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法律素養(yǎng)論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：收養(yǎng)關(guān)系；收養(yǎng)法；成立條件

一、一般收養(yǎng)關(guān)系成立的條件

所謂一般收養(yǎng)關(guān)系成立的條件，是指通常情況下建立一般的收養(yǎng)關(guān)系時，當(dāng)事人和收養(yǎng)行為所應(yīng)具備的條件。根據(jù)我國《收養(yǎng)法》第二章的規(guī)定，在沒有法定的特殊情況下，建立收養(yǎng)關(guān)系必須符合以下四項法定條件。

1、被收養(yǎng)人應(yīng)具備的條件

根據(jù)我國《收養(yǎng)法》第4條的規(guī)定，通常情況下，被收養(yǎng)人必須同時具備下列兩個條件：

（1）年齡未滿14周歲；

（2）生父母雙亡的孤兒；或是查找不到生父母的棄嬰和棄兒；或者是生父母雖在，但因特殊困難無力撫養(yǎng)的子女。

其中，孤兒是指父母已經(jīng)死亡或被宣告死亡的兒童；棄嬰、棄兒是指被父母遺棄，縣查找不到生父母的嬰兒和兒童；生父母有特殊困難無力撫養(yǎng)的子女，是指生父母因傷、病、殘或經(jīng)濟困難以及客觀條件不許可等原因，無力撫養(yǎng)的孩子。

2、收養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)具備的條件

根據(jù)我國《收養(yǎng)法》第6條和其他相關(guān)條款的規(guī)定，通常情況下，收養(yǎng)人應(yīng)同時具備下列條件：

（1）無子女。即收養(yǎng)人不論是有配偶者，還是無配偶者，必須無自己名義下的子女（包括親生的子女、養(yǎng)子女、有事實撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女）。這里所說無子女，并非指不能生育者。如果有生育能力而不愿生育，要求收養(yǎng)子女的，只要具備相應(yīng)條件，也可以收養(yǎng)子女；當(dāng)然，如果子女均已死亡的，也可以收養(yǎng)。

（2）有撫養(yǎng)和教育被收養(yǎng)人的能力。這種能力主要是指收養(yǎng)人須是具有完全民事行為能力者，具備撫養(yǎng)被收養(yǎng)人的必要經(jīng)濟條件，具有良好的道德品質(zhì)，能夠從物質(zhì)生活和教育諸方面為被收養(yǎng)人提供必要的條件。

（3）未患有在醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當(dāng)收養(yǎng)子女的疾病。由于《收養(yǎng)法》此條為剛剛修改的內(nèi)容，哪些疾病不準收養(yǎng)子女，還有待于醫(yī)療衛(wèi)生行政部門進一步作出明確的規(guī)定。司法實踐中通常對有嚴重傳染病或精神病的人禁止其收養(yǎng)子女。

（4）年滿30周歲。這是取得收養(yǎng)人資格的最低法定年齡，不滿30周歲的公民一般不得收養(yǎng)子女。若收養(yǎng)人為夫妻的，須夫妻雙方均年滿30周歲（收養(yǎng)法修改前為35周歲）。

（5）有配偶者作為收養(yǎng)人，應(yīng)由夫妻雙方共同收養(yǎng)；收養(yǎng)人（包括共同收養(yǎng)的夫妻）只能收養(yǎng)一名子女。這是根據(jù)現(xiàn)行《收養(yǎng)法》第8條第1款和第10條第2款的規(guī)定所作的一般要求。

3、送養(yǎng)人的條件

14周歲以下的未成年人的生父母、其他監(jiān)護人、社會福利機構(gòu)均可作為送養(yǎng)人，但他們須分別符合相應(yīng)的條件，遵守法律對各自的特殊要求。

（1）生父母作為送養(yǎng)人的條件

根據(jù)我國《收養(yǎng)法》第10條和其他相關(guān)條款的規(guī)定，通常情況下生父母作為送養(yǎng)人應(yīng)遵守以下條件：

其一，生父母有特殊困難，均無力撫養(yǎng)子女。撫養(yǎng)未成年子女是父母雙方的法定義務(wù)。在一般情況下，父母只要一方有撫養(yǎng)能力，就不允許通過送養(yǎng)轉(zhuǎn)移撫養(yǎng)子女的義務(wù)。即使是無撫養(yǎng)能力的父母一方，也無權(quán)免去有撫養(yǎng)能力一方的撫養(yǎng)義務(wù)，將子女送他人收養(yǎng)。

其二，生父母送養(yǎng)子女，須雙方共同送養(yǎng)。通常情況下不允許生父母單方送養(yǎng)子女。對于非婚生子女，也應(yīng)由其生父母共同送養(yǎng)。生父母一方下落不明或查找不到的可以單方送養(yǎng)。但是，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過適當(dāng)?shù)牟檎一蛲ㄖ问健?/p>

其三，在配偶一方死亡后，如果另一方要求送養(yǎng)未成年子女，死亡一方的父母有優(yōu)先撫養(yǎng)的權(quán)利，送養(yǎng)須先征求死亡一方父母的意見。若他們愿意并有能力撫養(yǎng)該孫子女或外孫子女時，另一方就不得將其送養(yǎng)。

