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山中與裴秀才迪書(shū)語(yǔ)文教案

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【教材分析】

本文是第二單元的第三篇課文,篇幅短小,字詞句疑難相對(duì)較少,故可不把字詞掌握當(dāng)作教學(xué)重點(diǎn)。根據(jù)本文內(nèi)容和寫(xiě)法上的特點(diǎn),著重從其寫(xiě)景特點(diǎn)以及文中所包含的人生旨趣入手進(jìn)行分析鑒賞,可培養(yǎng)對(duì)自然山水的審美鑒賞力和借鑒如何描摹自然美景的方法。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、品味本文“文中有詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)”的創(chuàng)作風(fēng)格。

2、感悟文中描繪的景物所含有的深趣與禪意。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

《問(wèn)劉十九》(白居易):綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?

寒冷的冬夜要下雪了,我備了酒,生起了火爐,你能來(lái)喝一杯嗎?

“綠蟻”是酒上泛起的泡沫,酒是自家新釀的,還沒(méi)有經(jīng)過(guò)清濾,“紅泥小火爐”是用來(lái)溫酒。沒(méi)有金樽清酒,也無(wú)玉盤(pán)珍饈,“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”,不是宴大賓的陳設(shè),但卻最適合二三知己圍爐夜飲,酒不酣而情濃,不醉于酒卻醉于情。

“晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)”?這是對(duì)朋友的邀請(qǐng),也是對(duì)溫暖與友誼的需求,能來(lái)喝一杯嗎?雪夜圍爐,清談小飲,非知音者,何能為?質(zhì)樸簡(jiǎn)單的言語(yǔ),如新釀和紅泥火爐一般沒(méi)有半點(diǎn)矯飾雕琢。

今天看來(lái),用這樣美妙絕倫的詩(shī)歌寫(xiě)封邀請(qǐng)函實(shí)在太奢侈了,而在古人卻是再自然不過(guò)的事情?!敖邮苓@張便條的人或許眼睛一亮,卻也并不驚駭萬(wàn)狀。于是,一種包括書(shū)寫(xiě)者、接受者和周?chē)鸁o(wú)數(shù)相類(lèi)似的文人們?cè)趦?nèi)的整體文化人格氣韻,就在這短短的書(shū)信中泄露無(wú)遺?!痹谶@里,藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化相溶相依,詩(shī)歌不在是高高在上的陽(yáng)春白雪,不是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)的愁,而是坦坦然然地點(diǎn)化了整體生活的美的精靈。

不僅詩(shī)歌如此,同樣擁有這般自然而誠(chéng)懇的美麗的還有散文──《山中與裴秀才迪書(shū)》。

二、整體感知

王維官至右丞,天寶三載,朝政由奸丞李林把持,有才能的人和敢諫諍的人,紛紛受到壓制、打擊。在這種情況下,王維早年經(jīng)國(guó)濟(jì)民的心志開(kāi)始冷淡下來(lái),于是他便在藍(lán)田購(gòu)買(mǎi)了輞川別業(yè),每到休假之時(shí),就來(lái)到這里,過(guò)著半官半隱的生活。裴迪曾是王維輞川別業(yè)的常客,也是他寄情山水的同道。他們經(jīng)常一起“浮舟往來(lái),彈琴賦詩(shī)”,品嘗山林隱逸生活的樂(lè)趣。天寶三年的臘月末,裴迪在家中溫習(xí)經(jīng)書(shū),準(zhǔn)備去應(yīng)科舉考試。王維居住在輞川別業(yè)頗有孤獨(dú)之感,便寫(xiě)了一封信給裴迪,約請(qǐng)他明年春天來(lái)這里與他同游。這封信就是《山中與裴秀才迪書(shū)》:

1、讓學(xué)生借助工具書(shū),注釋及印發(fā)的參考資料,閱讀全文。

2、學(xué)生朗讀,教師正音并糾正錯(cuò)誤的斷句與節(jié)奏。

三、品讀課文,理解“文中有詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格

王維是我國(guó)盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)派杰出的代表人物,工詩(shī)善畫(huà),在詩(shī)、畫(huà)、禪之間找到了自己的位置,為古典文學(xué)涂上了濃抹重彩的一筆。他不但有卓越的文學(xué)才能,而且是出色的畫(huà)家,并精通音律,他常常以畫(huà)家的筆法來(lái)寫(xiě)詩(shī),以音樂(lè)的旋律來(lái)表現(xiàn)詩(shī),從而使他的詩(shī)歌充溢著詩(shī)情畫(huà)意之美,正如蘇東坡在《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》中說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!庇腥苏J(rèn)為此文也饒有詩(shī)情畫(huà)意,不妨說(shuō)是“文中有詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)”,你是否同意這一說(shuō)法?為什么?

1、請(qǐng)學(xué)生朗讀課文并思考這一問(wèn)題──小組探究──全班交流(教師結(jié)合學(xué)生的闡述,可結(jié)合繪畫(huà)的構(gòu)圖色彩等結(jié)合文章做適當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng),如:

構(gòu)圖美:

作品中的“構(gòu)圖”大體上可以通俗地理解為景物的取舍和布局。

⑴講究繪畫(huà)的結(jié)構(gòu)美。作者選擇了輞川風(fēng)景中兩幅典型的圖畫(huà),一幅是輞川寒山圖,一幅是輞川春山圖。兩幅圖畫(huà)的構(gòu)建體現(xiàn)了王維對(duì)自然具有敏銳的感悟力,以及取景布局的匠心構(gòu)思?,F(xiàn)以輞川冬山圖為例,分析他的這種藝術(shù)構(gòu)思匠心之處。作者首先從全局著眼,從大處落墨,以“清月映郭”為這幅巨畫(huà)摹下廣闊的背景,把輞川的總體布局展現(xiàn)在我們的面前。接著按照由遠(yuǎn)及近、由山而水的層次,把所見(jiàn)之景一層層地鋪開(kāi)去,同時(shí)也把輞川的自然美景一層層地揭示在欣賞者的面前。粗線(xiàn)條勾勒完畢,作者就開(kāi)始細(xì)致的描畫(huà)工作,“水”,在月光中淪漣;“月”,在水中滌蕩。遠(yuǎn)山忽明忽暗。再在自然圖景中點(diǎn)染幾聲犬吠、夜舂、寺鐘之聲,使整幅靜態(tài)的畫(huà)面動(dòng)態(tài)化了,且著上作者的情感的色彩。王維的這種構(gòu)圖的手法把“故山殊可過(guò)”這一主題集具體化、形象化了。

⑵講究虛實(shí)相生之美。清人笪重光《畫(huà)荃》說(shuō):“實(shí)景清而空景現(xiàn)”,“真境逼而神境生”,可見(jiàn)虛實(shí)相生是藝術(shù)追求最高的境界?!八囆g(shù)通過(guò)逼真的形象表現(xiàn)出內(nèi)在的精神,即用可以描寫(xiě)的東西表達(dá)出不可以描寫(xiě)的東西,只有這樣,才能“化景物為情思”在《山中與裴秀才迪書(shū)》一文里,作者所描繪的輞川寒山圖、輞川春山圖,就是采用了虛實(shí)相生的筆法。其中輞川冬景圖為眼前所見(jiàn)之景,為“實(shí)景”,輞川春景圖為想象之景,為“虛景”。一實(shí)一虛,形成對(duì)比,亦相互映襯,構(gòu)成一幅完整的輞川風(fēng)景圖。同一幅圖里,則體現(xiàn)了“實(shí)中有虛”、“虛中有實(shí)”的藝術(shù)原則。在第一幅畫(huà)里,透過(guò)“實(shí)”的畫(huà)面,我們看到了輞川月下寒夜的幽寂、清寥的意境美;在第二幅畫(huà)里,我們則看到了“虛”景之中充溢著躍動(dòng)生機(jī)。兩幅畫(huà)圖在描繪自然美景的同時(shí),閑居生活中那種閑逸蕭散的情趣無(wú)不滌蕩于其中,真正做到了景與情的水乳交融。

