shè)，因?yàn)榫衿放拼淼氖且环N價(jià)值認(rèn)同、一種生活方式和習(xí)慣，這是實(shí)現(xiàn)群眾文化可持續(xù)性發(fā)展的重要步驟。筆者家鄉(xiāng)積極打造獨(dú)具特色的文化品牌，完全引導(dǎo)了廣場(chǎng)文化的“蝶變”，建立了占地面積180畝的濱湖廣場(chǎng)，于2013年正式向市民開(kāi)放，廣場(chǎng)設(shè)有張拉膜雕塑、t望橋、特色水景等景點(diǎn)，成為市民大型集會(huì)、戶外活動(dòng)、休閑娛樂(lè)為一體的大型場(chǎng)所，為人民群眾參與文化活動(dòng)搭建起一個(gè)平臺(tái)，廣場(chǎng)上的文化活動(dòng)，日益成為市民最活躍的娛樂(lè)休閑方式。多姿多彩的先進(jìn)文化傳播和商業(yè)文化、體育文化、民俗文化活動(dòng)的開(kāi)展，豐富了人們的精神文化生活，并彰顯了獨(dú)特的都市文化。

五、大力發(fā)展通俗文化事業(yè)

站在群眾的立場(chǎng)上，通俗易懂的文化更能觸動(dòng)感情。大眾化通俗文化更貼近生活，與我們的生活息息相關(guān)，更能受到大眾的歡迎。所謂通俗，就是大家都知道的，大家都可以做到的。了解時(shí)下的通俗文化，才能做好群眾文化工作。收集最近的通俗文化元素，對(duì)群眾進(jìn)行訪問(wèn)調(diào)查，了解群眾的想法，不僅是從音樂(lè)上找出通俗歌曲，還要在舞蹈上找到迎合大眾心理的舞蹈等找出更能迎合大眾的心思的事情來(lái)。

六、開(kāi)展多樣的文化活動(dòng)，各種文化相互融合

民俗文化心得體會(huì)范文第4篇

  學(xué)校春節(jié)活動(dòng)總結(jié)

  為進(jìn)一步貫徹落實(shí)我校關(guān)于20xx年冬日送溫暖活動(dòng)的要求，充分體現(xiàn)我校對(duì)特殊學(xué)生的關(guān)懷，切實(shí)為特殊困難學(xué)生群體送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心。口腔醫(yī)學(xué)院在嚴(yán)冬到來(lái)之際，積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，加入到冬日送溫暖活動(dòng)中來(lái)，并向我院困難學(xué)生群體送去溫暖。

  此次口腔醫(yī)學(xué)院開(kāi)展了送保暖內(nèi)衣的活動(dòng)，活動(dòng)期間我院黨總支副書(shū)記郭艷副書(shū)記親臨現(xiàn)場(chǎng)向10名受助學(xué)生親手送去一份保暖內(nèi)衣，此外，學(xué)生輔導(dǎo)員楊鋒和吳文文兩位老師也在現(xiàn)場(chǎng)與每一位同學(xué)就學(xué)習(xí)與生活展開(kāi)一系列交談。晚上，兩位輔導(dǎo)員老師還去了學(xué)生宿舍，就一些生活上的問(wèn)題進(jìn)行了交談。同學(xué)們紛紛感到來(lái)自口腔的溫暖，并允諾一定好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)答社會(huì)，幫助更多需要幫助的人。

  通過(guò)此次冬日陽(yáng)光送溫暖活動(dòng)，口腔醫(yī)學(xué)院的同學(xué)們充分體會(huì)到了社會(huì)中這部分群體的困難之處，他們需要更多的愛(ài)心人士為他們提供他們的所需。在慰問(wèn)的過(guò)程大家感受到，其實(shí)這些困難大學(xué)生不僅缺少物質(zhì)上的需求，他們真正需要的是精神上心理上的安慰，有人可以陪他們玩，陪他們聊天，或者只是做一個(gè)傾聽(tīng)者。對(duì)于他們來(lái)講，精神上的滿足遠(yuǎn)比物質(zhì)更重要。大家紛紛表示送溫暖不能僅限于口頭，應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中，也愿意成為一名志愿者，定期定向的為困難以及特殊群體服務(wù)，使他們不僅僅能在節(jié)日中感受到來(lái)自學(xué)校以及社會(huì)的溫暖，平日里也同樣可以得到口腔學(xué)子的關(guān)心。

