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動(dòng)物的童話故事范文第1篇

寫,“感恩父母”(轉(zhuǎn)載),英雄人物故事,我小小動(dòng)物的童話故事，

漸漸地，那東方的霧氣先有些微紅，在、這紅色越積越濃，便突然劃出一線鮮紅，那鮮紅里突然跳出一個(gè)通紅的光輪。小動(dòng)物的童話故事，

點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。

蒼穹的雨，一絲一絲地飄著，像滿天飛舞的細(xì)沙；為大地綠物，帶來(lái)一份希望，滋潤(rùn)在葉梢，也為河塘的水鴨，帶來(lái)一股愉悅的情趣，覓尋著秋的奧秘。靠近東窗，坐著一個(gè)年輕的戰(zhàn)士。被汗水浸透了洗得發(fā)白的軍衣，緊裹著他那健壯而勻稱的身軀。他那白中透紅的清秀的面孔，像涂了油彩似的閃閃發(fā)光。兩條漆黑的、細(xì)長(zhǎng)的眉毛，有力地向上揚(yáng)，將到頂端時(shí)，才彎成形。一雙像熟透了的葡萄一樣又黑又大的眼睛，機(jī)靈地、警覺(jué)地掃視著充滿汗味和傳出鼾聲的車廂。他的右手，很自然地伸到衣襟下面，汗?jié)竦氖终?，輕輕握著腰間的小手槍。美好家園,感恩父母,感恩老師

動(dòng)物的童話故事范文第2篇

【關(guān)鍵詞】無(wú)固定期限；勞動(dòng)合同；社會(huì)法

無(wú)固定期限勞動(dòng)合同，系指用人單位與勞動(dòng)者約定無(wú)確定終止時(shí)間的勞動(dòng)合同。對(duì)于無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的制度設(shè)計(jì)持否定評(píng)價(jià)的學(xué)者，則主要基于兩點(diǎn)：一者是其與《勞動(dòng)合同法》第3條的精神相悖，再者是其立法理念與立法技術(shù)存有欠缺。筆者不惴鄙陋，就這兩點(diǎn)略陳管見(jiàn)。

一、對(duì)“平等自愿”原則的理性回復(fù)

（一）問(wèn)題的提出

有學(xué)者認(rèn)為無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的制度設(shè)計(jì)有違《勞動(dòng)合同法》第3條“平等自愿”原則的規(guī)定。“任何合同的訂立或續(xù)訂都應(yīng)當(dāng)是雙方行為，且是協(xié)商一致的結(jié)果，強(qiáng)制續(xù)簽不僅不符合合同原理，也不符合《勞動(dòng)合同法》本身的基本原則?！秳趧?dòng)合同法》第3條①規(guī)定：‘訂立勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)遵循合法、公平、平等自愿、協(xié)商一致、誠(chéng)實(shí)信用的原則。’《勞動(dòng)合同法》的強(qiáng)制續(xù)簽制度明顯與這一原則相抵觸?！惫P者認(rèn)為這一觀點(diǎn)值得商榷。

（二）制度設(shè)計(jì)的法理基礎(chǔ)

合同法上的平等自愿原則是建立在傳統(tǒng)民法抽象擬制的法律地位平等的基礎(chǔ)之上的。民法學(xué)者李永軍教授認(rèn)為，契約是當(dāng)事人自由選擇的結(jié)果，具體包括是否締約的自由、與誰(shuí)締結(jié)契約的自由、決定契約內(nèi)容的自由、選擇契約形式的自由等四個(gè)方面。但是勞動(dòng)合同具有顯而易見(jiàn)的特殊性――資方的優(yōu)越談判力（superior bargaining power），這就使得勞動(dòng)合同與一般民（商）事合同有著顯著差別。

民法本身調(diào)整平等主體之間人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系，對(duì)于一般的民事主體而言，社會(huì)地位往往相差不大（否則較難有效締約），此時(shí)民法以法律形式賦予雙方當(dāng)事人以平等法律地位（取得權(quán)利與承擔(dān)義務(wù)的資格是平等的）具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義，因社會(huì)地位的實(shí)然差距所顯現(xiàn)的負(fù)外部性是司法本身可以調(diào)整的。而勞動(dòng)合同所對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)關(guān)系，盡管可以抽象為一種勞動(dòng)力支配權(quán)與勞動(dòng)報(bào)酬的交換，但資方與勞方的不平等社會(huì)地位顯而易見(jiàn)，尤其在官本位思想依然較為濃重的中國(guó)社會(huì)，“老板”與“打工仔”的觀念深入人心。

