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刺繡培訓(xùn)總結(jié)范文第1篇

一、指導(dǎo)思想

以黨的十七大精神為指導(dǎo)，認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以提高農(nóng)民工職業(yè)技能為前提，以增加農(nóng)民收入為核心，以提高服務(wù)水平為要求，積極推動(dòng)農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)有效轉(zhuǎn)移，全力推進(jìn)農(nóng)村實(shí)用人才隊(duì)伍建設(shè)和農(nóng)村人力資源開發(fā)工作，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供有力的人才保證和智力支持。

二、目標(biāo)任務(wù)

2009年，××鄉(xiāng)夜校試點(diǎn)計(jì)劃培訓(xùn)務(wù)工人員4900人次，力爭(zhēng)每戶農(nóng)村家庭有1名勞動(dòng)力參加培訓(xùn)。其中：職業(yè)技能培訓(xùn)15期1000人次，通過職業(yè)技能鑒定發(fā)證人數(shù)達(dá)300人以上；務(wù)工引導(dǎo)性培訓(xùn)29期2900人次；經(jīng)濟(jì)能人、農(nóng)特產(chǎn)業(yè)帶頭人培訓(xùn)8期500人次；婦女培訓(xùn)8期500人次；轉(zhuǎn)移就業(yè)率達(dá)95%以上。通過務(wù)工人員夜校培訓(xùn)，使××鄉(xiāng)農(nóng)民人均純收入在2008年的基礎(chǔ)上增加20%。

三、培訓(xùn)內(nèi)容和方式

（一）培訓(xùn)內(nèi)容。

圍繞市場(chǎng)需求，在充分聽取群眾意見、自愿選擇的基礎(chǔ)上，對(duì)試點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)年滿16周歲以上45周歲以下的農(nóng)村勞動(dòng)力開展務(wù)工職業(yè)技能培訓(xùn)、引導(dǎo)性培訓(xùn)、經(jīng)濟(jì)能人、農(nóng)特產(chǎn)業(yè)帶頭人培訓(xùn)和農(nóng)村婦女培訓(xùn)。

（二）培訓(xùn)方式。

務(wù)工人員夜校試點(diǎn)培訓(xùn)由縣職教中心（農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)示范基地）實(shí)施，縣職教中心不能實(shí)施的特殊工種培訓(xùn)，可聘請(qǐng)其他具備培訓(xùn)資質(zhì)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)實(shí)施，也可根據(jù)培訓(xùn)專業(yè)的要求由定向轉(zhuǎn)移企業(yè)的專業(yè)人員實(shí)施培訓(xùn)。務(wù)工引導(dǎo)性培訓(xùn)由縣職教中心，縣農(nóng)民工法律服務(wù)中心，縣、鄉(xiāng)人力資源辦，鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所共同實(shí)施。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)能人、農(nóng)特產(chǎn)業(yè)帶頭人培訓(xùn)聘請(qǐng)相關(guān)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)師、縣農(nóng)業(yè)局農(nóng)藝師、縣林業(yè)局工程師等擔(dān)任培訓(xùn)任務(wù)；農(nóng)村婦女培訓(xùn)、刺繡培訓(xùn)聘請(qǐng)專業(yè)教師擔(dān)任，其它可由縣婦聯(lián)、縣計(jì)生局等部門工作人員擔(dān)任培訓(xùn)任務(wù)。

（三）教材編寫。

職業(yè)技能培訓(xùn)教材按農(nóng)民所需的技能要求組織相關(guān)專業(yè)人員編寫。引導(dǎo)性培訓(xùn)教材由縣農(nóng)村人力資源辦和縣職教中心編寫。其它培訓(xùn)教材由聘請(qǐng)的專業(yè)教師編寫，并請(qǐng)相對(duì)應(yīng)的專業(yè)教師授課和指導(dǎo)實(shí)踐操作。教材編寫后，送市、縣人力資源辦組織相關(guān)專家評(píng)審定稿后進(jìn)行講授，力爭(zhēng)做到培訓(xùn)人員人手一冊(cè)培訓(xùn)教材。

（四）課程設(shè)置。

1.職業(yè)技能培訓(xùn)。重點(diǎn)開設(shè)建筑類、縫紉專業(yè)、電焊工、電工、刺繡等專業(yè)培訓(xùn)。根據(jù)培訓(xùn)技能要求合理安排培訓(xùn)課時(shí)，以農(nóng)民學(xué)懂學(xué)會(huì)為準(zhǔn)。發(fā)放職業(yè)資格證書的培訓(xùn)，每期不得少于180個(gè)學(xué)時(shí)，其中理論常識(shí)占1/3，實(shí)踐占2/3。經(jīng)濟(jì)能人、種養(yǎng)業(yè)技能培訓(xùn)根據(jù)實(shí)際情況確定課時(shí)，刺繡、縫紉等專業(yè)培訓(xùn)達(dá)到熟練操作為準(zhǔn)。主要滿足當(dāng)?shù)匦枨蠹拜斔偷接霉挝?。培?xùn)對(duì)象為16周歲至45周歲、具有小學(xué)以上文化程度、身體健康、有轉(zhuǎn)移就業(yè)愿望的農(nóng)村勞動(dòng)力。培訓(xùn)形式采取全脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，培訓(xùn)時(shí)間根據(jù)培訓(xùn)專業(yè)而定。以技能培訓(xùn)為主，引導(dǎo)性培訓(xùn)為輔，培養(yǎng)具有所屬崗位國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的初級(jí)工要求，經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，培訓(xùn)適應(yīng)勞務(wù)市場(chǎng)需要，通過理論和實(shí)踐考核，經(jīng)鑒定合格后發(fā)給國(guó)家職業(yè)資格證書，并按定單轉(zhuǎn)移至企業(yè)就業(yè)，人均月收入達(dá)到1200元以上。

2.引導(dǎo)性培訓(xùn)。主要開展基本權(quán)益保護(hù)法律知識(shí)、擇業(yè)常識(shí)等培訓(xùn)，增強(qiáng)農(nóng)民遵紀(jì)守法和依法維護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)，以增強(qiáng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)為目的，選擇16周歲至45周歲具有小學(xué)以上文化程度的農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)行城市務(wù)工知識(shí)、基本權(quán)益保護(hù)和擇業(yè)知識(shí)等方面的培訓(xùn)。培訓(xùn)課時(shí)每期24個(gè)學(xué)時(shí)，通過筆試或口頭測(cè)試合格后發(fā)給由縣農(nóng)村人力資源開發(fā)辦公室制作的合格證書。

