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摘要:國家財產(chǎn)包括不能進入或者尚未進入民事領(lǐng)域的財產(chǎn)(包括為國家享有所有權(quán)的財產(chǎn))與進入民事領(lǐng)域的財產(chǎn)兩部分。國家通過投資或者撥款而進入國有企業(yè)或其他企業(yè)以及行政機關(guān)、事業(yè)單位的財產(chǎn),除公有物及公用物之外,國家即喪失其所有權(quán),財產(chǎn)所有權(quán)歸國有企業(yè)等私法人或者行政機關(guān)等公法人享有,國家享有投資人或者設(shè)立人的權(quán)益。國家所有權(quán)或者由憲法或其他公法直接創(chuàng)設(shè),或者關(guān)涉公共利益,故其性質(zhì)為公權(quán)而非私權(quán),不具備私權(quán)特征且基本不適用物權(quán)法的具體規(guī)則。民法為私法,重在保護私的利益,公法領(lǐng)域的國家財產(chǎn)應(yīng)由公法加以規(guī)定和保護,“國家財產(chǎn)神圣”不應(yīng)成為物權(quán)法的基本原則。
關(guān)鍵詞:國家財產(chǎn)國家所有權(quán)公權(quán)私權(quán)物權(quán)法
中國社會的和諧,必須建立于各種利益沖突的平衡基礎(chǔ)之上,其中,各種財產(chǎn)利益的平衡,是建立和諧社會最重要的基本條件。物權(quán)法的重要任務(wù),就是要在憲法原則的指導(dǎo)之下,確認和保護民事領(lǐng)域中的合法財產(chǎn)權(quán)利,通過建立一整套有關(guān)所有權(quán)和其他物權(quán)的確認和保護的具體規(guī)則,使民事主體的合法財產(chǎn)能夠獲得法律上的穩(wěn)定和安全,使財產(chǎn)的交易安全能夠獲得保障,從而促進中國社會經(jīng)濟秩序的協(xié)調(diào)、鞏固和發(fā)展。為此,正在起草的物權(quán)法(草案)實行了對各種財產(chǎn)平等保護的原則。但是,這一原則受到某種尖銳的批評。有人認為,這一原則違反了我國憲法的基本原則,其基本論據(jù)和思路是:我國憲法第12條和民法通則第74條均規(guī)定了“國家財產(chǎn)神圣不可侵犯”,而物權(quán)法草案“刪除”了這一規(guī)定,主張對國家、集體和個人財產(chǎn)實行同等保護,由此否定和破壞了我國“以公有制為主體”的基本經(jīng)濟制度,妄圖“走資本主義道路”。
“國家財產(chǎn)神圣不可侵犯”應(yīng)否寫入物權(quán)法并作為其基本原則?國家財產(chǎn)與集體財產(chǎn)及個人財產(chǎn)在物權(quán)法上是否具有平等地位?對這些問題的回答,直接關(guān)涉到對物權(quán)法乃至民法的基本性質(zhì)的認識。
一、國家財產(chǎn)及國家所有權(quán)的性質(zhì)及其法律特征
(一)國家財產(chǎn)的含義及其存在形態(tài)
首先必須明確“國家財產(chǎn)”、“全民所有的財產(chǎn)”以及“國家所有權(quán)”幾個概念及其相互關(guān)系。
國家財產(chǎn)即全民所有的財產(chǎn),國家所有權(quán)即國家對于動產(chǎn)和不動產(chǎn)享有的直接支配權(quán)利。在此,“全民所有”的財產(chǎn)不等同于“國家所有權(quán)”。所謂“全民所有”,是一個政治經(jīng)濟學(xué)上的概念,用來描述一種公有制的高級形態(tài)(集體所有為低級形態(tài)),但全民所有的財產(chǎn)包括國家直接享有的一切財產(chǎn)權(quán)利(包括所有權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、股權(quán)等等),國家所有權(quán)僅為其中的一種。物權(quán)法僅對所有權(quán)及其他物權(quán)進行規(guī)定,并不涉及物權(quán)之外的財產(chǎn)權(quán)利,所以,物權(quán)法中所指的“國家財產(chǎn)”,僅是國家財產(chǎn)中的一部分,即國家享有所有權(quán)或者其他物權(quán)的財產(chǎn)。