如若仔細(xì)觀察并究其實(shí)質(zhì)，則不難發(fā)現(xiàn)，一般民事合同中標(biāo)的物交換、財(cái)產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)所對(duì)應(yīng)的市場(chǎng)資源配置是較為均衡的，雙方當(dāng)事人盡管需要考慮信息交換的成本，但總體上的交換選擇空間是比較廣闊的。換言之，民商事法律強(qiáng)調(diào)主體地位平等、締約自愿，是建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)較為圓熟的現(xiàn)代社會(huì)基礎(chǔ)之上的，司法程度本身可以彌合地約雙方社會(huì)地位的實(shí)然差距所顯現(xiàn)的負(fù)外部性，并藉此表彰民法賦予締約方平等地位的法律意義與社會(huì)意義。而中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型國(guó)家，一些市場(chǎng)制度發(fā)育并未成熟，供需雙方的絕對(duì)不均勢(shì)隨處可見(jiàn)。

（三）對(duì)質(zhì)疑的回復(fù)

筆者認(rèn)為，無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的制度設(shè)計(jì)依然契合“平等自愿”法律原則（不僅僅只在民法或者合同法意義上）。立法者通過(guò)有傾向性的制度設(shè)計(jì)，體現(xiàn)對(duì)勞方的“偏愛(ài)”，其實(shí)質(zhì)是在追求并期待制度的傾斜讓勞方與資方的地位處于不遑多讓之勢(shì)。資方在締約撮合階段具有優(yōu)勢(shì)，法律通過(guò)制度安排給予勞方在續(xù)約上以制度救濟(jì)的優(yōu)勢(shì)權(quán)利，藉以達(dá)到實(shí)際的平等與平衡。

另一方面，法律本身具有公開(kāi)性與可獲得性，資方作為經(jīng)濟(jì)人，在締約之前就應(yīng)當(dāng)有所預(yù)期。資方與勞方不存在階級(jí)矛盾，但是利益的博弈總是在所難免。這也意味著，現(xiàn)代社會(huì)的任何自由都是在法制約束下的自由，任何意志的伸張都非毫無(wú)邊界，自愿原則本身也受到法律的調(diào)整，絕對(duì)意義上的自愿并不存在。資方在簽固定期限勞動(dòng)合同之時(shí)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)之后的可能適用無(wú)固定期限勞動(dòng)合同制度有所預(yù)期，《勞動(dòng)合同法》的這種苛求旨在調(diào)和勞資雙方的最終利益。

二、對(duì)“強(qiáng)制續(xù)約”觀念的法理解釋

（一）問(wèn)題的提出

有學(xué)者將無(wú)固定期限勞動(dòng)合同基本等價(jià)于強(qiáng)制續(xù)簽制度，并認(rèn)為在法律適用中屬于除外規(guī)定?！霸诜上薅ǖ姆秶鷥?nèi)，無(wú)論是無(wú)固定期限、固定期限還是以完成一定工作任務(wù)為期限的勞動(dòng)合同，都是作為一種任意制度而存在的，雙方當(dāng)事人可以自行選擇，但我國(guó)的無(wú)固定期限合同期限制度安排中引入了單方強(qiáng)制制度，引起社會(huì)廣泛爭(zhēng)論。”筆者認(rèn)為《勞動(dòng)合同法》第14條②固然具有實(shí)施上的強(qiáng)制力，但是直接冠以“單方強(qiáng)制制度”、“強(qiáng)制續(xù)約制度”的標(biāo)簽并不妥當(dāng)。

（二）相關(guān)條款的適用解釋

如若對(duì)法律條款做文義解釋，我國(guó)勞動(dòng)法、勞動(dòng)合同法對(duì)于無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的訂立規(guī)定了三種類型：協(xié)商訂立、強(qiáng)制訂立和推定訂立。

協(xié)商訂立，系指勞動(dòng)者與用人單位就勞動(dòng)合同期限進(jìn)行協(xié)商，雙方同意后，訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同。對(duì)于協(xié)商訂立無(wú)固定期限的勞動(dòng)合同，法律沒(méi)有附加任何限制條件，只要締約雙方同意，即使剛就業(yè)的勞動(dòng)者，用人單位也可以與其協(xié)商訂立無(wú)固定期限的勞動(dòng)合同。一些學(xué)者認(rèn)為無(wú)固定期限勞動(dòng)合同是強(qiáng)制訂立，在于其潛意識(shí)認(rèn)為勞資雙方無(wú)法達(dá)成有效合意，或多或少陷入了階級(jí)對(duì)立的誤解（博弈本身是為了追求價(jià)格或者時(shí)間的最優(yōu)，與對(duì)立是不同的）。

強(qiáng)制訂立，系指根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定，在某些特定情況下，用人單位與勞動(dòng)者訂立勞動(dòng)合同，必須訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同，不得訂立固定期限勞動(dòng)合同。對(duì)于強(qiáng)制訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的情形，《勞動(dòng)法》第20條③、《勞動(dòng)合同法》第14條作了較為明確的規(guī)定。主要包括三種情形：勞動(dòng)者在同一用人單位連續(xù)工作滿10年的；用人單位初次實(shí)行勞動(dòng)合同制度或者國(guó)有企業(yè)改制重新訂立勞動(dòng)合同時(shí)，勞動(dòng)者在該用人單位連續(xù)工作滿10年且距法定退休年齡不足10年的；連續(xù)訂立兩次固定期限勞動(dòng)合同，續(xù)訂勞動(dòng)合同的。