（2）父母以外的監(jiān)護人作為送養(yǎng)人的條件

根據(jù)我國《民法通則》第16條的規(guī)定，在未成年人的生父母雙亡或均喪失監(jiān)護能力的情況下，該未成年人的祖父母、外祖父母、成年的兄、姊以及關(guān)系密切的其他親屬朋友，可以擔(dān)任未成年人的監(jiān)護人，沒有上述監(jiān)護人的，由未成年人的父、母的所在單位或者未成年人住所地的居民委員會、村民委員會或者民政部門擔(dān)任監(jiān)護人。上述公民或組織在擔(dān)任監(jiān)護人期間，可以依法送養(yǎng)被監(jiān)護的未成年人。但應(yīng)具備以下兩個條件：

首先，在未成年人的父母均死亡的條件下，該未成年人的監(jiān)護人要求將其送養(yǎng)，須征得有撫養(yǎng)義務(wù)人的同意。有撫養(yǎng)義務(wù)的祖父母、外祖父母或成年兄、姊不同意送養(yǎng)，監(jiān)護人又不愿意繼續(xù)履行監(jiān)護職責(zé)時，應(yīng)依照《收養(yǎng)法》第13條的規(guī)定，變更監(jiān)護人。

其次，當(dāng)未成年人的父母均不具備完全行為能力時，該未成年人的監(jiān)護人不得將其送養(yǎng)。但父母對該未成年人有嚴重危害性或威脅其健康成長可能的，允許其監(jiān)護人將其送養(yǎng)。

（3）社會福利機構(gòu)作為送養(yǎng)人的條件

社會福利機構(gòu)通常是指兒童福利院或康復(fù)院等由民政部門設(shè)立的、專門收容、撫養(yǎng)暫時無法查明生父母或監(jiān)護人的棄兒或孤兒的社會組織。在我國，除了這類機構(gòu)外，其他任何機構(gòu)不得送養(yǎng)上述棄兒或孤兒。公民拾得棄嬰、棄兒后，不得擅自將其收養(yǎng)，而應(yīng)交當(dāng)?shù)氐纳鐣＠麢C構(gòu)收容撫養(yǎng)。若收養(yǎng)人符合法定條件，并自愿收養(yǎng)這些棄兒、孤兒的，應(yīng)由收養(yǎng)撫養(yǎng)他們的社會社利機構(gòu)作為送養(yǎng)人，辦理這類收養(yǎng)的法定手續(xù)。

4、收養(yǎng)須得各相關(guān)當(dāng)事人的一致同意

有配偶者收養(yǎng)子女，須征得其配偶的同意。配偶一方喪失行為能力的，可以由有行為能力的一方同意。收養(yǎng)年滿10周歲以上的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得被收養(yǎng)人的同意；生父母離婚以后，一方要求送養(yǎng)子女的，同樣須征得另一方的同意。

二、特殊收養(yǎng)關(guān)系成立的條件

特殊收養(yǎng)的條件是相對于一般收養(yǎng)的條件而言，是在一般收養(yǎng)關(guān)系應(yīng)具備的普通條件的基礎(chǔ)上，針對幾種特殊收養(yǎng)關(guān)系所作的變通性規(guī)定。根據(jù)《收養(yǎng)法》的有關(guān)規(guī)定，特殊收養(yǎng)主要有以下5種，其成立的條件各不相同。

1、親屬間收養(yǎng)三代以內(nèi)同輩旁系血親的子女

收養(yǎng)三代以內(nèi)同輩旁系血親的子女，是我國傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。這種收養(yǎng)的當(dāng)事人之間本來就是近親屬，相互比較了解，而且存在一定的血緣關(guān)系。親屬間的收養(yǎng)，感情基礎(chǔ)相對牢固，并可進一步穩(wěn)定雙方的家庭關(guān)系。所以，《收養(yǎng)法》第7條放寬了這類收養(yǎng)的條件。其放寬之處在于：

（1）被收養(yǎng)人可以不受不滿14周歲的限制，即被收養(yǎng)人可以超過14周歲，也可以是成年人。

（2）作為送養(yǎng)人的生父母即使沒有撫養(yǎng)子女的困難，也可以將子女送養(yǎng)；即使被收養(yǎng)人不屬于生父母沒有能力撫養(yǎng)的子女，也可以被送養(yǎng)。

（3）無配偶的男性收養(yǎng)三代以內(nèi)同輩旁系血親的女兒時，可以不受年齡相差40周歲以上的限制。

（4）華僑收養(yǎng)三代以內(nèi)同輩旁系血親的子女，可以不受收養(yǎng)人無子女的限制。

2、收養(yǎng)孤兒或殘疾兒童

出于高尚的人道主義精神和愛心，收養(yǎng)父母雙亡的孤兒或身心有某種缺陷的殘疾兒童，承擔(dān)撫養(yǎng)教育和監(jiān)護他們的責(zé)任，社會各方面應(yīng)當(dāng)鼓勵這種利國利民的行為，收養(yǎng)法對這類收養(yǎng)的條件相應(yīng)地予以放寬。除了保護被收養(yǎng)人基本生活條件的要求外，法律對這種收養(yǎng)幾乎未加任何限制。修改后的《收養(yǎng)法》第8條取消了這種情況下對收養(yǎng)人年齡的放寬條款，主要是考慮到收養(yǎng)人的年齡已經(jīng)由原來的35周歲調(diào)低到30周歲的緣故。根據(jù)現(xiàn)行收養(yǎng)法的規(guī)定：

首先，這種收養(yǎng)人可以不受一般收養(yǎng)人必須無子女的限制。即使收養(yǎng)人已有子女，也無論收養(yǎng)人有幾個子女，只要收養(yǎng)人還有撫養(yǎng)能力，仍可以收養(yǎng)孤兒或殘疾兒童。