3.經(jīng)濟(jì)能人、農(nóng)特產(chǎn)業(yè)帶頭人培訓(xùn)。以提高農(nóng)村勞動(dòng)力的勞動(dòng)技能、農(nóng)特產(chǎn)品加工及流通能力，達(dá)到增收致富的目的，主要以種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)特產(chǎn)品流通及加工培訓(xùn)為主。選擇16周歲至45周歲的農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)課時(shí)每期為56個(gè)課時(shí)。

4.農(nóng)村婦女培訓(xùn)。以提高婦女就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力，構(gòu)建和諧平等的勞動(dòng)關(guān)系和和諧家庭為目的。選擇16周歲至45周歲的農(nóng)村婦女進(jìn)行種養(yǎng)業(yè)、刺繡、縫紉、尊老愛幼、家庭理財(cái)、計(jì)劃生育、防艾等知識(shí)的培訓(xùn)。培訓(xùn)課時(shí)屬技能培訓(xùn)的以學(xué)員達(dá)熟練操作為準(zhǔn)，其它為24個(gè)課時(shí)。

（五）培訓(xùn)專業(yè)及時(shí)間安排（見附件）。

四、資金來源、使用及管理

（一）資金來源?！痢拎l(xiāng)夜校試點(diǎn)培訓(xùn)共投入資金66萬元，其中：整合中央陽光工程、貧困地區(qū)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)示范基地等省級(jí)以上培訓(xùn)項(xiàng)目資金50萬元；市政府補(bǔ)助資金10萬元；縣財(cái)政配套補(bǔ)助資金6萬元。

（二）資金使用。夜校試點(diǎn)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，屬整合省級(jí)以上培訓(xùn)資金的部分要按照投資渠道不變、管理辦法不變的原則使用。市級(jí)補(bǔ)助部分主要用于實(shí)訓(xùn)設(shè)備購(gòu)置?？h財(cái)政配套補(bǔ)助部分主要用于工作開展經(jīng)費(fèi)支出。

（二）資金管理。夜校試點(diǎn)培訓(xùn)資金實(shí)行財(cái)政專戶管理，按計(jì)劃分期分批撥付資金。教師授課費(fèi)以一期為單位，需有學(xué)員簽字、鄉(xiāng)村兩級(jí)證明、縣人力資源辦檢查驗(yàn)收證明書，方可到縣財(cái)政局報(bào)賬支付。實(shí)訓(xùn)設(shè)備采購(gòu)以鄉(xiāng)為單位，專業(yè)為單元，實(shí)行統(tǒng)一詢價(jià)采購(gòu)，由縣財(cái)政局、人力資源辦、××鄉(xiāng)人民政府分別抽1人和相關(guān)專業(yè)教師組成詢價(jià)采購(gòu)小組，統(tǒng)一采購(gòu)，建立夜校培訓(xùn)物資采購(gòu)表，夜校培訓(xùn)工作結(jié)束后，提請(qǐng)縣審計(jì)局進(jìn)行審計(jì)。

五、組織管理

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。

為切實(shí)加強(qiáng)對(duì)務(wù)工人員夜校試點(diǎn)培訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)，使夜校試點(diǎn)培訓(xùn)工作有計(jì)劃、有組織地實(shí)施，縣政府成立××縣務(wù)工人員夜校試點(diǎn)培訓(xùn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

組長(zhǎng)：*縣人民政府副縣長(zhǎng)

副組長(zhǎng)：*××鄉(xiāng)人民政府鄉(xiāng)長(zhǎng)

成員：*縣婦聯(lián)主席

*縣農(nóng)業(yè)局副局長(zhǎng)

*縣供銷社副主任

*縣職教中心主任

*××鄉(xiāng)人民政府副鄉(xiāng)長(zhǎng)

*××鄉(xiāng)農(nóng)村人力資源開發(fā)辦主任

領(lǐng)導(dǎo)組下設(shè)辦公室于縣農(nóng)村人力資源開發(fā)辦公室，負(fù)責(zé)日常工作?！痢拎l(xiāng)務(wù)工人員培訓(xùn)夜校校長(zhǎng)由*擔(dān)任，副校長(zhǎng)由*、*擔(dān)任。

（二）部門職責(zé)。

××縣務(wù)工人員夜校試點(diǎn)培訓(xùn)由××縣農(nóng)村人力資源開發(fā)辦公室和××鄉(xiāng)人民政府共同組織實(shí)施，縣職業(yè)教育中心作為主要培訓(xùn)單位，要加強(qiáng)與縣直各有關(guān)部門的協(xié)調(diào)配合，抓好培訓(xùn)授課工作?？h農(nóng)村人力資源辦負(fù)責(zé)夜校試點(diǎn)培訓(xùn)的項(xiàng)目、時(shí)間安排、組織教材編寫和培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)管理等工作。××鄉(xiāng)人民政府負(fù)責(zé)組織學(xué)員和學(xué)員檔案管理。職業(yè)技能培訓(xùn)考核由市、縣人力資源辦按照職業(yè)資格鑒定的要求組織考核，頒發(fā)國(guó)家認(rèn)可的職業(yè)資格證書。

刺繡培訓(xùn)總結(jié)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】民間工藝;人才培養(yǎng);模式創(chuàng)新

2014年，蘇州市被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界“手工藝與民間藝術(shù)之都”，蘇州市政府專門出臺(tái)《蘇州市傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化發(fā)展規(guī)劃》，助推民間工藝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。目前，蘇州市從事民間工藝生產(chǎn)的從業(yè)人員已超過20萬人，年產(chǎn)值近300億人民幣。但是，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的快速發(fā)展之后，受全國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化影響，蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能過剩，市場(chǎng)下滑問題已日益顯現(xiàn)，引起社會(huì)各界的關(guān)注。2016年6月12日，中央電視臺(tái)《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》欄目播出了《核雕：凋零的市場(chǎng)》節(jié)目，報(bào)道了蘇州市舟山村（中國(guó)核雕村）核雕市場(chǎng)不景氣的現(xiàn)狀。蘇州日?qǐng)?bào)等媒體也對(duì)蘇州玉雕市場(chǎng)低迷的問題進(jìn)行了報(bào)道分析。眾多專家學(xué)者也紛紛撰文，對(duì)如何化解蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩問題進(jìn)行探討研究。專家普遍認(rèn)為，蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)近幾年發(fā)展速度過快，從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，部分作品風(fēng)格單一，缺少創(chuàng)新，導(dǎo)致市場(chǎng)下滑。因此，解決民間工藝傳承與創(chuàng)新人才匱乏問題，是蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)走出發(fā)展困境的必由之路。一、民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)模式改革創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的傳承主要是子承父業(yè)或師傅帶徒弟等方式。這樣的人才培養(yǎng)方式存在著知識(shí)傳播視野狹窄、技能傳授形式單

