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關(guān)于馬的歷史故事范文第1篇

在小升初語(yǔ)文復(fù)習(xí)中成語(yǔ)是較為重要的部分，不過(guò)鑒于有些小學(xué)生反映說(shuō)成語(yǔ)記不牢，其實(shí)我們可以運(yùn)用技巧，下面是有關(guān)歷史故事的成語(yǔ)。

歷史故事成語(yǔ)：

戰(zhàn)國(guó)：

完璧歸趙(藺相如)圍魏救趙(孫臏)退避三舍(重耳)毛遂自薦(毛遂)負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)紙上談兵(趙括)一鼓作氣(曹劌)千金買骨(郭隗)

諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)臥薪嘗膽(勾踐)殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(更羸)高山流水(俞伯牙、鐘子期)

秦：

一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書坑儒(秦始皇)窮圖匕見(荊軻)懸梁刺股(蘇秦、孫敬)

漢：

一飯千金(韓信)四面楚歌(項(xiàng)羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良)背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項(xiàng)羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)

暗渡陳倉(cāng)(韓信)十面埋伏(項(xiàng)羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)無(wú)顏見江東父老(項(xiàng)羽)

三國(guó)：

鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙)初出茅廬(諸葛亮)樂(lè)不思蜀(劉禪)七步成詩(shī)(曹植)言過(guò)其實(shí)(馬謖)

七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)才高八斗(曹植)一身是膽(趙云)封金掛印(關(guān)羽)單刀赴會(huì)(關(guān)羽)望梅止渴(曹操)

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)

晉：

入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安)洛陽(yáng)紙貴(左思)草木皆兵(苻堅(jiān))鑿壁偷光(匡衡)狗尾續(xù)貂(司馬倫)

南北朝：

畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)

關(guān)于馬的歷史故事范文第2篇

關(guān)鍵詞：童話；情節(jié)；類型；索引

中圖分類號(hào)：H35文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-0118（2013）01-0323-01

對(duì)童話進(jìn)行科學(xué)研究，需先對(duì)其進(jìn)行正確的分類。所以，首要任務(wù)是確定童話的基本類型。

А.Н.阿法納西耶夫是他們中的姣姣者，是這個(gè)領(lǐng)域之研究第一人。他首先遇到的問(wèn)題是把現(xiàn)存的大量的、豐富的童話材料進(jìn)行整理。在他的第一部童話研究（1855-1864）集里，對(duì)童話的分類還很模糊的。不僅同類型的童話，甚至是相同情節(jié)不同版本的童話在不同分冊(cè)里都是雜亂的、不系統(tǒng)的。但再版時(shí)已形成統(tǒng)一的體系。得出如下結(jié)論：

關(guān)于動(dòng)物的童話（NO.1-86），之后列入的是幾個(gè)關(guān)于物品的童話（NO.87，88）：《氣泡、秸稈和鏟子》；關(guān)于植物的童話（NO.89，90）：《蘑菇去打仗》，《小蕪菁》；關(guān)于原質(zhì)的童話（NO.91-94）：《嚴(yán)寒、太陽(yáng)和風(fēng)》，《太陽(yáng)、月亮和烏鴉》。

魔幻童話，神話童話，幻想童話（NO.95-307）。

壯士歌童話（NO.308-316）：《伊利亞姆羅米茨和索羅威》，《瓦西里布斯拉耶維奇》，《阿廖沙·波波維奇》及其他一些童話。

歷史故事（NO.317-318）：《關(guān)于媽媽的故事》，《關(guān)于阿列克薩德勒·馬克敦斯基的故事》。

短篇小說(shuō)和日常生活童話（NO.319）。

壯士歌（NO.351及其他）：關(guān)于死尸、巫婆和樹妖的故事。

民間趣聞?shì)W事（NO.453-527）。

煩人的童話（NO.528-532）。

詼諧語(yǔ)（NO.533-547）。

這個(gè)童話的分類，優(yōu)點(diǎn)很明顯，缺點(diǎn)也明顯。歷史故事、對(duì)壯士歌的復(fù)述和壯士歌不應(yīng)歸類于童話。煩人的童話和詼諧語(yǔ)不屬于童話。但他們是和童話很相近的體裁，應(yīng)被納入童話集。壯士歌經(jīng)常被歸類于日常生活類的童話范疇，比較容易識(shí)別。排除這些不足，便得出比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐挿诸悾?/p>

關(guān)于動(dòng)物的童話。

關(guān)于人的童話：

（1）魔幻童話

（2）短篇小說(shuō)童話（包括奇聞趣事）

還有1-2更具代表性的故事可列入分類。因此，我們得出，童話共有4種：有關(guān)動(dòng)物的、魔幻的、短篇小說(shuō)的和積累的童話。阿法納西耶夫通過(guò)經(jīng)驗(yàn)摸索到一條正確的道路，把童話劃分為幾個(gè)最主要的類別。