其次，這種收養(yǎng)人可以收養(yǎng)兩名以上的孤兒或殘疾兒童，不受只能收養(yǎng)一名子女的限制。但收養(yǎng)幾個子女，要受撫養(yǎng)能力的限制，要能保障被收養(yǎng)人的健康成長。

3、收養(yǎng)繼子女

在現(xiàn)實生活中，繼子女和繼父母在一般情況下并無法律上的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，而是因生父母再婚而形成的姻親關(guān)系。收養(yǎng)法從維護再婚家庭的穩(wěn)定和睦出發(fā)，鼓勵繼父或繼母經(jīng)繼子女的生父母同意而收養(yǎng)繼子女，使他們之間形成完全等同于生父母子女的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，這樣既有利于對未成年繼子女的撫養(yǎng)教育，也可以減少再婚家庭的矛盾。我國《收養(yǎng)法》第14條對這類收養(yǎng)的條件也作了放寬規(guī)定，即可以不受除《收養(yǎng)法》第4條第3項、第5條第3項、第6條等條款的限制，具體放寬條件如下：

（1）繼父母可以收養(yǎng)14周歲以上的繼子女，被收養(yǎng)人可以不受不滿14周歲的限制。

（2）由于未與子女共同生活的生父（母）履行撫養(yǎng)義務(wù)的方式事實上已經(jīng)改變，所以，生父（母）即使沒有撫養(yǎng)子女的經(jīng)濟困難，也可以將子女送養(yǎng)。

（3）收養(yǎng)人可以不受無子女及夫妻年滿30周歲的限制。

（4）收養(yǎng)人可以不受收養(yǎng)一名的限制。此為修改后的收養(yǎng)法新添的內(nèi)容。

4、無配偶者收養(yǎng)異性子女

我國《收養(yǎng)法》允許無配偶者收養(yǎng)子女，但特別對無配偶的男性收養(yǎng)女性的，作了較為嚴格的限制?！妒震B(yǎng)法》第9條規(guī)定：“無配偶的男性收養(yǎng)女性，收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的年齡應(yīng)當(dāng)相差40周歲以上?！边@樣規(guī)定的目的，在于維護收養(yǎng)關(guān)系的倫理性，保護被收養(yǎng)女性的合法權(quán)益，避免借收養(yǎng)名義而違背社會公德的不良行為。在現(xiàn)實生活中，可以作為收養(yǎng)人的無配偶者是指因未婚、再婚或喪偶等原因單身而有撫養(yǎng)能力的成年人。

5、隔代收養(yǎng)

最高人民法院于1984年在《關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見》中指出：“收養(yǎng)人收養(yǎng)他人為孫子女，確已形成養(yǎng)祖父毌與養(yǎng)孫子女關(guān)系的，應(yīng)予承認。解決收養(yǎng)糾紛或有關(guān)權(quán)益糾紛時，可依照關(guān)于養(yǎng)父母與養(yǎng)子女的有關(guān)規(guī)定，合情合理地處理?！彼痉▽嵺`中通常把這種收養(yǎng)養(yǎng)孫的行為稱為隔代收養(yǎng)。根據(jù)近年來的司法解釋，上述規(guī)定仍可適用。也就是說，這種養(yǎng)孫子女（被收養(yǎng)人）與養(yǎng)祖父母（收養(yǎng)人）之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用父母子女權(quán)利義務(wù)的規(guī)定，而不適用祖孫關(guān)系的規(guī)定。不過，按照這一規(guī)定的本意，收養(yǎng)養(yǎng)孫應(yīng)當(dāng)具備以下條件：

第一，收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人年齡必須確實相差至少40周歲以上，或者在原有的親屬關(guān)系中為隔代輩份的。

法律素養(yǎng)論文范文第2篇

（一）“法律文化節(jié)”有利于法科學(xué)生提高綜合素質(zhì)

法律職業(yè)從某種程度上說屬于“精英職業(yè)”。因此，需要高等院校法學(xué)院系培養(yǎng)出高素質(zhì)的精英式法律人才。但是，在實際的教學(xué)和培養(yǎng)過程中，重智商、輕德育，重知識傳授、輕能力與素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象始終沒有得到改變。高等院校中法學(xué)院系淪為國家統(tǒng)一司法考試的“培訓(xùn)班”，絕大多數(shù)高校和教育主管部門將本科生的司法考試通過率作為判斷高校法學(xué)專業(yè)辦學(xué)質(zhì)量的重要指標。在追求司法考試通過率的當(dāng)代，法科學(xué)生的綜合素質(zhì)被普遍忽視。事實上，法律專業(yè)的學(xué)生在校期間必須努力提升自身的綜合素質(zhì)。只有全面提高法科學(xué)生的綜合素質(zhì)，法學(xué)專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)率才會提升?！胺晌幕?jié)”作為提高學(xué)生專業(yè)技能、展示學(xué)生才華的重要校園文化活動，對法學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)起到極大的促進作用。通過“法律文化節(jié)”等校園文化活動，不僅可以豐富法科學(xué)生的課余生活，而且還可以培養(yǎng)法科學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使他們積極投身社會實踐，努力成為具有過硬法律知識和技能背景的應(yīng)用型、復(fù)合型高級法律人才。