國家財產(chǎn)可分為國家專屬財產(chǎn)與國家非專屬財產(chǎn),前者指其所有權(quán)只能由國家享有的財產(chǎn),包括國家對城鎮(zhèn)土地、河流、礦藏、海域、軍事設(shè)施等享有的所有權(quán);后者指其所有權(quán)亦可為國家之外的主體所享有的動產(chǎn)或者不動產(chǎn)。
更為重要的是,國家財產(chǎn)還可分為進入民事生活領(lǐng)域的財產(chǎn)與不能進入或者尚未進入民事生活領(lǐng)域的財產(chǎn)。所謂“進入民事生活領(lǐng)域”,是指國家通過投資、撥款或者其他任何方式將其享有的所有權(quán)或者其他財產(chǎn)權(quán)利授予或者出讓給國家之外的第三人所涉及的財產(chǎn)。其中最為重要的,是國家通過投資設(shè)立國有獨資企業(yè)或者與他人共同投資設(shè)立公司的行為,將其貨幣或者其他資產(chǎn)的所有權(quán)以注冊資金的方式轉(zhuǎn)讓給國有企業(yè)或者其他企業(yè),國家通過喪失其對財產(chǎn)的所有權(quán)而獲得其投資人權(quán)益(即股權(quán))。此時,國家投資所涉及的國家財產(chǎn),即屬進入民事領(lǐng)域的財產(chǎn)。此外,國家通過行政撥款或者其他方式交給國家機關(guān)或者事業(yè)單位的資產(chǎn),除公有物(為公眾服務(wù)的目的而由政府機構(gòu)使用的物,如政府機關(guān)的建筑物、軍事設(shè)施等),以及公用物(為一般公眾所使用的物,如公共道路、橋梁、公園等)之外,即被視為這些“公法人”的財產(chǎn),為其進行民事活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。
在此,有以下三個誤區(qū)需要澄清:
1.“全民所有的財產(chǎn)是全體人民共同享有所有權(quán)的財產(chǎn)”。“全民所有”與“全民共有”不同,前者是所有制意義上的概念,后者是法律意義上的概念。全民所有的財產(chǎn),其所有人只有一個,即國家。此為物權(quán)法知識的ABC。因此,認為代表國家進行國家行政管理的政府無權(quán)處分國有資產(chǎn)的觀點,是錯誤的。
2.“全民所有的財產(chǎn)為公有制財產(chǎn),永遠只能屬于全民所有,不能轉(zhuǎn)讓給個人,否則,公有制就變成了私有制”。在此,“全民所有制”所描述的是一種生產(chǎn)資料全民所有的基本經(jīng)濟制度,并非具體財產(chǎn)歸屬之一成不變的狀態(tài)。在商品經(jīng)濟條件下,如果國家財產(chǎn)完全不進入交換領(lǐng)域,則其無法實現(xiàn)任何保值、增值,公有制所擔(dān)負的經(jīng)濟職能將無從實現(xiàn)。前述觀點根本不懂得國家財產(chǎn)存在的根本意義和運用的基本手段。
3.“國有企業(yè)的財產(chǎn)是國家享有所有權(quán)的財產(chǎn)”。民法上的企業(yè)法人制度,要求法人組織必須具備獨立財產(chǎn),而國有企業(yè)要獲得民事權(quán)利主體資格,就必須擁有其財產(chǎn)的所有權(quán),否則,國有企業(yè)無法成為獨立的權(quán)利義務(wù)載體,無法參與商品交換活動。因此,國家在投資設(shè)立國有企業(yè)時,即喪失其對投資財產(chǎn)的所有權(quán),同時取得其投資人權(quán)利。對此,盡管物權(quán)立法中存在極大爭議,物權(quán)法草案也尚未明確承認企業(yè)法人的財產(chǎn)所有權(quán),但如果承認國家對國有企業(yè)的財產(chǎn)享有所有權(quán),則等同于承認任何公司的股東對公司的財產(chǎn)均享有所有權(quán),其錯誤性顯而易見。因此,將國有企業(yè)的財產(chǎn)認定為國家財產(chǎn)的觀點,是錯誤的。國有企業(yè)的財產(chǎn)所有權(quán)應(yīng)歸屬于國有企業(yè)法人,國家對國有企業(yè)享有的股權(quán),才是國家財產(chǎn)。
如上所述,國家財產(chǎn)一旦進入民事領(lǐng)域,則轉(zhuǎn)化為國有企業(yè)等民事主體的財產(chǎn),國家喪失其所有權(quán),該部分財產(chǎn)本身在法律上即不再成為國家財產(chǎn),也不再代表國家利益或者公共利益,而被視為一種私的利益。