一、工藝傳承范圍局限等問題，已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代對(duì)工藝美術(shù)人才的需求

教育部印發(fā)的《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2015-2018年）》中已明確提出，要依托職業(yè)教育體系，保護(hù)、傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)各民族文藝人才，支持高等職業(yè)院校加強(qiáng)民族文化和民間技藝相關(guān)專業(yè)的建設(shè)和人才培養(yǎng)。

（一）踐行現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式

現(xiàn)代學(xué)徒制是深化校企合作、工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)教融合的有效方式，實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制已成為世界各國(guó)職業(yè)教育改革的重要標(biāo)志。根據(jù)《教育部關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的意見》及相關(guān)文件精神，現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式為實(shí)施民間傳統(tǒng)手工藝傳承模式的改革提供了有效途徑。院校應(yīng)通過探索現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，改革傳統(tǒng)的民間工藝傳承培養(yǎng)方式，兼顧家族與師徒傳承的優(yōu)勢(shì)，整合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要，建立民間工藝大師工作室，構(gòu)建有利于培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)展需要的工藝美術(shù)高技能人才的現(xiàn)代學(xué)徒制創(chuàng)新模式，以加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，致力于民間工藝的傳承與創(chuàng)新。

（二）制定特色人才培養(yǎng)方案

人才培養(yǎng)是指對(duì)人才進(jìn)行教育、培訓(xùn)的過程，人才培養(yǎng)方案的制定直接決定了培養(yǎng)過程與教育結(jié)果。為解決民間工藝行業(yè)人才培養(yǎng)的瓶頸，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院專門成立現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，引入現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)項(xiàng)目，積極推進(jìn)“產(chǎn)、學(xué)、研”全面合作，制定民間工藝人才培養(yǎng)方案、基于工作內(nèi)容的專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)、多方評(píng)價(jià)考核體系及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等。根據(jù)工藝美術(shù)崗位職業(yè)能力要求重構(gòu)課程體系，以工作過程開發(fā)項(xiàng)目課程，設(shè)置公共基礎(chǔ)、工藝基礎(chǔ)、工藝技能、工藝創(chuàng)意和工藝拓展5個(gè)課程模塊，制定相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)與項(xiàng)目考核方案，開發(fā)基于崗位工作內(nèi)容、融入國(guó)家職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)教材。同時(shí)，由行業(yè)、企業(yè)、高校等專家執(zhí)筆，制定實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立“多方考核評(píng)價(jià)”體系，完善與現(xiàn)代學(xué)徒制相適應(yīng)的教學(xué)管理制度。

（三）組建“大師指導(dǎo)、專家授課”師資隊(duì)伍

根據(jù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)崗位技能要求，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院創(chuàng)新“請(qǐng)進(jìn)來”的人才引進(jìn)模式，不斷將沈德龍、俞挺、周建明、楊林川等工藝大師請(qǐng)進(jìn)學(xué)院。此外，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院與合作企業(yè)共建校企互聘共用教師機(jī)制，積極推進(jìn)雙導(dǎo)師制，完善校企雙重教學(xué)管理體系，組建“大師指導(dǎo)、專家授課”師資團(tuán)隊(duì)，共同開發(fā)傳統(tǒng)工藝美術(shù)類課程與系列教材。大部分實(shí)訓(xùn)類課程及重要的專業(yè)課都由具有10年以上豐富工作經(jīng)驗(yàn)的工藝大師或行業(yè)專家進(jìn)行授課。同時(shí)，學(xué)院注重加強(qiáng)師資培訓(xùn)，定期選派專業(yè)教師到企業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高教師的操作技能。名師出高徒，學(xué)生在學(xué)院專業(yè)教師和行業(yè)專家的共同培養(yǎng)下，職業(yè)崗位技能得到極大的提升，獲得了更多的高薪就業(yè)機(jī)會(huì)，學(xué)生、學(xué)院和企業(yè)獲得了共贏發(fā)展。

（四）依托產(chǎn)教聯(lián)盟共建校外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地

為了探索產(chǎn)教融合新機(jī)制、新平臺(tái)，加強(qiáng)校企協(xié)同發(fā)展，搭建現(xiàn)代學(xué)徒制框架下學(xué)徒校外實(shí)習(xí)平臺(tái)。蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院依托蘇南工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)教合作聯(lián)盟，加大校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。學(xué)院師生按照教學(xué)安排進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，參與企業(yè)各類培訓(xùn)和技能大賽等活動(dòng)，以賽促學(xué)。目前，學(xué)院已經(jīng)與周邊50多家民間工藝企業(yè)建立了穩(wěn)定的校企合作關(guān)系，與蘇州刺繡博物館、舟山核雕村、相王玉器城等單位共建“民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)基地”“中國(guó)核雕人才培訓(xùn)基地”等校外基地。這些基地與蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院在民間工藝人才培養(yǎng)方面進(jìn)行深度合作，為民間工藝專業(yè)的學(xué)生“走出去”提供了生產(chǎn)性實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地及就業(yè)崗位。

二、民間工藝人才培養(yǎng)模式實(shí)施成效

（一）提升學(xué)生質(zhì)量，培養(yǎng)“非遺”創(chuàng)新人才

實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制后，90%以上的學(xué)生提高了學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了專業(yè)能力。通過三年的實(shí)踐，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院培養(yǎng)了320名“非遺”人才。學(xué)生先后被宋水官核雕藝術(shù)館、姚建平刺繡藝術(shù)館、蘇州相王玉器城等企業(yè)錄用。學(xué)生專業(yè)水平獲得民間工藝大師高度肯定，學(xué)生通過在校實(shí)訓(xùn)和企業(yè)實(shí)習(xí)畢業(yè)，三年后均可達(dá)到蘇州市工藝美術(shù)大師水平。學(xué)院同時(shí)承擔(dān)行業(yè)的繼續(xù)教育和培訓(xùn)任務(wù)，為舟山核雕村、鎮(zhèn)湖刺繡文化街和相王玉雕城等培養(yǎng)了328名行業(yè)專業(yè)人才，為社會(huì)提供服務(wù)再就業(yè)平臺(tái)。