（二）“法律文化節(jié)”有利于法科學(xué)生形成職業(yè)價值觀

正確的職業(yè)價值觀是法學(xué)專業(yè)學(xué)生在大學(xué)期間就應(yīng)當(dāng)形成和確立的。因此，引導(dǎo)法學(xué)專業(yè)學(xué)生樹立符合時代要求的正確職業(yè)價值觀，就成為高校法學(xué)院系就業(yè)指導(dǎo)過程中一項十分重要的任務(wù)。作為就業(yè)指導(dǎo)重要載體的“法律文化節(jié)”活動，在完成這一任務(wù)的過程中有著重要作用。從文化價值的導(dǎo)向來看，“法律文化節(jié)”是指通過舉辦一些帶有法律職業(yè)因素的節(jié)目和活動使高校法學(xué)院系的法科學(xué)生無形中在思想觀念、心理素質(zhì)、行動方式、價值取向等各方面對自己將來從事法律職業(yè)產(chǎn)生一種認同，進而實現(xiàn)對法科學(xué)生的精神、心靈和性格全面塑造的目的。因此，構(gòu)建良好的法律職業(yè)文化氛圍，對法科學(xué)生進行潛移默化的影響，可以使他們在大學(xué)期間就能理智地確立自己的職業(yè)價值觀。

（三）“法律文化節(jié)”有利于法科學(xué)生增強就業(yè)信心

法學(xué)專業(yè)本科應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)率低已經(jīng)是不爭的事實，而充足的就業(yè)信心則是法科學(xué)生順利就業(yè)的重要前提。作為就業(yè)指導(dǎo)的重要載體，“法律文化節(jié)”可以在增強學(xué)生就業(yè)信心方面起到重要的促進作用。校園文化具有滲透性強、影響持久、形象生動、直觀易懂等特點，能活化就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容，使就業(yè)指導(dǎo)的形式更加生動活潑，就業(yè)指導(dǎo)更有活力，更有吸引力，更易為人們所接受，使人們在不知不覺中受到熏陶和教育，從而收到更好的效果。通過“法律文化節(jié)”這一校園文化活動，可以讓法科學(xué)生在踏上工作崗位之前就能提前體驗法律職業(yè)，讓學(xué)生感受到法官、檢察官和律師的魅力，從而使他們盡早做好從事法律職業(yè)的準備。從某種意義上來說“，法律文化節(jié)”讓法科學(xué)生對未來的法律職業(yè)有了更加深刻的認識，同時還激發(fā)了他們?yōu)檫@一職業(yè)奮斗的熱情，從而增強了他們從事法律職業(yè)的信心。

二“、法律文化節(jié)”的內(nèi)容構(gòu)建

本文認為“法律文化節(jié)”的內(nèi)容構(gòu)建應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面入手。

（一）模擬法庭審判賽

通過模擬法庭審判活動，可以讓法科學(xué)生在未進入社會從事法律職業(yè)之前，就能用法律人的思維來解決社會問題，使法科學(xué)生能深刻體會到理論和實踐之間的關(guān)系所在。通過模擬法庭審判活動，法科學(xué)生可以較為清楚地認識到法官、檢察官和律師職業(yè)的職業(yè)性質(zhì)。具體而言，高校法學(xué)院系的模擬法庭審判賽可以選擇程序較為完善的刑事案件進行模擬審判。模擬法庭審判賽可以是某個法學(xué)院中幾個班級之間的模擬法庭審判比賽，也可以是多個法學(xué)院法科學(xué)生之間的模擬法庭審判比賽。

（二）法科學(xué)生演講賽

卓越的法科學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有一流的口才，而演講比賽是培養(yǎng)法科學(xué)生口才能力的最佳途徑。“法律文化節(jié)”的內(nèi)容中，應(yīng)當(dāng)包含法科學(xué)生的演講比賽。通過演講比賽，可以培養(yǎng)和鍛煉一批具有較高水平的演講能力的法科學(xué)生，通過演講比賽，可以為法科學(xué)生畢業(yè)以后從事律師工作打下扎實基礎(chǔ)。法科學(xué)生演講賽的形式可以是采取課堂教學(xué)過程中的比賽形式，也可以是法學(xué)專業(yè)的學(xué)生與同一高校中其他院系學(xué)生之間的比賽。培養(yǎng)法科學(xué)生演講的才能，不僅應(yīng)當(dāng)鼓勵法科學(xué)生參加不同高校法學(xué)院系之間的演講比賽，而且應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生參與英語類演講比賽。因為，卓越的法律人才必須具備國際視野和熟練掌握英語聽說讀寫的能力，所以“法律文化節(jié)”演講比賽中可以設(shè)置法科學(xué)生的英語類演講比賽。

（三）法科學(xué)生辯論賽

2007年，麥可思研究院在《中國企事業(yè)對大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)技能需求報告》中將“有效的口頭溝通”排在畢業(yè)生五大能力之首。因此，大學(xué)生口才能力的培養(yǎng)關(guān)系到他們對未來的把握和職業(yè)發(fā)展。善辯是優(yōu)秀律師必須具備的能力。自古以來，律師就有“訟師”名號。在現(xiàn)代社會，律師行業(yè)也有“鐵嘴銅牙”的職業(yè)形象?！胺晌幕?jié)”中應(yīng)當(dāng)有辯論賽這一活動內(nèi)容。一般而言，法科學(xué)生辯論賽應(yīng)該以社會中的熱點法律問題為辯題。辯論賽可以采取法科學(xué)生對賽法科學(xué)生模式，也可以采取法科學(xué)生對賽非法科學(xué)生模式。為了促進地區(qū)高校之間法學(xué)院系學(xué)生之間的交流，也可以采取大學(xué)高教園區(qū)內(nèi)法學(xué)院系之間的法科學(xué)生辯論賽模式。

