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從文藝復(fù)興時(shí)期起，素描繪畫本來(lái)是作為一種藝術(shù)方法來(lái)幫助畫家對(duì)物象結(jié)構(gòu)的分析和研究的，這可以從眾多的大師素描繪畫作品中得到證實(shí)。但從19世紀(jì)后期起，由于印象主義繪畫的推動(dòng)，感性直覺(jué)在素描繪畫中成為第一要素，這充分說(shuō)明寫實(shí)并不是素描的基礎(chǔ)，素描也不是繪畫的基礎(chǔ)；個(gè)人情感的魅力、敏銳的洞察力、生動(dòng)的表現(xiàn)力才是一幅作品的靈魂，怎樣把自己的感受呈現(xiàn)在紙上才是最關(guān)鍵的問(wèn)題。

法國(guó)巴黎現(xiàn)代博物館于1992年春舉辦了“藝術(shù)大師賈克梅蒂的回顧展”，其中有大量的素描人體習(xí)作，這些繪畫作品尺寸不大，落筆寥寥無(wú)幾，但給人們的啟迪非常巨大。大師以線的粗細(xì)、用筆的力度、連帶的關(guān)系來(lái)顯示人物的空間關(guān)系，從物象的結(jié)構(gòu)著眼，完美地塑造了形體，展現(xiàn)了藝術(shù)的繪畫空間，形成了疏與密、明與暗、虛與實(shí)、壓縮與舒展等節(jié)奏韻律的空間意識(shí)，把素描中的明暗、質(zhì)感、量感降至從屬。這種做法充分體現(xiàn)出大師對(duì)素描本質(zhì)的認(rèn)知和追求。

在當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，瞬息萬(wàn)變，生活節(jié)奏不斷地加快，致使現(xiàn)代人的心理放棄了固有的思維模式，選擇求新求變?，F(xiàn)今的藝術(shù)作品不僅要具有強(qiáng)烈的視覺(jué)藝術(shù)沖擊力，更要具有高度概括、性格鮮明、簡(jiǎn)潔明了的藝術(shù)特征。這些信息清晰而準(zhǔn)確地傳遞出一種信號(hào)，“短寫”可促使畫家強(qiáng)化自我觀看和所描繪對(duì)象的最主要的藝術(shù)特點(diǎn)，切實(shí)有力地給予夸張性表現(xiàn)。

回到教育和培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)中，我們要特別注重他們對(duì)表現(xiàn)性的反應(yīng)能力，通過(guò)表現(xiàn)性釋放其個(gè)人感受，繪畫需要依據(jù)視覺(jué)的本能反應(yīng)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造。在教學(xué)過(guò)程中，重視短期作業(yè)，能使學(xué)生們緊張而投入地表達(dá)物象，可以從多視角、全方位地去觀察和表達(dá)，這易于向物象轉(zhuǎn)移自身的藝術(shù)感受，從而引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造力。在作品當(dāng)中表達(dá)出自身內(nèi)t7感悟和個(gè)性繪畫藝術(shù)語(yǔ)言是素描短寫中的重要問(wèn)題。

藝術(shù)系的素描作業(yè)設(shè)有慢寫、速寫、印象素描、實(shí)驗(yàn)素描、大師作品賞析等。慢寫是指素描寫生課中，以多課時(shí)進(jìn)行繪畫作業(yè)的一種形式。它主要探求研究性和表現(xiàn)『生這兩種素描類型。速寫是課內(nèi)素描寫生，分為靜物和人物動(dòng)態(tài)寫生，在人物寫生當(dāng)中常取動(dòng)作幅度大、難持久的，具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力的動(dòng)作。寫生時(shí)間10分鐘至15分鐘不等，繪畫重點(diǎn)在于對(duì)人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的探究，主要研究人物的支撐面、重心和運(yùn)動(dòng)幅度等，通過(guò)線條繪畫方式的表達(dá)，將其表現(xiàn)形式發(fā)揮到極致。印象素描要離開(kāi)寫生對(duì)象，旨在提高學(xué)生的觀看思維和形象記憶力。課內(nèi)先由模特?cái)[出姿態(tài)讓學(xué)生仔細(xì)觀察數(shù)分鐘后進(jìn)行默寫，要求對(duì)人物大動(dòng)態(tài)及主要關(guān)系的表達(dá)，將胸中的奇思妙想和稍縱即逝的畫面捕捉成可視性繪畫。實(shí)驗(yàn)素描要打破傳統(tǒng)素描概念，將其他繪畫材料，如國(guó)畫筆墨、丙烯、液體顏料等引入素描教學(xué)中來(lái)，通過(guò)對(duì)材料的選擇及運(yùn)用，重新對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行整合，調(diào)整藝術(shù)思維，從而對(duì)造型觀念形成有力的沖擊。作品的繪畫視野得到拓展，造型語(yǔ)言也能得到豐富。大師作品賞析是對(duì)大師的素描、繪面作品進(jìn)行欣賞和分析，其根本目的是為了提高學(xué)生的審美水平，增強(qiáng)其自身的繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)力并可以有針對(duì)性地進(jìn)行臨摹。