推定訂立，系指在無(wú)書(shū)面勞動(dòng)合同而又存在事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系的情況下，法律規(guī)定將此種事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系視為無(wú)固定期限的勞動(dòng)合同關(guān)系，適用無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的相關(guān)規(guī)定。《勞動(dòng)合同法》第14條規(guī)定：“用人單位自用工之日起滿一年不與勞動(dòng)者訂立書(shū)面勞動(dòng)合同的，視為用人單位與勞動(dòng)者已訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同?！薄秳趧?dòng)合同法》的這一規(guī)定，從其立法意圖上觀察，顯然在于規(guī)范用人單位的勞動(dòng)用工，督促用人單位與勞動(dòng)者訂立書(shū)面勞動(dòng)合同而規(guī)定的一種特殊措施?！秳趧?dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》均規(guī)定，用工單位用工應(yīng)當(dāng)訂立書(shū)面勞動(dòng)合同，但實(shí)踐中很多用人單位卻不愿采取書(shū)面勞動(dòng)合同的形式。

（三）對(duì)質(zhì)疑的回復(fù)

就法律條款本身而言，無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的制度設(shè)計(jì)包含了具有強(qiáng)制力的救濟(jì)程序，但這并不意味著其本身是“單方強(qiáng)制制度”或“強(qiáng)制續(xù)約制度”。這種強(qiáng)制力本身只有在觸發(fā)時(shí)才得以深刻體現(xiàn)。一些學(xué)者對(duì)此貼上“強(qiáng)制”的標(biāo)簽，很大程度上是在內(nèi)心完成了一次虛擬的演繹：“用人單位與勞動(dòng)者協(xié)商一致，可以訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同”屬于擺設(shè)條款，勞資雙方本身就是矛盾對(duì)立的兩面，不可能形成合意，那么此時(shí)，法律給予勞方的續(xù)約權(quán)利就成為一種強(qiáng)制。產(chǎn)生這一誤解的原因在于兩點(diǎn)：一者是人性惡的哲學(xué)基礎(chǔ)，再者是粗線條的法律規(guī)定。筆者并不否認(rèn)前者的存在，對(duì)于后者則將在下文中（如何優(yōu)化）加以詳述，此處僅就法律條款的原旨加以厘定。

對(duì)于強(qiáng)制訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的規(guī)定，在理解與適用中應(yīng)當(dāng)注意――不需要?jiǎng)趧?dòng)者主動(dòng)提出或明確要求訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同。依據(jù)《勞動(dòng)法》第20條規(guī)定，勞動(dòng)者在同一用人單位連續(xù)工作滿10年，如果要訂立無(wú)固定期限的勞動(dòng)合同，必須是勞動(dòng)者明確提出，如果勞動(dòng)者沒(méi)有提出，用人單位與其訂立的固定期限勞動(dòng)合同并不違反法律規(guī)定，仍屬有效。但《勞動(dòng)合同法》對(duì)此已作出修改，只要?jiǎng)趧?dòng)者不明確要求訂立固定期限勞動(dòng)合同，均視為勞動(dòng)者已主張訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同，用人單位必須訂立無(wú)固定期限合同?！秳趧?dòng)合同法》這一變動(dòng)具有重要的實(shí)踐意義，它解決了實(shí)踐中很多用人單位利用勞動(dòng)者因不了解勞動(dòng)法的規(guī)定無(wú)法提出、或者由于其弱勢(shì)地位而不敢向用人單位提出訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的要求等實(shí)際問(wèn)題，使該制度能夠得以落實(shí)。

三、無(wú)固定期限勞動(dòng)合同制度的優(yōu)化路徑

（一）“連續(xù)工作”的含義

根據(jù)《勞動(dòng)合同法》第14條的規(guī)定，勞動(dòng)者已在用人單位連續(xù)工作滿十年的，或者連續(xù)訂立兩次固定期限勞動(dòng)合同的，即可與用人單位簽訂無(wú)固定期限勞動(dòng)合同。對(duì)于“連續(xù)”的含義，勞動(dòng)部《關(guān)于貫徹執(zhí)行若干問(wèn)題的意見(jiàn)》曾解釋為“不間斷”。其實(shí)，從字面看，“不間斷”本身是對(duì)“連續(xù)”的雙重否定，并沒(méi)有細(xì)化到制度中去。此外，還可能為企業(yè)提供拒絕簽訂無(wú)固定期限的“合法借口”。

究其實(shí)質(zhì)，還是沒(méi)有提及是否允許“中斷事項(xiàng)”的出現(xiàn)，如若允許有所例外，“中斷事項(xiàng)”的內(nèi)容是否必須法定，還是可以意定，諸如此類，凡此種種，都需要進(jìn)一步廓清。筆者認(rèn)為，不妨在《條例》或者司法解釋中加以明確，對(duì)一些極具正當(dāng)性的“中斷事項(xiàng)”或者“中斷理由”賦予規(guī)范意義，同時(shí)為其他事由提供意定空間。

