愛國人物事跡
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愛國人物事跡范文第1篇
紅絲帶學(xué)校創(chuàng)辦人：郭小平
2004年，臨汾第三人民醫(yī)院院長郭小平看到艾滋病區(qū)的幾個(gè)孩子到了上學(xué)年齡卻沒法上學(xué)，便和同事一起辦起了“愛心小課堂”，在社會(huì)各界的幫助和支持下，2006年9月1日，臨汾紅絲帶學(xué)校正式掛牌成立，2011年學(xué)校被列入正式國民教育序列。
臨汾紅絲帶學(xué)校是國內(nèi)唯一一所艾滋病患兒學(xué)校，郭小平目前擔(dān)任臨汾市紅絲帶學(xué)校校長，艾滋病感染兒童在這里接受治療的同時(shí)也能安心接受與正常孩子一樣的教育。
多年來，郭小平創(chuàng)建紅絲帶學(xué)校一事，在社會(huì)上也受到不少爭議，郭小平一直在艱難中努力堅(jiān)持。他最大的愿望就是，隨著社會(huì)進(jìn)步，艾滋病患兒終究會(huì)到正常的學(xué)校去上學(xué)。
2014年，向紅絲帶學(xué)校寫信，并在采訪中說：“我希望這些受艾滋病影響的孩子們，都能有一個(gè)美好的未來?！?。
臨汾紅絲帶學(xué)校校長郭小平獲“十大責(zé)任公民”
責(zé)任就是力量，責(zé)任改變中國。在1月15日舉行的“責(zé)任中國——人民網(wǎng)2013年度評(píng)選”頒獎(jiǎng)中，臨汾市紅絲帶學(xué)校校長郭小平當(dāng)評(píng)為人民網(wǎng)2013年度“十大責(zé)任公民”。
郭小平目前擔(dān)任臨汾市紅絲帶學(xué)校校長，這個(gè)學(xué)校之所以特殊，是因?yàn)樗械膶W(xué)生都是艾滋病感染者。從2004年的“愛心小課堂”發(fā)展到現(xiàn)在社會(huì)大力關(guān)注并給予關(guān)愛的紅絲帶學(xué)校，那些艾滋病感染兒童在這里接受治療的同時(shí)也能安心接受與正常孩子一樣的教育。
2006年，為了解決艾滋病患者中學(xué)齡兒童的上學(xué)問題，臨汾第三人民醫(yī)院在“綠色港灣”創(chuàng)辦了“紅絲帶小學(xué)”，為艾滋病患兒提供免費(fèi)的義務(wù)教育。在社會(huì)各界的幫助和支持下，2011年12月1日，臨汾紅絲帶學(xué)校正式掛牌成立，學(xué)校取得合法辦學(xué)資格，列入正式國民教育序列。
多年來，郭小平創(chuàng)建紅絲帶學(xué)校一事，在社會(huì)上也受到不少爭議，也曾有人對紅絲帶學(xué)校提出質(zhì)疑，認(rèn)為建一個(gè)專門的艾滋病兒童學(xué)校，本身是一種隔離政策，不利于孩子們的成長，可郭小平一直在艱難中努力堅(jiān)持。“建立專門的艾滋病兒童學(xué)校確實(shí)不是最好的辦法，可如果沒有這個(gè)學(xué)校，孩子們很可能就沒有學(xué)上。這就是現(xiàn)實(shí)?！惫∑阶畲蟮脑竿褪?，隨著社會(huì)進(jìn)步，艾滋病患兒終究會(huì)到正常的學(xué)校去上學(xué)。郭小平曾不止一次在公眾場合表態(tài)，他希望有朝一日，不再需要有紅絲帶這樣的學(xué)校。
對于社會(huì)責(zé)任感，郭小平曾不止一次面對媒體解釋，字里行間顯得低調(diào)卻充滿著暖暖的真情?！皠e人說我有社會(huì)責(zé)任感，其實(shí)啥社會(huì)責(zé)任呀，我和孩子們在一起9年了，他們就是我的孩子。你養(yǎng)活自己的孩子，那能叫社會(huì)責(zé)任感?說實(shí)話那也就是個(gè)‘情’字。”正因?yàn)閷W(xué)生們有濃濃的感情和親情，郭小平認(rèn)為自己說什么也得堅(jiān)持下去。
愛國人物事跡范文第2篇
綜合醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員承擔(dān)著艾滋病病毒感染者及艾滋病病人的日常治療護(hù)理及管理工作， 同時(shí)又是對廣大群眾進(jìn)行艾滋病知識(shí)普及教育的主要力量[1]。為了解轄區(qū)醫(yī)務(wù)人員對艾滋病防治知識(shí)掌握情況及對艾滋病病人的相關(guān)態(tài)度，為開展宣傳教育制定相關(guān)措施，我們于2013年5-7月份對轄區(qū)2家縣級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)所有醫(yī)務(wù)人員開展調(diào)查，共收回300份問卷，現(xiàn)將結(jié)果報(bào)告如下：
1 對象與方法
1.1 對象：選擇青云譜區(qū)2家縣級(jí)醫(yī)院作為調(diào)查醫(yī)院，醫(yī)院內(nèi)所有醫(yī)務(wù)人員均接受無記名調(diào)查（導(dǎo)診咨詢護(hù)士除外），調(diào)查對象分臨床醫(yī)生、護(hù)士、檢驗(yàn)人員和其他（含麻醉、藥劑等）幾種職業(yè)。
1.2 方法：由衛(wèi)生部艾滋病防治健康素養(yǎng)促進(jìn)行動(dòng)項(xiàng)目工作組提供，問卷不記名，含有性別、年齡、婚姻狀況、職業(yè)等基本情況，一部分是艾滋病的基本知識(shí)和職業(yè)暴露防護(hù)相關(guān)知識(shí)，另一部分是對艾滋病病人/感染者的就醫(yī)態(tài)度問題。問卷經(jīng)督導(dǎo)員審核后收回。問卷錄入采用EpiDate3.1軟件，數(shù)據(jù)分析采用SPSS13.0軟件，進(jìn)行χ2 檢驗(yàn)分析，以P=0.05為納入標(biāo)準(zhǔn)。