（四）法學(xué)論文寫作賽

法律素養(yǎng)論文范文第3篇

論文測謊儀在高校中盛行（圖片來源：沈陽日報）

讓校方低調(diào)慎言的論文測謊儀，其實全名叫“學(xué)位論文學(xué)術(shù)不端行為檢測系統(tǒng)”。這種學(xué)術(shù)測謊儀會將論文的文獻綜述部分、正常引用部分自動剔除，剩余部分根據(jù)學(xué)校自身設(shè)置比例而定，只要有10%至30%相似，就將視為抄襲。該軟件2008年年底登陸中國高校之后得到了廣泛應(yīng)用，一直用于博士生、碩士生的，目前，也被許多高校用在本科生畢業(yè)論文上。

據(jù)資料顯示，在每一屆學(xué)生的畢業(yè)論文中，涉嫌抄襲者過半：全文剽竊的論文大約占20.4%；段落剽竊占33.2%。而自認為“經(jīng)?！必飧`的學(xué)生占32.84%，“較多”剽竊的學(xué)生占46.15%。這樣的數(shù)據(jù)令人咋舌。

對于測謊儀被引入自己的畢業(yè)，學(xué)生們是怎么反應(yīng)的？

學(xué)生1：我覺得像我們一般如果比較認真對待的話也不要擔(dān)心這個問題，看自己平時寫論文的態(tài)度。

學(xué)生2：我對于論文測謊我持中立態(tài)度，現(xiàn)在大多數(shù)人都是這么做的，隨波逐流，真正寫自己想法的人，就是說用自己的真才實學(xué)寫論文的人很少。

學(xué)生3：其實我覺得本科只是讓他們了解一下科研的過程，這種東西不是很重要，但研究生還是不一樣的，研究生畢竟三年過后，總得出成果。本科生大一到大四主要是學(xué)課程，后面只是讓他們了解熟悉一下科研是怎么做的。

學(xué)生4：這是很好的東西，可以讓我們更加鉆研一下學(xué)術(shù)這方面的東西。

隨著“論文測謊儀”的登場，以前復(fù)制粘貼“攢”論文，雖然輕松省事，可如今卻意味著往槍口上撞了。但記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“上有政策，下有對策”，為了對付這個“反抄襲”軟件，許多學(xué)生想出了五花八門的“反反抄襲”招術(shù)，比如改寫、翻譯、取巧、百度新用等等。

記者認為，如果不能從源頭上培養(yǎng)好學(xué)生的學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)和獨立思考、提出獨特見解的能力，再厲害的“測謊儀”，也攔不住復(fù)制、粘貼鍵。高舉反抄襲大旗的高校打假低調(diào)，作假的卻處之泰然，高調(diào)應(yīng)對，中南大學(xué)公共管理學(xué)院谷中原教授表示，從本科階段開始采用“論文測謊儀”，其用意除了震懾，更重要的在于防微杜漸。

法律素養(yǎng)論文范文第4篇

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生誠信；現(xiàn)狀；教育對策

當(dāng)代大學(xué)生作為高級知識分子，是社會和國家的未來，是和諧社會建設(shè)的接班人，他們應(yīng)該具備較高的誠信素養(yǎng)。但是，當(dāng)下大學(xué)生不遵守誠信道德的事情經(jīng)常發(fā)生，例如背信違約、捏造假學(xué)歷、考試抄襲、辱罵教師、使用黑卡、拒不還貸款等等。這些不良的現(xiàn)象不但損害了當(dāng)代大學(xué)生的自我形象，更對他人和社會造成不良影響，所以對當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象分析制定可行的教育措施是當(dāng)代教育必須迫切解決的問題。

1 當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象

（1）考試抄襲，作弊手段現(xiàn)代化。目前，部分學(xué)生為了考試作弊使用各種手段，已經(jīng)遠遠超過了傳統(tǒng)的攜帶小抄，他們會利用無線電工具，電子設(shè)備進行傳遞答案，甚至替考。有些學(xué)生還會賄賂老師，采取送禮請客等方式提前套取試題。

（2）學(xué)術(shù)造假，抄襲論文。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，各種信息資源隨手可得。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)下載論文，拼湊成自己的文章，有的把同專業(yè)學(xué)長的論文拿來直接抄襲，論文剽竊現(xiàn)象屢禁不止。更有甚至花錢請幫自己寫論文，假的論文滿天飛。

（3）國家助學(xué)貸款，討要困難。家庭困難的學(xué)生在提供個人信息后，通過學(xué)校核實提供助學(xué)貸款幫助他們解決學(xué)費和生活費，使這部分學(xué)生可以輕松完成學(xué)業(yè)。但個別學(xué)生在畢業(yè)后不顧及個人信譽，不按照規(guī)定時間償還利息，在銀行多次催繳后也拒不還款，消失的無影無蹤。