(二)國家所有權(quán)的性質(zhì)
法律部門的劃分有其特有的歷史沿革和科學(xué)依據(jù)。根據(jù)法律主要保護公權(quán)還是私權(quán)、法律關(guān)系是否為公權(quán)力所約束以及法律關(guān)系主體是否表現(xiàn)其作為公權(quán)力代表的身份為依據(jù),法律被分為公法與私法。依據(jù)歷史傳統(tǒng),用于主要調(diào)整民事生活領(lǐng)域的民法,屬于私法。而權(quán)利的性質(zhì)也因其所依據(jù)創(chuàng)設(shè)的法律(公法或者私法)不同以及表現(xiàn)的利益性質(zhì)不同(公的利益或者私的利益)而被分為“公權(quán)”與“私權(quán)”。民事權(quán)利屬于私權(quán)。
誠然,公權(quán)與私權(quán)的界分仍為學(xué)界存疑的基本問題之一,但依據(jù)主流學(xué)說(法律根據(jù)說),“凡根據(jù)公法規(guī)定的權(quán)利為公權(quán),凡根據(jù)私法規(guī)定的權(quán)利為私權(quán)”。[1]換言之,公權(quán)與私權(quán)的界分標志之一,為權(quán)利創(chuàng)設(shè)所直接依據(jù)的法律的性質(zhì),雖然此一問題又關(guān)涉公法與私法的分界爭議,但其大致界限仍然是可以判明的。與此同時,另一種學(xué)說即“利益說”則認為,凡關(guān)涉私人利益者為私權(quán),關(guān)涉公共利益者則為公權(quán)。
很顯然,公權(quán)與私權(quán)的劃分,與權(quán)利本身的內(nèi)容(是否為財產(chǎn)權(quán)利)是毫無關(guān)系的,關(guān)鍵在于其權(quán)利創(chuàng)設(shè)所依據(jù)的法律性質(zhì)以及其表現(xiàn)的利益性質(zhì)如何。
國家所有權(quán)的性質(zhì)如何?其究竟為公權(quán)亦或私權(quán)?
1.權(quán)利創(chuàng)設(shè)之依據(jù)
國家所有權(quán)中,首先包含國家專屬財產(chǎn)所有權(quán)??梢园l(fā)現(xiàn),在我國,這些權(quán)利是由憲法直接創(chuàng)設(shè)的。我國憲法第10條規(guī)定:“城市土地屬于國家所有?!钡?條第1款規(guī)定:“礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源,都屬國家所有,即全民所有;由法律規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂除外?!币郎狭幸?guī)定,國家對于城市土地和其它自然資源的所有權(quán)系直接依據(jù)憲法(公法)取得,亦即憲法規(guī)定本身,即使國家直接成為上述財產(chǎn)的所有權(quán),無需其他任何法律加以確定或者承認。由此可見,前述國家財產(chǎn)所有權(quán)性質(zhì)上應(yīng)屬公權(quán)而非私權(quán)。據(jù)此,那種批評物權(quán)法草案有關(guān)國有土地及其他自然資源之國家所有權(quán)的規(guī)定純系毫無意義地重復(fù)憲法規(guī)定的意見,是有道理的。事實就是,物權(quán)法并非前述國家財產(chǎn)所有權(quán)的創(chuàng)設(shè)依據(jù)。
2.權(quán)利所表現(xiàn)利益之性質(zhì)
除土地及其他自然資源等重要財產(chǎn)之外,其他尚有未被憲法所規(guī)定的國家所有的財產(chǎn),包括公有物和公用物等。這些財產(chǎn)由憲法之外的其他法律予以具體規(guī)定。但是,無論公有物或者公用物由民法或其他法律加以規(guī)定,因其權(quán)利所涉并非個人利益而系社會公共利益,其權(quán)利具有與一般私權(quán)完全不同的目的和性質(zhì)。故依照公權(quán)與私權(quán)劃分的另一種學(xué)說即“利益說”,此等所有權(quán)仍應(yīng)定性為公權(quán)而非私權(quán)。