在課堂寫生開(kāi)始階段，當(dāng)學(xué)生面對(duì)物象的時(shí)候，頭腦中充斥著許多先人為主的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，揮之不去的圖像存在學(xué)生的頭腦中，讓他們無(wú)法借助直覺(jué)的本能進(jìn)入觀看，無(wú)論怎樣也擺脫不了臨摹經(jīng)典的感覺(jué)，或者是面對(duì)強(qiáng)烈的新鮮感而無(wú)從下手。解決這個(gè)問(wèn)題，首先要盡可能地為學(xué)生提供豐富的圖像資源、名作賞析，消解單一的繪畫模式，把中國(guó)傳統(tǒng)繪i的素養(yǎng)引入課堂；其次，從中西方繪畫語(yǔ)言的形式思考中展開(kāi)討論，使其成為活潑的可重新建構(gòu)的思維動(dòng)力。在素描課的中間階段，我們發(fā)覺(jué)學(xué)生很大的苦惱是由于進(jìn)入了一個(gè)比較寬泛、自由、自覺(jué)的繪畫狀態(tài)之中，而找不到個(gè)人方向所表現(xiàn)出的迷茫，這恰恰就是建立個(gè)人繪畫語(yǔ)言的初始階段，如果沒(méi)有這種痛苦和彷徨，畫得特別順暢，反倒是形式化的；另一種則是一味地追求畫面當(dāng)中的創(chuàng)造性，而忽略了個(gè)人感受，這時(shí)的造型是空泛的、生硬的、缺乏個(gè)人特質(zhì)的形式化風(fēng)格。要把在素描寫生課中出現(xiàn)的這兩種現(xiàn)象及時(shí)地整合到中間狀態(tài)。

經(jīng)過(guò)了四周的學(xué)習(xí)，在課程快結(jié)束時(shí)，學(xué)生已經(jīng)從中體會(huì)到自由表達(dá)的樂(lè)趣。從新鮮的個(gè)人感受出發(fā)，自覺(jué)進(jìn)入到尋找表現(xiàn)性繪畫語(yǔ)言的嘗試，把景物和模特都看成一個(gè)參照物而不是依據(jù)模特兒和景物去寫實(shí)性繪畫，這樣既尋找了感覺(jué)的真實(shí)，同時(shí)又把個(gè)人感受轉(zhuǎn)化成對(duì)繪畫語(yǔ)言形式的思考，從而建立起一個(gè)有序的繪畫空間。比如一個(gè)普通的椅子，一輛普通的自行車，怎樣才能畫得有意思，從中能發(fā)現(xiàn)多少一般人看不出來(lái)的趣味，在這張畫中能體現(xiàn)出多少繪畫者的心思，能傳達(dá)給欣賞者多少信息；繪畫和思維產(chǎn)生關(guān)系后，再進(jìn)行繪畫的時(shí)候，情感就能夠完全地投入，把自己對(duì)物象獨(dú)特的看法與體會(huì)也能充分表達(dá)，既能自?shī)首詷?lè)，又能同他人進(jìn)行溝通、交流，同時(shí)也會(huì)引起觀者的共鳴。從課程實(shí)踐結(jié)果來(lái)看，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了素描的基本知識(shí)及藝術(shù)思維和表現(xiàn)能力。他們可以更加自由地進(jìn)行創(chuàng)造性思考和個(gè)性發(fā)揮，逐步由模擬走向創(chuàng)造，隨著對(duì)繪畫的深入理解，不斷地超越現(xiàn)有的表達(dá)，去建立新的表現(xiàn)手法，數(shù)量多、風(fēng)格多樣、充滿激情、富有表現(xiàn)力的習(xí)作是此階段的主要特點(diǎn)。他們通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步迅速、視角開(kāi)闊、表現(xiàn)鮮活，由此可以對(duì)素描繪畫進(jìn)行深層次的探求。在教學(xué)安排中，每個(gè)單元作業(yè)必須要有一個(gè)明確的課題，絕不泛泛而畫。好的題目能夠I吸引學(xué)生全身心的投入，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲和獨(dú)特想法，這是成功的基本前提。在教學(xué)中要鼓勵(lì)和提倡學(xué)生以獨(dú)特視角、獨(dú)到的理解及特別的表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)，這樣可以使作業(yè)具：有多樣性和趣味性。