芬蘭學(xué)派——情節(jié)。這種更加詳細(xì)的體系是由芬蘭學(xué)者阿爾涅確立的。歐洲的童話材料越積越多，但情節(jié)的數(shù)量相對(duì)不大。阿爾涅把重復(fù)的情節(jié)稱作童話類型。他編出了類型目錄，命名為《童話類型索引》。每一個(gè)童話類型都有編號(hào)。對(duì)每一種類型都做了簡(jiǎn)要的、提綱挈領(lǐng)的敘述。類型的編號(hào)是一個(gè)密碼，即是某一個(gè)童話的記號(hào)，是獨(dú)立于用自己語(yǔ)言記載的童話的編號(hào)。因?yàn)閮H僅通過(guò)標(biāo)題來(lái)標(biāo)示童話無(wú)論如何是行不通的，不同民族、甚至同一民族內(nèi)部相同的童話名稱都很有可能不相同。并且這些標(biāo)題并未涉及童話內(nèi)容。例如Д.К.采列寧、Б.М.索科洛夫和Ю.М.索科洛夫兄弟為了給自己的集子做出索引，不得已對(duì)童話內(nèi)容做了簡(jiǎn)要復(fù)述。非常明顯的是，這種方法不能對(duì)成千上萬(wàn)的童話內(nèi)容都做出敘述。要標(biāo)示童話就需指出童話類型。比如，當(dāng)收集者想知道收集到的是什么童話，他只需在阿爾涅索引中找出相應(yīng)的編號(hào)便一清二楚。如果研究者需要引用，比如童話《小神馬》的某個(gè)情節(jié)，他不需要讀完整個(gè)童話集，在其他語(yǔ)言的任何一個(gè)童話集里，如有531類型，馬上就能找到。例如，童話《涅斯米亞》，普希金之家檔案館是否存在還不能確定。但阿爾涅索引解決了這個(gè)問(wèn)題，我們能確定地知道是否有這個(gè)童話，如果有，那么它在哪個(gè)文件，哪個(gè)集子，在哪一頁(yè)？

阿爾涅索引在世界范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用。俄語(yǔ)版由Н.П.安德列耶夫教授翻譯，以《阿爾涅童話情節(jié)索引》為名出版。安德列耶夫以引文的方式把自己的索引補(bǔ)充到最新版的俄語(yǔ)研究文集中。因此，需要《青蛙公主》的研究者，只要找到編號(hào)402，就可在安德列耶夫研究文集中找到俄羅斯童話的各種版本。

阿爾涅預(yù)言自己的索引編號(hào)會(huì)達(dá)到2400個(gè)。因此，他在自己編號(hào)中預(yù)留出位置、空白處。比如，在130類型編號(hào)后緊跟著是編號(hào)150，留出20個(gè)空白編號(hào)。這樣的排列方式，在不打斷和破壞研究者使用資料的前提下，讓補(bǔ)充和完善有了可能。安德列耶夫，比如，把這個(gè)索引翻譯成俄語(yǔ)的同時(shí)，又補(bǔ)充了一系列俄語(yǔ)資料。補(bǔ)充資料引起了某些不協(xié)調(diào)和不一致并要求核查和調(diào)整。完成這項(xiàng)工作的是北美學(xué)者斯蒂文湯姆森，他將索引譯成英文并核查了所有的補(bǔ)充資料。迄今為止，它是全世界科學(xué)家的查詢權(quán)威。在這里，每個(gè)索引都有一個(gè)公開的圖書索引號(hào)（包括安德列耶夫），最新研究也是指向每一個(gè)類型。這樣一來(lái)，研究童話的每一位研究者都能立馬確定所有歐洲語(yǔ)言的童話版本和目前存在的所有著作。

阿爾涅索引有很大優(yōu)勢(shì)，也存在很多缺陷。首先該如何理解“類型”這個(gè)概念。一方面，在阿爾涅類型之下意為著一系列童話，這些童話的人物有一些共同的特點(diǎn)。例如，標(biāo)題為《機(jī)靈的小偷》的童話，他的類型編號(hào)是1525，其下列了多種（遠(yuǎn)不是所有）關(guān)于機(jī)靈的小偷的情節(jié)。《類型》比情節(jié)的概念更寬泛。另一方面，類型有時(shí)被理解為具體的主題。因此，在編號(hào)1000-1199中編入的是《被愚弄了的鬼魂和巨人》。

索引分類的不一致導(dǎo)致材料了不適用性。例如，魔幻童話被分成下列幾種：奇異的對(duì)手；奇異的丈夫；奇異的任務(wù)；奇異的助手；奇異的物品；奇異的力量和智慧；其他奇異的童話。