2 結(jié)果
2.1 一般情況 本次調(diào)查共收回有效問卷300份，問卷涉及調(diào)查對象基本情況：含性別、婚姻、學(xué)歷、職業(yè)等。女性居多（68.0%），職業(yè)護(hù)士占多數(shù)（45.7%），醫(yī)生其次（40.3%）。
愛國人物事跡范文第3篇
關(guān)鍵詞：典型人物報(bào)道；感動(dòng)中國；平民化；策略
中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）26-0258-02
典型報(bào)道是對一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生的同類事物中最突出或最具有代表性的事物進(jìn)行重點(diǎn)報(bào)道，是我國報(bào)刊常用的報(bào)道形式。其目的是通過對具有典型意義的人或事的剖析，引出普遍性的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，用以指導(dǎo)工作，教育讀者。①其中典型人物報(bào)道是最顯著、最常見的形式。
典型人物報(bào)道興起于20世紀(jì)40年代，是我國新聞媒體的一種傳統(tǒng)報(bào)道樣式。作為正面人物宣傳的集大成者，典型人物報(bào)道在我國新聞傳播事業(yè)中扮演著極其重要的角色。典型人物作為社會(huì)的一員，脫離不了自己所處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境。在不同的歷史時(shí)期都產(chǎn)生了一批典型人物，如雷鋒、王進(jìn)喜、張海迪、牛玉儒等等。典型人物及其媒介形象深刻地影響著公眾對當(dāng)下社會(huì)形態(tài)的認(rèn)知。典型人物報(bào)道作為一定歷史條件的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)特定社會(huì)背景的一面鏡子，從中可以觀照中國的歷史變遷。典型人物報(bào)道因其具有強(qiáng)烈的宣傳色彩、抽象的道德感召等特點(diǎn)，在不同的歷史時(shí)期起到了樹立榜樣、傳播主流價(jià)值觀、引導(dǎo)輿論導(dǎo)向的作用。由于社會(huì)形態(tài)、人文環(huán)境和媒介生態(tài)的變化，人們的個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)、價(jià)值觀趨向呈現(xiàn)多元化。而傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道采用單向灌輸?shù)膫鞑シ绞?、塑造角色大多具有高大全的形象，過分強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)忽略個(gè)體，這些遭到了人們的摒棄。典型報(bào)道在經(jīng)歷了繁榮之后出現(xiàn)了式微。
自2000年起興起的人物“榜單”，是典型人物形象呈現(xiàn)方式有了顯著地突破。比傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道的關(guān)注度更高，社會(huì)滲透性更強(qiáng)，而《感動(dòng)中國》是其中最為成功的案例?！陡袆?dòng)中國》從整體上來說是一檔人物評(píng)選類的節(jié)目，它是以頒獎(jiǎng)典禮的形式對評(píng)選出來的最具震撼人心、令人感動(dòng)的年度人物進(jìn)行表彰?！陡袆?dòng)中國》一開始就以“感動(dòng)”為主題，這個(gè)節(jié)目的名字也是從節(jié)目的主題產(chǎn)生出來的，緊扣“感動(dòng)”主題，具有強(qiáng)烈的人文色彩。無論時(shí)代怎樣的變化，凝結(jié)于人心中最樸實(shí)最動(dòng)人的情感不會(huì)改變，人文精神的挖掘是正面人物報(bào)道的永恒主題。作為中央電視臺(tái)傾力打造的一個(gè)精神品牌欄目，《感動(dòng)中國》從2003年開辦至今，已經(jīng)連續(xù)舉辦十一年，它已成為中央電視臺(tái)一個(gè)知名的公益性節(jié)目，被譽(yù)為中國人的年度精神史詩，傳遞著社會(huì)正能量。
《感動(dòng)中國》的成功在典型人物報(bào)道陷入低迷的情況下不僅彰顯了典型人物報(bào)道的影響力和感染力，而且為當(dāng)代典型人物報(bào)道的改進(jìn)和完善提供了借鑒的典范。筆者認(rèn)為《感動(dòng)中國》在報(bào)道內(nèi)容、表達(dá)方式以及傳播手段等方面的策略與傳統(tǒng)典型人物報(bào)道的手段不同。
一、平民化的策略
典型人物的形象選取由以往的“高大全”開始趨于平民化。傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道政治色彩濃厚，推崇典型人物的標(biāo)準(zhǔn)是：毫不利己專門利人、大公無私、只講奉獻(xiàn)不講索取等。典型人物常常被塑造成“高大全”的形象。這種“神化”的典型人物與平民百姓保持著相當(dāng)?shù)牡木嚯x，讓人敬而遠(yuǎn)之，難以給人親切感。