在當(dāng)今繪畫詞典概念中，素描已經(jīng)不是指用單色繪畫材料來(lái)描繪的繪畫作品。它不僅體現(xiàn)了畫家的思考，而且詮釋了畫家思維活動(dòng)的過(guò)程。它被理解為畫家藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)形象思維的變化流程。大師們的杰出作品經(jīng)過(guò)藝術(shù)評(píng)論家、藝術(shù)史學(xué)家們的探析與研究，讓世人可以清晰地理解和感悟到他們的思考方式、工作習(xí)慣以及他們對(duì)美的理解。當(dāng)今世界各藝術(shù)博物館中收藏的大師素描草圖的藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了那些完整的繪畫作品。所以，如何培養(yǎng)學(xué)生將直觀感受轉(zhuǎn)換成畫面，做到獨(dú)立藝術(shù)思考才是素描教學(xué)的根本目的。中央美術(shù)學(xué)院閆新生教授提出，素描教學(xué)“以個(gè)人感受為基礎(chǔ)，給予學(xué)生充分的思考空間，在個(gè)人感受和繪畫語(yǔ)言之間建立一種交流和溝通”。

在素描教學(xué)中，授課教師一方面要具備深厚而廣博的美術(shù)史學(xué)識(shí)和繪畫藝術(shù)鑒賞力；另一方面，還要時(shí)刻注意擺脫自身在教學(xué)中的偏愛(ài)與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的局限性，引入對(duì)繪畫理解更寬泛的思考。藝術(shù)不應(yīng)局限在一個(gè)時(shí)代潮流，一家流派和一種民族精神的角度，要囊括進(jìn)古往今來(lái)中西繪畫不同緯度的關(guān)聯(lián)，這恰是藝術(shù)當(dāng)中最可貴的創(chuàng)造性。拋開(kāi)以往眼中那些被肢解了的觀察方法，從自我內(nèi)心出發(fā)，發(fā)掘?qū)W生眼中最真實(shí)，最生動(dòng)的映像，拋棄虛偽、做作、迎合，用真誠(chéng)的眼睛去觀察這個(gè)世界，用心來(lái)描繪這個(gè)感悟的思維空間，挖掘和發(fā)現(xiàn)他們?cè)诶L畫中的嶄新視角和大膽創(chuàng)新，果斷地肯定和表?yè)P(yáng)并指出其作品的不足之處。正如馬蒂斯所說(shuō)：“藝術(shù)家用觀看來(lái)開(kāi)始創(chuàng)造。觀看本身就是一種創(chuàng)造性的行為。”“希望能夠不帶偏見(jiàn)地觀看事物的這種努力，需要勇氣這類東西，這種勇氣對(duì)于要像頭一次看東西時(shí)那樣看每一事物的美術(shù)家來(lái)說(shuō)是根本的。他應(yīng)該像他是孩子時(shí)那樣去觀察生活，假如他喪失了這種能力，他就不可能用獨(dú)創(chuàng)的方式去自：戊表現(xiàn)。”

作者：李欣潘靜李檜單位：邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院