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摘要：家庭教育在教育系統(tǒng)中占據(jù)著重要位置，正確的家庭教育思想不僅有利于更好地指導(dǎo)家庭教育實(shí)踐，而且有利于解放人的思想，發(fā)展人的天性，并最終促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。通過(guò)分析西方家庭教育思想的優(yōu)勢(shì)及我國(guó)家庭教育所存在的不足，期望能給我國(guó)的家庭教育提供一個(gè)參考。

關(guān)鍵詞：西方；家庭教育；思想

一、西方家庭教育思想

良好的家庭教育思想是家庭培養(yǎng)孩子的理論指導(dǎo)，通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)總結(jié)發(fā)現(xiàn)，西方家庭教育思想大致可以概括為：天賦人權(quán)、包容與愛(ài)、自由發(fā)展三個(gè)方面。

1.天賦人權(quán)的思想。國(guó)家的目的和宗旨是保障公民安全、自由、平等和追求幸福的權(quán)利。公民的這些權(quán)利不是外界的恩賜，而是公民應(yīng)當(dāng)享有的一種自然權(quán)利和天賦權(quán)利。如果政府制定嚴(yán)重違背自然法精神的法律，變成侵犯人民權(quán)利和壓迫人民的工具，人民就有權(quán)推翻這個(gè)政府。國(guó)家產(chǎn)生后頒布的法律為天賦人權(quán)提供了保障，在西方家庭中，在孩童時(shí)期，家長(zhǎng)就會(huì)把對(duì)生命權(quán)利的維護(hù)、對(duì)自由平等的主張、對(duì)幸福的追尋理念傳達(dá)給孩子，并一直隨著他們。

2.包容與愛(ài)的思想。西方國(guó)家普遍信仰基督教，耶穌強(qiáng)調(diào)誡命里最大、最重要的一條，就是要盡心、盡性、盡意、盡力地愛(ài)自己的主，即神。其次就是要愛(ài)人如己地對(duì)待其他人。這兩條誡命是基督教律法和先知一切道理的總綱，也是最根本的宗教價(jià)值觀。幾乎在西方的每一個(gè)家庭里面都滲透了包容和愛(ài)的家庭教育思想。也正是因?yàn)橛辛松鐣?huì)理念和宗教思想作為家庭教育思想的根基，西方家庭中的包容他人、愛(ài)人如愛(ài)己的教育思想才得以長(zhǎng)久傳承

。3.自由發(fā)展思想。自由和發(fā)展是相輔相成的，自由是發(fā)展的前提，西方國(guó)家在文藝復(fù)興后開(kāi)始重視人的個(gè)性自由全面的發(fā)展，提倡人性解放，主張對(duì)兒童進(jìn)行自由、平等、博愛(ài)的教育，并且主張教育目的在于通過(guò)個(gè)性解放來(lái)促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，由于西方國(guó)家近代以來(lái)一直比較關(guān)注人的自由發(fā)展，因此，在現(xiàn)代，自由發(fā)展思想依然是現(xiàn)代西方家庭教育最重要的特征之一。

二、我國(guó)家庭教育思想存在的問(wèn)題

1.忽視美學(xué)教育。美學(xué)教育以各種形式存在于我們的生活、學(xué)習(xí)、工作之中，人們有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的感受到美的熏陶。美育對(duì)人發(fā)展具有重要作用，因此，美學(xué)教育在家庭教育中的位置至關(guān)重要。美育的目的在于引起人的興趣，良好的興趣是通往科學(xué)大殿的引領(lǐng)者，但家庭教育比較重視智育而忽視美育。

2.缺少自由教育。在家庭教育中，缺乏對(duì)自由知識(shí)追尋和對(duì)自由全面發(fā)展教育思想的傳承。家庭教育中，為了某一目的，家長(zhǎng)有時(shí)候會(huì)限制孩子的個(gè)性發(fā)展，甚至為孩子設(shè)定好終生發(fā)展軌道，這種行為嚴(yán)重扼殺了孩子的天性。在這種思想和行為的影響下，孩子便喪失了自由選擇的權(quán)利，淡化了自由思想的意識(shí)，并最終導(dǎo)致片面發(fā)展。

3.充斥競(jìng)爭(zhēng)教育。合理的競(jìng)爭(zhēng)是有必要的，但近年來(lái)我國(guó)教育領(lǐng)域的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)促使競(jìng)爭(zhēng)變得異化，嚴(yán)重阻礙了孩子的身心健康發(fā)展，特別是應(yīng)試教育的出現(xiàn)，家庭和學(xué)校開(kāi)始以考試為目的，以升學(xué)為導(dǎo)向?qū)W(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生變成了考試機(jī)器。實(shí)際上，這是不合理的，即便是競(jìng)爭(zhēng)教育也應(yīng)在合理的范圍達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

三、西方家庭教育思想對(duì)我國(guó)的啟示

家庭教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。良好的家庭教育首先必須要有先進(jìn)的思想作為指導(dǎo)，這是最主要的前提條件，如果思想上是錯(cuò)誤的，那么其實(shí)踐結(jié)果必然會(huì)達(dá)不到預(yù)期?？梢赃m當(dāng)借鑒西方家庭教育的思想。

1.指導(dǎo)孩子自由全面發(fā)展。指導(dǎo)孩子自由全面發(fā)展主要包括以下幾個(gè)方面。首先，是指導(dǎo)孩子自由選擇，從人性的角度，以自我發(fā)展為中心，自主規(guī)劃人生道路，家長(zhǎng)充當(dāng)?shù)慕巧珣?yīng)是“引路人”“指導(dǎo)者”；其次，是指導(dǎo)孩子自由地發(fā)展個(gè)性，全面發(fā)展是個(gè)性的相對(duì)全面發(fā)展，不僅是平面的發(fā)展，更是立體的發(fā)展，同時(shí)要尊重孩子的個(gè)性，不能以外在化的目的來(lái)左右人的個(gè)性發(fā)展。

2.教孩子學(xué)會(huì)包容與愛(ài)。教孩子學(xué)會(huì)愛(ài)首先是要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)享受他人所賦予的愛(ài)，包括父母、家人、他人、社會(huì)所給予的關(guān)愛(ài)，這就是我們所理解的享受被愛(ài)；其次要教孩子給予他人包容與愛(ài)，這種愛(ài)應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā)的，出自于人的本真，包括了我們對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的愛(ài)，同時(shí)應(yīng)該讓他們充分享受愛(ài)帶給人的快樂(lè)；最后就是要教育孩子要有一顆大度包容的心，學(xué)會(huì)寬以待人。

3.引導(dǎo)孩子審美立美。在家庭教育的各個(gè)方面，要引導(dǎo)孩子通過(guò)智慧的眼睛，發(fā)現(xiàn)外界事物的美好，并且通過(guò)直接或間接的形式，形成自身內(nèi)在美。審美要求教會(huì)孩子識(shí)別生活中的美、掌握審美知識(shí)、形成審美能力；立美要求家長(zhǎng)讓孩子在生活中學(xué)會(huì)表現(xiàn)美，從外在表征和內(nèi)在心靈都能成為一個(gè)美的人，這是家庭教育中萬(wàn)萬(wàn)不能缺失的。

參考文獻(xiàn)

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[2]思高圣經(jīng)學(xué)會(huì).思高圣經(jīng)[M].香港:香港思高圣經(jīng)學(xué)會(huì),1968

作者：朱書(shū)祥 單位：廣西大學(xué)教育學(xué)院