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一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：

新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景和標(biāo)志；新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及基本內(nèi)容；新文化運(yùn)動(dòng)的意義；巴黎和會(huì)對(duì)中國問題的無理決定；五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)；無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)；五四愛國運(yùn)動(dòng)的意義。

二、思想教育目標(biāo)：

1.新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。它促使人們追求民主與科學(xué)，探求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

2.五四愛國運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。中國無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量。五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端。

三、能力培養(yǎng)目標(biāo)：

1.在教師指導(dǎo)下，通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛國運(yùn)動(dòng)意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。

2.在教師指導(dǎo)下，通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛國運(yùn)動(dòng)關(guān)系的分析，提高學(xué)生對(duì)歷史事件之間互相影響的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)的能力。

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

本課重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義。

本課難點(diǎn)：為什么說五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端。

五、板書設(shè)計(jì)：

第24課

一、新文化運(yùn)動(dòng)

1.興起的背景2.興起的標(biāo)志3.主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)

4.代表人物5.歷史意義6.十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

二、五四愛國運(yùn)動(dòng)

1.導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)的外交失敗2.的爆發(fā)——1919年5月4日

3.“六三”后進(jìn)入新階段——工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)

4.五四愛國運(yùn)動(dòng)的初步勝利5.歷史意義

六、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

問：五月四日是中國的什么節(jié)日呢？（五四青年節(jié)）

這個(gè)節(jié)日是怎么來的呢？它起源于一場偉大的愛國運(yùn)動(dòng)——五四愛國運(yùn)動(dòng)。這場政治運(yùn)動(dòng)的先聲——新文化運(yùn)動(dòng)，則如一股沁人心脾的清風(fēng)，喚醒了人們的沉睡的思想，促進(jìn)了廣大人民尤其是青年學(xué)生的覺醒。今天就讓我們一起回到那個(gè)民族命運(yùn)飄搖的歲月，那個(gè)令無數(shù)青年熱血沸騰的年代。

講授新課：

問：辛亥革命之后，資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)民主共和的成果，同北洋軍閥進(jìn)行了哪些斗爭？（二次革命，護(hù)國運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng)）

這些都是政治領(lǐng)域里的斗爭，政治領(lǐng)域里的斗爭必然要放映在思想領(lǐng)域里。新文化運(yùn)動(dòng)就是當(dāng)時(shí)一批激進(jìn)的民主主義者在思想領(lǐng)域里同封建勢力的斗爭。

（板書）一、新文化運(yùn)動(dòng)

任何一場運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)都不是偶然的，都有其深刻的歷史原因，都是源于一個(gè)特定的歷史時(shí)代（看書，課本正文的第一段及小字部分）

（板書）1.興起的原因

一方面，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)之后，在政治上大搞獨(dú)裁統(tǒng)治，進(jìn)而復(fù)辟帝制，為其復(fù)辟帝制服務(wù)，極力推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策；另一方面，一些帝國主義分子在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面破壞辛亥革命的同時(shí)，在思想文化上也支持袁世凱的尊孔復(fù)古政策，這更助長了袁世凱的反動(dòng)氣焰。

在這兩股反動(dòng)勢力的推動(dòng)之下，一時(shí)間復(fù)古思想到處泛濫，一批激進(jìn)的民主主義者不能容忍這種局面，于是就掀起了一場波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)。

（板書）2.興起的標(biāo)志

1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學(xué)的口號(hào)，號(hào)召青年們從消極、保守、退縮、閉塞的思想束縛下解放出來，樹立其積極、向上、進(jìn)取、求實(shí)、科學(xué)的精神，向腐朽的封建意識(shí)進(jìn)行斗爭。新文化運(yùn)動(dòng)開展起來了，其后，《青年雜志》又改為《新青年》。《新青年》發(fā)表了大量的宣傳新思想的文章，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。

這場新文化運(yùn)動(dòng)究竟想向人們宣揚(yáng)什么呢？請(qǐng)同學(xué)們找出新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容。

（板書）3.主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)

（1）提倡民主，反對(duì)專制。民主，又稱為德先生（Democracy），指的是資本主義民主政治，以法國為榜樣，反對(duì)君主專制和軍閥獨(dú)裁，實(shí)現(xiàn)真正的民主政治。

（2）提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧。科學(xué)，又稱（Science），指自然科學(xué)和科學(xué)態(tài)度，科學(xué)方法，反對(duì)迷信、盲從和武斷，樹立起積極、進(jìn)取的科學(xué)精神。

民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容，是新文化運(yùn)動(dòng)兩面最光輝的旗幟。

（3）提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德指的是以三綱五常（三綱指父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信）為中心的孔孟之道的儒家倫理學(xué)說。

（4）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文學(xué)是指革命內(nèi)容與白話文結(jié)合起來的文學(xué)。這些思想的傳播與一批杰出的新文化運(yùn)動(dòng)的干將是分不開的。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文相關(guān)的小字部分，找到新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物、代表作品及主要主張。

和同學(xué)一起總結(jié)。

那么，這場偉大的思想活動(dòng)有何意義呢？

（板書）5.歷史意義

（1）新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。（新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)）

（2）它促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理。（從新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容方面指出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)思想界的意義），為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