另外值得注意的是，《勞動(dòng)合同法實(shí)施條例》第10條將勞動(dòng)者離開(kāi)用人單位的原因區(qū)別為因勞動(dòng)者自己的原因主動(dòng)辭職到新的用人單位與勞動(dòng)者“非因本人原因從原用人單位被安排到新用人單位工作的”兩種情況。在后一種情況下，勞動(dòng)者在原用人單位的工作年限要合并計(jì)算為新用人單位的工作年限中。按照這一解釋，不同的用人單位、不連續(xù)的工作期限，只要符合“非因本人原因從原用人單位被安排到新用人單位工作的”這種情況，都應(yīng)當(dāng)合并計(jì)算到新用人單位的工作年限中，成為簽訂無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的依據(jù)。在現(xiàn)實(shí)生活中“非因本人原因從原用人單位被安排到新用人單位工作的”的情況本身是一個(gè)較為模糊的概念，有待進(jìn)一步澄清。

（二）“雙倍工資”的標(biāo)準(zhǔn)

《勞動(dòng)合同法》第82條規(guī)定了“雙倍工資”的適用前提。④實(shí)踐中，“不與勞動(dòng)者訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同”的情況有兩種：一者是用人單位不愿意和勞動(dòng)者再維持任何勞動(dòng)關(guān)系，不訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同也不實(shí)際用工；再者是用人單位繼續(xù)用工，但不簽訂無(wú)固定期限勞動(dòng)合同或簽訂其他類型的勞動(dòng)合同。在前一種情況下，勞動(dòng)者與用人單位之間是否還存在勞動(dòng)合同關(guān)系，立法沒(méi)有明確；在后一種情況下，勞動(dòng)者與用人單位之間雖然還存在勞動(dòng)合同關(guān)系，但對(duì)于支付“月雙倍工資”的起止時(shí)間沒(méi)有明確，“月雙倍工資”的工資標(biāo)準(zhǔn)也沒(méi)有明確適用《條例》27條的規(guī)定。

（三）“解除”條件的設(shè)計(jì)

有學(xué)者認(rèn)為無(wú)固定期限勞動(dòng)合同制度在解除條件的設(shè)計(jì)上存在缺陷，主要原因在于收緊了資方解除勞動(dòng)合同的權(quán)利，“《勞動(dòng)法》雖不允許當(dāng)事人約定解除條件，但提倡雙方當(dāng)事人約定終止條件?！秳趧?dòng)法》第19條將‘勞動(dòng)合同終止的條件’作為勞動(dòng)合同的必備條件。同時(shí)，其第23條規(guī)定：‘勞動(dòng)合同期滿或者當(dāng)事人約定的勞動(dòng)合同終止條件出現(xiàn)，勞動(dòng)合同即行終止?！@些規(guī)定在《勞動(dòng)合同法》中均被去除。在《勞動(dòng)法》中，即便是原固定工實(shí)行的無(wú)固定期限的勞動(dòng)合同，也允許約定終止的條件。而在《勞動(dòng)合同法》中，這種約定終止條件的行為將不被允許?！惫P者認(rèn)為，無(wú)固定期限勞動(dòng)合同制度在解除條件的設(shè)計(jì)上確存有缺陷，但不在于此?！秳趧?dòng)合同法》看到了實(shí)踐中存在的問(wèn)題――資方通過(guò)意定方式在無(wú)固定期限勞動(dòng)合同中嵌入法定解除條件以外的條款，變相改變無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的性質(zhì)。換言之，資方完全可能濫用法律給出意定解除或者終止條件的權(quán)利，使得勞方的利益受到侵害。如若我們仔細(xì)考察法定解除的條件，條件所含的內(nèi)容本身是具有彈性的，也就是說(shuō)勞資雙方對(duì)于是否觸發(fā)解除事項(xiàng)存在爭(zhēng)議時(shí)，裁斷的權(quán)力已交由司法，戒絕了資方利用格式條款限所勞方權(quán)利的意定空間，同時(shí)保障了資方與“懶人”解除合同的權(quán)利，通過(guò)司法的事后有限介入，調(diào)整并平衡勞資雙方的權(quán)利。

筆者認(rèn)為，在解除條件的設(shè)計(jì)上所存在缺陷是勞方的自由解除權(quán)過(guò)于“自由”，同樣存在權(quán)利濫用的可能?！秳趧?dòng)合同法》第37條規(guī)定，勞動(dòng)者提前三十日以書(shū)面形式通知用人單位，可以解除勞動(dòng)合同。勞動(dòng)者在試用期內(nèi)提前三日通知用人單位，可以解除勞動(dòng)合同。立法給予勞動(dòng)者以較大的自，就短期而言確對(duì)勞動(dòng)者有利，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀察，不僅有損于勞動(dòng)者本身，也對(duì)提高整個(gè)民族的素質(zhì)有害。較低的無(wú)因解約成本將使掌握一定技能的勞動(dòng)者視合同為兒戲，助長(zhǎng)頻繁跳槽的陋習(xí)，不利于誠(chéng)信的培養(yǎng)與回歸。