  此次口腔醫(yī)學(xué)院“冬日送溫暖”活動(dòng)圓滿完成，但是這不是終點(diǎn)而是起點(diǎn)。在今后的學(xué)習(xí)工作中，口腔將號(hào)召更多有愛(ài)心的同學(xué)加入到志愿者的行列中，為更多的困難特殊人群提供幫助。

  學(xué)校春節(jié)活動(dòng)總結(jié)

  為活躍節(jié)日期間未成年人文化氛圍，我校結(jié)合自身實(shí)際，以學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及讀書(shū)活動(dòng)為抓手，整合各方資源，積極組織學(xué)生參加相關(guān)活動(dòng)，現(xiàn)總結(jié)如下。

  一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)

  我校結(jié)合學(xué)校實(shí)際，利用多種宣傳形式，宣傳開(kāi)展本次寒假主題活動(dòng)的重要意義。在放假當(dāng)天組織各班認(rèn)真學(xué)習(xí)本次主題活動(dòng)方案，明確活動(dòng)的意義和具體活動(dòng)內(nèi)容。并結(jié)合“寒假生活倡議書(shū)”，讓家長(zhǎng)和學(xué)生一起明確活動(dòng)的意義，增強(qiáng)對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)的重視。告知家長(zhǎng)們利用傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀、傳統(tǒng)美德和感恩勵(lì)志的教育，最大限度的發(fā)揮了學(xué)生的自主性和家長(zhǎng)的支持力度，為活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

  二、形式多樣，內(nèi)容豐富

  1、舉行了一次國(guó)旗下講話。以“我們的節(jié)日——春節(jié)”為主題對(duì)全體師生進(jìn)行了教育講話，向全體學(xué)生發(fā)出倡議，號(hào)召同學(xué)們?cè)鷮?shí)實(shí)搞好活動(dòng)。

  2、體驗(yàn)民俗，熱愛(ài)傳統(tǒng)。我校圍繞“除夕春節(jié)元宵”這些節(jié)日，要求學(xué)生參與有趣生動(dòng)的年慶和民俗活動(dòng)，引導(dǎo)廣大未成年人進(jìn)一步認(rèn)同傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。學(xué)生們?cè)诩倨谥?/p>

  學(xué)習(xí)節(jié)日文化，搜集節(jié)日資料，參加民俗活動(dòng)，深入了解春節(jié)、元宵節(jié)的文化內(nèi)涵。我校還結(jié)合實(shí)際組織學(xué)生在春節(jié)期間開(kāi)展“我為家里寫(xiě)春聯(lián)”活動(dòng)，并在開(kāi)學(xué)第一節(jié)班會(huì)上展示自己收集或是編寫(xiě)的春聯(lián)，引導(dǎo)未成年人學(xué)習(xí)欣賞春聯(lián)、創(chuàng)作春聯(lián)、書(shū)寫(xiě)春聯(lián)。

  3、以“我們的節(jié)日——春節(jié)?元宵節(jié)”為主題，學(xué)校進(jìn)行了關(guān)于春節(jié)的作文、手抄報(bào)等活動(dòng)。通過(guò)這一系列的活動(dòng)，學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。

  4、開(kāi)展“學(xué)會(huì)感恩奉獻(xiàn)溫暖”美德實(shí)踐活動(dòng)。全校同學(xué)利用寒假休息時(shí)間做一些力所能及的家務(wù)，多與父母溝通交流。如記錄父母的生日和年齡，為辛勞的父母洗一次腳，敲一次背，擦一次皮鞋，道一聲“新年快樂(lè)”……從小事做起，從點(diǎn)滴做起，節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一粒米，合理使用我們的壓歲錢(qián)，不亂花零錢(qián)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。學(xué)生懂得了要力所能及地幫助家長(zhǎng)做些些家務(wù)，主動(dòng)幫助老人做些事，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

  此次活動(dòng)意義顯著，它豐富了青少年精神文化生活，激勵(lì)了他們的民族自信心和自豪感，增加了傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，更好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力和時(shí)代感。今后我們要繼續(xù)做好這項(xiàng)活動(dòng)，不斷掀起活動(dòng)的。