《感動(dòng)中國》中典型人物的形象選取開始趨于草根化、平民化。這首先是由其評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)決定的：不計(jì)人物的身份、年齡、背景、階層，貧富，只要在過去的一年里，他們的所作所為感動(dòng)了公眾，就可以當(dāng)選。所以一大批平凡普通的人物進(jìn)入人們的視野。既有淳樸的農(nóng)民及農(nóng)民工，林秀貞，魏青剛，也有堅(jiān)守崗位的基層工作人員王順友、李春艷，還有國家干部以及科學(xué)家?？傮w來看，近十一年來評(píng)出的人物其中半數(shù)都是普通老百姓，拉近了獲獎(jiǎng)?wù)吲c受觀眾的距離，這些人物讓觀眾感覺有親切感。
人物身份的多元化體現(xiàn)出了價(jià)值觀的多元化，不同人物身上現(xiàn)在不同的感動(dòng)主題，既有體現(xiàn)愛國愛民精神的，又有扎根民族精神深處的道德力量，還有自強(qiáng)不惜不斷超越自我的精神力量。受眾在接收傳播時(shí)具有一種“求近心理”，對于那些與自身現(xiàn)實(shí)狀況相對接近的人物產(chǎn)生親切感，容易表現(xiàn)出一種“認(rèn)同”的心理趨向。②不同階層的不同價(jià)值取向的受眾在《感動(dòng)中國》評(píng)選出的人物中都能找到自己認(rèn)同的典型人物。
平民化的敘事策略，在表現(xiàn)人物是并不刻意抬高神化他們，而是盡可能的展現(xiàn)他們平凡真實(shí)的一面。制作人用鏡頭原生態(tài)地記錄，把他們實(shí)實(shí)在在地?cái)[在觀眾面前，讓事實(shí)說話，讓觀眾從實(shí)施中資助的體會(huì)和感受人物的崇高精神。同時(shí)在現(xiàn)場采訪獲獎(jiǎng)人物時(shí)，他們的回答都很樸實(shí)，并沒有講什么假大空的道理。會(huì)讓我們感覺他們和大家一樣都是平凡人，因?yàn)樗麄兊钠椒?，他們的事跡反而顯得更加偉大、更加震撼人心，觀眾能在他們身上找到身份的認(rèn)同感和皈依感。2005年獲獎(jiǎng)人物農(nóng)民工魏青岡面對滔滔海浪毫不畏懼，三度跳入搶救生命，可是在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上卻表現(xiàn)出了拘束和緊張，只是說：“你有困難的時(shí)候，別人幫你，人家有困難你能不幫助別人。90后女孩孟佩杰從八歲開始伺候癱瘓的養(yǎng)母12年，并帶著母親去上大學(xué)。她的孝心感動(dòng)了無數(shù)人，然而在采訪時(shí)她卻說；“我只過是做了每個(gè)女兒都會(huì)做的事?！陡袆?dòng)中國》年度人物覆蓋面廣、代表性強(qiáng)；人物樸實(shí)、厚重、生活感強(qiáng)；他們的事跡貼近實(shí)際、震撼力強(qiáng)。平民化的策略使得《感動(dòng)中國》的典型人物報(bào)道貼近群眾，貼近生活、貼近實(shí)際。
二、采用立體式的報(bào)道方式
傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道表現(xiàn)形式單一，一般都是長篇大論的通訊，這與當(dāng)時(shí)的報(bào)道環(huán)境及媒體條件有關(guān)?！陡袆?dòng)中國》采用“三段式”的報(bào)道方式。
首先，短片放映。短片運(yùn)用多種電視語言的表現(xiàn)手法，對人物的生活場景、行為過程盡可能地進(jìn)行還原。選取獲獎(jiǎng)?wù)咦铛r活的特點(diǎn)和最感人的細(xì)節(jié)，進(jìn)行準(zhǔn)確、到位、生動(dòng)的闡釋，短片追求故事化、情節(jié)化和細(xì)節(jié)化，以便觀眾對這些獲獎(jiǎng)?wù)叩氖论E能夠全面接受和理解。影像表達(dá)比單純的文字更有感染力，讓觀眾從事實(shí)中去感動(dòng)。
其次，現(xiàn)場人物訪談。給人以真實(shí)感?！陡袆?dòng)中國》對每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叨加袔追昼姷默F(xiàn)場采訪。第一環(huán)節(jié)的短片放映給觀眾呈現(xiàn)了感性的介紹，看過短片后觀眾心中肯定有問題想問獲獎(jiǎng)?wù)?，他們不想只停留在聽這一被動(dòng)接受的階段，而且想有交流。著名文藝學(xué)家巴赫金在他的“對話理論”中指出：“一切都是手段，對話才是目的。單一的聲音，什么也結(jié)束不了，什么也解決不了。兩個(gè)聲音才是生命的最低條件，生存的最低條件。”“對話――交流”是節(jié)目的主導(dǎo)。這時(shí)間接的介入采訪，主持人所問的有時(shí)正是他們所想的，此時(shí)主持人就成為觀眾和獲獎(jiǎng)?wù)呓涣鳌贤ǖ臉蛄骸?/p>
最后，精彩評(píng)論。評(píng)論起到畫龍點(diǎn)睛，升華人物事跡內(nèi)涵的作用?！陡袆?dòng)中國》采用主持人朗讀推選委員會(huì)的推薦詞以及評(píng)選委員會(huì)的頒獎(jiǎng)詞的方式，并且最后都用四個(gè)字對其進(jìn)行總結(jié)。這些評(píng)論，在對人物進(jìn)行高尚情操的理性概括，在進(jìn)行人文精神的宣傳和構(gòu)建的同時(shí)，還起到了弘揚(yáng)主旋律、確立精神導(dǎo)向的作用。
《感動(dòng)中國》的這種“三段式”的立體報(bào)道使其所傳達(dá)的人物信息更加豐富，并形成互補(bǔ)，在對觀眾情緒的調(diào)動(dòng)方面，形成遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，使得觀眾在觀看過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，從而強(qiáng)化傳播效果。