《勞動(dòng)合同法》是一部旨在實(shí)現(xiàn)勞資雙方力量與利益平衡、構(gòu)建和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系、調(diào)整勞動(dòng)合同關(guān)系的基本法。如果將無(wú)固定期限勞動(dòng)合同視同“鐵飯碗”抑或兒戲，顯然是對(duì)《勞動(dòng)合同法》的誤讀。

四、社會(huì)法的理念校驗(yàn)

不必諱言，眾人如此對(duì)一部法律產(chǎn)生誤解，檢討一下這部法律本身讓人誤讀的原因也頗有必要。筆者無(wú)意過(guò)度評(píng)述或爭(zhēng)論《勞動(dòng)合同法》的是非，畢竟這部法律已經(jīng)出臺(tái)并生效。一些學(xué)者也在考慮司法解釋的完善，通過(guò)司法續(xù)造的途徑，更有效的解決實(shí)際問(wèn)題。

筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎衡酌用人單位與勞動(dòng)者之間的利益關(guān)系，既要適度地維護(hù)勞動(dòng)者作為弱者的利益，又不能涸澤而漁，傾用人單位的所有去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的高福利，這樣只能導(dǎo)致企業(yè)難以維系，從而從根本上損害勞動(dòng)者的就業(yè)機(jī)會(huì)與經(jīng)濟(jì)來(lái)源。敦促企業(yè)維護(hù)職工權(quán)益與保護(hù)企業(yè)合理人事制度兩者均符合社會(huì)本位的要求。當(dāng)我們結(jié)合國(guó)情，用較為剛性的條款去烘焙企業(yè)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任時(shí)，也應(yīng)當(dāng)保持適當(dāng)督導(dǎo)勞方“謙抑”，防止一些職工的權(quán)力濫用，畢竟職工群體本身作為勞方，也并非是全然混同的。此外還要注意整個(gè)社會(huì)法體系的構(gòu)建，固定期限勞動(dòng)合同與無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的主輔關(guān)系是與整個(gè)社會(huì)的福利保障、稅收結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合的，在制度設(shè)計(jì)與制度供給上應(yīng)當(dāng)契合系統(tǒng)論的要求。

注釋

① 一些學(xué)者認(rèn)為：“有產(chǎn)者階層不僅在經(jīng)濟(jì)上的權(quán)利和地位不斷上升和加強(qiáng)，而且其政治地位也在不斷飆升……勞動(dòng)者的權(quán)利和地位處于不斷下降的趨勢(shì)中。”“按照的基本理論，勞動(dòng)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系……目前在我國(guó)國(guó)有企業(yè)的勞動(dòng)關(guān)系并不是階級(jí)關(guān)系，但在私有制的企業(yè)中，勞動(dòng)關(guān)系即是勞資關(guān)系，具有明顯的階級(jí)關(guān)系的性質(zhì)。這種勞資矛盾的性質(zhì)，并不會(huì)因?yàn)槲覀冊(cè)谥饔^上不予承認(rèn)便不存在?！眳⒁?jiàn)常凱：《勞權(quán)保障：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)題中之義》，載《中國(guó)勞動(dòng)》2004年第01期；《勞權(quán)論―――當(dāng)代中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系的法律調(diào)整研究》，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社2004年版，第27頁(yè)。

② 《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》第14條第2款規(guī)定：“用人單位與勞動(dòng)者協(xié)商一致，可以訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同?！?/p>

③ 《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》第20條規(guī)定：“勞動(dòng)合同的期限分為有固定期限、無(wú)固定期限和以完成一定的工作為期限。勞動(dòng)者在同一用人單位連續(xù)工作滿十年以上，當(dāng)事人雙方同意續(xù)延勞動(dòng)合同的，如果勞動(dòng)者提出訂立無(wú)固定期限的勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)訂立無(wú)固定期限的勞動(dòng)合同?！?/p>

④ 《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》第82條規(guī)定：“用人單位自用工之日起超過(guò)一個(gè)月不滿一年未與勞動(dòng)者訂立書(shū)面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)向勞動(dòng)者每月支付二倍的工資。用人單位違反本法規(guī)定不與勞動(dòng)者訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的，自應(yīng)當(dāng)訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同之日起向勞動(dòng)者每月支付二倍的工資。”

參考文獻(xiàn)

[1] 董保華.論我國(guó)無(wú)固定期限勞動(dòng)合同[J].法商研究，2007年第06期.

[2] 李永軍.合同法（第三版）[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012年版，第21頁(yè).