表面看起來(lái)很嚴(yán)謹(jǐn)且有邏輯。但實(shí)際上編號(hào)是建立在互相排斥的特征基礎(chǔ)上。比如，奇異的任務(wù)通常是在奇異助手的幫助下完成的。在童話《灰褐馬》中，奇異的任務(wù)跳上公主的窗戶，跳上馬背，在奇異的助手神馬——灰褐馬的幫助下親吻她。

還可以指出其他缺點(diǎn)，索引用起來(lái)非常麻煩。在索引中找到童話很容易，但是從童話再回到索引就非常困難；需翻閱大量的內(nèi)容，并對(duì)比幾十種類型。Н.П.安德列耶夫確定了各種類型的童話。他之所以能做到這樣，是因?yàn)樗煊洸⒄莆樟怂饕诸悺Ｋ?，不掌握索引的人，?huì)常陷入困境。如果遇到這種狀況，出路就是利用字母、名稱來(lái)編纂索引類型。湯姆森（Thompson，1927）用的就是這種方法。在研究童話時(shí)，如果想確定《灰褐馬》、《薩爾丹》或者《青蛙公主》的類型，就需要查看字母索引，并能馬上找到所需的資料。但遺憾的是，安德列耶夫的翻譯版本沒(méi)有引入這個(gè)方法。

依循阿法納西耶夫的分類，根據(jù)完整情節(jié)的相似性把童話歸類為三個(gè)主要的類別：

（1）關(guān)于動(dòng)物的童話

關(guān)于馬的歷史故事范文第3篇

【鏈接課堂】

謎語(yǔ)導(dǎo)入

師：同學(xué)們，你們喜歡猜字謎嗎？（出示字謎：一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，小口在中央）是什么字？誰(shuí)能給它組詞開花嗎？生：（興奮地回答）是“京”字，南京、北京、京胡、京劇……（師板書）師：“劇”是一個(gè)生字，你怎么記住它？由這個(gè)字你還想到哪些字呢？生：（紛紛舉手）居、據(jù)、鋸、聚、具、巨、句、距、炬、懼……（師板書）師：京劇是我國(guó)的國(guó)粹，距今已有200多年的歷史，作為我國(guó)最大的劇種，直至今日，仍深受大家的喜愛(ài)，甚至在我們的生活中也能發(fā)現(xiàn)京劇的身影。你發(fā)現(xiàn)了嗎？

（生逐一展示：京劇CD、關(guān)于京劇介紹的書籍、梅蘭芳的圖片、色彩鮮艷的京劇臉譜掛件、張張不同的京劇臉譜撲克、帶有京劇臉譜圖案的漂亮紗巾、繪有京劇臉譜的啟瓶器……）

師：原來(lái)，京劇就在我們身邊。你們瞧，這些物品中，關(guān)于京劇的什么最多呀？

生：（齊聲）京劇臉譜！

師：是的，這些色彩艷麗，造型奇特的京劇臉譜已成為京劇的象征，今天，老師就和同學(xué)們一起走近這些奇妙的京劇臉譜。（板書：臉譜）

師：“譜”也是個(gè)生字，你怎么記住它？你還在哪里見過(guò)這個(gè)字？

生：（聯(lián)系生活回答）我在飯店吃飯時(shí)，看到了菜譜的“譜”；彈鋼琴時(shí)要學(xué)五線譜，也是這個(gè)“譜”；我們音樂(lè)書上唱歌的譜子叫曲譜……

【凝思片語(yǔ)】

對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)一年的“科學(xué)認(rèn)讀”的學(xué)習(xí)，生活類話題中涉及的漢字大多已經(jīng)掌握了，而京劇這一全新話題中包含的內(nèi)容很多，許多與之相關(guān)的漢字在生活中不大常見，這就給學(xué)生提供接觸文學(xué)意味更強(qiáng)的漢字機(jī)會(huì)。在這堂以京劇臉譜為主題的識(shí)字課中，我由謎語(yǔ)趣味導(dǎo)入課堂，聯(lián)系生活，從身邊尋找京劇的影子，話題的切入口貼近學(xué)生，拉近了學(xué)生與京劇的距離。而由“京劇臉譜”這四個(gè)字引出了幾十個(gè)漢字，都是學(xué)生生活中常見的，學(xué)生學(xué)起漢字來(lái)輕松有趣，也覺(jué)得京劇并非那么高不可攀、遙不可及。

【鏈接課堂】

重點(diǎn)交流臉譜中的色彩含義

師：京劇臉譜中的顏色可不僅僅只為了好看，還有著豐富的含義，看看大屏幕，這些不同顏色的含義你都會(huì)讀嗎？先自己輕聲讀一讀，看誰(shuí)讀得又準(zhǔn)又流利?。ㄉ宰x）

師：你最喜歡哪種顏色，給我們讀一讀，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。你從這些色彩的含義與代表人物中都聯(lián)想到什么？