學(xué)校春節(jié)活動(dòng)總結(jié)   

  為繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀文化，根據(jù)縣精神文明辦安排以及縣團(tuán)委要求，我校圍繞“我們的節(jié)日—春節(jié)。元宵節(jié)”開(kāi)展了豐富多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)將我校組織的“我們的節(jié)日—春節(jié)。元宵節(jié)”主題實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)如下：

  一、高度重視，認(rèn)真組織

  為確保此次活動(dòng)順利開(kāi)展，我校高度重視，及時(shí)召開(kāi)會(huì)議對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總體部署，并下發(fā)了主題系列活動(dòng)的文件，精心組織，把節(jié)日活動(dòng)與思想道德建設(shè)緊密的'結(jié)合起來(lái)，全面推進(jìn)我校精神文明創(chuàng)建工作。

  二、精心策劃，豐富內(nèi)容

  中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。元宵節(jié)，具有獨(dú)特的魅力和民族特色，在各地呈現(xiàn)不同的特色。山羊堡小學(xué)圍繞春節(jié)。元宵節(jié)辭舊迎新。團(tuán)圓平安。孝老愛(ài)親等主題，結(jié)合實(shí)際，遵循簡(jiǎn)潔可行。就近方便。力所能及的原則，主要策劃了以下五項(xiàng)工作：

  1、尋找經(jīng)典活動(dòng)。利用寒假期間，讓學(xué)生尋找關(guān)于山丹文化的優(yōu)秀歷史典籍，圍繞春節(jié)。元宵節(jié)文化內(nèi)涵，通過(guò)收集“春節(jié)的由來(lái)。春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。春聯(lián)的起源和意義。家鄉(xiāng)舉行的風(fēng)俗活動(dòng)”等，開(kāi)展 “紅色經(jīng)典賞析”等活動(dòng)，讓廣大學(xué)生積極參加，深刻領(lǐng)會(huì)，增強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛(ài)，加深對(duì)本土文化的理解。

  2、開(kāi)展公益活動(dòng)。組織學(xué)生積極參加村社清潔衛(wèi)生。環(huán)境保護(hù)和公益宣傳，為孤寡老人。殘疾人和軍烈屬做好事。獻(xiàn)愛(ài)心，宣傳節(jié)日文明禮儀和低碳生活知識(shí)，營(yíng)造喜慶祥和的節(jié)日氛圍。

  3、讓學(xué)生認(rèn)真填寫(xiě)《甘肅省山羊堡小學(xué)學(xué)生村社服務(wù)記錄卡》，記錄自己的節(jié)日生活，結(jié)合寒假作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)日文化。搜集節(jié)日資料。參加民俗活動(dòng)，深入了解春節(jié)。元宵節(jié)的文化內(nèi)涵。參加節(jié)后組織的各類(lèi)評(píng)選活動(dòng)，展示節(jié)日收獲和感悟。

  4、組織村社調(diào)查活動(dòng)。由于我縣的災(zāi)后重建如火如荼，精彩不斷，村社樓房化進(jìn)程步伐較快，讓學(xué)生進(jìn)行村社建設(shè)調(diào)查活動(dòng)，親身感受山丹大地上的巨變，增強(qiáng)對(duì)村社的思想感情。

  5、進(jìn)行一次“我所認(rèn)識(shí)的低碳生活描述”活動(dòng)。

  三、強(qiáng)化措施，落到實(shí)處

  1、加強(qiáng)宣傳，著力營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍

  春節(jié)作為中華民族第一傳統(tǒng)大節(jié)，有著豐富的民俗文化內(nèi)涵。放假前，學(xué)校召開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議，開(kāi)展了春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗掃塵。祭祖。貼春聯(lián)。吃年夜飯。守歲。放鞭炮等春節(jié)文化內(nèi)涵宣傳，增進(jìn)了廣大中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氛圍。各位教師。所有學(xué)生都能積極參與，發(fā)揮其作用，分利用板報(bào)。宣傳標(biāo)語(yǔ)，積極開(kāi)展春節(jié)文化宣傳，弘揚(yáng)春節(jié)民俗傳統(tǒng)，倡導(dǎo)文明過(guò)節(jié)。勤儉過(guò)節(jié)。