由上可見,所謂國家財產(chǎn)應(yīng)分為公法領(lǐng)域的財產(chǎn)與私法領(lǐng)域的財產(chǎn)兩部分。凡國家享有所有權(quán)的財產(chǎn),因其處于國家之靜態(tài)支配狀態(tài)或者處于公法關(guān)系之領(lǐng)域,其所有權(quán)不能進入或者尚未進入民事流轉(zhuǎn),故其權(quán)利性質(zhì)應(yīng)屬公權(quán)。凡進入民事領(lǐng)域即私法領(lǐng)域的財產(chǎn),即成為政府機關(guān)等公法人或者國有企業(yè)及其他企業(yè)法人等私法人的財產(chǎn),由經(jīng)濟學(xué)或者所有制的角度觀之,這些財產(chǎn)不妨稱為“國有資產(chǎn)”,但從民法的角度觀之,這些財產(chǎn)為民事主體享有所有權(quán)的財產(chǎn),非為“國家所有”的財產(chǎn)。國家機關(guān)在運用這些財產(chǎn)參加民事活動時,不得依據(jù)其公權(quán)力載體的身份,只能依據(jù)其私法上主體的身份;而國有企業(yè)本身即非為公權(quán)力的載體,故其財產(chǎn)更不能代表社會公共利益。
(三)國家所有權(quán)的特征
國家所有權(quán)的公權(quán)性質(zhì),亦可通過分析其權(quán)利特征加以說明。
國家享有所有權(quán)的財產(chǎn)因其關(guān)涉公共利益,故因之而發(fā)生的法律關(guān)系應(yīng)屬公法調(diào)整。就其所有權(quán)的特性而言,可以發(fā)現(xiàn):
1.國家專屬財產(chǎn)所有權(quán)不具民事上的可讓與性。
2.國家所有的財產(chǎn)不得被強制執(zhí)行。例如,公有物以及公用物一律不得被納入破產(chǎn)財產(chǎn)。
3.國家所有權(quán)原則上不適用物權(quán)法的具體規(guī)則。例如,國家所有的土地等不動產(chǎn)所有權(quán)不適用物權(quán)變動的公示規(guī)則;國家所有權(quán)不適用共有、善意取得、取得時效以及占有保護規(guī)則,等等。
4.國家所有權(quán)與私人所有權(quán)不處于同一法律關(guān)系領(lǐng)域(一為公法領(lǐng)域,一為私法領(lǐng)域),故其相互之間不可能居于完全平等的相互地位。其表現(xiàn)為,國家所有權(quán)是社會公共利益或者國家利益的載體,此種利益當(dāng)然高于私人利益。據(jù)此,國家基于公共利益的需要,得強行將他人之所有權(quán)變?yōu)閲宜袡?quán)(如征收集體所有的土地或者私人財產(chǎn)),或者基于國有土地所有權(quán)的行使需要而強制消滅他人之所有權(quán)(如強行拆遷私人房屋),或者基于公有物使用的需要而限制他人所有權(quán)的行使,即使他人之權(quán)利的行使完全符合通常的準則(如基于軍事設(shè)施使用的需要,限制其周邊的居民以正常的方式使用土地或者建筑物)。
很顯然,如果將國家所有權(quán)定性為“私權(quán)之一種”,則其在權(quán)利設(shè)定變動以及權(quán)利行使等諸方面即應(yīng)與私人所有權(quán)適用相同的法律準則,但整部物權(quán)法所規(guī)定的有關(guān)物權(quán)設(shè)定變動以及物權(quán)行使的基本規(guī)則,幾乎均不適用于國家所有權(quán),此足以表明國家所有權(quán)應(yīng)屬公權(quán)無疑。
二、物權(quán)法與國家所有權(quán)
(一)物權(quán)法應(yīng)否規(guī)定國家所有權(quán)
如前所述,公法與私法的劃分為法律部門設(shè)置的基本方法。依照一種并不絕對的劃分界限,公的利益主要由公法保護,私的利益主要由私法保護;公法的任務(wù)主要是防止個人對社會公共利益或者國家利益的侵害;私法的任務(wù),則主要是防止國家公權(quán)力對私的利益的侵害。因此,作為私法的物權(quán)法,應(yīng)當(dāng)對民事生活領(lǐng)域的財產(chǎn)權(quán)利(物權(quán))之得失變更及其法律保護做出規(guī)定,但不可能也不應(yīng)該擔(dān)負對一切財產(chǎn)利益的保護任務(wù)。公的利益或者國家利益,主要由憲法、行政法、經(jīng)濟法等公法加以規(guī)定和保護。據(jù)此,國家基本經(jīng)濟制度以及國家所有權(quán)的法律確認,應(yīng)由憲法規(guī)定;國有資產(chǎn)的行政管理和保護,應(yīng)當(dāng)由行政法律、法規(guī)以及經(jīng)濟法規(guī)予以規(guī)定。簡言之,物權(quán)法應(yīng)主要確認和保護私的利益。