色彩美:

色彩是繪畫(huà)藝術(shù)的重要元素,繪畫(huà)作品通過(guò)色彩來(lái)傳達(dá)作者的情愫或者對(duì)生活的理解;寫(xiě)景抒情散文也是通過(guò)作者對(duì)外界景物窮形盡相的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己理念??梢?jiàn),繪畫(huà)與摹景散文的要旨殊途同歸,都是抒情達(dá)意,因而摹景散文的最高頂峰是水墨山水。

作為畫(huà)家的王維自然對(duì)色彩具有敏銳的感悟力,善于運(yùn)用自己精心調(diào)配的色彩來(lái)表現(xiàn)自然之美,充分體現(xiàn)了“以我觀(guān)物,故萬(wàn)物皆著我之色彩”這一文學(xué)觀(guān)。在“輞川冬景圖”中,作者以冷色調(diào)──淺黑色為主色調(diào),以月亮的淺紅色為配色,通過(guò)光線(xiàn)明暗的變化,使整個(gè)畫(huà)面極富層次感:山上滿(mǎn)眼凄凄,清月織成一個(gè)朦朧的網(wǎng),網(wǎng)住了灞水,網(wǎng)住了城郭。水也青青,郭也縹緲,游人亦虛空。月,映照著水,把水照亮了;水映襯著月,把月洗淡了。輞水波光鱗鱗,月亮晶瑩剔透,水與月一起蕩漾著,奏出一曲和諧的旋律,撩撥著游人的心弦。襯托水的是月,襯托山的則是樹(shù),蓊郁的參天古木在山的懷抱里沉沉的睡去,陪它入夢(mèng)的還有忽明忽暗的點(diǎn)點(diǎn)燈火……在“輞川春山圖”中,作者則敏銳地捕捉到了想象中的春山是新雨洗刷過(guò)的,舍其多而雜的顏色,只以綠色為主色調(diào),選取了“春山可望”,足見(jiàn)山色的一片新綠;以白色為配色,“輕鰷出水”、“白鷗矯翼”,足見(jiàn)水中的一派生機(jī)。只用“綠”、“白”兩種色彩簡(jiǎn)單一點(diǎn)染,整個(gè)春山就象一幅明快的版畫(huà)呈現(xiàn)于欣賞者的面前,給人耳目一新之感:樹(shù)也蔥蔥,點(diǎn)綴了草;草亦萋萋,裝飾了山。山把它的艷姿倒映在水里,水也分享了綠的氛圍,便碧透開(kāi)去……輕鰷遨游于水中,傳遞給游人一份快樂(lè);白鷗矯健于天空,傳遞給游人一份激情;野雞信步于麥隴,傳遞給游人一份閑適。山水樹(shù)草編織了綠色的情調(diào);輕鰷、白鷗、野雞,譜寫(xiě)了綠色的生命。滿(mǎn)眼皆綠,滿(mǎn)心歡樂(lè)!

作者筆下兩幅圖突出的光線(xiàn)與色調(diào)的明暗對(duì)比,通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)了輞川山水之美。

──(以上摘自《從〈山中與裴秀才迪書(shū)〉看王維之入靜》)

2、學(xué)生自行朗讀,在朗讀中請(qǐng)學(xué)生品味“文中有詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格與韻味。

四、深入閱讀,感悟以“深趣”融貯禪趣

1、學(xué)生較難理解,以老師講授為主,作此拓展意在讓學(xué)生更為深入地理解王維作為“詩(shī)佛”的獨(dú)特風(fēng)格:

⑴由于受到母親的影響,王維從小與佛教、尤其是與禪宗的深厚緣分,心靈浸染了佛教清靜無(wú)為的色彩,其詩(shī)作或直接闡釋禪理,或滲透禪趣。

⑵《山中與裴秀才迪書(shū)》中的禪趣主要表現(xiàn)為王維所極力營(yíng)造的一種得意忘言的“深趣”,意象空靈,境界清幽,呈現(xiàn)出一種閑澹冷寂的氛圍:

唐天寶三載,王維在藍(lán)田購(gòu)買(mǎi)了輞川別業(yè)。從此,他過(guò)著半官半隱的生活,在奸相李林甫把持的朝政里尋求心神的寧?kù)o,在寄情山水間覓求心靈的慰藉。王維熱愛(ài)著輞川山水,用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“然是中有深趣矣”,“深趣”是作者對(duì)輞川山水綜合的心理體驗(yàn),禪趣理念以空寂的世界為依托。

在這篇文章中,“北涉玄灞,清月映郭”,境界是何等的空寂;“夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下”,境界是何等的沉寂;“寒山遠(yuǎn)火,明滅林外”,境界是何等的幽靜。這幾句造出沉寂清遠(yuǎn)的超凡境界,完全沒(méi)有一點(diǎn)世俗塵埃,描出了一幅“本來(lái)無(wú)一物”的禪境。更有“深巷寒犬,吠聲如豹。村墟夜舂,復(fù)與疏鐘相間”,寒犬的吠聲,籠罩著幽深的古巷,使深巷如此空曠幽遠(yuǎn);舂米的聲音回蕩在村莊的上空,讓村莊如此杳渺深邃;鐘聲敲響在寺廟里,使得寺廟如此寂寥淡泊!犬吠聲,舂米聲,古鐘聲,交錯(cuò)著,斷而續(xù),續(xù)而斷,籠罩了整個(gè)輞川地區(qū),如夢(mèng)一般縹緲著……王維在極力宣揚(yáng)這是一個(gè)及其幽靜的世界,客觀(guān)世界是夜靜山空,主觀(guān)世界是空寂清閑,這是作者內(nèi)心深處噴薄而出的心靈境象。“此時(shí)獨(dú)坐,童仆靜默”,就使人聯(lián)想起佛僧靜夜坐禪,而王維的“閑居凈坐”一般都帶有禪定的目的,處此之中,身世兩忘,萬(wàn)念皆寂。輞川冬景藝術(shù)境界處處非常美,而這種美的創(chuàng)造極大成分上借助了佛教的理趣。王維營(yíng)造的“寒山”境界,是一種禪意蔥蘢的世界,是禪宗的“放舍身心,令其自在”對(duì)王維的隱逸人格有影響的結(jié)果。因此,王維的“寒山境界”超越了陶淵明的純粹“結(jié)廬在人境”式的隱逸情懷,,上升到禪宗的“無(wú)心”、“虛空”的境界?!渡街信c裴秀才迪書(shū)》體現(xiàn)了文人雅士對(duì)于內(nèi)心禪意境界的向往,有著幽深高遠(yuǎn)的文化氣息。

2、請(qǐng)學(xué)生欣賞朗讀視頻,感悟文章以“深趣”融貯的禪趣。

3、學(xué)生朗讀,教師小結(jié):

王維把畫(huà)意融入詩(shī)歌文章,盡情地怡性于山水之間,以藝術(shù)的高度感悟力實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)畫(huà)”的揉合,為中國(guó)古代的山水田園詩(shī)歌提供了很好的范本;畫(huà)意與禪趣相融合,使其詩(shī)文既構(gòu)成了“禪”的狀態(tài),又在山水景物中形成了極為沖淡空靈優(yōu)美深邃的意境,由此可見(jiàn),畫(huà)意和禪趣,是王維詩(shī)文最突出的兩大特色。無(wú)論從哲學(xué)和美學(xué)的角度,都達(dá)到了一個(gè)極燦爛澄明的高度。

五、布置作業(yè)

1、完成課后練習(xí)。

2、閱讀王維詩(shī)歌:《渭川田家》《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》《過(guò)香積寺》《山居秋暝》《使至塞上》《積雨輞川莊作》《相思》《雜詩(shī)》。

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