（二）提高雙師團(tuán)隊(duì)專業(yè)水平，形成人才培養(yǎng)創(chuàng)新機(jī)制

通過現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)項(xiàng)目實(shí)施，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院形成了由政府主導(dǎo)、學(xué)院與企業(yè)共同參與的雙主體人才培養(yǎng)機(jī)制，完善了藝術(shù)設(shè)計(jì)和雕刻藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，創(chuàng)新了現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，探索出“政府引導(dǎo)、學(xué)校搭臺(tái)、大師唱戲、校企合作、共促發(fā)展”的運(yùn)行機(jī)制和民間工藝大師工作室運(yùn)行模式，推動(dòng)了教師教科研創(chuàng)新，提高了教師創(chuàng)新意識(shí)。

（三）創(chuàng)建大師工作室，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教深度融合

產(chǎn)教深度融合、校企緊密合作是職業(yè)教育重要體現(xiàn)。蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院與蘇南工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)教合作聯(lián)盟等合作成立“政校行企”合作辦學(xué)理事會(huì)，將民間工藝大師請(qǐng)到學(xué)院參與核雕、玉雕、刺繡等專業(yè)課程教學(xué)，成立工藝大師工作室，實(shí)現(xiàn)“五合一”模式。結(jié)合“非遺”傳統(tǒng)工藝，利用3D打印技術(shù)，大師工作室與企業(yè)共同跨界研發(fā)多種核雕、玉雕、刺繡等工藝產(chǎn)品。例如，周建明核雕工作室自2014年10月開始，聯(lián)合蘇州市文化旅游局開發(fā)寒山寺“和合二仙”工藝品、盤門景區(qū)旅游工藝品等系列產(chǎn)品。又如蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院與姚建平刺繡藝術(shù)館進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和茶席產(chǎn)品創(chuàng)意研發(fā)，創(chuàng)作出系列題材的工藝產(chǎn)品。學(xué)院不斷鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新就業(yè)，畢業(yè)生中部分學(xué)生選擇大師工作室直接就業(yè)，還有部分學(xué)生選擇進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。

（四）獲得社會(huì)認(rèn)可，擴(kuò)大社會(huì)服務(wù)影響力

蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院探索民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式獲得了社會(huì)的認(rèn)可。2013年到2016年間在社會(huì)各界的大力支持下，“民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)基地”“中國(guó)核雕人才培訓(xùn)基地”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心”“蘇州工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)單位”等在蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院正式掛牌。姑蘇晚報(bào)和高新區(qū)宣傳部分別以《“現(xiàn)代學(xué)徒”傳承創(chuàng)新民間工藝》和《培養(yǎng)“接地氣”民間工藝人才（蘇南民間工藝學(xué)院“三創(chuàng)”結(jié)合）》為主題進(jìn)行宣傳報(bào)道。創(chuàng)意工作室推出的《心有千千結(jié)》盤扣設(shè)計(jì)制作活動(dòng)走進(jìn)社區(qū)，被蘇州電視臺(tái)采訪報(bào)道。2016年11月，《校企合作，探索蘇南民間工藝人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新》案例，被教育部科技發(fā)展中心評(píng)定為中國(guó)高校產(chǎn)學(xué)研合作人才培養(yǎng)十大推薦案例。

結(jié)語

民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)秉承“保護(hù)中求發(fā)展、傳承中求創(chuàng)新”理念，努力培養(yǎng)高技能工匠人才，推動(dòng)民間技藝的保護(hù)與傳承工作，助力工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。民間工藝的發(fā)展不僅需要技藝傳承，同時(shí)也需要理論總結(jié)，人才培養(yǎng)的過程不僅是在培養(yǎng)人才，也必須成為學(xué)術(shù)研究的課題。在未來的發(fā)展中，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院將開展民間工藝文化的研究，形成工藝文化理論體系。通過理論研究和實(shí)踐探索，實(shí)現(xiàn)民間工藝的蛻變新生，讓民間工藝產(chǎn)物不僅能作為民族發(fā)展的歷史記載存留于博物館，還應(yīng)成為人們?nèi)粘Ｉ顑?nèi)容，成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和獨(dú)具特色的文化形態(tài).

參考文獻(xiàn)：

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刺繡培訓(xùn)總結(jié)范文第3篇

關(guān)鍵詞：地方性智慧；現(xiàn)代學(xué)校教育

中圖分類號(hào)：C47文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

云南是一個(gè)多民族的邊疆山區(qū)省份，相對(duì)于全國(guó)的情況，云南的國(guó)家現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展明顯滯后。民族種類眾多意味著民族文化事象數(shù)量富積，可以整理應(yīng)用的民族地方性智慧和知識(shí)成果非常豐富。國(guó)家現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展滯后，意味著民族地方性智慧和知識(shí)成果更有進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)校教育體系的必要。但是，在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家教育制度下，教育的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的人才培養(yǎng)模式、教育傳授的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都是按國(guó)家主流文化和意識(shí)確定的，要打破教育體制主流文化大一統(tǒng)的格局，讓民族地方性智慧和知識(shí)成果進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)校教育體系，還需進(jìn)行更多的探索，付出更大的努力。筆者在對(duì)云南的國(guó)家現(xiàn)代教育制度和各民族智慧成果進(jìn)行深入考察的基礎(chǔ)上，致力于將少數(shù)民族地方性智慧植入民族地方的現(xiàn)代學(xué)?；A(chǔ)教育中的教育實(shí)驗(yàn)，希望找到使兩者很好結(jié)合的途徑。