三、重視受眾的參與
中國傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道形成了帶有策劃性和自上而下的推廣性性特征的基本宣傳模式。黨和政府的各級(jí)組織和媒體共同策劃典型人物報(bào)道，典型的推廣自上而下，中央和地方媒體依據(jù)上級(jí)政策意圖，提煉當(dāng)下社會(huì)需要的某種主流思想，借以影響并為公眾設(shè)置人物形象議程，受眾只能被動(dòng)的接受信息。
隨著時(shí)代的發(fā)展，受眾在獲取信息的同時(shí)也渴望表達(dá)自己的意愿。當(dāng)今典型人物的塑造淡化了政策宣傳的痕跡，改變以媒介和政治合力主導(dǎo)的政治話語時(shí)代，逐步過渡到以廣泛受眾心理認(rèn)同的公眾話語時(shí)代。人物的選取和呈現(xiàn)方式更為真實(shí)，模式更為接近人物的現(xiàn)實(shí)生活中可以觸及的“現(xiàn)實(shí)形象”原貌?！陡袆?dòng)中國》中的每個(gè)人物的推選，都是先在全國范圍征集人物候選人，通過對觀眾、讀者和網(wǎng)友的投票進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，組委會(huì)初步確定了20位候選人，并開始陸續(xù)在央視《東方時(shí)空》欄目進(jìn)行展播，顯然這些典型人物已經(jīng)注入了種種集體認(rèn)同的元素。隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，每年感動(dòng)中國人物評(píng)選的時(shí)候，騰訊網(wǎng)、新浪網(wǎng)等門戶網(wǎng)站都在顯著的位置設(shè)置了感動(dòng)中國專區(qū)，對人物進(jìn)行介紹并且提供討論區(qū)。據(jù)報(bào)道，在2012年感動(dòng)人物評(píng)選時(shí)，在感動(dòng)中國的新浪賺取的討論區(qū)里有460萬人參與討論，這樣一種方式有了實(shí)時(shí)互動(dòng)的特點(diǎn)，讓更多的人能把自己的感動(dòng)相互分享。
四、采用“全國感動(dòng)聯(lián)盟”的傳播方式
隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的轉(zhuǎn)型和人們思維方式的嬗變，現(xiàn)今平面媒體、電子媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、通訊媒體對受眾市場的競爭日益激烈，受眾獲取信息的渠道、對信息的關(guān)注點(diǎn)日趨多元化。信源的發(fā)散性、內(nèi)容的多樣性，單一媒體用單一方式在單一時(shí)間里傳播單一信息再難以達(dá)到很好的傳播效果，因此整合新聞媒體資源，以擴(kuò)大信息的影響力就變得一場重要和必要?！陡袆?dòng)中國》采用的“全國感動(dòng)聯(lián)盟”的模式就是一個(gè)典范。央視在制作《感動(dòng)中國》時(shí)，突破了欄目行為或部門行為力量單薄的局限，組織全臺(tái)的相關(guān)欄目和部門協(xié)調(diào)互動(dòng)、形成合力?！稏|方時(shí)空》欄目展播候選人物的事跡，央視國際網(wǎng)站和《中國電視報(bào)》緊密配合進(jìn)行人物事跡宣傳和孤立受眾投票，《面對面》，《焦點(diǎn)訪談》等欄目針對候選人錄制相關(guān)節(jié)目。央視在制作《感動(dòng)中國》時(shí)，不僅整合了內(nèi)部資源，而且主動(dòng)尋找其他媒體進(jìn)行合作，成立了“全國感動(dòng)聯(lián)盟”。近年來隨著新媒體的興起，感動(dòng)人物的故事通過網(wǎng)絡(luò)、微博、微信這些媒介迅速傳播。據(jù)媒體報(bào)道，《感動(dòng)中國?2012年度人物頒獎(jiǎng)典禮》人物專題的點(diǎn)擊率在一天之內(nèi)就達(dá)到了180萬。在騰訊微博上搜索“2012感動(dòng)中國”網(wǎng)友的留言已經(jīng)逼近70 萬。這種地方媒體和全國性媒體、傳統(tǒng)媒體和新媒體的傾力合作，保證了評(píng)選活動(dòng)最大程度地深入到受眾之中，使活動(dòng)增加了多樣性、增強(qiáng)了廣泛性，擴(kuò)大了影響力。
在典型人物報(bào)道陷入低迷的情況下，《感動(dòng)中國》采用這種平民化的策略、立體式報(bào)道方式、全國聯(lián)動(dòng)以及新媒體與傳統(tǒng)媒體傾力合作的傳播的方式，使其獲得了成功。它的成功也為典型人物報(bào)道的改進(jìn)提供了借鑒的典范。同時(shí)，其自身還需要不斷的改革和創(chuàng)新才能保持旺盛的生命力，以便更好的傳遞社會(huì)正能量。
注釋：
①余家宏.新聞學(xué)簡明詞典.浙江人民出版社，1984年，第124頁.
②聶茂、張靜.典型人物報(bào)道論.湖南人民出版社，2006年，第134頁.
參考文獻(xiàn)：
愛國人物事跡范文第4篇
關(guān)鍵詞 中職生 愛國主義教育 對策
中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.10.034
On Strengthening Patriotic Education of Secondary Vocational Students
HE Xiaoyun
（Shandong University of Technology， Zibo， Shandong 255049;