  2、制定計(jì)劃，合理安排，確保每位學(xué)生將此項(xiàng)活動(dòng)落在實(shí)處。放假時(shí)，每位學(xué)生都按照學(xué)校要求，制定了計(jì)劃書(shū)和時(shí)間表，確立了活動(dòng)辦法，使主題教育活動(dòng)進(jìn)行的有聲有色。

  3、結(jié)合實(shí)際，組織開(kāi)展村社志愿服務(wù)活動(dòng)。

  春節(jié)期間，各村活動(dòng)小組開(kāi)展了以扶老助殘。社會(huì)治安。文化服務(wù)。環(huán)境衛(wèi)生為重點(diǎn)的村社志愿服務(wù)活動(dòng)，積極為殘疾困難戶。貧困戶提供幫助。進(jìn)行慰問(wèn)；結(jié)合春節(jié)“掃塵”習(xí)俗，組織居民整治衛(wèi)生死角，維護(hù)村社公共環(huán)境等。

民俗文化心得體會(huì)范文第5篇

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 信息技術(shù)資源 教學(xué)方法

《中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：要充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)更好地養(yǎng)成收集、處理信息的習(xí)慣，提高語(yǔ)文能力。我作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在教學(xué)中不斷探索新的教學(xué)模式，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，將信息技術(shù)引入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)的不斷深入，信息技術(shù)已成為課堂中不可缺少的一種輔助教學(xué)手段，它不但豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，更拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)了小學(xué)生的創(chuàng)新能力，在很大程度上提高了課堂教學(xué)效率。

1.拓寬了視聽(tīng)渠道，提高了學(xué)生記憶水平。

人類(lèi)獲取的信息絕大部分來(lái)源于視與聽(tīng)，同時(shí)，來(lái)自于視覺(jué)的信息比其他方式獲取的信息更加容易持久記憶。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，師生之間的信息交流也離不開(kāi)視與聽(tīng)兩個(gè)重要渠道。現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是多媒體計(jì)算機(jī)通過(guò)改制、編碼、轉(zhuǎn)譯等，將視聽(tīng)功能全部展現(xiàn)出來(lái)，它打破了傳統(tǒng)媒體的“線性限制”，以隨機(jī)性、靈活性、全方位、整體化的方式把小學(xué)語(yǔ)文信息知識(shí)形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的有機(jī)整合，為學(xué)生提供了豐富的外部刺激，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的想象思維，抓住了學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生以高漲的熱情投入到學(xué)習(xí)和研讀中。一句話，信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的有機(jī)整合，拓寬了學(xué)生視聽(tīng)渠道，提高了學(xué)生的記憶水平。

2.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的人機(jī)交互方式，讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索，始終處于學(xué)習(xí)的主體地位，建立起學(xué)習(xí)者和認(rèn)知材料之間的直接聯(lián)系，是開(kāi)展小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效方式。它的優(yōu)勢(shì)在于能夠激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，滿足不同學(xué)生認(rèn)知水平和認(rèn)知風(fēng)格的需要，促進(jìn)智力和思維的發(fā)展。

信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是通過(guò)與計(jì)算機(jī)之間的相互對(duì)話完成的。學(xué)生獲取知識(shí)，包括新概念的提出、知識(shí)重點(diǎn)的展開(kāi)、難點(diǎn)的化解及知識(shí)的鞏固應(yīng)用，都需要親自動(dòng)手操作。這種方式符合兒童喜歡的自主參與、探索、創(chuàng)新的心理特征。它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。由于學(xué)生在解決問(wèn)題中獲得了成功的體驗(yàn)，自然就形成了確認(rèn)自己的學(xué)習(xí)成果的心理定勢(shì)。加上多媒體網(wǎng)絡(luò)所提供的生動(dòng)活潑的多媒體信息，又不斷促使學(xué)生對(duì)新信息進(jìn)行探索與提取，使學(xué)生始終處于興奮的創(chuàng)造活動(dòng)中。