（生自由選擇自己喜歡的臉譜顏色，閱讀思考含義）

生：我喜歡紅色，紅色代表忠貞英 勇，代表人物有后羿、關(guān)羽。我聯(lián)想到了《后羿射日》的故事，我還知道在《三國(guó)演義》中劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義的故事……

生：我喜歡黑色，黑色代表正直無(wú)私，代表人物有項(xiàng)羽。我知道項(xiàng)羽又叫西楚霸王，有一出京劇曲目就叫《霸王別姬》，我還會(huì)背李清照的一首詩(shī)《夏日絕句》，里面也提到了項(xiàng)羽……

生：我也喜歡黑色，黑色的代表人物還有包拯。有一出京劇叫《鍘美案》……

師：“美”這個(gè)字很有意思，古人認(rèn)為“羊大為美”，像這樣的會(huì)意字你還知道有哪些？

生：（紛紛舉手）不上不下就是“卡”；不正就是“歪”；不好就是“孬”；魚和羊一起燒味道很鮮美就是“鮮”；上小下大就是“尖”；小小的土就是“塵”……

生：我喜歡白色，白色代表陰險(xiǎn)奸詐，代表人物有趙高，成語(yǔ)“指鹿為馬”說(shuō)的就是趙高。

師：那你們還知道哪些帶有動(dòng)物名的成語(yǔ)？這些含有十二生肖的成語(yǔ)你都會(huì)讀嗎？（師出示有關(guān)成語(yǔ)，生讀）

生：我喜歡紫色，紫色表示剛正穩(wěn)練，代表人物是姜子牙，我知道一句歇后語(yǔ)：姜太公釣魚――愿者上鉤。

師：老師這里也有幾個(gè)歇后語(yǔ)，你們都了解嗎？

生：我喜歡金、銀色，它表示神佛鬼怪。看到孫悟空的京劇臉譜，我想到了《西游記》里的故事“大鬧天宮”……

師：我們就一起來(lái)讀讀這個(gè)故事，遇到不認(rèn)識(shí)的字可以向身邊的同學(xué)請(qǐng)教……通過(guò)閱讀，你知道孫悟空為什么要大鬧天宮嗎？

【凝思片語(yǔ)】

京劇的內(nèi)容博大精深，涵蓋的內(nèi)容很廣，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我把這堂課的重點(diǎn)定位在京劇臉譜上。京劇臉譜色彩艷麗、造型多變深受學(xué)生的喜愛(ài)，同時(shí)臉譜中的不同色彩含義，不同臉譜的代表人物更是能讓學(xué)生由圖及意，激發(fā)學(xué)習(xí)漢字的趣味。

我讓同學(xué)們選擇自己喜歡的臉譜顏色進(jìn)行閱讀，尊重同學(xué)們的自主選擇，具有鮮明特色的臉譜降低了同學(xué)們學(xué)習(xí)這些詞語(yǔ)的難度。京劇臉譜中的代表人物大多是歷史人物，與這些人物相關(guān)的歷史故事更增添了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，也激發(fā)了他們學(xué)國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情。這堂課中，我們不僅相機(jī)出現(xiàn)了許多新的漢字，從各個(gè)不同的代表人物中學(xué)生還聯(lián)想到了成語(yǔ)、詩(shī)句、歇后語(yǔ)、歷史故事、名著小說(shuō)等，由字到詞到句，甚至嘗試了片段的閱讀，拓展了學(xué)生的視野，也使得這堂課所包含的內(nèi)容更加豐富。在這堂課中學(xué)習(xí)到的漢字及接受到的文化信息不是平常的生活化主題所能達(dá)到的，為學(xué)生自主閱讀打下了一定的基礎(chǔ)。

【鏈接課堂】

游戲鞏固

師：同學(xué)們對(duì)京劇臉譜知識(shí)的了解可真不少啊，下面老師就要考考大家，看看誰(shuí)是我們班真正的京劇知識(shí)小專家，好嗎？想當(dāng)小專家要連闖五關(guān)，每闖一關(guān)得一顆星，有沒(méi)有信心？下面讓我們輕松一下，進(jìn)入我們的游戲環(huán)節(jié)：《智力大沖浪》（快樂(lè)沖沖沖）

師：第一關(guān)――猜臉譜。你能根據(jù)臉譜上這些夸張變形的圖案猜出他們是誰(shuí)嗎？

生：后羿、包拯、項(xiàng)羽、程咬金……

師：羿是個(gè)生字，生活中很少見，你是怎么記住它的？你能給它找找同音字嗎？（板書羿：義、意、異、易、憶、益、議……）

師：第二關(guān)――猜性格。你能根據(jù)臉譜的顏色猜出以下人物的性格嗎？

師：第三關(guān)――辨一辨。你能根據(jù)臉譜的構(gòu)圖分辨出屬于哪一類臉譜嗎？

師：第四關(guān)――認(rèn)一認(rèn)。通過(guò)今天這堂課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了許多漢字，你都能流利地把它們讀出來(lái)嗎？先自己讀讀，然后我們開火車讀。這些字中有不少生字呢，你能用什么好方法記住它們呢？看看誰(shuí)交的漢字朋友最多！誰(shuí)來(lái)試試？