[3] 中國(guó)樓市調(diào)控十年歷程回顧：http：///ztdir/2010xunlouji/index.php

動(dòng)物的童話故事范文第3篇

一、聽(tīng)童話故事，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)辨能力

聽(tīng)，將信息輸入大腦。21世紀(jì)科技大發(fā)展，語(yǔ)言的傳導(dǎo)運(yùn)用進(jìn)一步現(xiàn)代化。隨著電話、電腦的普及，社會(huì)生活對(duì)人們的視聽(tīng)能力要求越來(lái)越高。教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因缺乏聽(tīng)的能力而導(dǎo)致學(xué)習(xí)被動(dòng)。喜歡聽(tīng)故事是低年級(jí)學(xué)生心理特征之一。為了調(diào)動(dòng)他們的興趣，教師開(kāi)始教課時(shí)，可先讓學(xué)生從頭到尾地聽(tīng)一遍童話故事。聽(tīng)時(shí)要求學(xué)生集中注意力聽(tīng)清童話故事的大概內(nèi)容，邊聽(tīng)邊想。如教《公雞的臉紅了》這課時(shí)，先讓學(xué)生聽(tīng)故事。想一想：（1）這個(gè)故事講了幾種動(dòng)物？（2）主要講誰(shuí)？（3）主要講了什么事？這個(gè)過(guò)程，主要是訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的聽(tīng)辨能力和概括能力，養(yǎng)成邊聽(tīng)邊思考的良好習(xí)慣。

二、讀童話故事，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力

學(xué)生讀故事，先要讀通，遇到生宇、新詞能主動(dòng)查字典解決。再要求讀懂，弄清故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)及人物，把故事的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果弄明白。對(duì)于某些重點(diǎn)詞句，要引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象情景，加深理解。如教《公雞的臉紅了》搶修屋頂這一段，教師抓住“深夜”“趕來(lái)”“搶修”這三個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)，讓學(xué)生想象深夜里狂風(fēng)暴雨把公雞屋頂刮跑，兔子、鴨子、松鼠連忙趕來(lái)，一起幫助公雞搶修屋頂?shù)那榫?，使學(xué)生感悟鄰居對(duì)公雞的熱心幫助，最后讓學(xué)生把故事熟讀成誦。童話中的對(duì)話，可組織學(xué)生分角色朗讀，以便準(zhǔn)確地體會(huì)和把握人物的性格，如能配上一定的頭飾和面具，讓學(xué)生上臺(tái)表演，那效果更好。

三、講童話故事，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話能力

童話語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)潔，故事曲折有趣，可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述，幫助學(xué)生積累詞匯。童話教完后，先讓學(xué)生順著板書(shū)的提綱自己練習(xí)講故事，然后同桌同學(xué)互講，最后到講臺(tái)前講給全班同學(xué)聽(tīng)，力求語(yǔ)言準(zhǔn)確，表達(dá)生動(dòng)，態(tài)度自然。講完后，組織學(xué)生評(píng)議，教師作必要的指導(dǎo)和歸納。課后，還要布置學(xué)生盡量把故事講給別人聽(tīng)。

四、寫童話故事，培養(yǎng)學(xué)生想象能力

動(dòng)物的童話故事范文第4篇

（遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院，遼寧大連116029）

摘要：童話故事通過(guò)其豐富多彩的想象、幻想和夸張塑造某種形象，表現(xiàn)真實(shí)生活，給兒童以思想上的啟發(fā)。本文基于童話的特點(diǎn)來(lái)探究童話故事對(duì)兒童的發(fā)展會(huì)有哪些影響。童話的特點(diǎn)表現(xiàn)在具有幻想性、社會(huì)性、虛構(gòu)性、興趣性。童話在各方面無(wú)一不影響著兒童的發(fā)展，比如：能夠促進(jìn)兒童記憶、思維、想象等能力的發(fā)展；能夠培養(yǎng)兒童的閱讀興趣，促進(jìn)兒童語(yǔ)言的發(fā)展；能夠豐富兒童的知識(shí)；能夠促進(jìn)兒童情感的發(fā)展；有利于培養(yǎng)兒童高雅的美感等。由此可以看出，童話與兒童的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，它能夠在兒童幼小的心靈中留下很深的印記，父母和教師應(yīng)從教育的觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)關(guān)注童話，這是對(duì)兒童發(fā)展的重要支持。

關(guān)鍵詞 ：童話；幻想性；想象力；兒童發(fā)展

DOI：10.16083/j.cnki.22-1296/g4.2015.04.048

中圖分類號(hào)：G610文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2015）04—0101—02

收稿日期：2014—11—19

作者簡(jiǎn)介：孔冉（1989— ），女，遼寧大連人。遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生，研究方向：兒童審美與藝術(shù)教育。

對(duì)于大多數(shù)成年人來(lái)說(shuō)，童年的記憶都是斷斷續(xù)續(xù)的、不清晰的，但是在這有限的記憶中，就屬對(duì)童話的記憶最為鮮明。從大多數(shù)人的生活歷程來(lái)看，兒童時(shí)期的生活經(jīng)驗(yàn)除了來(lái)自直接的家庭生活外，主要的來(lái)源就是神話故事、童話故事等。兒童的世界是豐富多彩的，在兒童的夢(mèng)想里有無(wú)數(shù)的事情可能會(huì)發(fā)生，有無(wú)數(shù)的世界可能會(huì)存在。人們常說(shuō)童話是兒童成長(zhǎng)發(fā)展的養(yǎng)料和搖籃，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是有特殊意義的。柏拉圖和亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育孩子要從講故事開(kāi)始，不要用命令的口吻讓孩子做這、做那，童話是一個(gè)很好的教育方式。［1］