3.讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地查找資料、自我準(zhǔn)備。

學(xué)生在開(kāi)展某次綜合性學(xué)習(xí)之前，自己查閱資料。進(jìn)行自我準(zhǔn)備的過(guò)程，本身就是一個(gè)自我探索的過(guò)程。例如：利用課件或現(xiàn)成的教育教學(xué)軟件，在低年級(jí)開(kāi)展的“聲母和韻母找朋友”，中年級(jí)開(kāi)展的“詞語(yǔ)開(kāi)花”，高年級(jí)開(kāi)展的“我最喜歡的名人名言”等綜合性學(xué)習(xí)。在活動(dòng)前，學(xué)生都要花較長(zhǎng)時(shí)間自己查找資料，做好活動(dòng)準(zhǔn)備。這樣有利于學(xué)生自主探索能力的培養(yǎng)，有利于這些活動(dòng)的順利開(kāi)展，有利于發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。如高年級(jí)學(xué)生在開(kāi)展“成語(yǔ)游戲”活動(dòng)前，自我積累成語(yǔ)，進(jìn)行成語(yǔ)分類(lèi)，開(kāi)展成語(yǔ)接龍等。他們事先查閱各種資料，然后將經(jīng)過(guò)分析處理的信息存于電腦之中，屆時(shí)可以從電腦中調(diào)取使用。再加上在成語(yǔ)游戲中，引進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，活動(dòng)效果十分理想。

4.課件要形象直觀地體現(xiàn)出教材的重難點(diǎn)。

教師要利用多媒體直觀、形象的特點(diǎn)，大膽地利用課件，具體、形象地再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生真實(shí)地感受生活充滿知識(shí)，知識(shí)應(yīng)用于生活的這一過(guò)程。教師在教給學(xué)生基本知識(shí)的同時(shí)，必須關(guān)注其個(gè)性、習(xí)慣、興趣、態(tài)度、意志、觀念、價(jià)值觀的培養(yǎng)等。實(shí)際上從教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看，多媒體課件已經(jīng)從一種輔助教學(xué)手段轉(zhuǎn)變成了一種學(xué)習(xí)的方式和認(rèn)知工具，具有了“整合”的特征。它不僅僅是學(xué)生無(wú)直接經(jīng)驗(yàn)的客觀世界的復(fù)現(xiàn)、定格、放大等，更為重要的是整合的課件能使學(xué)生主動(dòng)、全面、準(zhǔn)確地理解教材的整體內(nèi)涵，尋找到提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的效率和方法，促進(jìn)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、研究探索、合作交流等方面的潛能和優(yōu)勢(shì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。

5.運(yùn)用信息技術(shù)于作文教學(xué)中。

作文是語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)之一，我們?cè)谡n程整合中也做了大膽的嘗試。首先，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中，無(wú)論是打草稿、寫(xiě)文章，還是檢查語(yǔ)法，都能較為方便地在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行。同時(shí)，在使用電子媒體工具于寫(xiě)作教學(xué)中，讓學(xué)生使用符號(hào)、圖像、聲音乃至三維動(dòng)畫(huà)等各種形式創(chuàng)作出豐富多彩的寫(xiě)作內(nèi)容。比如在科學(xué)、數(shù)學(xué)的寫(xiě)作中插入專(zhuān)業(yè)符號(hào)，在藝術(shù)與科學(xué)的寫(xiě)作中配上插圖等。在這種模式下寫(xiě)作的學(xué)生，比使用傳統(tǒng)的寫(xiě)作工具更能提高自己的寫(xiě)作能力。其次根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用多媒體教學(xué)軟件創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生看情境講述或看情境寫(xiě)話。利用多媒體軟件的友好交互界面和多媒體的超文本結(jié)構(gòu)，采用網(wǎng)上互評(píng)、互議、互改的方式，讓學(xué)生開(kāi)展協(xié)作學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力及寫(xiě)作水平，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生收集、分析、處理信息的能力，積累寫(xiě)作素材。比如：學(xué)生在上描寫(xiě)景物的作文課時(shí)，教師讓學(xué)生上網(wǎng)自由搜索，選擇自己喜歡的景點(diǎn)資料，包括文字、圖片、聲音、視頻資料等，像世界之窗、民俗文化村、野生動(dòng)物園、黃山、故宮、頤和園等旅游風(fēng)景區(qū)都有自己的網(wǎng)頁(yè)。在這種教學(xué)環(huán)境中學(xué)生表現(xiàn)出了很高的參與熱情，寫(xiě)出了很多高水平的文章，收到了傳統(tǒng)作文教學(xué)無(wú)法比擬的效果。

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