Xinzhou Vocational and Technical College， Xinzhou， Shanxi 034000）
Abstract Patriotism education is to enhance the overall quality of the Chinese nation on the basis of the project is to help the majority of people， especially vocational students to establish a correct outlook on life and values， so as to realize the great rejuvenation of the Chinese nation a very important job. In this paper， the current vocational students Patriotism Education in Schools lack of family education， social atmosphere is not strong， diversified shock problems and causes of comprehensive and corresponding solutions and coping strategies to interim patriotic vocational students effectiveness of Education embarked on the road of Marxism.
Key words secondary vocational students; patriotic education; countermeasures
1 新時(shí)期愛國主義的基本內(nèi)容
愛國主義在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵，但有共同的要求。在現(xiàn)階段，愛國和愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的，新時(shí)期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一。每個(gè)愛國者都應(yīng)有民族自尊心、自信心，對中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有高度的責(zé)任感，把熱愛祖國的情感轉(zhuǎn)化為維護(hù)國家尊嚴(yán)、展現(xiàn)民族風(fēng)采的實(shí)際行動(dòng)。祖國統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，已成為中華各族兒女的共同愿望。廣大人民群眾必須永遠(yuǎn)高擎愛國主義的精神火炬，頂住霸權(quán)主義的各種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。
2 中職生愛國主義教育現(xiàn)狀
2.1 愛國主義教育社會(huì)氛圍不濃
隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們思想意識(shí)日益呈現(xiàn)出獨(dú)立性、多變性、選擇性、差異性特征，對愛國主義教育熱情不夠。國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、企業(yè)重視經(jīng)濟(jì)效益，學(xué)校重視升學(xué)率，愛國主義教育的氛圍不濃，對于中職生來講也就缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。另外，新聞媒體宣傳和報(bào)道愛國主義的欄目不多，沒有為愛國主義教育營造出良好的氛圍，社會(huì)的關(guān)注度不夠。
2.2 學(xué)校、家庭教育存在不足
當(dāng)前中職教育處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，中職學(xué)校的生存壓力不可避免地使得學(xué)校片面追求就業(yè)率而忽視德育，尤其是愛國主義教育。有人說：中國當(dāng)前家庭子女缺少的不是營養(yǎng)、金錢，也不是家庭的愛，而是缺少對他們進(jìn)行愛國主義教育。面對激烈的競爭，我們無時(shí)無刻都在給孩子灌輸：要好好學(xué)習(xí)，長大找個(gè)好工作。卻很少有家長會(huì)灌輸孩子：要好好學(xué)習(xí)，長大報(bào)效祖國。
2.3 多元化沖擊影響著中職生主流價(jià)值觀念
由于我國對傳承傳統(tǒng)文化重視不夠，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的快速發(fā)展，西方腐朽文化逐漸沖擊著我國中職生的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。中職生正處于價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于其辨別是非的能力相對較差，在國外多元文化的影響下，極易受到不健康的價(jià)值觀、生活方式的影響，進(jìn)而影響著主流價(jià)值觀的形成。
3 中職生加強(qiáng)愛國主義教育的重要性
3.1 是應(yīng)對全球化、信息化挑戰(zhàn)的需要