但是,公法與私法的劃分從來都僅具相對性,亦即公法與私法、公權(quán)與私權(quán)的區(qū)分,只是對某類法律或者法律關(guān)系以及權(quán)利之基本屬性的揭示,“在公法與私法之間,并不能用刀子把它們精確無誤地切割開”,[2]即在公法中有可能包括私權(quán)的規(guī)則,在私法中亦不妨包括公權(quán)的規(guī)則。而各國法律何以“將各個具體的法律制度或者法律關(guān)系歸屬于這個法律領(lǐng)域或那個法律領(lǐng)域”,依據(jù)德國學(xué)者的觀察,“歷史原因的影響”發(fā)生了重要作用。[3]這就是說,各國的立法政策、立法傳統(tǒng),均有可能是公法與私法的界限發(fā)生某種程度的模糊。而現(xiàn)代社會發(fā)生的所謂“公法私法化”(如在憲法或者行政法中更多地規(guī)定私權(quán)規(guī)則)以及“私法公法化”(在民法中更多地注入公權(quán)力的約束和影響),則是此種交叉和模糊因社會發(fā)展而不斷深化的具體表現(xiàn)。
縱觀大陸法系各國民法,可以發(fā)現(xiàn),各國對國家所有權(quán)的規(guī)定模式并不相同:德國民法及其強調(diào)其民法的私法性質(zhì),未對公有物或者公用物作出規(guī)定,亦未對國家強制征收私人財產(chǎn)做出規(guī)定(此種規(guī)定交由德國基本法作出[4])。但包括法國、比利時、瑞士、泰國、伊朗、墨西哥、智利、意大利在內(nèi)的很多大陸法國家,則普遍在其民法典中對于公用物或者國家所有權(quán)作出某些基本規(guī)定乃至具體規(guī)定,不過,對于國家征收私人財產(chǎn)問題做出規(guī)定的,僅只法國和意大利兩國的民法典。[5]
為此,考慮到中國的國情,在物權(quán)法上可以規(guī)定公有物和公有物以及國家征收、征用的一般規(guī)則,其中,有關(guān)國家征收、征用的規(guī)定,應(yīng)從限制公權(quán)力濫用的角度著手。但對于國家就土地及其他自然資源的所有權(quán)的創(chuàng)設(shè),我國憲法已經(jīng)作了全面、具體的規(guī)定,故物權(quán)法不應(yīng)予以規(guī)定。
需要特別指出的是,無論公法與私法的界限如何模糊,“民法與私法概念的合二為一”,[6]是一個不爭的歷史事實。民法中注入某些公法規(guī)則,并不影響其私法性質(zhì);物權(quán)法對于國家財產(chǎn)做出某些規(guī)定,也不能據(jù)此認定其變成了公法。換言之,如果物權(quán)法不規(guī)定國家所有權(quán),只能說明民法的私法性質(zhì)被立法者予以強調(diào),但如其規(guī)定了國家所有權(quán),只不過說明了立法者基于其立法政策,在民法中更多地注入了公法的因素,但物權(quán)法對于國家所有權(quán)的規(guī)定,并不能表明此種所有權(quán)即當(dāng)然具有私權(quán)的性質(zhì),更不能表明物權(quán)法的立法原則和立法目的發(fā)生了根本的變化。
(二)物權(quán)法與“國家財產(chǎn)神圣不可侵犯”原則
我國憲法有關(guān)“社會主義公共財產(chǎn)神圣不可侵犯”的規(guī)定,毫無疑問表達了國家對公有財產(chǎn)的側(cè)重保護,但這一原則,卻不應(yīng)寫進物權(quán)法并作為物權(quán)法的基本原則。
作為多元利益結(jié)構(gòu)的社會中各種利益沖突的平衡器,法律的作用是確認不同利益的邊界,協(xié)調(diào)其利益沖突而非加劇其沖突。而公法與私法的劃分,其主要目的有三:
首先,從立法技術(shù)來看,公權(quán)與私權(quán)具有完全不同的性質(zhì)和特征,公法關(guān)系中,一方(或者雙方)當(dāng)事人系以公權(quán)主體的身份參加,涉及到的是公共利益,其基本特征是主體間存在隸屬關(guān)系;而私法關(guān)系中,雙方當(dāng)事人系以私權(quán)主體(民事主體)身份參加,涉及到的私的利益,其基本特征是主體間地位平等。這種根本差異,決定了公法與私法之完全不同的調(diào)整方法與基本觀念。如果諸法混雜,公私不分,則法律規(guī)則的設(shè)計和適用,將成一團亂麻,難以發(fā)揮法律的規(guī)范作用。