2 當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失原因

（1）社會中不良環(huán)境的干擾。大學(xué)生是社會的人，在社會中生活，受社會影響，不斷地受社會現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象影響，所以社會中將誠信樹新風(fēng)的榜樣對大學(xué)生能起到價值引導(dǎo)作用。目前通過高校黨團不斷吸收新成員，黨員已經(jīng)占學(xué)生數(shù)目的16%，這部分黨員在日常活動中積極發(fā)揮黨員帶頭作用，對其他學(xué)生的誠信起到表率作用。對誠信教育起重要的引導(dǎo)作用。加大學(xué)校的宣傳，讓每個學(xué)生都正當(dāng)誠信的表率，解決問題最終還是要依靠內(nèi)部力量。社會環(huán)境、教育方式能對大學(xué)生的誠信產(chǎn)生影響，但都只能從外部起作用，從內(nèi)部真正起作用還要提高大學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)。

（2）家庭中誠信教育偏少。在社會競爭激烈的今天，家長們?yōu)榱撕⒆幽苷业胶霉ぷ?，有出息，往往把學(xué)習(xí)成績作為衡量孩子的全部，教導(dǎo)子女把時間都花在學(xué)習(xí)書本上，不太在意對子女的誠實守信教育。另外作為家長本身不能以身作則，在日常生活中把很多不良的誠信行為傳遞給孩子，不能樹立良好的典范，這使學(xué)生從小就受影響，不注重學(xué)做事和學(xué)做人，致使馬加爵之類的惡性事件發(fā)生。

3 加強大學(xué)生誠信教育的措施

（1）學(xué)校與家庭相互協(xié)助和配合。所在大學(xué)用過建立學(xué)校和家庭相互聯(lián)系和溝通的體系。學(xué)生直接負責(zé)的輔導(dǎo)員應(yīng)該把其日常生活中表現(xiàn)情況及時向家長反應(yīng)溝通，與家庭協(xié)助掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和日常表現(xiàn)。高校還應(yīng)該掌握學(xué)生的家庭情況，是否貧困，以便篩選發(fā)放獎學(xué)金和助學(xué)貸款，做到公平。其次，作為家長應(yīng)該及時和高校聯(lián)系，積極主動的掌握學(xué)生生活和學(xué)習(xí)情況，對學(xué)生出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象及時溝通加以糾正。再次，家長要樹立誠實守信的典范。做到心口如一，給孩子建立誠信做人做事的典范，促進誠信教育的潛移默化。

（2）學(xué)校和社會相互配合。在全社會范圍宣傳加強，建立社會監(jiān)督體制，為青少年誠信建設(shè)創(chuàng)立良好的影響環(huán)境。在高校和社會中廣泛開展誠實守信教育，建立“誠信第一”的公民意識和社會責(zé)任感，制造全民追求誠信的社會氛圍和影響力量，把誠實守信由社會道德轉(zhuǎn)變成契約道德，做到人人遵守。另外，不斷完善我國的法律，把誠信納入法律，在社會道德契約的約束下以法律為懲罰武器，促使每一位公民都遵守誠信，在全社會范圍建立誠信之風(fēng)。

（3）教師的作為誠實守信的榜樣是無窮的，所以廣大的高校教師應(yīng)該率先遵守擁護誠信規(guī)則以身作則。在課堂上做到表率，起到榜樣作用。牢記身教重于言教；充分認識到輔導(dǎo)員在學(xué)生誠信教育中的重要作用。輔導(dǎo)員是較長時間接觸學(xué)生的教師，其一言一行對學(xué)生影響重大，所以在具體工作中必須遵循輔導(dǎo)員工作規(guī)范，做到公平公正，積極接受學(xué)生建議和意見。結(jié)合學(xué)生自身特點處理學(xué)生中矛盾，樹立誠信典范。教師必須不斷加強自身修養(yǎng)，提高誠信素養(yǎng)。用自己的人格魅力對學(xué)生進行潛移默化，充分發(fā)揮教師影響力的巨大力量。

（4）建立誠信明禮的校園主題，積極開展各種形式的誠信教育活動，學(xué)習(xí)誠信道德。以史為鑒，通過學(xué)習(xí)歷史文化時學(xué)生明白誠實守信的重要性。同時，形成與時俱進符合當(dāng)代特點的誠信價值觀。把誠信教育與目前政治經(jīng)濟形式結(jié)合，形成社會主義榮辱觀，推動和諧社會的建成。在校園里開展大學(xué)生喜聞樂見的教育活動，使學(xué)生主動積極的學(xué)習(xí)參加，促使學(xué)生在活動中增強誠信素養(yǎng)。同時組織大學(xué)生到社會中宣傳誠信活動，對社會人群進行誠信調(diào)查；通過校園網(wǎng)讓學(xué)生進行誠信討論辯論，邀請成功人事來校作報告，讓學(xué)生體會誠信帶來的巨大作用。

（5）對高校的人才培養(yǎng)方案進行改革，將誠實守信教育滲透到思想政治理論課中，通過課堂教學(xué)加強大學(xué)生誠信教育。讓學(xué)生認識到中國特色社會主義對公民的基本要求；結(jié)合法律與道德基礎(chǔ)，使學(xué)生更加深刻理解誠信的重要性。把誠信教育貫穿在教學(xué)始終，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生，在生活中教導(dǎo)學(xué)生，最終養(yǎng)成良好誠信品質(zhì)。