師：第五關(guān)――說(shuō)一說(shuō)。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們了解了那么多關(guān)于京劇臉譜的知識(shí)，深深地被我們祖國(guó)的國(guó)粹――京劇所吸引，你想對(duì)國(guó)粹京劇說(shuō)些什么呢？（生自由說(shuō)感言）

師：你們回答得真棒，京劇有著無(wú)窮的魅力，吸引著我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)了解并喜愛(ài)它！看來(lái)這些題都難不住大家，恭喜你們！成為五星級(jí)的京劇小專家！讓我們給自己鼓鼓掌，好嗎？

【凝思片語(yǔ)】

關(guān)于馬的歷史故事范文第4篇

一進(jìn)大門，就看見一塊巨型礦石橫在眼前，上面有一豎行金字――礦山公園。我發(fā)現(xiàn)這塊礦石上有許多“皺紋”，就問(wèn)爸爸：“這礦石上怎么‘長(zhǎng)’了這么多的條紋？”

爸爸回答說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。有這些條紋就是沉積巖?！?/p>

“什么是沉積巖呢？”我刨根問(wèn)底。

爸爸耐心地給我解釋說(shuō)：“沉積巖來(lái)自于巖石和有機(jī)物的碎片，叫沉積物，歷經(jīng)百萬(wàn)年聚積成堆。這塊巖石擺在公園門口，就體現(xiàn)出咱河北的地質(zhì)特點(diǎn)?！?/p>

我們接著往前走著，突然，我被一群高高低低、直聳半空的管道群震住了，站在下面仰頭望都覺(jué)得心驚膽戰(zhàn)，根本不敢想象人沿梯而上會(huì)是怎樣地驚心動(dòng)魄。爸爸指著這群“龐然大物”說(shuō)：“這是石化裝置，就是圍繞石油勘探、開發(fā)、冶煉等相關(guān)的機(jī)械裝備?！甭犃税职值脑?，我真為石油人的聰明才智感到無(wú)比驕傲，更為自己是一名石油人的后代而覺(jué)得無(wú)上光榮。

我們走下階梯，繼續(xù)前進(jìn)便來(lái)到了一處別有情趣的地方――九曲回腸橋。這么別致的名字是怎么一回事呢？原來(lái)這座橋共有九個(gè)拐彎處，就像人肚子里的腸子一樣，繞來(lái)繞去九道彎，故此取名為“九曲回腸橋”。

欣賞完“九曲回腸橋”，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，忽然，眼前一下子開闊起來(lái)，一片群像雕塑闖入我們眼簾：有手握書卷、專心致志讀書的書生；有排兵布陣、騎著馬彎弓射箭的將軍與士兵；還有臥倒在石墩上觀察敵情的八路軍戰(zhàn)士；更有我最熟悉的石油工人穿著棉衣在寒風(fēng)中打井的場(chǎng)面……這些塑像都在訴說(shuō)著關(guān)于河北人發(fā)憤圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息的歷史故事，展現(xiàn)了我們河北從古至今的發(fā)展軌跡。

走一路，看一路，更是慨嘆了一路。礦山公園不僅是個(gè)美麗的公園，還是華北油田這塊土地滄海變桑田的紀(jì)實(shí)縮影，更是河北人民、石油人把智慧與鮮血拋灑在這方熱土的見證史冊(cè)。

我不禁想：作為河北人、石油人的后代，我又能為生我養(yǎng)我的這片土地做點(diǎn)什么呢？

點(diǎn)評(píng)

關(guān)于馬的歷史故事范文第5篇

當(dāng)被別人問(wèn)起關(guān)于“曲沃”時(shí)，我總是會(huì)一時(shí)語(yǔ)遲，但彼時(shí)內(nèi)心卻是被一種東西洶涌著，澎湃著。曲沃的好，正如媽媽做的手搟臊子面，什么詞都不足以表述。別的面你總能用合適的字眼來(lái)形容它，比如街上的油潑面，油香撲鼻，辛辣味美；生炒面，油而不膩，清香利口；鹵面，色澤金黃，味道鮮美。但媽媽的手搟臊子面你用什么形容呢，什么詞都是弱的。

非要用一個(gè)詞來(lái)體現(xiàn)曲沃的話，那就是風(fēng)物。用“風(fēng)物”是熨帖的，因?yàn)榍钟兄?dú)特的地方風(fēng)味和豐厚的歷史記憶。