二、云南各民族地方性智慧解析

云南歷史上就是人類群體遷徙移動(dòng)的走廊。在唐代以前，云南境內(nèi)大約有16個(gè)民族的先民生息繁衍，他們就是今天的彝、白、哈尼、壯、傣、傈僳、拉祜、佤、納西、景頗、布朗、怒、阿昌、德昂、基諾、獨(dú)龍等民族。唐代以后約有9個(gè)民族先民從鄰省或鄰國(guó)遷入云南，他們是今天的藏、回、蒙古、普米、布依、苗、瑤、滿等民族。生活于云南土地上的各民族先民，在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造出了與生存需要相適應(yīng)的文化傳統(tǒng)。這個(gè)創(chuàng)造過程是各民族的社會(huì)成員在對(duì)自然、社會(huì)及認(rèn)識(shí)自身的基礎(chǔ)上，通過生產(chǎn)、生活實(shí)踐，從自然界獲取生活資料，經(jīng)過持續(xù)不斷的傳遞和延伸獲得的。從各民族文化的結(jié)構(gòu)看，它包括物質(zhì)文化、制度文化和精神心理文化的多個(gè)層面。所以，各民族文化傳統(tǒng)中蘊(yùn)涵著的基本內(nèi)核就是各民族關(guān)于自然、社會(huì)和人的知識(shí)系統(tǒng)，各民族高度發(fā)達(dá)的知識(shí)成果是其文化構(gòu)成的重要部分。

（一）生產(chǎn)勞動(dòng)中的知識(shí)和智慧。圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各民族積累了豐富的生產(chǎn)勞作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。他們不僅在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造出了適合自己生產(chǎn)方式的勞動(dòng)工具，如刀、斧、青銅鋤、竹木鋤、鐵鋤、犁、耙、播種工具、運(yùn)輸?shù)谋尘?、挑具、馬幫、車、舟、打谷棍、連枷、摜斗打谷船等，而且還總結(jié)出了非常獨(dú)特的生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。例如，壯族把水稻種植的整個(gè)過程做出了幾個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)的區(qū)分：選種、撒秧、開秧門、驅(qū)害蟲和中耕、收割。每一個(gè)環(huán)節(jié)又都以民俗性的神話傳說和農(nóng)諺形式將它固定下來。

（二）社會(huì)生活中的知識(shí)和智慧。圍繞社會(huì)生活的需要，各民族創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的知識(shí)成果。自然歷法的知識(shí)方面，彝族有十月太陽歷，傈僳族、佤族有物候自然歷，傣族有傣歷，藏族有藏歷。

此外，在生活技能方面，苗族的蠟染，白族的扎染、白族建筑和家具的木雕工藝，迪慶藏族的木器、銀器工藝、土陶制品的制作等，這些制作都有十幾道工序，各個(gè)工藝環(huán)節(jié)都有極高超的技巧，凝結(jié)著各民族的智慧。

在醫(yī)學(xué)知識(shí)方面，民族的醫(yī)療技術(shù)分植物藥療法、動(dòng)物藥療法、礦物藥療法等方法。這些醫(yī)療手段與各民族的生活生產(chǎn)方式有密切的聯(lián)系。在云南民族醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中有藏醫(yī)、彝醫(yī)、傣醫(yī)、苗醫(yī)、佤醫(yī)幾大醫(yī)學(xué)體系。還有許多著名的醫(yī)典，如彝族的《醫(yī)算書》、《元陽彝醫(yī)書》等，傣族著名的醫(yī)經(jīng)《腕納巴微特》，藏醫(yī)《月王藥珍》、《醫(yī)學(xué)大全》和《四部醫(yī)典》，這些知識(shí)成果豐富了中華醫(yī)學(xué)寶庫(kù)。

（三）精神生活中的知識(shí)和智慧。圍繞人的精神生活的需要，各民族創(chuàng)造了多種藝術(shù)形式，表現(xiàn)了精神生活中的獨(dú)特智慧。云南民族藝術(shù)種類數(shù)不勝數(shù)，主要有：歌、舞、樂器、繪畫、雕刻、雕塑、服飾、刺繡、書法、戲劇、制陶、彩燈、竹草編織等。在民族村寨生活中，歌舞藝術(shù)遍布人們衣食住行的各個(gè)方面，許多民族的織布歌、紡麻歌、繡花歌都是關(guān)于穿戴制衣的歌舞；和飲食聯(lián)系的有酒禮歌、醉酒歌、采茶歌。反映生產(chǎn)勞動(dòng)的歌舞有：伐木歌、栽秧時(shí)的吹嗩吶，打鑼鼓；蓋房時(shí)藏族有跳蓋房鍋樁舞；景頗族蓋房時(shí)要跳祈禱舞、平地基舞。這些多是將自己勞動(dòng)生產(chǎn)中的動(dòng)作和最熟悉的動(dòng)物的動(dòng)作模仿再現(xiàn)了出來，就產(chǎn)生了自己的音樂和舞蹈。

以上所述內(nèi)容只是非常豐富的民族知識(shí)智慧成果的一小部分，這些知識(shí)成果至今還在各民族的現(xiàn)實(shí)村寨生活中發(fā)揮著作用。只要我們對(duì)云南各民族的文化傳統(tǒng)略加留意就會(huì)看到非常豐富的知識(shí)成果。

三、民族地方性智慧和知識(shí)成果的應(yīng)用

整理、發(fā)掘云南各民族燦爛文化寶庫(kù)中的知識(shí)并不僅僅只是為了了解和認(rèn)識(shí)上的需要，我們的目的是要努力讓它在人類現(xiàn)代化的進(jìn)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，筆者做了深入的觀察探討，從已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)來看，如何有效利用地方性智慧主要有三條基本的實(shí)踐途徑：

第一，通過科技部門的加入，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)工作者收集整理的材料進(jìn)行分析研究，完成棄偽存真、去粗取精的加工，整理出符合科學(xué)原理、具有科學(xué)指導(dǎo)價(jià)值的內(nèi)容，通過各民族地方村社組織中的農(nóng)科員、農(nóng)技員加以推廣應(yīng)用。在具體實(shí)踐的過程中，云南農(nóng)科院受國(guó)際植物遺傳資源研究所（IPGRI）的委托，于1996年由云南省農(nóng)科院品種資源站、農(nóng)科院科技情報(bào)所和云南省農(nóng)民專業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)組成了一個(gè)課題組，進(jìn)行“在云南省創(chuàng)辦一份土著知識(shí)雜志可行性研究”項(xiàng)目。其宗旨為：收集、調(diào)查云南省以植物資源為主的、有利用價(jià)值的土著知識(shí)，尋求可傳播的途徑，保護(hù)農(nóng)民的權(quán)益，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)民創(chuàng)辦自己的雜志的目標(biāo)。經(jīng)過兩個(gè)階段的調(diào)查研究，取得了可喜的進(jìn)展。