全球化、信息化進(jìn)程的不斷加深，給人類社會(huì)帶來了深刻的影響和變化，同時(shí)也給新時(shí)期中職生愛國主義教育帶來了新的壓力。部分中職生受外來落后腐朽文化影響和干擾，某種程度上淡化了中華民族精神和社會(huì)主義信仰。愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，無不體現(xiàn)著愛國主義這個(gè)主題。為了應(yīng)對全球化、信息化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)愛國主義精神，積極培育廣大人民特別是中職生的愛國主義情感。
3.2 是發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的需要
中職生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的承繼者和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要使命。所以，要把思想教育，尤其是愛國主義教育擺在突出位置，不斷提升中職生的思想政治素質(zhì)，培育愛國主義精神，使其成為能為中國特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己力量的技能型人才。
3.3 是提升個(gè)人價(jià)值的需要
在中國古代傳統(tǒng)道德思想中，提倡“公忠”，側(cè)重于為民族、為國家的愛國主義思想?！肮摇辈粌H是一種愛國思想，也是個(gè)人的“修身之道”。古代偉大的愛國詩人屈原愛祖國、愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的愛國精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，至今仍激勵(lì)著中華兒女報(bào)效祖國?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”等等這些先人們用他們的語言、行動(dòng)甚至生命向后人闡釋了人生價(jià)值的真正意義所在，那就是只有具備高尚的愛國主義情操和行動(dòng)，才能提升和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。加強(qiáng)中職生的愛國主義教育，不斷培育愛國主義情感，并使其內(nèi)化為一種自我修養(yǎng)，是中職生走入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和提升個(gè)人價(jià)值的需要。
4 新時(shí)期加強(qiáng)中職生愛國主義教育的出路
4.1 愛國主義教育內(nèi)容的創(chuàng)新
4.1.1 加強(qiáng)民族文化教育
首先，要充分挖掘中華民族傳統(tǒng)文化的時(shí)代性特征，積極加強(qiáng)優(yōu)秀民族文化教育，讓中職生熟悉中國輝煌而悠久的歷史，讀史以明智、知史以愛國;其次，在進(jìn)行民族文化教育的同時(shí)，要與外國優(yōu)秀文化教育結(jié)合起來，正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系，面向世界，博采眾長;最后，要立足于社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向，反對“文化復(fù)古主義”和“全盤西化論”。
4.1.2 加強(qiáng)危機(jī)意識(shí)教育
改革開放以來，伴隨著我國國力的增強(qiáng)，我們在中職生愛國主義教育方面更多強(qiáng)調(diào)取得的成績，而對現(xiàn)存問題認(rèn)識(shí)不足，勢必會(huì)降低教育的信賴度，而危機(jī)意識(shí)自然得不到加強(qiáng)。因而，加強(qiáng)危機(jī)意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)中職生使命感和責(zé)任感，并使中職生認(rèn)清世情和國情，居安思危，激發(fā)其為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
4.1.3 加強(qiáng)自強(qiáng)意識(shí)教育
目前，我國雖在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展等方面取得顯著成績，但與西方發(fā)達(dá)國家相比仍有較大差距，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要靠新一代青年去努力拼搏。因此，我們加強(qiáng)對中職生的愛國主義教育，就是要培養(yǎng)青年一代樹立起自強(qiáng)意識(shí)，樹立起永無止境的創(chuàng)業(yè)追求和生生不息的精神活力，并逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中職生不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量，從而以高度的責(zé)任感和使命感為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
4.2 愛國主義教育方式的創(chuàng)新
4.2.1 搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，創(chuàng)新愛國主義教育方式