曲沃的小吃，太吸引人了——

到曲沃工作或居住過(guò)的人無(wú)一不戀上曲沃饸饹面，我老公就是典型的一例，來(lái)這里不久就喜歡上這吃食，十多年過(guò)去了，現(xiàn)在是幾天不吃就十分想念。走近饸饹面館，一般會(huì)看到店鋪門旁支著一口大鍋，大鍋里熱湯滾沸，香氣撲鼻，那是用當(dāng)?shù)牡貪液铀由鲜畮追N配料熬制的一種專用撈面湯。鍋上橫支一案，上放一砂質(zhì)火鍋，黑灰色的，滲著油膩，火鍋中的臊子呈深褐色。遇有顧客光顧，面館的師傅立即手抓一把提前備好的熟面條，加上菠菜或韭菜扔入笊籬中, 笊籬在大鍋的湯中上下擺動(dòng)幾下后，把面和菜一起撈入碗中，再撥入砂鍋中的碎肉臊子，好了，一碗香噴噴的面端過(guò)來(lái)了。面吃起來(lái)鹵味香濃，滑溜爽口。如果喜歡吃辣椒，再放點(diǎn)紅辣椒面；喜歡吃醋，就放點(diǎn)米醋，但一定要曲沃當(dāng)?shù)氐拿状祝遣攀亲顚?duì)味的。

我不喜歡吃肉，更不喜歡吃帶膻味的羊肉，但獨(dú)獨(dú)喜歡喝曲沃的羊湯和吃羊湯里的羊雜碎。乳白色的鮮湯，紅紅的辣椒油，綠白相間的蔥絲，還有各種羊雜碎和血塊，喝起來(lái)味道醇香，無(wú)一點(diǎn)膻氣，再給碗里泡些大餅或麻花，餅或麻花里滲透了羊湯的香味，吃起來(lái)味道更美。羊湯館喝羊湯時(shí)，時(shí)常見顧客辣得滿臉流汗或者“咝--咝--”吸溜著嘴，但他們顧不上擦汗，顧不上注意是否體面……誰(shuí)能想到，喝羊湯竟能喝的這般投入！曲沃羊湯的香給人的感覺(jué)是深入骨髓的香，令人流連的香。當(dāng)然這和羊湯的制作工藝是很有關(guān)系的。把洗凈的羊雜碎、羊骨架里加入配有中藥材的佐料后放在一起熬煮，熬幾個(gè)小時(shí)后要把里面的羊骨拿出敲裂，將敲裂的骨架重新放入湯鍋繼續(xù)熬，整個(gè)熬煮時(shí)間要超過(guò)12個(gè)小時(shí)甚至24個(gè)小時(shí)以上，使骨髓盡融湯中，所以那香味才有了深入骨髓的香，而且對(duì)人的五臟六腑有滋補(bǔ)作用。我這不喜歡吃肉的人都極喜歡這個(gè)味道，喜歡吃肉的就別提有多迷戀了。正宗的曲沃羊湯，是用本地的澮水熬制出來(lái)的，到了別的地方，就是同樣的材料和方法也熬不出這樣鮮美的味道來(lái)。

曲沃的油煿涼粉，也堪稱美味，這里的好多飯店都有，但我感覺(jué)最好吃的卻是路邊地?cái)偵系挠蜔箾龇?。坐在矮矮的木質(zhì)小板凳上，守在路邊油煿涼粉攤前，看著炭爐上火苗把油鏊子煎得茲茲作響，看著一塊塊的涼粉由透亮的青褐色變成金黃色，隨著鏟子不斷地翻煎，一股股的醇香便撲鼻而來(lái)。直到煿的涼粉外焦里嫩，端上來(lái)再澆上一些蒜汁，聞起來(lái)就有食欲，嗯，就是這種感覺(jué)吃起來(lái)才對(duì)。飯店里的油煿涼粉，盛涼粉用的是鋪了錫紙的高級(jí)的精美的大盤子，雖然涼粉也是焦黃的，但總吃不出那種原生的美味來(lái)。

曲沃的民間文化極具特色。

見了曲沃的剪紙，你會(huì)驚詫于那種原始的美，那種逼真，那種生動(dòng)，那種鮮活，那種精細(xì)……心里是滿滿的喜歡，你會(huì)想起小時(shí)候家里窗戶上貼的窗花，想起小時(shí)候蓋的棉被面上的大朵大朵的牡丹花，那種古樸，那種原生態(tài)，會(huì)喚醒內(nèi)心遺忘了很久的美好記憶，復(fù)蘇內(nèi)心久遠(yuǎn)的純樸與向往。