新文化運(yùn)動(dòng)使許多青年受到了一次思想上的洗禮，當(dāng)十月革命勝利的消息傳到中國之后，一批先進(jìn)的青年就逐漸接收了馬克思主義思想，新文化運(yùn)動(dòng)在十月革命之后又有了新的發(fā)展。

（板書）6.十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

1917年，俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，是中國的先進(jìn)知識(shí)分子看到了民族解放的新希望，他們逐步從激進(jìn)的民主主義者，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂羞M(jìn)步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，第一個(gè)在中國打起了社會(huì)主義的旗幟。

1918年，在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇論文，頌揚(yáng)十月革命，熱情宣傳：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”

為了擴(kuò)大宣傳馬克思主義，同年底，等在北京創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》。

從此，中國的先進(jìn)分子，用馬克思主義為精神武器，教育和組織人民，將革命推入一個(gè)新的時(shí)期。

思想領(lǐng)域里的斗爭推動(dòng)了政治領(lǐng)域的斗爭，又是政治斗爭的先聲。覺醒了的中國人民，尤其是青年學(xué)生，面對(duì)國家主權(quán)遭到凌辱、封建勢力賣國求榮都義憤填膺，展開了一場轟轟烈烈的五四愛國運(yùn)動(dòng)。

（板書）二、五四愛國運(yùn)動(dòng)

發(fā)生于新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，是源于那個(gè)災(zāi)難深重的年代的，又有其直接原因。

（板書）1.導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)的外交失敗

（請(qǐng)同學(xué)閱讀小字）5月3日，北京的報(bào)紙上登出了中國外交失敗的消息。愛國學(xué)生奔走相告，當(dāng)晚匯集在北京大學(xué)法科禮堂。進(jìn)步記者邵飄萍在會(huì)上報(bào)告了巴黎和會(huì)上中國失敗的經(jīng)過和原因。學(xué)生們聽了悲憤交加，失聲痛哭。一個(gè)學(xué)生當(dāng)場撕下衣襟，咬破中指，血書“還我青島”四個(gè)大字。會(huì)上決定5月4日聯(lián)合北京各校學(xué)生舉行大示威。

（板書）2.五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)

1919年5月4日，北京大學(xué)等十幾所大專學(xué)校的學(xué)生3000多人，自天安門前集合，舉行示威游行，他們高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在合約上簽字”等口號(hào)，一致要求懲辦北洋軍閥三個(gè)親日派賣國賊：曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊(duì)伍前往趙家樓的曹汝霖住宅，學(xué)生不見曹汝霖，就防火燒了曹宅，北洋軍閥政府出動(dòng)大批軍警鎮(zhèn)壓，逮捕了許多學(xué)生。

第二天，北京的學(xué)生宣布罷課，各地學(xué)生紛紛響應(yīng)，憑著一種對(duì)祖國無比誠摯的愛和一腔燃燒的青春熱血。五四青年勇敢的走上了歷史的舞臺(tái)。吹響了革命求學(xué)的號(hào)角。中華民族的精神、理性、血?dú)?，在這一批年輕人的身上象火山般噴發(fā)了。他們呼喚著國人的覺醒和反抗，他們面對(duì)反動(dòng)軍閥的棍棒輾轉(zhuǎn)從容，他們身上匯聚的是一個(gè)古老民族的尊嚴(yán)，堅(jiān)強(qiáng)和不屈。

青年學(xué)生的愛國行動(dòng)喚起了各界人民的愛國熱情，“六三”之后，又有了新的發(fā)展。

（板書）3.“六三”后進(jìn)入新階段

上海的一些工人早在5月4日以后就投入了愛國運(yùn)動(dòng)。三友實(shí)業(yè)社的工人在“國恥日”罷工一天。6月5日以后，上海的很多工人陸續(xù)罷工，商人也相繼罷市，大小商店門上貼著“忍痛停業(yè)，冀救被捕學(xué)生，不除國賊，誓不開業(yè)”等揭帖。連理發(fā)店門上也貼著“國事如此，無心整容，諸君不必光顧”的口號(hào)。從6月初開始，上海六七萬工人為聲援學(xué)生而罷工。各地工人也相繼罷工。許多城市的商人罷市。從此中國工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)開始登上政治舞臺(tái)。這樣，從北京開始的，至此突破了學(xué)生知識(shí)分子的范圍，發(fā)展成了以工人階級(jí)為主力，有小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)參加的全國規(guī)模的愛國運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的中心也從北京轉(zhuǎn)到了上海。

五四愛國運(yùn)動(dòng)以徹底的不妥協(xié)的精神使其愛國行動(dòng)取得了初步的勝利。

（板書）4.歷史意義

（1）五四愛國運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國主義和徹底的反對(duì)封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。（性質(zhì)）

（2）在這次運(yùn)動(dòng)里，中國無產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量，中國的先進(jìn)知識(shí)分子，起了重要的作用。（從參與運(yùn)動(dòng)的階級(jí)分析）

（3）五四愛國運(yùn)動(dòng)發(fā)生在俄國十月革命以后，是無產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分，對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。

（4）五四愛國運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開始。（歷史轉(zhuǎn)折意義）

新民主主義革命是指無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的民主革命。

小結(jié)：

新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域的延續(xù)，是反對(duì)封建文化的一次激烈斗爭，是中國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。是一次徹底的反對(duì)帝國主義和徹底的反對(duì)封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。五四已經(jīng)成為一種精神，一種愛國象征。