我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò)傳媒的平臺(tái)，加強(qiáng)對中職生愛國主義教育，以達(dá)到預(yù)期效果。首先，通過信息技術(shù)手段，建設(shè)具有趣味性、科學(xué)性、針對性的愛國主義教育網(wǎng)站;然后，積極開發(fā)研究愛國主義教育軟件，把學(xué)習(xí)技能知識(shí)和加強(qiáng)情感教育結(jié)合起來，把愛國主義主題以鮮活生動(dòng)、喜聞樂見的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來。
4.2.2 開發(fā)寓含愛國主義精神的文化娛樂作品
文藝工作者應(yīng)該堅(jiān)持在主流價(jià)值觀的指引下，創(chuàng)作出更多能夠反映時(shí)代要求的作品，教育工作者應(yīng)該借助多媒體手段，把反映愛國主義主題的優(yōu)秀影視作品引入課堂，集思想性、科學(xué)性與娛樂性為一體，在滿足中職生的審美、趣味要求的同時(shí)，逐步培養(yǎng)和升華他們的愛國主義素養(yǎng)。
4.2.3 利用先進(jìn)事跡增強(qiáng)愛國情懷
模仿典型是中職生普遍存在的心理特征，用愛國的先進(jìn)事跡來增強(qiáng)他們的愛國情感更具有說服力。我們要善于利用社會(huì)生活中體現(xiàn)愛國主義精神的先進(jìn)事跡，如大力宣傳中國航天員不計(jì)個(gè)人安危，成就航天事業(yè)偉大成果的“載人航天精神”;大力弘揚(yáng)北京奧運(yùn)會(huì)期間運(yùn)動(dòng)員努力拼搏為國爭光凝練出的“奧運(yùn)精神”;大力弘揚(yáng)樂于助人、無私奉獻(xiàn)的“志愿者精神”等等。只要我們利用好這些先進(jìn)事跡并積極發(fā)現(xiàn)身邊的先進(jìn)人物事跡，從而積極開展切實(shí)有效的教育活動(dòng)，就能增強(qiáng)中職生的愛國素養(yǎng)和愛國情懷。
4.3 發(fā)揮社會(huì)各方力量的作用加強(qiáng)愛國主義教育
愛國主義教育是全社會(huì)的共同責(zé)任和義務(wù)。要加強(qiáng)愛國主義教育，增強(qiáng)愛國主義情感，必須利用好社會(huì)各方力量，通力合作，密切配合，才能真正落到實(shí)處。當(dāng)前，全球化、信息化飛速發(fā)展，中職生每時(shí)每刻都生活在開放的社會(huì)環(huán)境中，他們的思想意識(shí)不斷發(fā)生變化，差異性個(gè)性化趨勢明顯，為此我們必須充分調(diào)動(dòng)一切社會(huì)手段和方式，積極開展健康有益的文化活動(dòng)，營造進(jìn)取向上的愛國主義教育氛圍。我們必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，發(fā)揮中職學(xué)校教育的主陣地作用，利用好大眾傳媒的媒介作用，發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體、民間組織、社區(qū)等社會(huì)組織的協(xié)助作用，共同致力于提高中職生的愛國主義情感。
5 結(jié)語
總而言之，在新時(shí)期，加強(qiáng)中職生愛國主義教育是時(shí)代的呼喚，是促進(jìn)國家繁榮強(qiáng)盛和社會(huì)安定和諧的精神支柱，也是提升個(gè)人素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必然要求。本文立足于當(dāng)代中職生愛國主義教育新環(huán)境，挖掘新時(shí)期中職生愛國主義教育存在的問題，并對其成因進(jìn)行了全面的分析，從而針對性地提出了解決辦法和應(yīng)對策略。
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愛國人物事跡范文第5篇
［關(guān)鍵詞］幼兒 武術(shù)課 教學(xué)方法 意志品質(zhì)
［中圖分類號(hào)］G852-4［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）04－0171－01
一、 如何上好幼兒武術(shù)課
（一）設(shè)置合理的、符合幼兒特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)
幼兒武術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)有它自身的特點(diǎn)，它要反映整節(jié)課對幼兒的基本功、基本手型和手法、基本步型和步法的要求，在各種動(dòng)作演練時(shí)要對基本技法進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)其思想品德。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)過一段長期的培養(yǎng)，所以在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就要根據(jù)教學(xué)對象的年齡、身心特點(diǎn)設(shè)置一個(gè)長期教學(xué)目標(biāo)（如年目標(biāo)），然后將其體現(xiàn)在各個(gè)短期（如學(xué)期、月、周目標(biāo)等）的教學(xué)目標(biāo)中，而每一節(jié)幼兒武術(shù)課就根據(jù)短期目標(biāo)去一一制定，一一實(shí)現(xiàn)。
（二）教法的選擇