如果能趕上“任莊扇鼓儺戲”的表演，真可謂人生一幸，那一定不要錯(cuò)過(guò)。扇鼓儺戲從宋代淳化年間起，就流行于曲沃縣任莊村一帶，是當(dāng)?shù)卮迕衩磕曛俅号e辦的一次“遵行儺禮，驅(qū)瘟逐疫，祈福祛災(zāi)”的祀神文化活動(dòng)，是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)項(xiàng)目之一。扇鼓儺戲，傳遞著古老的儺文化和原始的膜拜，給人一種原始的神秘氣息。表演者先是在祭祀臺(tái)設(shè)“八卦壇”，以水、土、火、木、金為“五行”與“天干”對(duì)應(yīng)起來(lái)。在壇內(nèi)八方桌面上各放一個(gè)斗，里面裝五谷，用朱砂紅紙寫好神位插在斗內(nèi)。桌上還要擺各類祭品，裝飾五色鮮花和彩旗等。接著才開始表演，整個(gè)表演隊(duì)伍約三四百人。走在最前面的是傳統(tǒng)的鑼鼓隊(duì)伍，他們身著唐裝，陣容宏偉，隊(duì)列整齊，他們可著勁地敲打，鼓聲如颶風(fēng)如響雷，隊(duì)列造型和舞蹈動(dòng)作不斷變換，看得人眼花繚亂；中間是“遵行儺禮，禳瘟逐疫”大旗率領(lǐng)下的“十二神家”，十二神家里穿黑色長(zhǎng)袍、下穿紅色褲子，外穿翻毛羊皮襖，他們手持扇鼓邊打邊舞，舞蹈動(dòng)作很怪異，頗像電視里面“跳大神”的樣子，而且嘴里念念有詞，走近細(xì)聽卻一句也不懂；十二神家旁是邊走邊甩馬鞭的小童，小童們不斷把馬鞭高高舉起又急速用力甩下，發(fā)出“啪啪啪……”的聲響，如放鞭炮；走在最后的是敲花鼓的女娃，她們一臉的虔誠(chéng)莊重，舞蹈動(dòng)作古樸細(xì)膩，給這場(chǎng)表演一個(gè)完美點(diǎn)綴。這樣的表演給人的第一感覺(jué)是新奇，接著就是對(duì)久遠(yuǎn)歷史的遐想，到最后從心底產(chǎn)生一種對(duì)人生、歷史、和大自然的敬畏。

碗碗腔，曲沃戲劇的一種，也極具地方風(fēng)情。它的音樂(lè)和唱腔清新亮麗，委婉纏綿，蘊(yùn)含著大量黃河流域民歌的味道。端著一瓷杯龍井，坐在古老的藤椅上，聽著曲沃碗碗腔曾是父親那個(gè)年代人的最美享受，那種感覺(jué)如同蕩漾在久遠(yuǎn)的夢(mèng)里與童年的歡樂(lè)中。

曲沃的歷史遺跡和自然景區(qū)最是經(jīng)典。

來(lái)曲沃不能不到晉國(guó)博物館和太子湖去看一看，否則就不算是真正來(lái)過(guò)曲沃，這里是這個(gè)小城最重要的歷史記憶。

曲沃，乃“叔虞封唐之地，三晉發(fā)祥之端”。兩千多年前，晉國(guó)幾代國(guó)君便以此為中心，建立起了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的恢宏霸業(yè)。古人故事如煙般遠(yuǎn)去,但歷史的塵埃卻散落在了曲村—天馬遺址。踏上這片有著豐厚歷史積淀的土地，感覺(jué)思想也跟著深沉起來(lái)，踩著歷史的足跡走進(jìn)晉國(guó)博物館，一種古樸凝重的氣息迎面襲來(lái)。

佇立期間,像是走在穿越時(shí)空的甬道, 靜靜地聽著古老的文物訴說(shuō)一個(gè)個(gè)王侯將相的輝煌故事。站在莊嚴(yán)肅穆的文物展廳，看著一件件精美的展品，仿佛看到晉國(guó)當(dāng)年稱霸中原的恢弘氣勢(shì)和物阜民豐的富庶景象；站在車馬坑前，用驚嘆的目光去注視著幾千年的車馬靜靜地躺在這里，像是看到在連天的烽火里一場(chǎng)場(chǎng)肅殺，又似乎聽到了戰(zhàn)鼓雷動(dòng),萬(wàn)馬嘶鳴……時(shí)空在這里凝聚，悠遠(yuǎn)的歷史在這里濃縮。在此，你可以傾聽到歷史的回聲和大自然的對(duì)話，通過(guò)觸摸歷史的緯度，不斷定位著自己的時(shí)空坐標(biāo)，生命在此有了新的詮釋，生活在此注入了新的激情。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古“太子灘”是一片綠水蕩漾的大湖泊，名作“太滸”，因晉國(guó)太子“申生”在此舍命救弟的傳說(shuō)而得此名。多少年來(lái)此處因返堿嚴(yán)重，只長(zhǎng)草不長(zhǎng)糧。如今，太子灘在改革浪潮席卷三晉大地的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)了華麗變身，成為集生態(tài)養(yǎng)殖、綠色種植、自然風(fēng)光休閑、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光、晉文化旅游等功能于一身的太子灘休閑度假區(qū)，又恢復(fù)了“神陂落雁”的神韻，而晉風(fēng)晉韻的太子湖卻是其中最為靚麗的一處景觀，是這座小城歷史與現(xiàn)代的完美契合。