其次,從法律的利益平衡功能來看,公權(quán)與私權(quán)分別代表了彼此不同且相互對立的利益。劃分公法與私法,不僅可以正確界定公權(quán)與私權(quán)之準確范圍,明確其權(quán)限邊界,而且可以確定公權(quán)與私權(quán)有可能發(fā)生沖突與碰撞的臨界點并予以整合,以此防止沖突的發(fā)生以及確定解決沖突的準據(jù)。
第三,在公權(quán)與私權(quán)之間,公權(quán)以國家為主體,私權(quán)以個人為主體;公權(quán)為強者,私權(quán)為弱者。為此,為防私權(quán)遭受公權(quán)之侵犯,須將私的生活(市民社會)與公的生活(政治國家)相分離,以民法規(guī)定私人生活的基本準則,奉行私權(quán)神圣、私法自治之原則,排除國家公權(quán)力的不當(dāng)介入,以此達成公的利益與私的利益之間相安無事、和諧共處的目的。
上述分析表明,公法與私法各有其調(diào)整對象、調(diào)整方法和價值追求目標。公法重在保護公的利益,私法重在保護私的利益。就財產(chǎn)權(quán)利而言,憲法和其他公法重在保護國家財產(chǎn)權(quán)利,而民法則重在保護私人財產(chǎn)權(quán)利。兩相分解,兩相配合,兩相抗衡,利益平衡方可獲得。與此相反,如果把國家財產(chǎn)的確認、管理和保護作為物權(quán)法的主要內(nèi)容,無異于讓物權(quán)法代替了憲法、行政法、經(jīng)濟法等公法的職能。而大量公權(quán)力規(guī)范的進入,則會使物權(quán)法成為公法規(guī)范與私法規(guī)范相互交錯混雜的大雜燴,使物權(quán)法乃至民法喪失其排除公權(quán)力非法干預(yù)和介入的特定功能。
質(zhì)言之,法律的原則和基本理念依法律的目的和功能而定,由此產(chǎn)生不同法律部門所遵循的不同基本原則和制度安排方式,如果公法的主要目的是保護公權(quán)(公的利益),私法的主要目的也是保護公權(quán)及公的利益;公法的基本原則是“國家財產(chǎn)神圣不可侵犯”,私法的基本原則也是“國家財產(chǎn)神圣不可侵犯”,那么,私權(quán)即成為公權(quán)的奴仆,公權(quán)與私權(quán)之間的平衡即被打破。如果私法的主要目的是保護公的利益,其結(jié)果便是私法被公法所吞沒,由此,私法不復(fù)存在,私權(quán)保護亦不復(fù)存在。
為此,“國家財產(chǎn)神圣不可侵犯”不能作為物權(quán)法的基本原則,物權(quán)法乃至民法的基本原則只能是“私權(quán)神圣不可侵犯”,這一原則和理念的憲法依據(jù),是我國憲法第13條關(guān)于“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯”的明文規(guī)定以及其他相關(guān)規(guī)定。
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[1]鄭玉波:《民法總則》,臺灣三民書局1979年第11版,第45頁。
[2]引自[德]卡爾。拉倫茲:《德國民法通論》(上冊),王曉曄等譯,法律出版社2003年版,第7頁。
[3]參見[德]迪特爾.梅迪庫斯:《德國民法總論》,邵建東譯,法律出版社2000年11月版,第13頁。
[4]參見梁慧星:《中國民法典草案建議稿附理由:物權(quán)編》,法律出版社2004年12月版,第53頁。
[5]參見《法國民法典》第531-541條;《比利時民法典》第538-541條;《瑞士民法典》第664條;《泰國民法典》第1304-1306條;《伊朗民法典》第24-26條;《墨西哥民法典》第764-770條;《智利民法典》第589-598條、第600條、第602-603條、第605條;《意大利民法典》第822條。
[6][德]迪特爾.梅迪庫斯:《德國民法總論》,第16頁。
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