教學(xué)中，在選擇教法時(shí)應(yīng)考慮幼兒注意力集中時(shí)間較短這一因素。在給幼兒上武術(shù)課時(shí)，最主要的是教師如何運(yùn)用形象語言調(diào)動(dòng)幼兒的想象能力，而這種形象語言也必須是他們生活中經(jīng)歷過的、并且能夠聽懂的。這樣他們的動(dòng)作才會(huì)記得快。而抽象和空洞的成人教學(xué)語言會(huì)成為與幼兒溝通的障礙，使他們接受武術(shù)技術(shù)非常慢。并且如何將形象化語言與武術(shù)技術(shù)結(jié)合，也是幼兒武術(shù)教學(xué)中成敗的關(guān)鍵。
1.形象化講解。對幼兒進(jìn)行武術(shù)傳授最重要的是形象化講解，但現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展卻是以術(shù)語為主。所以，教師在備課的過程中可以結(jié)合傳統(tǒng)武術(shù)的動(dòng)作名稱進(jìn)行編排。如“武娃幼兒武術(shù)”中將現(xiàn)代武術(shù)中的“提膝穿掌”這一名稱，以形象化的方式還原成傳統(tǒng)的“金雞獨(dú)立”。既形象的表達(dá)了動(dòng)作，在課程中還能結(jié)合實(shí)際對幼兒進(jìn)行形象化講解，使其能更快的掌握武術(shù)技術(shù)動(dòng)作，值得借鑒。
2.故事化教學(xué)法。以故事為主線條貫穿武術(shù)技術(shù)的教學(xué)，也就是設(shè)置情景教學(xué)的模式對幼兒進(jìn)行武術(shù)教育。在“武娃幼兒武術(shù)”中的“滿江紅拳”，就是以古代英雄人物岳飛為原型，在教學(xué)中穿插若干關(guān)于岳飛的歷史故事，不僅能使幼兒在學(xué)習(xí)武術(shù)中主動(dòng)的接受武術(shù)動(dòng)作及增進(jìn)歷史知識(shí)，更能使幼兒在歷史人物的熏陶下培養(yǎng)形成一定的良好道德意識(shí)，寓愛國文化教育于幼兒武術(shù)教學(xué)中。
二、幼兒武術(shù)教學(xué)中意志品質(zhì)的培養(yǎng)
（一）良好的意志品質(zhì)對人生有重要意義
勤勞勇敢，意志堅(jiān)定是中國人的美德，21世紀(jì)需要的是勇敢進(jìn)取，奮力拼搏的人才?，F(xiàn)在的學(xué)生意志薄弱，好像溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，一遇到困難和挫折，就灰心喪氣，悲觀失望，有的甚至從此一蹶不振。究其原因，一是生活安逸，二是父母嬌慣。學(xué)生意志薄弱已經(jīng)成為他們成才道路上的一大障礙，所以，從小加強(qiáng)意志品質(zhì)教育，已是刻不容緩的事，這是關(guān)系整個(gè)國民素質(zhì)的大問題。
意志品質(zhì)屬于非智力因素，自覺、堅(jiān)持、果斷、自制是構(gòu)成一個(gè)人意志品質(zhì)的四個(gè)基本因素。意志既能調(diào)控態(tài)度，又能調(diào)控情緒，并且能促進(jìn)和保證理智的充分發(fā)揮。頑強(qiáng)的意志品質(zhì)不是天生的，主要靠后天的教育培養(yǎng)。因此，必須從小抓緊意志品質(zhì)的培養(yǎng)，一點(diǎn)也不能放松。練武不僅是我國國民強(qiáng)身健體的重要方式，對意志品質(zhì)的考驗(yàn)也是多方面的：通過武術(shù)練習(xí)，可以使幼兒從小養(yǎng)成獨(dú)立自主的生活習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)刻苦耐勞，永不自滿的品質(zhì)。鍛煉勇敢無畏、堅(jiān)韌不屈的意志品質(zhì)。還可以培養(yǎng)幼兒勤奮、刻苦、果斷、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好生活習(xí)性和品德。
（二）武術(shù)教學(xué)中意志品質(zhì)的培養(yǎng)途徑和方法
武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有特殊性，其蘊(yùn)涵了活潑、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、陽剛等特性，通過武術(shù)練習(xí)，能使男孩子更勇敢，女孩子更堅(jiān)強(qiáng)。那么在武術(shù)活動(dòng)中如何來培養(yǎng)幼兒良好的意志品質(zhì)呢？1.采用故事引導(dǎo)法，感官導(dǎo)知，隨機(jī)教育。2.以英雄人物事跡激勵(lì)幼兒，美化心靈。
幼兒期是培養(yǎng)意志能力的重要時(shí)期，對幼兒將來學(xué)習(xí)工作都將打下良好的品德基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
幼兒不像成年人，身體和心理發(fā)育都不完全，所以針對幼兒武術(shù)教學(xué)，應(yīng)以培養(yǎng)幼兒的興趣為主，同時(shí)兼顧幼兒注意力容易不集中的問題。采用訓(xùn)練時(shí)間不宜過長，以短套教學(xué)為主的方法，使他們打下良好的基本功基礎(chǔ)，同時(shí)鍛煉培養(yǎng)幼兒吃苦耐勞的精神，以及頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，達(dá)到其身心健康發(fā)展的目的。
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