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一、高職院校進(jìn)行法制教育和幸福就業(yè)觀教育的結(jié)合
(一)強(qiáng)化法制教育和幸福就業(yè)觀教育的有機(jī)性
1.幸福就業(yè)觀是心理需求和社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合體
現(xiàn)在高職院校大學(xué)生一入校就開(kāi)始接受不同形式的職業(yè)指導(dǎo),有理論的也有實(shí)踐的,但是始終圍繞著就業(yè)的形式和內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo),缺少大學(xué)生對(duì)職業(yè)內(nèi)在需求的教育?!按髮W(xué)生受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和各種各樣的文化及價(jià)值的負(fù)面影響和劇烈的沖擊,面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)難題,大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作需要在觀念上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,結(jié)合思想政治教育,實(shí)現(xiàn)從單純的打工就業(yè)向創(chuàng)造性創(chuàng)業(yè)的質(zhì)的轉(zhuǎn)變,融入思想政治教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的觀念來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè),讓大學(xué)生遠(yuǎn)離急功近利的思想,樹(shù)立實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和貢獻(xiàn)社會(huì)的就業(yè)價(jià)值觀”。職業(yè)內(nèi)在需求是大學(xué)生形成幸福就業(yè)觀的基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上,大學(xué)生才能對(duì)未來(lái)充滿期待和憧憬,希望把自己的專業(yè)和興趣看作未來(lái)的職業(yè)取向。職業(yè)的選擇需要有內(nèi)心需求做保證,如果個(gè)人對(duì)職業(yè)沒(méi)有內(nèi)在需求,就不可能形成真正的幸福就業(yè)觀。
2.幸福就業(yè)觀教育與法制教育是有機(jī)統(tǒng)一的
幸福就業(yè)也有層次的差異,有低層次也有高層次的,是一個(gè)不斷發(fā)展和提高的過(guò)程。對(duì)幸福就業(yè)觀的提升,要從大學(xué)生最基本的就業(yè)需求進(jìn)行指導(dǎo)和教育,但是,對(duì)于大學(xué)生要有更高的要求和目標(biāo)。大學(xué)生始終要走向社會(huì),在大學(xué)要樹(shù)立起自己的幸福就業(yè)觀,成為構(gòu)建和諧社會(huì)的一分子。和諧社會(huì)追求的是有機(jī)統(tǒng)一,和諧社會(huì)需要依靠建立法治社會(huì)保障其可持續(xù)發(fā)展,這就需要未來(lái)的社會(huì)主力大學(xué)生加強(qiáng)法制教育,提高大學(xué)生的法律意識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)著大學(xué)生就業(yè),提供著大學(xué)生多元化的就業(yè)途徑,需要加強(qiáng)法制教育,強(qiáng)化法制維權(quán),明確權(quán)利和義務(wù)。有學(xué)者提出高校就業(yè)法制教育“335”模式,“圍繞著大學(xué)生就業(yè)法制教育的主體、理念、步驟、內(nèi)容、教學(xué)形式等內(nèi)容展開(kāi)的,是針對(duì)現(xiàn)有的就業(yè)法制教育的弊端構(gòu)建的框架式結(jié)構(gòu)”。法制教育是對(duì)幸福就業(yè)觀的重要保證和補(bǔ)充,因此,為了提高幸福就業(yè)觀的水平,也需要加強(qiáng)法制教育,兩者是有機(jī)的結(jié)合體。
3.幸福就業(yè)觀教育與法制教育的雙螺旋發(fā)展模式
幸福就業(yè)是每一個(gè)人就業(yè)的終極目標(biāo),同樣,高職院校大學(xué)生也不例外。隨著社會(huì)的發(fā)展,幸福就業(yè)觀要不斷進(jìn)行提升和升華,法制教育也要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,這就需要幸福就業(yè)觀教育和法制教育在發(fā)展過(guò)程中一一對(duì)接,形成共同發(fā)展的雙螺旋模式。雙螺旋模式是指法制教育與幸福就業(yè)觀教育兩個(gè)方面通過(guò)制度、管理模式和機(jī)制創(chuàng)新等聯(lián)系起來(lái),建立對(duì)應(yīng)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)環(huán)繞和諧線螺旋上升不斷發(fā)展的一種結(jié)合模式。法制教育可以拓展幸福就業(yè)觀的范疇,提升幸福就業(yè)觀教育的質(zhì)量,有利于幸福就業(yè)觀形成的社會(huì)認(rèn)同感,幸福就業(yè)觀的轉(zhuǎn)變和提升可以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)建設(shè)法治社會(huì)的信心。