第二，與企業(yè)實(shí)體結(jié)合，借企業(yè)中的研究開發(fā)力量，將科學(xué)工作者的工作成果在企業(yè)中進(jìn)一步開發(fā)研究，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化規(guī)模生產(chǎn)的目的。值得注意的是，民族智慧知識(shí)成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題，要解決的問題是開發(fā)生產(chǎn)要讓民族地方知識(shí)的原創(chuàng)者獲益，不能是企業(yè)獨(dú)占民族地方知識(shí)成果帶來的利益。近年來，我國(guó)許多企業(yè)已先后啟動(dòng)了相關(guān)的項(xiàng)目，直接從民族地方性知識(shí)寶庫(kù)中挖掘成果投資生產(chǎn)。問題是這種投資和生產(chǎn)應(yīng)該與各民族主體結(jié)合，建立讓各民族人群受益的機(jī)制，保護(hù)民族地方性知識(shí)成果原創(chuàng)者的權(quán)益，保護(hù)他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

第三，通過學(xué)校教育的努力，將民族地方性智慧和知識(shí)成果植入學(xué)校教育教學(xué)體系。具體的做法是，與科技部門結(jié)合，通過發(fā)掘、整理、研究的過程，盡快編寫出符合不同層次教學(xué)需要的地方性知識(shí)教材，通過教師的教學(xué)努力將民族地方性知識(shí)推廣普及給下一代。這是保護(hù)、傳承和發(fā)展民族地方性智慧和知識(shí)成果最有效的途徑。

分析以上三條途徑的可行性，筆者認(rèn)為，前兩條途徑已經(jīng)有成功的案例，最為困難的當(dāng)屬第三條途徑。

讓民族地方性知識(shí)成果進(jìn)入學(xué)校教育是一種最具有深遠(yuǎn)意義的選擇。通過編寫出實(shí)用的教材進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，可以使各民族子弟，在身邊冠以民族教育名稱的現(xiàn)代學(xué)校中學(xué)到實(shí)用的知識(shí)和技能?，F(xiàn)在，民族地方性智慧和知識(shí)成果已經(jīng)大量地進(jìn)入民族高等教育領(lǐng)域，民族藝術(shù)的成果、民族醫(yī)藥的成果、民族語言文字的成果、民族體育的成果都已直接進(jìn)入大學(xué)的專業(yè)設(shè)置，進(jìn)行高層次的教學(xué)。而民族地區(qū)的基礎(chǔ)教育中作為國(guó)家的統(tǒng)一的教育制度，擔(dān)負(fù)著普及義務(wù)教育的任務(wù)。在強(qiáng)調(diào)提高人的基本素質(zhì)的前提下，地方性知識(shí)并不包括在此類學(xué)校的教學(xué)設(shè)計(jì)中。然而值得重視的是，民族地區(qū)的農(nóng)業(yè)技術(shù)職業(yè)學(xué)?？梢該?dān)起這項(xiàng)任務(wù)。民族職業(yè)中學(xué)的設(shè)立是中國(guó)國(guó)家教育改革的重要舉措，根據(jù)國(guó)家教育發(fā)展規(guī)劃，民族地區(qū)農(nóng)業(yè)技術(shù)職業(yè)學(xué)校就有將民族地方性智慧和知識(shí)成果融入學(xué)校教育的責(zé)任。在20世紀(jì)的八九十年代，云南石林縣的彝族鄉(xiāng)做過這樣的教學(xué)改革的實(shí)驗(yàn)性研究。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是將當(dāng)?shù)氐拿褡宓胤叫灾腔鄣闹R(shí)成果，植入學(xué)校職業(yè)技術(shù)教育層次的學(xué)生學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生學(xué)到兩種知識(shí)――現(xiàn)代科技知識(shí)和地方性知識(shí)。實(shí)驗(yàn)開辦了彝族撒尼人的傳統(tǒng)刺繡工藝課，專門招收了傳統(tǒng)刺繡服裝設(shè)計(jì)專業(yè)班，學(xué)生既學(xué)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)制作也學(xué)民族傳統(tǒng)刺繡技術(shù)，學(xué)生畢業(yè)有了謀生的技能，實(shí)驗(yàn)取得了成功。

總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)，要成功將民族地方性智慧和知識(shí)成果植入學(xué)校教育教學(xué)體系，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）做好民族地方性智慧和知識(shí)的普查工作，搞清楚民族地方性智慧和知識(shí)的狀況。與科學(xué)技術(shù)部門合作做出相應(yīng)的研究、整理、提高的工作，確定哪些知識(shí)可以進(jìn)入學(xué)校；（2）選擇合適的專家編寫民族地方性智慧和知識(shí)的教材，組織專家研討審訂教材，做好學(xué)校使用的準(zhǔn)備。規(guī)范有積極性進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)單位的教學(xué)行為，防止各行其是，影響這一工作的健康發(fā)展；（3）做出總體規(guī)劃，編制教學(xué)計(jì)劃，制定教學(xué)大綱，選擇學(xué)校先做教學(xué)實(shí)驗(yàn)性研究。開展教師培訓(xùn)，制定教師培訓(xùn)計(jì)劃。做好教育管理部門措施、政策配套的工作。

總之，我們的前提不是討論做不做的問題，而是研究怎么做的問題。相信通過國(guó)際合作和國(guó)家、地區(qū)間機(jī)構(gòu)的共同努力，此項(xiàng)探索性的努力一定會(huì)取得應(yīng)有的成果。

（作者單位：西南大學(xué)文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1][英]大衛(wèi)?布魯爾（著），艾彥（譯）.知識(shí)和社會(huì)意象[M].北京：東方出版社，2001.