太子湖畔迎風(fēng)而立，蘆葦搖曳，碧波蕩漾，怡然有超凡絕塵之感；沿著湖邊一直走，走至湖的東側(cè)，一個(gè)接一個(gè)的蓮池不斷映入眼簾，如在盛夏季節(jié)那便是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”,幾十里外彌漫的都是荷花的芬芳；沿湖邊走上金釵橋，放眼望去野鴨嬉戲，白鷺翔集，蟹肥魚躍，欣欣然一派“北國(guó)江南魚米之鄉(xiāng)”的動(dòng)容景象，豐收的喜悅和動(dòng)人的景色交織成人間最美的表情；踏上仿古棧道登上晉風(fēng)晉韻的亭臺(tái)瞭望，晉山晉水一覽無(wú)余，此刻你仿佛置身畫中，塵世間的一切煩惱瞬間會(huì)消釋得無(wú)影無(wú)蹤。

泛舟湖上，遠(yuǎn)山、綠樹、亭臺(tái)、樓閣仿佛在

移動(dòng)，一幅幅的動(dòng)態(tài)美景不斷變換，真正是人在畫中游；登上湖中心的小島，仿佛走入悠適恬靜的“世外桃園”，在此靜觀，湖面似鏡，幽靜雅潔，仿佛能聽到湖中魚兒在輕輕地訴說(shuō)晉太子申生跳湖救弟的凄美故事；風(fēng)狂則驚濤拍岸，珠濺如雨，耳畔蕭蕭，好似戰(zhàn)鼓隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，又仿佛聽到晉文公在排兵演陣……走近太子湖，悅目、怡心、凈魂！

曲沃知名的歷史遺跡還有很多，有羊舍墓地、宋代大悲院、宋代感應(yīng)寺塔、元代龍泉寺和三清廟獻(xiàn)殿及明代四牌樓等。這些古跡各具特色，很有看頭，每處都潛藏著許多歷史故事，看過(guò)、聽過(guò)后會(huì)從中得到更多的人生啟示。而此刻我單單想對(duì)宋代感應(yīng)寺磚塔多說(shuō)幾句，因?yàn)槊棵靠吹剿氲剿叶紩?huì)感到一種神奇力量的存在。這座塔建于宋乾道元年，塔基呈八角形，塔共12層，高44.1米。元朝時(shí)一場(chǎng)毀滅性的大地震使塔體墜落4層，塔高剩35米，同時(shí)把磚塔2層以上分裂成兩部分，裂得很開的塔身看起來(lái)好像要倒塌，但700多年過(guò)去了，期間又經(jīng)歷了幾次大地震和1941年日軍的轟炸，但磚塔依舊巍然屹立！這磚塔不僅僅是一處可供觀瞻的造型奇特的古跡，更代表一種不屈的精神，它的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)讓我肅然起敬，我為它激動(dòng)！

曲沃還有許多景區(qū)很值得游覽玩賞，像景明、磨盤嶺、澮水湖和橋山黃帝風(fēng)景區(qū)等，這些景區(qū)“妝容精致”，集人文觀賞、水鄉(xiāng)風(fēng)情、民俗體現(xiàn)于一體，是古典韻味與現(xiàn)代風(fēng)格的完美結(jié)合，充滿著生機(jī)與活力。

說(shuō)到古典與現(xiàn)代的結(jié)合，我又想對(duì)充滿靈氣和神韻的曲沃東城新區(qū)說(shuō)幾句，我覺(jué)得這里也是一景。漫步東城新區(qū)，滿目的新意。在這里你不僅看到的是現(xiàn)代化的都市景象，更能感受到濃郁的晉文化熏陶下的人文氣息。這座小城里晉文化無(wú)處不在，地上、墻上、桌子上、椅子上，一街一角，一石一木……遍地是歷史，處處是故事，它會(huì)喚醒人們懶散的沉睡的思想，帶給人們精神上的激昂和振奮！在這里你會(huì)感到悠悠古韻在城市文化的記憶中穿行，仿佛是在召喚著每一顆游子的心和每一個(gè)思鄉(xiāng)的魂。徜徉在這里，漸漸的你會(huì)沉醉，沉醉在久遠(yuǎn)的美麗的晉國(guó)歷史故事中，沉醉在晉山晉水、晉風(fēng)晉韻的美麗畫卷中……

曲沃,就好像一個(gè)淡雅素樸的女子，她沒(méi)有艷麗張揚(yáng)的外表和時(shí)尚的裝束，初見清秀平常，不能奪人魂魄。但你坐下來(lái)靜靜的細(xì)細(xì)的端詳，她很有韻味，她是內(nèi)涵豐富的，她的美是獨(dú)特的，她的吸引力是持久的。