如何讓兩者結(jié)合更緊密,有效性更強(qiáng),更符合高職院校的內(nèi)涵性建設(shè),加強(qiáng)制度、管理和機(jī)制的創(chuàng)新,使兩者最終達(dá)到和諧,這也是職業(yè)指導(dǎo)教師和思政課教師應(yīng)該研究的課題。作為社會(huì)人不僅僅有獲得幸福就業(yè)的權(quán)利,也有義務(wù)不斷接受法制教育,既有自由發(fā)展的要求,又要遵守社會(huì)的規(guī)則。每一個(gè)大學(xué)生都要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求,通過(guò)合法的追求來(lái)滿足自己內(nèi)心幸福的需要。社會(huì)的快速發(fā)展,職業(yè)的不斷變化、更替,就業(yè)與法制并行發(fā)展,同步互補(bǔ),形成新的高職教育就業(yè)模式。
(二)重視幸福就業(yè)觀教育和法制教育的理論性、實(shí)踐性的結(jié)合
1.理論學(xué)習(xí)是幸福就業(yè)觀完善的基礎(chǔ)
幸福就業(yè)是大學(xué)生追求的終極目標(biāo),幸福就業(yè)觀的訓(xùn)練要從基本理論進(jìn)行學(xué)習(xí),但是不能像專業(yè)課那樣學(xué)習(xí),而是要有針對(duì)性。幸福就業(yè)觀涉及的理論知識(shí)應(yīng)該從格拉瑟和馬斯洛的需要理論、弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)中的“本我、自我與超我”、阿德勒的人性觀以及羅杰斯的自我概念等,羅素關(guān)于幸福與不幸福的因素,還有沙哈爾關(guān)于幸福的方法一系列理論。除此之外,必不可少地要學(xué)習(xí)《憲法》、《民法》、《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》等法律法規(guī),通過(guò)這些理論的學(xué)習(xí),大學(xué)生既增長(zhǎng)了知識(shí),提高了自我認(rèn)知水平,又可以讓大學(xué)生明白自己對(duì)就業(yè)的內(nèi)在需求,以及幸福獲得保障,通過(guò)理論的學(xué)習(xí)可以使大學(xué)生找到自己不足,在哪些方面應(yīng)該學(xué)習(xí)和補(bǔ)充,正確認(rèn)識(shí)自己,提高自我概念水平。人性的挖掘更能夠使大學(xué)生認(rèn)清自己,正確認(rèn)識(shí)人性的需求。
2.幸福就業(yè)觀教育和法制教育要從理論到實(shí)踐進(jìn)行超越
理論的學(xué)習(xí)和積累是大學(xué)生化理論為實(shí)踐的基礎(chǔ),只有掌握了基本的理論,才能夠把實(shí)踐能力提高上去。馬克思在就業(yè)和職業(yè)方面有所論述,倡導(dǎo)以人為本、人的全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)理性的就業(yè)觀,擇業(yè)應(yīng)該有長(zhǎng)期性和持久性,正確把握個(gè)人就業(yè)主觀性與社會(huì)客觀性的有機(jī)統(tǒng)一。理論和實(shí)踐是一對(duì)辯證關(guān)系,沒(méi)有理論的學(xué)習(xí),實(shí)踐就缺少發(fā)展方向,理論沒(méi)有實(shí)踐去驗(yàn)證,理論就失去了存在的意義。幸福就業(yè)觀不僅僅是一種觀念,更是一種哲學(xué)思想,是一種安身立業(yè)的態(tài)度,也是一種自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范的法治理念。幸福是人類社會(huì)不斷追求的方向,獲得幸福是每一個(gè)人的權(quán)利,幸福的超越不能只停留在衣食住行上,更要有深層的超越和突現(xiàn)。
3.大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高離不開(kāi)法制教育
法律素質(zhì)是大學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育重要的一部分,幸福就業(yè)觀的培養(yǎng)包含著對(duì)法律素質(zhì)的培養(yǎng),法律素質(zhì)包括法律意識(shí)、法律思維、法治精神和相關(guān)的法律內(nèi)容,另外,對(duì)就業(yè)中的典型案例進(jìn)行剖析,提高大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程的分析和處理問(wèn)題的能力。有學(xué)者也提出大學(xué)生就業(yè)法制教育內(nèi)容方面的研究,認(rèn)為應(yīng)該包括:“招聘就業(yè)陷阱意識(shí)教育、反就業(yè)歧視意識(shí)教育、契約意識(shí)教育、勞動(dòng)基準(zhǔn)保障意識(shí)教育和依法維權(quán)意識(shí)?!毙腋>蜆I(yè)觀的理論和實(shí)踐的統(tǒng)一要?dú)w于法制教育的提升,幸福就業(yè)教育才有保證,幸福就業(yè)才可以真正落到實(shí)處,才可以把觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的需求。
(三)提高幸福就業(yè)觀教育對(duì)于法制教育有現(xiàn)實(shí)的需要
1.信息社會(huì)中的大學(xué)生需要建立幸福就業(yè)觀