一、童話的特點(diǎn)

（一）童話具有幻想性

幻想是童話所具備的基本要素之一，也是童話用來(lái)表現(xiàn)生活的一種特殊手段。幼兒童話就是一種由各種幻想所組成的藝術(shù)，它利用幻想這種奇妙的方式去表達(dá)真實(shí)生活。換句話說(shuō)，也就是它所塑造的各種形象其實(shí)在生活中都是不存在的，童話故事當(dāng)中描寫的主要是一些虛擬的事物，故事當(dāng)中的一些人物都是想象出來(lái)的，故事當(dāng)中所涉及的那些事情在真實(shí)生活中發(fā)生的可能性也是極小的。在童話故事所創(chuàng)造的那種世界里，牛羊會(huì)說(shuō)話，人死能復(fù)生，桌布可生出山珍海味，衣服能刀槍不入……［2］這些都符合兒童的幻想心理，而且童話當(dāng)中那些極具幻想的事物無(wú)不吸引著幼兒，使他們感到好奇、有趣。

（二）童話具有社會(huì)性

童話故事當(dāng)中的很多事物都是來(lái)源于真實(shí)生活的，可能有些童話的內(nèi)容夸大了真實(shí)生活，但是，童話當(dāng)中的一草一木、一花一樹(shù)都是兒童所熟悉的，在現(xiàn)實(shí)生活中都能找到相對(duì)應(yīng)的形象。童話來(lái)源于真實(shí)生活，但是，在此基礎(chǔ)上會(huì)對(duì)真實(shí)的形象進(jìn)行演變，變成一種新的藝術(shù)形象。童話故事是兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)的初級(jí)方式和途徑之一，幼兒的許多知識(shí)都是從童話中獲得的。比如：兒童能從童話故事中學(xué)會(huì)勇敢，學(xué)會(huì)去辨別現(xiàn)實(shí)生活中的善與惡等，這些價(jià)值觀將會(huì)伴隨其至成年，乃至影響其一生。

（三）童話具有虛構(gòu)性、興趣性

童話故事雖然表現(xiàn)的是真實(shí)生活，但卻不是真實(shí)生活本來(lái)的樣子，是利用想象這一基本元素來(lái)展現(xiàn)的。比如：童話故事當(dāng)中所展現(xiàn)的可能是人，或是某種小動(dòng)物，或是大自然中的任何一種生物，但是在幼兒的心中，這些童話中的人物像極了我們，他們和我們一樣會(huì)說(shuō)話、會(huì)交流。幼兒可能會(huì)經(jīng)常想象自己就是其中的某一個(gè)人物，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己所憧憬的夢(mèng)想。此外，興趣與好奇是兒童愿意讀童話故事的又一重要因素，他們會(huì)隨著故事中跌宕起伏的情節(jié)時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而開(kāi)懷大笑，充滿了愉悅性。

二、童話對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展的教育意義

（一）促進(jìn)兒童記憶、思維、想象等能力的發(fā)展

童話故事中的人物形象豐富多彩，童話能將大千世界中的任何事物通過(guò)擬人化變成各種有語(yǔ)言行動(dòng)和思想性格的人物。童話的基本特征是幻想，幼兒由于其獨(dú)特的生理和心理特點(diǎn)，對(duì)于這種富于幻想的童話故事肯定充滿了好奇與興趣。而且，童話中的擬人手法也特別符合幼兒的生理特征，他們總能把一些小動(dòng)物和花草想象成會(huì)說(shuō)話的、有感情的人。通常，想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，而幻想則是創(chuàng)造的開(kāi)端。童話故事所營(yíng)造的奇妙氛圍可以培養(yǎng)兒童的想象力和思維能力。

（二）培養(yǎng)兒童的閱讀興趣，促進(jìn)其語(yǔ)言的發(fā)展

童話故事中的幻想、夸張、擬人化的手法能夠增加兒童的快樂(lè)感受。與此同時(shí)，在幼兒階段語(yǔ)言的發(fā)展最為迅速，［3］幼兒除了喜歡聽(tīng)故事，還喜歡給別的兒童講他們所喜歡的故事，而且通常講的時(shí)候都是手舞足蹈的。隨著兒童的成長(zhǎng)，其不管是在思維水平還是在語(yǔ)言理解方面都有所提高。在講故事時(shí)，他們需要組織自己的語(yǔ)言，力爭(zhēng)使他人聽(tīng)得明白，有的時(shí)候還需要用各種形象的語(yǔ)言去形容自己所要表達(dá)的事物，這對(duì)他們語(yǔ)言的發(fā)展都有很大的幫助，尤其是能促進(jìn)其口語(yǔ)表達(dá)能力的提升。

（三）豐富兒童的知識(shí)