法律素養(yǎng)論文范文第5篇

[論文關(guān)鍵詞]法律倫理；法律道德；職業(yè)倫理教育

法律倫理，從廣義上說，包括法律制度倫理與法律職業(yè)倫理；從狹義上說，僅指法律職業(yè)倫理。法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)者在其職務(wù)生活與社會生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德行為規(guī)范。法律職業(yè)倫理的內(nèi)容主要包括法律職業(yè)者忠誠于法律、公平對待當(dāng)事人、廉潔自律等等。一般認為法律職業(yè)人應(yīng)具有三種素質(zhì)，一為法律知識，一為社會常識，一為法律道德。其中，法律職業(yè)道德是法律職業(yè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)之一，是構(gòu)成法律職業(yè)人整體素質(zhì)的重要內(nèi)容。對于法律職業(yè)者而言，法律職業(yè)道德要求其做到信仰法律、心存正義、廉潔公正、忠于職守，這種道德人格是實現(xiàn)司法公正的基石。正如中國政法大學(xué)校長徐顯明教授2003年12月9日在山西大學(xué)所作“法學(xué)教育”專題報告中說：“法學(xué)是價值之學(xué)，真正的法學(xué)教育應(yīng)是價值觀的教育，應(yīng)是法律正義觀的教育，高等法學(xué)院校應(yīng)是法律價值觀的集散地?！狈陕殬I(yè)人的道德倫理素養(yǎng)決定著我國法治建設(shè)的進程和前景，因此，必須予以重視。

一、重視法學(xué)職業(yè)倫理教育之理由

法學(xué)職業(yè)倫理是法學(xué)教育中的一個重要組成部分，法學(xué)教育乃是一國法律制度最基本的造型因素之一。作為培養(yǎng)決定社會最終公平正義的法律職業(yè)人士的法學(xué)教育必須重視職業(yè)道德教育，筆者認為重視法學(xué)倫理教育的理由主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.法律職業(yè)倫理是公民道德素養(yǎng)的高度概括。在任何一個社會，都有一定的道德倫理要求，這些基本的道德倫理要求規(guī)范著公民的行為，使社會在有序的狀態(tài)下運行。在中國，這種道德倫理的規(guī)范作用尤為突出。中國古代幾千年的封建儒家倫理對當(dāng)今社會仍然有巨大的影響，倫理型文化是我國文化的特質(zhì)，是我國文化與西方文化的一個重要區(qū)別。在重視倫理道德的中國，國家和社會對公民的道德素養(yǎng)有比較嚴格的要求。公民的道德標準是法律職業(yè)倫理的基石。法律倫理是倫理精神的集中體現(xiàn)，它根植于我國社會的一般倫理之中。離開社會一般倫理，不可能形成法律倫理。作為法律職業(yè)人士首先應(yīng)當(dāng)具有一般公民所具有的基本道德素養(yǎng)。這是作為公民而言，應(yīng)當(dāng)做到的最基本的為人準則。一般公民具有的道德素養(yǎng)，法律職業(yè)人士當(dāng)然應(yīng)當(dāng)具有。因為法律職業(yè)倫理無非是公民的一般道德標準在法律領(lǐng)域的高度概括，是從事法律職業(yè)的公民在特殊領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)遵循的社會一般道德準則。在國家重視和提倡提高全社會公民的道德素養(yǎng)的大環(huán)境下，重視和提高法律職業(yè)人士的道德素養(yǎng)是重視公民道德素養(yǎng)的必然要求。

2.法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)人必備的職業(yè)道德。法律職業(yè)人首先必須具備合格公民的道德底線，但僅止于此是不夠的。法治是法律職業(yè)人之治，法律職業(yè)人作為實現(xiàn)法治的關(guān)鍵因素，必須具有其他公民所不具備的職業(yè)道德素養(yǎng)。如同醫(yī)生應(yīng)當(dāng)遵循醫(yī)德、教師應(yīng)當(dāng)遵循師德一樣，法律職業(yè)人也同樣應(yīng)當(dāng)信守特殊的法律職業(yè)道德。著名法學(xué)教育家孫曉樓早在為民國法律教育所做的規(guī)劃中就提出：“有了法律學(xué)問，而沒有法律道德，那是不合乎法律的本質(zhì)意義，也不合乎法律教育的目的?！狈▽W(xué)院校培養(yǎng)的法律人才須具有剛直不阿的品行，要“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，要不徇私情，不畏高壓，尊崇法律。而忽略法律倫理和法律理想的法學(xué)教育只能向社會輸送高級渣滓，甚至成為破壞良好社會秩序的害群之馬。法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)在一定程度上影響著法律的實效。因為“當(dāng)一條規(guī)則和一套規(guī)則的實效因道德上的抵制而受到威脅時，它的有效性就可能變成一個毫無意義的外殼?！笨梢?，法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)對實現(xiàn)社會公平和正義具有重要作用。

3.法律職業(yè)倫理教育是防范司法腐敗的重要手段。當(dāng)今，司法腐敗現(xiàn)象嚴重，形形的司法腐敗在社會中普遍存在。司法腐敗泛濫的現(xiàn)實使人們開始深思導(dǎo)致司法腐敗的深層原因，在對司法腐敗追根溯源的時候，人們發(fā)現(xiàn)法律職業(yè)人的道德倫理素養(yǎng)是導(dǎo)致司法腐敗的一個重要因素。在司法實踐中，法律職業(yè)者享有較大的自由裁量權(quán)，相對于外部監(jiān)督制約而言，職業(yè)道德和自律是更為重要和有效的控制司法腐敗的重要防線。法律職業(yè)人的整體素質(zhì)不高、欠缺法治國家所要求的法律職業(yè)道德素養(yǎng)是導(dǎo)致司法腐敗的直接因素，這一因素比制度不完善等因素更為直接和關(guān)鍵。因此，化解和遏制司法腐敗，必須從重視法學(xué)倫理教育開始，從源頭上堵截司法腐敗的產(chǎn)生?？梢?，法律倫理教育是遏制司法腐敗的一個重要途徑。