日益快速發(fā)展的信息社會(huì),生活節(jié)奏也變得越來(lái)越快,心理的不安分和職業(yè)的不安全感也越來(lái)越影響著大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)。很多大學(xué)生一入校就表現(xiàn)出就業(yè)狂躁癥、就業(yè)憂慮癥,這直接影響著大學(xué)生對(duì)生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度與方式,甚至漠視學(xué)校的制度、法律的存在和尊嚴(yán)?,F(xiàn)實(shí)校園環(huán)境和現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境要求大學(xué)生端正對(duì)就業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí),提高就業(yè)認(rèn)知水平,加強(qiáng)面對(duì)就業(yè)的綜合素質(zhì)。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍,積極的心態(tài)、堅(jiān)韌不拔的毅力和恬靜的幸福就業(yè)觀可以全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。信息社會(huì)中的大學(xué)生學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力比較大,大學(xué)生要健康成長(zhǎng),需要不斷完善相關(guān)就業(yè)法律體系,促進(jìn)幸福就業(yè)觀的形成和發(fā)展,提高信息社會(huì)中大學(xué)生的幸福理念。
2.幸福就業(yè)與幸福就業(yè)的法律保障
就業(yè)是指具有勞動(dòng)能力的人,運(yùn)用生產(chǎn)資料從事合法的社會(huì)活動(dòng),并獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?,F(xiàn)實(shí)可以看出就業(yè)需要通過(guò)合法手段獲得合法的收入,就業(yè)始終和法律密切相關(guān),離開(kāi)法律的就業(yè)就失去了就業(yè)的合法性。就業(yè)涉及的法律法規(guī)包括《憲法》、《勞動(dòng)合同法》、《勞動(dòng)法》等,這些是保障幸福就業(yè)的基礎(chǔ),沒(méi)有完善的法律體系就不會(huì)有幸福就業(yè)的結(jié)果。就業(yè)是獲得幸福的重要途徑,而就業(yè)合法性是幸福就業(yè)的根本保障,所以健全的就業(yè)法律保障體系顯得尤其重要。在構(gòu)建法律體系的同時(shí)需要加強(qiáng)法制教育,推動(dòng)依法治國(guó),提高大學(xué)生的法治理念,夯實(shí)幸福就業(yè)基礎(chǔ)。
3.幸福就業(yè)觀有利于加強(qiáng)對(duì)法制教育的認(rèn)識(shí)
社會(huì)就業(yè)壓力和市場(chǎng)壓力直接影響著大學(xué)生的就業(yè)觀,所以培養(yǎng)幸福就業(yè)觀,打破就業(yè)壓力影響和社會(huì)職業(yè)倦怠的影響。幸福就業(yè)觀屬于積極心理學(xué)范疇,能夠在一定程度上滿足心理健康研究的需要,提高心理健康研究的發(fā)展??茖W(xué)的心理健康研究需要為實(shí)踐服務(wù),為社會(huì)服務(wù),為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù),為與幸福就業(yè)相關(guān)法律的制定提供科學(xué)依據(jù)。建立正確的幸福就業(yè)觀能夠提高大學(xué)生對(duì)法治社會(huì)認(rèn)識(shí),提高公平、公正意識(shí),可以說(shuō)在某種程度上適應(yīng)了法制教育的需要,也為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展提供了一種思路。
二、幸福就業(yè)觀教育與法制教育未來(lái)的走向
幸福就業(yè)本質(zhì)上是滿足就業(yè)者的內(nèi)在需要,同時(shí)也是職業(yè)的內(nèi)在要求。因此,幸福就業(yè)觀教育不僅僅只是對(duì)大學(xué)生本身的教育,更要體現(xiàn)出對(duì)職業(yè)本身本質(zhì)的教育,這兩者的結(jié)合才可以使大學(xué)生在幸福就業(yè)觀教育中獲得真正的提升。勞動(dòng)就業(yè)的自由權(quán)是人獲得幸福的一部分。在現(xiàn)在社會(huì),人的發(fā)展需求中的基本權(quán)利和義務(wù)主要還是僅限于政治權(quán)利、生存權(quán)、教育權(quán)等方面,但是基本權(quán)利還僅限于形式,內(nèi)涵的實(shí)現(xiàn)還有待加強(qiáng)和法律體系的完善與發(fā)展。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,越來(lái)越多的人,特別是大學(xué)生,有著更深層次的需求,比如實(shí)現(xiàn)就業(yè)的幸福權(quán)、教育的幸福權(quán)以及社會(huì)保障權(quán)利等,這更能滿足人的內(nèi)心需求,推動(dòng)人的全面發(fā)展。
作者:付盛松單位:廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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