刺繡培訓(xùn)總結(jié)范文第4篇

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，高度重視

x鎮(zhèn)失地農(nóng)民的就業(yè)安置直接關(guān)系到新縣城的建設(shè)進(jìn)度，關(guān)系到北川整個(gè)社會(huì)政治穩(wěn)定大局，關(guān)系到北川的公共社會(huì)形象，隨著新縣城征地拆遷安置工作的開展，團(tuán)縣委在縣委、政府的統(tǒng)一安排下，對(duì)青年農(nóng)民的就業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)支持工作高度重視，成立了以書記為組長(zhǎng)的永昌鎮(zhèn)失地青年農(nóng)民就業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了明確的，具有可操作性的實(shí)施方案，為青年農(nóng)民送知識(shí)、送溫暖、送工作、送崗位，關(guān)心失地農(nóng)民、服務(wù)失地農(nóng)民，抓住災(zāi)后重建的有利時(shí)機(jī)，就近就地大力開展失地農(nóng)民就業(yè)、再就業(yè)與創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)，開闊他們的視野，啟發(fā)他們的思路，提高失地農(nóng)民的再就業(yè)本領(lǐng)。

二、加大調(diào)查了解力度，切實(shí)掌握就業(yè)技能情況

為了將此項(xiàng)工作做深、做細(xì)，團(tuán)縣委組織志愿者在永昌鎮(zhèn)、安昌鎮(zhèn)開展了就業(yè)創(chuàng)業(yè)情況大調(diào)查，共計(jì)發(fā)送就業(yè)創(chuàng)業(yè)情況調(diào)查表3000余份，針對(duì)青年農(nóng)民的基本情況、目前狀態(tài)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)意向、求職渠道、希掌握的就業(yè)技能等方面，走村竄戶，深入調(diào)查，了解和掌握青年農(nóng)民的實(shí)際情況和困難，立足將青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作推廣下去，切實(shí)讓老百姓享受到實(shí)惠的政策扶持。

三、認(rèn)清形勢(shì)，開拓創(chuàng)新，開展市場(chǎng)大調(diào)查

由于受到世界范圍內(nèi)金融危機(jī)的影響，我國(guó)各沿海城市的進(jìn)出口加工企業(yè)受到重創(chuàng)，通過國(guó)家各項(xiàng)拉動(dòng)內(nèi)需政策，經(jīng)濟(jì)正在緩慢復(fù)蘇，但是仍然造成大量的農(nóng)民工返鄉(xiāng)，就業(yè)壓力增大。為了適應(yīng)形勢(shì)，團(tuán)縣委組織干部職工，認(rèn)真學(xué)習(xí)災(zāi)后重建各項(xiàng)方針政策，充分發(fā)揮群團(tuán)整合資源的優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，為縣委、政府分憂解難。一是網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和宣傳。認(rèn)真學(xué)習(xí)了解國(guó)家各部委對(duì)市場(chǎng)刺激政策，市場(chǎng)未來發(fā)展前景，為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)大力推進(jìn)的各項(xiàng)目和產(chǎn)業(yè)。建立北川青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作qq群,調(diào)動(dòng)各大中企業(yè)的積極性,培養(yǎng)其為災(zāi)區(qū)做實(shí)事,幫助災(zāi)區(qū)群眾重拾信心、重建美好家園的思想。二是市場(chǎng)調(diào)查,組織發(fā)動(dòng)全國(guó)各地的志愿者在各自所處的城市做好市場(chǎng)調(diào)查，針對(duì)市場(chǎng)上最需要的技能進(jìn)行調(diào)查，并由團(tuán)縣委進(jìn)行匯總分析,尋找適合北川災(zāi)區(qū)群眾能力和素質(zhì)的崗位。

四、全面落實(shí)政策，開展專業(yè)技能培訓(xùn)

通過前期的市場(chǎng)調(diào)查,針對(duì)金融危機(jī)下,市場(chǎng)對(duì)技術(shù)工人的需求并且結(jié)合北川災(zāi)后重建實(shí)際,有針對(duì)性的開展青年農(nóng)民技能培訓(xùn),主要開設(shè)了羌繡工藝刺繡班,園林園藝裁培,電焊工,建筑施工人員,市場(chǎng)營(yíng)銷人員、保安等工種,并介紹到省內(nèi)、山東各大企業(yè)，簽定用工合同就業(yè)上崗。經(jīng)過開班培訓(xùn)，三月份，使200名失地農(nóng)民工擁有一種或多種技能，大大增加了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，同時(shí)緩解了社會(huì)穩(wěn)定壓力，推進(jìn)了加快建設(shè)新縣城的步伐。

五、下一步工作計(jì)劃：

（一）繼續(xù)做好永昌鎮(zhèn)失地青年農(nóng)民工的技能培訓(xùn)工作

繼續(xù)積極認(rèn)真的完成縣委、政府下達(dá)的任務(wù)，團(tuán)縣委在將在4月內(nèi)完成培訓(xùn)500名青年農(nóng)民工的指標(biāo)，并介紹就業(yè)。

（二）加大青年創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的宣傳和推動(dòng)工作

刺繡培訓(xùn)總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞：民族旅游；人才培養(yǎng)；本地化

民族地區(qū)旅游行業(yè)近幾年發(fā)展迅猛，旅游企業(yè)主要涵蓋吃、住、行、游、購(gòu)、娛六個(gè)方面，是一種涉及面極廣的服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，因?yàn)槁糜稳瞬攀撬新糜螛I(yè)生產(chǎn)要素組合的必要條件和結(jié)合點(diǎn)，也是旅游經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展最主動(dòng)、最活躍的因素。目前對(duì)旅游專門人才的需求主要有以下幾方面：

（一）實(shí)務(wù)型人才。民族旅游實(shí)務(wù)人才，是指在民族旅游業(yè)運(yùn)行過程中，各種方案及其運(yùn)作過程的實(shí)施者和執(zhí)行者。要求他們能準(zhǔn)確把握民族文化及景區(qū)知識(shí)，充分認(rèn)識(shí)民族文化及其內(nèi)涵，反應(yīng)靈活，技能操作規(guī)范、嫻熟，能及時(shí)收集和反饋旅游者的感應(yīng)，并能提供建設(shè)性和指導(dǎo)性的建議和方案，是旅游收益的主體創(chuàng)造者。

（二）管理型人才。所謂旅游管理人才，是指對(duì)旅游企業(yè)各部門及其宏觀、中觀和微觀層次提出指導(dǎo)性和統(tǒng)籌性方案的人才。他們最重要的特質(zhì)是全局觀，既要掌握豐富扎實(shí)的理論知識(shí)，要有個(gè)性和文化內(nèi)涵，還要具備一定的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要有領(lǐng)導(dǎo)組織才能，應(yīng)變力強(qiáng)，能根據(jù)不同的資源特色和市場(chǎng)變化，及時(shí)提出建設(shè)性和指導(dǎo)性的建議與方案，循序漸進(jìn)。