基于以上理由，筆者認為法律職業(yè)倫理教育必須在法學(xué)教育中給予足夠的重視。那么，我國當(dāng)今法學(xué)教育中的法律職業(yè)倫理教育是怎樣的呢?這需要對我國法律職業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀予以概覽。

二、法學(xué)職業(yè)倫理教育之現(xiàn)狀

從我國當(dāng)前法學(xué)教育中的職業(yè)倫理教育現(xiàn)狀看，在我國當(dāng)今法律教育中普遍存在忽視法律倫理教育地位的傾向。法律職業(yè)倫理培養(yǎng)的缺失是我國當(dāng)前法學(xué)教育存在的問題之一。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.高校法學(xué)教育缺乏法律職業(yè)倫理教育。高等法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)傳授法律理論知識，培養(yǎng)學(xué)生解決法律問題的能力和進行法律價值觀教育，樹立法律正義兩方面的任務(wù)。但是，我國現(xiàn)今高校法學(xué)教育只重視法律知識的傳授，始終未對法律正義價值觀的教育給予足夠的重視，缺少法律倫理方面的研究，也沒有開設(shè)法律倫理方面的課程。截至1999年，我國高等法學(xué)教育的本科、碩士和博士的培養(yǎng)規(guī)定中都沒有把法律倫理作為培養(yǎng)要求。雖然在1999年修訂的《法律碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)方案》中，首次明確地把“法律職業(yè)倫理”作為一門課程單獨設(shè)置，但其使用的教材內(nèi)容空泛，難以達到培養(yǎng)法律職業(yè)倫理素質(zhì)的目的。目前在我國只有少數(shù)高等法學(xué)院校開設(shè)了《司法職業(yè)道德》選修課程，至今還沒有高校專門從法律倫理角度開設(shè)課程。高等法學(xué)教育長期沒有把法律倫理作為學(xué)生的必修課程之一，法律職業(yè)倫理教育一直為我國法律教育所忽視，這無疑是高校法學(xué)教育的一個重大缺陷。而在法治發(fā)達的西方高校法學(xué)教育中，大都設(shè)有司法倫理之類的法律職業(yè)道德訓(xùn)導(dǎo)課程。比如英國的《律師職業(yè)行為指引》一書每年都出版一本，在法學(xué)院的教學(xué)中是重頭戲。而我們的高校法律教育至今在這方面還是空白，不能不說是一個遺憾。

2.司法考試忽視對司法倫理的考察。國家司法考試作為公民進入法律職業(yè)圈的門檻，在考察法律職業(yè)人對法律專業(yè)知識掌握的同時，卻沒有將職業(yè)倫理作為一個考察內(nèi)容在考核中予以重點考核。雖然在司法資格考試中，有關(guān)于職業(yè)道德和職業(yè)紀律的考試內(nèi)容，但是，法律職業(yè)是實踐性極強的活動，法律實踐中要求的法律職業(yè)倫理不能通過書面考試的方式考察出來。掌握法律知識、通過書面考試的人并不必然在司法實踐中具有較高的道德倫理素養(yǎng)。司法考試對考生倫理素養(yǎng)的考察與實踐中的要求相差甚遠，難以達到考核法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)的目的。

3.法律職業(yè)倫理觀念教育意識淡漠。以往我國高校法學(xué)教育一直是重知識性傳授的法學(xué)教育模式，在教學(xué)活動中，教師以詮釋法律條文和法律規(guī)則為主要教學(xué)內(nèi)容，不關(guān)注隱含在法律背后的法律理念和價值取向，缺乏對法律知識的價值和倫理的闡釋和關(guān)懷，導(dǎo)致許多法學(xué)專業(yè)學(xué)生只知法律的條文，不知法律的價值和倫理。老師在傳授法律知識的時候，忽略對學(xué)生法律倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)，只注重理論知識的考察，不重視道德倫理修養(yǎng)，使本應(yīng)在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到的法律職業(yè)倫理培養(yǎng)和言傳身教成為空中樓閣，這是作為教育主體的老師法律倫理教育意識不強的必然結(jié)果。

三、完善法學(xué)職業(yè)倫理教育的設(shè)想

法律職業(yè)人的職責(zé)是維護社會的公平正義、主持公道。為實現(xiàn)社會的公平正義，法律教育除專業(yè)知識教育外，還應(yīng)特別注意法律職業(yè)人的道德素質(zhì)教育。因為法律職業(yè)的特殊性要求從事法律工作的職業(yè)者不僅應(yīng)該系統(tǒng)掌握法學(xué)理論和法律知識，更重要的是應(yīng)該具有高尚的司法品格，遵守司法倫理。法學(xué)教育是形成法律職業(yè)人士司法倫理素質(zhì)的基礎(chǔ)。法學(xué)教育應(yīng)重視道德教育與信仰教育，使學(xué)生對法學(xué)知識系統(tǒng)了解與把握的同時，促使學(xué)生形成法律信仰。為實現(xiàn)上述目標，完善法學(xué)職業(yè)倫理教育，筆者認為應(yīng)當(dāng)主要從以下幾方面著手：