兒童從生活中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)是十分有限的，而童話故事通過(guò)其擬人手法，向幼兒展示了千姿百態(tài)的世界，開(kāi)闊了幼兒的眼界，增長(zhǎng)了幼兒的見(jiàn)識(shí)。［4］童話能把很多復(fù)雜的知識(shí)融入簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的故事之中，既能吸引兒童，又包含了深厚的文化內(nèi)容。兒童通過(guò)欣賞童話，能夠獲得初步的自然知識(shí)，還可以通過(guò)對(duì)童話中人物形象的理解來(lái)初步地了解生活中的真、善、美和假、惡、丑，并能夠了解社會(huì)中的一些行為標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)其社會(huì)知識(shí)的增長(zhǎng)。

（四）促進(jìn)兒童情感的發(fā)展

現(xiàn)代社會(huì)中不少兒童都表現(xiàn)出自私、缺乏愛(ài)心等行為，由此可見(jiàn)，情感教育對(duì)于現(xiàn)代幼兒來(lái)說(shuō)是多么重要。兒童時(shí)期是情感培養(yǎng)的重要時(shí)期，而童話對(duì)于兒童情感的培養(yǎng)有很大的幫助。童話故事中有很多兒童感興趣的事物，因此，他們?cè)谛蕾p的過(guò)程中，情緒往往是愉快而積極的。童話還能幫助幼兒疏導(dǎo)消極情緒，由于兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)，使其往往不能準(zhǔn)確地表達(dá)心里的一些迷惑，而童話故事則為其提供了一種相對(duì)安全的宣泄消極情緒的途徑。

（五）培養(yǎng)兒童的美感

美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物、藝術(shù)品以及人的道德行為的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，是感知、想象、情感、理解等多種心理功能綜合構(gòu)成的統(tǒng)一體。［5］美感可以幫助人們以美與丑的這種標(biāo)準(zhǔn)去贊揚(yáng)相應(yīng)美好的事物或蔑視粗鄙的行為。童話中包含著豐富多彩的審美形象，童話故事中所描繪的那些美麗情景使兒童在欣賞的時(shí)候感到溫暖、寧?kù)o等，這些積極情緒能夠喚醒他們愛(ài)美的天性，并且對(duì)將來(lái)他們塑造完善的人格有著重要的影響。童話故事當(dāng)中那些奇妙的構(gòu)思、美麗的人物不僅能使兒童沐浴美妙，而且能夠提高兒童的審美能力，滿足其憧憬的自由狀態(tài)，促進(jìn)兒童對(duì)永恒的美的追求。

三、總結(jié)

童話伴隨著兒童成長(zhǎng)，往往在兒童的童年記憶當(dāng)中留下深深的印記，其虛幻的情景和故事無(wú)不影響著兒童各個(gè)方面的發(fā)展。童話是作家對(duì)理想世界的描繪，充滿了對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，美妙而優(yōu)美的童話故事有利于兒童積極地面向生活，能夠促進(jìn)其身心全面發(fā)展，因此，童話在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中有著很大的影響。童話當(dāng)中那些美妙的思想、精靈般的人物對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)都是無(wú)與倫比的美妙，因此，不管是父母還是教師，都應(yīng)該重視童話故事對(duì)兒童的教育意義，從教育的角度利用童話促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

［

參考文獻(xiàn)］

［1］劉曉東.解放兒童［M］.南京：江蘇教育出版社，2008.

［2］宋文翠.試論童話對(duì)兒童情感教育的價(jià)值［J］.德州學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）.

［3］陳華麗.淺析童話對(duì)幼兒發(fā)展的作用［J］.教育導(dǎo)刊，2011（5）.

動(dòng)物的童話故事范文第5篇

在去年的暑假里，我讓媽媽帶我去新華書(shū)店買了一本芭比公主童話故事書(shū)，這本書(shū)的名字叫做《魔法森林公主》。

這本《魔法森林公主》上面介紹了非常多的芭比公主童話故事，比如說(shuō)有：《會(huì)唱歌的魔法樹(shù)》，《噴火小龍》，《神奇的獨(dú)角獸》，《彩虹方舟》等等許多芭比公主童話故事。

這本芭比公主童話故事書(shū)上面的主要人物就是魔法森林公主，也就是魔法森林的守護(hù)神柳兒。這本書(shū)上的主要內(nèi)容就是柳兒和各種人物。動(dòng)物。植物的交流，比如說(shuō)《會(huì)唱歌的魔法樹(shù)》，這里面的內(nèi)容就是有一天，會(huì)唱歌的魔法樹(shù)突然消失了，柳兒就去找它。

這本《魔法森林公主》上的芭比公主童話故事講的非常精彩。具體。生動(dòng)。特別有親切感，每當(dāng)我看到這本書(shū)，我就會(huì)想起上面的每一個(gè)故事，也會(huì)想起這本書(shū)留給我的深刻感受，但我有一個(gè)小小的遺憾就是這本書(shū)里沒(méi)有收集我們中國(guó)的童話故事……

新豐三小五（1）五年級(jí):阮莉娜