（三）文化傳承型人才。特色文化是民族地區(qū)旅游業(yè)得以發(fā)展的根本，是亮點(diǎn)。民族文化盡管形式各異，但都通過各具特色的民族文化展示來吸引旅游者，最關(guān)鍵的因素就是掌握一定技藝的民族文化傳承人。如黔東南世世代代心口相傳的歌舞藝術(shù)、銀飾、刺繡等人才。他們不僅給旅游者帶來豐富的文化體驗(yàn)，還是民族文化得以傳承的載體。

二.民族地區(qū)旅游人才本地培養(yǎng)途徑及模式。

考慮到民族地區(qū)旅游的特殊性，除了具備一般旅游人才的知識(shí)和素養(yǎng)外，還要具有較高的民族文化內(nèi)涵，掌握和了解民族文化的地域特點(diǎn)，甚至掌握民族文化的某些技藝。

（一）政府主導(dǎo)型培養(yǎng)。民族地區(qū)旅游人才本地化的培養(yǎng)，需要政府在政策、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的長(zhǎng)期支持，需要政府營(yíng)造一個(gè)民族旅游發(fā)展的寬松環(huán)境。政府要高度重視和制定相關(guān)的民族旅游人才本地化政策，并將其納于民族地區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃之中。民族地區(qū)的旅游資源開發(fā)起步于20世紀(jì)80年代，由于這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平落后，信息閉塞，人們的思想觀念、思維方式也遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)水平較高、不規(guī)范和急功近利的開發(fā)理念導(dǎo)致民族文化的粗俗化和形象受損，利用政府出面，通過各種渠道組織培訓(xùn)民族旅游本地人才，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民們參與的積極性，培養(yǎng)民族地區(qū)民眾參與旅游的特色服務(wù)意識(shí)、特色禮儀、特色工藝制作等，以此來增強(qiáng)民族特色旅游的吸引力和民族自豪感。

（二）企業(yè)主導(dǎo)型培養(yǎng)。企業(yè)是旅游業(yè)發(fā)展的具體運(yùn)作部門。企業(yè)的中高層管理者應(yīng)該對(duì)企業(yè)發(fā)展的方向、運(yùn)作過程中所需條件有清醒認(rèn)識(shí)。旅游產(chǎn)業(yè)是人才密集型向科技知識(shí)密集型發(fā)展的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，其投入的主要是人力資源和知識(shí)，產(chǎn)出的主要是服務(wù)。而實(shí)際上，地區(qū)群眾目光短淺的井底意識(shí)還表現(xiàn)得相當(dāng)突出，民族旅游景區(qū)形象意識(shí)不強(qiáng)，民族旅游業(yè)發(fā)展動(dòng)力不夠。如貴州省丹寨縣苗族蠟染業(yè)的發(fā)展和壯大，就是企業(yè)對(duì)蠟染人才培養(yǎng)的結(jié)果。其實(shí)培訓(xùn)是企業(yè)不斷發(fā)展的助力器。外地旅游人才因經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系、地域關(guān)系和激勵(lì)機(jī)制等原因，很難引入到少數(shù)民族地區(qū)。另外高校旅游人才培養(yǎng)的周期性和有限性，使旅游人才需求的缺口更大。因此，民族地區(qū)企業(yè)自動(dòng)自發(fā)的培養(yǎng)旅游人才供非常關(guān)鍵。

（三）學(xué)校主導(dǎo)型培養(yǎng)。學(xué)校是智力和文化財(cái)富的主要集散陣地。民族地區(qū)旅游人才本地化的學(xué)校主導(dǎo)型培養(yǎng)途徑，主要是指中等職業(yè)技術(shù)院校以上層次的學(xué)校。一是高等院校對(duì)少數(shù)民族區(qū)域招收進(jìn)來的旅游專業(yè)學(xué)生進(jìn)行特殊培養(yǎng)，從服務(wù)意識(shí)、服務(wù)技能等方面，通過開設(shè)特殊課程組，來培養(yǎng)理論知識(shí)扎實(shí)，具有一定實(shí)踐操作技能的民族旅游復(fù)合型專門人才。二是采取“訂單式”的民族旅游人才培養(yǎng)方式，為具體的民族地區(qū)培養(yǎng)專門人才，如貴州省雷山縣職業(yè)中專招收的民族刺繡班，培養(yǎng)苗繡人才，使苗繡人才不斷壯大，苗繡工藝得到有效傳承和保護(hù)。

（四）民間主導(dǎo)型培養(yǎng)。民間主導(dǎo)型旅游人才本地化培養(yǎng)，是通過少數(shù)民族的民間組織、民間協(xié)會(huì)或個(gè)人，民族地區(qū)旅游業(yè)之所以、效益不理想，民族特色人才“青黃不接”，出現(xiàn)人才危機(jī)，其中最主要原因之一就是利益分配不合理所造成的。以黔東南為例，有些老一輩藝人的紛紛故去，民族民間技藝將因嚴(yán)重的“斷代”現(xiàn)象而失傳。對(duì)民族文化傳承人的一種自主、自發(fā)的培養(yǎng)途徑，培養(yǎng)的內(nèi)容是民族文化傳統(tǒng)的技藝、工藝、歌舞、銀飾及某些特殊人才，如儺文化的師公。他們是民族旅游活動(dòng)中民族文化獨(dú)特性的主體展示者，也是民族旅游吸引旅游者的本源所在。

三. 總結(jié)

民族地區(qū)旅游人才短缺問題的實(shí)質(zhì)在于現(xiàn)行培養(yǎng)模式下學(xué)生所學(xué)缺乏針對(duì)性和實(shí)用性，缺少地方旅游發(fā)展所需的專業(yè)知識(shí)和技能，造成旅游人才的“用不上”和“留不住”。結(jié)合民族地區(qū)旅游發(fā)展需要，改革教學(xué)手段與方法，強(qiáng)化以本土型技能和就業(yè)為導(dǎo)探索本土型“產(chǎn)、學(xué)、研”結(jié)合模式，才是培養(yǎng)民族地區(qū)本土型旅游人才的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

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